FP91237s

الججزء الأول

4ه - /ا..كام

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية» 47 ١ه‏
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء الدنشر

فشقري. سارة بنت عبدالرحيم ‏
تكشيف كتب التراث العربي الإسلامي المطبوع : دراسة تقوعية
سارة بنت عبدالرحيم قشقري - الرياض . 47527 ١ه‏
4 ص: 2١1‏ "سم
"امج. .-(سلسلة الرسائل الجامعية ؟777)
ردمك: 6-ه١/ا-غ.٠-.95ر(مجموعة‏ )
ظ :-5١1ل/ا-ع.-.585/‏ ج١)‏
١‏ -التكشيف 9 - التراث الإسلامي - كشافات
* -التراث الإسلامي - بيليوجرافيات ١‏ . العنواند ب. السلسلة
ديوي ١178/ غ١ ١7528‏
رقم الإيداع: ١178/141١‏
ردمك: 5- 6١/ا-‏ ع. - .5855 (مجموعة )
5-5١لا-:.-5.6ه9هة‏ (ج١)‏

حقوق الطباعة والدشر محفوظة للجامعة
الطبعة الأولى

66 5اه- /لا..5م

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء
والمرسلين, وعلى أله وصحبه أجمعين. ومن تبعهم بإحسان إلى يوم

فمد نصب المادة الأولى في نظام مجلس التعليم العالي والجامعات
على أن الجامعات السعودينّ مؤسسات علمين, وثقافيرّ. تعمل على
هدي الشريعمٌ الإسلاميئ. وتقوم بتنفيذ السياسة التعليمية بتوفير
التعليم الجامعي. والدراسات العلياء والنهوض بالبحث العلمي. والقياء
بالتاليف, والترجمة, والنشر, وخدمة المجتمع في نطاق اختصاصها.

وعمادة البحث العلمي بجامعةٌ الإمام محمد بن سعودد الإسلاميم
في سبيل تحقيق أهدافها المنوط3 بها تعنى بنشرالبحوث العلمي
والرسائل الجامعيدّ. وترجمدّ ما ترى فيه النفع إلى العديد من اللغات
العالمي. وتستكتب في السلاسل الثقافيد التي تصدرها العديد من
المتخصصين؛ لتقدم المتميزمن الأعمال العلميت, والثقافية.

وها هي تضع بين أيدي القراء هذه الرسالنّ العلميج الموسومة ب :

تكشيف كتب التراث العربي الإسلامي المطبوع

دراسى نقويميم
التي أعدتها الدكتورة / سارة بنت عبد الرحيم قشقري

وقد قدمت هذه الرسالدٌ لنيل درجةّ الدكتوراه في كليةّ الأداب
والعلوم الإنسائيدٌ قسم الملكتبات والمعلو: تَ:» ونوقفشت في
7ه

وقد وافق المجلس العلمي في الجامعد على نشرها بقراره ذي الرقم
(غ251-5١22377١هم)‏ في جلسته ( المانيم ) المعقودة في 1571/5/0اه

وهي الرسالة التالكم واللسبعون من سلسلءّ الرسائل الجامعيمّ التي
نشرنها الجامعم, وطبعتها في مطابعها.

نسال الله._عزوجل_اأن ينفع بها إنه سميع مجب

بد العزيز العمسكر
ث العلمي

عميدا

مسدخلص الدراسة

تبحث الدراسة في موضوع تكشيف كتب التراث العربي الإسلامي
المطبوع؛ والوقوف على ماتم تكشيفه منهاء وتقوبمها؛ فسعت - أولاً - إلى
التعرف على كتب التراث» وعلى خصائصهاء ثم بيان أهمية تكشيفهاء
والتعرف - من كم - على الحالات الموضوعية الأكثر تكشيفاء ونوعيات الكتب
الأكثر انتشاراء وجهود القائمين على التكشيف من أفراد وهيئات» والتأكيد
على ضرورة الالتزام بالمعايير الدقيقة لتكشيف الكتب» وكذلك التأكيد على
أهمية توحيد الجهود لاستكمال وضع الكشافات» وتحديد الطرق الملائمة
لإعدادها .

وقد استخدم - في هذه الدراسة - المنهج الوصفي المعتمد على وصف
الظلاهرة وتحليلهاء بالاستعانة بالبرنامج الإحصائي المعروف بالحزمة الإحصائية
للعلوم الاحتماعية 5855 لعاللجة البيانات؛ لمعرفة الأعداد والنسب» وحصر
امجالات» وتحديد العلاقات» ومدى الارتباط بين المتغيرات .

وقد أحريت الدراسة التحليلية التقوبمية على مجتمع البحث وفق ثلاث
مراحل؛ بدأت بجمع كتب النزاث - قدر الإمكان - وتحديد المكشف منهاء
وغير المكشفء وتقسيم كتب التراث موضوعياء وتحديد فكاتها النوعية؛
وأزمنتهاء وبيان الجهات الحكومية وغير الحكومية من منظمات وهيئات» وأفراد
عرفوا باشتغاهم في خدمة كتب التراث؛ مع تقدير ما فهرسه كل منهمء وتحديد

وتناولت المرحلة الثانية الكتب المكشفة بالدراسة والتحليل؛ من حيث
موضوعاتهاء وفكاتها النوعية» وأزمنتهاء والقائمين عليها؛ سواء بالتكشيف» أو
النشر؛ مع تحديد أعدادها ونسبها .

وحصرت المرحلة الثالثة الدراسة على عينة عشوائية من الكتب المكشفة؛
لتحليلها وتقوعها؛ من حيث: مدى الشمول في تكشيف موضوعات الكتب»
ودقة المصطلحات للكشافات» وطريقة ترتيبها» وصدورهاء والمنهجية المتبعة في
إخراجها؛ ما في ذلك المقدمات والإارشادات عن كيفية الاستخدام» و محددات
المواقع» والحروف الطباعية» والمسافات؛ وفقَا للمنهجية المتبعة من قبل الباحثين
والمحققين» وما يتفق من معايير دولية مع خصائص كتب التراث .

وخحرحت الدراسة بنتائج وضعت على أساسها توصيات؛ كان من أهمها:
تضافر جهود العناصر الأساسية المؤثرة في تكشيف كتب التراث من جهات
مختلفة؛ مثل: دور النشرء والمحققين والباحثين» والهيئات الحكومية» وغير
الحكومية: من منظمات» وجمعيات» وبجامع علمية؛ للخحروج بمعايبر صالحة
لخصائص كتب التراث» ولتفادي تكرار الجهود المبذولة فيها .

وقد تكونت الدراسة من ستة فصول» هي:
الفصل الأول: وفيه تم بحث مشكلة الدراسة ومنهجها وأدواتها .
الفصل الثاني: وفيه تم تناول خصائص كتب التراث وأهميتها وطرق تكشيفها.
الفصلان الثالث والرابع: وفيهما تم التطرق لتكشيف الكتب والعايير المتوافرة»
والجهود المبذولة في تكشيف كتب التراث بخاصة .
الفصل الخامس: وقد أفرد لتحليل البيانات الإحصائية» وتقويم الكشافات .

الفصل السادس: وحرت فيه دراسة عن القائمين على التكشيف والنشر من
أفراد» وجهات حكومية وغير حكومية» وتحارية» وخيرية .

وحتمت الدراسة بعرض ما تم التوصل إليه من نتائج وتوصيات . كما
أضيف ها بحلد خاص بالملاحق يتضمن قائمة ببليوحرافية تشتمل على كتب
التراث المطبوع الي تم جمعها فبلغت 75178 كتابا يتبعها كشاف هجائي
بالمولفين» نم ملحق بعينة الدراسة» وآخر للكتب غير المكشفة ال ظهرت ف
المرحلة الأولى للطباعة» والكتب المكشفة لأكثر من مرة .

قائمة ب قنمةستياتة ‏

اللوقسسم 00000000
مل ااول: : مشكلة الدراسة ومنهجها وأدواها

أهداف الدراسة

منهج البحث وإجراءات الدراسة

الموامش والمصادر
الفصل الثاي: خصائص كتب التراث وأهميتها وطرق تكشيفها
المناهج الي اتبعها المسلمون في تدوين مؤلفاتهم
بوادر التكشيف في كتب التراث
أهمية التزاث العربي الإسلامي ووسائل إحيائه

الفصل الغالث: تكشيف الكتب ومعاييرها

8 ا

0

-

م | ىم ]| بم | <>
بح | بجح | جحس | جد | بد

سككن
سككن
سككك

أكثلى

الفصل الرابع: الاتجاهات العربية في تكشيف الكتب الترائية ١١‏

سبيت ااا
تيب الكشافات

منهجية طبع الكتاب التراثي وإخخراجه وأثره على كشافاته ١4‏

الفصل الخامس: خليل البيانات وتقويم الكشافات

6س
شتا
1

لصفعة
القائمون على نشر الكتب الترائية

2
1
_,

١
0
0
0

1

مس
مس
شر

١1

1
١1

المطابع ودور النشر التجارية ظ

يذ
44
7
مه

١1

م
١م‏
لم

التوصيات

الكتب التراثية غير المكشفة الى ظهرت في المرحلة الأولى للطباعة
الكتب التراثية المكشفة لأكثر من مرة الموجودة في القائمة

1
ل
تت حال

١ ٠
١ ه‎

كان
41
8 .

1

"سس

19]ك.

قفائمة الحداول

رقم الصفحة

جحدول )١(‏ المحالات الموضوعية للكتب المكشفة 5"
حدول )7١‏ المحالات الموضوعية للكتب الترائية المكشفة وغير المكشفة

حدول (7) نوعية الكتب المكشفة

57

سس
0
_'

جحدول (5) نوعية الكتب التراثية المكشفة وغير المكشفة ١ه"‏
جدول (5) التقسيم الزمئ لتأليف الكتب المكشفة ”3
جدول (1) التقسيم الزمئ لتأليف الكتب الترائية المكشفة وغير المكشفة +0 ”

جحدول (/) صدور الكشافات هه ؟

حدول (8) صدور الكشافات في الكتب الترائية
جدول (8) مسميات كشافات الكتب 1ه ؟
حدول )٠١(‏ الشمول الموضوعي للكشافات
حدول )١١(‏ دقة مصطلحات الكشافات
حدول )١7(‏ استخدام الإحالات في الكشافات

ه هم ©

4
60
-

حدول )١7(‏ تحرئة الكشافات

جدول )١5(‏ الترتيب الهجائي للمصطلحات
جدول )١5(‏ المقدمة الإرشادية وتحديد المجال للكشافات
جدول )١7(‏ العلاقة بين صدور الكشافات والقائمين على التكشيف 01
جدول )١8(‏ العلاقة بين دقة مصطلحات الكشافات وإخراجها
حدول )١5(‏ العلاقة بين التزتيب المهجائى للكشافات وإخراجها
حدول )٠١(‏ القائمون على نشر الكتب الترائية
حدول )١١(‏ القائمون على نشر كشافات نهاية الكتب

سم
ٍ-
0

سس
الكل

سس
يدي

51١1

سس
سس

5١1 ١

هج واس

حدول (07١؟)‏ جهود وزارات الثقافة في الدول العربية
جدول )١8(‏ جهود المجامع اللغوية العربية في تكشيف كتب التراث
حدول )١91(‏ تماذج من جهود دور النشر في نشر كتب التراث
جدول (0") الجهات الإسلامية المعنية بكتب التراث
جدول )7١(‏ مراحل نشر كتب التراث المكشف وغير المكشف

الفصل الأول 0
مشكلة الدراسة ومنهجها وادواتها

الفصل الأول
مشكلة الدراسة ومنهجها وأدواتها

تتميّز الأمة الإسلامية بحضارتها العريقة الزاحرة بتراثها الأدبي والعلمي
المدون في مصنفاتها الى غطت مدة زمنية طويلة شاملة لأطوار وعصور تاريخية
متعددة وظروف ومعطيات كثيرة ومتشعبة؛ فاختلفت مصنفاتهاء وتميزت عن
غيرهاء وبرزت في امجحالات كافة .

وكانت المصنفات الدينية هي أول ما قدمه المسلمون» بعد تبحرهم في علوم
القرآن والسنة النبوية الشريفة» ومن ثم انهمر سيل الكتابات والتآليف في
المحالات التاريخية والأدبية والعلمية والجحغرافية واللغوية كافة . وأنشئت المكتبات
لتضم هذه الذخيرة العلمية» وتحافظ عليهاء وتيسر سبل الإفادة منها» وتمكن
الباحثين من الرحوع إليها .

ثم أضاف المسلمون إلى هذه المصنفات نوعية مختلفة أرادوا بها الجمع
والتقريب» وتيسير سبل الإفادة للمطلعين والباحثين؛ فخرجت مصنفات مرتبة
ومنظمة جامعة» مثل كتاب "الفهرست" لابن النديم وكتاب "فهرست ما
رواه عمسن شيوخه من الدواوين المصنفة في ضروب العلم وأنواع المعارف” لابن
ير الإشبيلى 0

كما ظهرت الكتب الموسوعية مثل "العقد الفريد" لابن عبد ربه» و"لطائف
المعارف" للثعالبي و"صبح الأعشى في صناعة الانشا" للقلقشندي 7"©. وكذلك
كتب التراحم؛ مثل "أسد الغابة في معرفة الصحابة" لابن الأثير» و"وفيات
الأعيان وأنباء أبناء الزمان مما ثبت بالنقل والسماع وأثبته العيان" لابن
لكا (؟ 3"

وظهرت المعاجم الجغرافية؛ مثل "معجم ما استعجم من أسماء البلاد
والمواضع" للبكريء و"معجم البلدان" لياقرت الحمويء والمعاجم المتخصصة؛
مثل "الفائق في غريب الحديث" للزمخشري ”2 .

ووضعت مصنفات ظهر بها ما ييسر البحث والحصول على المعلومة داخل
الكتاب بسهولة» فحرحت أعمال تعد بدايات لظهور الكشافات؛ حين قاء
بعض المؤلفين بوضع مفاتيح تسهل البحث عن معلومة ما داخل مؤلفاتهم .
ومن هؤلاء ابن الأثير؛ حيث ذكر في مقدمة كتابه "جامع الأصول" عن سبب
وضعه فهرسا للألفاظ وآحر للمعاني في نهاية الكتاب؛ بأنه 'لما استقر ...
وضع الأحاديث ف الأبواب والكتب ... تتبعتها؛ فوجحدت فيها أحاديث ينبو
عنها مكانها ... و كان طالب تلك الأحاديث أو بعضها رما شذ عن خاطره
موضعها والتبس عليه مكانها؛ لنوع من اشتباه معانيها واختلاف توارد الخواطر
على اختيار المكان الأولى بهاء وكان في ذلك كلفة على الطالب ومشقة؛
فاستقريت تلك الأحاديث جميعها ... وخرحت منها كلمات ومعاني تعرف
بها الأحاديث, وأفردت لما في آخخر الكتاب بابا أثبت فيه تلك المعاني مرتبة
على حروف أ ب ت ث مسطورة في هامش الكتاب, وإزائها ذكر موضعها
من أبواب الكتاب . فإذا طلبت حديثا فيه نوع اشتباه: وغعاب عنك موضعه
... فاطلب تلك الكلمة أو ذلك المعنى في حروف ذلك الباب؛ فإذا وحدتها
قرأت ما بإزائها فهو يدلك على موضع ذلك الحديث من أبواب الكتاب إن

شاء الله " 21 ,

ىا

فكان من الكشافات الموضوعة "كتاب أطراف الصحيحين" من وضع
خلف الواسطي المتوفى سنة ١1٠4ه»‏ وكتاب "أطراف الغرائب والأفراد" لابن
طاهر المقدسي المتوفى سنة .هه ©" ,

وعليه؛ وحد اتجاه ينحو إلى تكشيف ذلك النتاج الغزير؛ فظهرت
الكشافات - وإن لم تكن تعرف بهذا المصطلح ولا تمثل معناه الدقيق - اليّ
أدرك المسلمون أهميتها ودورها الأساسي في الوصول إلى المعلومة بسهولة
ويسر؛ وذلك لما لكتب التراث الإسلامي العربي من أهمية ظهرت - بشكل
خحاص - لدى المشتغلين به؛ لما تحمله من معلومات دينية وعلمية» وأدبية
وتاريخية؛ ونصوص ومعان وجملء ولي الوقت نفسه لصعوبة الرجوع إليها
للحصول على معلومة معينة» لأن ذلك يتطلب من الباحث قراءة الكتاب كله
أو أجزاء كثيرة منه للوصول إلى المطلوبء مما يستغرق وقنا طويلاً وجهدا كبيرا.

ولذا فقد وجحدت حاجة ماسة لنهج مختلف يتمثل في الفهارس والكشافات»
عمد إليه المهتمون بكتب النزاث من دارسين ومحققين عرب ومستشرقين أرادوا
به توفير الخدمة للمستفيدين منه؛ ويقول في ذلك محمود الطناحي ” لن تستقيم
لنا دراسة التراث على وجهها المرضي دون هذه الفهرسة الكاشفة الى تضم
النظير إلى النظير» وتقرن الشبيه بالشبيه؛ وال تستخرج القضايا من غير
مظانها؛ للذي علمته من أن كتب التراث متداخلة الأسباب» متشابكة
الأطراف؛ وقلما تحد كتابا مقتصرا على فن بعينه» دون الولوج إلى بعض
الفنون الأخرىء, لدواعي الاستطراد والمناسبة» وهذا يؤدي - لا محالة - إلى أن
تحد الشيء في غير موارده" ”' .

أولا: مشكلة الدراسة

بطبيعة عصرنا الحالي السريع التطور تظهر مطالب - للدارس والباحث
والمطلع - تكاد تكون أساسية في هذا الوقت؛ لتعينه وتوفر عليه وتسهل له أمور
دراسته وبحخثه واطلاعه . ومن تلك المطالب: وحود كشافات» تقوم بتحليل
المحتوى الفكري للوثيقة» وتشير إلى صفحاتها وأحزائها بشكل دقيق موحد
مطرد .

ولكتب التراث العربي الإسلامي مكانة رفيعة بين الباحثين والمطلعين على
مستوياتهم وتخصصاتهم كافة لاحتوائها على معلومات في مختلف العلوم
والمعارف؛ لها خصائص معينة تختلف فيها عن غيرها من الكتب؛ من حيث
طرح الموضوعات,ء وتداخلهاء وتشعبهاء وكثرة ما فيها من استطرادات؛ بحيث
تبدو معها الإفادة منها للباحث المتعجل عسيرة؛ وطريقة الإخراج محتاج إلى
معرفة للوصول إلى المعلومات . وعلى الرغم من هذا فما يزال العديد منها
لايتوافر فيه ما يعين الباحث من الإفادة منه من فهارس وكشافات» أو قد يجد
الباحث الفهارس في أحزاء دون أجزاءء وقد يصعب عليه استخدام الموجحود
منها. فبغياب الكشاف الحيد فيها فإن البحث عن معلومة معينة في بطونها
يتطلب الغوص في أعماقهاء والبحث بين محلداتها المتعددة وقراءتها من الغلااف
إلى الغللاف؛ وهذا يحتاج إلى وقت طويل يصرف من عمر الباحث؛ حتى يخرج
بخلاصة شافية وععلومة وافية» وقد لا يصل إلى مبتغاه بعد كل هذا الببحث
المضئ .

ومن هنا برزت مشكلة جديرة بالبحث يمكن طرحها فيما يلي: ما مدى
تكشيف ما نُشر من كتب النزاث ؟ وما مستوى الجودة للكشافات الموحودة ؟
وكيف نعمل على تكامل الكشافات وفق معايير التكشيف ؟

وعليه» فتكمن مشكلة الدراسة الحالية؛ في البحث في كتب التراث
وتحديد ما كشف منهاء والكشف عن المحالات والموضوعات الى مملتهاء
وتلك ال لم تأحذ حقها من التكشيفء ودراسة طرق التكشيف المستخدمة,
وأنواع الكشافاتء, والقائمين عليهاء والعمل على تقويمها وفق أسس علمية .

ثانيا: أسئلة الدراسة

تعمل الدارسة على بحث الإجابة عن التساؤلات التالية:
.١‏ ما أهمية الكشافات للكتب التراثية ؟
؟. هماهدى تكشيف كتب الرّاث ؟
١‏ ما احالات الموضوعية الأكثر تكشيفاً فى كتب التراث ؟
. ما نوعيات الكتب المكشفة ؟
ه. من القائمون على التكشيف ؟
5. ماهدى تطبيق معايير التكشيف المقننة في كشافات الكتب العربية فى ضوء
المعايير العالمية ؟

ثالثا: أهداف الدراسة
تسعى الدراسة إلى استطلاع مدى تكشيف كتب التراث المطبوعة» مع تحليل
عينة من تلك الأعمال المكشفة وتقوعها؛ وذلك بغية تحقيق الأهداف التالية:
.١‏ التعريف بكتب التّاث .

. التأكيد على أهمية تكشيف الكتب التراثية‎ .١

". التعرف على المحالات الموضوعية الأكثر تكشيفاً من كتب التراث .

4. التعرف على نوعية الكتب التراثية الأكثر تكشيفاً .

. التعرف على جهود القائمين على التكشيف من أفراد وهيئات .

5. إظهار أهمية الالتزام بالمعايير الدقيقة لتكشيف الكتب .

. التأكيد على أهمية توحيد الجهود لاستكمال وضع الكشافات» وتحديد
الطرق الملائمة لاعدادها .

رابعا: أهمية الدراسة

على الرغم من أهمية كتب التراث ومكانتها القيمة» ولما تتضمنه من ذخائر
المعرفة» وحاجتها إلى الكشافات الى تعد مفاتيح للكتب التراثية فقد ظهر نقص
واضح ف الدراسات المتعلقة بكشافات كتب التراث على اختلاف موضوعاتها
وفنونهاء وأزمنتها وأمكنتهاء وأشكاها وأحجامهاء ومنهجيتها على مستوى
الوطن العربي .

ولذا تتمثل أهمية هذه الدراسة في أنها:
.١‏ تعد دراسة شاملة لما نشر من كتب التراث العربي الإسلامي المكشفة وغير

المكشفة .
؟. تعمل الدراسة على تقويم الكشافات وتحليل محتوياتها في ضوء معايير
التكشيف .

؟. تسهم في خدمة التراث العربي الإسلامي؛ لكونها تُعنى بكتب التراث؛ الى
مثل نتاج فكر وثقافة وتاريخ. وأدب وعلم لواحدة من أرقى الحضارات

الإنسانية؛ فالكشافات هي مقاليد الكتب؛ الى تضع كل ما فيها على طرف
الّمام من الباحثين والدراسين والمطالعين .

خامسا: منهج البحث واجراءات الدراسة

ف السطور التالية تحديد لمنهج البحث المستخدم في الدراسة» وبجتمعها
وعينتهاء وحدودهاء والإجراءات الى اتبعت في جمع البيانات؛ من حيث
أسلوب التطبيق و كيفيته .
.١‏ منهج البحث

استخدم المنهج الوصفي؛ لكونه أكثر مناهج البحث ملاءمة لطبيعة
الدراسة» فهو المنهج المعتمد على وصف الظاهرة وتحليلهاء ومن ثم التوصل إلى
الاستنتاحات ذات الدلالة» ومعرفة الأسباب وراء تلك الظاهرة المتعلقة بالواقع
الفعلي لكشافات الكتب التراثية المطبوعة وتقويمها . وسوف تأتي التفصيلات
المتعلقة بإجراءات البحث وأدواته .
؟. مجتمع البحث وعينته

يتكون مجتمع الدراسة من كتب التراث العربي الإسلامي المطبوعة المكشفة
وغير المكشفة؛ مع تحديد نسب كل منها وعدده. وتختار من المجموعة المكشفة
عينة عشوائية تمثله . وقد حدد داخل إطار موضوعي ومكاني وزماني .
“"'. حدود الدراسة

خملت الدراسة كل المجالات الموضوعية الى ظهرت في كتب التراث» أي
دون نتحديد لموضوعات معينة؛ وفيما يتعلق بتحديد ما كشف منها فقّد اقتصر
ذلك على كشافات نهاية الكتب واستبعد تكشيف التنصوص .

لج لاس

أما حدودها المكانية؛ فقد شملت كل ما أمكن التعرف عليه من كتب
الراث المنشورة» واعتمدت على مجموعة مقتنيات المكتبات الرئيسة في المملكة
العربية السعودية» وبشكل خاص:
أ. مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض .
ب. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض؛ بحكم اهتمامه
- بشكل خاص - بالدراسات الاسلامية .
ج. مكتبة جامعة الملك عبد العزيز بجدة» ومكتبة جامعة أم القرى .بمكة المكرمة؛
على أنهما من النماذج للمكتبات الجامعية .
د. مكتبات أخرى؛ ومنها المكتبات الخاصة بالمهتمين بجمع كتب التراث؛ ممن
هم دور في خحدمة النزاث والمشتغلين به وبطلابه .
واستعين بالمكتبات الموججودة حارج المملكة؛ مثل مكتبة جامعة زايد
بالإمارات العربية المتحدة؛ من خلال "الإنترنت" .
أما الحدود الزمنية؛ فقد قصرت على دراسة الكتب الترائية ال صُنفت
حتى وقنت ظهور الطباعة؛ وال طبعت ونُشرت منذ ظهور الطباعة إلى العصر
الحديثء وبالتحديد حتى سنة 577 ١ه‏ .
وعلى هذا الأساس فالأعمال الى لا تدحل ضمن نطاق وحدود الدراسة
وتم استبعادها؛ هي كما يلى:
- كتب التراث المشروحة حديثا؛ ال دخلت تحت اسم الشارح الحديث؛
مثالا: شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني من تأليف أحمد عبد الحميد .
- مصورات المخطوطات؛ ال لا تعد مطبوعة أصلا؛ مثلاً كتاب ' أنس المهج ‏
وروض الفرج” محمد الإدريسي المتوفى سنة “٠‏ هه حيث شر بالتصوير

عن مخطوطى حكيم أوغلى 5848" وحسن حسئ 2١7834‏ مكتبة السليمانية
في إستنبول؛ وهي من نشر معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية
بفرانكفورت سنة 915١م‏ .

- المخطوطات المنشورة المكتوبة بخط اليد؛ مثل كتاب "نسب معد واليمن
الكبير" لابن الكلبي؛ تحقيق وخط ومشجرات محمود فردوس العظم؛ قراءة
رياض عبد الحميد مراد بفرانكفورت سنة 15 978١م‏ .

- الكتب الصادرة على وسائط إلكترونية ومنها ما نشر على أقراص ممغنطة
تستخدم من خلال الجاسب الالى .

- فهارس الفهارس؛ مثل فهارس فهرس اللغة ف كتاب المنتتخب لكراع
النمل' صنعة مصطفى سال .

4. أدوات جمع البيانات
نظرا لطبيعة الدراسة المعتمدة على الحصر والتحليل والتقويم للكتب الغرائية

فقد حددت أدوات الدراسة .ما يلى:

أ. القوائم والأدلة الدالة على كتب التراث» وكشافاتها وفهارسها؛ مثل:
"دليل المراجع" )؛ من إعداد سعود الحزيمي» وبسام صبرة» و"المراجع
العربية" 7 ؛ لسعود الحزيمي» و"دليل المراجع العربية والمعربة" ")4 من
إعداد عبد الجبار عبد الر حمن, ومعجم المحطوطات المطبوعة من سنة
4 احتى 1م227 ومن سنة 910١‏ ١احتى‏ 918١م‏ 239؛ الى أعدها
صلاح الدين المنجدء و"المعجم الشامل للتراث العربي المطبو ع"9* "2 الصادر
عن المنظمة العربية للتزبية والثقافة والعلوم؛ من جمع وإعداد وتحرير محمد .
عيسى الصا حية.

ب. "الببليو حرافية الوطنية السعودية" 07 ©؛ الى صدرت عن مكتبة الملك فهد

الوطنية بأحزائها المختلفة» وما يتوافر من الببليوحرافيات في الوطن العربي .

ج. الكتب والمراجع الي تناولت كتب التقراث؛ مثل: ‏ تقويم المراجحع العربية
والأجنبية" ١‏ ميري فتو حي) و"كتاب المراجع العر بية العامة" 0لنزار
قاسم .

د. الفهارس الآالية للمكتبات .

ه. الدراسات السابقة» ومصادر أخرى ذات الصلة .موضوع الدراسة .

مصادره السابقة الذكر بتكوين قائمة ببليوجرافية باستخدام السبل المتاحة كافة؛

منهأ:
- الزيارة الممدانية والبحث الفعلي في أرفف المكتبات وفتما لما حاء في حدود
الدراسة .

- زيارة معارض الكتب المقامة في حدة وبعض المدن العربية؛ مثل بيروت
والقاهرة» والاستفادة من مجموعاتها؛ سواءٌ الورقية» أو الممغنطة آليا على
أقراص ال " 1-8024 0 " المليزرة» وكل ما هو متاح بها ويفيد الدراسة
ويخدمها . ظ

- زيارة المكتبات التجارية؛ للاطلاع على ما نشر حديثا بها من الكتب
الزائية» وضمه إلى ا مجموعة المدروسة .

- استخدام فهارس المكتبات؛ سواءً في داخلهاء أو بالبحث في شبكات
المعلومات الآلية للحصول على المعلومات الببليوحرافية للكتب المتوافرة
فيها .

- الحسصول على قوائم ببايوجحرافية عن طريق المراسلة؛ بغية التعرف على
بجموعات مكتبات أو مؤسسات بعينها؛ مثل مركز الملك فيصل للبحوث
والدراسات الإسلامية بالرياض» ومعهد البحوث العلمية وإحياء النّاث
الإسلامي بجامعة أم القرى بمكة المكرمة .
- الرحوع إلى قوائم المؤلفين الاستنادية؛ مثل "مداخل المؤلفين والأعلام
العرب"” ؛ الذي صدر عن مكتبة الملك فهد الوطنية» من إعداد فكري
الجزار؛ لإا كمال البيانات المتعلقة بأسماء المؤلفين» ووضعها ف القائمة بطريقة
دقيقة ومقننة؛ مع التثبت من تواريخ المولد والوفاة .
صعوبات الدراسة:
وحيث ظهرت صعوبات عديدة في أثناء جمع البيانات كان لابد من
تخطيهاء ومحاولة إيجاد الحلول أو البدائل لها؛ من أبرزها:
- تفاوت تواريخ ظهور الطباعة ف الدول العربية والإسلامية بشكل كبير .
الشك في مصدقية المعلومات المعطاة» والمتوافرة من قبل شبكات
المعلومات؛ فمثلاً ترد بعض الأخطاء في نسبة الكتاب إلى مؤلفه؛ مثال
على ذلك كتاب ' الترغيب والترهيب " ورد بأنه لابن حجر
العسقلاني» والصحيح أنه لركي الدين أبي محمد عبد العظيم المنذري .
أو ترد أخطاء فى أسماء المؤلفين؛ مثال على ذلك: كتاب "تفسير روح
البيان” لمؤلفه إماعيل حقي البروسوسيء والصحيح أنه لإسماعيل حقي
البرسوي أو البروسوي وليس البروسوسي . وهناك من الكتب الي لا
تذكر كشافاتها ضمن القوائم؛ مما يدل على خلوها منهاء وعند البحث 2
الفعلي للكتاب يتضح وجود الكشافات» وكان من بينها على سبيل

المثال - كتاب "إنباه الرواة على أنباه النحاة" لحمال الدين القفطي؛ من
تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم» ومن نشر دار الفكر العربي بالقاهرة
لسئنة 315١م‏ وكذلك كتاب "فصل المقال في شرح كتاب الأمثال”
لأبي عبيد البكري؛ من تحقيق إحسان عباس» وعبد امحيد عابدين ومن
نشر مؤسسة الرسالة لسنة 54٠.7‏ ١اهء‏ 9/87١م.‏

الشك في مصداقية المعلومات المعطاة من خلال المراجع المطبوعة
المتوافرة؛ ومن ذلك - على سبيل المثال - لم يتضمن "المعجم الشامل
للدزاث العربي المطبوع" محمد عيسى صالحية ضمن بيانات "كتاب
العصا" لابن المنقذ ومن تحقيق حسن عباس لسنة 417١م‏ أي معلومات
عن وجود فهارسه الأربعة الي اتضح وحودهاء بعد المراجعة الفعلية
للكتاب نفسه» حيث استغرقت “” صفحة من ”557 إلى 1955 .
نقص البيانات لعدد من المكتبات والموسسات العلمية الى توفر -خدماتها
عبر "الإنترنت" في إدحال البيانات الببلي و جرافية كافة للكتاب الواحد؛
بحيث يسهل البحث تحت أي مدخل من مداخله المعروفة؛ مثل اسم
مؤلفه» أو محققه. أو مترجمه. أو أحد رؤوس موضوعاته؛ أوعنوانه؛ أو
اسم ناشره» وغيرها من المعلومات الي قد يبحث المستفيد من خخلانها .
نقص البيانات الواردة في الأقراص البصرية المنشورة تحارياً عن كتب
التراث؛ مثل وجود كشاف من عدمه؛ فهي تعتمد على التكشيف الآلي
المبرمج تلقائيا وتوفيره للمستفيدين منها .

عدم وحود قوائم ببليوجرافية مطبوعة كاملة البيانات للكتب المنشورة
لدى المكتبات والمؤسسات التجارية .

لك ال لك

صعوبة تحديد الفترة الزمنية لعدد من الكتب؛ لصعوبة تحديد الزمن الذي
عاش فيه المؤلف وعصره؛ لكونه بحهول المولفء أو مشكوكا في تاريخ
مولده ووفاته؛ سواء من خلال المطبوع نفسه أو من خخلال الرحوع إلى
مصادر أخرى؛ مثل قوائم المولفين ..

عدم التأكد من نسبة بعض الكتب إلى مؤلفيها .

التكرار في صدور طبعات متشابهة لا تغيير فيها عن سابقتها؛ مثل:
"'كتاب تحصيل السعادة" للفارابي؛ حققه وقدم له وعلق عليه جعفر آل
ياسين لسنة 4٠١‏ ١ه‏ والطبعة الأخرى سنة 4١٠7‏ ١ه‏ لا تغيير فيهاء و لا
يذكر ذلك على صفحة العنوان ومن خلال مطبعتين وداري نشر
الاحتلاف الواضح في أسماء المؤلفين» وعدم التوحيد في استخدام صيغة
واحدة له؛ فمثلاً يذكر حلال الدين السيوطي مرة» ومرة باسم الجلال
السيوطي» ومرة ثالثة بالسيوطي» وكذلك الحال بالنسبة للمحققين
والمرجمين وغيرهم» ويقاس على ذلك كثير .

إدخال بيانات المسؤولية للكتب مداخل متعددة ومختلفة في الوقت نفسه
وخاصة بالنسبة للمعلومات المأحوذة عن طريق "الإنرنت"؛ فمثلا كتاب
' تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري " لعلى
بن عساكر أدحل في قائمة مكتبة زايد باسم " أبي الحسن الأشعري "
وليس نحت " ابن عساكر " .

قلة استخدام التواريخ الهجرية للنشر في معظم الكتب» والاكتفاء بالتاريخ
الميلادي أو العكس .

- اتمتلاف رؤوس الموضوعات المختارة للكتاب الواحد من جهة إلى
أخمرى» هما ينتج عنه عدم معرفة موضوع الكتاب بشكل محدد؛ مثلا نجد
كتاب " تاريخ العلامة ابن خلدون [المسمى] كتاب العبر وديوان المبتدأ
والخنبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان
الأكبر" لابن خلدون أدرج تحت رؤوس الموضوعات التالية "عام -
التاريخ العام" و"العالم الإسلامي- تاريخ" "فلسفة - الأعمال المبكرة إلى
“8٠٠‏ و"دوائر المعارف - موسوعات .

وحود بعض الكتب الي تكشف أجزاء منها دون الأخرى؛ مثل كتاب
"الجموع لأبي زكريا النووي؛ من تحقيق وتعليق محمد بحيب المطيعي
والذي نشر في القاهرة للسنوات من ١/91١-/9171١م‏ في ١7جزء؛‏ يحد
له كشافات في عدد من أجزائه دون الأخرى .

- خلو كثير من البيانات الببليو حرافية للكتب؛ سواء في الفهارس المطبوعة
أو الآلية؛ من تحديد مسئولية التكشيف؛ وقد يكون ذلك بسبب عدم
وحود المعلومة واضحة على صفحة عنوان الكتاب المكشفء أو إهمال
القائم بعملية الإدحال للمعلومات لا .

- من المألوف ف الكتب التراثية تذييل الكتاب بكتب أخرى؛ سواء
بوضعها في هوامشه. أو تالية له في الورود» وق الوقت نفسه وجود
حققين مختلفين لتلك الكتب» مع عدم تحديد مسئولية الفهرسة عن كل
كتاب .

عدم بحاوب بعض الجهات مع الباحثة؛ حيث تمت مراسلة بعض
المكتبات مراراً بالإضافة إلى الاتصال بها هاتفياً للحصول على قوائه
بمقتنياتها أو السؤال عن شئ؛ ولكن دون حدوى .

ونتيجة للصعوبات السابقة ا تخذت الاحراءات التالية:

إكمال البيانات الناقصة من أسماء مؤلفين أو عناوين غير مكتملة أو تاريخ
نشر أو عدد الطبعات أو الصفحات أو المحلدات» وغيرها من المعلومات؛
من خلال المطبوع نفسه؛ أو من خلال الرحوع إلى مصادر أخرى؛ مثل
فهارس المولفين .

البحث من خلال مداخل مختلفة للكتاب الواحد في صفحات "الانتزنت"
للتأكد من اكتمال المعلومات» وعدم فقدان أي جزئية منهاء وفي كثير من
الأحيان يعمد إلى البحث من خلال الترتيب الهجائي للمداحل؛ وذلك حتى
لا ينقص كتاب ما بسبب عدم ظهوره في المدخل المتوافر في الشبكة.
التأكد من البيانات المشكوك في صحتها بالرجوع إلى الكتب على
الرفوف داخمل المكتبات» أو الاستعانة مصادر مختلفة؛ مثل الفهارس
المطبوعة والكشافات والقوائم والأدلة والكتب المعنية بالزاث» وغيرها
من الأوعية؛ للمقارنة بين البيانات» والوصول إلى المعلومة الصحيحة .
الحصول على المعلومات الي لم يسن الحصول عليها؛ بطريق مباشر؛
بسلك طرق وأساليب مختلفة؛ وبالحاح شديد؛ كما حصل عندما
وحدت صعوبة ب التعامل مع المكتبة المركزية بقسم البنين لجامعة أم
القرى؛ فلجأ إلى فرع الطالبات؛ للحصول على المعلومات؛ من خلال
الشبكة المتوافرة بها .

3
م"تكشيف كتب التراث ج ١‏

توحيد مداخل أسماء المؤلفين؛ ومن يقوم مقامهم؛ وذلك بالرحوع إلى
المصادر الاستنادية و كتابتهم بصيغة موحدة مقننة .
- توحيد تاريخ الطبع للكتب التراثية؛ باستخدام التاريخ المهجري للكتب
الى صدرت من جهات عربية إسلامية» والتاريخ الميلادي لما طبع ف
دول غربية» ووضع تواريخ تقريبية للكتب المجهولة التاريخ؛ من خلال
تتبع نشاط المحقق» أو الباحثء» أو المسؤول عن النشر .
- أدخلت الكتب الى كشفت أجزاء منها دون الأخرى على أنها كتب
- المتابعة المستمرة في البحث, واللجوء إلى طرق بديلة للحصول على
المعلومات؛ مثل استخدام "الإنترنت"» والبحث والتنقيب داخل الكتب
في أرفف كل من المكتبات والمؤوسسات البحثية والعلمية والتجارية؛
للوصول إلى حقيقة تكشيفه من عدمه. والببحث في الكتب الترائية
المحتلفة وفي كل ما هو متاح .
ه. إجراءات التطبيق
أحريت الدراسة التحليلية التقوية على مجتمع البحث وفق ثلاث مراحل؛
بعد جمعالمعلومات بالطرق والأدوات المذكورة سابقا؛ يتبعها التحليل
الإحصائي للبيانات؛؟ بالاستعانة بالبرنامج اللإحصائي المعروف بالحزمة الإإحصائية
للعلوم الاجتماعية 58955 لمعالجة البيانات ولمعرفة الأعداد والنسب» وحصر

المحالات» ونتحديد العلاقات» ومدى الارتباط بين المتغيرات» وتنتهي بالتقويم,

المرحلة الأولى
خطوات مبدئية الجمع وحصر وتحديد عناصر الدراسة؛ وهي كالتالي:
أ. جمع وحصر كتب التراث الي تمثل مجتمع البحث الكلي؛ قدر الإمكان .
ب. تحديد الكتب المكشفة وغير المكشفة ضمن مجتمع الدراسة؛ وفق النسب
المكوية .
ج. تقسيم كتب التراث موضوعيا: ونتحديد كل منها .
د. تحديد فئات الكتب المكشفة وغير المكشفة .
ه. تحديد العصور الزمنية للكتب التراثية» مع بيان النسبء والمراحل الأكثر
عناية ودراسة .
. معرفة سنوات النشر لما جمع من كتب التراث» وحجم ما كشف منها .
ز. بيان الجهات الحكومية وغير الحكومية من منظمات وهيئات» بالإضافة إلى
الأفراد الذين كان هم عناية بالتزاث» مع تقدير ما فهرسه كل منهم وتحديد

33--

ح. محليل البيانات .
الم حلة الثانية
دراسة تحليلية تقويمية للكتب المكشفة فقط؛ وذلك حسب التفصيل التالي:
أ. تحديد موضوعات الكتب المكشفة وتباينها» ونسب كل منها .
ب. التقسيم حسب العصور الزمنية» مع بيان النسب والمراحل الأكثر عناية
ودراسة .

سج نتحديد فئات الكتب المكشفة .

هه"

2-2

ضفل

ها

)١‏ عا

لب.

مستقلة .

الآلى وتطبيقه في التكشيف .

معرفة الجهات الى سعت إلى طبعه ونشره من منظمات وهيئات» وأفراد
وجهات أخرى .

معرفة القائمين على التكشيف من محققين وباحثين وغيرهم» وتحديد دور

كل منهم .

. التعرف على مسميات الكشافات من مفاتيح وفهارس وغيرها .
. تقدير إمكانية دراسة امجتمع الكلى المكشف للكتب التراثية أو العكس .

المرحلة الثالثة
دراسة تفصيلية وتقورية لعينة الدراسة وفقَا للحطوات التالية:

أُ. اتيار عينة عشوائية يسيرة ممثلة مجتمع الدراسة المكشف .

دراسة العينة وفحصها وتحليلها وتقوعها .

تحليل البيانات إحصائيا؛ لاستخلاص وتحديد الأعداد والنسبء وإجراء
المقارنات» ونمحديد العلاقات بين المتغيرات» وتسجيل النتائج الإحصائية في
جداول تحدد مدى الارتباط بين عدد من عناصر البحث - لكن لم يظهر من
تلك الجداول إلا ما كان له حاحة قوية؛ حتى لا يتضخم حجم الدراسة بها.
تقويم الكشافات بالاستعانة بالمصادر المتوافرة عن التكشيفء منها "المواصفة
القياسية العالمية رقم 414 لعام 545١م‏ المعنونة ب عط 105 د5عمزاء0 ©

5 01 216562121102 3220 018211221011 , 0031624 الى صدرت

من المنظمة العالميتة للمعايمر 10# 22108 أصدع 02 11611120101121
0 58203101231085 بصفتها أحدث وأكمل الطبعات .

ه. دراسة جوانب أخرى من العينة؛ منها:

- درجة الشمول في تكشيف موضوعات الكتب .

-_دقة المصطلحات وطريقة ترتيبها» ومدى دلالتها للمعلومة المطلوبة .

- مدى الاستعانة باللإحاللات والاعتماد عليها أو العكس .

- بحرئة الكشافات والكشاف الموضوعي الواحد .

- طرق الترتيب الهجائي للكشافات ومدى دقتها .

- المنهجية المتبعة في إعداد الكشافات» ماني ذلك المقدمات والشروح عن
كيفية استخدام الكشافات للوصول السريع إلى المعلومة المحددة .

- الطباعة من حيث الحروف والمسافات الأفقية والعمودية والإخراج النهائي
للكشاف.

- النظر إلى الجهود والتجارب ال قدمها امحققون من مسلمين ومستشرقين
والعمل على مقارنتها هما هو موجود في كتب النزاث» وتفحصها موضوعياء
ومحاولة تقويم تلك الكشافات» وفقاً لما جاء في تلك المعايير والجهود .

- مقارنة الكتب المكشفة لأكثر من مرة .

- تتضمن المرحلة النهائية للدراسة نتائج البحث والتوصيات .

سادسا: مصطلحات الدراسة

.١‏ الكشاف
يعد مصطلح الكشاف من المصطلحات الحديثة الاستعمال في اللغة العربية,

فهى مشتقة من: كْشَّفْ لشّيءَ وتع في المنجد: أَظْهَرَهُ ورَقعَ عنه ما يُواريه أو

يعَطيه (05), وحاء تعريفه في "معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب" بأنه "
قائمة أبجدية تظهر - عادة - في الكتاب المطبوع؛ بها أسماء أشخاص أو أماكن
أو موضوعات أو غير ذلك؛ مما ورد ف نصهء وأمام كل منها رقم الصفحة الى
ورد بها " 27 .

أما في اللغة الإنخليرية فقد استخدمت كلمة +1006 للدلالة على
الكشاف؛ وهي مشتقة من الأصل اللاتيئى 15016866 والذي يعن الإشارة إلى
شيء ع ما ا

وورد تعريف آحر للكشاف بأنه " دليل نسقي للوحدات الي تحويها
بجموعة ماء أو للأفكار المستمدة من هذه المجموعة تمثل بواسطة مداخل مرتبة
حسب ترتيب معروف ومحدد وقابل للمراجعة» مثل الترتيب الهجائي » أو
الزمئ؛ أو الرقمي" 7 ' .

هذا فيما يتعلق بتعريف الكشاف - بشكل عام - على اختلاف أنواع
الكشافات وأهدافهاء ولكن ما يهم الدراسة - هنا - هو كشاف الكتاب -
بشكل خاص - فما هو كشاف الكتاب ؟
؟. كشاف الكتاب

عرفه المعجم الخاص ممصطلحات المكتبات 010553297 22132'5ئط1.آ ع1
بأنه " قائمة هجائية مفصلة أو حدول بالموضوعات أو بأسماء الأشخاص أو
الأماكن؛ الخ؛ تم تناولها أو ذكرها في كتاب ما أو سلسلة من الكتبء تشير إلى
موقعها الصحيح في المجلد. ويكون ذلك - عادة - عن طريق رقم الصفحة
(وفي بعض الأحيان يضاف إلى ذلك رمز يشير إلى موقعها من الصفحة ) ولكن
- في الغالب - عن طريق الفصل أو رقم المدخل" ”"' .

وحاء في "المواصفة القياسية العالمية" رقم 184 لعام “159١م‏ تعريف
كشاف نهاية الكتاب بأنه: "التزتيب الهجائي أو غير المهجائي للمداخل»
والمحتلف - في الوقت نفسه - عن ترتيب الكتاب المكشف أصلاء والمصمم
لتمكين المستخدمين من تحديد مكان المعلومة؛ سواء في وثيقة ماء أو ضمن
وثائق محددة في مجموعة ما" 29) .

و نخلص مما سبق إلى أنه يقصد بكشاف أو فهرس الكتاب في الدراسة:
القائمة الموحودة في نهاية الكتاب أو في أجزاء مستقلة عن الكتاب؛ سواءً
ظهرت في الصفحات الأخيرة» أو في المحلد الأخير أو في عمل مستقل . وتكون
مرتبة هجائيا أو بطرق أخرى؛ والهدف منها: سهولة الر حو ع إلى المعلومة
بالدلالة إلى رقم الصفحة:, والجرءء أو المجلد - إن وجدت ها مجحلدات أو أجزاء
- ويشير الكشاف - عادة - إلى الموضوعات الي يتضمنها الكتاب؛ ومنها
الآيات القرآنية» و الأحاديث النبوية» والأشعار» والأرجازء والأمثال» والأعلام
والأماكن وغيرها من الموضوعات الب تدرج وفق ما يتفق مع طبيعة الكتاب
واحتياحات المستفيدين منه .
*. التكشيف

عرفت "موسوعة علم المكتبات والمعلومات" نقمةءطأ.آ 04 018ءمم1ننوعم8
561626 111003108 00ح التكشيف بأنه " عملية وضع المداحل في كشاف
ما؛ وذلك عن طريق عمليات أساسية هى:

. فحص الججموعة‎ .١
تحليل المحتوى حسب معايير أقرت مسبقا بالنسبة لاستخدام المجموعة‎ .١
. والكشاف‎

*“. تمييز الوحدات ف المجموعة بمعرّفات مناسبة .
:. يضاف إلى كل معرف الموقع الصحيح في المجموعة الذي توجد فيه

الوحدة حتى يمكن استرجاعها " 9" .

وعرفه كل من لانكستر 511. وورنر بأنه " عملية تنطوي
على خطوتين متميزتين أولاهما تحليل المفاهيم أو تحليل محتوى الوثيقة» وثانيتهما
ترجمة ناتج تحليل المفاهيم إلى لغة معينة " 7 " .

وعرف كذلك بأنه 'عملية تحليل امحتوى الموضوعي 0 المعلومات
والتعبير عن هذا المحتوى بلغة نظام التكشيف "7 .

وعليه؛ فيقصد بالتكشيف أو الفهرسة في الدراسة: الإجراء القائم على
التحليل الموضوعي للمحتوى الفكري للكتاب» والعمل على ترجمة ناتج ذلك
التحليل إلى مصطلحات أو لغة التكشيف, مع الإشارة إلى مكانها في متن
الكتاب المكشف - سواء أكان يدويا أم آليا .
؛. مصطلحات التكشيف

عرف كل من لانكسرّ 1.32085]62 وورئر 77173065 مصطلحات
التكشيف بأنها " بجموعة من المصطلحات الى تستخدم للتعبير عن المحتوى
الموضوعي للوثائق وهي إما مقيدة أو غير مقيدة . واللغة المقيدة هى مجموعة من
المصطلحات المرتبطة بقائمة لرؤوس الموضوعات أو خخطة للتصنيف أو مكنز أو
العبارات المقبولة. أما اللغة غير المقيدة فعلى العكس لا تضع قيودا على
المصطلحات الى يمكن للمكشف أن يستخدمها. وعادة ماتعئ اللغة غير المقيدة
استخدام الكلمات أو العبارات الى ترد في الوثيقة الى يتم تكشيفها" 9"©.

وى غه-

أما رولي 12010169 فقد أورد تعريفاً مفاده أنها "اللغة المستخدمة في
الكشاف لوصف موضوع ماء أو الجوانب الأخرى للمعلومات الواردة في
الوثائق " 7 '؛ ومن التعريفين السابقين ظهر اسم آخر لمصطلحات التكشيف
عرف ب " لغات التكشيف ' .

وعرفتها المواصفة العالمية القياسية رقم 5171 لعام 9/5 ١م‏ بأنها "إما اسم
أو عبارة اسمية مشتقة من لغة طبيعية وتمثل مفهوما محدداء أو رمز في خطة
تصنيف يقوم بوظيفة تمثيل هذا المفهوم أو يحل محله . والعبارة الاسمية قد تتكون
من أكثر من كلمة واحدة» وفي هذه الحالة تعرف بالمصطلح المركب " 7 " ,

وعليه؛ فمصطلحات التكشيف - في هذه الدراسة - هي مجموعة ألفاظ,
أو مداخل» أو مصطلحات تعبر عن ناتج التحليل للمحتوى الموضوعي لكتب
القراث من: آيات قراآنية» وأحاديث نبوية» وأشعارء وأرحازء وأمثال»
ولغات؛ وأعلام؛ وقبائل» وأيام ووقائع» وأماكن؛ وما إلى ذلك .
. كتب التراث العربي الإسلامي

قال ابن الأعرابي:" الورث والوَرْثُ والإرْثُ والورّاث والإرّاثُ والثراث
واحد". وقال ابن سيده: "والورْث والثّرَاثُ والميراث: ما ورث" 2 .

والتراث في المعجم "الرائد"؛ هو "ما ينتقل من عادات وتقاليد وعلوم
وآداب وفنون ونحوها من جيل إلى جيل" ”' " . وكتب التراث هي الأداة الي
تحمل ذلك الموروث؛ وتحفظه وتنقله من جيل إلى جيل .

وف "معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب" عرف بأنه " ما حلفه
السلف من آثار علمية وفنية وأدبية» ثما يعد نفيسا بالنسبة لتقاليد العصر الحاضر
وروحه؛ مثال ذلك: الكتب الي حققها ونشرها مركز تحقيق التزاث المتصل

بدار الكتب ف القاهرة» وكذلك ما تحتويه المتاحف والمكتبات من آثار تعد
حزءاً من حضارة الإنسان" 7" .

فالتراث العربي الإسلامي هو ما خلفه العرب والمسلمون من تراث مدون
أو معبر عنه بلغة عربية؛ وهو تراث عربي لأنه يعكس عطاء أمة العرب في
الحضارة منذْ العصور التاريخية البعيدة في القدم في الفكر والأدب والفن» وهو
تراث إسلامي لأنه مرآة أمة الإسلام في منهجها في الحياة ونظرتها إلى الكون؛
فكان من ذلك هذه الهوية الخاصة لهذا المرّاث الثّرّ الذي أبدعته الأجيال المتعاقبة
السابقة آحذة فيه من حضارات الأمم الأخرى ماهى ف حاجة إليه» وساهم ف
تأليفه علماء مسلمون من غير العرب لأن الإسلام وحدهم وصهرهم مع العرب
في حضارة إسلامية عريقة بيراتها .

أما الكتب ومفردها كتاب؛ فهو كما ورد في المعجم الوسيط المعروف
ب"الواتي': " بالكسر مصدرء وما يكتب فيه سمي به لجمعه أبوابه وفصوله
ومسائله " 9 ,

ويقصد بكتب التراث العربي الإسلامي - في الدراسة - الكتب المدونة
باللغة العربية الي تمثل نتاج الحضارة العربية الإسلامية من علم وفن وفكر
وثقافة» على احتلاف موضوعاتها وفنونها» سواء من خلال التأليفء أو
التتصنيف, أو الشرح والتفسير» أو الترجمة» أو التعليق» من بدء التأليف والكتابة
إلى عصر اخحتراع الطباعة»؛ الى طبعت» أو نشرتء أو تم تحقيقهاء أو تم تصويرها
بالأوفست - منذ ظهور الطباعة إلى العصر الحالى .

سابعا: الدراسات السابقة

وجد العديد من الدراسات الي تناولت كتب التراث؛ من حيث نشأتهاء
وتاريخهاء والعلوم الى اشتملت عليهاء ومناهجها في البحثء والمحاولات
والإسهامات الى قدمت لخدمتها وتيسير سبل الاستفادة منها؛ وفي الوقت نفسه
نرى قلة في الدراسات الي تبحث في موضوع تكشيفهاء على الرغم من الحاجة
الماسة إليها . ظ

وفيما يلي عرض لبعض الدراسات, وأعمال الندوات». المتعلقة.موضوع
الدراسة؛ من حيث التكشيف لكتب التراث ونشره وتحقيقه, قدمت فيها
الدراسات العربية على الأجنبية» ورتبت كل منها وفق أقدميتها فى الصدور .
أ الدراسات العربية؛ ومنها ما يلى:

دراسة بعنوان "جهود المستشرقين في محال التكشيف الإإسلامي" لعبد الستار
الحلوجي نشرت سنة 5935١ه؛‏ تعرض الباحث فيها لخمسة من النماذج
الملبكرة لحهود المستشرقين» اثنان منها يختصان بكتاب الله الكريم؛ وهما؛ كتاب
"نموم الفرقان في أطراف القرآن" للمستشرق الألماني جوستاف فلوجل

أءع11018 0105]81005» و كتاب 'تفصيل آيات القرآن الكريم" للمستشرق

الفرنسي جول لابوم 868310126 1,3 11165ل» وآخران ينصبان على السنة النبوية
الشريفة؛ هما " المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي" و"مفتاح كنوز السنة"
واخرها يحصي ما كتب عن الإسلام - عمفهومه الحضاري الواسع - في اممللات
الأجنبية ال تصدر .مختلف اللغات الأوروبية» وهو "الكشاف الإسلامي”" .

وقد تناول الباحث تلك الكشافات بالدراسة والتحليل؛ من حيث طريقة
ترتيبها لموادهاء مع ذكر أمثلة عليهاء ونقد ما جاء بها من أخطاء أو مآخحذ؛

حيث يشير إلى كتاب "نحوم الفرقان" بقوله "رغم كل ما يمكن أن يوخذ على
هذا الكتاب من مآخذء إلا أنه يظل صاحب الفضل في التوحيه إلى هذا النوع
من التآليف». والتنبيه إلى أهميتها " ويضيف فيقول " وله يدين محمد فؤاد عبد
الباقى بفكرة المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الذي أصدره بعد ذلك» وحاول أن
يتجنب فيه أخطاء فلوج[ " 2 .

وتوصل الحلوحي في نهاية دراسته إلى حقيقتين هامتين؛ أولاهما ضرورة
معرفة اللغات الأجنبية لمن يتصدى للدراسات الإسلامية خصوصا فى جانب
الدعوة والإرشادء وثانيتهما أنه يجدر بالدول العربية - ما تحويه من جامعات
ومنظمات - أن تعمد إلى إيجاد كشاف عربي بائل الكشاف الإسلامي -
السابق الذكر - يضع بين يدي الباحثين كل ما كتب في موضوعات تخصصهم
من بحوث ومقالات نشرت ف المحلات العربية .

وقد ألقت الدراسة السابقة الضوء على دور المستشرقين» وما قدموه من
حهود تماه الكتب الترائية وتكشيفها - بشكل عام - وهو ما تناولته الدراسة
في الفصل الثاني منها .

ومن الندوات ال أقيمت, وتناولت تكشيف الكتب ضمن موضوعاتها؛
ندوة'"مشروع منهاج لتحقيق كتب التراث" الى انعقدت في بغداد من "١‏
إلى 79/ 0/0٠198١م‏ بدعوة من المنظمة العربية للرزبية والثقافة والعلوم
بالتعاون مع وزارة الثقافة والإعلام بالعراق» وقد ضمت الندوة نفرا ممن تمرسوا
على تحقيق كتب اللغة والدين والتاريخ والعلوم» كل ف ميدان تخصصه.؛ قدموا
فيها ستة بحوث عن تحقيق الرّاث - أعدت للندوة بتكليف من معهد
المحطوطات العربية؛ هي: "التراث العربي ومناهج تحقيقه" لأحمد سعيدان,

واضبط النص والتعليق عليه" لبشارة عواد» و'التخريج في التحقيق” لحسين
محفوظه و"علم تحقيق الوثائق" لسالم الألوسي» و"حول تحقيق المخطوطات
الطبية ونشرها" لسلمان قطاية» و"التراث العربي" لشكري فيصل .

ونوقش خلال الندوة مدى أهمية بذل الجهود للاهتمام بالزاث و تحقيقه
والإسهامات ال قدمت فيه؛ وأسباب وضع مشروع منهج لتحقيق النزاث؛
والعمل على إعداد المشروع بعد تقسيمه إلى ثمانيى مراحل كان من بينها
الكشافات» وأوصت الندوة بعدد من المواصفات الواجب مراعاتها عند
تكشيف الكتاب المحقق» وذكرت أنواع تلك الكشافات؛ منها: الآيات الكرعة,
والأحاديث النبوية» والأمثال؛ والأعلام؛ والكتب الى ذكرها المؤلف أو أخذ
عنهاء والكتب الي رجع إليها امحقق في التحقيق؛ مع ثبت بالمصطلحات العلمية
والفنية الواردة في النص» وتعريفها . كما أوضحت الندوة ما ينبغي مراعاته عند
وضع كشافات الأعلام 7 " .

وتعد أعمال الندوة وتوصياتها من الأمور المتصلة مموضوع الدراسة
الحالية؛ وبخاصة ما يتصل بدراسة تحقيق كتب التراث وما ينبغي أن يلتزم به
احقق عند وضعه للكشافات وخاصة كشافات الأعلام .

وهناك دراسة عايدة إبراهيم نصير الى نشرت سنة 1٠9‏ ١ه‏ والمعنونة
ب ' التكشيف المبكر في العالم العربي ومقترحات التكشيف الحالي " الى
عرضت فيها عددا من النماذج المبكرة للكتاب المصري خلال القرن التاسع
عشر الميلادي؛ الي حظيت بوجود كشافات بها سواء أعدها المولفون أنفسهم
لكتبهم أو صنعها غيرهم؛ ومن تلك الكتب المكشفة ما يلى:

م 4#

فهرسة كتاب " القول الصريح في علم التشريح " الذي صدر من سنة
85م وحتى 877١م‏ وقالت فيه ' على الرغم من عدم اتباع الترتيب
المجائي في إخراج الكشاف إلا أن منطقية تسلسل الموضوع والتحليل المفصل
للمواد الواردة بالنص إغا يوضحان مدى الإاحساس بأهمية تحليل المادة بهدف
التوصل إلى أدق جريعاتها " 2 .

وكتاب ' ماري لوك فرنسا من مبدأ ملكهم إل املك لويس فيب فيليب "؛
الذي أخرج سنة 141١م‏ يمثل تطورا ملحوظا؛ من حيث وجود الكشاف بعد
الانتهاء من النص بدلا من وضعه بأول الكتاب خلال الثلاثينيات» واتباع
الرزتيب المجائي بعد أن كانت الطريقة المنطقية هي المتبعة في تحليل المادة
المكشف عنهاء وتحديد نوعية الكشاف حيث عنون ب " معجم البلدان
والأماكن الخفية في هذا الكتاب " وضخامة حجم الكشاف حيث وقع في 1/8

وكتاب "مصر للمصريين؛ محاكمة العرابيين" من تأليف سليم خليل النقاش
سنة 84884/١م؛‏ وجاء الكشاف فيه تحت عنوان " لفهرس - أسماء المستنطقين ٌ
ويأتي فيه رقم الصفحة ثم يتبعه اسم العلم بترتيب هجائي . وقد قسم إلى
خمسة حقول؛ وهو عبارة عن كشاف بالأعلام الى وردت في ثنايا النص»
وغيرها من النماذج الى تعرضت ها الباحثة بالدراسة والنقد والتحليل .
وتوصلت - في نهاية بحثها - إلى حقيقة مهمة؛ وهي عدم وجود جهات رمية
تقوم بدور إيجابي ترسم فيه وتحدد معايير تساعد وترشد في تكشيف الكتب»
ودعت الباحثة جمعيات المكتبات والمكتبات الوطنية» واتحاد الناشرين العرب في
الإسهام بِسّن لوائح وقوانين تحدم وحود كشافات لنهاية الكتب .

كما نادت الباحثة إلى إنشاء جمعية للمكشفين تكون حلقة الصلة بين
الجهات السالفة الذكرء وتسهم في تثبيت مفاهيم التكشيف» وتعمل على إصدار
دورية عربية للتكشيف تكون لسان حال المكشفين» ووسيلة لنشر الدراسات
الحديئة المتطورة في محال التكشيف .

وتعد دراسة عايدة نصير من الدراسات ذات الصلة مموضوع الدراسة
الحالية؛ حيث ألقت الضوء على طرق التكشيف في أول مراحل دخول الطباعة
في مصر وقامت بتحليلها ونقدها وهي الفترة الي بدئ التكشيف فيها لكتب
التزاث» كما قدمت اقترحات وتوصيات تتعلق بالمسائل العامة في التكشيف .

ومن الدراسات الى أعدت في محال نشر ومحقيق كتب التراث دراسة
تحليلية قدمها محمد المصري سنة 5٠09‏ ١ه‏ عنونت ب " دراسة ناشري كتب
الزاث العربي في مصر " تناولت الظواهر الببليوحرافية المرتبطة بنشر كتب
النراث العربي المحققة في مصر من حيث أشكال النشر» وتعدد التحقيقات,
والتحقيقات الحزئية وإعادة طبع التحقيقات» وامحققون الناشرون؛ وذلك منذ
أقدم عمل محقق'حتى نهاية سنة 9/.25١م؛‏ ووصل عددها إلى ١74/‏ عنوانا
تضمنت جميع أشكال النشر؛ سواء كتب مستقلة أو رسائل جامعية أو ضمن
مجموعات أو في دوريات .

وقد أحصى الباحث 55 كتابا حققت تحقيقاً كاملاًء منها ١4‏ كتابا
حققت كاملة» و7١‏ كتابا لم يكتمل تحقيقها بعد . وبلغ عدد الكتب المحققة في
مصر حتى نهاية سنة 94865١ام» ٠١١94‏ ف شكل كتب مستقلة من أصل
4 عنوانا محققا في أشكال أحرى . وبلغ عدد المحققين الذين انفردوا أو
شا ركوا في تحقيق كتب التزاث المنشورة في مصر 4 7١‏ محققاء أما عدد المحققين

الذين أسهموا في تحقيق واحد فقد وصل 0١‏ محققا. وتبين أن من الأسماء
المكثرة في محال التحقيقات للكتب التراثية: عبد السلام هارون» و محمد محبى
الدين عبد الحميد» ومحمد أبو الفضل إبراهيم» وإبراهيم الأبياري» ومحمد حامد
الفقي» وعبد العزيز الراحكوتي» ورمضان عبد التواب» والسيد أحمد صقر
وعيرهم .

وتوضح الدراسة أن ظاهرة إعادة طبع تحقيقات كتب التراث العربي من
الظواهر اللحوظة في مصر؛ إذ تم رصد 71/4 تحقيقاً من بمموع 11 تميقا
أعيد طبعها؛ أي بنسبة /١48,1715‏ من محموع الأعمال المحققة» ومن الكتب
المحققة المعاد طبعها لأكثر من همرة؛ تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد لكتاب "
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك " حيث أعيد طبعه ١9‏ مرة .

ومن النتائج الي توصلت إليها الدراسة أنه ليس بالضرورة أن يكون ناشر
الكتاب في تحقيقه الأول هو نفس الناشر فى تحقيقه أو تحقيقاته التالية؛ حيث
يتغير الناشر بتعدد التحقيق للكتاب الواحد؛ فهناك ١١0‏ تحقيقا حديدا ل ١٠9‏
عنوانا حققت لأكثر من مرة» كان منها ه5١‏ تحقيقاً اختلف ناشروها . وأن
هناك 15 إعادة طبع وجد منها /91 قام بنشرها ناشرون مختلفون عن ناشري
التحقيق في طبعته الأولى . وأن ١١8‏ ناشرا تحاريا يسهمون ب 88,05 / أما
الناشرون غير التجاريين فيسهمون بنشر العدد الباقى من التحقيقات 7 .

وتعد دراسة محمد المصري من الدراسات ذات الصلة مموضوع الدراسة
الحالية فيما يتعلق بنشر كتب التراث المتناول في الفصل السادس من الدراسة
الحالية .

أما دراسة محيي الدين عطية الى شرت سنة 5١15‏ ١ه؛‏ فهي بعنوان "نحو
بناء كشاف موضوعي للحديث النبوي ؛ وال كان المدف منها بيان أهمية
التكشيف الموضوعي للأحاديث النبوية الشريفة؛ لكونه الأداة الرئيسة الي يمكن
وضعها فى أيدي العلماء والباحثين المعاصرين؛ للمساعدة في الكشف عن الكنوز
المعرفية الى تضمها السنة النبوية؛ بوصفها مصدراً للأحكام الشرعية والمعرفة -
بشكل عام - من خلال الاستفادة من التقنية الحديثة» واستخدامها في عمليات
التكشيف وتسخخيرها لما .

وتعرض البحث لبيان مفهوم التكشيف الموضوعي وأهدافه وطرائقه؛ ثم
بيان عمليات التكشيف ومراحله الي تبدأ بالفحص الدقيق والقراءة الواعية
للحديث من قبل ال متحصصين في شتى العلوم الاحتماعية؛ للتعرف على ما
تشتمل عليه المادة من معلومات وأفكار ومن ثم وضع رؤوس موضوعات
للمفاهيم المستخلصة:؛ مع إضافة المكان الدقيق للمفهوم داخل المرجع الحديثي .
وتكمن العملية الرابعة في تجميع هذه المداخل في ترتيب هجائي واحد» أو عمل
كشاف مستقل بترتيب هجائي لكل فرع من فروع العلوم الاجتماعية ( علم
النفس - علم الاجحتماع - علم السياسة - علم الاقتصاد - علوم التربية -
الاتصال - الفلسفة - القانون - التازيخ - البيئة ... الخ ) وأخيرا إنشاء شبكة
إحالات لإيجاد علاقات داخلية بين المداحل .

وناقش الباحث محظورات تكشيف الأحاديث النبوية الى استخلص - في
نهايتها - أن الكشاف الموضوعي لا يلوي معاني الأحاديث؛ لكي تطابق
مفاهيم احتماعية معاصرة؛ وإنما هو أداة محايدة لا تتخذ موقفا أو رأيا تحاه

المقضية المطروحة. وإما مهمة هذه الأداة هي أن نستخر ج القضية من بين المتون

وتفردها نحت رأس موضوع) لتنبه الباحئين إلى أن هذا الحديث له علاقة .ما
يبحثون عنه» وعليهم - - بعد ذلك - أن يدرسوا هذه العلاقة» مستعينين بالمناهج
العلمية المناسبة هم .

وأخيرا قدم الباحث بعض النماذج العامة والمتخصصة من الكشافات
التقليدية» والكشافات المنفذة باستخدام الحاسب الي توضح الشكل المأمول
الذي يرغب الباحث في تحقيقه؛ منها "الكشاف الموضوعي لأحاديث وآثار
صحيح البخاري المعتمد على قائمة رؤوس موضوعات هجائية» ونموذج آخر
لكشاف اقتصادي للأحاديث النبوية» وهو تكشيف كتاب "جمع الفوائد من
جامع الأصول وبجحمع الزوائد" للفاسي؛ وهو كتاب يضم أربعة عشر كتابا من
كتب السنة 9© ,

وتعد الدراسة السابقة ذات صلة بالدراسة الحالية» في جانب التكشيف
الموضوعي للأحاديث النبوية الشريفة» حيث تمثل كتب الحديث نسبة كبيرة من
كتب التراث الإسلامي .

ومن أحدث الدراسات تناو لا لموضوع التكشيفء دراسة ناصر السويدان
المعنونة ب" فهارس أوائل الحديث وأطرافه نشأتها وأهميتها وترتيبها" الى شرت
سنة 41١1‏ ١ه‏ تناول فيها الدارس نشأة فهارس الحديث الشريف وأنواعه؛ ومنها
فهارس الأطراف وفهارس أوائل الأحاديث,ء وفهارس الألفاظ والفهارس
الملوضوعية » ومسمياته المختلفة فيما بين البرامج» والفهارسء والكشافات»
والمعاحم» وعمل الباحث على نقدهاء وتوضيحهاء والمقارنة فيما بين الكشاف

والفهرس بشكل خاص .

دلي 8م

ومن ثم تعرض الباحث لأوضاع فهارس أوائل الحديث والأطراف من واقع
الدراسة العملية جموعة من هذه الفهارس» وعمل على المقارنة بينها؛ بهدف
تقويمهاء وإعطاء فكرة شاملة عن الجهود الى قدمت في محال الفهرسة المحسبة
لكتب الحديث . ومن الفهارس الى تناولها - بالدراسة - كتب الصحاح؛ مثل
' صحيح البخاري " » والسنن؛ مثل " سنن أبي داود والترمذي '» والمسانيد؛
مثل " مسند الإمام أحمد "2 إضافة إلى فهارس مجموعات؛ مثل الأحاديث
الصحيحة للشيخ الألباني» إضافة إلى فهارس كتب أخرى .

وتوصلت الدراسة إلى نتائج أكدت عدم كفاية هذه الفهارس فقد ارتبطت
بها مشكلات تتعلق بتحديد الطبعات المفهرسة من كتب الحديث» وتفاوت
طرق الترتيب الهجائي؛ حيث بين أن أكثر الأعمال الى ظهرت تمثل اجتهادات
من أفراد وهيئات حكومية وتحارية» ولم تكن هناك خطط ومشاريع علمية
كبيرة تتناسب مع حجم محتويات كتب الحديث وتعمل - في الوقت نفسه -
على توحيد مناهج إعداد الفهارس والكشافات .

وقسمت توصيات الباحث إلى ثلاث مجموعات؛ خص الأولى منها بالعناية
بالفهارس الموضوعية» والثانية بالعناية بفهارس الأطراف, أما المجموعة الثالثة فقد
جعلها توصيات عامة دعا فيها الحيئات العلمية والمنظمات الإسلامية لتحمل
مسئولية تبئ عمليات التكشيف أو الفهرسة» ونادى بضرورة تعاون اخعتصاصي
المكتبات والمعلومات مع رجال الحديث للقيام بأعمال الفهرسة أو التكشيف
لكتب الحديث النبوي الشريف 497 ,

م١‎

الحالية؛ حيث تناولت كشافات أوائل الحديث وأطرافه» وهو جزء مهم تعرضت
له الدراسة الحالية في فصليها الرابع والخامس .
الحالية في جوانب مختلفة, إلا أنها - في محملها - لم تغط موضوع التكشيف
بصورة شاملة ومستقلة» ولم تكشف عن مداه وأهميته بالنسبة للكتب الترائية
ولم تبحث فيما هو مكشف - إلا ما انتقت منه انتقاء - ولم يكن من أهدافها
الخروج بقواعد موحدة لتكشيف مقنن .

وكما سبق يتضح وجود مبرر قوي لقيام دراسة جديدة تتناول مدى تكشيف
كتب التراث وأهميته وتبحث فيما كشف من الكتب وما لم يكشفء على
بالتحليل والتقويم - وتخرج بتوصيات تساعد في الارتقاء بأعمال التكشيف»
وتأكيد أهميتهاء والحاحة إليها .

ب. الدراسات الأجنبية

ظهر العديد من الدراسات والأبحاث العلمية الي تناولت التكشيف؛
الدراسات المتخصصة موضوع كشافات نهاية كتب الثراث بالتحديد» وبشكل

وفيما يلى مجموعة من الدراسات المتعلقة بتكشيف الكتبء وطباعة

الكشافات؛ سردت وفق أقدميتها في الصدور؛ وتتفاوت الدراسات في مدى

لك

صلتها بالدراسة الحالية حيث أن بعضها له صلة قوية» بينما تعد الأعمال
الأخرى ذات صلة غير مباشرة لكنها ذات فائدة .

قدمت باتريشيا أن جاسترو تيلور 125]50-123/105 41211 2311013 دراسة
نشرت سنة 497١م‏ بعنوان تأثير طباعة الكشاف على سرعة ودقة الوصول
للمعلومة " تلإع2تناءععة لقة 0عءم5 ذه 'تطأمدعع 0م19 120622 01 أعء8]1 عط 1
" 4666355 12101113101 04 أشير فيها إلى أنه على الر عم من أهمية كشافات
الكتب إلا أن التفكير في توفيرها هو آخر ما يتبادر إلى ذهن المؤلف أو الناشرء
علاوة على ذلك أن التفكير ف كيفية طباعة الكشافات واطيئة الى تخرج بها أمر
متجاهل به تماما .

وقد اتحهت الدراسة إلى التعرف على أثر طباعة الكشاف وفاعليته فى
الوصول إلى المعلومة عن طريق وضع نماذج طباعية مختلفة للكشاف الواحد؛
بهدف تحديد أي الطرق الطباعية أكثر تفضيلاً عند الباحثين . فاستخدمت
الدراسة ستة تماذج لكشاف واحد طبعت بطريقتين مختلفتين» استخدمت ثلاثة
منها التقسيمات الفرعية ذات الأبعاد الى تعمد إلى طباعة الرؤوس الفرعية بعد
ترك مسافة ١‏ إم 682 1 - وتعئ وحدة قياس تستعمل في الطباعة وتساوي
3 من البوصة وككل إم 10 يساوي 1١‏ بنطاً طباعيا - أما المدخمل
الرئيس فيطبع دون ترك مسافات على طول الامش الأيسرء والرؤوس الفرعية
الأحرى يترك لها مسافة أكثر إلى داخل الصفحة؛ أما النماذج الثلاثة الأخرى
فلا يرك لما مسافة للتقسيمات الفرعية .

واستخدمت الدراسة متغيرات تنوعت فيها المعالجة داخحل تلك الطريقتين؛

وهي كما يلى:

1# م

- الفاصلة ورقم الصفحة .
- أسلوب الفقرات للتقسيمات الفرعية .
- التوزيع المناسب للفراغات بين الكلمات والهامش واستخدام النقط الدليلية؛
الى تشكل سلسلة من النقط أو الشرط القصيرة الى توحه العين من كلمة إلى
كلمة؛ كما ف الأعمال المحدولة أو عبر الصفحة؛ كما في صفحة المحتويات .
وقد عرضت النماذج الستة على عينة من ١41‏ فرداً من مستويات تعليمية
مختلفة؛ منهم مادون المستوى التعليمي المتوسط والمتوسط وما فوق المتوسطء
وخريجو الجامعة . وزع عليهم نموذج واحد من الستة تماذج - للكشاف
الواحد - مع التدقيق على حساب الوقت الذي يتطلبه البحث في النموذجء
على أن ترسل لهم - فيما بعد - بقية النماذج؛ للاطلاع عليهاء وتحديد
النموذج المفضل لديهم . ظ

وقد أشار ت نتائج الدراسة إلى أن التقسيمات الفرعية ذات الحامش فى بداية
كل سطر ها تأثير فاعل على السرعة والدقة» وقد حصلت على القبول '
والأفضلية أكثر من غيرها من النماذج . وكان المتغير المستخدم لسطر مستقل
لكل تقسيم فرعي متبوعة بفاصلة ورقم الصفحة هو الأكثر تفضيلاً . وأن 1
/ من أفراد العينة يفضلون استخدام التقسيمات الفرعية ذات الهامش في بداية
السطر مع استخخدام النقط الدليلية الإرشادية .

وتوصلت الدراسة إلى أن طباعة الكشاف للا علاقة تفاضلية بالقياس إلى
السرعة والدقة المطلوبة للوصول إلى المعلومة . وقد يستفيد الاختصاصيون من
المتعاملين مع الكتب والانتاج اليدوي من نتائج هذه الدراسة لتغيير

م هم

تصميماتهم؛ وعليه يمكن لهم تصميم كشافات أكثر ألفة وفاعلية ف عصر
أصبحت طباعة الكشاف أكثر إلحاحا وعرضة للانتقاد '؟) ,

وهناك مقالة لمنورث 8]30580:8 المنشورة سنة 990١م‏ والمعنونة ب ”" نحو
تكشيف لكتاب تراث قبرص الشمالية: تحربة شخصية" " عط1 ملءرعلم1 02
"طعة20م مه [2ده5ء2 لل :كلاملا ) طكرزه!! 01 عع1161128 شرح فيها بحربته
في وضع كشاف لكتاب "تراث قبرص الشمالية"» ويذكر هنورث فيها أن
السبب في وضعه للكشاف يعود إلى قول أحد جامعي الكتب الأتراك له:
"عندما أَقوّم كتابا انظر أولاً إلى كشافه" .

ويوضح هنورث ما يتطلبه إختراج الكشاف من مراجعة ودراسة للكشافات
السابقة لكتب مشابهة؛ مثل كتاب سير جور ج هيلز 11111'5 060186 511 عن
تاريخ قبرص وهو في أربع مجلدات» وكتاب ل ن. ك. ساندرز .1 ./2
5800325 المعنون ب" الشعب البحري” '165مم26 563 126" وكتاب آخر
لشيري لافيل "1.8611 بمرعط0" قدم فيها كشافات للأعلام والأماكن
وال موضوعات .

ووصف طريقة التكشيف للأسماء والمواقع التاريخية والجغرافية والأسماء
المتشابهة القديمة منها والحديثة و كيفية التمييز بينهاء والمختصرات المستخدمة في
التكشيف ودلالاتها وأسباب استخدام تلك الاختصارات» وأورد نماذج عديدة
للكشاف ووضعه.؛ وشرح هنورث طريقة تنظيمه للعمل في الكشاف؛ وكيف
| بدأ به» ومتى أنتهى منه "© .

وترتبط التجربة السابقة - كما أطلق عليها هنورث نفسه؛ لكونها التجربة
الأولى له في مال التكشيف لكتب التراث - بموضوع الدراسة الحالية لإيرادها

نماذج لكتب تراثية مكشفة» ووصف لطرق التكشيف المستخدمة فيهاء مع
امحاولة في وضع كشاف باستخدام الطرق الحديثة في التكشيف .

أما دراسة فوجمان هتمعن" المعنونة ب " معءتاء8 © عط عمأعل81

" 8لاءاع120 80016 320 1206128 ع10318685 سنة /1951 ام فقد عمدت

إلى توضيح الفرق بين تكشيف الكتب وتكشيف قواعد البيانات؛ من حيث
اللغة واختيار المصطلحات واستراتيجية البحث فيهاء وأوضحت كذلك عيوب
كل منها ومميزاتهاء والجوانب المفيدة لكل منها على حدة» مع إدراج أمثلة على
ذلك .

واقتزحت الدراسة نهجاً حديدا يتعلق بلغات التكشيف؛ يقوم على أساس
الجمع بين اللغات المقيدة المتمثلة في المكانئز - لكونها من لغات الربط اللاحق
والمستخخدمة أساسا في مراصد البياتنات» وقوائم رؤوس الموضوعات - وهي من
لغات الربط المسبق المستخدمة في نظم تكشيف الكتب؛ يهدف إلى وصف
المحتوى الموضوعي للوثائق» ويعمل على تسخيرها يدويا وآليا لتعم الفائدة منها؛
عن طريق الجمع بين نظم الربط وتحليل الموضوعات»ء وبين نظم تركيب البنية
اللغوية للحمل ورؤوس الموضوعات الفرعية» يقدم من خلانها نظام معلوماتيا
فاعلا ومرنا . ويشير الباحث إلى أن هذه الطريقة تحتاج إلى حهود ذهنية كبيرة
إلا أنها ستوفر الكثير من الوقت والتكلفة عند استخدمها .

ففي تكشيف الكتب - مثلاً - يمكن استخدام نظام متكامل للتكشيف؛
وهو نظام نسقي (منهجي؛ مصنف) عوضا عن التزتيب الهجائي الذي ترتب

فيه رؤوس الموضوعات» ونحت كل رأس موضوع تدرج تفريعات الموضوعات

غم

ومواقعها ؛ وبهذه الطريقة يمكن تفادي تشتت رؤوس الموضوعات وتوفير الكثير
من الوقت للباحث .

أما بالنسبة لتكشيف قواعد البيانات فقّد اقترحت الدراسة استخدام طريقة
رؤوس الموضوعات الفرعية؛ وإدحال تعديل عليهاء باستخدام نظم الربط
المسبق» مع الاستعانة ببرامج أساسية قوية وفاعلة؛ ومراعاة استخدام قواعد
النحو والصرف - في أنظمة المعلومات الكبيرة - وخاضة عند بناء الجملة
التزكيبية التحليلية؛ لإظهار الصلات بين المفاهيم في الوحدات المدبحة ال بددت
من جراء تحليل المفاهيم؛ والتعبير عنها بالمصطلحات؛ وإعادة صُنعها عن طريق
أدوات لغوية تركيبية مستمدة من لغة التكشيف .

ويشير الباحث إلى إمكان الاتفاق على تحديد مجموعة من المفاهيم الواردة
في الوثيقة المكشفة؛ مثل الأفراد والموسسات والأجهزة والأمكنة والأزمنة
والعمل على تمثيل كل مفهوم من المفاهيم الداخلة تحت تلك الفئات من خلال
مصطلحات معينة .

ويقترح الباحث إمكان استخدام طرق أخرى للبحث؛ مثل تركيب لغة
التكشيف والتحليل للمفاهيم؛ للتمكن من تخطي القيود المنهجية الى يحد
المكشفون أنفسهم محاطين بهاء حين الحاحة إليها من قبل الراغبين في التعامل
مع الأقراص المدبحة؛ وذلك دون الإخلال بنظام المصطلحات المختارة والمحددة
سابقاء وبهذه الميزة يعطى نظام المعلومات فرصة لمرونة أكثر» ولاستمرارية
الاستخدام /

ومن عيوب النظام المقترح - كما يقول واضعه - أنه مكلف في أثناء

عملية الإدحال» ويحتاج إلى بذل جهد ذهئ لعاللجة الوثائق» وبناء وصيانة

باهم

مفردات لغة التكشيف وقواعدهاء وصياغة المعلومات» ووضع رؤوس
الموضوعات المختصرة؛ وإدخال رؤوس الموضوعات الفرعية في الميكل الموجود
أصلا؛ إلا أن هذا النظام - من جانب آخر - يوفر الكثير من الوقت
والتكاليف» ويضيف إلى نظام المعلومات قوة بقاء عالية؛ بسبب إمكانية التحكم
فيه حتى على المدى البعيد 9*) ,

وترتبط الدراسة السابقة بالدراسة الحالية فيما يتعلق بالاستفادة من نظم
المعلومات الالية في تكشيف الكتب؛ إلا أنها موجهة إلى امتصاصيين ف التقنية
والتكشيف معا؛ حيث حاولت الدراسة الحالية حصر الكتب المكشفة آليا
ومعرفة كيفية الاستفادة من الحاسب الآلى في التكشيف .

ويظهر - ما سبق من دراسات عربية وأجنبية - النقص الواضح في
الدراسات المتعلقة بكشافات نهاية الكتب التراثية الإسلامية من جل حوانبهاء
فقد تناولت الدراسات العربية طرق تحقيق كتب التراث الاسلامي وأهمية
الكشافات بها ومناهج تكشيف المستشرقين وجهودهم فيهاء» وكذلك طرق
نشر كتب التراث؛» ومناهج التكشيف اللمبكرة في مصر بشكل محدد» واعتئ
بدراسة كشافات الأحاديث النبوية» وطرق وضعها .

أما الدراسات الأجنبية فقد ظهر منها ما يتعلق بهيئة كشافات نهاية الكتب
وطرق إخراجهاء وشرح فيها تحربة في وضع كشاف لكتاب تراثي يوناني,
موضحاً طريقة التكشيف للأسماء والمواقع والأسماء المنشابهة القديمة منها
والحديثة والتمييز بينهاء والمختصرات المستخدمة في التكشيف ودلالاتها وغيره.
ووضح الفرق بين تكشيف الكتب وتكشيف قواعد البيانات؛ من حيث اللغة
واختيار المصطلحات واستراتيجية البحث فيهاء وأوضح كذلك عيوب كل

هرم -

منها ومميزاتها . إلا أن الدراسات - بشكل عام - لم تتطرق إلى أنواع
الكشافات وموضوعاتهاء ولم تتناول تاريخ التكشيف والتطورات الي مر بها
وخخصائصه. وطرقه. ولم تبحث في الجوانب الأخرى لموضوعات التكشيف
والكشافات؛ ما تسعى الدراسة الحالية للبحث فيه ودراسته؛ فهي - في بحملها
- بعيدة كل البعد عن المحال النوعي للكشافات الإسلامية» وعن المضمون
الفكري هيئة التكشيف لكتب التراث الإسلامي» ومتطلباته» وأغراضه؛ وتاريخه.
ومحالاته وما إلى ذلك؛ وعليه ظهر مبرر قوي لوجود الدراسة الحالية .

84م

سكج

#4

حي

س

كر

لموامش والمصادر

. الحلوجيء عبد الستار . محات من تاريخ الكتب والمكتبات . القاهرة: دار

الثقافة للطماعة والنشرء /181 ام . ص1 .١‏

. الزرركلي, خمير الدين . الأعلام. بيروست. دار العلم للملايين» عم اع ج37 :

. ١5١ صا‎

الحديثة..794١ه‏ . ص8ه-3”51 .
. الحلوجيء عبد الستار . مدل لدراسة المراحع . القاهرة: دار الثقافة» 14 59١ه‏ .

ص27 .

. عبد الر حمن . المصدر السابق . ص875/١2‏ 2475 2478 .

صلى الله عليه وسلم . تحقيق عبد القادر الأرناؤوط . دمشق: د. ن.» 7914اه

. 5 ١ص‎ : ١ ج‎ ٠:

. فنسنك» ى . مفتاح كنوز السنة . نقله إلى العربية محمد فؤاد عبد الباقي:

وراجعه خليل الميبس ٠‏ بيروات: دار الْقَلَم 6١م‏ . ص5 ١‏ .

. الطناحي؛ محمود . فهارس كتاب الأصول في النحو لأبي بكر بن السراج .

القاهرة: مكتبة الخانجي» 105 ١ه‏ . ص2 .

. الجزيمي, سعود . وبسام صبرة . دليل المراحع . الرياض: مكتبة الملك فهد

.اها١‎ 5*١ + الوطنية:‎

. الخزيمي» سعود . المراجع العربية: دراسة شاملة لأنواعها العامة والمتخصصة‎ .٠

الرياض: دار عالم الكتب» 14١/8‏ ١ه‏ .

/

4

8

"ثاب

"لاسب

7

. عبدك الرحمن, المصدر السابق :
. النجد صلاح الدين . معجم المخطوطات المطبوعة +56--51080١م‏ .

بيروت: دار الكتاب الجديد,» 59/8 ١ه‏ .

. المنجدء صلاح الدين . معجم المحطوطات المطلبوعة ١/91١-9178١م‏ .

بيرووت. دار الكتاب الجديدء 98" اه ثَج /

. صالحية, حمل عيسسبى . المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع . القاهرة:

المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم» 992١م‏ .

. مكتبة الملك فهد الوطنية . الببليوحرافية الوطنية السعودية: سجل حصري

والتسجيلات السمعية والبصرية . من عام ١١٠7١وحتى 54١5‏ ١اه.‏ الرياض:
مكتبة الملك فهد الوطنية» 54١/.‏ ١ه‏ .

٠‏ فتواحي» ميري . تقويم المراجع العر بية والأجنبية . الكويت: وكالة المطبوعات»

84 ؟إهدا.

. قاسمء نزار . المراجع العربية العامة . بغداد: مطبعة عصام» /937 ١م‏ .
. الجزارء فكري . مداخل المؤلفين والأعلام العرب حتى عام ٠١17١اه‏ -

٠‏ م. الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية» 65 اه 4 ج.

. المنجد في اللغة والأعلام . بيروت: دار المشرق» د٠وكعمع.‏ صل/اك١ما‏ .
». وهبهء مجدي وكامل المهندس . معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب .

ييروت: مكتبة لبنان» 91/8١م‏ . ص .17١‏

1 . انهه متلمطن) ‏ ازع مةطتاط 8‏ لطة .1 ,لاأتمطوي لوط .21
و 25655 710110 عطا :هاانء[ة0) . كأعنل0:ظ يق و5وعمع 2:0 , وه [ماعممم
[.م , 1984

01 6012م1110910آ1 120671287 , اععاع120 ,نزع120"" . منطمل ,لمتقتطتط01] .22
وأعكلكاء0آ أععقة11 لمملا ع8 . ععمعاء5 أ مترمكم1[ لمة نوعط ار]
2856-7 .11,2 .701 . 1974

001 لله تألم . )310553397‏ 162321325[ ع112 . 1600850 ,112200 .23
412..م 1977 .110نآانهك © ذ5ناكه تعجع معطم

9 .1500 .2025012211082ة)ك 10 صم نج تصدع :0 210021 7معام1] .24

و أاع)602 ) عطا 105 د5عمصزاع1010)" :126102طعصتء100 لمة 13ر1
و .150 :ولأعمء0 .لع 250 11065 01 2121052عوع21 320 2201011 1تنهع 02
. 2.2 , 1996

25. 101312 , 02.1.2. 7

5. لانكسترء فريدريك وأمي ورنر . أساسيات استرجاع المعلومات. ترجمة
حشمت قاسم . الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية؛» /9591١م‏ . ص77 .

/“". عبد الهشادي» محمد متحي . التكشيف لأغراض استرحاع المعلومات . جحدة:
مكتبة العلم» ١94١م‏ . ص؟١١.‏

8. لانكستر . المصدر السابق . صه7 .
.64 2507 120628 لقة عستاأعهماوطة ‏ . .8 عع اتصوعل , بزعء1جه] .29
. 52.م , 1988 , لإعاأعصاظ 011076 :مملده.]
20013 .0)ذ1آ . 0122105عقل0مهاذ 10 ج5منهج تمدع0 أهدمتأحطمعاس1] .10
8 م 21215ناء00 ع لمتمتسدعدء 107 ولمطاء1 !1" :2150 امع ستاعن2]
فا 25 © ريم كلع) عزع120 عستاععاء5 لمة , كاءء زطناد رأعطا)
2 , 1982

".ابن منظورء محمد . لسان العرب . تحقيق أمين عبد الوهاب» محمد الصادق
العبيدي . بيروت: دار إحياء النراث العربي» 4١8- ه١ 4١1‏ ١ها.‏ جه :١‏
ص١ ١‏ ”؟ .

؟". مسعود» جبران . الرائد . بيروت: دار العلم للملايين» 956١م‏ . ص77 .

؟*. وهبه . المصدر السابق . صث/اه .

:". البستاني» عبد الله . الوافي معجم وسيط للغة العربية . بيروت: مكتبة لبئان:
6اه. ص١٠7ه‏ .

الك

.١ ©

.١

كيدو

الحلورحىء عبد الستار . "حهود المستشرقين في محال التكشيف الإسلامي" .
بحلة كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية» الرياض مج 1 (159531اه).ا ص

. 77 /

ندوة مشروع منهاج لتحقيق كتب التراثء» الي نظمتها المنظمة العربية للتربية

والثقافة والعلوم وبالتعاون مع وزارة الثقافة والإعلام بالعراق من ٠١‏ إلى 5؟/
هام . العراق: المنظمة» ١٠9١م‏ .

. لضصير» عايدة ٠:‏ 'التكشيف المبكر 5 العالم العربي وممترحات التكشيف

الحالي” . محلة المكتبات والمعلومات العربية» س9» ع" (ذو الحجة 1٠.4‏ ١اهء‏

يونيو 461 ام) . صمغ ١‏ .

. المصري» محمد . "دراسة ببليوجرافية للظواهر المتصلة بنشر كتب التراث العربى

المحققة في مصر" . بحلة المكتبات والمعلومات العربية» س 4» ع5 (ابريل ١9/5‏
مم صضص١اه‏ --88 .
عطية؛ محيي الدين . "نحو بناء كشاف موضوعي للحديث النبوي" . عام
الكتب» س 5١م»ع١‏ (رجب -شعبان 54١54‏ اه) . ص7-١٠١.‏

. السويدانء ناصر . فهارس أوائل الحديث وأطرافه: نشأتها وأهميتها وترتيبها‎ .6٠

الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية» 51١1/‏ ١ه‏ .
00 '9آ1م0812م/آ1 12067 01 أعهء111آ ع1 . ممذ 2311212 , 251150-123/101[ .41
1 . (لإط مقلع 0م]) 5وع42 1110111211011 01 ع3 باع عم 30 50660
. 1992 (113102ع10155 .ل[.طظ) . 2197151137/] 5121

طازه0ل8 01 ع21128ع21 علا متاءاءع120 2" .1053132020 , 15م /تتمج]1] .42
, 111,1995آمة (3) 19 . 7عئزء120 عط[ . “طعدمعممةم أهدم5تء2 ل :كنام )09‏

[ 205-07 .7
56 82607661 م53) ©1586" . ع28لع8110 1056626 , 111851112211 .43
(4) 24 . 221101 1صوع01) ع08ع120171]! . “ع ماع12 عأم80 له ع ناءاء120

205-02.م . (1997)

م“اتكشيف كتب التراث ج ١‏

الفصل الثاني
خصائص كتب الترات وأهميتها وطرق تكشينها
التأليف عند العرب, اتجاهاته وطرق طرحه
التراث العربي الإسلامي هو نتاج ماضى الأمة الإسلامية الفكري الذي لا
غنى عنه لحاضرها ومستقبلهاء فبانتشار الإسلام واللغة العربية - لغة القرآن
الكريم - أنار الله هذه الأمة طريقها بما أسس الأولون لما وخلفوه من ثقافة
وفكر وفن؛ فأحرحت بعد استيعابه وهضمه. وتطويره والبناء عليه؛ عصارة
علوم ومعارف شكلت حضارة عريقة عرفت بالحضارة الاسلامية .
وقد مرت الحركة العلمية - الي شكلت التراث العربي الإسلامي -
عر حلتين متعاقبتين؛ كانت الأولى أساسا للثانية» وهما: مرحلة التدوين الي تقوم
على الجمع والتقصي والتسجيل والرصدء ثم مرحلة التصنيف والتأليف الي
تناولت المواد امحموعة بالتنظيم والتنسيق والتبويب ثم التحليل والاستنباط
والمقارنة والابتكار؛ فظهرت العلوم الدينية منبئقة من كتاب الله وسنة رسوله -
صلى الله عليه وسلم - مشتملة على فقه وتفسير وسيرء ويعد عروة بن الزبير
المتوفى سنة 9ه أول من استخدم الأحاديث النبوية الشريفة ف تدوين سيرة
الرسول - صلى الله عليه وسلم "© .
وقد كتب المحدئون سيرة الي - صلى الله عليه وسلم - في أحاديث
متفرقة من غير ترتيب للأحداث ولا جمع للموضوعات . فلما رتبت الأحاديث
في أبواب وجمع منها ما يتعلق بكل باب على حدة؛ كالصلاة والصيام والزكاة
والحج والجهاد إلى غير ذلك» جمعت السيرة في أبواب مستقلة» وكان من
أشهرها باب يسمى "باب المغازي والسير ثم انفصلت هذه الأبواب عن

الحديث؛» وألفت فيها الكتب الخاصة» ولكن ظل المحدثون يدحلونها ضمن
الأبواب الواردة في كتبهم؛ ففي "صحيح البخاري" خصص باب سمي كتاب
المغازي» وكذا ف "صحيح مسلم" حيث جعل للجهاد بابا سماه "كتاب الجهاد
والسيرة" وكذلك ما جاء في مسند أحمد من كتاب "المغازي” إلى غير ذلك من
سائر الأبواب المتعلقة بسيرة الرسول - صلى الله عليه وسلم . وكان الزهري
(المتوفى سنة 74 ١ه)‏ أول من استعمل لفظ السيرة تعبيراً عن حياة الرسول -
صلى الله عليه وسلم - وكان من أسبق الناس إلى تدوين علمه وأخباره
ومروياته ”' .

وبعد انتشار الإسلام» واتساع رقعته» ودخول غير العرب من الأعاحم فيه
وعند تفشي اللحن في نطق القرآن الكريم» بدأ التأليف ف علوم اللغة العربية؛
من نحوء وصرفء وبلاغة» وفقه اللغة» وصنع المعاحم» وتحديد الألفاظ» ويقول
ابن النديم إن أول من وضع في النحو كلاما أبو الأسود الدؤلي ”©, واختلف ف
ذلك مع ياقوت؛ حيث يقول إن أول كتاب وضع في النحو هو الكتاب الذي
وضعه نصر بن عاصم الليثي المتوفى سنة(85ه) وهو من أصحاب أبي الأسود”".

ولاختلاط العرب بغيرهم من الحضارات أثر كبير على الحضارة العربية
الإسلامية؛ حيث بدأ التوحه نحو معرفة أخبار الأمم وتاريخهم كما فعل معاوية
بن أبي سفيان؛ أول خلفاء ب أمية؛ حين طلب أن يِدوَّنَ له ما أخيره به عبيد
بن شرية الجرهمي من الأخبار المتقدمة وملوك العرب والعجم» وسبب تبلبل
الألسنة» وأمر افتراق الناس في البلاد 7©» فتألف من ذلك كتابه "أخبار الأمم

الماضية" 27 ؛ فكان ذلك أول ما دون في الأخبار .

ومن المعروف اعتداد العرب بأنسابهم وتفاخرهم بهاء وما زاد على ذلك
أنه حينما أصبح للقرشيين وللعلويين ولأبناء الصحابة الأولين مكانة كبيرة في
الإسلام ساعد ذلك على الاهتمام بدراسة الأنساب» ويعد دغفل بن حنظ!:
السدوسي (المتوفى سنة ١٠ه)‏ من رؤساء النسابين - كما أطلق عليه الجاحظ
- حيث يقول في وصفه في كتابه "البيان والتبيين": "ورؤساء النسابين دغفل بن
حنظلة؛ أحد بئ عمرو بن شيبان» لم يدرك الناس مثله لسانا وعلما وحففل "0"
وقد تحاوز دغفل الأنساب العربية إلى غيرها من أمم العهد القديم» ومن أشهر
ما كتب " التضافر والتناصر" ويدور عن محاوراته في مجالس معاوية واستفساراته
عن قبائل العرب ورد دغفل عليه ”" .

ويقول صلاح الدين المنجد " أن أول من ألف في الأنساب عند العرب
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري المتوفى سنة 54 7١ه»‏ ثم تذكر المصادر أن
أبا يقظان سحيم بن حفص الأخباري (المتوفى سنة ٠19١ه)‏ عي بالأنساب
وألف كتبا فيها ء ثم تجحد عالما من علماء البصرة اسمه مؤرج بن عمرو
السدو سي (المتوفى سنة 5اه) يؤلف ف الأنساب أيضا؛ فيضع كتابا عن
نسب قريش» وآخر عن جماهير القبائل 27 .

وكذلك ظهر من النسابين فريق اهتم بإحصاء فضائل قريش وذكر مزاياهم
ومائرهم؛ ومنهم مصعب الزبيري الذي صنف كل من "النسب الكبير"
و"نسب قريش”"”' ' والزبير بن بكار حيث صنف "نسب القرشيين" في بحلدين»
والبلاذري في " أنساب الأشراف " عين بدراسة نبلاء العرب ومن كان يفرض له
في بيت المال ألف درهم أو ألفان وخمسمائة (' '"» وقد تناول فيه نسب القفرشيين

باهتمام بالغ؛ حيث استغرق عشرة بجلدات من أصل اثين عشر مجلدا .

وإلى حانب ذلك ظهرت كتب المثالب» ومنها ما صنفه زياد بن أبيه
(المتوفى سنة ا هه) عندما استلحقه معاوية» حين ادعى أبا سفيان أبا وأنفت
العرب لذلك ونافروه» فظفروا عليه وعلى نسبه» فوضع زياد الكتاب» ودفعه إلى
ولدهء وقال استظهروا به على العرب فإنهم يكفون عنكم؛ وكان هذا أول
كتاب وضع ف المثالب ”''2. وكذلك ظهرت مصنفات تاريخية وأدبية وعقدية
منها ما ألفه كل من علاقة الكلابي معاصر يزيد بن معاوية وصحار العبدي في
الأمثال» ويقول صاحب الفهرست أن لغيلان المرحئ رسائل في ألفي ورقة في
المواعظ 9''؟ ,

ونشطت حركة الترجمة والنقل من الكتب اليونانية والفارسية والقبطية
والهندية والسريانية وغيرهاء وكان خالد بن يزيد بن معاوية أول من ترجم له
من كتب الطب والنجوم والكيمياء 7 '“» وقد كان شغوفا بدراسة الكيمياء
وألف ثلاثة كتب فيها " '.

وقد نقل العرب عن اليونان علوم الطب والفلسفة والفلك والرياضيات»
وكان نما نقل معظم مؤلفات جالينوس» وكان أهمها كتبه الستة عشر
المشهورة. وبلغ مجموع ما نقل عن الطب اليونانى تسعة وسبعين كتابا ذكرها
ابن النديم في "الفهرست" ” '“ ونقل كذلك كتاب "المحسطي" لبطليموس ف
الفلك؛ فكان أول من عبن بنقله إلى العربية يحيى بن خالد البرمكى 7" '©, ونقل
الفزاري كتاب ' السند هند " عن الهندية» وعمل زيجا اعتمد عليه العرب» إلى
أن ترجموا عن مؤلفات بطليموس الثاني زمن المأمون» وترجمت كتب "الحكم
الذهبية" لفيثاغورث» و"منطق أرسطو" وغيرها كثير .

دايا

ومن كتب الرياضيات والهندسة نقل الحجاج بن مطر "أصول الهندسة
(الأسطروثيا)" لإقليدس مرتين وكذلك نقله إسحق بن حنين» ونقل قسطا بن
لوقا البعلبكي ثلاث مقالات من كتاب "المسائل العددية" لديوفنطس ”20 .

ومن الكتب المترجمة عن الفارسية كتب السير والتواريخ والاداب وقليل
من العلوم في الطب والفلك؛ ومن أظهر هذه الكتب: كتاب "كليلة ودمنة"
و"الأدب الكبير" و"الأدب الصغير" الذي نقله ابن المقفع. و"رستم واسفنديار"
و"بهرام شوس" اللذان نقلهما جبلة بن سال 9" ,

وطوال القرنين الثالث والرابع الهجريين ظل الإملاء هو الطريقة الشائعة في
التأليف» بحيث كان ينص على الكتب الى لا يمليها صاحبها؛ فيحدثنا ياقورت
عن كتاب" أدب النفوس والأخلاق النفيسة " للطبري؛ فيقول "إن المولف قطع
الإملاء في بعض الكلام في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرء وكان ما خرج
منه مسمائة ورقة» وكان قد عمل أربعة أجزاء ولم يخرحها إلى الناس في
الإملاء”” © .

وابتداء من عصر الرشيد ظهرت صناعة الورق الى كانت سببا في ازدهار
حركة التاليف العلمية والدواوين» وظهور طبقة أخرى عرفت ب "طبقة
الوراقين' تعمل على الاستنساخ والتصحيح والتجليد وسائر الأمور الكتبية
والدواوين ” ''» وتشير دراسة علي النملة "الوراقة وأشهر أعلام الوراقين" إلى
طرق النشر القديم ونقل المعلومات وآدابه وأصوله» وأشهر من أسهم فيها "" .

وكان من نتائج انتقال تراث الأمم القديمة إلى النزاث العربي الإسلامي
وتفاعلها معه: ظهور علماء من العرب والمستعربين في كنف الدولة الإسلامية
ألفوا كتبا ف مختلف العلوم والفنون؛ فتنوعت كتب المسلمين؛ ففي بحال

الجغرافيا والفلك على سبيل المثال كان أول من دون الجغرافية من العرب على
نحو ما عند اليونان: أبو زيد البلحي وأحمد ابن سهل؛ حيث حيث ألف - ف أول
القرن الرابع الهفجحري - كتابا في الجغرافيا؛ سماه "صور لأقالي" وأول من
استعمل مصطلح '"جغرافيا" للدلالة على علم تقويم البلدان هو المسعودي في
كتابه "التنبيه واللاشراف" 25 ,

وتعددت الموضوعات البيّ كتبت في الفلك؛ فمنها الكتب الأولية الى
تشمل مبادئ عامة؛ مثل كتاب"في جوامع علم النجوم وأصول الحركات
السماوية" لأحمد الفرغاني» ومنها كتب مطولة ومفصلة تشتمل على البراهين
المندسية؛ مثل كتاب "المحسطي" لأبي الوفاء البوزحاني . وهناك كتب الزيجات
مأحوذة من اللغة الفارسية» ومعناها خخيوط النسيج الطولية؛ وهي عبارة عن
حداول رياضية فلكية؛ مثل "الزيج الصابى" محمد البتاني . أما النوع الرابع من
كتب الجغرافيا الفلكية» المتناولة لموضوعات معينة؛ مثل التقاويم والآلات
المستخدمة في الرصد وتعيين الأطوال فمثل كتاب "الكواكب والصور" لعبد
الرحمن الصوفي 7 ©.

أولا: المناهج التي اتبعها المسلمون في تدوين مؤلفاتهم

كانت كتب القرون الأربع الأولى الإسلامية - على وجه التقريب لا
التحديد - تعتمد على أسلوب الرواية والقصص والإسناد والإحادة والإملاء؛
فهي تاريخية الطبيعة مهما اختلفت في موضوعاتها؛ فكتب المغازي - مثلاً -
نوع من التأليف التاريخي الذي بدأ في العصر الإسلامي الأول؛ وهو ما سمي -
فيما بعد - باسم كتب "السيرة"» وتعد كتب الأنساب من المؤلفات التارينية
أيضاء ومع اتساع الرقعة الإسلامية» وتداحل الثقافات» ظهرت مناهج أخرى
للتأليف؛ منها: الشامل الموسع المتداخل الموضوعات»ء ومنها: الدقيق المنسق, إلا
أن لكتب التراث صبغة وصفة عامة لا يمكن تجاهلها؛ ألا وهى الإسهاب في

المعلومات .

وتتلخص مناهج تأليف كتب التراث في التالي:

.١‏ الإسناد
كان التأليفء في القرن الأول والثاني المهجريء يعتمد على طريقة
الإسناد فلا يُوَرُد خبر إلا مشفوعا بسلسلة من الأسانيد الي تكشف عن مدى
الثقة به؛ ومن ذلك ما وجدناه في "أمالي الزجاج" من كلمات تسبق الخير أو
النصوص؛ مثل: أخبرناء أنشدناء حدثناء سمعت» قال» قلت 9" . ونرى هذا

الأسلوب واضحا في معظم كتب تلك المدة .

إلى أن ظهر فريق من المؤرخين المسلمين ابتعدوا في كتابتهم عن الإسناد.
واكتفوا بإيراد الأخبار غير مسندة إلى أصحابهاء ومنهم اليعقوبي والمسعودي .
وكان هؤلاء يكتفون بذكر مصادر مادتهم التاريخية في مقدمة كتبهم؛ مع
دراستها دراسة نقدية في بعض الأحيان» كما فعل المسعودي فى مقدمة كتابه

'مروج الذهب فهو يثئي على كتابة الطبري والصولي وقدامة بن جحعفر ويحمل
على سنان بن قرة الحراني 7 . واتحه آخرون إلى حذف الإسناد في الكتب
الأدبية؛ كما فعل ابن عبد ربه الأندلسي في كتابه "العقد الفريد" ويقول في ذلك
"حذفت الأسانيد من أكثر الأخبار طلبا للاستخفاف والإيجاز, وهربا من التثقيل
والتطويل؛ لأنها أحبار ممتعة وحكم ونوادر لاينفعها الإسناد باتصاله ولا
يضرها ما حذف منها. وقد كان بعضهم يحذف أسانيد الحديث من سنة متبعة,
وشريعة مفروضة؛ فكيف لا نحذفه من نادرة شاردة ومثل سائر" وأضاف
بقوله "وروى الأصمعى خبراء فسئل عن إسناده» فقال: هو من الآيات
المحكمات الى لاتحتاج إلى دليل وحجة " ” ' .
؟. القصص

القصص أو ما كان في حكمها مثل المقامات والروايات؛ وقد وصل إلينا
بعضها كاملا ثم مطبوعاء والاخخصر مفرقا في ثنايا كتب الأدب . ومما وصل
كاملا "مقامات الحريري" و"مقامات بديع الزمان المهمذاني": و"رسالة الغفران"
للمعريء و"قصة الإنسان والحيوان أمام محكمة الجن"» وقصة "حي بن يقظان"
لابن طفيل .
*. الإملاء

ظهرت حلقات الدرس وبمجحالس الإملاء» في القرن الثاني المهحجريء المتناولة
لأكثر من موضوع في المحلس الواحد؛ ليستفيد منه المستمع والقارئ » وكان من
ثمرات تلك المجالس "كتب الأمالي" الى أحذت نفس الطابع الذي ألقيت به
وانتهجت نفس النهج الذي انتهجه الملقى في أثناء إملائه» وأول كتاب حمل هذا
الاسم صراحة "أمالي أبي علي القالي" المشتملة على البحوث اللغوية

والمختارات الشعرية والخنطبء» ويذكر أبو على القالى في تقديم كتابه "الأمالي"
أسلوبه فيه؛ فيقول "أودعته فنوناً من الأخبار» وضروباً من الأشعار» وأنواعاً من
الأمثال وغرائب من اللغات» على أني لم أذكر فيه بابا من اللغة إلا أشبعته» ولا
ضربا من الشعر إلا احترته» ولا فنا من الخبر إلا انتحلته؛ ولا نوعا من المعاني
إلا استجدته؛ ثم لم أله من غريب القرآن» وحديث الرسول - صلى الله عليه
وسلمء على أنئئ أوردت فيه من الإبدال ما لم يورده أحد» وفسرت فيه من
: 1 1 (ثم؟
الإتباع ما لم يفسره بشر" 7" ,

ومن كتب الأمالي " أمالي الزجاج في المشكلات القرآنية والحكم
والأحاديث النبوية ". و"أمالي ثعلب" الي تعد موسوعة أدبية ضمت بجموعة
من المعارف والأخحبار والتاريخ والشعر والنثر واللغة والمأثور من أقوال البلغاء.
كما اشتملت على شرح وتفسير كثير من الآيات القرآنية و تخريج مفرداتهاء
ورواية الحديث الشريف وشرحه. وأمالى الشريف المرتضى المسماة ب "غرر
الفوائد ودرر القلائد” الى شملت على ثمانين بجلساء و" أمالى ابن الشجري الى
أملاها في أربعة وثمانين بجلساء وال تتطرق فيها لموضوعات القرآن والحديث
والأخبار والشعر والنثر وأخبار الشعراء والخنطباء والحكم والطرف والملح؛ الى
عادة ما كان يمليها لتناول موضوع واحد بذاته» إلا أنه لم يكن يتقيد بالحديث
في موضوعه تقيدا كاملا؛ بل يتصرف في بحلسه. ويستطرد» وينوع؛ فيجمع في
بجلس النحو - مثلا - طرائف وأخباراء وف حديث الشعر قضايا نحوية ونكتا
لغوية وأسماراء وق تفسير القرآن الكريم يقدم شواهد شعرية» ويقف على قضايا
لغوية حسبما تمليه طبيعة المجلس والمادة الملقاة 9" ,

ة/ه‎

4. السرد التاريخي

وكان من المؤرخين المسلمين من أرخ للأحداث سنة بعد سنة» فكانت
مختلف الحوادث تجمع في كل سنة» وتربط فيما بينها بكلمة " وفيها " فإذا
انتهت حوادث السنة الواحدة انتقل المؤرخ إللى حوادث السنة التالية» فيستخدم
الجملة التالية "ثم دحلت سنة كذا " أو " ثم جاء في سنة كذا" وعيب على هذا
المنهج أنه يمزق سياق الحادثة التاريخية الطويلة الى تتواصل وتمتد إلى عدد من
السئين بذكرها ممزقة في أماكن متفرقة . ومن المتبعين لهذا المنهج: أبو عيسى بن
المنجم والطبري .

وقد انتقد هذا المنهج ابن الأثير الجزري؛ فقال 'ورأيتهم أيضا يذ كرون
الحادثة الواحدة في سنين» ويذكرون منها في كل شهر أشياء فتأتى الحادثة
مقطعة لا يمحصل منها على غرضء ولا تفهم إلا بعد إمعان نظر» فجمعت أنا
الحادئة في موضع واحدء وذكرت كل شيء منها في أي شهر أو سنة كانت»
فأنت متناسقة متتابعة» قد أخذ بعضها برقاب بعض» وذكرت في كل سنة لكل
حادثة كبيرة مشهورة ترجمة تخصها . فأما الحوادث الصغيرة الى لا يحتمل منها
كل شيء ترجمة» فإنن أفردت لجميعها ترجمة واحدة في آخر كل سنة فأقول:
ذكر عدة حوادثء وإذا ذكرت بعض من تبع وملك في قطر من البلاد و لم تطل
أيامه فإني أذكر جميع حاله من أوله إلى آخره عند ابتداء أمره لأنه إذا تفرق
حبره لم يعرف للجهل به» وذكرت في آخر كل سنة من توق فيها من
مشهوري العلماء والأعيان والفضلاء " ” ' . إلا أن ابن الأثير نفسه لم يستطع
أن يتبع تلك الطريقة بشكل مستمر؛ حيث اضطر عند ذكره لثورة الزنج الى

دامت أربعة عشر عاما أن يضعها فى أكثر من مكان؛ فوردت ممزقة على
انيت 30 ),

وكذلك انتقد النويري الطريقة الحولية في الكتابة» وآثر الكتابة حسب
الموضوعات؛ فقال في ذلك 'ولما رأيت غالب من أرخ في الملة الإسلامية وضع
التاريخ على حكم السنين ومساقهاء لا الدول واتساقهاء علمت أن ذلك رعا
قطمّ على المطالع لذة واقعة استحلاهاء وقضيةٍ استجلاهاء فانقضت أخبار السنة
ولا استوعب تكملة فصوطاء ولا انتهى إلى جملتها وتفصيلهاء وانتقل المؤرخ
بدحول السنة الى تليها من تلك الوقائع وأخبارهاء والممالك وآثارها والدولة
وسيرهاء والحالة وخحبرهاء فتنقل من الشرق إلى الغرب» وعدل عن السلم إلى
الحرب؛ وعطف من الجنوب إلى الشمال» وتحول من البكر إلى الآصال» وقد
تحول به خيل الاستطراد, فيبتعد» وتحول بينه وبين مقصده السنون؛ فيغور تارة.
وتارة ينجدء فلا يرجع المطالع إلى ما كان قد أهمه إلا بعد مشقة» وقد يعدل
عنه إذا طالت المسافة وبعدت عليه الشقة . فاخترت أن أقيم التاريخ دولا ولا
أبغى عن دولة إذا شرعت فيها حولاً حتى أسردها من أوها إلى أواخرهاء
وأذكر جملا من مواقعها ومآثارها وسياقة أخبار ملوكها ونظم عقود سلوكها
ومقر ممالكها وتشعب مسالكهاء فإذا مضت مدتها وانقرضت عدتهاء وانتقلت
من العين إلى الأثر ومن العيان إلى الخنبر» رجحعت إلى غيرهاء فقفوت أثرهاء
وشرحت نخخيرها " 9" .

فقد آثر النويري الكتابة حسب الموضوعات؛ فكتب في تاريخ الدول دولة
دولة .

وكان ممنانتهج نهجه أبو شامة فى " الروضتين ف أحبار الدولتين "
والدينوري ف "الأخبار الطوال" وابن حلدون ف " العبر وديوان المبتدأ والخبر في
أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر " وكذلك
اليعقوبي والمسعودي .

ومن التطورات ف الكتابة التاريخضية استخدام الذهبي في كتابه "تاريخ
الإسلام الذي يتألف من ١؟‏ بحلدا تقسيما فرعياً للحوادث متبعا نظام
العقود9 " ,

وظهرت طريقة مغايرة لما سبق في الكتابة التاريخية دونت التاريخ وفق
الطبقات؛ وعرفت - فيما بعد - بكتب الرزاحم» وكانت مرتبطة - في بدايتها
- ارتباطا وثيقا بعلم الحديث وسائر العلوم الدينية؛ فهناك "طبقات ابن سعد"
و'طبقات الشافعية" لتاج الدين السبكي؛ و"طبقات الحنابلة" لابن يعلى.
و"الطبقات الكبرى" للشعراني؛ وهو تراحم لشخصيات فقهية .

ئم استخدمت الكتابة في الطبقات في ميادين أحرى؛ مثل "طبقات
الأطباء" لابن أبي أصيبعة» و"طبقات الشعراء" لابن المعتز» و"طبقات النحويين
للربيد بيدى 79 © .,

وقد تباينت مناهج كتب الترجمة» واحتلفت مناحيها؛ من حيث التقسيم
والتبويب والعرض والمادة الي تحويها؛ فمنها التقسيم الزممئ؛ ومنها التقسيم
البيئني المكاني» ومنها التقسيم القيمي بحسب المنازل والأقدار» ومنها التقسيم
المعجمي بحسب حروف المجاءء؛ ومنها كثير المادة وغزيرهاء ومنها المفصل
المستقصيء ومنها ما جمع ١‏ بين أكثر من لون من هذه التقسيمات .

©. المنهج المعجمي

سعى علماء البصرة والكوفة في أواخر العصر الأموي إلى جمع ألفاظ اللغة
وأشعار العرب من مصادر مختلفة؛ كان أهمها القرآن الكريم, ثم الشعر الجاهلي
والإسلامي؛ وكانت نتيجة هذا الجمع أن بدأت علوم اللغة العربية تتبلور من
علوم النحو والصرف والبلاغة والإملاء والوضع والاشتقاق وتاريخ اللغة وفقه
اللغة؛ وأخيرا عمل المعاجم وتحديد معاني الألفاظ .

وقد سلك تدوين المعاحم اتحاهين؛ كان أوهما: تدوين ما يسمع من أعراب
البادية كيفما اتفق» وكذلك تحديد معناه كيفما اتفق إذ قد يعجز الأعراب عن
تحديد معاني الألفاظ بدقة؛ وذلك هو السبب الذي جعل كتب اللغة - أول
العهد بالتدوين - خالية من ترتيب الألفاظ؛ ومن تلك الكتب "النوادر في اللغة”
لأبى زيد الأنصاري .

أما الاتحاه الآحر فكان تدوين الألفاظ المتعلقة.عموضوع واحد في مكان
واحدء وعلى هذه الطريقة يأخذ اللغوي وحدة الموضوع أساساً للجمع . ومن
المعاحم اللغوية "كتاب الأضداد" للأنباري و"أساس البلاغة" للزمخشري»
و"كتاب الألفاظ" لابن السكيت . إلا أن تلك الكتب المعجمية كانت أكثر من
معاجم لبيان المعاني والألفاظ؛ فعلى سبيل المثال يعد "لسان العرب" موسوعة
أدبية ولغوية أكثر منه بحرد معجم لبيان المعاني والألفاظ ذلك لما يحتويه من مادة
وفيرة وبحوث لغوية واستطرادات أدبية» وما يميزه كثرة التفصيل» وإيراد
الوحوه المحتلفة» واللغات, والروايات المتعددة» كما يتميز بذكر المصادر الى
استمد منها مادته؛ وبذلك يصبح هذا المعجم مصدرا صالححا لدراسة اللهجات»
وفقه اللغة» والخلافات الصوتية والصرفية والنحوية .

وقد ألف من هذه المعاجم في مختلف التخصصات والعلوم؛ فمنها معاجم
البلدان؛ حيث ضمت أسماء الأمكنة والبقاع والوديان؛ مثل: "مراصد الاطلاع
على أسماء الأمكنة والبقاع" لصفي الدين البغدادي» و"كتاب الروض المعطار
في حبر الأقطار" من تأليف محمد بن عبد المنعم الحميري» وكتاب 'المغرب 2
ترتيب المعرب” تأليف ناصر الدين المطرزي؛ وكتاب " المعرب من الكلام
الأعجمي على حروف المعجم " لأبي منصور الحواليقي؛ ومنها المخقتصة
بالنبات والحيوان وسائر العلوم الأخرى؛ إلا أن أغلبها معاحم لغوية .
5 . التأليف الموسوعي

اشتهر كثير من الكتاب والأدباء بغزارة علمهم ومعرفتهم وسعة ثقافتهم
واطلاعهم؛ فكانت ثمرة ذلك ظهور كتب موسوعية متنوعة الأغراض» متعددة
المعارف؛ منها كتاب "الكامل" للمبرد و"العقد الفريد" لابن عبد ربه و"البيان
والتبيين " للجاحظ و'عيون الأخبار" لابن قتيبة .

ويقول ابن عبد ربه بشأن تأليفه لكتاب "العقد الفريد": "وقد ألفت هذا
الكتاب» وتخيرت جواهره من متخير جواهر الأداب» ومحصول جوامع البيان "
وأردف قائلا ' فتطلبت نظائر الكلام وأشكال المعاني وجواهر الحكم وضروب
الأدب ونوادر الأمثال» ثم قرنت كل جنس منها إلى جنسه؛ فجعلته باباً على
حدته؛ ليستدل الطالب للخير على موضعه من الكتاب ونظيره من كل باب " .

ويوضح ابن عبد ربه سبب تسميته بالعقد؛ فيقول 'سمميته العمّد لما فيه من
مختلف جواهر الكلام» مع دقة السلك وحسن النظام» وجزأته على حخمسة
وعشرين كتاباء كل منها جزءان» فتلك حمسون جزءا 2 خمسة وعشرين كتاباء
وقد انفرد كل كتاب منها باسم جوهرة من جواهر العمّد؛ فأولها كتاب اللؤلؤة

7

في السلطان» ثم كتاب الفريدة في الحروب ومدار أمرهاء ثم كتاب الزبرحدة
في الأحواد والأصفاد, ثم كتاب الجمانة في الوفود» ثم كتاب المرجانة في مخاطبة
الللوك» نم كتاب الياقوتة في العلم والأدب» ثم كتاب الجوهرة في الأمثال» ثم
كتاب الزمردة في المواعظ والزهد. ئم كتاب الدرة في التعازي والمراني» ثم
كتاب اليتيمة في النسب وفضائل العرب " 7 ©. وهكذا نحد الاختلاف والتنوع

والكتب الموسوعية - هنا - تختلف عن الموسوعات؛ حيث تعرف
الووسوعات بأنها نوعية من الكتب يشترك في تحريرها عدد من المتخصصين,
يعالم كل منها موضوعا أو أكثر في محال تخصصه. وترتب المداخل هجائيا
لمساعدة الباحث في الوصول إلى المعلومة بسهولة ويسر . أما الكتاب الموسوعي
الزائي؛ فهو الذي يؤلفه فرد واحد, ويعالجح ألوانا مختلفة من المعارف؛ بحيث
يصعب تصنيفه تحت علم من العلوم أو موضوع من الموضوعات؛ فيتناول
موضوعات واسعة يقسم كلا منها إلى أقسام أصغر؛ متخذا الوحدة الموضوعية
أساسا؛ بصرف النظر عن الترتيب اللمجائى 29 .

ونحد كثيرا من المصنفات؛ في هذه الكتب الموسوعية يقع في بجلدات
ضخمة؛ ومن الأمثلة على ذلك كتاب "أخبار الزمان ومن أباده الحدثان
وعجائب البلدان والغامر بالماء والعمران ١‏ للمسعودي الواقع في لابين يجلدا 00
والذي اختصره إلى ما هو عليه اليوم. وما وضعه أبو بكر النقاش (المتوفى ببغداد
بكر الإإدفوي المصري (المتوفى سنة 7484ه) في التفسير الذي يقع في مائة

وعشرين محلدا . ولم يزد عليه في عظم التأليف إلا عبد السلام القزويئي
(المتوفى سنة ./4ه) حيث ألف تفسيرا في ثلاثمائة مجلد» فيها سبعة بحجلدات في
الفاتحة وحدها7 ©.

ويروي ياقوت الحموي عن كتاب " غريب الحديث " لأبي بكر بن
الأخحباري (المتوفى سنة /710اه) أنه يمع في حمسة وأربعين ألف ورفة 0
وكذلك كتاب "الأغاني" للأصبهاني الذي تحاوز عدد أجزائه العشرين جزءا
جمع فيه أشهر أغاني عصره. وفنونه» وشعرائه وأدبائه» وأخبارهم, وتراثهم,
وأنسابهم» ونوادرهم» وكل مظاهر حياتهم وحياة بجتمعهم .

ولا تكفيى ضخامة تلك الكتب» وكثرة عدد بحلداتها وأجزائهاء إذ إنها
تميزت بأساليب انتهجها مؤلفوها لأهداف مختلفة؛ فمنهم من يرى أن في ذلك
بعدا عن الملل. وشدا لانتباه القارئ» ولفت نظره؛ ومنهم من يرى أنه الأسلوب
الأمثل للكتابة لما فيه من تنوع وتغيير» وغير ذلك هما يرد في أذهانهم؛ فنرى أن
الأصبهاني - مثلاً - في كتابه "الأغاني" نهج إلى أسلوب الإسناد» وعمد إلى
التنقل من موضوع إلى آحر» ثم العودة إليه مرة أخرى ف موضع آخر .
وكذلك مافعله المبرد في كتابه " الكامل " فنجده مقسما إلى أبواب» إلا أن
كل باب يشتمل على أكثر من موضوع وخبر في غير ترتيب أو نسق معين» مع
مداحلات لا صلة ها بالموضوع الأساسيء ويقول في مقدمته: " هذا كتاب
ألفناه يجمع ضروبا من الآداب» ما بين كلام منثور وشعر مرصوف ومثل سائر
وموعظة بالغة واحتيار من خطبة شريفة ورسالة بليغة " 7 .

ثانيا: بوادر التكشيف في كتب الترات

الظاهر - بشكل عام - أن فهرسة وتكشيف الكتب - يمفهومها المعاصر -
لى تكن موحودة ومعروفة لدى المسلمين قبل القرن الخامس عشر الميلادي؛
عصر احتراع الطباعة . إلا أن هناك العديد من الدلائل الي تشير إلى أن
المسلمين عرفوا أوليات الفهرسة؛ فهى تشكلت عندهم بتتبعهم مناهج وطرقا
تسهل الوصول إلى المعلومة في كتب التزاث؛ فكانت بذلك إرهاصة أولى
لظهور أبجديات الفهرسة؛ وهذا القول لا ينطبق - بطبيعة الحال - على
الفهرسة بأصوها وقواعدها المعروفة في الوقت الحاضر وإنما على عناصر أوليه
ومبادئ ومحاولات أدت إلى وجود الفهارس في النهاية .

وكانت البدايات تتمحور في استخدم الترتيب القاموسي والمعجمي للكتب»
ويقول في ذلك يوسف المرعشلي "المسلمون هم أسبق الأمم جميعا في علم
الفهرسة؛ فهم واضعوه ومبتكروه على غير مثال سابق» ولم يعرف الأوربيون
الفهرسة إلا بعد المسلمين بنحو سبعة قرون .

ويضيف المرعشلي أن "من رواد علم الفهرسة المسلمين الإمام اللغوي
الخليل بن أحمد الفراهيدي (المتوفى سنة 1/5١ه)‏ واضع كتاب العين؛ أول
معجم لغوي مرتب على الحروفء فهو أول من مهد الطريق أمام المفهر سين
بعده لاتباع نظام ترتيب الكلمات على الحروف . ومن بعده أبو عمرو الشيباني
(المتوفى سنة ١”‏ ٠ه)‏ واضع كتاب الجيم؛ ومن ثم تبعهما في عملهما واضعر
معاجم اللغة كالأزهري (لمتوفى سنة٠7اه)‏ في تهذيب اللغة» وابن سيده
(المتوفى سنة /45ه) ف "المحكم"؛ والصاحب بن عباد (المتوفى سنة 7/65هم)
في ا محيط» والقالي «المتوفى سنة 757٠ه)‏ في البارع» وابن دريد (المتوفى سنة

١60ه)‏ في جمهرة اللغة» وابن فارس (المتوفى سنة 555ه) ف معجم مقاييس
اللغة» والجوهري (المتوفى سنة 94*ه) في الصحاح " ”2 . ويقول في ذلك
محمود الطناحي "عرف الأوائل الفهرس وأصّلوه؛ حيث يعد ترتيب المواد
اللغوية في المعاحم؛ على اختلاف مدارسهاء قائم على فكرة الفهرس " 49 .

وظهرت منهجية مختلفة - للوصول إلى المعلومة بيسر وبأقل جحهد ووقت -
أنبعت في تنسيق وترتيب كتب الرحال والتراجم والبلدان؛ ومن ذلك "التاريخ
الكبير" محمد بن إسماعيل البخاري وكتابا "الثقات" و"المجحروحين" لابن حبان
و الضعفاء للنسائي» وكتب مختلفة أخرى . واستخدامهم لمنهج الترتيب على
أساس التصنيف الموضوعي؛ كما فعل عبد الحق الأشبيلي في كتابه "الجمع بين
الصحيحين" 7 . وكذلك استخدامهم الترتيب المعجمي لأوائل اللفظ النبوي
في كتب الحديث؛ حيث رغبوا في تيسير البحث فيها؛ لصعوبة الحصول على
المعلومة من خلال الرواة؛ ومن ذلك ما صنعه جلال الدين السيوطي ف كتابيه
المشهورين "الجامع الكبير أو جمع الجوامع" و"الجامع الصغير" 49 ,

وتعد كتب الأطراف أكثر المناهج دلالة على معرفتهم بالفهارس؛ فقد رتبوا
فيها أسماء الصحابة على الحروف؛ وجمعوا تحت اسم كل صحابي أحاديثه
المروية في مصادر محددة من قبل» ومن أقدم هذه الكتب "أطراف الصحيحين"
لخلف بن حمدون الواسطي وكتاب "أطراف الغرائب والأفراد" محمد بن طاهر
المقدسي؛ وهو يشتمل على أطراف الكتب الستة» و"تحفة الأشراف ,ععرفة
الأطر اف" للحافظ المري» و"ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأحاديث"
لعبد الغبن النابلسي؛ وهو أكثر كتب الأطراف فائدة؛ وقد جعله لأطراف
الكتب الستة وموطأ مالك (4) ,

وقد عرف المسلمون مصطلح الفهرسة - وإن لم يشيروا حرفيا للمعنى
الحقيقي للمصطلح حديثئا - واستخدموه منذ القرن الرابع ا هجري؛ هحيث ظهر
العديد من الكتب الى تحمل لفظ فهرسة أو مفتاح أو كشف أوكشاف وغيره؛
ومن ذلك "الفهرست" لابن النديم الذي ألف سنة /الالاه» و"فهرسة ما رواه
عن شيوخه من الدواوين المصنفة في ضروب العلم وأنواع المعارف" لأبي بكر
الأشبيلي» وكتب برامج العلماء؛ مثل "برنامج شيوخ الرعيئ" لأبي الحسن
الأشبيلي 227 وهي - في بحملها - تعمد إلى ترتيب المعلومات» ومن ثم
الاشارة إليهاء والإعلام بوجودهاء أو الإحالة إلى أماكن وجودها .

ويشير محمود الطناحي إلى معرفة المسلمين بالإحالات؛ حيث يقول " إن
الإحالات فقي فهرس الأعلام كانت معروفة - أيضا - كالذي نراه قي آخر:
تهذيب التهذيب» لابن حجر العسقلاني» من ذكر الكنى والألقاب» وأن من
عرفوا بهما قد سبقوا في اسم كذا وكذا " 89 ,

ويقول في ذلك أحمد شاكر " إنئٍ لم أزل أتطلب في تراثنا ما هو فهرسة
حقيقية» وقد أعياني العثور على نماذج من الفهرسة الهجائية المتقنة» إلى أن
وحدت نصا لابن الأثير؛ صاحب جامع الأصولء يدل على أنه فهرس الأجزاء
المشكلة من كتابه " 249 ,

ومن الجهود في محال الفهرسة ما أعده الذهبي من فهرس أسماء الأعلام
الواردة في كتاب الثقات" لابن حبان» وكذلك ما صنعه نحم الدين بن فهد من
فهارس لكتاب أبي النعيم "حلية الأولياء" ولكتاب عياض "ترتيب المدارك"
ولكتاب ابن أبي أصيبعة "عيون الأنباء" ولكتاب ابن رحب "طبقات الحنابلة"
ولكتاب الذههبي "طبقات الحفاظ" ولتكملته الى أضيفت إليه . وفي هذه

مم -

الفهارس أشار ابن فهد إلى الجزء والطبقة الى يرد فيها اسم المترحم له ويقول
إن غايته هي تيسير استعمال هذه الكتب لدى القارئ .

وقد اعتبر السخاوي - وكان زميلاً لابن فهد - أن هذه الفهارس هي
أحسن وأنفع ما أنتجه ابن فهد في حقلى الأدب والتاريخ ”' '» وقد وضع عبد
الوهاب الشعراني فهرسا كهذا للمختصر الذي وضعه لكتاب "التذكرة الهادية "
لإبراهيم السويدي» وقد أضاف الشعراني في آخر مختصره هذا قائمة تحتوي
على إشارات مقتضبة إلى ما يقرب من أربع مائة عالم استقى السخاوي
معلوماته منهم 7 © .

وبهذا تتضح لنا حقيقة أن للمسلمين جهودا ومحاولات كانت - في بجملها
- تهدف إلى تيسير الإفادة من الكتب» والوصول إلى المعلومة بسهولة ويسر؛
فكان من نتائجها وضع أبيحديات الفهرسة الحجائية المعروفة .

ثالثا: أهمية الترات العربي الإسلامي ووسائل إحيانه

زخحرت الأمة الإسلامية - نتيجة التطورات والاندماج مع حضارات
أخرى - بتآليف لا نعرف لها عدداء حيث ألف العرب المسلمون في مختلف
أنواع العلوم والمعارف الدينية واللغوية والتاريخية واللحغرافية والسياسية والأدبية
والعلمية؛ كالطب والصيدلة والفلك والرياضيات والكيمياء والفيزياء والتعدين
والإنشاءات» والباحث ف تلك المصنفات يدرك ما بلغته حركة التأليف من شاو
ف تلك المدة» والفرق بين ما وصل إلينا وما كان موجوداً بحق؛ ثما جار عليه
الزمان والجدثان .

ونتيجة اندئار جزء من التراث العربي الإسلامي» وتبعثر الباقي منه؛ بسبب
تفكك الدولة الإسلامية وتمزقها - في العصور المتأحرة - إلى. دويلات؛ ثما أدى
إلى ضعفهاء وجعلها سهلة المنال للغاصبين؛ فتوالت الهجمات عليهاء و كان منها
اجتياح التتار وتدميرهم بلاد المشرق الإسلامي» وتخريبهم لعواصم الحضارة
الإسلامية» وما فعله المسيحيون المتعصبون الأسبان من تخريب للمدن الأندلسية
وحرق كتبهاء وما رب - بعد ذلك - من معالم الحضارة في فلسطين والشام.

كل هذه التكبات كانت سبباً فى إحراق كثير من مخطوطات التراث
وتدميرها وضياعهاء وما بحا منها تم نقله إلى عواصم الدول المختلفة؛ مثل
الهقسطنطينية» حيبن كانت عاصمة للخحلافة الإسلامية العثمانية» وعواصم الدول
الغربية عن طريق الاستعمار الأوروبي؛ فتشتت ما بقي من كنوز مخطوطات
التراث العربي ف شتى أرجاء العالى في المكتبات الخاصة والعامة؛ حتى إن كثيرا
من أجزاء النسخة الواحدة من المخطوطة الواحدة نحدها موزعة بين عدة
مكتبات في أقطار مختلفة .

ونتيجة لهذا الضياع والتشتت وجحدت حركة هدفت إلى إحياء ذلك التراث
ولملمته من قبل فرق وأفراد من المهتمين بالنزاث من عرب مسلمينء» إلى جانب
فئة من المستشرقين؛ وذلك عن طريق جمع كتبه المتفرقة» وفهرستها لتحديد
أماكنهاء والتعريف بهاء والعمل على طبعها ونشرهاء وإجراء الدراسات عليها؛
ويعد التحقيق من أهم حركات إحياء التراث حديثا؛ حيث يحيل التراث من
بحرد مخطوط يقبع ف الخزانات والرفوف والأضابير» ويصعب فهمه ويشق على
القارئ قراءته» إلى تراث إنساني متداول جدير بالإحياء والدراسة والبناء عليه .

وتمثل دراسات المستشرقين تيار فكريا في الدراسات المختلفة عن بلاه
الشرق في البحث عن علومه وعقائده وآدابه؛ حيث انقسم المستشرقون - في
دراستهم للأدب العربي وتحقيقهم للتراث الإسلامى - بين المنصف الصادق
والحاقد المدعي؛ لاختلاف أهدافهم منه؛ فبعضها علمي موضوعي» وبعضها
دين تبشيري أو سياسي» وبعضها قد يجمع ما سبق .
.١‏ المستشرقون والاهتمام بتحقيق وتكشيف كتب التراث

بدأ اتصال الغرب بالحضارة العربية منذ بزوغ النهضة الأوروبية ف القرن
العاشر الميلادي» وظهرت أنذاك طلائع المستشرقين؛ وهم طائفة من علماء
الغرب؛ جمهورهم من الرهبان التفتوا إلى تراث العرب؛ وقد عرفوه من عرب
الأندلس» ومصر والشامء وانكبوا عليه يفاتشونه ويتدارسونه . وكان اهتمامهم
- في أول الأمر - مصروفا إلى علوم الحكمة والفلسفة والجبر والحساب والفلك
والتنجيم والأنواء والطب والطبيعة والري وعلم المعادن والكيمياء والبصريات
والفنون» ثم أفضى بهم ذلك إلى فروع التراث الأخرى, وعمدوا إلى تحقيق
كتبها ودراستها؛ فاستفاد العرب المسلمون من هذه التحقيقات والدراسات»

-8م-

وكانت حافزا لهم لإحراء المزيد منهاء واعادة تحقيق بعضهاء والتوثق منه؛
ودراسته .

وقد احتلف المؤرحون في شأن بدايات ظهور حركة الاستشراق؛ فمنهم
من يرجعها إلى الحروب الصليبية وبدء الاحتكاك السياسي والديئ المتمثل في
المسيحية والإسلام» واخرون يرجعونها إلى ما بعد استيلاء الفونسو السادس
على طليطلة سنة 44 4ه» 55 ١٠١م,‏ ومنهم من يرجعها إلى القرن الثاني عشر
الميلادي منذ أول ترجمة تمت لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة اللاتينية سنة .1ه
لموافق 477 ١١م‏ » إلا أن الغرب المسيحي يؤرخ لبدء الاستشراق الرسمي بصدور
قرار بجمع فينا الكنسي سنة 7١7١م‏ بتأسيس عدد من كراسي الأستاذية للغة
العربية والعبرية والسريانية في جامعات باريس وأكسفورد وبولونيا
وسلامانك9”) |

وعلى أثر ذلك أنشئت الكليات لتدريس اللغات الشرقية في بعض العواصم
الأوروبية» وقامت الدول المستعمرة بإنشاء عدد من المؤسسات في الدول
العربية؛ لخدمة الاستشراق وأهدافه المختلفة؛ منها المعهد الشرقى بدير
الدومينيكان في مصر والمعهد الفرنسي» وكلية السلام» وكلية فكتورياء واللجامعة
الأمريكية» وجامعة القديس يوسف في لبنان» ومدارس الايبك في سورياء
والفرير» وغبرها في مختلف الأقطار الإسلامية . وبعد نحاح الثورة الفرنسية سنة
8م قامت فرنسا بدور الريادة في محال الدراسات العربية» ويتصف القرن
التاسع عشر بكثرة انتعاش حركة الدراسات الاستشراقية» وعقد أول مؤتّر
للمستشرقين في باريس سنة ٠59١ه‏ الموافق 801/7١م»‏ ثم توالت - بعد ذلك

- المؤتمرات» واستمرت إلى وقتنا الحالى 7" .

وللمستشرقين منهج في نشر التراث العربي الإسلامي انخذ ثلاثة اتحاهات:
نشر النصوصء والتعريف بالمخطوطاتء ودراسة الفنون وأعلام الرّاث . إلا أن
فنون التراث لم نحظ بقدر متساو في النشر عندهم؛ حيث دار معظم ما نشروه
منها عن التاريخ والبلدان والجغرافيا وكتب التراحم والطبقات والأدب
ودواوين الشعر وبخاصة الجاهلي منها .

ومن النصوص الي حظيت باهتمامهم؛ فعمدوا إلى دراستها وتحقيقها
والبحث فيها نصوص الفلسفة وعلم الكلام والفرق والمذاهب الفكرية وتراث
العرب العلمي التطبيقي؛ مثل الطب والكيمياء والفلاحة والبصريات والحساب
والجبر والهندسة .

ونتيجة لاحختلاف درحة الاهتمام وتفاوته بين العلوم المختلفة تأثر التتاج
الفكري تبعا له؛ فنجدهم - ف بحال الدراسات الإسلامية - قد عمدوا إلى
دراسة السيرة النبوية وقارنوا بين ما جاءت به السنة النبوية المشرفة وما ورد في
شرائعهم» وعمدوا إلى دراسة الفقهاء المسلمين والمذاهب المختلفة» وألفوا في
الاتحاهات المختلفة في الدين والكلام عن التصوف والغلو وغيره؛ وقد كانت لهم
أهداف محددة في ذلك . إلا أن ذلك النتاج لم يكن كبيرا وبخاصة فْ محال تحقيق
فقه المذاهب الأربعة وأصول الفقهء وكذلك الحال بالنسبة لتفاسير القرآن
الكريم ومتون الأحاديث وشروحها فإن نشاطهم في تحقيق نصوصها لم يكد
يذكر فيما عدا تفسير البيضاوي " أنوار التنزيل وأسرار التأويل " الذي نشره
فلايشر 11150161 الألماني في ليبزج سنة امم ويعد أبرز جهردهم ف بجال
اللجحديث النبوي الشريف ترجمة صحيح البخاري للمستشرق النمساوي فايس
و الذي نشره سنة 59780١م‏ .

لا 68

أما الدراسات والفهارس لكتب الحديث والقرآن الكريم فلا سبيل إلى
حصر حهودهم في هذا المضمار؛ فمنها فهرس ألفاظ القرآن الكريم " بنحوم
الفرقان في أطراف القرآن " الذي وضعه المستشرق الألمانىي جوستاف فلوجحل
اءععنا!"! 010518105 ونشر في ليبزج سنة 1157م 7 ©2., و"مفتاح كنوز السنة"
للمستشرق المهولندي فنسنك ع177/6051801 و"المعجم المفهرس لألفاظ الحديث
النبوي" الذي بدأ بنشره سنة 975١م‏ .مطبعة بريل هدينة ليدن؛ .معاونة بعض
المستشرقين؛ وقد توفي قبل اتمامه؛ فأتمه من بعده تلاميذه» وانتهى منه سنة
4م 2. ْ

واهتم المستشرقون - منذ بداية عهدهم - بدراسة التاريخ العربي
الإسلامي؛ فظهرت دراسات متخصصة فيه؛ مثل كتاب ' تاريخ الشعوب
الإسلامية " لبروكلمان» وعمدوا إلى تحقيق نصوص الكثير منها فيه؛ مثل "
الآثار الباقية عن القرون الخالية " للبيروني» وكان من تحقيق إدوارد سخاو
81 20130 ويشتمل على تواريخ الأمم من ملوك بابل وآشور والكلدان
واليونان والروم؛ وقد تم طبعه ف ليبزك سنة 415١م‏ وترجم إلى اللغة الإنجليزية.

وهناك كتاب "تاريخ المسلمين" لابن العميد الصادر في حزأين؛ وكان من
طبع وترجمة أربانوس 611005م11 .

وكذلك كتاب المختصر في أخبار البشر" لأبي الفداء؛ والمعروف ب

"تاريخ أبي الفداء" الذي نشره كل من ريسكس واولر .

أما هوتسما 110115128 فقد حمق كتاب "تاريخ اليعقوبي" ووضعه في
474 صفحة مع فهرست وحواش في ه7١‏ صفحة وذلك في ليدن سنة
1ع 25.

وتولى المستشرق المولندي ميشيل جان دي غويه ع2[ طول 1اعهط1/10
06 قيادة الجهود الى بذلت لجمع مختلف أجزاء تاريخ الطبري إلى أن تم
إخراحه . وقد قام غويه بالقسط الأكبر من عملية التحقيق والتوثيق ووضع
الفهارسء» وكان ذلك بين عامي 4104 ١19.1-1م‏ 29 ,

ونشر المستشرق الألماني فرايتاج 7569188 كتاب ‏ قطعة من زبدة الحلب
ف تاريخ حلب ' لابن العديم» بحواش وفهارس نشرت في باريس سنة 819١م‏
وف بون سنة ٠٠18م"‏ “) وكثير غيرها .

وحلت كتب الحغرافيا باهتمام المستشرقين كذلكء فمن الكتب امحققة
فيها كتاب رحلة ابن بطوطة" للمستشرق سانحينيق 1260]1ناع53 الذي جعلها
ف أربعة أجزاءء وأفرد جزءا خامسا بعدها للفهارس» وكانت على نفقة اللجمعية
الأسيوية في باريسء .معاونة ديفريعري (1(616161261 سنة 1157م . ويعد
المستشرقان فرديناند وستنفلد 10ع1معء]1765 320مذل:ع7 وميشيل دي غويه من
أكثر المستشرقين اهتماما بتحقيق ونشر النصوص الجحغرافية العربية الاسلامية,
فمن المعاجم الجغرافية الى حققها وستنفلد "معجم البلدان" لياقوت الحموي
وخمصص الحزء السادس منه لصنع كشافات للأعلام والبلدان 9" ,

ويشير - هنا - محمود الطناحي أنه "قد يظن أنه لا قيمة لكشاف البلدان
في كتاب معقود أصلا للبلدان» ومرتب على حروف الهجاءء ولكن وستنفلد
فهرس للبلدان الي جاءت ضمنا في ثنايا الكتاب كله, وهذا غاية في النفع

| )١٠١( || والأهمية‎

وكذلك عمل على تحقيق وفهرسة كتاب "معجم ما استعجم من أسماء
البلاد والمواضع " وقد صدر الكتاب في عامي 48175١1-/10/1م‏ ١م‏ 27 وكذلك
حقق ” المعجم الجغراتي " للبكري .

أما كتاب "مكتبة الجغرافيين العرب" الواقعة في ثمانية مجلدات» واليّ عنى
بنشرها المستشرق ميشيل جان دي غويه .معاضدة نفر من أعلام المستشرقين ما
بين 6١٠417١-18914م‏ فقد حوت كتاب "المسالك والممالك" للأصطخري في
بحلدها الأول» وكتاب "المسالك والممالك" لابن حوقل في المجلد الثاني» أما
انخلد الثالث فكان لكتاب "أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم" للمقدسي,
وخصص المحلد الرابع ليكون فهارس للمجلدات السابقة نشر سنة 4١م‏
ووضع - أيضا - فهرس أبحدي للمجلدين السابع والثامن لكتابي "البلدان"
لليعقوبي و"التنبيه والإشراف" للمسعودي '2.

وعمد دي غويه إلى تحقيق ونشر كتاب "البلدان" لليعقوبي وقسم من
كتاب الإدريسي "نزهة المشتاق في اخحتراق الآفاق" وعمد إلى تحقيق كتاب
"فتوح البلدان” للبلاذري بين عامي 851/١1855-1م‏ .

أما ويليم الورد 4115:2506 :17/111131 فقد عمد إلى نشر الجزأين الرابع
والخامس من كتاب "الانتصار لواسطة عقد الأمصار" لابن الدقاق وصنع فهرس
للأعلام والبلدان والحبال والأنهر الواردة فيهما؛ وذلك سنة 1951م 9" ,

ويعد المستشرق الألماني نولدكه 71010616 أشهر من عَنِى بالجغرافية
العربية» و كذلك المستشرق الرو سي كراتشكوفسكي أكا015لطء22] الذي
بذل جهودا كبيرة لتحقيق ونشر دراسات مهمة عن الحغرافيين العرب ونشر

كتابه المعروف بعنوان "تاريخ الأدب الحغراقي العربي" سنة 451١م‏ إلى حانب
تحقيقه كثيراً من المخطوطات العربية 09 ,

وقام المستشرقون بدراسة اللغة العربية وأصوها وآدابها وعلاقاتها باللغات
السامية الأخرى أيضا؛ فقد درس عدد منهم فقه اللغة وقواعدها وعلم العروض.

وعلى الرغم من وقوع بعض من المستشرقين في كثير من الأخطاء ف محال
اللغة العربية وآدابها؛ وذلك بسبب عدم تمكنهم من العربية ومقدرتهم على
تذوق أساليبها البلاغية» برع نفر منهم في ميدان تحقيق كتب اللغة ونشرهاء
ومن المؤلفات الى حققها هؤلاء كتاب "تاج اللغة وصحاح العربية" والذي
يعرف بالصحاح للجوهري؛ ويعد أقدم معجم لغوي عربي .

ومع قلة إنتاج المستشرقين ف مال متحقيق كتب اللغة من نحو وصرف
وعروض وبلاغة؛ عمدوا إلى نشر نصوض أصيلة منها؛ مثل نشر ماثيو لوسون
القاموس المخيط' للفيروزبادي الذي يضم ٠50,6٠٠‏ مادة لغوية .

وكذلك "الكتاب” في النحو لسيبويه من نشر المستشرق الفرنسي ديرنبرج
60118 سنة ١8/م/ام‏ 00

أما فايل 1787611 فقد نشر كتاب "الإنصاف في مسائل الخلاف بين البصريين
والكوفيين" للأنباري؛ مع شروح وتعليقات وفهارس بالألمانية؛ وكانت طبعتها
الأخيرة ف ليدن سنة 9911م 269 ,

أما في بحال الشعر فقد حقق عدد من كتب الشعرء وعمد إلى شرحها
ووضع فهارس واستدراكات لماء فقد شرح المستشرق الفرنسي ريان دوزي
م102 ماع28 قصيدة ابن عبدون مع تحقيق وفهرس بالأسماء والعناوين للكتب

المذكورة فيها مرتبة على حروف المعجم» ونشرت ف ليدن سنة 845١م‏ 2©29.

م 4 سم

ومن الشعر ما ترجم إلى اللغات الأوروبية؛ كما فعل كل من فيتزجيرالد
1 الذي عمد إلى ترجمة 'رباعيات الخيام'» وترجمة بور حشال لديوان
المتببي .

ومنه.ما نشرت أصول نصوصه مع فهرسة جزء منه؛ و كان من أوائل
المسهمين ف هذا الميدان المستشرق الألماني فرايتاج عهالإت:1 حيث نشر "ديوان
الحماسة" لأبي نمام بشرح التبريزي مع حواش وفهارس في جزأين ما بين
-18417م.

ونشر المستشرق الألماني ديتزيش 116165108 نخبا من ديوان المتنبي بشرح
الواحدي مع مقدمة باللانينية وفهارس وافرة في برلين ما بين ./826/١851-1/١م‏ 29

وهناك فهارس نقائض جرير والفرزدق” لأبي عبيدة الي نشرها المستشرق
المولندي أنتوني بيفاك 87/812 /8121110113 من سنة ١5٠١/8‏ إلى 917١م‏ في
» وتشتمل على فهرس للقوافي؛ وهو فهرس دقيق في بابه.
وفهارس لنصوص شعر جمهرة كثير من كتب التراث العربي المختلفة الي تربو
على الخمسين» منها دواوين طائفة كبيرة من الشعراء» والحماسة؛ ومعاجم
اللغة؛ كاللسان والأساس» وفهرس تفصيلي للأعلام على نحو ما صنع حويدي
ف الأغاني» وفهرس للغة مع التزامه بترجمة الألفاظ العربية إلى اللغة الإنحليزية
ترجمة دقيقة واعية على غرار نظام المعاجم الثنائية 9"), كما وضع المستشرق
الإتجليزي تشاررلز ليال 1311 085168 فهارس لشرح المفضليات لابن
الأنباري» وكذلك صنع المستشرق المهولندي أنتوني بيفان كشافات للكتاب

> صفحة 11

١ |
و‎ :

هُ 6

ولكتب الأدب نصيب من اهتمام المستشرقين؛ حيث ذكر عبد السلام
هارون في مقدمة تحقيقه كتاب "خزانة الأدب" للبغدادي أن للمستشرق
الإيطالي إغناطيوس جحوي دي 010101 1503210 دورا في وضع الكشافات؛
حيث وضع الكشافات الأربعة لكتاب "الأغاني" لأبي الفرج الأصبهاني:
الشعراء والقوافي والأعلام والأمكنة؛ وذلك في ليدن من سنة ١845‏ إلى
60م شين ووضع المستشرق المهولندي أنتوني بيفان كشاف 'الأمالي" لأبي
علي القالي معاونة المستشرق كرنكو 16610108 سنة 917١م‏ ('' وهناك
كشافات 'الكامل” للمبرد الذي نشره المستشرق الإنحليزي وليم رايت
أطع 1/1 11/111131 سنة 515١م‏ 1 وكذلك عمل كرنكو فهارس لكتابي
المعاني الكبير" لأبي قتيبة» و"الأمالي" لليزيدي ” “ وغيرها كثير .

وبالنسبة لكتب التراحم والسير فقد عمد موريسنج 2101055188 إلى نشر
كتاب طبقات المفسرين" للسيوطي» ونشر كرنكو سنة 915١م‏ كتاب
'طبقات النحويين واللغوين" للزبيدي؛ الذي يضم تراجم لرحال النحو واللغة:
وصنع فهارس أسماء الرحال والقبائل والأماكن والكتب لكتاب "أخبار النحويين
البصريين" للسيراق .

أما المستشرق ليبيرت 16ءمم1,1 فله " أعلام العلماء بأخبار الحكماء "الحجمال
الدين القفطي في 477 صفحة مع فهارس ومقدمة باللغة الألمانية 9 "© ,

وعمل المستشرق أدوارد سخاو ناظر مدرسة اللغات الشرقية ببرلينء
للأقوال الشريفة النبوية الواردة في كتاب "الطبقات الكبير" لابن سعد فهرسا

فقة

ومن الكتب "الببليوجرافية" عمد جوستاف فلوجل إلى تحقيق ونشر كتاب
الفهرست لابن النديم» وعمل على إكماله وفهرسته يوهانس روديفر ف
ليزج سنة ١81١م‏ .

وقد سعى المستشرقون إلى جمع واستقصاء مخطوطات الكتاب المراد تحقيقا
باستخدام كل السبل والوسائل الممكنة؛ سواء عن طريق السفارات والقنصليات
في الدول العربية» أو عن طريق التنقل والسفر طلباً لها؛ وقد استعان الكثير منهم
بأهل اللسان العربي ف قراءة النصوص ونسخخها وتحريرها ونشرها وفهرستها
وتصحيح بحارب طبعها؛ فظهر عدد من الأعمال المشتركة ف خدمة كتب
التراث: تحقيقا ودراسة وفهرسة . و كان من أظهرها الأعمال الفهرسية؛ حيث
صنع كرنكو الذي عاش بين 197 ١-3457١م‏ فهارس جامعة لكتاب”" الجمهرة
' لابن دريد؛ بالتعاون مع محمد بن يوسف السورتي» شملت على كشاف
للألفاظ والمواد اللغوية» وأسماء الشعراء وسائر الأعلام والأماكن» ولغات القبائل
والكتب اليّ ذكرها ابن دريد في "الجمهرة" وكذلك تعاون مع عبد الرحمن بن
يحيى المعلمي اليماني في تحقيق ' إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم" لابن
خالويه سنة ١٠75١ه‏ الموافق ١315١م‏ . وكذلك تعاون المستشرق الإنحليزي
مارسون جونز 105365 21355012 مع محمود الطناحي في تحقيق " مغازي الواقدي
' الذي طبع سنة 1956م 9" ,

وقد حرص المستشرقون على تأدية النص أداءٌ صحيحاء كما تركه مؤلفه
وذكر فروق النسخ المخطوطة فيما دق وجلء وعبنٍ المستشرقون كذلك بإدراك
العلائق بين الكتاب الذي يحققونه والكتب السابقة عليه في موضوعه والكتب
اللاحقة المتأثرة به أو الناقلة عنه؛ مما مكنهم من تحرير مادة الكتاب وتوثيق

0 م؛ تكشيف كتب التراث ج ١‏

نقوله وشواهده. وكان من بين ما حرصوا على تأديته أداءٌ متقنا فهرسة الكتاب
امحقق.
؟. العرب والعناية بتحقيق وتكشيف كتب التراث

تضافرت جهود العرب المسلمين إضافة إلى عدد من المستشرقين للعناية
بتحقيق كتب التراث العربي وصنع فهارسها المتنوعة؛ لإدراكهم مالكتب التراث
من مكانة علمية واضحة؛ واحتوائها على معلومات قيمة لا يتوصل إليها إلا من
خلال الفهارس؛ وف الوقت نفسه اختلاف طبيعة كتب التراث عن غيرهاء
وصعوبة الحصول على معلومة منهاء وما ينتج عن ذلك من مشقة قد تؤدي إلى
الكف عن البحث فيه» والانصراف عن استخدامه» والاستعاضة بغيره عنه -
وإن كان أقل فائدة منه . ولتأكيد أهمية الفهارس يقول في ذلك أحمد فارس
الشندياق؛ صاحب " الجوائب " عن كتاب "لسان اللميزان " لابن حجر
العسقلاني اليالغ ثلاثين محلدا " وسبب قلته - يريد هنا: قلة تداوله ‏ كبر
حجمه وتطويل عباراته» فإنه ثلاثون بجحلداء فالمادة الي تملا القاموس صفحة
واحدة تملأ فيها أربع صفحات بل أكثرء ولهذا عجز طلبة العلم من تحصيله
والانتفاع به " 7“ فللبحث فيه يرجع إلى أصل الكلمة بحردة» ثم الكشف
عنها ف باب الحرف الأخير وفصل الحرف الأول؛ وهو أمر قد يشق على
الباحث» وقد يجهله .

ويذكر محمد عبد الخالق عضيمة؛ أحد المتمرسين والباحثين الجادين في
كتب التراث معاناته في البحث عن معلومة محددة» والمتمثلة في الالحاق في اللغة
العربية؛ بقوله 'عنيت ببحث موضوع الإلحاق منذ عشرين سنة؛ فكتبت عنه

نحتا ضافيا شغل أربعين صفحة أر سيت قو اعده وأوضحت أماراته» ثم بعد

هذا رأيت أبا الفتح في المنصف :١‏ 15 وابن سيده في الملخصص 2١95 :١7‏
١١7‏ : 5 وابن يعيش ه: 2.١75١‏ وغيرهم يقولون: إن تاء (بنت) للالحاق
ببجذع. وتاء (أحت) للإلحاق بقفل . هال ذلك الأمرء إذ لم أر إلحاق ثلاني
بثلاثي في غير هذا " ثم أضاف فقال " وقرأت كثيرا في كتاب سيبويه؛ فلم اهْنّد
إلى شيء»؛ ثم بعد سنوات أوقفتئ المصادفة وحدها على حديث سيبويه عن
ذلك في باب الوقف" 7“ ونستخلص من قوله أن معاناته فقي البحث استغرقت
عشرين عاما لموضوع واحد بين صفحات الكتب؛ وذلك لعدم توفر فهارس
يهتدى إلى المعلومة عن طريقها؛ وكان من نتائج معاناته أن عكف بعدها على
صنع فهارس لكتاب سيبويه شفقة منه بطلبة العلم من بعده .

ومن المعاناة في البحث اتضح للباحثين في كتب التراث مدى أهمية
الكشافات وفائدتها بالنسبة لههم؛ وفي ذلك يقول محمد رضا عند تقديمه لكتاب
'مفتاح كنوز السنة": "لو كان بيدي هو أو مثله - يريد كتاب "مفتاح كنوز
السنة" - من أول عهدي بالاشتغال بكتب السنة لوفر على - أي: الكشاف -
ثلاثة أرباع عمري الذي صرفته فيها " 7" ,

ونتيجة للمعاناة» والحرص على الفائدة والنيل من كتب التراث سعى عدد
من المسلمين المعنيين بإحيائها إلى تحقيق وتكشيف مالم يحقق ويكشف منهاء
والقيام بتكشيف مالم يكشف مما حقق منهاء وإعادة تكشيف وتحقيق ما كشف
وحقق لعدد من المرات؛ بحجة إضفاء مزيد من المعلومات» أو لتصحيح أخطاء.
أو سد خلل وعتَرم ف الأعمال السابقة؛ بسبب اكتشاف نسخ خطية للها حديدة
مم يقف عليها محققوها المتقدمون .

8 64

ثم ظهر - في أعقاب ذلك كله - جيل من المحققين المهتمين والمسهمين
الفعليين كان من أبرزهم: أحمد زكي باشا .

ويقول عبد السلام هارون بشأنه " لعل أول نافخ في بوق إحياء النزاث
العربي على المنهج الحديث في مصر أحمد زكي باشاء الذي قام بتحقيق: أنساب
الخيل» والأصنام لابن الكلبي سنة 5 ١51١م؛‏ ولعل هذين لكتاين مع كتاب:
التاج للجاحظ الذي حققه أيضاء من أوائل الكتب الي كتب في صدورها
كلمة: بتحقيق» كما أن تلك الكتب قد حظيت بإخراجها على أحدث المناهج
العلمية للتحقيق مع استكمال المكملات الحديثة» من تقديم النص إلى القراء
وتذييله بفهارس تحليلية " ”"" .

ويأتي من بعده أحمد محمد شاكر الذي حقق كتاب "الرسالة" للشافعي
سنة .مه 1١اهء‏ 979١م‏ وقد جرى في تحقيقه على أعدل المناهج وأقومها؛ من
حيث التنبه الشديد للفرق ما بين النسخ؛ وإضافات النساخ» فيما خفى ودق.
وربط كلام الشافعي بكتبه الأحرى, وعمد إلى توثيق النقول وتحرير المسائل ثم
العناية بالضبط وصنع الفهارس الفنية 9" .

ولعبد السلام هارون نفسه جهود لا تنكر في إحياء التراث الإسلامى حيث
حقق قدرا كبيرأً من نفائس التراث فمن آثار الحاحظ حقق: "رسائل الناحظ"
وضعها ف أربعة بجلدات شملت ه: كتاباً ورسالة» وكتاب "الحيوان" و"البيان
والتسيين" و"العئمانية” و"البرصان والعرجان" وحقق لغير الحاحظ ونشر "معجم
مقاييس اللغة" لابن فارس» و"بحالس ثعلب"» و"شرح حماسة أبي تمام'
للمرزوقي واوقعة صفين” لنصر بن مزاحم و"همزيات أبي تمام"» و"المصون"
لأبي أحمد العسكريء و"أمالي الزجحاجي" و"مجالس العلماء" للزجاج» و"جمهرة

ساي هو و

أنساب العرب" لابن حرم و"الاشتقاق" لابن دريدك» واشرح القصائد السبع
الطوال" لأبي بكر الأنباري و"الكتاب" لسيبويه» وحقق الحزء الخامس عشر من
اللغة" لأبى منصور الأزهريء, و"نوادر المخطوطات" ف ثمان أجزاء شملت ؟
كتابا ورسالة» و"حزانة الأدب" للبغدادي في ١١‏ مجلد» واشترك في التحقيق مع
أحمد محمد شاكر في كل من "إصلاح المنطق " لابن السكيت» و"المفضليات"
و"الأصمعيات", كما شر ٌ تهذيب الصحاح ١‏ للزبحاني» واشترك موه 2
نشره أحهمل عبد الغفور عطار 4 وعيره من التحقيقات والفهارس :
| أما محمود شاكر فقد اشتغل بطبقات فحول الشعراء لابن سلام» وتفسير

أبي +جعفر الطبري المسمى 'جامع البيان 2 تفسيير القران 2 وكذلك كتاب
"تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من
الأخبار") وغيره '

ومماعمله عبد العزيز الراحكوتي - وهو من علماء با كستان المعنيين
بشؤول التراث -- 2 مجال إحياء الرّاث تحقيقا وفهرسة: "المنتقوص والممدود”
للفراء؛ و'التنبيهات" لعلى بن حمزم ولأبي العباس المبرد "الفاضل 2 اللغة
والأدب", وأما اتفق لفظه واختلف معناه" وانسب عدناك وقحطان" / وكذلك
“ما تلحن فيه العامة" للكسائي, و"ديوان حميد بن تور الهلالي . واديوان سحيم
عبد بي المسحاس" :

وجمع إحسان عباس وشرح "ديوان كتير عَرَة" ووضع له فهارس للأشعار
والأعلام والقبائل . وعمل على تحقيق وتكشيف "رسائل ابن حزم الأندلسي" .
وكذلك كتاب 'الروض المعطار 2 حبر الأقطار" لحمد بن عبد المنعم : وهو

وهو و

معجم حغراق . وحقق نفح الطيب من غصن الأندلس الرّطِيب' لمَقَرِي؛
و"الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة " لعلى بن بسام في ثمانية أجزاءء و"أمثال
العرب للمفضل الطبي» و"سرور النفس .مدارك الحواس الخمس" للتيفاشي,
و"الكتيبة الكامنة فيمن لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة" للسان الدين بن
الخطيب» و"تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله صلى الله
عليه وسلم من الحرف والبضائع والعمالات الشرعية " للخزاعي» و"طبقات
الفقهاءء للشيرازي . وقد اشترك إحسان عباس - مع بعض المحققين - في
التحقيق والفهرسة وإخراج الكتب الترائية ومن تلك الأعمال كتاب "وفيات
الأعيان وأنباء أبناء الزمان" لابن لكان الى عمل على تحقيقها وترك فهرستها
لكل من وداد القاضي وعز الدين موسى؛ حيث أفرد هما المجلد الثامن من
الكتاب . وكذلك الحال بالنسبة لكتاب "فوات الوفيات والذيل عليها" لابن
شاكر الكتبي . وكذلك اشترك ف تحقيق كتاب "التذكرة الحمدونية" لابن
حمدون مع أححيه بكر عباس وكانت الفهارس من إعداد نرمين عباس وناهد
جحعفر فخحرج ف عشرة بحلدات . وشارك في تحقيق كتاب البيان المغرب في
أخبار الأندلس والمغرب" لابن عذاري المراكشي؛ مع ج س كولانء و ١‏ ليفي؛
حيث حقق الجزء الرابع منه . و كذلك اشترك في تحقيق كتاب “فصل المقال في
شرح كتاب الأمثال" وهو شرح لكتاب الأمثال لابن سلام» مع عبد ابحيد
عابدين .

وهناك أسماء كثيرة أسهمت ف إحياء التراث؛ ولا بحال لذكر أعماها هنا؛
حيث إن الهدف عرض مماذج فقط من تلك الإسهامات؟؛ للدلالة عليهاء ويتناول
الفصل السادس من الدراسة القائمون بإحياء كتب التراث من خلال إحصائيات
وحداول تشير إلى مدى إسهامهم في حال الفهرسة؛ ولعل فيها ما يوني بهذا
الهدف .

در 5 كك

“". طبع كتب التراث ونشرها

أسهمت جهات وهيئات حكومية وتحارية وخيرية في إحياء النزاث» من
خلال طباعة ونشر كتبه وآثاره؛ وتقديمها للباحثين والمستفيدين؛ فسعت إلى
توفير أفاضل المحققين والمصححين لتحقيق الإتقان في إخراجها؛ فندر ف
مطبوعاتهم التحريف والتصحيف وجاءت النصوص كاملة موفورة بالعناية
البالغة؛ وكانت الآستانة في تركيا من أسبق مدن الشرق إلى الطباعة» فقّد بدأت
طباعة كتب الحكمة واللغة والتاريخ والطب والفلك سسنة 78١١ه‏ (1715م)
بعد إصدار فتوى يجواز ذلك ثم تعددت المطابع» وتوالى ظهورها؛ فكان من
أشهرها مطبعة بولاق في مصر الى أنشأها محمد على باشا الى بلغ مجموع ما
طبعته من سنة 1/5١ه‏ إلى 174١ه‏ وفق ما ذكر في "معجم المطبوعات
العربية والمعربة" 851/18 كعاب 0 ومماتولت طباعته: "لسان العرب»
وتفسير الطبري» وفتح الباري» وشرح صحيح البخاري» والأغاني» والكتاب
لسيبويه» والأم للامام الشافعي» ومنهاج السنة النبوية" .

ومن ثم ظهرت المطابع التجارية؛ مثل المطبعة الوهبية» والميمنية» ومطبعة
. محمد علي صبيح وأولاده» ومطبعة عيسى البابي الحلبي» الي عرفت باسم "دار
إحياء الكتب العربية" في مصرء ومطبعة المعارف», والمطبعة الكاثوليكية» وغيرها
ف لبنان .

ومن أوائل المطابع الأهلية الي كان لطبع كتب التراث نصيب من أعماهها
الخيرية جمعية المعارف؛ وكان من أبرز وأندر ما نشرته كتاب "الفتح الوهبي
على تاريخ أبي نصر العتبي" . والمطبعة الخيرية الى أسسها عمر حسين النشاب

ىا

ومحمد عبد الواحد الطوبي في مصر؛ ومن مطبوعاتها "تاج العروس” للمرتضى
الزبيدي و"النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الآثير .

ومن الجهات الخيرية الأخرى الى اهتمت بنشر وتحقيق كتب التراث "دائرة
المعارف العثمانية" بحيدر آباد الدكن بالهند؛ الي أنشئت بفضل ريع وقف عليها
ومنح من الحكومة الهندية» وبلغ ما نشرته خلال سبعين سنة من إنشائها ١٠7١‏
كتاباً في 7٠١‏ بلدا 9" . وما نشرته: " تحريد أسماء الصحابة " للذهبي نشر
سنة 110ه» وهو في جزأين؛ وكتاب "الجمع بين كتابي أبي نصر
الكلاباذي وأبي بكر الأصبهاني في رحال البخاري ومسلم" لابن القيسراني
سنة 177١ه»ء‏ وكتاب "تهذيب التهذيب” لابن حجر العسقلاني؛ -1١177٠‏
7ه في اث عشر بحلداء وكتاب "تنقيح المناظر لذوي الأبصار والبصائر'
لأبي |الحسن الفارسي سنة 8417 ١ههء‏ وكتاب "الأربعين في أصول الدين" لفخر
الدين الرازي سنة 705:7١1ه»ء‏ وكتاب "أحكام الوقف" لهلال بن يحيى سنة
ههه و"احتلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى" ليعقوب الأنصاري سنة
هه واكتاب الفتوح" لابن أعثم الكوثي في ثمانية أجزاء» و"معرفة علوم
الحديث' للحاكم النيسابوري» وكتاب " الأمالى فيها مراث وأشعار أخرى
وأخبار ولغة وغيرها " لأبي عبد الله اليزيدي سنة 11517ه»ء "مختصر
الطحاوي" لأبىي جعفر الطحاوي» كتاب "تذكرة الحفاظ" لشمس الدين
الذهبي» و"أحسن السبك في شرح قفا تبك" لامرئ القيس» و"رسائل أبي نصر
منصور بن عراق إلى البيروني وهي حمس عشرة رسالة " لأبي نصر بن علي
و"المرح والتعديل” لابن أبي حاتم» و"ذيل مرآة الزمان" لليونين» وكتاب
'الحاوي في الطب" لأبي بكر الرازي» و" كتاب البيروني في تحقيق ما للهند من

هم هو و

مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة" لأبي الريحان البيروني» وكتاب ‏ موضح
أوهام الجمع والتفريق" تأليف الخطيب البغدادي» و" نظم الدرر في تناسب
الآيات والسور " لبرهان الدين البقاعي في اثنين وعشرين جزءاء و"دلائل النبوة ‏
" لأبي نعيم الأصبهاني» "الأنساب" لتاج الدين السمعاني في ثمانية أجزاء .

وقد اتحه نشر كتب التراث العربي الإسلامي في المرحلة الأولى لعصر
الطباعة» وبخاصة من قبل المطابع الكبيرة» إلى الحرص على طبع كتاب أو أكثر
بهامش الكتاب الأصلى أو بآحره؛ لصلة ذلك بالكتاب» أو جرد الرغبة ف نشر
الكتاب على أوسع نطاق؛ ومن ذلك " الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون
الأقاويل في وجوه التأويل " للزمخشري؛ نُشر معه حاشية علي الحرحاني» ومعه
كتاب "الإنصاف فيما تضمنه الكشاف من الاعتزال" لناصر الدين المالكي؛
وباخحره تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات " لمحب الدين أفندي؛ وهو من
نشر مصطفى الحلبى في مصر سئة 780١ه‏ الموافق 955١م‏ . وذلك في
أربعة أجزاء . وكذلك كتاب "الخيل" لمعمر بن المثنى؛ من رواية أبي حاتم
السجستاني عن ابن دريد؛ نُشر معه "جوامع كناب إصلاح المنطق" ليعقوب بن
السكيت»؛ و" أحسن السبك في شرح قفا نبك " لأمريء القيس؛ من شرح
محمد بهادر /75١ه؛‏ وهو من نشر مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر أباد
الدكن بالمهند» واليَ نشرت كتاب " السنن الكبرى " لأبي بكر البيهقي في
عشرة بحلدات؛ ووضع بذيله " الجوهر النقي " لابن الزكماني؛ وذلك سنة
1-هه”(ها.

وبحد كتاب 'إنحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين" لمرتضى
الزبيدي قد وضع بهامشه كتاب "تعريف الأحياء بفضائل الأحياء" لعبد القادر

-ثُ ءى 4

باعلويء وبالهامش - بعد تمام الكتاب المذكور - كتاب "الاملاء من
إشكالات الأحياء" تصنيف الغزالي وهو من نشر المطبعة الميمنية بالقاهرة» سنة
م وصنف في عشرة أجزاء ؛ فهو ثلاثة كتب في واحد .

أما "كتاب سيبويه" لعمرو بن عثمان سيبويه فبهامشه تقريرات وزبد من
شرح أبي سعيد السيرافي» وبأسفل الصحيفة - بالقاعدة الصغيرة - شرح
الشواهد المسمى "تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم بحازات
العرب لمؤلفه يوسف الشنتمري؛ وهو من نشر المطبعة الكبرى الأميرية
ببولاق» 1848م وقد أخرج في جزأين . أما كتاب "شرح فتح القدير" لابن
الهمام الحنفى» فنشر معه "شرح العناية على الحداية " لأكمل الدين البابرتي»
و"حاشية سعد الله بن عيسى المفيّ الشهير بسعد حلي وبسعدي أفندي " ويليه
تكملة شرح القدير المسماة "نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار" لقاضى
زاده» ومعه على الحداية شرح بداية المبتدى " لبرهان الدين المرغينانى من نشر
المطبعة الكبرى الأميرية بالقاهرة سنة 1١٠‏ 1١هء‏ [/84١م]‏ في عشرة أجزاء .

أما كتاب * المستطرف في كل فن مستظرف " محمد الأبشيهي فقد وضع
بهامشه على الترتيب " ثمرات الأوراق ف المحاضرات " لتقى الدين بن حجة
الحموي . وعلى ذيل ثمرات الأوراق ... " لابن حجة الحمويء و"ذيل ثمرات
الأوراق ..." لمحمد بن إبراهيم الأحدب .

وهناك كتاب > التفسير الكبير المسمى بالبحر المحيط " لأبى حيان وهو في
مانية أحزاءء وبهامشه تفسيران حليلان؛ هما "النهر الماد من البحر" لأبى
حيان» وكتاب "الدر اللقيط من البحر المحيط" لتاج الدين الحنفى النحوي .

ا 5 4

أما كتاب " إحياء علوم الدين " تصنيف الغزالي فقد وضع بهامشه تخريج
الحافظ العراقي» ووضع بذيله كتاب "الإملاء في إشكالات الإحياء " للغزالي,
وكتاب "تعريف الأحياء بفضائل الإحياء" للعيدروس .

وهناك الكثير من الكتب الى وضع بهامشها كتاب واحد فقط؛ منها "الدر
المنثور في التفسير بالمأنور" للسيوطي؛ بهامشه القرآن الكريم مع تفسير ابن
عباس. وكتاب "جامع البيان في تفسير القرآن" للطبري بهامشه "تفسير غرائب
القرآن ورغائب الفرقان" للحسن القمى النيسابوري . و"التفسير الكبير" لفخر
الدين الرازي بهامشه "تفسير العلامة أبي السعود ". و"منهاج السنة النبوية فقي
نقض كلام الشيعة والقدرية " تصنيف ابن تيمية بهامشه "بيان موافقة صريح
المعقول لصحيح المنقول". و"كتاب الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر
العسقلاني بهامشه كتاب "الاستيعاب في أسماء الأصحاب" لابن عبد البر .
و"نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار صلى الله عليه وسلم" لمؤمن
الشبلنجي؛ وهو من علماء القرن الثالث عشر الهجري؛ بهامشه "إسعاف
الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل بيته الطاهرين" محمد الصبان . و"مسند
الإمام أحهمد بن حنبل " بهامشه "منتخب كنز العمال وستن الأقوال والأفعال" .
و"شرح الفشئ على الأربعين النووية: المجالس السنية في الكلام على الأربعين
النووية" لأحمد الفشئ بهامشه كتاب "السبعيات في مواعظ البريات" محمد
الهمذاني . و إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري" تأليف القسطلاني
يهامشه 'صحيح مسلم بشرح النووي" . و"كتاب الديباج المذهب في معرفة
أعيان علماء المذهس" لابن فرحون بهامشه كتاب "نيل الابتهاج بتطريز
الديباج"” لبابا التنبكى؛ من نشر دار الكتب العلمية ببيروت في 7٠٠‏ صفحة .

/ا. 4

وكتاب البصائر النصيرية في علم المنطق " لابن سهلان الساوي بهامشه
تعليقات وشروح محمد عبده . وكذلك كتاب "أسباب النزول” للواحدي
بهامشه الناسخ والمنسوخ لأبي القاسم بن أبي النصر . وكذلك كتاب "جامع
لبيان في تفسير القرآن" لأبي جعفر الطبري بهامشه "تفسير غرائب القرآن
ورغائب الفرقان” للحسن النيسابوري .

وتوالى ظهور المطابع في مصر وكان من بينها مطبعة محمد أمين الخانجي
الذي نشر أكثر من كتابا ورسالة من أمهات الكتب الترائية» بعد أن
انتقل إلى القاهرة من حلب سنة 7١٠١١ه»‏ وهناك المطبعة السلفية لمحب الدين
الخطيبء ودار الطباعة المنيرية محمد منير الدمشقى سنة 71١ه»‏ ومطبعة
السنة المحمدية محمد حامد الفقي 240 /!

وأهم ما ييز منشورات تلك المطابع الحرص على ذكر مخطوطات الكتاب
ووصفها؛ إلا أنها لم تعن بالكشافات إلا في قلة من مطبوعات الخانجي والمطبعة
السلفية .

ثم ظهر اتحاه آحر لدور الطبع؛ من حيث استكمال الأسباب العلمية
واصطناع الوسائل الفنية المعينة على إخخراج التراث إنخراحا دقيقاً وصنع
الكشافات؛ ومن تلك الدور دار الكتب المصرية الى نشرت "صبح الأعشى
'للقلقشندي في أربعة عشر بحلداً سنة ٠97١م‏ و"نهاية الأرب" للنويري إلى
الجزء الثامن عشرء و"الأغاني" للأصبهاني على نفقة على راتب وصدر الحزء
الأول منه سنة 471١م‏ وحظى بعناية كاملة في إعداد الأصول وصنع الفهارس
التحليلية في نهاية كل جزء من أجزائه إلى نهاية الجزء السادس منه» ونشرت
'تفسير القرطي” و"النجوم الزاهرة في أخبار مصر والقاهرة" لابن تغري بردي

لمم و

إلى الجزء الثاني عشر منه» وكتاب "شروح سقط الزند" لأبي العلاء المعري
وغيرها من الكتب؛ وقد استكملت الهيئة المصرية العامة للكتاب طبع ونشر
الأحزاء الى لم تنشرها الدار 9 .

وكان للوزارات والهيئات واللجان والمنظمات دور في خدمة التراث
وإحيائه بعد ظهور الطباعة؛ ومنها مايلى:

من الوزارات: وزارات الأوقاف والشئون الإسلامية» ووزارات الثقافة
والإرشاد القومي والإعلام» ووزارات التعليم العالي والتربية؛ متمثلة ف
الجامعات العربية الإسلامية - بوجه عام - في أقسامها وكلياتها الإسلامية
والمختصة بعلوم اللغة العربية وادابهاء ومعاهد إحياء المخطوطات العربية») وبعض
من الجامعات والمعاهد الغربية؛ مثل معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية» في
جامعة فرانكفورت . ومن المجالس: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية» والمحلس
الأعلى للفنون والآداب . ومن المنظمات: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
الى انبثق عنها مجامع اللغة العربية . وهن اليئات: الحميكة المصرية العامة للكتاب»
ومن اللجان: لخنة التأليف واللرجمة والنشر .

والملاحظ في كتب التراث إعادة طبعها وتحقيقها وتكشيفها لأكثر من مرة
من قبل أفراد وجهات ودور نشر مختلفة؛ فبالنظر إلى نتائج دراسة محمد المصري
المتعلقة بامحققين الناشرين لكتب التراث العربي في مصر فقط حتى سنة 945١م‏
تبين أن ١560‏ تَحقيقَا حديدا ل ١89‏ عنوانا حققت لأكثر من مرة» وأن منها
تحقيقا مقدار 729,91 قد اختلف ناشروها . وأن هناك 457 إعادة
طبع وجد منها 41 أي 771,4١‏ قام بنشرها ناشرون مختلفون عن ناشري
التحقيق في طبعته الأولى . وأن ١١8‏ ناشرا تحاريا أسهموا ب ١١78‏ تحقيقاء
بمثل 87,55 / وهو النصيب الأكبر من مجموع التحقيقات . أما الناشرون

ل 5 7 الك

غير التجاريين من جامعات وجمعيات وبجامع لغوية ومعاهد ومراكز علمية
فأسهمواب غ995 تحقيقا ,مقدار /١5,4‏ فقط (40) .
خاتقهة

ينضح - مما سبق - أن للعرب تآليف متعددة ومناهج متنوعة وأساليب
طرح لم تكن موجودة من قبل» وجهودا قدموها وأفاد منها طلبة العلم؛ على
مختلف فئاتهم وأجناسهم وأهدافهم؛ وعمدوا إلى إيجاد وسائل تعمل على تسهيل
الوصول إلى المعلومة فيها؛ كان من بينها الفهارسء ثم بذلت جهود كبيرة
للمحافظة على التراث وإحيائه؛ من خلال المستشرقين؛ فقدموا لها ماقدموه.
وأضافوا لها أدوات مساعدة للبحث فيهاء وللوصول إلى موضوعاتها؛ كان من
بينها كشافات نهاية كتب التراث .

ويتضح إدراك المعنيين بكتب التراث ماللكشافات من فائدة في خدمة
البحث والباحثين؛ من خلال سعيهم الحثيث إلى تذيبل نحقيقاتهم ودراساتهم
بفهارس على أنها جزء من عملهم في الكتاب التزاثي: أو من خلال طبع الكتب
الترائية مع تذييلها بفهارس أفرد لها مجلدات خاصة أو وضعت ف آخخر الكتاب
مباشرة؛ لتساعد الباحث والدارس في الحصول على معلومات بعينها؛ سواءً
أكانت لأسماء مؤلفين» ومشاهير وأعلام» أو مؤلفات ومترجمات أو أبيات
شعرية وأمثال» أو أماكن معينة وردت فى سياق النص من لب الكتاب .

وتسعى الدراسة الحالية إلى البحث في الكتب التراثية» وتقويم مابها من
كشافات» وتتضمن الفصول التالية عرضاً مفصلاً لتم جمعه من بيانات عن
كتب التراث وكشافاتهاء يضاف إلى ذلك تقويم للكشافات المصنوعة في كتب
الراث من خلال الجهود المبذولة فيهاء والاستعانة .ممعايير التكشيف الدو ليةع
ومدى إمكان تطبيقها على كشافات نهاية الكتب الترائية .

جه 9 ؤس

الموامش والمصادر

حمادة؛ محمد ماهر . المكتبات ف الإسلام. بيروت: مؤسسة الرسالة» ١4٠١1١‏
ه. صه 5 .

. عضرء عبد العليم . المسلمون و كتابة التاريخ. الرياض: المعهد العلمي للفكر
الإسلامي؛ 4:١١‏ ١ه‏ . ص86/-81 .

ابن النديم» محمد . الفهرست . بيروت: دار المعرفة» 794 اه . ص١٠‏ .

. الحمويء ياقوت . معجم الأدباء . بيروت: دار الكتب العلمية » 41١١‏ ١ه‏ .
مج 5: ص57 5 .

. ابن النديم . المصدر السابق . ص؟7١١‏ .

المسعودي» علي . مروج الذهب ومعادن الجوهر . وضع فهارسها ودققها
وضبطها يوسف أسعد داغر. بيروت: دار الأندلس» 17١اه.‏ ج:: ص8 8.
. االجاحظ. عمرو . البيان والتبيين . حققه فوزي عطوي . بيروت: دار صعب»
4م . ص١7١‏ .

. ضيف» شوقي . العصر الإسلامي . القاهرة: دار المعارف» 1577م . ص
15١‏ .

. السدوسي» مؤرج . حذف من نسب قريش . نشره صلاح الدين المنجد .
بيروت: دار الكتاب الجديد ٠37١م‏ . صه .

.٠‏ سالح؛ عبد العزيز . التاريخ والمؤرخون العرب . بيروت: دار النهضة العربية
١104م.‏ صه 5 .

البلاذري» أحمد . أنساب الأشراف . تحقيق محمد حميد الله . القاهرة: معهد

المنخطوطات جامعة الدول العربية) 48اإام. ج ١‏ : ص١5‏ .

-199-

.١[

.١ 1

2-١

. الرافعي؛ مصطفى. تاريخ آداب العرب. بيروت: دار الكتاب العربي» 5 9١١ه.‏

. ١/8 ص5‎ : ١ ج‎

الزر كلى . الأعلام. بيروت: دار العلم للملايين, آم ج 1 : ص25 ١‏ .
.هلء ي . الحضارة العربية . تعريب إبراهيم العدوي . القاهرة: مكتبة الأبحلو

المصرية» 1 إم. ص5 .

. 5١ ص‎ :؟١‎

. الدبيان» أحمد . حنين بن إسحاق دراسة تاريخية ولغوية . الرياض: مكتبة

الملك فهد الوطنية؛ 5١5‏ ١ه‏ . مج١:‏ ص547» 58 .

. ابن النديم المصدر السابق . ص 2١‏ 25 25 5" .
.٠.‏ الحموي؛ ياقرت . معجم الأدباء. القاهرة: دار المأمون» 911١-91/8١م.‏ ج

4 : صل/الا .

ابن خلدون . مقدمة ابن خلدون. بيروت: دار الكتب العلمية » 1417١‏ ١ها.‏ ج
:١‏ صخ 3١5‏ .

النملة» علي . الوراقة وأشهر أعلام الوراقين . الرياض: مكتبة الملك فهد
الوطنية» © 5١‏ ١ه.‏

. مدني . المصدر السابق . جح 1 : صه ١‏ 7" .

محمدين» محمد محمود . التراث الجغراتي الإسلامي . الرياض: دار العلوم,
1 ١ها.‏ ص86 .

؟195-

.١ 5

.5 [١

1١

1

.١

.١ ©

.١ ١

.١ 7

النبوية . بيروت: دار الكتاب العربي» “'.:آاها. صه.2 ١1 © 251١‏ .

. المسعودي . المصدر السابق . ج١:‏ صه ١‏
. ابن عبد ربه . العقد الفريد . القاهرة: مطبعة لحنة التأليف والترجمة والنشرء

11 إاه. ج ١‏ : ص .

. القالي. أبو على . كتاب الأمالى . بيروت. دار الحديث» *٠.:‏ إها.

ص(ف).

الشكعة» مصطفى | مناهج التأليف عند العلماء العرب . بيروت: دار العلم

للملايين 987١م‏ . ص7885 .

*. الجزري» ابن الأثير . الكامل في التاريخ . بيروت: دار صادر 74820١ه.‏ مج :١‏

صغ .

سالم . المصدر السابق . ص84 .

النويري» شهاب الدين . نهاية الأرب ف فنون الأدب . القاهرة: المؤوسسة
المصرية العامة للتأليف والترزجمة والطباعة والنشرء 955١م‏ . ص8١-75‏ .
روزنتالء فرانتز . مناهج العلماء المسلمين في البحث العلمي . ترجمة أنيس
فريحة» مراجعة وليد عرفات . بيروت: دار الثقافة» ١95١م‏ . ص١7١‏ .

سالم . المصدر السابق . ص55 .

ابن عبد ربه . المصدر السابق . ص؛ -5 .

الحلوجحيء عبد الستار . مدخل لدراسة المراجع . القاهرة: دار الثقافة» ١791‏
ه. ص9 37٠١-١‏ .

المسعودي : المصدر السابق . ج 7 : صخ ٠:‏

-١95

.7

غ.

6

.

1 غ.

/ا.

متزء أدم . الحضارة الإسلامية في القرن الرابع المهجري. نقله إلى العربية تحمد

الكتب العربية» /1./” اها . ص ه75 .

' . الحموي . المصدر السابق . ج: ص”١”7‏ .

. المبرد محمد . الكامل في اللغة والأدب . عارضه بأصوله وعلق عليه محمد أبو

الفضل إبراهيم . القاهرة: دار نهضة مصر ء. -11١ها‏ . ج١:‏ ص١‏ .
البيهقيء أحمد بن الحسين . السنئن الكبرى . الرياض: مكتبة المعارف» 4.5 ١‏
ه. ص١٠ ١١-١‏ .

الطناحي» محمود . مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي القاهرة: مكتبة
الخانخى» 1٠.5‏ ١ه‏ . ص 774 .

1 فنسنك؛ ى . مفتاح كنوز السنة . نقله إلى العربية محمد فؤاد عبد الباقي:
وراجعه خليل الميس . بيروت: دار القلم» 926١م‏ . ص١7‏ .

سيك 0 00 فؤاد . مصادر معرفة الرّاث العربي . المورد. س1 )ع ع١‏ (/515؟اهى
/الا5ام) . صلا - .١7١ 2١١‏

. الطناحي / المصدر السابق . ص ١1/5‏ - 577/5 .

-١9١ عم‎

.0١

.©

. 0

. التزمذي . الجامع الصحيح وهو سنن الترمذي . تحقيق أحمد شاكرء محمد فؤاد

عبد الباقي» إبراهيم عطوة عوض . بيروت: دار إحياء التراث العربي» -
1ام. ص25 .

٠‏ . السخحاوي . همس الدين . الضوء اللامع لأهل القرن التاسع . تصحيح حسام

الشعراني» عبد الوهاب . مختصر تذكرة السويدي . تصحيح إبراهيم
الدسوقي. القاهرة: المطبعة الكبرى العامرة» ١179١ها.‏ ج”7: 0١4-195‏ .

فوزيء فاروق . الاستشراق والتاريخ الإسلامي. بيروت: الأهلية للنشر

. ١” . -١ والتوزيع» ١م . ص8‎

. الماوسوعة العربية العالمية . الرياض: مؤسسة أعمال الموسوعة؛» 14١5‏ ١ه‏ . مج١:‏
ص "517 -/7/ا5 . ظ
الحلوجيء عبد الستار . حهود المستشرقين في محال التكشيف الإسلامي, بحلة

كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية. الرياض . مج 5 (795١ه).‏ ص
77 .

. السويدان» ناصر . فهارس أوائل الحديث وأطرافه:نشأتها وأهميتها وترتيبها .

الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية» 141١1‏ ١هه.‏ ص؛ .

. العقيقى» بحيب . المستشرقون . القاهرة: دار المعارف ١٠9١م‏ . ص ه١7‏ .

الصقار» سامي. دور المستشرقين في خدمة التراث الإسلامي. المنهل 5١5(‏ ١ه).‏

ص.5١.‏
الطناحي . المصدر السابق . ص 5ه ١‏ .

ه196

9ه. الصقار . المصدر السابق . ص58 ١‏ .

. الطناحي . المصدر السابق . ص ه75‎ .٠

. الصقار . المصدر السابق‎ ."١

5". العقيقى . المصدر السابق . ص.٠ 301١-٠.‏ .
". المصدر السابق . ص78 .

4". الطناحي . المصدر السابق . ص27507 275728 759 .
5". الطناحي . المصدر السابق . ص" 1١٠‏ .

5. العقيقى . المصدر السابق . ص5"5” .

. المصدر السابق . ص 7١١‏ .

8 المصدر السابق . ص77 .

8". الصقار . المصدر السابق . ص7 ه ١‏ .

7 البغدادي. عبد العقادر . تحزانة الأدب ولب لباب لساك العررب .

السلام هارون . القاهرة: مكتبة الخانجي» 5.٠14١اه.‏ ص”, .

. الزر كلي . المصدر السابق . ج7: صخ ” |!
. البغدادي . المصدر السابق . مج7١:ص‏ " .
. العقيقى . المصدر السابق . ص١‏ .
الطناحي . المصدر السابق .

. العقيقي . المصدر السابق . ص48 .

. المصدر السابق . ص7١‏ .

-1١١-

. 77

. 7

./م6١‎

7 م/.

87م/.

./3

./6

61م/.

67م

م .

./8

الطناحي . المصدر السابق . ص5 7١‏ 2570 517 .

. العسقلاني؛ ابن حجر . لسان الميز ان. بيرووات. دار صادرء ٠٠‏ ”أاها. مج ١‏ :

ص7 .

.١١ -١ 65ه. ص5‎

هارون» عبد السلام . فهارس معجم تهذيب اللغة للأزهري . القاهرة: مكتبة
الخانحي2» 5945١اها.‏ ص”5 25 05 .

الطناحي . المصدر السابق . ص47 .

المصدر السابق . ص98 .

س ركيس» يوسف إليان . معجم المطبوعات العربية والمعربة . القاهرة: مطبعة

س ركيس» 545 ١١اه.‏ ص(أ) .
الطناحي . المصدر السابق . ص١ ٠١‏ .
المصدر السابق . ص7 ه .

المصدر السابق . ص 2595 5١‏ .

-1١11/-

. المصريء محمد . دراسة ببليوجرافية للظواهر المتصلة بنشر كتب التراث العربى
امحققةني مصر . بحلة المكتبات والمعلومات العربية» س 4» ع" (ابريل
646امم) ص5 ه -- 8م .

8م 9 وس

الفصل الثالت
تكشينف الكتب ومعاييرها
أخحرى») بأنوا ع وأشكال مختلفة؛ كان أحدها كشاف نهاية الكتب . ويعرض هلا الفصل
أنواع الكشافات؛ لتحديد الفرق بينهاء وتمييز كشافات الكتب عنهاء وإظهار تطورها
في الغرب» وما وصلت إليه» وما عرفت به. وما آقرته المنظمات الدولية من معايير
تخدده وتفصل طريقة عمله والعمل .كو جحبه .
أولا: أنواع الكشافات

تختلف الكشافات وتتنوع؛ فمنها الكشاف الموضوعي الهجائي الذي تتجمع فيه
المداحل تحت رؤوس موضوعات مخصصة ومقننة ومرتبة هجائيا . والكشاف المصنف؛
المؤلف» وتردب مواده 000 أسياء مؤ لفيها ٠:‏

أما كشافات الكلمات 25 7020 فقدل انبثق عنها كشافات أخرى ؛ مثل :
كشافات اللصوص 100665 ع0026020206) الى تهدف إلى الكشف عن الكلمات
الواردة في إحدى الوثائق فى سياق محدد 7©, وكشاف الكلمات الدالة في السياق
0171/10 الع مم0 م1[ 0م نوع ]؛ الي تعتمد على الكلمات المفتاحية» أو الحامة» أو
الدالة فقط ف عنوان المقال» أو الوثيقة» أو المستخلص أو جزء من النص ”'؟) وكذلك
كشاف الكلمات الدالة حارج السياق (1>178/000) ]0021 01 0116 12970150 حيث
توضع الكلمة المدخلة كرأس منفردة وحدها عن السياق» ثم يوضع نحتها كل العناوين
الى اشتملت عليها ”"؛ فهي ترشد الباحث إلى المفردات أو الكلمات الى استخدمها
المؤلف؛ بغض النظر عن موضوع الوثيقة ال تضمنت الكلمات . وهذا ما يجعل

-١55١

كشافات الكلمات تختلف عن الكشافات الموضوعية الى تهدف إلى استرجاع مفاهيم
وموضوعات رئيسة ف الوثائق بغض النظر عن المفردات وكلمات النص الأصلى © ,

كما أن هناك كشافات للاستشهادات المر جعية 112076 013101 ؛ للؤلف أو
موضوع معين؛ مثل كشافات الاستشهادات المرجعية لشبرد 01186085 5: 5160310
و كشاف الاستشهادات المرجعية للعلوم 012100 عمعرعل5 207 .

وهناك كشافات للصيغ الجرئية وهون<زء120 هانتصه1-:ة1ناء2016 والكشافات
العددية 100665 101112611631 وكشافات أخرى غيرها9))؛ تخدم في بحالات عديدة,
وتدل على معلومات محددة انبثئقت من الحاحة إليها؛ وبخاصة بعد عصر ما يسمى بعصر
انفجار المعلومات» واستخدام الأجهزة الآلية للحصول على المعلومة عبر القارات .

ثانيا: التكشيف والأوعية المكشفة

يختلف التكشيف باختلاف أشكال الأوعية المراد تكشيفها؛ مثل تكشيف
الككتلب 12061 8001 الذي يعد من أقدمهاء ويهدف إلى الإشارة إلى معلومات
محددة ومفصلة في الكتاب نفسه . فمنها ما يتناول النص كله بالفحص والتحليل في
شكل مداخل موضوعات ترتب هجائياء وف أكثر من مستوىء أو في شكل مفردات (
أي ترتيب هجائي لما يتضمنه النص من مفردات) |!

ومنها ما يتناول العنوان فقط بالتحليل واستخراج مداخل الموضوعات منه؛ ومنها
ما يتناول نوعية محددة من النص؛ مثل أسماء الأعلام من أفراد وأماكن وقبائل» وشواهد
من أيات قرآنية وأحاديث نبوية وأمثال وقوافي شعرية؛ وهو من الأنماط المتبعة في
تكشيف كتب التراث الإسلامي - موضوع الدراسة الحالية .

وهناك تكشيف الدوريات 8 510016311 ؛ المادف إلى تناول تفاصيل
تحددة توفرت ل بمجموعة محددة من الصحف والمجلات”". وقد يعمد إلى تكشيف دورية

ساد ا

واحدة؛ كما هو الحال في كشاف رسالة المكتبة الي تصدرها جمعية المكتبات الأردنية
أو تغطى دوريات عامة في موضوعاتها؛ مثل الكشاف التحليلي للصحف وامحلات
العربية» أو متخصصة تغطي عدد من الدوريات قي حال موضوعي معين؛ مثل 821)158
1206 160120108 وكشاف المجلات النزبوية 181810 وكشاف الإنتاج الفكري في
علوم المكتبات والمعلومات 1]6128)016.آ بوط 1.].

وهناك أيضا تكشيف التشريعات» وتكشيف المواد المصغرة؛ مثل الميكروفيلم
والميكروفيش» والتكشيف الآلى لقواعد البيانات .

وتتناول الدارسة كشافات نهاية الكتب بالدراسة والبحث؛ فهي الى تشكل
موضوع الدراسة الحالية .

ثالثا: نشأة الكشافات وتطورها في الغرب

كانت بداية معرفة الغربيين بالكشافات سنة 540١م‏ مرتبطة بالأعمال الدينية
والفلسفية والقانونية؛ فقد ورد في كتاب ' 02 رش عا , 1206108 "؛ أن ويتلي
117 عمد إلى شر ح كتاب توماس نورث ]1]101 11101225 المسمى 02
وعلانآ أعالهعة2 و'طءممان1ط ' ووضع كشافا هجائيا له - وإن كان وضعه نحت
مسمى قائمة محتويات ع[طج1” 9 .

وظهر كتاب أخر ل "سكوبيل" 5005611, بعنوان " 02 وععمةصتلع0 لصة كاعم
1ع 22ة اع " الذي صدر في ٠51١555-1١م؛‏ وكان يتضمن قائمة هجائية بكل
حتويات الكتاب» مسبوقة بكشاف للعناوين العامة المضمنة في القائمة 9) .

ومع ظهور بدايات أدب القرن الثامن عشر الميلادي بدأت الكشافات في الظهور
بشكل أكثر وضوحا؛ لكن عملية اختيار المصطلحات» وأسلوب طلبهاء والوصول
إليهاء ظلت توضع وفق ما يراه واضعها دون أسس ضابطة لها . ومع قدوم القرن التاسع

١ك‎

عشرء وتطور علوم التصنيف في مهنة المكتبات والتوبيق» أذ التكشيف الموضوعي
شكلا أكثر ثباتا وتنظيما وانتشارا 20١‏ ,

و أصدر و ليم فريدريك بول 2001 عأ اقعلع]"1 نة11!1/لآ سنة ١88١م‏ كشافا
للمقالات الصادرة في الدوريات» وأوجد مداخل موضوعية للمقالات المكشفة 9" .
وبدأ منذ ذلك الحين ظهور كشافات الصحف والمحلات - الى لم تكن معروفة من قبل.
وظهر خلال القرن نفسه نماذج أخعرى للكشافات؛ منها كشافات علم الحيوان

04 أونأع20010 والكشافات الطبية 15اء01ء24 برهلم] 29 ,

شهدت نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين انطلاقة حركة الكشافات
المعاضرة؛ حيث قام هالس وليم ويلسون 11/115098 20 ةة!17/11 11215 بتكوين شركة تقوم
يأعمال التكشيف كان أبرز أعمالا إصدار كشاف بعنوان " دليل القارئ إلى الإنتاج
الفكري في الدوريات" "عتطهةمء]ئ.آ [وءنل10ء2 10 0106 2630605 " منذ سنة
١ع"‏ 2, وكذلك أصدرت الجمعية الملكية في لندن كشافين في تسعة عشر بلدا
للإنتاج الفكري العلمي للقرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين؛ وألحق بهما
كشاف موضوعيء وأصدرت بين سنة ١1٠01‏ وسنة ١17١م‏ الفهرس الدولي للإنتاج
العلمي في أربعة عشر محلدا شمل الإنتاج الفكري من سنة 901١م‏ إلى سنة 4 41١م؛‏
واشتمل هذا الفهرس على كشاف للمؤلفين وآخر للموضوعات 29 .

وقد سمي القرن العشرون بعصر التكشيف؛ حيث شهد العديد من الكشافات
العامة والمتخصصة في كافة المحالات والتخصصات تنوعت واختلفت بتنوع أغراضها
والحاحة إليها 2١9‏ .

وسعت هيئات علمية متخصصة إلى وضع معايير ومواصفات مقننة لتحدد المقياس
الذي ينبغي أن تكون عليه الكشافات» ومن تلك الهيئات المنظمة الدولية للتوحيد

-1١58قغ-‎

القياسي 1500 513202501226101 101 226101 أصوع 01 1116153110121 ؟ الى يشترك في
عضويتها أكثر من تسعين دولة من بينها غالبية الدول العربية؛ والمنبئق عنها اللجنة
الفنية رقم 15 الخاصة بالتوثيق والمعلومات 320 101011026108 - 46 710 / 150
0 27

ومن المعايير الي صدرت: المواصفة الدولية رقم 199 سنة 910١م‏ في طبعتها
الأولى: والىَ انبثق عنها المواصفة القياسية العربية رقم “7ه لسنة 345١م‏ بعنوان
"كشاف المطبوع' . وف سنة 995١م‏ صدرت طبعة جديدة للمواصفة ذاتها عنونت ب
5ع<علم1 04 ممتتمامعوع2 لمة دئاق تصدع :0 , أمعامه© عط 102 كعمتاعل تن"
وهي تعد دليلاً لإعداد الكشافات الموضوعية للكتب والدوريات» والتقارير» والمواد
المطبوعة الأخرى وغير المطبوعة؛ مثل الوثائق الالكترونية؛ والأفلام» والمسجلات الصوتية
والمرئية» والمواد التصويرية .

رابعا: المعايير الدولية
يعد المعيار خلاصة مجموعة من المحاولات العملية الي قدمت من قبل أفراد وجهات
مختلفة؛) كل منها له وحهة نظر حول ما قدمه والطريقة الى اتبعها؛ فخرجحت بقواعد
وُحد أنها الأصح للعمل من خلاطاء إلا أنه لا يمكن تطبيق كل ماجاء ف المعايير الدولية
على جميع أوعية المعلومات؛ نتيجة اختلاف في النوععية والخنصائص الب قد تفرض
أساليب أخرى وأنماطا م توجد من قبل» أو باتخاذ أساليب أخرى مغايرة لما هو متبع
بالعادة .
وينطبق هذا القول على كتب التراث موضوع الدراسة؛ فلا يمكن العمل ما حاء في
معايير التكشيف, وتطبيقه على كتب التراث العربي الإسلامي؛ لكون تلك المعايير
وضعت لأوعية تختلف عن كتب التراث؛ مثل الدوريات»؛ والتقارير» والوثائق

ه”# و

الالكتزونية»؛ والأفلام» والمسجلات الصوتية والمرئية؛ ولذلك فالمعايير الصادرة ليست
إلزامية ولا قاطعة؛ إلا أنه - في الوقت نفسه - لا يمكن تجاهل ما جاء بها؛ بل يمكن
الاستفادة منها؛ باستخلاص قواعد تتماشى مع خصائص كتب التراث» واحتياحاته من
التكشيف .
وعليه فسوف يتم عرض نقاط يرى إمكانية تطبيقها من المعيار الدولي رقم 999 -
السابق الذكر - نظرا لكونه المعيار المتوافر» والطبعة الأكثر حداثة» ويتفق مع ما جاء من
معايير أخرى سابقة.
.١‏ وظيفة الكشاف
حددت وظيفة الكشاف ف المعيار فيما يلى:
أ. تحديد وتعريف مكان المعلومة» مع الإشارة إلى المعلومات المهمة ذات الصلة .
ب. معاحة محليل المفاهيم في الوثيقة لتقديم سلسلة من الرؤوس الموضوعية .
ج. ملاءمة المصطلحات المكشفة لاحتياجات المستفيد؛ بحيث تخدم الأغراض التالية:
- تكوين فكرة سريعة عن مدى وجود المعلومات الي يحتاحها المستفيذ .
- تقديم معلومات حول مسألة محددة كلياء أو جزئياً .
د. الإشارة إلى العلاقات بين المفاهيم .
ه. جمع المعلومات المتنائرة ف الوثيقة في مكان واحد .
و. تبويب المداخل الرئيسة والفرعية .
ز. توجيه الباحث عن معلومات محددة بواسطة الإحالات (انظر» انظر أيضا) .
ح. ترتيب المداحل ف نظام منهجي ومفيد .

0

؟. شمولية التعكشيف

تتطلب شمولية التكشيف الإحاطة بكل الموضوعات البارزة الى يتناوها الكتاب؛
والتعبير عنها من حانب المكشيف المعتمد على احتياجات المستفيد المتوقعة وطبيعة النص
المكشّف؛ حيث يوضع الكشاف أساسا لمساعدة المستخدم؛ وعليه تكشف المفاهيم الي
يتوقع أن يسأل عنها المستفيد الموجودة في النص .ما فيه المقدمة والملحوظات والملاحق
والهوامش والإإضافات» فيما عدا عناوين الصفحات والإهداءات وقائمة احتويات
والمستخلصات والوحدات المشابهة» ويمكن أن يقدم المكشف معلومات ضمنية غير
موحودة في أصل النص؛ مثل الأسماء الكاملة للأعلام .
*. أنواع الكشافات

تختلف الكشافات في أعدادها وأنواعها؛ فمنها الموحدة ومنها الجزأة؛ إلا أن وضع
كشاف واحد لمحتويات كتاب واحد أفضل من وضع سلسلة من الكشافات؛ وهناك
حالات تتحكم في عدد الكشافات؛ منها: وحود اهتمام خاص بأجزاء معينة من النص2؛
واهتمام معين بالمادة؛ مثل المؤلفين أو قضايا خاصة . وفي حالة وجود كشافات محرأة
لابد أن يمثل كل عنوان من عناوين الكشافات - بوضوح - محتويات ووظيفة
الكشاف.
:. مصطلحات الكشاف

من الأمور الواحب مراعاتها عند وضع المصطلحات واختيارها مايلى:
أ. تمثل المفاهيم الموحودة في الكتاب .
ب. تشمل المصطلحات الأسماء والواصفات أو أسماء أخرى أو أفعال إن احتاج الأمر .
4 تقدم بلغة الكتاب نفسه وبلغة المستخدم لها

-5١؟19/-‎

. وضعها بصيغة موحدة؛ سواء بصيغة المفرد أو الجمع؛ إلا في حالة اخختلاف المعنى
بين المفرد والجمع؛ فيفضل استخدامهما معا .

. التأكد من الحجاء الصحيح ا .

عند استخدام المصطلحات المكونة من أكثر من كلمة توضع كما هي دون إضافة
فواصل أو غيره؛ مع ضرورة توضيح الأسلوب اللمتبع في مقدمة الكشاف .

. تتضمن حروف الجر والضمائر في حالة اختلال المعنى لعدم وجودها‎ ٠.

عند استخدام المصطلحات رؤوسا لموضوعات في الكشاف فيراعى عوامل؛ منها
وضع المفاهيم ذات الأوحه المختلفة لموضوع واحد ضمن ترتيب هرمي واحد
باستخدام المداخل الرئيسة والفرعية والمتفرع عنها .

تفادي تدوين مصطلح متكرر الورود .

تحاشي وضع محددات طويلة للمداخل؛ وذلك عن طريق تقسيمها إلى مداخل
فرعية.

. عند وجود مرادفات مختلفة لمفهوم واحد في النص المكشف؛ يتبع مايلى:

استخدام مصطلح واحد للتعبير عن مفهوم واحدء ويح ال من المصطلحات
الأحرى؛ حتى لا يؤدي ذلك إلى تشتت المستخدم .
إدخال المختصراتء وأوائل الكلمات» واحتلاف الكتابة للكلمة الواحدة تحت
مصطلح واحدء مع استخدام الإحالات من المترادفات الأخرى .

التفريق بين المصطلحات المتجانسة في اللفظ والمختلفة في المعنى عن طريق
. تكشف الأعلام من أفراد» وأماكن حغرافية» وعناوين كتب ,بمراعاة ما يلى:

إدراج أسماء الأشخاص كاملة؛ لتقديم معلومات كاملة للمستفيد .

1١7م‎

- تسجيل الاسم بالشكل المتوافرفي النص المكشف نفسه . أما في حالة عدم توحيد
شكل الاسم داخل النص المكشف فيستخدم شكل واحد؛ مع استخدام إحالة
"انظر" للأشكال الأخرى؛ سواء وجحدت داخل النص أم لم توجد .

- إدخال الأسماء بالألقاب في حالة شيوع استخدامهاء وفي حالة عدم استخدام
الألقاب تورد الأسماء بالصيغة المتعارف عليها .

- تكشف الأسماء الى عرفت بألقاب تحت ألقابها؛ مثل الحاحظ» مع إضافة عناصر
الاسم الأحرى . وني حالة الأسماء ذات الألقاب المتعددة أو المركبة لابد من
تكشيفها أيضا نحت الجزء الأول من اللقب مع استخخدام إحالة "انظر" للألقاب
الأخرى إن تطلب الأمر .

- تمييز الأسماء المتشابهة بإضافة معلومات توضيحية؛ مثل تاريخ الوفاة أو الميلاد أو
ذكر المهنه .

- إدخال الاسم الجغرائي واضحاً حتى لا يكون هناك لبس مع الأسماء الأخرى المشابهة -
وإضافة ما يعرفها إن احتاج الأمر .

- إدراج "ال" التعريف للأسماء الجغرافية إن كانت جزءا لا يتجزأ من الاسم .

ه. الاحالات
تستخدم الاحالات لرشد القارئ إلى المعلومات ذات العلاقة بالمصطلح لتجنب

تكرار ذكر أرقام الصفحات عند ذكر المرادفات في ترتيبها المجائي؛ وللاحالة من

المرادفات إلى المصطلحات البديلة الأخر ى» وكذلك بين المداحل ذات العلاقة .

ويوججلك نو عا من الأحالاات ستخخدم لهام نحددة؛ هماأ:

-179-
مه تكشيف كتب التراث ح ١‏

أ. إحالة انظر؛ وهى تستخدم للإحالة من مرادفء أو بديل غير مفضل إلى آخر
مفضل؛ مثل الأذنان انظر الأذن؛ بالإضافة إلى إمكانية استخدامها في الحالات
التالية:
الفرعية فمثلا: فنون

تصوير انظر فنون

زخحارف انظر فنون

موسيقى انظر فنون
في حالة عدم توحيد شكل الاسم داحل النص المكشف فعلى المكشف حينها
استخدام شكل واحد له مع استخدام إحالة " انظر" من الأشكال الأخرى؛ سواء
وحدت داحل النص أم لم توحد » ومن ذلك على سبيل المثال:

عمرو بن بحر انظر الحاحظ .
ماثلة له؛ مثل شرح شواهد الإيضاح انظر أيضا شواهد الإيضاح . وللإحالة من
المصطلح الأكثر شمولاً إلى المصطلح الأقل شمولاً؛ مثل الحالات التالية:
من العام إلى الخاص؛ ومن الأشمل إلى الأخص؛ مثل: العر ب انظر أيضا قبائل العرب.
من المنهج إلى ما يحتويه من فروع؛ مثل: علم الفلسفة انظر أيضا علم الكلام
من المنهج إلى الأشياء المدروسة مثل: علم النبات انظر أيضا النباتات .
الأنشطة والعوامل المؤثرة فيها؛ مثل: الطبخ انظر أيضاً الأفران .
الأشياء المتقاربة الى لا يتم التفريق بينها بسهولة؛ مثلاً: السفن انظر أيضاً الزوارق .
الأشياء المرتبطة بعضها البعض؛) مثل : الفم انظر أيضاً صحة الفم . ظ

9١ .-

5. تنظيم الكشاف
يؤثر تنظيم الكشاف على فاعليته والاستفادة منه. وعليه ينبغي الحرص على ما يلى:

أ. إدراج الكشاف في آخر الكتاب المكشف أو منفصلاً عنه في مجلد أو جزء مستقل .

ب. وضع مقدمة أو تمهيد يشرح طريقة إعداد الكشاف واستخدامه إن كان غير واضح؛

بحيث تتضمن المقدمة توضيحا لكيفية الرجوع إلى الكشاف» واستخدامه وذلك

بشرح ما استخدمه المكشف من رموزء ومختصرات» وما سلكه في منهجه الطباعي
إن احتاج الأمر؛ مثل الحمدف من تكشيفه؛ والإشارة إلى المعايير أو القواعد الى

استعان بها في حالة الرجوع إلى أي منها ونوعية محدد المواقع الذي استخدمه .

ج. إدراج أسماء المكشفين للكتاب على صفحة عنوان الكتاب المكشف .

د. وضع الكشاف في آخر الكتاب», ومن الممكن أن يتقدم النص في بعض الأحيان,
وق حالة الكتاب المتعدد المحلدات توضع الكشافات ملحقة في نهاية كل بجلد على
حدة؛ أوقد يخصص ها بحلد منفصل . فإن كان الكشاف منفصلاً يوضع عنوان جار
بمثل 'عنوان الكتاب" في كل صفحة: وإن كان متصلاً يوضع له عنوان حار لكل
صفحة يثل "نوع الكشاف" ف وسطها ووضع لجال الرئيس للمدخحل - أول وآخخر
مدخل للكشاف - في تلك الصفحة في الجهة اليمنى من وجه الصفحة والجهة
اليبسرى من ظهر الصفحة .

ه. تتابع الترزقيم بين نص الكتاب والكشاف بنفس التتالى والنسق . أما إذا كان
الكشاف سابقا للنص قفي هذه الحالة يتخذ شحل الأرقام الرومانية أو الهحروف
الهجائية للكتب العربية ليكون مختلفا عن التزقيم الأصلي والأساسي للنص .

و. تسجيل أرقام صفحات الكشافات ف قائمة محتويات الكتاب المكشف .

1 1-

زْ. مراعاة وضوح الخط ( أو البنط ) والتنسيق بين حجم الخط وعرض الأعمدة؛ على
أن يحتوي السطر الواحد مدخل الكشاف مع اثنين أو أكثر من محددات المواقع .
وإن اقتضى مدخل الكشاف أكثر من سطر واحد فلابد عندها من إلغاء استخدام
الفصل للمدخل عن محددات المواقع .

ح. ترتيب المداحل
للحروف والرموز قيمتها في الكشاف؛ سواء أكان النظام المستخدم للتكشيف

يدويا أم آلياء ومن قواعد ترتيب المداخل ما يلى:

- المداخل الي تبدأ بأرقام عربية ورومانية يجب ترتيبهاء ووضعها قبل الترتيب الهجائي
الأساسي .

- تعد طريقة وضع المداخخل الفرعية في سطر تال وبعد ترك مسافة معينة أفضل من
إدراحه متتالياً دون ترك مسافات؛ وذلك لسهولة التعامل معها من قبل المستفيد
وفحصها بطريقة أكثر سهولة وسرعة, ولكن فى حالة مراعاة اللجانب الاقتصادي
لتوفير مساحة صغيرة للمداخحل الفرعية يفضل حينها الأسلوب المتواصل لها .
وعندها تكون لعلامات الترقيم قيمة أكبر فهي الى تحدد الفصل بين المدخل
والمستوى التالي له في الترتيب الهرمي» وتستخدم علامات ترقيم محددة لذلك؛ مثل
4 وكذلك القوسين '( )" لتحديد المستوى الثالث الفرعي للمداخل مع وضع

- لو كان المدحل مكملاً في الصفحة التالية فعلى المكشف إعادة كتابة المدخل الرئيس
والمداحل الفرعية والمتفرعة عنها باتباعها كلمة " متواصل " أو "تابع" أو أي اختصار
يدل عليها يوضع بين قوسين .

19١55

تستخدم علامات الترقيم مع المداحل كالأقواس ' ( ) " مثلا لتصف المدخل
و تخصصه . ظ

تستخدم الفاصلة "© في حالة ربط مصطلح بتحديد أو تعريف معين .

لا تعد الإحالات " انظرء انظر أيضا " جزءا من المداخل ولا تؤثر في منهجية ونظام
الرتيب الهجائي المتتابع بها .

. محدداتثت المواقع

مراعاة محددات المواقع لكونها من أساسيات التكشيف الي ينبغى الحرص عند

وضعها؛ لتأثيرها المباشر على خدمة الكشاف وفائدته؛ ومن الأمور الي ينبعي مراعاتها؛
مايلي :

الإشارة المباشرة .محددات من واقع الكتاب نفسه .

التأكد عند تكشيف كتاب يحوي كتبا ضمنية أو غير ذلك من أن محددات المواقع
تشير فعلا إلى الموقع دون لبس وخلط فيما بينها .

فصل المدخل عن محددات المواقع؛ سواء بوضع فاصلة مع ترك مسافة» أو بنرك
مسافتين» أو باستخدام أي علامة ترقيم أخرى لا تسبب غموضاء أو إرباكا
في حالة وجحود ترقيمات داخل النص المكشف للفقرات» أو للأسطرء أو الأحداثء
أو الفصولء أو المقاطع؛ وغيرها يمكن استخدام تلك المحددات في الكشاف .

في حالة وحود أكثر من ترقيمين للكتاب المكشف؛ مثل الأرقام العربية» والرومانية
مثلاً فعلى المكشف أن بميز بين تلك المحددات .

عند تناول موضوع واحد في صفحات متسلسلة متصلة لابد من الإشارة كتحديد
لوقع الصفحات من أول ورود للمعلومة إلى آخرها بالشكل التالي: *7 - 78 .

ال"

- لايحدر حذف شىئ من الرقم لاختصاره إلا في حالة الأرقاء الطويلة حداء مثل:
٠١٠٠٠١0١...‏ فيكتب بالطريقة التالية: 55 89-١١٠٠١٠١‏

- استخدام الفاصلة ",. " للفصل بين محددات المواقع المختلفة الى ليست في تسلسل
متصل ؛ مثل: ”2 5) 2١5‏ 28 .

- إذا كانت بعض المواقع تشكل أهمية أكبر من غيرها فقد يرى المكشف ضرورة
التأكيد على تلك المواقع عن غيرها؛ فيستخدم حرف طباعي أكبر, أو أشد سوادا
للدلالة عليها؛ مثل: 517 3 /الا - ولا 8٠١‏ .

- هناك بعض الموضوعات والمصطلحات الموحودة حارج النص في جداولء» أو
هوامش قد يراد التأكيد عليها بوضعها مائلة» أو بين قوسين» أو وضع حرف قبلهاء
أو بعدهاء وينبغي على المكشف استخدام الحروف للدلالة على وحود المعلومة في
حداول أو نخرائط أو هوامش فمثلاً حرف " ج " للجداول» 'خ " للحرائط» " ه '
للهوامش .

ي. الأعمدة
ممكن جعل الكشاف في عمود أوعمودين أو ثلاثة؛ وفي حالة وجود أكثر من

كشاف واحد للكتاب» ووجود العديد من الأعمدة» يجب أن يبدأ كل كشاف في

صفحة مستقلة أو بأعمدة مستقلة لما؛ أي: يبخصص لكل كشاف صفحة مستقلة به

تمثله. فلا يدمج مع الكشافات الباقية بحيث تأني الكشافات متتالية في نفس الصفحة ف

وسطها أو نهاية عمود سابق لهاء ويوصى باختصار عناوين الكشافات ووضعها عناوين

حارية في رأس كل صفحة على حدة؛ وف حالة الكشافات الطويلة جد توضع كل

مجموعة هجائية من المداخل الكشفية على عمود حديد أو صفحة جديدة .

١غ‎

ك. المسافات
تستخدم المسافات في تنظيم الكشافات لتعطي دلائل معينة وتسهل استخدام
الكشاف وخدمته منها:
- ترك سطر فارغ بين الأحرف الحجائية وبين أي ترتيب» أو فصلء أو تقسيم
هجائي, أو غير هجائي .
- وضع كل المداخل الرئيسة أو الفرعية أو المتفرعة عنها في سطر حديد .
- ترك مسافة أفقية فارغة قبل المداحل الفرعية والمتفرعة عنها وتترك تلك الفراغات
بشكل تصاعدي أكثر عمقا كلما انتقلنا للسطر التالى لها؛ وذلك ف حالة عده
وجحود مكان في السطر نفسه فتبدأ في السطر التالى بعد ترك مسافة أكثر من مسافة
المدحل الفرعي وتقدر ب ' ١‏ إم(١221)‏ - ه: 17١سم‏ - ١55‏ بوصة - 7١بنط‏
لكل سطر "؛ على ثحو:
حنين بن إسحاق
قوله في أسباب البرء */ ١‏ 4» كتابه امتحان الأطباء 5/ »4١‏ مقالته التوحيد ‏
/ 5:” .
ل. الحروف الطباعية
يبمكن استخدام كل أحجام الطباعة وأنواعها (المائلة» الغامقة» الصغيرة» الكبيرة )
لتوضيح العلاقة بين المداخحل الرئيسة والفرعية ولتمييزها؛ مثل عناوين الأعمال» وعندما
تكون المداحل الرئيسة قليلة وتتضمن مداخل فرعية كثيرة تحتها .
خاتقة
لا بمكن تطبيق ماجاء في المعايير الدولية بحذافيره على كشافات نهاية كتب التراث
العربي الإسلامي بسبب محاهمل تلك المواصفات طبيعة اللغة العربية عامة» و خصائص

1”

كتب التراث خاصة» وكونها لم توضع أساساً لتكشيف نهاية الكتب وإنما للتكشيف
لمحتلف أنواع أوعية المعلومات يما فيها الكتب .

وما ورد من نقاط منها - هنا - كان حصيلة انتقاء - كما ذُكر سابقاً - لا يتفق
مع خخصائص الكتب التراثية بإيراد أمثلة تتماشى مع طبيعة اللغة العربية ومن واقعها .

ونتيجة لما هي عليه المواصفة كان من الضروري التعرف على الطرق المتبعة في
تكشيف الكتب والاستفادة منها حيث اتبعت طرق أخرى من قبل ناشرين أجانب
وباحثين ومحققين عرب ومستشرقين قد لا تتفق مع ماجاء في المواصفة» ولكنها تتفق مع
طبيعة وخصائص الكتب الترائية وتناسب احتياجاتها .

١#

الموامش والمصادر
.١‏ عبد الهادي» نحمد فتحي . التكشيف لأغراض استرحاع المعلومات جدة: مكتبة

العلم 45ام. صما
01 10111028097 تنهالتتسعدكل/ةا . متقطذ اعقطعدا 2 ذتضدء10 , 'إءاع2.1028
ثب 1985 , .ووء21 2قالتسسعدك/ةا :مملمم.آ ,.80 .220 , نع 10مصطاءء 1 1210112201011
1.00

". عبد الحاديء المرجع السابق» ص١7‏ .

4؛. الصوينع» علي سليمان . كشافات النصوص وتطبيقاتها في نصوص القرآن والحديث .
بحلة المكتبات والمعلومات العربية سلاء ع " (01٠84١ه‏ ). صه .

ه. كاظم» فاضل وماركيت هوسيب . تطبيقات عمليات التكشيف في بعض المكتبات
ومراكز المعلومات ف العراق . فى: التكشيف والتصنيف ف مراكز المعلومات
العربية:ندوة ومناقشات . الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية» 15١5‏ ١هء‏ ص ١75‏ .

5. كاظم . المصدر السابق . ص ١70‏ .

8 12150011110110 . لضداء01697) ونث لمة .8 1002210 , لصداء168) .7
0 , 1983 ,.12 , 12160 1 انا وعقمةاطاعا :ضماء1 ااا . عمتاعه ارط ةى 300

01 25ل<1206 10 ع01010 لذ 028 أزذث ع26ا, 120601115 . 5015032 .0) , 21801 .ا .8
مااتكمنآ ع طعللىة عع0601 :02002 .لء .220 . 5لوء1ل210ء2 له ك1أه800
48 ,1980.

و 1210165 :1206128 . أأتقطةتلقط') 32651132 طاتتطظ 320 .خآ ,21326015 .9
1 , 1984 , ووء«2 1011لا عطا :113ناهء21) . كأع 2001 عن ووعنع 10 ]1

11 ا 01 222861006012 . 120621287 , 120627 1206" . تتط0ل مقسصمطام] .10
11 .901 . 1974 رتععلاء10 اعععو/ة 01لا بتاع[8 . م5162 1210110210101 لمهة
209

7014 . ”قعتناءع1]20 3210 75ناع2 تأوطقف" .5 12ء2321 , تطتاءا .5 2321219 , مطناا 1١1.‏
© .310 . وعع ك5 51623 1030100م1ض[ لطة نننقعط 1[ 01 6012م10ع:109آ1
2 ,1993 . 550121011 37 1ط ا تدع لمع لكف :21116280)

5 بدرء أححمد . مصادر المعلومات في العلوم والتكنولوجيا . الرياض: دار المريخ 4١51.‏ ١ه.‏
ص 1 .

1

14 .2 ,.ه.أاه.م0 ماتقطه تقطن لخنهة اأتمطوى 1ط

. بدرء أحمد . المصدر السابق .

12 .2 ..ه.1اء.م0 وأتوطوى قطن لحنه طاأتمطوى[قط0

. إسماعيل» فؤاد أحمد . التكشيف: طرق فحص الوثائق لتحديد موضوعاتها واختيار

مصطلحات التكشيف المناسبة لهاء تعريب وتعليق على مشروع المواصفات القياسية
الدولية رقم 5157 . بحلة المكتبات والمعلومات العربية » س”, ع١‏ (14.7١ه).‏ ص

,.١[٠١ا‎ -١١/]1

-١8-

الفصل الرابع
الاتجاهات العربية في تكشيف الكتب
التراثية

الفصل الرابع
الاتجاهات العربية في تكشيف الكتب التراثية

ظهرت - في العصور الإسلامية المتقدمة - بوادر لفهارس الكتب يستدل
بها على معرفة المسلمين بأولياتها؛ وعلى أنهم كانوا يرمون من ورائها إلى
نسهيل الوصول إلى المعلومة في الكتبء إذ انتهجوا فيها أنمجع طرق تيسر
استخدامها؛ كان منها ما سلكه ابن الأثير (المتوفى سنة 05٠5ه)‏ ف كتابه "
جامع الأصول " الذي قال فيه شار حا طريقة عمله " وأفردت ها - يقصد: هنا
معاني الأحاديث - اق آخر الكتاب بابا أنبت فيه تلك المعاني مرتبة على
حروف أ بات ث مسطورة في هامش الكتاب» وإزائها ذكر موضعها من
أبواب الكتاب " 27 .

إلا أن الفهرسة - يممفهومها المعاصر - لم تكن معروفة لدى المسلمين قبل
القرن الخامس عشر الميلادي - عصر ظهور الطباعة - لأنها كانت تهدف إلى
الإحالة إلى أرقام الصفحات؛ للإشارة إلى موضوع بعينه أو مسألة معينة .

وبعد انتشار الطباعة والاطلاع على ما قدمه المستشرقون من أعمال لإحياء
التزاث الإسلامي - الى جاء ذكرها في الفصل الثاني من الدراسة - انبثئقت
جهود ومحاولات عربية وإسلامية في خدمة كتب التراث عن طريق محقيقه
ونشره وتكشيفه كان من بينها ما صنعه عبد العزيز الميمن الراحكوتي من
فهرس للكتب الواردة في " خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب ' للبغدادي,
ونشره في مطبعة جامعة البنجاب سنة 141١ه,:‏ 4171 ١م,‏ وسماه إقليد
الخزانة"؛ أو» فهرس الكتب الى ذكرها عبد القادر البغدادي في كتابه خحزانة
الأدب " 27 . وما عمله في " التنبيهات " لعلى بن حمزة؛ فأوجد لها كشافات»

-١85غ5١-‎

تضمنت فهرست غريب اللغة ومظان ماخذ أبي القاسم بلا إخلال» وفهرست
الشعراء» وقواف لم تذكر أصحابها أو ما هو من غائر الشعر . و كذلك صنعه
لتسعة كشافات جاءت في 78 صفحة لكتاب "الفاضل في اللغة والأدب" لأبى
العباس المبرد .

وكذلك قام أحمد نيمور باشا بصنع فهارس أخرى ل" خزانة الأدب ولب
لباب لسان العرب" للبغدادي سماها "مفتاح الخزانة" إلا أنها اشتملت على ان
عشر فهرسا؛ كان من بينها فهرس الشعراء الواردة بالخزانة» وشرح العيئ على
شواهد شروح الألفية المطبوع بحواشي الخزانة» وذكر تيمور باشا أن هذا
الفهمرس من وضع جويديء وأنه استأذنه في إلحاقه بفهارس الخزانة» وقال " لم
أغيّر فيه شيئا سوى تحويل أرقامه إلى الأرقام المعروفة بالمشرق " 9 .

ولما كان التكشيف للكتب أحد أسباب التوثيق والتحقيق الحيد؛ فقد كان
ظهور كتاب الرسالة " للإمام محمد بن إدريس الشافعى بتحقيق أحمد محمد
شاكر سنة 0/8١١ه‏ إيذاناً ببدء مرحلة جديدة تماما من النشر العلمى العربى
المستكمل لكل أسباب التوثيق والتحقيق الى منها صنع الكشافات لا . فقد
صنع أحمد محمد شاكر فهارس لما شملت آيات القرآن الكريم والأعلام
والأماكن والأشياء من حيوان ونبات ومعدن ونحو ذلك» والمفردات المفسرة في
الكتاب والفوارق اللغوية المستنبطة منه ومواضيع الكتاب ومسائله في الأصول
والحديث والفقه على حروف المعجم . ويعد فهرس الفوائد اللغوية من أهم
الفهارس الموضوعة 7 .

وصنع أخحوه محمود محمد شاكر عشرة كشافات لكتاب "تهذيب الآثار
وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار " في 8٠.7‏

-1١417-

صفحة تألفت من الأسانيد» والآيات القرآنية والأحاديثء» وقوائي الشعر
والأرجازء والشعراء والأعلام» والقبائل والطوائف والنحل» ورجال الإسناد.
والغزوات والأيام واللغة والفوائد والكتب» وأخيرا أمور الجاهلية» وغيره من
الكتب .

وصنع عبد السلام هارون الذي قضى خمسين عام من عمره بين صفحات
الرزاث؛ فهارس لكتاب "تهذيب اللغة" لأبي منصور الأزهري شملت المواد
للغوية والأشعار والأرجازء وفهارس الأشعار والأرجاز لكتاب "المنخصص'
لابن سيدهء وفهارس لكتاب "النحو" لسيبويه وغيرها كثير .

وباستعراض كشافات كتب التراث - بشكل عام - وجد أن التكشيف
لما قد اعتمد على جهود بذلت بناءً على مرئيات واجتهادات الأفراد وتحارب
المعنيين به؛ لذلك اختلفت فيما بينها وتنوعت طرقها؛ فلم تسلك نهجا واحداء
فلكل مفهرس طريقته وهدفه الذي يود تحقيقه منها؛ يضاف إلى ذلك كون
المعايير الدولية للتكشيف لا تتفق مع طبيعة كتب التراث المختلفة في خصائصها
ومنهجها وإخراجحها عن سائر الأوعية الأخرى الي وضعت لها .

وقد خصص هذا الفصل لعرض الاتحاهات المتنوعة الى اتبعت في تكشيف
نهاية الكتب؛ للتعرف عليها لاختلافها - في معظم جوانبها - عن طرق
التكشيف الأخرى؛ بدا بالمسمى ومرورا بأنواعهاء واستخدامها للعلامات
ومحددات المواقع» وانتهاء بإمراجهاء ومن ثم دراستها وتقويمهاء مع الإشارهة
إلى ما قد تتفق فيه مع ما جاء في المعايير الدولية .

١ مغ‎

أولاً: المسميات

استخدمت مسميات عدة تشير إلى الكشافات والفهارس في كتب التراث؛
منها: فهرس» كشافء مفتاح, ثبت»ء إقليد» مسرد وغيرهاء إلا أن مسمى "
فهرس " كان هو الأكثر استخداما فيهاء وقد ورد بصيغ أخصرى؛ منها
'فهرستء وفهرسة" وقد كان يطلق على القوائم المهجائية المشيرة لموقع وحود
المعلومة من محتويات الكتاب من أعلام وكتب وشواهد وغيرها وعلى غالبية
القوائم الأخرى المذيلة بالكتب التراثية؛ سواء أكانت قوائم محتويات» أم جحداول
أشكالء أو مصادر وهوامش .

ومن الملاحظ ف كتب التراث المكشفة ندرة وضع مسمى "فهرس
الموضوعات” على كشاف بعينه - يعيئ التسمية حرفيا - حيث اختلفت
المسميات باخحتلاف موضوعات الكتاب نفسه؛ فإن كان كتاب تراحم فنجد
فهرس ازاجم" وإن كان كتاب في المغرافيا نحد "فهرس الأماكن" وإن كان
من كتب الحديث بحد " فهرس الأحاديث النبوية " وإن كان من كتب التفسير
وحد فيه "فهرس الآيات القرآنية " .

ومن الكتب المفهرسة موضوعيا كتاب 'مفتاح السعادة ومصباح السيادة ‏
. في موضوعات العلوم لطاش كبري زاده؛ حيث سميت ب "فهرس العلوم"
وضمت مختلف العلوم الي ذكرها الكتاب مرتبة هجائيا مع تحديد المواقع لها( ©.

ثانيا: أنواع الكشافات ( أو الفهارس)

كان الابماه الغالب في أوائل العهد بتكشيف كتب التزاث - بعد ظهور

الطباعة - ينحو إلى تكشيف نوعية محددة من النص؛ مثل أسماء الأعلام من

أفراد وأماكن وقبائل» وشواهد من آيات قرآنية» وأحاديث نبوية وأمثال وقواف

ع ع 9١‏

شعرية» وبالتالي أدى ذلك - بدوره - إلى وجود سلسلة من الكشافات لكتاب
ترائي واحد؛ تمثل - في معظمها - الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأعلام
على أنهنا مسلمات ينبغي وجودهاء بالإضافة إلى الأماكن والقواثي والكتب -
إن وجدت - بصرف النظر عن موضوعات الكتاب الأخرى؛ مع أن هذا يتنافى
مع المهدف من وجود الكشاف المعتمد على ما يتوقع البحث عنه من قبل
المستفيد والباحث المتعجل الذي يريد أن يضع يده على ما يشتغل به فقط ِْ
الكتاب المفهرس .

ووجد من المشتغلين بكتب النراث من زاد على المألوف؛ فوضع كشافات
أخرى أكثر تفصيلا لمفاهيم الكتاب؛ مثل عبد السلام هارون في "البيان والتبيين"
للجاحظ» و"خزانة الأدب" للبغدادي» و"معجم مقاييس اللغة" لابن فارس»
وا مجالس ثعلب” لثعلب» وغيرها .

فعلى سبيل المثال تضمنت كشافات كتاب "الحيوان" للجاحظء أنواع
الحيوان وبيان جنسه وأنواعه وأشباهه؛ والكلام في أعضائه وتطوراته وألوانه,
وبيان طعامه وشرابه وسلاحه وصوته وصنعته ونفعه وضرره. والكلام في تناسله
وطباعه وتعليمه وأمراضه وعمره؛ وبيان موطنه وأثر الطبيعة فيه وعلاقته بغيره
من الحيوان» وأعلام الحيوان» والأعلام» والقبائل» والطوائف والبلدان والمواضع»
والأمثشال» والأشعارء والأرجاز» واللغة الى فسرها الجاحظ» واللغة ال فسرها
شارح الحيوان» والكتبء وأيام العربء والمعارف العامة» وأخخيرا المباحث
الكلامية 29 ,

وتضمنت فهارس عبد السلام هارون لكتاب "جمهرة أنساب العرب" لابن

١ + هم‎

أسماء الأصنام الب كان يعبدها الجاهليون» وجمع في الثاني الأوائلء
والمصطلحات المعرفية؛ مثل: الأذان» الحرب» الحساب» الخمر 7" .

وقد اشترك مع أحمد محمد شاكر في وضع فهارس للأوصاف والتشبيهات
والفخر والمعاني العامة الى وردت في قصائد كتاب المفضليات” للمفضل
الضبي؛ وكان من بين كشافات كتاب " الذيل على رفع الإصر أو بغية العلماء
والرواة' للسخاوي الجوامع والمساجدء والزواياء والمدارس» وتعريفات
ووظائف2 .

أما كتاب "الإلمام بالإعلام فيما حرت به الأحكام والأمور المقضية في وقعة
الإسكندرية" لمحمد النويري كان من بين فهارسه الكتب المقدسة» والسفن وما
يتعلق بهاء والمصطلحات الحربية» والألفاظ الغريبة والمصطلحات الخاصة:
والنجوم والكواكب والأهوية؛ والأمم والقبائل والأحناس» والإسكندرية
ومبانيها ومساكنها وشوارعها وأبوابها ”' .

ومن بين كشافات كتاب "فهارس كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا
للقلقشندي ظهر فهرس “المسميات" الذي وضع فيه الآلات والأدواتء
والنبات والشجرء والنجوم والمعاملات» والحيوانات والطيور» والأيام التاريخية
والأعياد» والملابس والأحجار والمعدن 9" .

وثمة فهارس بولغ فيها في تنويع التكشيف عن مضامين الكتب؛ حيث بدا
واضحا إيراد أكثر من فهرس للكتاب الواحد» ووضع تفريعات أكثر للقسم
الواحد؛ حيث انبثق عن فهرس الأعلام - مثلا - فهارس أخرى مختلفة؛ فنجد
- على سبيل المثال - في كتاب "تاريخ الصحابة الذين روي عنهم الأخبار"
لابن حبان البسى فهرسا لأسماء الرحال» وفهرسا لأسماء النساءء وثالثاً للكنى

1١غ‎

من الرجالء ورابعا للكنى من النساء 9© , أما فى كتاب "الأغاني" للأصبهانى
فنجد فهرس الشعراء»ء رجال السندء المغنيين» رواة الألحان, الأعلام, الأمم
والقبائل والجماعات 9" .

وني كتاب "عيون الأخبار" لابن قنيبة الديدوري؛ قسم فهرس الأعلام إلى
عده فهارس؛ وهي:
: فهرس رجال السند؛ وهم الذين روى عنهم المؤلف .
- فهرس الشعراء؛ وهم الذين اختار المؤلف من أشعارهم أو استشهد بقوهم

ف ثنايا سطور الكتاب» أو ذكروا عرضا في الحواشي .
- فهرس الأعلام؛ وهم الذين ذكروا في مناسبات خاصة؛ وجعل للقبائل

والأمم والبطون والعشائر فهرس مستقل به 7" .

وكان بالإمكان وضعها جميعا في ترتيب هجائي واحد نحت مسمى
فهرس الأعلام مثلاً .

أما كتاب "لسان العرب" لابن منظور فققد جَزئ فهارس الأعلام والشعر؛
فَأُوردَ فهرس للأعلام من الرحال والنساء» وفهرس لأسماء النباتات والأشجار
الواردة في الكتاب» وفهرس عام لما ورد في المعجم من أسماء الحيوان» وفهرس
للقبائل» وآحر للأماكن . أما الشعر فقّد صِنِْعٌ له فهرسان مستقلان بعضهما عن
بعض؛ هما فهرس القواق» وفهرس الأرجاز وانصاف الأبيات 7 .

وهناك من قسم فهرس الأشعار إلى فهارس أكثر تحديدا؛ مثل محمد أديب
الجادر الذي عمد إلى تقسيم فهرس الشعر عند فهرسته لكتاب 'زاد المعاد في
هدي خير العباد" إلى فهرس الأشعار» وفهرس الأرحازء وفهرس أجزاء الأبيات”
''“. وكذلك عمد أبو الفضل إبراهيم في كتابي "مراتب النحويين” “, و"

لاع 1-

الأضداهد" 9) إلى وضع فهارس للأرحاز والقوافي وأنصاف الأبيات . أما
كتاب "شرح أبيات سيبويه" للسيرائي فقد وٌجِد له فهرس للقوائ وللشواهد
النحوية؛ وهي أبيات شعرية وقوافي '" '.

وهناك من يزيد في التقسيم مثلما حدث لكتاب "المنتتخب من غريب كلام
العرب" لكراع النمل؛ حيث وضعت له فهارس لقوافي الشعر والرجزء وأخرى
لقوافي أعجاز الأبيات؛ وثالثة لصدور الأبيات 9" .

ومنهم من زاد على ذلكء وأفاض؛ ففي كتاب " الشعر" لأسي علي
الفارسي وضع محققه محمود الطناحى فهرس الأشعار؛ ومنه أنصاف الأبيات
وأجزاء الأبيات والإحالات»؛ وفهرس ضرائر الشعر؛ العروض والقوافي» ومعاني
الشعرء ومنه الإنسان وما يتصل به 9" .

ووضع لكتاب "همع الحوامع" للسيوطي فهارس للأقوال تتضمن ما يلي:
الأقوال منسوبة إلى رحال مصرء منسوبة إلى الإعراب» منسوبة إلى فقهاء أو
علماء» منسوبة إلى العرب؛ تعبيرات مسموعة من العرب» حكايات منسوبة إلى
رواة ونحويين؛ حكايات غير منسوية ” ' .
إلا أن هذا لا ينفي وجحود فهارس جامعة لمداخل الأسماء؛ فضمت بين

جنباتها جميع المفاهيم من أسماء لأفراد وأماكن وأشياء؛ ومن ذلك كتاب "الممتع

في التصريف" لابن عصفور الإشبيلي؛ حيث دمج الأفراد والقبائل والأمكنة ف
كشاف وضع له عنوان "الأعلام" "2" ,

فالغالب على كشافات كتب التراث تحزئتها إلى أكثر من فهرس و كل
فهرس منها يتضمن عددا من المداخحل مرتبة هجائيا؛ بدلا من. صنع فهرس موحل
يضم كل المداخل في ترتيب هجائي واحد .

-8/ ع اس

أنواع الفهارس وخصائصها

وانتشارا في كتب التراث؛ مايلي:
١‏ فهرس الأيات القرانية

ظهرت محاولات للمفهرسين في إيبجاد طرق لفهرسة الايات القرانية

والأحاديث النبوية تنناسب مع احتياحات المستفيدين لما تقدمه من تيسير سبل
الانتفاع من المواد العلمية ال تتضمنها الكتب بين الأفراد» ولتميز كتب الدين
- بشكل عام - وكتب الحديث بشكل خاص - بخصوصية معينة في التأليف
نتيجة اختلاف القائمين عليهالء وأهدافهم منهاء ومرئياتهم لها واجتهاداتهم؛
كان منها:

أُ.

العرتيب وفق ورود السور وتسلسلها في القرآن الكريم؛ بحيث مجمع آيات
كل سورة وترتب حسب أرقامها في السورة» ثم ترتب السور حسب
ورودها ف القران الكريم؛ ويعد من أكثر الأساليب استخداماء ومن ذلك
فهرس الآيات لكتاب "تاريخ الصحابة الذين روي عنهم الأخبار" 7 ©
و"بهجة المجالس و أنس المجالس وشحذ الذاهن والهاجس" لابن عبد البر
النمري ترد الايات كالتالي :

الآية سورة البقرة رقمها الحزء / الصفحة
وقولوا للناس حسنا /١ ١‏ به 9"

. التزتيب الهجائي للسور؛ حيث رتبت حسب الأحرف الحجائية فالاية ثم

رقم الصفحة من الكتاب؛ ومن ذلك ما نراه في فهرس الآيات لكل من:

1١ 8غ‎

كتاب "العباب الزاخمر واللباب الفاخر" للحسن الصغاني *) وكتاب
'زاد المعاد في هدي حير العباد" 9 وكتاب 'معاني الحروف" لأبي
الحسن الرماني ”"'؟؛ وكتاب " الرحلة في طلب الحديث "للخطيب
البغدادي7 ''.

. الترتيب حسب السور مع ضم الآيات المتشابهة من سور أخرى ظهرت في
الكتاب» مع الإشارة إلى الصفحات؛ فعلى سبيل المثال رتب فهرس الآيات
القرآنية لكتاب "كشف المعاني في المتشابه من المثاني" لابن جماعة تحت
سورة البقرة» ثم ذكرت الآية "ولن يتمنوه أبدا " وأشير إلى أماكن وجودها
برقم الصفحات؛ فكانت صفحة 2,٠١7‏ ثم صفحة 855» إلا أن رقم
7" وردت به الآية لكنها ليست من سورة البقرة 7" .

. الترتيب وفق المادة اللغوية على طريقة "المعجم المفهرس لألفاظ القرآن"» وقد
انتهج عبد السلام هارون هذه الطريقة عند فهرسته لكتاب "سيبويه",
و"رسائل اللحاحظ", و"حزانة الأدب"؛ مثال ذلك:

أرب : ولي فيها مآرب أخرى صه .

بتل: وتبتل إليه تبتيلا ص ٠١‏ .

ترب: يخرج من بين الصلب والترائب صه١‏ ”' " .

. التزتيب وفق تسلسل ورودها في الكتاب المكشف؛ كما في كشاف الآيات
لكتاب "تهافت التهافت" لابن رشد وعُمد في حال ورود الآية لأكثر من
مرة وفي أماكن مختلفة إلى إيراد صفحاتها وفق تسلسلها في الورود» ثم
الإشارة إلى اسم السورة» ورقم الآية بهاء على النحو التالي:

اج 9

"لا تبديل لكلمات الله" (يونس 14) "ولا تتبديل لخلق الله" (الروم )7١‏

صل/م؛ .١‏ ظ
" قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً " (الكهف 16 )٠١4‏ ص 1١48‏ .
'وكذلك نرى إبراهيم ملكوت..." (الأنعام ٠/ا)‏ ص49 ١‏ و7555 و35 .
' إنما أمره إذا أراد شيئا ..." (يس 87) ص85 ١‏ 29 ,

وجاء فهرس الآيات لكتاب "شرح الكافية الشافية لابن مالك" بالشكل

التالي :
الصفحة الاية ظ السورة رقم الآية
١‏ فضرب الرقاب يحمد ع
8 فضرب الرقاب محمد
14" فضرب الرقاب محمد

4 وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب النساء ١517‏

6 مثل الفريقين كالأعمى والأصم هود 9058"

ومع أنه لايعد فهرساً وإنما قائمة محتويات كما جاء ذكره هنا؛ لكونه وضع
ضمن قائمة الفهارس في الكتب المكشفة ولإعطاء نماذج من جميع الحالات .

والملاحظ مما مسبق اختلاف طرق ترتيب فهارس آيات القرآن الكريم في
كتب التراث؛ ويرجع ذلك إلى عدم وجود معيار ثابت يتبع؛ فتستقيم الأمور
على أساسه .

ات ا

؟. فهرس الأحاديث النبوية والآثار
وجدت اختلافات في طرق فهرسة الأحاديث النبوية والأثار؛ فخررجت

فهارس متنوعة نتيجة اجتهادات فردية لمحققين ومفهرسين ارتأوا مناسبة وضعها؛

كل .ما يراه مناسبا؛ فقسمت فهارس الحديث ووضعت بأشكال مختلفة؛ منها:

أ. التقسيم إلى أحاديث قولية وأخرى فعلية مرتبة هجائياً؛ منها فهرس
الأحاديث النبوية في كتاب "المغين" لابن قدامة المقدسي؛ ففي فهرس
الأحاديث القولية يظهر الحديث واسم قائله هجائياء فأتى على النحو التالى:

أتيت البي صلى الله عليه وسلم أريد الإسلام فأمرني بالاغتسال... (قيس بن
عاصم) ١/ه0”‏ 29 ,
وكذلك بالنسبة لفهرس الأحاديث النبوية لكتاب "بهجة المجالس وأنس

امجالس وشحذ الذاهن والحاجس" 9" ,

ب. الدمج للأحاديث القولية وغير القولية في فهرس واحد معا؛ مع بتحزرئة
الفهرس إلى فهرس لأوائل الحديث وفهرس لأطرافه مثلما فعل محمد أديب
الجادر؛ فقد قيد الحديث في فهرس الأحاديث لكتاب "زاد المعاد في هدي
خير العباد' في موضعين الأول حسب الترتيب الهجائي لأوائل حروفه؛ فوَرّدٌ
اسم الراوي وأشير إلى المزء والصفحة الموحود فيهماء والثاني حسب
أطراف اللحديث الأخرى؛ فإن كان الحديث سؤالا من صحابي لاخر ذكر
حديث الصحابي الذي يبين الحكم الشرعي؛ مثل حديث: " عن الحكم بن
الأعر ج؛ قال: انتهيت إلى ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم؛ فقلت له:
أخبرني عن صوم عاشوراء ؟ فقال: إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ..." فقد
أدرجه في: إذا رأيت هلال المحرم " 9" ,

لا م و

ج. الجمع بين الحديث والأثر في فهرس واحد هجائي؛ كماقيٍ كتاب
"الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى” الجمع بين الحديث
والأثر في فهرس واحد وعمد إلى تمييز كل منهما بوضع قائله بين قوسين؛
مثل:
أبو رويحة أي (قول. بلال) .
أحوف ما أخاف على أمى إكان بالنجوم ” " .

د. النزتيب المهجائي لأوائل حروفهاء أو ما يعرف بأطرافها؛ مثل كتاب
"الطبقات الكبرى" لابن سعد 2 و"مشيخة النعال البغدادي" فأورد على

سبيل المثال:
الصفحة
إن لله ملائكة سياحين يبلغونيئ عن أم السلام شر
إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع 8
ما شئكت
إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر الجهل ويظهر الزنا 2005
وتشرب الخمر

ه. الرزتيب وفق مصطلحات قد يبحث عنها؛ ومن ذلك ما صنعه زهير شاويش
ف فهرسته لأحاديث "'إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ' وفيه
قال: " ولما كانت بعض الأحاديث لايدل أوائلها على ما فيهاء أو أنها
متعددة الموضوعات» فإنتي خيرت كلمات من احديث وحمتها في عل
مطلع الحديث لتكون عونا على الوصول إلى المطلوب ... فمثلاً الحديث "
ابتغوا في أموال اليتامى كى لا تأكله الزكاة " تحده في حرف الألف "ابتغوا"

١ ام‎ -

وفي حرف الزاي زكاة" وفي حرف الياء " يتامى" وهي الموضوعات

الواردة بهذا الحديث .. "9"©,
و. حسب موادها اللغوية؛ وهو الأسلوب الذي اتبعه عبد السلام هارون في

فهرسته للأحاديث النبوية .

على أنه لا يمكن المزم بأي الطرق أكثرها اتباعا في عمل المفهرسين
واحققين؛ حيث استخدمت جميعها بدرحة تكاد تكون واحدة بينهم . وكان
لكل منها مزايا وعيوب ومؤيدون ومعارضونء وملتزمون بها ومنصرفون عنها .
". فهارس الأعلام

واجه المفهر سون صعوبات عذدة في فهر ستهم للأعلام في كتب التراث؛ نظلرا
لاعتلاف الأسماء العربية عن غيرها؛ حيث استخدموا الكنى والألقاب
والأنساب؛ فقد يذكر العلم الواحد في الكتاب بصور مختلفة؛ فأبو حاتم محمد
بن حبان البسين' يشير إليه عدد من المؤلفين ب "أبي حاتم" وبعضهم ب" ابن
حبان" وآخحرون ب "البست" 9 .

ويذكر عبد السلام هارون من تحاربه في تكشيف الأعلام؛ وهو من
المتمرسين في وضع الكشافات لنهاية الكتب التزاثية؛ على وجه الخصوص:
"'"حين قمت بفهرسة أعلام كتاب: جمهرة أنساب العرب» لابن حزم راعئ
كثرة الأعلام الي لو ذكرت جميعها لظهر الكتاب في ثلاثة أضعافه على الأقل
فهو كثيرا ما يذكر أبناء رحل يتجاوز عددهم العشرة والعشرين والثلاثين
يسردهم سرداء ولا سيما أبناء الخلفاء والأمراء والولاة؛ فنظرت فق ذلك طويلاً,
وبحثت عن طريقة معقولة ججمع بين الإيجاز والاستيعاب . فأغفلت ذكر أبناء
الخلفاء والأمراء ونحوهم؛ حيث يذكر آباؤهمء مكتفيا بذكر أرقام هؤلاء الآباء

ةج وهس

في تلك الحالة بين قوسين إشارة مين إلى أنه الموضع الذي ذُكر فيه أبناؤهم . أما

إذا ذكر الأبناء وحدهم في موضع آخحر فإن أرقامهم تثبت في تلك الحالة . وأما

القبائل فقد ذكرت أرقام الآباء والأبناء فيها بالتفصيل» ووضع الأنساب بين

قوسين أيضا بيانا لأنه الموضع الهام " 227 .
وحاول المشتغلون بالفهرسة أن يوجدوا حلولاً؛ فخرجوا بطرق وأساليب

رأى كل واحد منهم أنها الأنجع والأفضل والأسهل في الاستخدام؛ ومن أكثر

الطرق شيوعا:

أ. ترتيب أسماء الأعلام هجائيا؛ بدءا ما اشتهر به؛ فقد يشتهر شخص بلقبه
كالزجاجء وقد يشتهر ببلدته كالبحاري» وقد يشتهر بنسبته إلى أمه كابن
مريم وغيره . أو يُشتهر بكنيته ثم الاسم واسم الأب والحد 7 © فقد عرف
كثير من الأعلام العرب المسلمين بكناهم فعبد الله بن عثمان بن قحافة
عرف ب"أبي بكر الصديق" .

ب. حسب أوائل الأسماء؛ وهو الاسم الأول فالثاني فالثالث؛ مثل خالد بن
الوليد . وكلتا الطريقتين معول عليهماء وورد ذكرهما في المعايير 150 إلا
أن الأهم هو توحيد العمل ف الكشاف ككل .
وقد وجحدت مسميات مختلفة لكشافات الأعلام من فئات الأعلام؛ فقّد

يكون أسماء رجالء أو أسماء نساءء وهناك ما أطلق عليه "فهرس أصحاب

الشواهد"؛ كما في كتاب "المسلسل في غريب لغة العرب" 9* . والغالب في
فهارس الأعلام تحزئتها إلى فهارس أكثر تحديدا؛ فنجد - على سبيل المثال - في

كتاب " وثائق ف الطب الإسلامي " لابن الأصبغ أربعة فهارس للأعلام؛ هي :

فهرس الأعلام العربية» وفهرس الأعلام الأحنبية» وفهرس الأعلام الحغرافية,

هخ 4

وفهرس للطوائف والجماعات وأصحاب المهن 7 . ودُيل كتاب " بحر الدم
فيمن تكلم فيه الإمام أحمد ممدح أو ذم " ليوسف بن عبد الهادي بفهرس " أسماء
الأعلام الذين أوردهم لمقتضى الكلام على المدلسين" وفهرس ثان المن نسب
إلى أبيه"» وثالث "لمن ورد اسمه بالأنساب" *4) ,

ولكتاب "ميزان الاعتدال قي نقد الرحال” للذههبي ثمانية كشافات فرعية من
أصل واحد هو كشاف التراحم ويتكون من: ذكر من عرف بأبيه» المضاف إلى
الأخ والأم» الأنساب, مجاهيل الاسم, النسوة المحهولات» كنى للنسوة» وأخيرا
من لم نسم 40 .

وكذلك بالنسبة لكتاب 'مقاتل الطالبيين" لأبي الفررج الأصفهاني؛ حيث
فصل الأعلام عن الرواة عن الجماعات عن الفرق وكذلك عن الأماكن, وأو جد
فهرس للأعلام وآخخر للقبائل والأقوام وفهرس ثالث للشعراء والأرجاز 9؟) .

ومن فهارس الأعلام فهرس الأماكن الذي اختلفت وتعددت تسمياته؛
فكان منها: الأسماءء أو الأعلام الجغرافية؛ كما في كتاب "ديوان ابن دراج
القسطلي" 27“ وأسماء المواضع والبحار والأنهار؛ كما في كتاب " نخب الذخائر
في أحوال الجواهر" ”© , وعرفه " معجم البلدان " ب " فهرس الأمكنة "9" أما
كتاب "جمهرة أنساب العرب " فقد أطلق عليه " فهرس البلدان والمواضء"7.

ومن الملاحظ ف فهرس الأماكن حرص عدد من المفهرسين لكتب التراث
على إضافة ما يحدد موقع المكان جغرافيا؛ بالرحوع إلى وسائل مساعدة؛
كالمصادر من معاحم بلدان وغيرهاء ومن هؤلاء خليل عمايرة في وضعه "فهرس
الأماكن والبلدان" لكتاب "لسان العرب" لابن منظور . وهو يقول فى ذلك
'بالاضافة إلى تصنيف مادة هذا الحقل وترتيبها هجائياء قمنا بتوثيق المادة الى

-1١6ه-‎

وردت فيها من بعض كتب التراحم والبلدان والمواقع» وكان جل اعتمادنا على
كتاب ياقوت معجم البلدان ولما لم يكن صاحب اللسان - في كثير من
الأحيان - يعرف المكان الذي يذكره؛ ويكتفي بذكر كلمة واحدة تشير إليه
مثل: عين» جبل» سهلء فقد وضعنا تعريفا أخذناه من معجم البلدان أو من
غيرهء وأشرنا بين قوسين إلى صفحة الاقتباس من ياقوت هكذا (ي ١‏ /
فمّد أورد على سبيل المثال:
الأبلة ( بلد على شاطئ دجلة البصرة في زاوية الخليج الذي يدخل إلى مدينة
البصرة ) ي 7/١‏ 29 ,

أما فهرس الأمكنة لمعجم البلدان نفسه فلم يضف صانعه مكان ذلك الموقع
كإضافة؛ وإنماأورد المكان كمدخل فقطء وأشار إلى موقعه من الكتاب؛ مثال
على ذلك

الآحر )١(‏ ١ه‏ 7©.
4. فهرس عناوين الكتب

امتلفت طرق تسجيل عناوين الكتب في الفهارس؛ فمنهم من يعمد إلى
الإشارة إلى عنوان الكتاب واسم مؤلفه؛ حشية اللبس بين المؤلفات؛ كما في
فهرس الكتب ل "إنباه الرواة على أنباه النحاة" حيث ورد على سبيل المثال:

الأبيات السائرة لأبي العميئل 4: .2207١٠٠‏

ومنهم من يكتفي بذكر عنوان الكتاب كما ورد في النص؛ ففي فهرس
عناوين كتب "أزهار الرياض في أخبار عياض"نحد؛ مثلا:

أحوبة القرطبيين 296 ,

لثياه ذ

وصنع الشيئع نفسه في كتاب "أدب النواص" حيث أورد فى فهرس

الكتب» فأورد على سبيل المشال:
لعان الشيعة: /ا١‏ / .م © ,

ه. فهارس الشعر ظ
اختلف ترتيب الشعر لدى المفهرسين» وانقسم إلى عدة أقسام؛ فتشكل منه:

كشاف للقواق» وآحر لأنصاف الأبيات» وثالث للأرجاز, واحتلفت بالتالى

تسميته وطرق ترتيبه . وكان لكل مفهرس وجهة نظر في الترتيب والتقسيم؛

فتفاوتت وجهات نظرهم» واختلفت بالتالى طرقهم في تكشيف الشعر؛ نتيجة

عدم وجحود قواعد نابتة مقننة .
ومن الأساليب المتبعة لفهرسة الشعر ما يلى:

أ. التزتيب الهجائي وفقا للقافية؛ وقال براحجشتراسر فى هذا الشأن " ويحسن أن
يذكر من كل بيت الكلمة الأخيرة» ووزنه وأحيانا الشاعر» وبعضهم يذ كر
الكلمة الأولى إذا تشابه بيتان من وزن واحد ف الكلمة الأخيرة» وترتيب
الأبيات على أوها مذموم لأن أول البيت عرضيى وآخره بجوهري؛ كما أننا
إذا رتبنا الأبيات على قوافيها احتمعت أبيات القصيدة الواحدة» وإن رتبت
على أوائلها تفرقت أبيات القصيدة الواحدة في الفهرست كله " 9" ,
وقد اختلف المفهرسون في كيفية ترتيب القواقي هجاياًء وكمية المعلومات

لمعطاة في الفهرس؛ فظهرت بطرق منها:

- الترتيب بحركة القوائي على أربعة أقسام وقد اختلف فيها أيضا؛ فمنها:

>” تقديم الساكنة من القوافي» ثم المفتوحة» ثم المضمومة» ثم المكسورة )
ويضاف إلى آخر كل قسم من هذه الأقسام ما يمكن أن يختم بالاء

هم و9

الساكنة» ثم المضمومة» ثم المفتوحة» ثم المكسورة؛ وهو المنهج الذي اتبعه
خليل عمايرة في فهرسته ل "لسان العرب" وأضاف إليه الترتيب وفق
أجحناس القافية في الروي الواحد .
> تقديم المضموم من القوافء فالمفتوح, فالمكسورء فالساكن» وجعل
الموصول بالهاء يأتي في آخر القوافي المضمومة» والمفتوحة والمكسورة
والساكنة من كل بحر؛ مع تقديم الموصول بهاء المذكر على الموصول
بهاء المؤنث» وضم كل قافية إلى ما يناسبها؛ من حيث الجرس الموسيقي
داحل الحركة الواحدة» مثلما صنع عسيلان في فهرسته لقوائي أشعار
كتاب "الحماسة" لأبي تمام 7؟, وعمر الأسعد في فهرسته لكتاب "عقلاء
المجانين" للنيسابوري ”") وغيره من المفهرسين .
وقد احتلف ف المعلومات المرفقة لقوافي الأبيات في الفهارس؛ وكيفية
ترتيبها ووضعها؛ فجاءت على النحو التالى:
- التزتيب على البحور الستة عشر؛ كما جاءت عند الخليل بن أحمد
الفراهيدي» وهي الطويلء فالمديد» فالبسيطء فالوافر» فالكامل» فالهزجء
فالرحزء فالرملء؛ فالسريعء فالمنسرح., فالخفيف»ء فالمضارع» فالمقتضب»
فا محتث, فالمتقارب» فالمتدارك ”'')؛ وهو ما اتبع في فهارس الشعر لكتاب
'معجم البلدان " حيث كان الترتيب الهجائي للقافية على أساس البحور؛
ويشبت ذلك ما أورده المفهرس في هامش فهرس الشعر اعتمدنا في ترتيب
فهرس أبجدي الشعر على قافية البيت الأول من كل قصيدة وثبتناها بالحرف

-١8694-

القصيدة . أما الترتيب الأبحجدي فهو على أساس البحور"” فهو على النحو
التالي :

القافية البحر املد / الصفحة

نَساءء الطويل ه/0م؟2©29.

>> ذكر القافية والبحرء وعدد الأبيات» وصاحب الشعرء وفي كل ذلك
ترتب الصفحات في كل قافية على حدة؛ ففي كتاب "جمهرة أشعار
العرب في الجاهلية والإسلام” لابن أبي النطاب جاء فهرس القافية على

النحو التالى :
القافية ‏ عدد الأبيات البحر الشاعر الصفحة
السماء 0 الوافر مرثد بن سعد بن عفير ‏ ١/*غ8١59)‏

ت الترتيب وفق القافية» مع إيراد البحر» ثم القائل» فالجزء والصفحة؛ مثلما
صنع إحسان عباس في فهرسته لقوائي أشعار كتاب "نفح الطيب من
غصن الأندلس الرطيب" للمقري التلمساني 7"©؛ وكتاب "سرور
النفس" للتيفاشى 9" .

> تنسيق القوافي هجائياً على حركات الروي» مع إيراد البحور مضافاً إليها
عدد الأبيات؛ حيث عمد الطرابلسي في فهرسته لقواقي أشعار كتاب
'"زجر النابح" لأبي العلاء المعري إلى إثبات القافية من الأبيات المفردة
وقافية البيت الأول من المقطوعات؛ وأثبت عدد أبيات كل قطعة إلى
حانبها بين قوسين» ونسق القوافي على حركات الروي: الضم فالفتح

95.

فالكسرء ونسق كل فئة منها على أوزان أبياتها على ترتيبها المعروف عند

أصحاب العروض؛ فجاءت على النحو التالي
حرف الهمزة ٠‏
يسبأ )١١‏ طويل 307

إباء طويل -١‏ ”.

غرباء () طويل 0 8-+27.

وكذلك سس في كل من فهارس أشعار كتابا المغين لابن قدامة المقدسى0 "2
و"عقلاء المحانين" لأبى القاسم النيسابوري أعداد الأبيات في فهرس الشعر.
” الترتيب حسب هجائيتهاء ثم ورود البحرء فالجزء» والصفحة» كما في

فهرست قواني كتاب " الأمالي " لأبي علي القالي» حيث جاءت على
النحو التالي :
تحت حرف الألف
ولهاغنى (كامل) 7٠١ :١‏ .
وتحت حرف الباء
للحطب (متقارب) :١‏ 5+7 2"9.,

> النزتيب لقوائي الأبيات الشعرية هجائيا مع ذكر شعرائها - دون ذكر
البحرء وصدر البيت - وقدم فيها القواف المعروف قائلوها عن المجهولين؛
مثل كتاب 'محاز القرآن" لمعمر بن المثنى التيمي 2 .

> أما عبد السلام هارون فقد وضع فهرس الشعر في كتاب "البرصان
والعرحان” للجاحظ بالشكل التالي:
القافية القائل

نفساء: بشار بن برد ول 011 '

-١55-
١ م تكشيف كتب التراث ج‎

- الترتيب للمواقي هجائيا؛ مع البدء بجزء من صدر البيت» وقد احتلفت
المعلومات المعطاة وفق هذا النوع من الترتيب؛ فجاءت كما يلي:

من الكتاب؛ مثل فهرس الشعر في كتاب "أدب الخواص في المختار من
بلاغات قبائل العرب وأخبارها وأنسابها وأيامها" للوزير المغربي؟ حيث

, "93-9

إيراد صدر البيت وعجزه وعدد أبياته والإاشاره إلى مكان تواجده ضم:

صفحات الكتاب؛ مثل كتاب "لطائف الأخبار وتذكرة أولى الأبصار"” ' .

والصفحة, ومن ذلك ما طبق 2 كتاب "الكامل" للمبرد:

صدر البيت القافية
ليس لشيء وراء
أبلغ فناء

البحر
سريع

طويل

المائل
حفاش بن ندبة

إيراد صذر البيت والقافية والبحر وقائل الشعرء واللإشاره إلى الجزء

الجزء الصفحة
:١‏ 727“ .

حفه

١١ :١

وكذلك فعل محمد أديب الجادر في فهرسته لكتاب "زاد المعاد في هدي خير
العباد "9" ونحد الأمر نفسه في كتاب"الإفادات والإنشادات" للشاطه 9"
وجاء الجزء الخامس من فهرس الأشعار لكتاب "أزهار الرياض ف أخبار عياض"

القافية البحر
أتى 0.0.0000 الداع طويل
بينما ...0.0 تثلممائه خفيف
وأهيف 27 : »‏ ةا الكواذب طويل

-1١55؟-‎

> إيراد المعلومات السابقة مضافا إليها عدد الأبيات؛ كما في فهرس الشعر
لكتاب "العمدة في محاسن الشعر وآدابه" لابن رشيق القيرواني ” " .

> إيراد صدر البيت والقافية وقائل الشعر؛ مع الإشارة إلى مكان وجوده من
الكتاب؛ مثل فهرس القوافي من كتاب " لسان العرب " لابن منظور؛
فقد جاء على النحو التالى:

الصدر القافية الشاعر ج / ص
حبان ... مخابئا أبو حية النميري 8١5/١٠١١‏ .

وكنت ... غطاءها قيس بن الخطيم .27١94/١7‏
وعلى الطريقة نفسها ورد فهرس القواقي لكتاب "العباب الزاخر واللباب

)78( 1

الفاحر: حرف الفاء
> إيراد جزء من الشطر الأول من البيت فالقافية» والإشارة إلى مكان
وجوده من المثن؛ مثل كتاب "حدائق النمام” للك وكباني؛ حيث ورد على
الشكل التالى :
يا إماما سألته ... الذكاء: غ998" .
- إيراد أول بيت كاملاً ثم ذكر عدد الأبيات وقائله» والإشارة إلى رقم
الصفحة؛ فقد حاء في فهرس الشعر في كتاب "المناسك":
هلا التمست لنا إن كنت صادقاً مالا نعيش به في الخرج أو نشبا(؟) الحطيئة 8 ه(:*)
- إدراج القافية فقط؛ ئم اللجزء والصفحة - دون ذكر البحر وصدر البيت
والقائل - وهو ما اتبعه مفهرس كتاب "الحماسة البصرية" فأورد على سبيل
المخال:

1

. 47 :١ عجماء‎

. 65 :١ الحجاء‎

الحياء ©1١54 :١‏ ,
ازتيب لقوافي القصيدة كلهاء لا للبيت الأول فقط .
إيراد القصائد والمقطوعات بابتداءاتها مرتبة على حروف المهجاء في أغراض
الشعرء مع ذكر من قيل فيه الشعر؛ فمثلا ورد في فهرس قوافي الشعر ل
"ديوان أبى تمام" تحت حرف الهمزة:

أأحمد إن الحاسدين كثير - يبمدح القاضي ابن أبي داود ج ”ء» ص8١7‏ .
أأ الله أنى خالد بعد خخالد - يرثي خخالد بن يزيد الشيباني ج 4» ص0 1” .
. فصل أنصاف الأبيات والرحز عن القصيدة في فهرس مستقل . ونرى
عبدالسلام هارون يتبع هذا الأسلوب فيما حققه من كتب؛ مثل "الحماسة
للمرزوقي»؛ و"خزانة الأدب" للبغدادي . وجاءت فهارس الأرحاز
وأنصاف الأبيات ل " لسان العرب " لابن منظور على الطيئة التالية:
نصف البيت الشاعر ج / ص .

أبدى الصباح عن بريم أخصفا العجاج /١‏ لوم 9“ ,
وقد تفاوتت المداخل في فهارس أنصاف الأبيات؛ من حيث ذكر نصف
البيت وقائله وتحديد بمره . فجاء مختلفاً من كشاف إلى آخر؛ ومن ذلك: رتب
كشاف كتاب "عقلاء المجانين" لأبى القاسم النيسابوري أنصاف الأبيات»
ووضع ها فهرساً مستقلاء وبين فيها نصف البيت» فالبحر ثم أشار إلى مكان
وحوده بالمئن 5 . وهو ماانمّهج في كتاب "عيون الأخبار" 9 . وهناك

ع ع ؤس

كشاف اكتفي بنصف البيت» والإشارة إلى مكانه من الكتاب؛ مثل كتاب
"إنباه الرواة على أنباه النحاة " للوزير القفطى9” .

وقد أحذت الأرجاز الاحتلافات نفسها الى وردت بها أنصاف الأبيات؛
فهناك مااكتفي بذكر الرحز وقائله؛ كما في فهرس الأرجاز لكتاب "البرهان
في علوم القرآن" للزركشي ”” . ومنها ما أضيف إليه صدر البيت مثلما فعل
تحمد أديب حادر في فهرسته لكتاب "زاد المعاد ف هدي خير العباد " 440
وهناك من ذكر الرجز فقط؛ دون أي إضافات أخرى .
ج. الزتيب وفق أغراض الشعر ( أي الموضوعات ) ففي فهرس كتاب "ديوان

أبي تمام ورد مايلي:

[ المديح ]

قافية الهمزة: جه ١‏ صلا - 45 .

قافية الباء: ج 2١‏ صره: 3.8 ,

[ المراتي ]

قافية الهمزة: ج 4» ره 58 .

قافية الباء ... 9“ ' فلغزل وما إلى ذلك .
د. ذكر الأبيات كاملة بترتيب ورودها في النص؛ ومثل هذا العمل يتطلب من

القارئّ جهدا ووقتا ليتمكن من الإفادة من التكشيف .

وقد ظهرت عند تكشيف الشعر عقبات حاول المتمرسون إيجاد حلول لما؛
منها أن يذكر في النص صدر البيت أو عجزه أو قطعة منه فقط» فكان من بين
الإحراءات المتخحذة - في حال معرفة المحقق تكملته - وضعه في فهرس القوافي»
مع وضع علامة كالنجمة - مثلاً - يجوار كلمة الروي؛ للدلالة على جهد

هم" و

امحقق في إكمال البيت . فلا يضع مثل هذا في فهرس أنصاف الأبيات إلا إذا
عجز المحقق عن الاهتداء إلى تتمته . ومثل هذا يلزم إذا كان البيت غير منسوب
في الأصلء واستطاع المحقق نسبته إلى صاحبه؛ بالرجوع إلى المصادر المحتلفة,
فإن اسم الشاعر يوضع في فهرس القواثي - حينئذ - بين قوسين؛ للدلالة على
أنه كان بلا نسبة في الأصل 29 ,

ويظهر مما سبق وجود أنماط مختلفة في فهرسة الشعرء وطريقة وروده.
والدلالة عليه من كتاب إلى أخخر؛ فمنهم من فهرسه هجائيا يقوافيه» ومنهم من
فهرسه بصدر البيت» ومنهم من فهرسه ببحوره» وآخرون وفق أغراضه
المختلفة من مديح وغزل ومراثي» ومنهم من جاء بالبيت كاملاً؛ فاختلفت
الطرق باحتلاف المفهر سين واهتماماتهم ومعارفهم .
5. فهرس الأمثال

لى يكن هناك احتلاف كبير في فهرسة الأمثال؛ حيث يورد غالبية

المفهرسين المثل دون إضافات؛ ومن ذلك فهرس الأمثال لكتاب "تهذيب
الخواص من درة الغواص" تأليف ابن منظور ”2 ؛ وفهرس الأمثال لكتاب
'عيون الأخبار" 27 . وهناك قلة من المفهرسين يسعون إلى وضع قائل المثل
على أنها معلومة إضافية يفيد منها الباحث» ومن هؤلاء محمد قنديل البقلى؛
ففي فهرس الأمثال ل "فهارس كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا
للقلقشندي " عمد إلى وضع القائل بين قوسين بعد ذكر المثل مباشرة وقبل
الإشارة إلى الصفحات 9" ,

-1١55-

/ا. فهرس اللغة
نحد في كتب التراث العربي الإسلامي فهارس عرفت ب "فهارس الألفاظ
والمصطلحات واللغة" وتكون الحاحة ماسة إليه فى كتب اللغة والأدب ودواوين
الشعراء؛ وهو يفيد قي:
أ. حصر بعض الألفاظ الي لم ترد في المعاحم المتداولة» وقد جاء شيء من هذا
في حالس ثعلب' لثعلب؛ و"معجم مقاييس اللغة" لابن فارس .
ب. نسبة الشعر الذي احتلفت قوافيه؛ أو الى لم تعرف قوافيه؛ حين يعرف
صدر البيت فقطء فإذا فهرست اللغة في البيت اهتدي إليه فى يسر وسهولة.
ج. توثيق كلام أئمة اللغة» ويذكر محمود الطناحي من تحاربه في هذا اممجال "
كنت ألتمس مرة كلام لأبي العباس تعلبء فلم أحده في بجالسه» ولا في
فصيحه ثم كان أن وحدته في شرحه لديوان زهير بن أبي سلمى وما
دلني على هذا إلا فهرس اللغة الذي صنعه مشايخ دار الكتب المصرية
الفضلاء رحمهم الله ورضي عنهه" 9 .
ومن المحققين المهتمين بصنع هذا النوع من الكشافات أحمد محمد شاكرء
وعبد السلام هارون» فما أكثر ما أبدع عبد السلام هارون في وضع فهارس
لغوية متنوعة فيما حققه من كتب, ولاسيما كتاب "معجم مقاييس اللغة " لابن
فارس حيث صنع له فهرسا للألفاظ اللغوية ال وردت في غير مادتهاء وفهرسا
للألفاظ غير العربية» وفهرسا لما فات المعاجم من الألفاظ وانفرد به ابن فارس7 ©
ترتب فيه المواد على حسب حروف المجاء؛ كما هو معلوم في المعاحم العربية
الى تسير على هذا النهج .
ومن الكتب الى فهرست لوادها اللغوية كتاب "وفيات الأعيان وأنباء أبناء
الزمان" لابن حلكان. حيث عمد كل من وداد القاضي وعز الدين موسى إلى

١519

وضع كشافات سميت ب"الألفاظ الى ضبطها المؤلفء, الألفاظ الى شرحها
المؤلف» فهرس المصطلحات الفنية" 9'؟ . ولكتاب "تهذيب اللغة" للأزهري
فهرس للمواد اللغوية وضعه محققه إبراهيم الأبياري» وكذلك عبد السلام
هارون صنع للكتاب نفسه فهرسا مرتبا مواده حسب الحروف الهجائية 6,
وظهر ضمن فهارس ” كتاب الجيم " لابي عمرو الشيباني فهرس للمواد اللغوية
وضع فيه المادة وفروعها وحدد موقعها؛ فوردت كما يلي :

في حرف الهمزة

أبيغة 21 ,

ومن فهارس اللغة ما يعرف ب " فهرس الغريب الوارد في الكتاب ",
وفهرس المصطلحات العلمية وفيه يتم ترتيب المصطلحات العلمية الواردة داخل
النص ترتيبا هجائيا باللغة العربية مقتزنة بما يقابلها باللغة الأجنبية» أو العكس
وبأرقام الصفحات الى وردت بها؛ ومنها ما وحد في " فهرس الأعلام الجغرافية
' لكتاب ' ديوان دراج القسطلي" حيث أدرج أمام كل مصطلح ما يقابله
باللغة الأسبانية أو البرتغالية؛ فظهر على هذا النحو:

.”١ : 11609 أبدة‎

أبلة 1198م : 9اه ©29١٠‏ ,

وكذلك في فهرس أسماء النبات في كتاب "القولنج" لأبي بكر الرازي؛

-1١4-

أما ما سّمي ب "فهرس المصطلحات والكلمات العلمية" فقد وحد في كتاب
انزهة الأرواح" ولم يورد فيها ما يقابلها بلغة أخرى؛ وإنما أورد المصطلح وما
يدخل نحته من مصطلحات مرتبطة به وحسبء على النحو التالي:

القوة (الشهوية / الغضبية / العاقلة) هلالا 278٠‏ 389 .م 7'' .

وضع القوة على أنه مصطلح رئيسء إلا أنه لم يورد الصفحات الي ورت
فيهاء حيث أدرحها في سطر واحد مع المصطلحات المتفرعة منها . وعند
الرحوع والبحث يجد الباحث مصطلح القوة في كل من 5/ا؟. 585 فقطء.
وليس في جميع الصفحات المذ كورة .
فهارس أخرى

ورد من بين كشافات كتاب "مشيخة النعال البغدادي” على سبيل المثال

فهرس للحضارة ضمت مصطلحات؛ مثل: الإجازة» الإسناد» أصحاب
الصحاح.ء الإفاضة من عرفة» أماكن الدراسة, الإملاء» الأنساب, البدل العالي
في الحديث, التحديث باللفظ؛ التصحيف والتحريف التواريخ امحلية» الثست»
الجرح والتعديل» مالس الإملاء» المدارسء المدلسونء الناسخ والمنسوخ 000

وكذلك وضع لكتاب "وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام "
للسخاوي "الفهرس الحضاري” وذكر في حاشية الصفحة ' حصرنا فيها
المصطلحات المهمة واقتصرنا على نماذج من الصفحات" 7" ' .

كماوجدت فهارس أخحرى تنوعت واتخمتلفت باختلاف موضوعات
الكتاب ودرحة عناية المفهرس أو المحقق بخدمة الباحث . إلا أن معظم كتب
التراث تفتقر لوجود الفهرس الموضوعي الجائي الشامل؛ فالغالب فيها التجزئة
للكشافات على أساس نوعيتها من آيات وأحاديث وأعلام وغيرها؛ فنادرا مأ

0 _

نحد فهرسا شاملا لموضوعات الكتاب, مع أنه من أكثر الفهارس إفادة للباحث»
والأكثر تفضيلا بالنسبة للمعايير الموضوعة للكشافات؛ فالنواحي الملوضوعية تعد
أكثر النواحي تلبية لرغبة الباحثين؛ حيث تبرز أدق جزئيات المباحث والأبواب
والفصول والمسائل الى اشتمل عليها الكتاب» فكثير من كتب التراث تعتمد
على سرد المعلومات الكثيرة المتنوعة تحت باب واحدء ثما يجعل الحاحة ملحة إلى
وضع فهرس موضوعي هجائيء يتيح للمطلع الوقوف على المفاهيم
والمصطلحات الي اشتمل عليها الكتاب بكل يسر وسهولة .
ثالثا: ترتبب الكشافات

وظهر - نتيجة تنوع الكشافات وبحزئتها - احتلاف في منطقية ترتيب
الكشافات» وأو لاها تقديماً فمن الأولى وضع الكشافات الأشد مساسا كوضوع
الكتاب, ثم الذي يليه وهكذاء ويقول عبد السلام هارون في ذلك " فإن كان
الكتاب كتاب تراحم وتاريخ قدء فيه كشاف الأعلام» أو كتاب أمثال قدم
كشاف الأمثال وهكذاء ثم تساق بعده سائر الكشافات مرتبة حسب ترتيبها
المألوف" 9" ,

وكان من سار على هذا النهج حمد الجاسر في كتاب " المناسك " حيث
وضع فهارس أسماء المواضع والأماكن في بداية الكشافات؛ لكونها تمثل
الموضوع الأساسي من الكتاب؛ إلا أنه يندر النزتيب على هذا النحو في
كشافات كتب التراث فالغالب فيه تقديم كشافات الآيات القرآنية» ثم
الأحاديث النبوية» ثم الأهم فالمهم, بحسب ما ذكر .

ديلاو

رابعاً: المقدمة الإرشادية وتحديد المجال

قد لا تكون هناك حاحة إلى وحود مقدمة لكشاف نهاية الكتاب» وبخاصة
إذا كان متصلاً بالكتاب نفسه لسهولة التعامل معه ووضوحه؛ إلا أن طبيعة
كتب التراث وطريقة إخراجها وطبعها تؤثر - بشكل كبير - على فهرسته؛
ويخاصة الكتب ال تضم أكثر من كتاب واحد بين صفحات محلد واحد طبعت
في هوامشه أو ذيله, أو تلك الكتب الى تستخدم أكثر من ترقيم؛ مثل ترقيم
فقرات أو سطور وغيرهاء مما يؤدي إلى استخدام رموز وحروف وعلامات غير
مألوفة أو معروفة في التكشيف؛ وهو ما اقتضى المتقدمين وضع مقدمة أو
إرشادات لاستخدام الفهارس وعدّوا ذلك من الأمور الأساسية الى ينبغي
توفرها .

وما لم توضع له مثل هذه المقدمة الإرشادية ما استخدمه العزام في فهارس
كتاب "ديوان أبي تمام" للتبريزي من علامات مختلفة ورموز وحروف متعددة لم
يشر إلى ما ترمز إليه؛ فورد على سبيل المثال:

ابن الزيات: ج 2١‏ ص١ه‏ ه - 4؛:” دوه 2755 .,

فجاءت "ج" للدلالة على الجزءء و"ص" للدلالة على الصفحة؛ و" ه "
للدلالة على أن المعلومة موحودة بهامش الصفحة:» وقد استخدم الفاصلة "."
للفصل بين الجزء والصفحة واستخدم الشرطة " - " للفصل بين أرقام
الصفحات .

ووجد في كشافات كتاب "العقوبات الإلهية" مصطلحات داخل أقواس»
ومصطلحات أخرى بدون أقواس» وبعد البحث والفحص والتدقيق ومتابعة
تلك المصطلحات وحد أن ما كان منها دا حل الأقواس فيعيئ ورودها في النص

- 191/5

والحاشية» وما كان منها بدون أقواس يعن وجودها في النص فقط . ولو شرح
ذلك ف مقدمة الفهارس» أو في هوامشها لوفر على الباحث الكثير من الوقت .

واستخدم في كتاب "الفروق " لأبي هلال العسكري حرف الحاء (ح) لم
يوضح المراد منه» وبعد البحث تبين أنه يشير إلى ورود المصطلح في حاشية
الكعاب 22١9‏ ,

أما فهارس كتاب "زجر النابح" لأبي العلاء المعري فوجد في فهرس الآيات
القرآنية إشارة إلى أرقام لا تعرف ما هيتها؛ حيث لم يوضح ذلك؛ منها على
سبيل المثال :

7” وكنتم أمواتا فأحياكم 2

وبعد البحث والرحوع إلى متن الكتاب وجد أن "58" تمثل رقم الآية في
القرآن الكريمء وأن 6٠0‏ تمثل رقم الصفحة الى وردت فيها الآية الكريعة .
وظهر في فهرس أسماء الكتب الواردة في المتن لكتاب "تهذيب الخنواص من درة
الغواص" بعض المصطلحات حرف أكثر سواداً من غيرهاء ول يحدد سبب
ذلك؛ لعدم وجحود مقدمة إرشادية شارحة له؛ حيث ورد على النحو التالى:

مقصورة ابن دريد: «: + 2١4‏ ,

ونمة كشافات كتب تورد معلومات خاطتئة في شرحها للاستخدام
والبحث؛ مثل كتاب “القولنج" لأبي بكر الرازي؛ حيث عنون فهرس الكتب ب
'فهرس بأسماء الكتب الواردة ف كتاب القولنج" أي النص الأصلى من الكتاب؛
وليست حواشيه الي هي من إعداد ووضع المحقق؛ ونحده - في حقيقة الأمر -
قد كشف النص الأصلي وكذلك الحواشي؛ حيث أورد - على سبيل المثال -
في "فهرس أسماء الكتب الواردة في كتاب القولنج":

؟/ا ؤس

كامل الصناعة 5" - و7١‏ 29 ,
وعند الرجوع إليها في صفحة 55 وجدت في حاشية تلك الصفحة.
وليست من أصل كتاب "القولنج .
خامسا: الترتيب الهجائي للكشاف
هناك نظامان للترتيب الهجائى في الكشافات؛ هما:

أ. ترتيب كلمة بكلمة؛ بحيث ترتب الكلمة الواحدة المتصلة مع بعضها البعض
هجائياً أولاً إلى أن تنتهى جميع الكلمات المبدوءة بها فينتقل إلى الكلمة الي
تليها وهكذا؛ وهو الأسلوب الذي اعتمده الجادر عند تكشيفه لكتاب "زاد
المعاد في هدي خير العباد" يجعله كل كلمة بنية قائمة بذاتها ينتهى التسلسل
بانتهاء حرفها فوضع "إن قامت الساعة" قبل "انظروا إلى عمرو" 7" .
وهو الترتيب الغالب على كشافات نهاية كتب التراث .

ب. ترتيب حرف بحرف؛ بحيث ترتب حروف المركب كما لو كان كلمة
واحدة حروفها متصلة» وقد سار عليه محمد حسن آل ياسين في فهارس
كتاب "العباب الزاخر واللباب الفاحر" للحسن الصغاني؛ نحو مايلى:
قد أينعت وحان قطافها ١ه‏ .
قدح مطهرة من الطوف 8 .
قد طرفت أعينكم من الدنيا “ارم ('' ,
كما وجدت اختلافات في ترتيب الخروف هجائياً فى كتب التراث نفسهاء

وحسابها في الفهارس؛ لوجود احتلاف بين المعجميين القدامى فيهاء» ولاختلاط

الأمر على المكشف في أيهما يتبع النظام المأحوذ به في أصل النص؛ أم ما يراه

-5 7/7

هو؛ أم يرتبها وفق الترتيب الهجائي المعروف حالياً؛ ومن الاختلافات الواردة
مايلي :
١.يأتى‏ ترتيب الواو قبل المهاء هجائياً عند القدامىء وهذا واضح ف ترتيب
'النصحاح" للجوهريء و"معجم البلدان" لياقوت» و"أساس البلاغة"
للزمنشريء و"النهاية" لابن الأثيرء و"القاموس الحيط" للفيروزآباديء والمعتمد
في العصور المتأحرة أن تتقدم اههاء على الواوء فتكون الواو قبل الياء» ومن
مستخدمي هذا النهج ابن فارس اللغوي؛ فظهر تفاوت وتردد في استخدام
واتباع النهجين .
ومن ذلك بمحد المبارك بن الأثير وأخاه على بن محمد بن الأثير قد اتبعا
طريقتين مختلفتين؛ فأوما سار في "النهاية في غريب الحديث" على تقديم الواو
على المحاءء أما أحوه علي فقد انتهج في "أسد الغابة " على تقديم الهاء على
الواو.
وبمثل الفيروزبادي حلقة من الحلقات الأخيرة في التردد بين تقديم الهاء أو
الواو» فهو يعتبر الواو قبل الهاء في أصل الترتيب الهجائي» وعلى ذلك جرى في
الفصولء إلا أنه أخحر الواو على الماء في الأبواب» فجمع الواو والياء في باب
واحد وخلط بينهما .
ويؤئر هذا الاختلاف بالتالي على ترتيب مداخل الفهارس بخصوص اتباع
المؤلف في نهجه الذي سلكه أو مخالفته له في الفهرسة .
؟. افقرق في ترتيب المعجمات اللغوية عن ترتيب غيرها من المعاجم بشأن
الحروف المشددة؛ حيث تسميها معاجم اللغة الحروف المضاعفة» فهى - غالبا
- تحلها إلى حرفين ف (ظل) يذكر في (ظلل) وبذلك تُطلب بعد (ظلَع)

غ197 1-

ووظلّف) بخلاف معاجم الأعلام وغيرها فإنها تعتبر الحرف المشدد حرفا
واحداء وبذلك تطلب فيها (ظَلَ) قبل (ظلع) و(ظلف) عملا بقانون الخالي
ألا 2319 ,

. افترق بشأن الحروف الى تصور بها أصوات أعجمية لا مثيل ها في العربية؛
فمنهم من يصور الحرف الأعجمي بصورة حرف عربي ولا يختلف عنه إلا
بنقطة أو علامة وهو يساويه في المرتبة؛ فيكون الترتيب على الوجه التالي: أ
(-1-ء) باتاث ج ح خ د ذرزس ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك لم
ه (-م) و(-ؤ) ي (-يء) ى) .

ومن ذلك فقد جعل محمد أديب الجادر في فهرسته لكتاب "“زاد المعاد في
هدي خخير العباد" رسم الحرف أساساً في التبويب؛ فجعل "شئتم" في حرف
الشين مع الياء و سؤل في حرف السين مع الواو و أمنة” بعد إبراهيم» ول

يفرق بين همزتي الوصل والقطع .

ومنهم من يخالف ذلك في حساب الألف الممدودة؛ فهناك من حسبها ألفا
واحدة؛ مثل فهارس كتاب "نزهة الأرواح وروضة الأفراح" 7 “ ومنهم من
حسبها ألفين؛ مثل فهارس كتاب "المناسك". وورد فهرس الآيات لكتاب

السان العرب” لابن منظور بالترتيب الآتي :

" أأنتم أعلم ... " .

' أئنا لمردودون ... " .

آيات مبينات ... " .

وجميع أشكال الألف الأخرى؛ مثل الألف والألف على نبرة " أئ " وغيرها
حسبت ألفين؛ فعلى سبيل المثال ورد ف فهرس الآيات؛ ما يلى:

//ا 4

آتنا غداءنا ١‏ / /ا” .
آتوني زبر الحديد 5 / ١١‏ .
ائتيا طوعا أو كرها .
أئذا كنا عظاما ورفاتا .
أإذا ضللنا في الأرض .
آزر أتتخذ أصناما .
أأسجد لمن تخلقت طينا 2110
وافترق بشأن تاء التأنيث المرسومة بصورة المحاء في آخر الكلمة» فمنهم من
عدها هاء, ومنهم من عدها تاء .
وتوثر هذه الاحتلافات - بطبيعة الحال - على ترتيب المصطلحات ثي
لكشافء وتحديد موقع الحرف وترتيبه بالنسبة لبقية الحروف» فنرى كثيرا من
التضارب» وعدم الالتزام بنمط معين؛ نتيجة الاختلافات النابعة أساسا من
المعاحم اللغوية» وعدم الثبات فيهاء واللبس على المفهرس؛ أيهما يتبع الترتيب
الحجائي المعتمد والمعروف اليوم» أو ما اتبع في أصل النص المكشف أو عصره .
؛. وجدت طرق مختلفة لمعاملة " ال " التعريف في كتب التراث؛ منها: مجاهلها في
العزتيب» واتبع في ذلك منهجين؛ الأول التجاهل المطلق ها؛ سواء أتت ف
الكلمة الأولى أو الثانية» و كان ممن سلك هذا النهج في فهارسه يوسف
المرعشلىي؛ حيث يتضح ذلك من مقدمته ل "فهارس سنن الدار قطبئ » بقوله
"حذفنا ال التعريف من الاعتبار" 7'', والثاني تجاهلها في أول الكلمة فقطء
واعتبارها في بقية الكلمات وهو نهج يسير عليه عدد من مكشفي كتب

-5/ا ذ-

بن حنبل" بقوله " اسقطنا اعتبار ال التعريف ف أول متن الحديث واعتبرناها
ف بقية المين " "١‏ , ظ
ومنهم من حسبها ضمن الترتيب الهجائي؛ لقول محمد السعيد بسيوني
زغلول في تقديمه لفهارس "موسوعة أطراف الحديث النبوي”": " قد يجد الباحث
في بعض نظم الفهرسة خاصة الأوروبية والمتزجمة إهمالاً للألف واللام واعتبار
الفهرسة على الحرف الأساسي للكلمة بحردا من الألف واللام وهذا يعتبر
قصوراً يرد مرجعه إلى أن كل "ال" في اللغة العربية يختلف عنها في "ال" في
اللغات الأخعرى» ومن أحل ذلك لم تهمل في التزتيب الفهرسي في هذه
الموسوعة وجعلت أصلية في التدرج الحرفي للترتيب " ”© . وقد استخدم هذه
الطريقة - أيضأ - كل من محمد السعيد بسيوني زغلول ومحمد فؤاد عبد
الباقى؛ على أن تسرد الكلمات المعرفة ب "ال" بعد الانتهاء من الكلمات غير
المعرفة في أخحر كل حرف .
وهناك من حسب "ال" التعريف ف كلمات معينة دون غيرها؛ مثل اللهم.
الله الذي" لكونها من أصل الكلمة؛ فقد وضعها محمد أديب الجادر ضمن
الغرتيب الهجائي في حرف الألف معتل الآخر عند تكشيفه لفهرس أحاديث
كتاب 'زاد المعاد في هدي حير العباد "» وكذلك مدها في فهارس "مسند
الإمام أحمد بن حنبل"» وفهارس كتاب "شرح كفاية المتحفظ" محمد بن الطيب
الفاسي» وحسبت كذلك ضمن الترتيب الهجائي في فهارس أسماء الأماكن
والأشعارء وغيرها .
ه. اختلف الترتيب الهجائي للأعلام؛ من حيث حساب "آلء أبوء أم» ابن

أحت» دو أهل. بنو دوات» وعيرها ' ضمن الترتيب اهجائي أو حدفها منه.

-/ا/ا 5-

فهناك من الكتب المفهرسة الي تحسب "أبو, ابن» ذوء أحت"؛ مثل فهرس
الأعلام لكتاب "تاريخ المدينة المنورة: أخبار المدينة المنورة" لابن شبة "7 ',
وكتاب "الحلل السندسية في الأخبار الأندلسية" للوزير السراج ومن محقيق
محمد الحبيب هيلة؛ فقد حسبت " أبوء ابن " في فهرس " الأعلام "» وفهرس
' الجماعات والأمم والقبائل" حسبت كلا من " ذوء بنات» أتباع» أصحابء
أحفاد» أعلام» أكابرء أولاد» بنوء آل» ابناء أهل " وغيرها ”© . وكذلك
بالنسبة لفهارس الأعلام لكتاب "نزهة الأرواح وروضة الأفراح: تواريخ
الحكماء" للشهرزوري؛ حيث حسبت "ابن أبو" ضمن التزتيب الهجائي””' ".
أما بالنسبة لكتاب "مقاتل الطالبيين" لأبي الفرج الأصفهاني؛ فقد حسبت
جميع الأحرف الهجائية» ولم يحذف منها شيء؛ حيث ورد - على سبيل المثال
- فق فهرس الجماعات:
آل ابن العاص .
آل أبي بكر .
آل أبي طالب .
آل برمك 259 ,
أما فهارس كتاب "عيون الأخبار" للدينوري فقد حسبت صدور الكنى من
أسماء الأعلام ولفظ "ذو" و"ذات" ونمو ذلكء؛ ووضعت في الحرف الذي
تبتدىء به؟ فمثلا وضع " ابن جريج " و " أبو البرق " في حرف الألفء و"ذو
الرمة" في حرف الذال ''' . في حين لم تحسب "ذوء أهلء بنو» ال التعريف.

أبو, ابن" 52 فهارس كتاب "همع الموامع للسيوطي 00 : و حسيت فهارس

- 7/8

كتاب "أزهار الرياض في أخبار عياض" ابن» أبو» أبي" ضمن الترتيب
المجائي” ' "2 .

أما كتابا "الطبقات الكبرى" و"لسان العرب" لابن منظور فلم تحسب -
في فهارس الأعلام - كلا من "ال" التعريف» وأبوء ابن» ذوء بنو» أم» بنت 7"
أما كتاب "بهجة احالس وأنس المجالس وشحذ الذاهن والهاجس" لابن عبد البر
فلم تحسب "بنوء أهل" في "فهرس الأمم والقبائل والعشائر والأرهاط" بينما

)١151(

حسب آل ضمن الترتيب الهجائي

سادسا: الاحالات

استخدمت الاحالات؛ عند تكشيف كتب التراث؛ لتميز اللغة العربية
شروتها من مفردات ومرادفات» فمن المرادفات؛ على سبيل المثال: الأكل
والشرب» ومرادفهما: الأطعمة والأشربة . وكذلك الاسم القديم والحديث
بالنسبة للأماكن؛ حيث نحد البحر الأبيض المتوسطء بحر الروم, البحر المتوسط
وأيضا القسطنطينية» إستنبول . وكذلك لاختلاف الأسماء وتعدد ما اشتهر به
الشخص الواحد وظهور الاسم في الكتاب على أكثر من هيئة؛ فاستخدمت
الإحالات للجمع بين الأشكال المحتلفة للاسم بذكر أرقام صفحات النص مع
إحدى الصور الأخرى؛ مثل ذكر أرقاءم الصفحات كلها عند "ابن الأحمر" مثلا
ويحال عليه عند 'عمرو بن أحمد الباهلى" أو "ابن الأحمر الباهلي"» وعلى هذا
النهج سار عدد المحققين؛ منهم: عبد السلام هارون وأبو الفضل إبراهيم .

وبالإضافة إلى كثرة المرادفات» واحتلاف أسماء العلم الواحد في اللغة
العربية» تصادف المكشفين لكتب التراث العديد من الكلمات المتشابهة في اللفظ
والمحتلفة في المعنى» ويتم التفريق بينها في الكشاف عن طريق تخصيصها؛ ومن

119/68

تلك المصطلحات - على سبيل المغال - "الأجحداد" والقصود به آباء الاباء
ومفرده ججذلء والمعنى الاخحر له هو موضع بنجد ى بلاد غطفان» وكذلك
مصطلح "الأبتر" وهو نوع من الثعابين» والمعنى الآخر له يطلق على الإنسان
مقطوع الساق أو غيره» ومصطلح "الأخلاق" وهو كتاب لحالينوس » ومعناه
الآخر ما يتصف به الإنسان من خلق .

فوججد نوعالن من الإحالاات استخدم كل منها لمهام تحددة؛ هماأ: إحالة
انفظر وإحالة انظظر أيضاء؛ وهي نتمىق قِ هذا مع ما ججاء 52 المعايير ()15
فاستخدم في "كشاف تاريخ المدينة المنورة: أسخبار المدينة المنورة" لابن شبة
النميري إحالة "انظر" على الشكل التالى:

روح بن زنباع بن روح الْخنراعي انظر ابن الزنباع
إحالة "انظر"؛ مثالة:

الافرنج. انظر : الفربحة .

واستخدمت إحالة " انظر أيضا ' في فهرس الأماكن

الأرحا )١(‏ قلاغ؟؛ وانظر أيضا: السك 2١540‏ :

إلا أن المشاهد في فهارس كتب التراث أن المفهرسين لم يكتفوا باستخدام
مصطلحا "انظرء وانظر أيضا" بل عمدوا إلى استخدام أساليب أخرى متنوعة
استخدمت حينا باللإضافة إليهاء وحينا آخر عوضا عنها؛ ومن ذلك:

)1١717(

دوم ا

.١‏ استخدم مصطلح 'اسمه" عوضا عن إحالة "انظر" في فهارس كتاب 'فهرسة
ما رواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في ضروب العلم وأنواع المعارف"'
لابن حير الإشبيلى؛ فجاء على النحو التالي:
ذو الرمة اسمه غيلان بن عتبة العدوي 9" .

1 استخدم مصطلح "يراجع" و"راجع" في فهارس الأعلام لكتاب' العباب
الزاخر واللباب الفاحر: تحت حرف الفاء؛ فجاء على النحو التالي:
يعقوب (يراحع: ابن السكيت) ” "2 .

وف كتاب "الفروق" لأبي هلال العسكري؛ استخدم في فهرس الأعلام:
الدؤلي (يراجع أبو الأسود الدؤلي) 7 "© .

وف فهرس الأمكنة لكتاب "تاريخ اليعقوبي" جاء على سبيل المثال:
إيليا: راحع بيت المقدس "© ,

*'. استخدمت "يعي" في فهارس كتاب "زجر النابح" لأبي العلاء المعري؛
فنججد.
الجعفي (يعني المتتبي) ‏ 2.

. استخدم مصطلح "هو" في كشافات كتاب " معجم البلدان":

ب اه 00540

1 . استخدمت الحروف ا اختصارا اللاحالة م منها: ار وهضي اخحتصار ال "راج"

ه. استخدمت 'يأنى في

أو "ن" اقصارا ل "انظر" فكان ممن استخدمها يوسف داغر عند فهرسته
لكتاب "مروج الذهب ومعادن الجوهر" على نحو:
)١15(‏

ابن “مميه ن: عمار بن ياسر
/. استخدمت العلامات؛ فجاءت على أغماط مختلفة؛ مثل:

-١/8ؤ--‎

أ. التساوي ">" كما في فهارس كتاب "قضاة قرطبة":
ابن بطوطة - محمد بن محمد بن محمد بن عبد ال ررحمن اللواتي 9" .
واستخدمها محمد أديب الجادر في فهرسته لكتاب "زاد المعاد في هدي خير
العباد"؛ على النحو التالي.
الأودي - داود > عبد الله بن أبي إدريس
وكذلك في كتاب " المغين " لابن قدامة المقدسي؛ حيث نحد ف فهرس
الأعلام؛ مثلا:

)1١1؟7(‎

الزرقي > عمرو بن حلدة» الأنصاري .
ون فهرس القبائل والأمم:
الفرق المبتدعة > أهل البدع 9" ,
وكذلك بالنسبة لكتاب "تاريخ العلماء النحويين" للمفضل بن مسعر؛
حيث أشار في فهرس الأعلام:
الجماز - محمد بن عمرو 7" .
وكتاب "عيون الأخمبار" للدينوري؛ حيث نجد - مثلاً - في فهسرس
الكتب:
أمثال الميدانى - بجمع الأمعال (14) ,

ب. النقطتان ":" عوضا عن إحالة 'انظر ففى كتاب العمدة في محاسن الشعر
وآدابه لابن رشيق القيرواني؛ ورد في فهرس الأعلام على سبيل المثال:
الخرجاني: على بن عبد العدبه 1419© ,

ج. الشرطة القصيرة "-" كما جاء في كتاب "الكامل" للمبرد
الحيثم بن الربيع - أبو حية 9؟") .

-١/8-

وف كتاب "الاستغناء ف معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى” لابن عبد
البر في فهرس التراجم:
أبان بن أبي حازم البجلى - أبان بن عبد الله البجلي .
وعند أبان بن عبد الله البجلى يشير إلى أماكن وجودها 9" .
4. استخدام "وانظر" لتعبر عن إحالة "انظر أيضا"؛ ومن ذلك استخدام حمد
الجاسر في فهارس كتاب "بلاد العرب" للحسن الأصفهاني لما؛ حيث أورد:
أوضاح محارب (وانظر وضح محارب): 221014
وعند الرحوع لما أشار إليه نجد: وضح محارب: ١79‏ .
وورد في فهرس الأماكن لكتاب "مشيخة النعال البغدادي":
القسطنطينية: ١77‏ (وانظر إستنبول) 2*9 ,
. استخدام أكثر من أسلوب واحد معا للإحالة المعبرة عن " انظر أيضأ " ف
الكتاب الواحد؛ مثل:

أ. استخدام علامة التساوي ">" وإحالة "انظر" معا لتعبر عن " انظر أيضا "
ففي كتاب "إحكام صنعة الكلام" لذي الوزارتين استخدم في فهرسه:
الحافظ > انظر بديع الزمان الهمذاني 249 .

ب. استخدام علامة التساوي "-" وإحالة "انظر أيضا" معا حيث استخده
كتاب " الحلل السندسية ف الأخبار التونسية " علامة التساوي "-" مع
إحالة انظر أيضا؛ فنجد مثلا:
الجزري - انظر أيضا ابن الأثير 1 ,

ج. أستخدمت علامة التساوي "-" بالإضافة إلى "وانظر" في مواقع مختلفة حيث
ورد في فهرس الأماكن لكتاب "مشيخة النعال البغدادي":

١مم‎

القسطنطينية: ١7١‏ (وانظر إستنبول) .

مقبرة الحربية - مقبرة باب جرب 2154

د. استخدام علامة التساوي "-" ولفظ "هو" حيث نحد في فهرس الأعلام
لكتاب "معجم البلدان"؛ مثلا:
حار الله هو محمود بن عمر الزمخشري .
أحمل بن محمد > الخارز بحي 0
ونرى هذه الصيغ مستعملة في كشافات نهاية كتب التراث بكثرة» وسبب
الاختلاف بين الصيغ, والعلامات» والطرق أنها احتهادات صادرة من أفراد
وأسلوب الإحالة لم يكن هو الأسلوب الوحيد المتبع - في مثل هذه الأمور
- في كتب التراث؛ حيث وردت - في كثير من الفهارس - المصطلحات على
اختلاف هيئاتها وصورها الى حاءت بها ثي النص وأمامها الأرقام دون
الاستعانة باللإحالات الى قد تشغل الباحث عن الوصول إلى المعلومة بسرعة
وسهولة؛ وهو أسلوب مقبول طالما أدى الغاية من وجوده؛ وأشار إلى أرقام
الصفحات دون إغفال إو إهمال» مع تمييزه وتوضيحه لما يلتبس منها .
سابعاً: منهجية طبع الكتاب التراثي وإخراجه وأثره على
كسافاته
ذكر في الفصل الثاني من الدراسة طبيعة ومنهجية كتب التراث العربي
الإسلامي؛ وامتلافها عن غيرها من الكتب في إخراجها . والملاحظ على
الكتب التراثية المطبوعة استمرار إخراحها ونشرها على الهيئة ال كانت عليها
قبل ظهور الطباعة دون إدحال أي تعديل أو تطوير في الإخراج والطبع حتى

-١/8غ-‎

وإن أعيد طباعتها ونشرها من قبل دور نشر مختلفة؛ ما أثر على منهجية
التكشيف لا .

فللكشافات طبيعة خاصة لاحتوائها على مفردات ومحددات مواقع من
أرقام وغيرها؛ وهي تعتمد في عملية إخراحها على ما طبع من أصل النص وما
به من مقدمات ولواحق وقوائم محتويات» وما بلغته الصفحات من أعداد سابقة
لهء إن كان في آحر الكتاب,» وأعداد تالية له إن كان في أول الكتاب» وأرقام
صفحات محتويات الكتاب من أجزاء وبجلدات إن كان منفصلاً في جزء مستقل
به فعملية إخراج الكشاف تتأئر - بشكل كبير - بالكتاب المكشفء وتؤثر في
مدى الاستفادة منه؛ ومن الطرق المستخدمة والمؤثرة في إعداد الفهارس
واستخخدامها؛ ما يلى:
.١‏ دمج أجزاء الكتاب الواحد

مثل ضم الحزأين في حلد واحدء أو إيراد أكثر من كتاب ضمن بجلد واحد
مذيل في هوامشه أو مدرج بآخمره؛ فنديجة ذلك الدمج ووضع ترقيم مستقل
لكل منهما أثر على استخدام الكشاف . ومن ذلك كتاب "البصائر والذخائر"
لابن حيان التوحيدي» ومن تحقيق وداد القاضي الذي يتألف من عشرة أجزاىئ
دمج كل جزأين منها في بحلد واحدء ولكل جزء من الحزأين داخل املد
الواحد ترقيم مستقل به 7 '.

ومن هنا تظهر صعوبة البحث داخل الفهارس؛ فعلى الباحث بواسطة
معلومة وحدها في فهرس ذلك الكتاب أن يبحث بين كل تلك الصفحات الىّ
تتشابه أرقامها وتتكرر بين الأجزاء ف المجلد الواحد؛ وقد يخلط الباحث بين

١ هم‎

الإحزاء لعدم وجود الفاصل البارز بينهماء وتكرار الأرقام نفسها فيهما معا مما
يربكه ويتعبه ويكلفه الكثير من الوقت والجهد .

ومن الأمثلة ككتاب "الإيضاح في علوم البلاغة" للخطيب القزوين ستة
أحزاء ضمت في محلدين» رقم كل جزء بترقيم مستقل فكان الجزء الأول فْ
صفحة والجرء الثاني في ١99‏ صفحة والجزء الثالث في 7١٠‏ صفحة .
وعند الفهرسة وضع أمام كل مدخل رقم الجزء والصفحة 2*0" ,

فعنل الاستخخدام يجد الباحث مشقة كبيرة حيث لا توجحد مؤشرات واضحة
بين الأحزاء تمكن من البحث السريع .

أما كتاب "عيون الأخبار ' لابن قتيبة الدينوري؛ فقد نشر في محلدين ضم
الأول منهما جزأين قسما تقسيما داحلياً آخر فتضمن كل جزء ثلاثة أقسام؛ أو
كتب - وفق ما سمي في قائمة محتويات الكتاب إلا أنه عرف في رؤوس
الصفحات جميعها ب "الأجزاء": الجزء الأول» فالثاني» فالثالث» وليس بمسمياتها
الموحودة ف قائمة المحتويات» واحتوى اجحلد الثاني على الجزء الثالث المقسم إلى
ثلائة كتب معنونة بالجزء السابع» فالثامن, إلى الجزء العاشر؛ وهو آخر أجزاء
الكتاب والجزء الوحيد للجزء الرابع للكتاب . أما المفهرس فد خدم المستفيد
من الفهرس بإضافة أرقام المحلدات الأربعة وصفحاتها وأسطرها في الفهارس
لتحديد المواقع إلا أنه رمز للمجلد بحرف "ج" عوضا عن "مج" فجاءت على
النحو التالى:

أحد ج :51١ -1١‏ 45ب ج87 -.غ: .202798

والمثال - هنا - يدل على وجود المدحل " أحد " ف المحلد الأول بالصفحة
١‏ في السطر الثاني» وفي المحلد الثالث بالصفحة الأربعين في السطر العشرين؛

1/85

أي أنه أهمل التقسيمات الداخلية للأحزاء أو للكتب كما سماها في قائمة
المحتويات ومقدمة الكتاب والفهرسء واعتمد على الأجزاء الرئيسة للكتاب
فقط. ولعل مايخلق الالتباس على الباحث هنا وجود الأجزاء الداحلية فلو أن
الناشر اعتمد على التقسيم الوارد في قائمة المحتويات لكان ذلك أفضل للباحث
حيث يلتبس عليه عند الرحوع إلى ج ©" هل المقصود به الجزء الثالث الجزء
الرئيس للكتاب أم الجزء الثالث - كما هو معنون في رؤوس الصفحات - أي
الكتاب الثالث داخل الجزء الأول الرئيس من الكتاب .
؟. التقسيم والترقيم للكتاب الواحد

فمن كتب التراث ما يعمد إلى وضع ترقيم الصفحات» وآخر للفقرات
والأسطرء وغيرها للموضوعات الرئيسة؛ مثل النراجم والأماكن والتواريخ
والأحاديث؛ وعليه وحدت كشافات تشير إلى أرقام الملوضوعات؛ الي تدل على
موضوعات الكتاب الرئيسة؛ عوضا عن أرقام الصفحات؛ ومنها كتاب "عقلاء
امحانين" الذي أشار في فهارسه إلى رقم الخبر؛ حيث رقمت كل أباره لكونها
التقسيم الرئيس الذي يسير عليه الكتاب كله 27 . وكذلك كتاب "الأضداد"
للأنباري فقد أشير في فهرس ألفاظ الأضداد إلى أرقام ألفاظ الأضداد نفسها
المرقمة في متن الكتاب؛ عوضا عن أرقام صفحاتها 9*' . وكذلك جاء في
فهرس كتاب "الحماسة" لأبي تمام إلى أرقام المقطوعات الشعرية في كل كشافاته
بدلا من أرقام الصفحات 9" ')

ونتيجة لاحتلاف منهجية ترقيم الكتب يلجأ أ بعض المفهرسيت إلى الإشارة
إلى أرقام الصفحات ومنهم من يشير إلى أرقام الفقرات» ومنهم من يشير إلى
أكثر من وسيلة لإعطاء تحديد أكثر دقة؛ ففي فهرس الشعر في كتاب "ديوان

-١ -/1م‎

ابن دراج القسطلي" حت حرف الباء أشير إلى رقم مقطع بيت الشعر ورقم
الصفحة؛ مثل:
حرف الباء ص
4 - أنضيت حيلي ثي الهوى ور كابي وعمرت كأس صبا بكأس نصاب )1١7١‏

ونحجد من الكتب ما يتم فيها ترقيم كل الأبيات الشعرية والآيات القرآنية
الموحودة في متن الكتاب, بالإضافة إلى ترقيم الأسطر والصفحات؛ لذا يشار في
فهارسه إلى أرقام المجلدء ثم الصفحة؛ ثم رقم البيت في فهرس القوافي مثلاء وإلى
رقم الاية في فهرس الآأيات» وهكذا؛ فمن الملاحظ في فهرس الشعراء لكتاب
"بحاز القرآن" لأبي عبيدة التيمي؛ مايلى
أرطأه بن سهية: الظهر :١‏ 94؟ / برسم 2059 ,

وتمثل الأرقام ١‏ للجزءء و744 للصفحة» و78 لرقم البيت الشعري في
الكتاب؛ وفعل الشىء نفسه في فهرس القوائي .

وبمحد ترقيما للأحاديث والموضوعات والصفحات في كتاب "تفسير
النسائي" فأشير في فهرس الأحاديث والآثار إلى أرقام الأحاديث ف المتن» أما
فهرس الآيات فقد رتبت الآيات وفقا لورود سورها في القرآن» مع الإشارة إلى
أرقام الأحاديث الى وردت بها وليس إلى أرقام الصفحات "2 . واستخدم
في فهارس كتاب "شرح أبيات سيبويه" أرقام الصفحات والأجزاء فيما عدا
فهرس الموضوعات؛ حيث أشار إلى أرقام الفقرات عوضا عن الصفحات2*577.

ومنهم من يشير بأكثر من طريقة؛ كالإشارة إلى أعداد الصفحات وأرقام
التراحم مثلاً - في حالة ترقيمها في متن الكتاب - كإضافة وفائدة للباحث؛

ومن تلك فهارس كتاب "تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس'

-١ 8-

للعسقلاني 7" '؟. أو إلى أرقام الصفحات وأرقام القصائد والمقطعات؛ كما في
فهرس القوافي لكتاب "ديوان ابن دراج القسطلي" '" ,
*". الترقيم غير المنضبط للكتاب الواحد

من كتب التراث ما يعمد إلى ترقيم الصفحاتء والفقرات إلا أنه لايلتزم
بترقيم الفقرات فنجد ترقيما لفقرات دون فقرات» ومن ذلك ما نحده في فهارس
كتاب 'فقه اللغة وسر العربية" للثعالبي؛ فجاء فهرس الشعراء على النحو التالي:

كشاجم ‏ 50؟.

الكميت عام 21109

ويتضح كيف اخحتلفت محددات الموقع في فهرس واحد لكتاب واحد؛
وذلك لوجود احتلاف في أسلوب عرض البيانات في نص الكتاب؛ فهو يرقم
الفقرات في صفحات ولا يرقمها في صفحات أخرى؛ فأثر ذلك على إخراج
الكشاف من حيث استخدام محدد موحد لموقع المصطلح .
5. موقع الكشاف بالنسبة للكتاب وتشتته

من المعروف عادة - في الكتب التراثية المكشفة - وجود الكشافات في
نهاية الكتاب أو في بحلد منفصل؛ إلا أن هناك من خرج عن هذا المألوف حيث
وضع المفهرس "فهرس أسماء الشعراء في أمالي أبي عبد الله محمد بن العباس
اليزيدي” في الصفحة النامسة عشر من الكتاب» ويليه مباشرة فهرس أسماء
قوافي الأبيات» ووضع - ف نهاية الكتاب - فهرس للأعلام والقبائل» دون أن
يعرف سبب الفصل بين هذين الفهرسين على هذا النحو 2'''7. فقد يكون من
المقبول وضع الكشاف في نهايته أو بدايته وفقا لما أنت به المعايير» ولكن فصله

وتشتته بين البداية والنهاية على هذا النحو أمر غير مقبول .

-1١4864-

6. نحددات المواقع

درحت أكثر الكشافات على استخدام أرقام الصفحات للدلالة على أماكن
تواحد المعلومة؛ في حين أن غالبية كتب التراث اسختلفت في ذلك؛ نظرا
لاختلاف طبيعة إخراجهاء وتكدس المعلومات بين صفحاتها واحتلاف مواقعها
بين الحاشية والذيل والهامش؛ وبخاصة تلك الكتب المطبوعة عن النسخ الأصل
فهي محتاج إلى الإشارة إلى أكثر من رقم الصفحة؛ كزيادة حرف أو رمز أو
أرقام أخعرى؛ للوصول السريع إلى المعلومة المطلوبة؛ فكتاب "عقلاء المحانين"
ملا ورد في فهرس أعلامه؛ مايلي

حاتم الطائىي "37١١8‏ 2.

وعند الرجوع لصفحة الكتاب تحده مذكورا في بيت شعر . وعلى العكس
منه بحد ف فهرس البلدان والأماكن لكتاب "تثقيف اللسان”" للصقلى:

ذو طلوح (شعر) .

دو مرخ (في شعر) .

سمسم (في رجز) 7" .

إلا أنه احتلف في استخدام حرف "في" مرة» وعدم استخدامه مرات
أخرى» وكذلك كتاب "سرور النفس" للتيفاشي؛ ورد على سبيل المثال: ‏

أمامة (في شعر): ه88 "١9‏ ,

ومن الفهارس الي تعمد إلى الإشارة بدقة لتحديد موقع المعلومة من المزء؛
والصفحة؛ والسطر؛ لكتاب "عيون الأحبار" للدينوري؛ حيث استخدم التالى :

١ 17(

إبرأهيم ج ١ح‏ 6 :١‏ ١ل‏ م5 :تي 58ه”: ه

1١9.

على أن حرف الجيم "ج" يمثل الجزءء والرقم الذي يليه يشير إلى رقم
الجزءء والرقم بعد الشرطة يشير إلى رقم الصفحة» والأرقام بعد النقطتين ":"
نشير إلى رقم السطر .

أما كتاتٍ "جمهرة أشعار العرب" فقد عمد مفهرسه إلى الإشارة إلى رقم
الصفحة والجزء؛ على الرغم من أن الترقيم متسلسل بين الأجزاء 7 2 - وكان
بذلك أكثر إعانة في البحث . ومن الكتب الى تشير إلى أرقام الأسطر في
الصفحات كتاب "منهاج البلغاء وسراج الأدباء" للقرطاجي 9" " .

وهناك من كشافات الكتب ال تشير إلى أرقام صفحات لفهارس دون
الأحرى مثل " كتاب الإبمان من إكمال المعلم بفوائد صحيح مسلم " للقاضي
عياض؛ إذ أورد أحد عشر كشافا جميعها تشير إلى رقم الصفحة.» فيما عدا
فهرس الكتب. الواردة في النص ('"" .

5. علامات الترقيم

كمّرَ استخدام علامات التزقيم في كشافات نهاية الكتب التزاثية» وتعددت
أسباب استخداماته وتنوعت؛ فنرى الفاصلة "6" والشارحة ":" والشرطة "-"
والشرطة المائلة "/" بالإضافة إلى مجموعة من الرموز والعلامات غير المألوفة؛
مثل النجمة 2" والأقواس "(), والحروف ومنها "م, ه. ت" وغيرهاء
وهناك من الكشافات ما لا تقتصر على نوع واحد من العلامات والرموز؛
فتستخدم أكثر من علامة ورمز في آن واحد . وقد نحد اختلافا في علامات
انزقيم واستخداماتها عما حددته المعايير الدولية؛ فلا نرى بها استخداما
للشرطة ولا للشرطة المائلة ولا للنجمة؛ في حين نراها بكثرة في كتب التراث»

0 _

وباستخدامات مختلفة» ولا ضير من وجود العلاماتء إلا أن ما توصي به المعايير
هو ضرورة توحيد النهج, والتعريف باستخداماتها في مقدمة إرشادية .
ومن العلامات المنتشرة بكثرة في كشافات كتب التراث واستخخداماتها؛ ما يلى:
أ. الفاصلة
تستخدم الفاصلة - عادة - في الكشافات للفصل بين محددات المواقع
المختلفة الى ليست في تسلسل متصل "'؛ إلا أن مفهرسي كتب التراث
استخدموها لأهداف وأساليب متعددة كان من بينها وضعها بين محددات
المواقع» فمنهم من وضعها بين المدخل وشرحه؛ ومنهم من استخدمها للفصل
بين الجزء والصفحة؛ وفيما يلي نماذج لتلك الاستخدامات:
- استخدمت للفصل بين الصفحات؛ ففي فهارس كتاب "مقاتل الطالبيين"؛
ورد مثلا:
إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن أبي طالب: 21817 141 7" ,
- استخدمت للفصل بين الحزء والصفحة؛ كما فعل العزام في فهارس "ديوان
أبى تمام' للتبريزي؛ حيث جاءت على النحو التالى:
ابن أحمر: جح 4» ص ١‏ - هن" 23 ,
- استخدمت للفصل بين المدخل وشرحه؛ كما فعل أسعد داغر في فهارس
كتاب 'مروج الذهب ومعادن الجوهر "؛ فنجد:
سابطع ني 30"9) ,
ب. الشرطة "-"
استخدمت الشرطة - في كشافات كتب التراث للفصل بين مايلي:
- الجزء والصفحة؛ ففي فهارس كتاب "عيون الأخبار" وجد:

إبراهيم بن أدهم ج ” - 4 ١ ٠ :١7‏ ف

-99415-

- الأحزاء المختلفة للكتاب؛ كما في فهارس كتاب "لسان العرب" لابن
منظور؛ حيث ورد مثلا في فهرس القبائل:
آل حم 4:...784/14-5174./١‏ -و/له١١2“131.‏
ج. الشارحة ":"

أو صت المعابير الدولية 150 باستخدام الشارحة عند الفصل بين محددات
المواقع في حال وجود أكثر من محدد؛ مثل الفصل بين رقم اممجلد والصفحة .
أما في كشافات كتب التراث فقد استخدمت على النحو التالى:
- استخدمت عندما لا يلحق المدخل الرئيس أرقام صفحاتء وإنما مداخل

فرعية تأتي بعده مباشرة؛ ففي كشاف المسائل والفصول الفقهية لكتاب

"كنز العمال” للبرهان الفوري؛ ورد ما يلي
الأب:
[الجنائز */ ١‏ 5» الحج 5/ ]....4١‏ 2©207.

وهو أمر متبع في فهارس الكتب الأجنبية حيث استخدمت الشارحة ":"
عندما لا يكون هناك تحديد للمواقع بين المدخل الفرعي والمتفرع عنه بحيث
توضع المداخل بعد بعضها البعض مع فاصل ": "259 ,

واستخدمها يوسف داغر ف فهرسته لكتاب "مروج الذهب ومعادن
الجوهر للمسعودي؛ مثل:

عقرب: عقارب ,2"90١«+«“‏
- استخدمت للفصل بين الجزء والصفحة؛ وجحاءت على هذه الشاكلة في
فهارس كتاب 'مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم"
لطاش كبري زاده بين الجزء ورقم الصفحة على الشكل التالي :

)١8٠( هه‎ ١

-1١641-
١ هلاتكشيف كتب التراث ج‎

- استخدمت لتفصل بين المدخل ومحدد الموقع؛ كماق كتاب 'تهذيب
الخواص من درة الغواص” لابن منظور قي فهرس اللهجات؛ كمايلي:
عنعنة هيم: اللا
وكذلك بالنسبة ل " فهارس كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا
للقلقشندي "؛ حيث نبحد في فهرس "الكتب'؛ مايلي:
المحكم - ابن سيده: 161)١(‏ 9" ,
وكذلك صنع في فهارس كتاب " ديوان بن دراج القسطلي ؛ فعلى
سبيل المثال ورد"
ابن الأزرق: تلن / بكس برعم 2149 ,
د. الشرطة المائلة " / "
استخدمت الشرطة المائلة " / " في الكشافات للأغراض التالية:
- للفصل بين اللجزء والصفحة؛ كما ورد في فهرس الأمثال لكتاب "بهجة
احالس وأنس المحالس وشحذ الذاهن والهاجس" لابن عبد البر النمري؛ نحو:
احذر من وترته وإن أحسنت إليه ؟ / :7571© ,
وكذلك في فهارس كتاب "لسان العرب" لابن منظور؛ مثل:
يوم مرج راهط ه / 4م 2*9 ,
وقد اتبع النهج نفسه في فهارس كتاب “زاد المعاد في هدي خيير العباد'
وكتاب المغي .
-_للفصل بين الصفحات؛ ففى فهرس الكتب لكتاب " أدب الخواص "؛ بد
على سبيل المثال:

لكان الشيعة: /ا١‏ / .م 2*1,

1١9غ‎

- للفصل بين صفحات الكتاب» وصفحات المقدمة؛ كما في فهارس كتاب
'ديوان ابن دراج القسطلي"؛ فنجد على سبيل المثال:
أحيحة بن الجلاح: / 78 .
ابن الأزرق: الى / /1 7 30958 .
عبادة بن ماء السماء (أبو بكر) الشاعر: “#ع / 2*9 ,
ه. النجمة ">"
استخدمت النجمة " * " في أغراض متنوعة؛ منها:
- محديد وجحود المعلومة في مكان معين من النص أو الحاشية؛ ونحد من ذلك
في فهارس كتاب البرهان في علوم القرآن " فقد ورد على سبيل المثال:
أبو أحمد السامري (عبد الله بن الحسين بن حسنون): :١‏ ممم )0480
إشارة إلى وجحود المعلومة في الحاشية» ومثلما فعل عبد السلام هارون في
فهرس الأعلام لكتاب "حالس ثعلب" 4*7" دلالة على وجود المعلومة في بيت
- إظهار معلومة مميزة في صفحة؛ مثل بيت شعر وما شابهه؛ فقد استخدم
ذلك في فهرس الأعلام لكتاب " المزهر في علوم اللغة " للسيوطي؛ فورد:
أعشى قيس 76-١‏ د واس (1') ,
إشارة إلى وحود بيت شعر لأعشى قيس في تلك الصفحة . أما مفهرس
كتاب "معجم البلدان' فقد استخدم "ا" في فهرس الأعلام؛ ليميز أسماء
الشعراء عن بقية الأعلام 5" ,

-١9مه-‎

و. الأقواس "()"
جحاء في المعايير الدولية 150 بأنه من الممكن استخدام الأقواس في
الكشافات لوصف المدخحل وتوضيحه.؛ ويمكن القول إن كشافات كتب التراث
استخدمت الأقواس لأغراض شبيهة جاءت على النحو التالي:
- لتحديد مواقع مصطلحات دون غيرها؛ فاستخدمت - على سبيل المثال -
في فهارس كتاب "الروض المعطار في خبر الأقطار" للحميري؛ لتمييز الأرقام
الى تشير إلى مواقع المصطلحات المعرفة عن غيرها من المصطلحات الواردة
ضمن السياق؛ حيث ورد مثلا:
الأبواء 59), 2337107 508 .
أبين )01١١‏ 35 514ل م.ع 2119 .,
واستخدمها عبد السلام هارون في فهرس الأعلام لكتاب "حالس تثعلب"
للإشارة إلى أن المصطلح في موضع الترجمة 7 ١‏ .
- لتوضيح المدحل؛.مثلما جحاء في فهرس قوافي كتاب ' بهجة امالس وأنس
المحالس وشحذ الذاهن والهاجس" للنمري؛ لتميز أسماء الشعراء ممن له
ينسبهم المصنف وهدى التحقيق إلى نسبته؛ ومنه في قافية الهمزة السا كنة ما

القافية الشاعر عدد الأبيات الحزء والصفحة
سواء أبو عبينة 4 ١‏ / 1ه
سواء (بشار بن برد) ٠‏ ذ(/ وجم 3059 ,

-1١9-

/ا. الأحرف (الاختصارات)

استخدم العديد من الأحرف في فهارس كتب التراث؛ للدلالة على وجود
المعلومة؛ حيث تتطلب طبيعة كتب التراث المحتوية على معلومات متفرقة بين
نص وحاشية وهامش وجداول وغيرها إليها؛ فنجد - على سبيل المثال - في
فهارس كتاب "ديوان دراج القسطلي" حرف الميم "م" مع بيانات تحديد الموقع
وبعد نحديده لعدد المقطوعات» وهدف منه الإشارة إلى وجحود تلك المعلومة في
ملحق الديوان .

واستخدم في كتاب "الرحلة في طلب الحديث" حرف "ت" للاشارة إلى
كون المصطلح من تعليق المحقق على الكتاب المفهرس .

أما كتاب (إنباه الرواة على أنباه النحاة" فقّد استخدم في فهارسه حرف
الحاء (ح) للدلالة إلى وجود المدخل ف حاشية الكتاب؛ فجاء على النحو التالي:

أبيات الإعراب؛ لأبي علي الفارسي :١‏ 598.9" ,

واستخدم العزام في فهارس كتاب "ديوان أبي تمام" للتبريزي علامات
مختلفة ورموز وحروف متعددة؛ ورد منها - على سبيل المثال:

زهير بن أبي سلمى: جح 2١‏ ص78١-59اه‏ - لله - ببسم 0159

. الحروف الطباعية

تستخدم حروف طباعية مختلفة في كشافات كتب التراث إلا أن
استخدامها محدود في عدد قليل منهاء وتتميز بصغر حجمها وعدم وضوح جزء
كبير منهاء ومن الفهارس ذات الحرف الطباعى الأصغر من حرف النص فهارس
كتاب 'عيون الأخبار" وكذلك كتاب 'إنباه الرواة على أنباه النحاة" .

-/1 8 ذ-

وقد تختلف أحجام حروف الطباعة من فهرس إلى آخر داخل الكتاب
الواحد؛ وذلك حسب حجم المصطلحات والمساحة المتوافرة لذلك؛ فمثلاً في
كتاب "تثقيف اللسان" نحد فهرس الآيات» والأحاديث,» والأشعار قد توفرت
للها مساحة كبيرة؛ فجاءت حروفها واضحة مشكلة في نفس حجم حرف
النصء أما فهارس كل من الأعلام» اللغويين» البلدان» والأماكن استخدم فيها
حرف طباعي أصغر ووضعت في عامودين» ولعل ذلك يعود إلى حجم
المصطلحات وحجم المساحة المخصص ا .

وقد تستخدم حروف طباعية أشد سوادا من الحروف الأخرى؛ كما فْ
فهارس كتاب البرهان في علوم القرآن"؛ حيث استخدم لرقم الجزء حرف
طباعي أشد سوادا قليلا وأكبر من الحروف الطباعية المستخدمة للصفحات؛
على النحو التالي ‏

1 اسن اوعس 2110

أما كتاب 'معجم البلدان”' فقد استخدم حر ف طباعيا أشد سو ادا لقَافِية
البيت الأول فقط أما بقية أبيات القصيدة فاستخدم الحرف الطباعي العادي .

ونحدق فهارس الكتاب الواحد اخمتلافا في طريقة استخدام الحرف
الطباعي» ومن ذلك ما استخدم في فهارس كتاب "تفسير النسائي" حيث بحد
حرفا طباعيا أشد سواداً للمصطلحات المكشفة؛ مثل الأحاديث؛ والألفاظ:
والشيوخ, والألماب» والأنساب . أما في فهرس الآيات فعمد إلى استخدام
الحرف الطباعي الأشد سوادا لاسم السورة لا لللآية فاحتلف نهجه في ذلك .
واستخدم في فهرس الأماكن الحرف الطباعي العادي . وبذلك وجدت أفاط
مختلفة» وأساليب متعددة حتى في الكتاب الواحد .

-9١9/-

وتعد فهارس كتاب "مشيخة النعال البغدادي" من الكتب الأكثر وضوحا
وصفاء بالنسبة للحرف الطباعي؛ حيث وضحت حروفها وصّفت بطريقة
مريحة للعين والبحث . وتميزت كذلك فهارس كتاب " بهجة المجالس وأنس
امالس وشحذ الذاهن والمهاحس ' بوضوح طباعتها ونقائها وحسن ترتيبها .

8. المسافات

أ. المسافات العمودية بين الكشافات

من فهارس كتب التراث مالم يتزك فواصل صفحات بين كشافاته» فجاء
بعضها تلو بعض؛ ومنها كتاب " الممتع في التصريف"» وكتاب "نخب الذخائر
في أحوال الجواهر" . وكتاب "جمهرة أنساب العرب"» وتبين - في الوقت نفسه
- أن غالبية كتب الدراسة لا تترك فواصل عند التقسيم المهجائي للأحرف» عن
طريق وضعها في أعمدة حديدة» وإنما تعمد إلى ترك مسافة فارغة؛ ومنها 'عيون
الأخبار"» و"مفتاح السعادة"؛ و"معجم البلدان" .

ب. المسافات الأفقية بين المداخل

عادة ما تبدأ مداخل كشافات كتب التراث في سطر مستقل بهاء مهما
كان عدد الأعمدة فيهاء مع قلة استخدام المداخل الفرعية؛ فعلى سبيل المثال
وضعت المداخل الرئيسة في فهارس "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم الأندلسي
وأدرجحت الموضوعات المتفرعة عنهاء وال تندرج تحتهاء فمثلاً في فهرس
المعارف العامة؛ ورد ما يلي
الصداق: صداق درهمين ١47‏ صداق للمهدي بلغ مكوك لولؤ ١١١1‏ قتل أبي
أزيهر لمطاء بالصداق «رم 0359© ,

دون وضعها في سطر جديد, مع ترك مسافاتء وإنما بوضع النقطتين بين
المدحل الرئيس والفرعي فقطء ثم وردت المداخل الفرعية بعضها تلو بعض دون

-1١964-

ترك مسافات - أيضاً - فيما بينها بعد محددات المواقع؛ وهو في هذا لا يتفق
مع ما جاءت به المعايير الى توصي بوضع كل المداخل الرئيسة» أو الفرعية» أو
المتفرع عنها في سطر جحديد 7" © .
أما كتاب "كنز العمال"؛ فقد ورد بالشكل التالى:
الأب:
[الجنائز */ ١8‏ 5» الحج ه/ »4١‏ البيوع 5/ 545 25 الإقرار 17// 27377
الهبة والعطية // 8 ه٠7‏ ...ع © .
وضع المدخل الرئيس» ئم في السطر التالي له وبعد ترك مسافة وضع
المدحل الفرعي» ومن ثم تتابعت المداحل بعدها دون ترك فراغات؛ وهي
الطريقة الى أشارت إليها 150؛ إلا أنه خالفها فلم يترك مسافة أكبر من
سابقتها في السطر التالي لتكملة المداحل الفرعية .
ومن الملاحظ ورود محددات المواقع في بعض الكتب المدروسة ف السطر
التالي للمدحلء وليس إلى جواره؛ فعلى سبيل المثال ورد في فهارس كتاب
"البرهان في علوم القرآن" للزركشي ؛ مايلى:
البصريون:
١7٠١ :١‏ .
5:51 ملالا 2١7‏ .
ل الى لالاء لاو و 2:9 ,
ووردت القافية في فهرس القوافي لكتاب "ذم الهوى" ويليها مباشرة قائل
البيت بدون ترك مسافة بينهما؛ فجاءت على النحو التالي:
الظباء المأمون 48 .

سد بي "الب

النساء غسان بن جهم الاه .

شحوب العباس بن الأحنف ١ع‏ 20؟2.

ويسبب هذا الأسلوب خلطا ولبسا للباحث؛ وبخاصة أنه لم تذكر طريقة
استخدام الفهرس؛ ونم تعرف المعلومات المعطاة فيه .

٠‏ . الأسطر التكميلية

حاء في المعايير ضرورة ترك مسافة أكبر للأسطر التكميلية» أو الأسطر
التالية من المسافة الى تترك للمداحل الفرعية تقدر ب ١‏ إم (111) - ١75‏ حرف
طباعي 7"''؛ إلا أن الملاحظ - بشكل عام - في كشافات كتب التراث عدم
الالتزام بقاعدة معينة بشأنها؛ فقد جاءت الأسطر التكميلية في فهارس كتاب
'عيون الأخبار" لابن قتيبة الدينوري بعد ستة حروف طباعية - فقط - أما
فهارس كتاب "صبح الأعشى في صناعة الانشا" للقلقشندي؛ فقد اختلفت
المسافة من فهرس إلى أخر؛ فنجد مسافة خمسة حروف في صفحة "5ه" في
حين وحد ف صفحة 0٠١‏ مايقل عن حرفين طباعيين .

.١١‏ الأعمدة

من المعروف أن على المفهرس انتهاج طريقة واحدة في إخراج صفحات
الكشاف للكتاب الواحد؛ لسهولة التعامل معها واستخدامهاء إلا أن المشاهّد في
كتب التراث أن غالبية فهارس الآيات القرآنية» والأحاديث النبوية» والأشعار أو
القوافي وأنصاف الأبيات لكتب التراث توضع في عمود واحدء وبقية الفهارس
من الأعلام» والكتبء والأماكن, واللغة» وغيرها توضع في عمودين» وقد يصل
بعضها إلى ثلاثة أعمدة؛ فمثلاً نحد في "فهارس كتاب صبح الأعشى في صناعة
الإنشا للقلقشندي" وضع عامود واحد للآيات والأحاديث والشعر والمكاتباتء

وهو #8

ووضع عامودان للأمثال والأيام» والشعوب والأماكن والمصطلحات والمسميات
والكتب . وكذلك بالنسبة لفهارس كتاب "سير أعلام النبلاء" للذهبي حيث
وضعت الآيات والأحاديث ف عامود واحد وبقية الفهارس فْ عامودين . أما
فهارس كتاب السان العرب" لابن منظور فقد وضع عامودان لجميع فهارسه
العشر فيما عدا فهرس "الأرحاز وأنصاف الأبيات "

وهناك من الفهارس ال لا تختلف فقط في عدد الأعمدة لكشافاتها ف
الكتاب الواحد؛ وإنما في طريقة وضع تلك المصطلحات؛ فنجد الأعمدة المختلفة
فيما بينها عن الأخرى ف طريقة ورودهاء والشكل المحرحة به من فهرس
لاحر والمجداول المتفاوتة في أعداد أعمدتها وتقسيماتها؛ لاحتلاف كمية
ونوعية المعلومات المعطاة عن كل مصطلح .

ومن تلك فهارس كتاب الحيم' لأبي عمرو الشيباني؛ فقد جاءت فهارس
كل من الأرجاز والأشعار وأنصاف الأبيات والمواد اللغوية على شكل جداولء
أما فهارس الأعلام والأمثال فاتخذت شكل الأعمدة؛ فكانت ف عمود واحد؛
فلهرت الفهارس مختلفة على النحو التالى:

فهرس المواد اللغوية:

02 ماس[ صر ست [د إصدامد
أما سلما فجاء:

”ااه لالب

وفهرس الأعلام على الشكل التالي:
الآمدي: 579/١‏ .

أبان بن عثمان بن يحيى: ٠١ 28 / ١‏ .
أما فهرس الأمثال فاتخذ شكل آخخر:

ومن الكشافات ما بحد أنه يتبع نظام الأعمدة: إلا أنه لايراعي وضع فواصل
واضحة بين تقسيمات الكشاف الداخلية؛ فعلى سبيل المثال "فهارس الإصابة في
تمييز الصحابة" لابن حجر العسقلاني يحوي أربعة كشافات في 4١5‏ صفحة -
وهو يعد من الكشافات الطويلة جدأ - استخدم فيها الأعمدة بحيث جعل لكل
فهرس صفحات وأعمدة مستقلة بهاء إلا أنه لم بخصص لكل حرف داحل تلك
الكشافات أعمدة مستقلة ولا صفحات مستقلة به؛ حيث وضعها بشكل
مستمر دون انقطاع؛ فتوالت بعضها وراء بعض مما يلبس على الباحث
ويزعجه.

إلا أن هذا لا يعبئى عدم وحود فهارس مخرحة بشكل جيد وموحد؛ فمن
الكتب الموحدة لعدد أعمدة فهارسها كتاب " الحماسة البصرية " فقد جعل
ثلاثة أعمدة لكل من فهرس القواق والشعراء .

؟ .١‏ الجدولة

من الكتب ما يستخدم الخطوط أو يدرج الفهارس على شكل جداول؛
ففي كتاب "العفو والاعتذار" للرقام البصري - مثلاً - استخدمت الجداو ل؛
حيث وضع فهرس الأشعار في جدول 7 '/؛ كالتالي:

شر 05 كك

ممم
وكذلك فهرس كتاب "الإفادات والإنشادات" للشاطبي ” ''2؛ حيث جاء
بالشكل دك :
حك وك ري ا
أما في كتاب "نزهة الأرواح" للشهرزوري فقد جاء فهرس الأشعار
والقوافي ‏ '' على النحو التالي:
البيت الأول من القصيدة والمؤلف والبحر | عدد الأبيات | الصفحة ,

وهناك ما يدمج أسلوبين معا في كتاب واحد؛ باستخدام أسلوب التسطير
للعناوين بالنسسية للأحاديث والآيات والشعر؛ كأن يورد فهارس الايات
والأحاديث مسطرة في جداول تفرز الآية والحديث عن الصفحة وأسلوب
الأعمدة المعروفة لبقية الفهارس كالأعلام والأماكن والكتب . ومن تلك الكتب

لك ” . ارق. ١‏ 1 . , ب م١‏ ؟”
نهذيب الخواص من درة الغواص " لابن منظور وفيه فهرس الآيات "7 ' “ :
الاية رقمها الصفحة
فى سورة البقرة 1
" وباءوا بغضب من الله " +١‏ ن * ؟
" يتلونه حق تلاوته ١ ١١١‏

د 0 2

١"‏ . ترقيم صفحات الكشاف
هناك احتلاف في طرق ترقيم صفحات الكشافات؛ ومن ذلك:

أ. كتب تظهر فيها الكشافات بترقيم مستقل عن متن الكتاب؛ ففيها جُعِلَ
لكل منها ترقيم مختلف عن الآخرء ومنها كتاب " المقتضب " للميرد.
وكتاب "الحماسة البصرية" .

ب. كتب ذات ترقيم مستمر من بداية الكتاب إلى نهايته ءما في ذلك الكشاف؛
ومنها كتاب 'مشيخة النعال البغدادي"فقد استخدمت فيه منهجية واحدة
للزقيم؛ فجاء النزقيم متسلسلا مع متن الكتاب وإلى نهايته . وكذلك كتاب
الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى " حيث استمرت
أرقام الكتاب في تتابع حتى نهايته» وقد وضعت فهارسه ضمن قائمة
امحتويات للكتاب بشكل مفصل .

.١‏ العناوين الجارية
هناك العديد من الكتب الترائية الى استعانت في كشافاتها بالعناوين الحارية
والعناوين الرئيسة في وسط الصفحة. في حين أنها لم تستخدم العلامة البصرية
أو التخريم لطرف الصفحة والتلوين لصفحات الكشافات؛ بالرغم من استخداء

التلوين في بعض متون الكتب الترائية مثل كتاب "لسان العرب" لابن منظور .
وقد استخخدمت العناوين الجارية في الكشافات المنفصلة أكثر من استخخدامها

في الكشافات المنصلة؛ فمنها ما ورد في "فهارس الإصابة في تمييز الصحابة"

لابن حجر العسقلاني على رأس كل صفحة على حدة أوائل الكلمة أو

الكلمتين مضاف إليها نوع الكشاف؛ فعلى سبيل المثال ورد في أعلى وسط

الصفحة الأولى من فهرس الأحاديث النبوية:

همهو #98

آخر ما - الأحاديث النبوية .
وف الصفحة التالية لها:
أتى النبي - الأحاديث النبوية .
وعلى رأس صفحة فهرس القبائل وضع:
الأزد - القبائل © .
وقد احتلف عن المعايير قي أنه لم يأتٍ بعنوان الكتاب المكشف ف كل
صفحة ('' ؟.

واستخدمت في فهرس التراحم لكتاب " الوافي بالوفيات "» وف فهارس
الجزء الأول من كتاب "أزهار الرياض ف أخبار عياض" بأن وضع عنوان كل
كشاف في منتصف كل صفحة من صفحات الكشافات ('' © وهو ما يتفق
في هذا مع ما جاء في المعايير» أما كتاب "لسان العرب" لابن منظور فقّد
وضعها على الجانب الأيمن من رأس كل صفحة .

وهناك الكثير من الكشافات المتصلة والمنفصلة الى لم تستخدم العناوين
الجارية؛ مثل كشافات كل من كتاب " الممتع في التصريف " للإاشبيلي و إنباه
الرواة على أنباه النحاة " و " الروض المعطار في خبر الأقطار " و " نخب
الذخائر في أحوال الجواهر " للأكفاني .

6. فهرس الفهارس

هناك انحاهات مختلفة وضع قوائم الحتويات» وفهرس للفهارس بين
القائمين على تكشيف نهاية الكتب التراثية» على الرغم من أهمية الإشارة إلى
تلك الفهارس؛ سواء في فهرس مستقل» أو ضمن قائمة امحتويات؛ لتعويض

ا

النقص في العناوين الجارية» وتوالي ظهور الفهارس دون فواصل بينها؛ لتسهيل

الإفادة من الفهارس ومحديدها؛ فظهرت على النحو التالى:

أ. الاكتفاء بوضع الفهارس؛ فلا تورد قائمة للمحتويات ولا فهرس للفهارس؛
مثل كتاب "مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع" |!

ب. وضع فهرس للفهارس يحدد المواقع فيهاء ويكون من بين فهارسه قائمة
امحتويات؛ مثل كتاب "نخب الذخائر في أحوال الجواهر" للأكفاني .

ج. وضع فهرس للفهارس قٍ فائمة مستقلة بذاتها تشير إلى أرقام صفحاتها؛
منها كتاب "بهجة الجالس وأنس المحالس وشحذ الذاهن والهاجس" لابن
عبد البر النمري .

د. وضع قائمة للمحتويات لايورد فيها الفهارس ولا يضع فهرسا للفهارس؛
مثل كتاب "تهذيب اللغة" للأزهري .

ه . إدراج الفهارس كاملة ضمن قائمة المحتويات» ويكتفى بذلك» فتدرج
عناوينه» ويشار إلى صفحاته؛ مثل كتاب "الاستغناء في معرفة المشهورين
من حملة العلم بالكنى" .

و. إيجاد فهرس للفهارسء في حين لم تذكر فهارسه ضمن قائمة امحتويات؛
مثل كتاب "مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم” لطاش
كبري زاده .

ز. الإشارة إلى وحود الفهارس ف قائمة المحتويات دون محديد لها؛ مثل كتاب
'عيون الأخبار" للدينوري ” " .

ح. وجود فهرس للفهارس.ء إلا أنه لا يشار فيه إلى أرقام الصفحات؛ ومنها:
كتاب "خخريدة المفصر وجريدة العصر” للعماد الأصفهاني, وكذلك
كتاب "إنباه الرواة على أنباه النحاة" .

8 ١ ك/ةا‎

5. المحاولة الفردية في التكشيف الالي
مع استخدام التقنيات الحديثة في إنحاز الكثير من الأعمال الي تتطلب جهدا
الكتب التراثية المطبوعة كان من بينها "فهارس لسان العرب" صنعة خليل
عمايرة. وأشرف على براججمه أحمل أبو الميجاى كساعدة جامعة اليرمو ك؛ وهو
ف سبعة أجحزاء لو و"فهارس سنن ابن مامه" الى صنعها محمد مصطفى
الأعظمي 9') وللتعرف على مدى الاستفادة الفعلية للحاسب الآلي في
التكشيف للكتب التراثية المطبوعة كان لابد من دراسة لفهرس استخدم في
إنتاحه الحاسب الآلى لتحليله؛ للوصول إلى نتائج تحقق أهداف الدراسة .
وف محاولة لدراسة "فهارس لسان العرب” لخليل عمايرة» والتعرف على
طريقة فهرسته؛ اتضح وحود مقدمة إرشادية مفصلة ودقيقة عن عمل المكشف
بالكشافء وطريقة استخدامه» والاستفادة منه؛ إلا أنه ل يتناول كيفية إدخال
البيانات آليا والتعامل معهاء ولم يُوضح ما إذا كانت الفهرسة قد تمت عن طريق
الحاسب الآلى بشكل كلى أم حزئي .
وتبين - من خلال الفحص والقراءة ومراجحعة مقدمة المكشف - ما يلى:
أ. الاستعانة باختصاصيين في محال الحاسب ونظم المعلومات؛ للاستشارة
ب. الاستعانة بالحاسب الآلى في عملية إدخال المعلومات وتنظيمهاء إلى جانب
التكشيف اليدوي لحزء كبير منها .
0 ظهور صعوبات واجهت القائمين على عملية التكشيف الآلى؛ ما أدى إلى :

خخ وى ”ا

- تطويع الحاسب لبعض عمليات التكشيف؛ من خلال إعادة بربحته وتشكيله
وفق الاحتياحات المطلوبة قدر الإمكان .

- ترتيب المصطلحات هجائيا حرفا بحرف لآلية الإخراج؛ فحسبت مثلاً كلا
من "ابناء بنت» ابنة" في فهرس الأعلام . وحاء ترتيب الألف المقصورة بعد
الواو؛ لأنها أخذت شكل الياء» ويكون ترتيب القوافي "عداء عده,» عدى'
كما هي. كل في موقعه, فالأولى في الألف والثانية في الهاء والثالثة في الياء .
أما بالنسبة للكلمات التالية - على سبيل المثال "ذهبواء غلب» ذهب»
ذهبّه"؛ كان ترتيبها ( ذهبوا ) ثم ( غلب )» ثم ( ذهب ) وأخيرا ( ذهبه )
والكلمات التالية مثلاً " أوهبه: وهبه: يوهبه ". كان ترتيبها كما هى عليه؛
تحقيقا للنزتيب من اليسار إلى اليمين 19" ,‏

- تطويع الكشاف لبرامج الحاسب عند ترتيب مداخله» وبشكل خاص في
فهرس الشعرء وترتيب القوائي والأرجاز . ويذكر خليل عمايرة الصعوبات

. الي واحهته فيقول "وجدنا صعوبة فنية في جهاز الحاسب فيما يتعلق بالتاء
المربوطة (ة) والضمير الذي يماثل في رسمه رسمهاء إذ إن التاء المربوطة تظهر
في الحاسبء كاطاء المربوطة» ولا يمكن التمييز بينهما؛ فوقع تكرار في عدد
من الأبيات في هذين الحرفين (قافية)» أما إذا كانت القافية مكونة من ثلاثة
حروف فإنها تقع في نظام الحاسوب في ما بين الكلمات ال يكون أوها
حرف الذال وتلك الى تبدأ بحرف الراء؛ كما يلي: أعمل؛ نعمل» يعملء
ذعمل» عمل» رعملء فيكون ترتيبها كما يلي: أعملء؛ ذعمل» عمل؛
رعملء يعمل . وتعامل الهمزة الى على ألف أو واو أو ياء معاملة الحرف
الذي هي عليه وينطبق هذا على المادة كما ينطبق على القافية . ويعامل

4 ا

الحرف المشدد (الحرفان حرف) معاملة الحرف الواحد . أما ما كان رويه
(ياء) فقد ورد ضمن الحرف السابق على الياء؛ لأمور فئية في جهاز
الحاسوبء وكذلك ما كان في نهاية قافيته (ها) فإنه ورد على الحرف
السابق عليه للأسباب ذاتها: فكلمة (الحميري)» مثلاء وردت ف الراء؛
وكلمة (غرابها) وردت في الباء " .
ويقول خليل عمايرة بالنسبة لفهرس الرجز ” الرجز الوارد في فهارس لسان
العرب قد نسق على طريقة الصدر والعجر؛ لأمور فنية محضة؛ لم يكن من
الممكن تداركها آنذاك " "١9‏ ,
وتتلخص طريقة حليل عمايرة في عمله في مجموعة من النقاط استخلصت
من التحليل والدراسة للفهرس؛ وهي كما يلى :
5 الرجحوع إلى مصادر ومراحع؛ للتأكد من المعلومات وتوثيقها وتصحيحهاء
والإشارة إلى ذلك .
حت استشارة أهل الخبرة وا منتخصصين منهم؛ كل في بحاله وعلمه؛ ومن ذلك
استعانته باختصاصي الحاسبات» والبرمحة الآلية أحمد أبو الحيجاء.
واستشارته لكل من عبد السلام هارون.» وإبراهيم السامرائي» وعفيف
عبد الر حمن» وحنا حداد» وغيرهم ف فهرسته للأقوال والأمثال 9'" .
تت الحرص الشديد على خدمة الباحث؛ للوصول إلى مايريده من متن الكتاب
على هيئته؛ مع إضافة معلومات - قد يحتاج إليها المستفيد - وتوثيقها؛
بايراد اسم المصدر الذى أخذت منه المعلومة؛ حيث وجد على سبيل
المغال:

”4 الى‎

)١48( .

الأبرشية (موضع منسوب إلى الأبرش) ي 77/١‏ ج ” / 70 - برش
وني موقع أخخر:
الأبلة (بلد على شاطئ دجلة البصرة في زاوية الخليج الذي يدخل إلى مدينة
البصرة) ي /1١‏ "/ا ج 5 / ١88‏ - جزر .
ويعبئ ب "ي” في كلا الموقعين كتاب 'معجم البلدان” لياقوت الحموي.
وأشار بحانبه إلى الجزء والصفحة الى نحد المعلومة المضافة فيها .
>“ مقابلة الاحتلافات في الشعر ومقارنتها كما هو موجود في مجموعات
الشعر أو الدواوين» وقد رصد هذه الاختلافات» وأورد أمثلة عليها في
مقدمته .
> تصويب ما وجده خطأ فى اللسانء والإشارة إلى ذلك؛ فأورد على سبيل
للثال: "يوم ذي لجب”؛ رتبت بعد تصويبها "ذو نبجب" في الفهرس .
2ت وضعه قائمة بأسماء الشعراء والأعلام المصحفة أو المحرفة أو وردت خطأ
وإشارته إلى التصحيح الذي قام به» ومرحعه في ذلك في مقدمته .
ولمزيد من التوضيح يلقى الضوء على تماذج من تلك السياسة؛ مع إرفاقها
بأمثلة حية من فهرس الآيات القرآنية والحديث والأثر والأعلام والقبائل والشعر
والكتب .
وعمد خليل عمايرة إلى ترتيب الآيات الكريمة وفق ترتيب السور في القرآن
الكريم حسب تسلسلها الرقمي؛ مع ذكر المواضع الي وردت فيها الآية في
السان العرب"» وعمل على وضع كل جزء من الاية المستشهد به قْ موضعه
من السورةء وأمامه مواضع وروده في اللسان . فهو يورد على سبيل المثال:

599

١١‏ - سورة الفانحة)
-١‏ ( بسمالله )
ج 457/1 ساله .
-١‏ 1 الرحمن الرحيم )
ج 58/1١5‏ - رحم.
١‏ - ( الحمد لله رب العالمين )
جع« هه حمل 9"

وهذا يعين أنه لم يرتبها هجائياً وفق الآيات؛ وإِئما وفق السور .

أما بالنسبة لفهرس الحديث والأثر فقد أدرجهما في فهرس واحدء ويرجع
ذلك إلى أن ابن منظور يكثر من استعمال العبارات غير المحددة الى تشير إلى أن
القول الذي يورده أهو قول الرسول صلى الله عليه سلم برواية فلان أم هو من
قول فلان؛ فنجده مثلا يقول: وق حديث عمر؛ ويكون عمر هو الراوي» وف
موضع آخحر يقول: وفي حديث عمر ؛ ويكون عمر هو القائل" ثم يثبت اسم
القائل أو الراوي بين قوسين ( ) على يسار النص 7(''" . ظ

وقد عمد خليل عمايرة إلى حذف الحروف الى جاءت في صدر النص,
مثلا: فمن لم يستطع ... حذف منها حرف الفاء ووضعها في حرف الميم: من
لى يستطع ... . ومن الأمثلة على ذلك:

الابتهال أن تمد يديك جميعا .

ج 7١/1١١‏ - بهل .

ابتوا نكاح هذه النساء .

ج 7/7 - بتت.

ا ا

ابدأ عن تعول .

ج 485/1١‏ -عول2''"7.

أما فهرسا الأقوال والأمثال فقد فصل خليل عمايرة بينهما؛ وهو يبرر ذلك
بقوله "كثيرا ما يستعمل صاحب اللسان: قالت العربء والعرب تقول» ثم
يذكر ما تقوله العرب؛ فإذا به مثل من أمثال العرب نحده ماثلاً في أحد كتب
الأمثال» وكثيرا ما يورد نصا يذكر في نهايته : على المثل» ولكنك إن نقبت في
كتب الأمثال فلا أظنك واحده فيهاء ولعله كان ثم اختفى من الاستعمال
اللغري» أو هو في كتاب من كتب الأمثال الي لم تصل إلينا "» وأكمل بقوله "
وقد قمنا باستشارة عدد كبير من أساتذتنا الأحلاء وزملائنا الكرام الذين لهم
باع في هذا الميدان فاستقر الأمر على أن تطبع الأمثال والأقوال في مجلد واحد.
على أن يضم قسم الأمثال ما نص ابن منظور بأنه مثل وما وجدناه من الأقوال
أو الأمثال في كتب الأمثالء أو ماهو معروف شائع بأنه مثل وقد ورد ذكره
في كتب النحو أو اللغة أو غيرها من كتب التراث " 9 .

ومن الأمثلة على "فهرس الأقوال" ورد ما يلي:

أبليت حديدا وتمليت حبيبا .
جه١/ ٠١9.‏ ملا” 2 .

أمافي فهرس الأعلام فقد فصل خليل عمايرة الأعلام عن الشعراء.» عن
القبائل» وأورد كلا منها كما وردت أسماؤهم في لسان العرب؛ مع الإحالة في
كل موضع إلى الموضع الآخر الذي على الباحث أن يتابعه فيه؛ ليستكمل مواد
ورود العلم في "لسان العرب" .

فعلى سبيل المثال أورد في فهرس الشعراء:

91 -

ابنة الخس (هند» وانظره في ع) ج 048/١‏ - حجا 29 ,

ويعيني ب "ع" هنا فهرس الأعلام في "فهارس لسان العرب". وأشار ف
فهرس الأعلام:

ابنة الخس (هند بنت الخس» وانظره في ش) ج 707/1١‏ - جرب 59" ,

وأراد ب "ش” - هنا - فهرس الشعراء؛ وأشار في الموضعين إلى أماكن
مختلفة عن الأخرى؛ لاختلاف المدحل الوارد والمستخدم فيها . وفي حالة ورود
العلم على أكثر من هيئة استخدم فيها خليل عمايرة إحالة (وانظر) أما الأسماء
الي لا بمكن تحديدها عمد خليل عمايرة إلى كتابة "اسم امرأة" أو "اسم رجل"؛
كما في المثال التالى -

جابان: اسم رجحل 210

وف حالة ورود العلم؛ أو الشاعر خخطأ تصحيفاء أو تحريفاء أو لسبب آخرء
أو ورد خطأ في موضعه يشير إليه على هذا النحو:
المعري 8 / 54/7 جزع المسعري ه ١٠75‏
عمر بن بكر 77/1٠١‏ - طوق عمر بن بكير ها .77 (1'"©,

واستخدم أسلوب الإحالة في فهرس الشعراء؛ حيث دُكر ف مقدمته "أثبتنا
الاسم الذي اشتهر به.الشاعر» ووضعنا أمامه مواضع ذكره في اللسان» ثم أحلنا
إلى مواضع وروده باسم, أو كنية» أو لقب آخحر هكذا (وانظر ...) وفي ذلك
الموضع كتبنا إشارة "-" تيسيرا للباحث وحرصا منا على أن يصل إلى ما يريده
كاملا . وقد خصصنا كثيرا من الأسماء الى أوردها ابن منظور أو من أحذ عنهم
عامة ك (لهذلى) مثلاً فقد ورد مايزيد على حمسمائة بيت من الشعر: قال
المهذلي, وبالرجوع إلى الدواوين وكتب التراث استطعنا تحديد هذا الهذلي أو

55١9م‎

' ذاك الأنصاري . وما أكثرهمء ولعل من الطريف أن نذكر أننا استطعنا أن نرد
الهذلى أو قسماً مما ورد منسوباً إلى مائة وأربعة عشر هذلياء وضعنا ما أضغناه
بين قوسين الهذلي (خالد ...)» (أبو ذؤيب ...) "5 2.

وقد أورد خليل عمايرة قائمة مطولة - في مُقدمته - بأسماء الشعراء من
وردت أسماءهم في اللسان بأكثر من طريقة؛ ومنها: (الأعشىء الأعشى
الحرمازيء الكذابء الحرمازي», كذاب ب الحرماز)» وهناك (الحزين» الليثي»
الكناني» الحزين الكناني ) .

وقد أشار إلى مرجعه - فى حالة أخذه تصحيحا من كتاب ما - عقب
اسم الشاعر؛ مثل:

حالد بن علقمة» ابن الطيفانية» انظر الأغانى 31٠ / 1١7‏ .

أما "فهرس القبائل” فقد وضع فيه من جاء ذكرهم من القبائل العربية,
أسدء تميم» وهذيل وغيرهم؛ ومن عرفوا برأي لغوي أو نحويء أو من عرفوا
مذهب فكري سماويء أو وضعي كاليهود والنصارى والصابئين .

وعمد خليل عمايرة إلى المقابلة بين ما جاء من القبائل في 'لسان العرب"
وغيره من كتب الأنساب والقبائل القليمة منها والحديثة؛ كالجمهرة ومعجم
القبائل؛ لتحديد اسم القبيلة» أو للوصول إلى اسم قبيلة الشاعر» أو الفارس .

وقام بترتيب أبيات الشعر حسب القافية (الروي والحركة» الضمة فالفتحة
فالكسرة فالسكون).؛ ثم عمد إلى متابعة الترتيب الهجائي من اليسار إلى اليمين
من آخحر بيت الشعر إلى أوله» حيث رتب مثلا: وهب» ذهب» غلب» سلب»
قلبء كما يلي أولاً يقع ترتيبها في قافية الباء بالشكل التالي: سلب» غلب؛
قلب» ذهبء» وهبء من اليسار إلى اليمين . ولو اتفق بيتان من أوهما إلى

9١6ه‎

أخرهما إلا فى حرف واحدء فأنه يكون المميز الذي يقتضي التقديم أو التأخير؛
كأنما ينظر من يرع من نحت روق سلب مذود
قبل البيت التالى:
كأئما ينظر في يرفع من تحت روق سلب مذوه
لأن النون في الكلمة المختلفة ( منء في ) للبيت الأول قبل الياء في الكلمة
المحتلفة في البيت الثاني (من» في) . ووضع أسم الشاعر نحت البيت» ثم اتبعه

(5؟51)

مواضع وروده في اللسان. وإن وقع احتلاف في بعض كلمات البيت كان
يورده بعدد مرات الاحمتلاف؛ ليتمكن الباحث من جمع الروايات المتعددة
للبيت الواحدء أما إن كان اسم الشاعر غير معروف فيضعه بين قوسين . وقد
بلغ عدد ما وضع بين القوسين مايزيد على حخمسة آلاف موضع., أما الرحز فققد
كان ترتيبه؛ كما في غيره من أبيات الشعرء أما إن كان عدد الأشطار فرديا فقد
جعل السابق على الأخير صدرا له .

واستخدم إحالة 'وانظر" عوضا عن "انظر أيضا" حيث أورد على سبيل
المغال:

إبراهيم بن السري (وانظر الزحاج) ج 7 / 717 - عبد

واستخدم إشارة "-" عوضا عن إحالة "انظر"؛ فمثلاً: نيحد تحت حرف
الألف:

الإبدال > القلب والإبدال - المبدل - المقلوب - البدل (ابن السكيت)

ج 45١/1١7‏ - قيم.

وثي الفهرس نفسه نحت حرف الميم:

المقلرب - الإبدال ج " / 70١‏ - جرش .

ا

وهكذا في سائر حروف المصطلح؛ حيث أشار إليه في مختلف مواقعه؛ وفق
حروفه الهجائية؛ مع الإشارة إلى مكانه حسب ورود ذاك المصطلح بعينه وعلى
هيئته في النص ,ععنى أنه يشير - في كل مرة - إلى مكان مختلف عن الاخر؛ ثما
يعي ضرورة تتبع الباحث لجميع تلك المصطلحات في الأماكن الي أحال إليها
من الفهرس؛ للحصول على معلومة كاملة . إلا أنه لم يفعل ذلك ثي:

إبراهيم بن هرمة - ابن هرمة ” "© .

ولم يشر إلى أماكن وجود المصطلح؛ وإنما أحال فقط إلى المصطلح البديل .

واستخدم خليل عمايرة حروفا ورموزا أو كلمات وجملا في فهارسه للسان
العرب؛ حيث أورد على سبيل المثال في فهرس الشعر:

عننا باطلاً و ظلما كما يو تر عن حجرة الربيض الظباء (+)

(الحرث بن حلزة) ج ١٠6/507‏ ربض

عننا باطلاً و ظلماً كما تع تر عن حجرة الربيض الظباء (+)
(الحرث بن حلزة) . اج ١‏ -حجر+/ل/الاه -حجر+ ج 179/11 عنن 7"

تعب إشارة الزائد (+) في البيث الأول والثاني البيت السابق برواية أخرى
أو لشاعر آحرء وحرف الحيم "ج" يعين الجزء» وإشارة الشرطة المائلة "/" تع
الفصل بين الجزء والصفحة: أما إشارة الزائد "+" الأخيرة في المثال فتعون بأن
هناك موضعا آحر في صفحات أحرى من الجزء نفسه . واستخدم إشارة
الشرطة "-" للفصل بين الصفحة والمصطلح اللغوي الذي ترد المعلومة نحته .

وكذلك استخدم في أماكن أخرى حرف اهاء "ه" ليشير إلى كتاب عبد
السلام هارون "تحقيقات وتنبيهات في معجم لسان العرب” وحرف العين ‏ ع"
ليشير إلى "معجم الأعلام في لسان العرب": ومعجم حداد: ليشير إلى كتاب

-5١19/-

حنا حداد "معجم شواهد النحو الشعرية" والمنجد: ليشير إلى كتاب "المنجد في
اللغة'. والبلغة: ليشير إلى كتاب "البلغة في الفرق بين المذكر والمؤونث" . وفيما
يلي مماذج من فهارسه:

"فهرس الكتب":

الأجناس (الأصمعي) ج 5١ /1١‏ حما .

'فهرس اللغات" :

بهراء ج 598/0١‏ كتب .

"فهرس الأعلام' :

أباض (اسم رجل) .

ج ١١١/107‏ حابض .

أبان بن سعيد .

ج5//١‏ حازر "©" ,

ولأنه لا يخلو عمل من هفوات» مهما حرص صاحبه على إنضاحه
وإكماله؛ ونظرا لضخامة العمل الذي قام به مفهزس "لسان العرب" وللجهد
الكبير الذي بذله فيه كان لابد من أن يشوبه بعض الثغرات الى تتلخص فيما
- عدم توضيح مدى الاستفادة من الحاسب الالى ف عملية الفهرسة .
- الم يوضح ما أشار إليه من محاولات التطويع الآلى» وكيفيتها .
- نخلوه من بيان نسبة بحاح الفهرسة الآلية» أو فشلها .
- اعتماده على ترتيب المصطلحات هجائياء دون استخدام المداخل الرئيسة

والفرعية .

-59/8-

تقسيمه لفهرس الأعلام» وفصله عن الشعراء والقبائل والأماكن .

- اعتماده على ترتيب السور؛ كما وردت ف القرآن الكريم؛ حيث لم يرتب
الايات القرآنية هجائيا |

الامتلاف في أسلوب إنخراج الكشافات وطبعها؛ من حيث كتابة
المصطلحات» واستخخدام الفواصل؛» وأعداد الأعمدة وما شابهها من أمور؛
فعلى سبيل المثال أورد في فهرس الأعلام:
إبراهيم الحربي (وانظر: أبو إسحاق والحربي)
استخدم - هنا - النقطتين ":" بين الاحالة والمدحل . وفي مكان آخر

نحل :
إبراهيم النخعي (وانظر النخعي) .
بدون وضع النقطتين ":"؛ أما أعداد الأعمدة فقد جاءت جميعها في

)511(

- وجود أخحطاء ل الإحالات؛ فعلى سبيل المخال أشار 58 'فهرس الوقائع”

إلى :
أحنادين > أجيادين ج 7 / ١‏ - جنل 9" ,
وتلاها مباشرة:

أحد ج / 594/1١‏ - دادا / ١١5‏ فيا/ 74.0 - جوب .
كعنى أنه لى يشر إلى المدخل الآخحر الذي أحال إليه بعلامة "-" كما يفعل
عادةٌ .
- عدم استخدامه للعناوين الجارية» الى تعد من الأدوات المساعدة للبحث في
الفهارس .

-9١94-

- خلوه من فهرس الفهارس يوضح أنواعه؛ ويشير إلى صفحاته .
- عنونته فهارس الشعراءء والأعلام ب " معجم الشعراء " و" معجم الأعلام'.
وهى قوائم لأسمائهم: ولا تعد في كل الأحوال فهارس أو كشافات .
خاتقة
وجدت محاولات للمسلمين لتسهيل استخدام الكتب التراثية عن طريق
تكشيفها ظهرت متفاوتة من حيث المنهجية؛ لاختلاف أساليب القائمين عليهاء
ولعدم التمكن من تطبيق المعايير الدولية عليها؛ لاختلاف طبيعتها ومنهجها عن
سواها من الكتب؛ فلايوجد بين معايير التكشيف الدولية ما يقابل فهارس
الآيات والأحاديث النبوية ولم يطرح بها مشاكل الأعلام العربية» وما تحتويه من
كنى وألقاب»؛ وبخاصة في كتب التراجم والسير» ولم تتناول الأرجحاز وأنصاف
الأبيات والأمثال الى تملأ كتب الأدب الترائية وغيرها من الأمور الى تعد من
خمصائص كتب التراث؛ مما يؤثر وينعكس على دراستها وتقويمها؛ فليس هناك
معيار ثابت بمكن التكشيف للكتب التراثية من خلاله» أو التقويم لما؛ فهى - في
بحملها - محاولات انبثقت من احتياحات المستفيدين» ومن خصوصية الكتب
الترائية؛ وبناء عليه تقوم كتب الدراسة من واقع ماهو موجود في المعايير
الدولية» ويتفق مع طبيعة كتب التراث ونهجها المذكور في الفصل الثالث»
والطرق المتفق على صلاحيتها للاستخدام ثما ورد في هذا الفصل .

ا ” ا ل

كك

الموامش والمصادر ظ
. ابن الأثيرء بمحد الدين المبارك بن محمد . جامع الأصول من أحاديث الرسول

صلى الله عليه وسلم . نحقيق عبد القادر الأرناوّ و ط. دمشى: د. ن.) +785 ١‏

هم . ج١‏ . ص١3‏ .

. الطناحي» محمود . مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي. القاهرة: مكتبة

. ١ ص78‎ . ه١‎ 1٠.5 الخانجي‎

. البغدادي» عبد القادر بن عمر . حزانة الأدب ولب لباب لسان العرب . محقيق

عبد السلام محمد هارون . القاهرة: مكتبة الخنانخي. 65 اه 1985ام. ج

.١١ص‎ . ١

. طاش كبري زاده. أحمد . مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات

العلوم ٠.‏ بيرووات: دار الكتب العلمية.»ه ٠.‏ 5 ١ه.‏ ج 5: ص 0/8١‏ .

. الجاحظ. عمرو . كتاب الحيوان . تحقيق عبد السلام هارون . القاهرة:

البابي الحلبي وأولاده,» ٠58١ه.‏ 8ج أفرد الجزء لاء م للكشافات .

. الأندلسيء» ابن حزم . جمهرة أنساب العرب . تحقيق وتعليق عبد السلام هارون

/ الماهرة: دار المعار فء 5 ١ه.‏ ١ج‏ 2 امج (ه1155 ص) .

. السخاوي» حمس الدين : الذيل على رفع الإاصر. نحقيق حودة هلال وححمك

صبييمم . القاهرة: الدار المصرية للتأليف وال حمة /1 اه. 88م هص .

. النويري» محمد . كتاب الإلمام بالإعلام فيما جرت به الأحكام والأمور المقضية

في وقعة الإسكندرية . بدأ تحقيقه من محفوظات برلين والقاهرة اتيبن كومب؛

5559

.١ 7

.١

.١ ©

سوريال عطية . حيدر اباد الد كن [المهند]: مطبعة بجلس دائرة المعارف
العثمانية» ١744‏ -195١ه.‏ لاج في ؛مج . أفرد ج7, للكشافات .

٠.البقلي»‏ محمد قنديل . فهارس كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا

للقلقشندي . أشرف عليها وقدم لها سعيد عاشور . القاهرة: عالم الكتب»

1ه. :اص .

. البسيء ابن حبان . تاريخ الصحابة الذين روي عنهم الأحبار . تحقيق بوران

الضناوي . بيروت: دار الكتب العلمية » /١٠184١ه.‏ ١ه”اص‏ .

. الأصبهاني, أبو الفرج . كتاب الأغاني . إعداد مكتب التحقيق بدار إحياء

التراث العربي . بيروت: دار إحياء التراث العربي» 54١4‏ ١اه.‏ 7١ج‏ أفرد
الجرء ١7‏ للكشافات .

الدينوري» ابن قتيبة . كتاب عيون الأخبار . القاهرة: دار الكتاب العربي»
119-614١1ها‏ 6ج في امج .

ابن منظورء محمد . لسان العرب . تحقيق أمين عبد الوهاب» محمد الصادق
العبيدي . بيروت: دار إحياء التراث العربي» مؤسسة التاريخ العربي» ١5١1‏
-4148١اه‏ 8١ج‏ أفرد الجزء ١48 ١1 ١5‏ للكشافات .

الجوزية» ابن قيم . زاد المعاد في هدي خير العباد . حقق نصوصه وخحرج
أحاديثه وعلق عليه شعيب وعبد القادر الأرنؤوط؛ فهرسة محمد أديب الجادر .

بيروت : مؤسسة الرسالة /1 اه. ج35 : ص 25/85 2557 5:55 .

. اللغوي,. أبو الطيب . مراتب النحويين . تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم .

القاهرة: دار نهضة مصر 1إهاء.و9أص 1

555

. الأنباري» محمك . كتاب الأضداد . تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ٠‏ بيروت.

المكبة العصرية) /ا١٠*١ه)ع‏ لااهص .

. السيراق» أبو سعيدٍ . شرح أبيات سيبويه . حققه وقدم له محمد على سلطاني

. دمشق: دار المأمون للراث, 99١١ه»‏ 7ج.

. كراع النمل» على . المتتخب من غريب كلام العرب . تحقيق محمد العمري .

مكة المكرمة: بجامعة أم المرى» 5٠9‏ ١اه.‏ 5ج (814/ص) '١‏

, . الفارسيء أبو علي . كتاب الشعر. تحقيق محمود محمد الطناحي . القاهرة:

مكتبة الخانجي» 5٠١48‏ ١ه.‏ 7ج (9١ل/اص)‏ .

العال مكرم ١‏ الكويت: دار البحوث العلمية» 59185١اه.‏ اج أفرد ج 7
للكشافات .

اللإشبيلي» ابن عصفور . الممتع قي التصريف . تحقيق فخر الدين قباوة .

بيروت: دار الافاق الجديدة) 4اه. ج": ص/1/ا/ .

. البسيّ . المصدر السابق» ١"ا'ص‏ .
. النمري» ابن عبد البر ٠:‏ بهمجة احالس وأنس المجالس وشحد الذاهن واهاءجس

. تحقيق محمد مرسي الخولي» مراجعة عبد القادر القط . القاهرة: .دار الكاتب
العربي» [7177١ه]‏ . القسم الثاني: ص38 .

. الصغاني» الحسن . العباب الزاخر واللباب الفاخر: حرف الفاء . نحقيق محمد

حسن ال ياسين . بغداد: وزاره الثقافة والإعلام» 1٠.١‏ ١ه»ء‏ ”5لالاص .

. الجوزية . المصدر السابق .

1

. ١

.١ 6

.١ [١

27 7

.١

.١

.١ ©

.١ أ‎

وقدم له وترجم للرماني وأرخ لعصره عبد الفتاح إجماعيل شلبي . جدة: دار
الشرؤق» ١0٠154١هءص78١‏ .

البغدادي» الخطيب . الرحلة في طلب الحديث . حققه وعلق عليه نور الدين
عنر . دمشق: دار الكتب العلمية» ©792“١اه,‏ هه٠اص‏ .

ابن جماعة. بدر الدين . كشف المعاني في المتشابه في المثاني . محقيق عبد الحواد
خحلف . المنصورة: دار الوفاء للطباعة والنشرء» 155٠١‏ ١اها.‏ ص795” .

١‏ . هارون» عبد السلام . نحقيق النصوص ونشرها . القاهرة: مكتبة الخانخي.

/17ه. صه 15-5 .

ابن رشدء محمد . تهافت التهافت. بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية)
48 اه. ص57 ه .

ابن مالكء محمد . شرح الكافية الشافية . حققه وقدم له عبد المنعم هريدي .
مكة المكرمة: جامعة أم القرى» مركز البحث العلمى وإحياء الزاث الإسلامي؛
5 اه. جه: ص8 .١‏

المقدسيء ابن قدامة . المغئ . تحقيق عبد الله التزركي» عبد الفتاح محمد الحلو .
الرياض: الأمانة العامة للاحتفال ممرور مائة عام على تأسيس المملكة» ١5١9‏

هم. ج5٠١:‏ ص15١‏ .

النمري . المصدر السابق .

الجوزية . المصدر السابق . ص" .

القرطبي؛ يوسف . الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى .

تحقيق عبد الله السوالمه . الرياض: دار ابن تيميه» 417 ١ه.‏ ص1577 .

ع 5

.١ 7

.١ 8

6 ؟.

أء.

.2 7

.7

.

ابن سعد» محمد . الطبقات الكبرى. بيروت: دار صادرء» /78١اه.‏ ص17١7.‏
المنذري» الرشيد . مشيخة النعال البغدادي صائن الدين محمد بن الأنخب هلاه
- 509هه 0-١١19‏ 1750م . تحقيق ناحى معروفء بشار معروف . بغداد:
المجمع العلمي العراقي» 5925١اه.‏ ص”7١ ١‏ .

قسم التصحيح في المكتب الإسلامي . فهرس أحاديث إرواء الغليل في تخريج
أحاديث منار السبيل . بيروت: المكتب الإسلامى» 1٠.1‏ ١ه‏ . ص ه-5 .

١‏ . الأشمرء محمد سلمان . الفهر سة اللهجائية والرزتيب المعجمي . الكويت: دار

البحوث العلمية» 79057١ه‏ . صه6 .

هارون . المصدر السابق . ص58 .

ميخخائيل» موريس . الكتاب تحريره ونشره؛ الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية؛
151 (اه. ص5١١5‏ .

التميمي» محمد بن يوسف . المسلسل في غريب لغة العرب . قدم له وحمقه
وعلق عليه محمد عبد الجواد» وراجعه إبراهيم الدسوقي البسطي . الإقليم
الجنوبي ممصر: وزارة الثقافة والإرشاد القوميء الإدارة العامة للثقافة» ١117‏

ه. ١١:ص‏ .

. الأندلسي» ابن سهل / وئائق 2 الطب الإإسلامي . دراسة ونحقيق محمد

العربي الدولي للإعلام» 7"٠1١ه.‏ 9١١ص‏ .

ابن عبد المادي» يوسف . كتاب بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام بالمدح أو
بالذم . تحقيق وتعليق وصيى الله بن عباس . الرياض: دار الراية» 5-05 ١ه.‏
٠+‏ اص .

هم

.5 1

/ا.

.

.©١

. 61

.6 7

.©

عات ”

الذهي» شمس الدين . ميزان الاعتدال في نقد الرحال . تحقيق علي البجاوي .
بيروت: دار المعرفة » 1/87١اه.‏ 4 ج (15 لاص)

الأصبهاني» أبو المرج . مقاتل الطالبيين . تحقيق أحمد صقر . بيروت: دار
المعرفة»-.* ١ه‏ . أ - شء»؛ ه./,ص

القسطليء ابن دراج . ديوان ابن دراج القسطلي . تحقيق محمود على مكي .
دمشق: على نفقة علي بن عبد الله آل ثاني» المكتب الإسلامي» ١/١ه.‏
ص 5/885 .

ابن الأكفانى» ابن ساعد السنجاري . نخب الذخائر في أحوال الجواهر .

[تحقيق الأب أنستاس الكرملي] . بيروت: عالم الكتب» 409 ١ه.‏ /8/اص .

.ه. الحموي» ياقوت . معجم البلدان . بيروت: دار صادرء 15١5‏ ١اه.‏ ص77 .

الأندلسىء ابن حزم . جمهرة أنساب العرب . تحقيق وتعليق عبد السلاء
هاروك. القاهرة: داز المعار ف» 544 إها. ص8 1 .

عمايرة» خليل . فهارس لسان العرب . أشرف على برامجه أحمد أبو الميجاء. .
عمان: جامعة اليرموك؛ بيروت: مؤسسة الرسالة» /ا١٠:‏ ١ه.‏ مج١:‏ ص١١٠)‏
ه . 5 1

الحموي . المصدر السابق . ص/ 5٠١‏ .

القتفطيء جمال الدين . انباه الرواة على أنباه النحاة . تحقيق محمد أبي الفضل
إبراهيم . القاهرة: دار الفكر العربي؛ بيروت: مؤسسة الرسالة» /01٠14١ه.ء‏ ج
:: صه ١ ١‏ .

التلمساني» المقري . أزهار الرياض في أخبار عياض . تحقيق سعيد أعراب»
عبدالسلام الهراس . الرباط: اللجنة المشتركة لنشر التراث الإسلامي بين حكومة
المملكة المغربية وحكومة دولة الإمارات العربية المتحدة, -1١9/‏ ..4١اه.‏

. ١ 2 ١ ص‎

-79-

.© 1

7ه .

مم © .,

,.8

[ا.

أ.

. 7

.

الوزير المغربي» الحسين بن على . أدب الخواص في المختار من بلاغات قبائل
العرب وأخبارها وأنسابها وأيامها. إعداد حمد الجاسر . الرياض: نادي
الرياض الأدبي» ٠.٠15١اه.‏ ص١١73‏ .

براحستراسر . أصول نقد النصوص ونشر الكتب . إعداد وتقديم محمد حمدي
البكري . الرياض: دار المريخ, 7.٠154١اه.‏ ص ١١9‏ .

الطائي» حبيب بن أوس . الحماسة . تحقيق عبد الله عسيلان . الرياض: جامعة
الإأمام محمد بن سعود الإسلامية؛ ٠.١‏ ١ه.‏ اج.

النيسابوريء أبو القاسم . عقلاء المجانين . تحقيق عمر الأسعد . بيروت: دار
النفائس» /1١٠15١ه.‏ 785ص .

. عسد التوا مان . م: أحقة : :
/ لتواب » رمضان . مناهج محقيق النزاث بين القدامى وامحدئين . القاهرة:

مكتبة الخانجي» 5.05 ١ه‏ . ص4 7١‏ .

الحموي . المصدر السابق . ص57 / .

ابن أبي الخنطابء محمد . جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام . حققه
وعلق عليه وزاد في شرحه محمد على الماشمي . دمشق: دار القلم» 5٠5‏ ١ه.‏
ج؟: ص 1١84‏ .

التلمسانيء المقري . نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب . تحقيق إحسان
عباس . بيروت: دار صادرء» 78/8١اه.‏ ص/ مغ 7 .

التيفاشيء, أحمد . سرور النفس بمدارك الحواس الخمس . بيروت: الموسسة
العربية للدراسات والنشر» 4٠.٠‏ ١ه.‏ هذبه ابن منظور؛ حققه إحسان عباس .

.2١ ١ ص‎

-/ا؟ 9 -

.٠6

11ا.

لا .

ا .

. 68

. ١

. 75

. 77

./ 5

. 7 6

. 7 1

المعري» أبو العلاء . زجحر النابح . جمع وتحقيق أبحد الطرابلسي . دمشق:
مجمع اللغة العربية» “15565١ه.‏ ص59١١‏ .

المقدسي . المصدر السابق .

القالي. أبو علي . الأمالي . فهرسة محمد عبد الجواد الأصمعي . بيروت: دار
الكتاب العربي.1١ 5١‏ ١هع.‏ ذيل الأمالى: ص؛ ٠١‏ .

التيميء أبو عبيدة . محاز القرآن . تحقيق محمد فؤاد سزكين . بيروت: مؤسسة
الرسالة» - 1١م‏ . 7ج .

الجاحظ. عمرو . البرصان والعرجان والعميان والحولان . تحقيق عبد السلام

هارون . بغداد: وزارة الثقافة والإعلام» 007٠14١اه.‏ ص559 .

التنوحيء أبو علي . لطائف الأخحبار وتذكرة أولي الأبصار . تحقيق على
حسين البواب . الرياض: دار عالم الكتب؛ 1511 اه. ص 71١‏ .

المبرد» محمد . الكامل في اللغة والأدب . عارضه بأصوله وعلق عليه محمد أبي
الفضل إبراهيم» السيد شحاتة . القاهرة: دار نهضة مصر للطبع» 40١[‏ ١ه]‏ .
ج؛؟: ص 3١7‏ .

الجوزية . المصدر السابق . ص2860 .

الشاطيء إبراهيم . الإفادات والإنشادات . دراسة وتحقيق محمد أبو الأحفان.
بيروت: مؤسسة الرسالة)» 5٠.1‏ اه. ص/7 7٠١‏ .

التلمساني . أزهار الرياض في أخبار عياض. المصدر السابق. جه: صا 3١‏ .
القيرواني» ابن رشيق . العمدة في محاسن الشعر وآدابه . تحقيق محمد قرقزان .
بيروت: دار المعرفة» 5 5١‏ ١ها.‏ 7*5 اص .

-8/؟-

. 77

. 78

.م١‎

7م/.

ال

3

./5

61م/.

.387/

8م .

“6

4٠

الصغاني . المصدر السابق . ص 599 .

عبد الله الحبشي . صنعاء: الدار اليمنية» 505 ١ه.‏ ص44 7 .

. الحربي», إبرأهيم . المناسك وأماكن طرق الحج ومعالم الجزيرة . تحقيق حمد

الجاسر . الرياض: دار اليمامة» ١1.٠15١اه.‏ ص١,7/‏ .

البصريء أبو الحسن . كتاب الحماسة البصرية . تحقيق مختار الدين أحمد .
حيدر أباد الدكن [للهند]: دائرة المعارف العثمانية» 485+١ه.‏ ج7: فهرس
القوافي والشعراء .

التبريزي» الخنطيب . ديوان أبي تمام . تحقيق محمد عبده عزام . القاهرة: دار
المعارفء» ٠58١اه.‏ ج1: ص584 .

ابن منظور . المصدر السابق . صه .

النيسابوري . المصدر السابق .

الدينوري . المصدر السابق . ص5 79.

القفطي . المصدر السابق . ج4: ص7١ه‏ .

الزرركشيء بدر الدين . البرهان في علوم القرآن . تحقيق محمد أبو الفضل
إبراهيم . القاهرة: دار الفكر,
الجوزية . المصدر السابق . ص497 .
التبريزي . المصدر السابق . ص١8"‏ .
عبد التواب . المصدر السابق . صه 7١‏ .

1 إها. ج: ص١١ ه‎ ٠٠

-97954-

. 1١

45

. 57

.+4

.

.51

. 1

. 8

215

ابن منظور» محمد . تهذيب الخنواص من درة الغواص . دراسة وتحقيق عبد الله
البركاتي . مكة : نادي مكة الثقافي,» ٠١14١اه.‏ ٠74ص‏ .

البقلي . المصدر السابق . ص 05٠١٠‏ .

الطناحي » محمود . فهارس الشعر واللغة لكتاب غريب الحديث لأبى عبيد
القاسم بن سلام . مجلة الببحث العلمي والتراث الإإسلامي» اع5» ١1١‏ اه
١م‏ ) . ص 8٠١‏ ه .

عسيلان» عبد الله . تحقيق المخحطوطات بين الواقع والنهج الأمثل . الرياض:
مكتبة الملك فهد الوطنية, 65 ١ها.‏ ص٠ه‏ .

ابن حلكانع أحمد . وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان . محقيق إحسان عباس ؛؟
15 إه. /ج .

الأزهريء محمد . تهذيب اللغة . حققه وقدم له عبد السلام هارون؛ راجعه
محمد على النجار :وآخرون . القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للتأليف والنشرء
+ - 955”إه. "امج .

الزميي» محمد على . محمد عبد العزيز القلماوي» عبد الوهاب عوض الله .
حجازي . القاهرة: مجمع اللغة العر بية الإداره العامة للمعجمات وإحياء
الزاث» 1٠7‏ ١ه.‏ فهرس المواد اللغوية: ص١‏ .

م

كك
17
سكا

#ا
22

الرازي» أبو بكر . القولنج . تحقيق وترجمة صبحي حمامي . حلب: جامعة
حلبء معهد التراث العلمي العربيء المنظمة العربية للنزبية والثقافة والعلوم؛
معهد المخطوطات العربية 5“ :اه. صه ه ١‏ .

. الشهرزوري» همس الدين . نزهة الأرواح وروضة الأفراح. راجعه وأشرف

على تحقيقه وقدم له بدراسة مستفيضة محمد على أبو ريان؛ تصدير عمر عبد

الإسكندرية» كلية الآداب»ع 4ه . ج:: ص ١٠١‏ .

٠.المنذري‏ . المصدر السابق .
٠‏ . السخاوي» شمس الدين . وجحيز الكلام في الذيل على دول الإسلام . تحقيق

بشار معروف)») وعصام الحرستاني» وأحمد النطيمي . بيروت: مؤسسة الرسالة.

. © : إه. ج 6 : ص ه‎ 5١

.٠‏ العسكريء أبو هلال . كتاب الفروق . قدم له وضبطه وعلق حواشيه

وفهارسه أحمد سليم الحمامصي . طرابلس [لبنان]: جروس برس» 4١0‏ ١ه.‏
ص١8 ١‏ .

٠.المعري‏ . المصدر السابق .

ابن منظور . تهذيب الخنواص من درة الغواص . المصدر السابق» ص77 .
٠.الرازي‏ . المصدر السابق . صه ه75 .

. الجوزية . المصدر السابق . ص23 --7077.

. الصغاني . المصدر السابق. ص77/8 .

559

. الأشقرء المصدر السابق . ص/7ا5 - /5 .
. ابن منظور . لسان العرب . المصدر السابق . فهرس الاآيات . صه .

قطين. بيروت: دار المعرفة» 5٠05‏ ١هء‏ 985١م‏ . ص5 .

. سمارة» محمد سليم واخرون . فهارس أحاديث وآثار مسند الامام أحمد بن

حنبل ٠‏ لجروات. المكتب الإإسلامي, :اه 1555م ج :١‏ صا .

بيرو ت: عالم النراث» 5١‏ اه 48ام ج١1‏ : :55-5 .

. ابن شبة» عمر . تاريخ المدينة المنورة: أخبار المدينة المنورة . تحقيق فهيم محمد

حدة: على نفقة حبيب محمود أحمد. 05 ١اه.‏ :4ج .

. الوزير السراجء؛ محمد . الحلل السندسية في الأخبار الأندلسية . محمد الحبيب

هيلة . بيرو ت: دار الغرب الإسلامي» ؛.4ة ا ه.ةاها. لامج .

. الشهرزوري . المصدر السابق . ص78" .

. الأصفهاني . المصدر السابق . ص5 ٠١‏ .

. الدينوري . المصدر السابق .

. السيوطي . المصدر السابق .

. التلمساني . المصدر السابق .

. ابن منظور. لسان العرب. المصدر السابق» فهرس الأعلام: ص97 2١05-١‏ .
. النمري . المصدر السابق .

995

.١ 7

.١ 751

.١ ١7

.١ 78

حسن, عبد الحميد ومحمد نظمي محمد . كشاف تاريخ المدينة المنورة: أخبار

المدينة المنورة" لعمر بن شبة النميري . تقديم قاسم السامرائي » 15١9‏ ١اله.‏ ص
"١‏ .

. التلمساني . نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب . المصدر السابق . ص

. "ثرالا‎ "5" ١

الإإشبيلي. ابن خير . فهرسة مارواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في

ضروب العلم وأنواع المعارف . وقف على نسخها وطبعها ومقابلتها على
أصل محفوظ في حزانة الاسكوريال فرنسشكة قذاره ريدين» خليان رباره
طرغوه ٠‏ بيرولت. دار الافاق الجديدة 4 ١‏ إه. ص ©92٠٠‏ .

. الصغاني . المصدر السابق . ص5958 .

. العسكريء المصدر السابق .

. اليعقوبي؛ أحمد . تاريخ اليعقوبي . بيروت: دار صادرء 117/9اه. ص71417 .
. المعري . المصدر السابق . صض87١‏ .

. الحموي . المصدر السابق . مج": ص4 .

المسعودي» علي . مروج الذهب ومعادن الجوهر. وضع فهارسها ودققها

وضبطها يوسف أسعد داغر. بيروت: دار الأندلس» 94١ه.‏ فهرس الأعلام.
النشئء محمد . قضاة قرطبة . تحقيق إبراهيم الأبياري . القاهرة: دار الكتاب
المصريء» بيروت: دار الكتاب اللبناني 5١٠١‏ ١اه.‏ ص57 7 .

الجوزية . المصدر السابق . ص/7١7‏ .

المقدسي . المصدر السابق . ج٠١:‏ ص578: 57١‏ .

7

. 468

ابن محمد, المفضل . تاريخ العلماء النحويين من البصريين الكوفيين وعيرهم .
تحقيق عبد الفتاح الحلو . الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية؛

الدينوري . المصدر السابق . ص27 7 .

. القيرواني . المصدر السابق . ص ١١79‏ .

. المبرد . المصدر السابق . ص 384 .

. القرطبي . المصدر السابق . ص؛ ١75‏ .

الأصبهاني» لغدة . بلاد العرب . تحقيق حمد الجاسرء صالح العلى . الرياض:

دار اليمامة» 7/848 ١اه.‏ ص77 1 .

المنذري . المصدر السابق . ص58 .١‏

. ذي الوزارتين» محمد الكلاعي . إحكام صنعة الكلام . تحقيق محمد رضوان

الداية ٠‏ بيروت: دار الثقافة, 8 أاها. صخ 5 7 .

. المنذري . المصدر السابق . ص58 1١95 2١‏ .
. الحموي . المصدر السابق .

. التوحيدي.» ابو حيان . البصائر والذحائر : نتحقيق وداد القاضي ٠‏ بيروسا. دار

صادرء م١٠5‏ ١ه. ٠‏ جني ١‏ مج .

الدينوري , المصدر السابق : ص ١١ ١‏ :

غ7

. الأنباري . المصدر السابق .

. الطائي . المصدر السابق .

. القسطلي . المصدر السابق . ص ١ه‏ .

. التيمي . المصدر السابق . ج7: ص7؟7؟ .

. النسائي» أحمد . تفسير النسائي . تحقيق سيد الجليمى» صبري الشافعي .

الماهرة: مكسة السنةق» ه 6١‏ ١ه)اج‏

. السيراقي . المصدر السابق .
. العسقلاني» ابن حجر . تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس .

نحقيق عبد الغفار البنداري» محمد أحمد عبد العزيز . بيروت: دار الكتب

العلميةع 07 *١ه.‏ الااص .

. القسطلى . المصدر السابق . ص55 .
. الثعالبي» أبو منصور . فقه اللغة وسر العربية . حمَقه ورتبه ووضع فهارسه

مصطفى السقا إبرأهيم الأبياري» عبد الحفيظ شلبي : القاهرة: مصطفى البابي
الحلبي. 55 ه. ص١٠2‏ .

وغيرها. حيدر أباد الد كن [الهند]: دائرة المعارف العثمانية, 1" (اه. صه .١‏

| لصقليء؛ ابن مكي . تثقيف اللسان وتلقيح الجنان . تحقيق عبد العزيز مطر .

القاهرة: امجلس الأعلى للشئون الإسلامية»؛ لجنة إحياء التراث الإسلامي,
1له. ص٠‏ 5غ .

. التيفاشي . المصدر السابق . ص55 5 .

-6؟-

.١ ١7

.١ ١/8

.١ 468

.١3

.١ 77

الدينوري . المصدر السابق . ص١١ ١‏ .

القرشي . المصدر السابق .

القرطاحيء أبو الحسن . منهاج البلغاء وسراج الأدباء . تقديم وتحقيق محمد
الحبيب بن النوجة . بيروت: دار الغرب الإسلامي» ١٠:ه.م5"ؤوص‏ .
اليبحصبي» عياض بن موسى . الإيمان من | كمال المعلم بفوائد صحيح مسلم .

نحقيق الحسين بن محمد شواط . الرياض: دار الوطن» /ا١5‏ اه. /ا اص .

ب )1500999(‏ (51320210172]105 101 0015321720052 121612261021 .171
. أء)021) عط 101 01110611265 -111116116311011 1006 2110 1111011211011
/ 150 :وعوع0 لع :29804 .5 01 215612121011 3110 01531112211011
. 19.م,1996

. الأصبهانى . مقاتل الطالبيين . المصدر السابق . ص77 .
. التبريزي . المصدر السابق . مج 4: ص7١‏ .

. المسعودي . المصدر السابق .

. الدينوري . المصدر السابق . ص١ ١ ١‏ .

ابن منظور . لسان العرب . المصدر السابق . فهرس القبائل . ص/77 2١‏ .

الفوري؛» البرهان . كنز العمال 8 سنن الأقوال والأفعال . ضبطه وفسر غريبه
بكري حياني؛ صححه ووضع فهارسه ومفتاحه صفوة السقا . حلب: مكتبة
الرّاث الإسلامي, 1 ١آاه.‏ ج٠١ :١‏ ص ”5 ه © .

8 0 011106) ذ :01 أذ عطا, 28لءزع120 . 110111311 .0) , الام 1 ا .178
2ع1ام عع7601) :102002 .0» .2250 . 5لوء1ل210ء2 له 80015 01
0 .19808. مالتتونا

4 المسعودي / المصدر السابق . اج : ص 257١‏ .

71 -

. طاش كبري زاده . المصدر السابق .
4١‏ . ابن منظور . تهذيب الخنواص من درة الغواص . المصدر السابق . ص1/5؟ .
5 االبقلي . المصدر السابق . ص5 5١‏ .
. القسطلي . المصدر السابق . ص 08٠١‏ .
8 النمري . المصدر السابق» القسم الثاني: ص5 4١‏ .
ابن منظور . لسان العرب . المصدر السابق . فهرس الأيام: ص١١4‏ .
5م الوزير المغربي . المصدر السابق . ص١ ٠١‏ .
7 القسطلى . المصدر السابق . ص 08٠١‏ .
8 الزر كشي . المصدر السابق . ج4: ص5 15 .
8. تثعلبء أحمد بن يحيى . مجالس تعلب . تحقيق عبد السلام هارون . القاهرة:
دار المعارف» 75748 اه. ص”؟ ؛ .
.. السيوطي. جحلال الدين . المزهر ف علوم اللغة وأنواعها . ضبطه وصححه
وعنون موضوعاته محمد أحمد جاد المولى» على محمد البجاويء محمد أبو
الفضل إبراهيم . القاهرة: دار إحياء الكتب العربية» 718١ه.‏ ج7: ص5174.
١0.الحموي‏ . المصدر السابق . صه .
5_الحميريء ابن عبد المنعم . الروض المعطار في خبر الأقطار: معجم جغراقي مع
مسرد عام . حققه إحسان عباس. بيروت: مكتبة لبنان» 7928 اه. ص577 .
؟ . تعلب. المصدر السابق . ص57 .

64 النمري . المصدر السابق . القسم الثاني: ص 57١‏ .

/71 ل

. القفطي . المصدر السابق . جغ: ص ه5١73‏ .
التبريزي . المصدر السابق . مج؛: ص 775 .

. الأندلسي» ابن حزم . المصدر السابق . ص586 .
. 2.29 .150.020.611 .

5 5 . الفوري . المصدر السابق .

٠.الزر‏ كشي . المصدر السابق . ج4: ص257 .

.ابن الجوزي . المصدر السابق . ص7١٠7‏ .
1500.1

. 5١5 2537١ »4149 2) ١ص‎ . الزميي . المصدر السابق‎ "٠

٠١‏ . البصري» الرقام . كتاب العفو والاعتذار . حمّقه وقدم له عبد القدوس أبي

صا : الرياض: +جامعة الإمام حمد ابن سعود الإإسلامية. إدارة الثقافة والنشرء

. ١١7 اه. ص‎ 2*٠

. 7٠١7ص‎ . الشاطبي . المصدر السابق‎ .٠

". الشهرزوري . المصدر السابق . ص5"78 .

".ابن منظور . تهذيب النواص من درة الغواص . المصدر السابق . ص49؟ .
.٠٠‏ بسيوني» محمد السعيد . فهارس الإصابة في تمييز الصحابة لشهاب الدين بن

حجر العسقلانى ٠‏ بيروت. دار الكتب العلمية) 2٠1‏ إها. ص 25 *» هه .

. 2.30 .11ع.م150.0]
. التلمساني . أزهار الرياض في أخبار عياض . المصدر السابق . ص(ح)

578

5 الدينوري . المصدر السابق . صه 7١‏ .
١٠‏ ». عمايرة . المصدر السابق .
64 ابن ماحه, محمد بن يزيد . سنن ابن ماجه . حققه وصنع فهارسه بالكمبيوتر
محمد مصطفى العظمى . الرياض: م. م. الأعظمي» 1٠١15‏ ١ه‏ . 4ج
6 عمايرة . المصدر السابق . دليل فهرس الشعرء القسم الأول: ص/7 .
5 المصدر السابق .
االمصدر السابق . مج١.‏ ص ٠١١‏ .
4 المصدر السابق . مج7: صه 1١٠‏ .
89 لمصدر السابق . مج١:‏ ص7١١‏ .
٠٠المصدر‏ السابق . مج١:‏ ص99 - ٠١٠١‏ .
١‏ االمصدر السابق . مج١:‏ ص5”5؟ .
5 المصدر السابق . مج١:‏ ص١١٠‏ .
3 المصدر السابق . مج؟: ص8 .
4 المصدر السابق . مج ” . ص 77١‏ .
ه»” المصدر السابق . مج7: ص7 .
5 لمصدر السابق . مج؟: ص8 .
لمصدر السابق . ص" ٠١‏ .
8 المصدر السابق . مج١:‏ ص7١١‏ .

48 ؟. المصدر السابق» دليل فهرس الشعر : ص© .

7 64-

3 المصدر السابق . مج7: ص ,/7١‏ .
”3١‏ المصدر السابق» قي فهرس الشعر .
المصدر السابق . مج 7: ص١375.‏ 27378 4 .
"؟. المصدر السابق . مج3: ص © .

4 االمصدر السابق . مج 7: ص 5/١‏ .

سي # لاسب

الفصل الخامس
تحليل البيانات وتقويم الكسافات

وفقاً لمنهج البحث؛ الذي جحرى شرحه - تفصيلاً - في الفصل الأول؛
يتضمن الفصلان الخامس والسادس تحليلاً للبيانات؛ مزودا بالإحصاءات
والنسب المئوية» والعلاقة بين المتغيرات؛ باستخخدام البرنامج الإحصائي 5155؛
فقد جمعت الكتب التراثية في قائمة تمثل مجتمع الدراسة» وبعد الجمع والترتيب»
والمراجعة» والاستبعاد» تكونت القائمة» وبلغ مجموع ما تحتوي عليه من كتب
774 كباب - وقد وضعت في جزء خاص بها في نهاية الدراسة .

وتحقيقاً لأهداف الدراسة وللاحابة عن تساؤلاتها كان لابد من تحديد
الكتب المكشفة» وغير المكشفة» والشروع في دراسة تفصيلية؛ للمجموعة
المكشفة البالغ عددها ١ ٠‏ كتاباء أي ما يقارب 84 من المجموع الكلي
للكتب؛ حيث تشكل موضوع البحث وجوهره؛ والمراد دراسته وتقويمه .

ونظراً لكبر حجم مجتمع الدراسة المكشف كان من المناسب اختيار عينة
عشوائية تمثل ذلك المجتمع تمثيلاً دقيقا؛ فوصل عددها ٠‏ كباباء تشكل /١84‏
من الكتب المكشفة .

ولتقويم العينة وفق قواعد سليمة؛ اتحه إلى المعايير الدولية في محاولة
لاستخلاص قواعد أساسية لابد من توافرها في الكشافات بشكل عام؛ وذلك
لاختلاف الأوعية الى وضعت من أجلها المعايير عن كتب التراث وخصائصه.
واتمه إلى المحاولات والطرق الى اتبعت من قبل المعنيين بفهرسة كتب التراث؛
لعرفة أكثر الأساليب اتباعاً وجحودة» والخروج منها .مجموعة من العناصر
الأساسية الى يمكن اعتمادهاء وجعلها قواعد لتماشيها مع أساليب كتب التراث

مغ 7

وبناء عليه حددت العناصر الواجب توافرها في الكشافات», وقيس على
أساسها همول الكشافات» ودقة مصطلحاتهاء وترتيبها الهجائي» والإحالات
المستخدمة فيهاء وإخحراجها؛ ومنها تشكلت التقسيمات والبنود المتبعة في
التقويم.

ويهدف إجراء التحليل والتقويم لعينة الدراسة بطريقة دقيقة وعملية إمكان
دراستها من حوانب مختلفة؛ أهمها: مجحالاتها الموضوعية» ونوعياتهاء والقائمون
والمسميات الى عرفت بها الكشافات» والطرق المتبعة فى إعدادهاء ودرجة
الشمول في تكشيف موضوعات الكتب»؛ ودقة مصطلحات التكشيف
المستخدمة وطريقة ترتيبها المجائي» ومدى دلالتها للمعلومة المطلوبة. وحجم
الكشاف بالنسبة للكتابء والإخراج العام .
ارتباطا وثيقا؛ حيث يتضمن الفصل ال حالى عرضاً تحليلياً مزودا باللإاحصاءات
والشروح والتعليقات على المجالات الموضوعية» ونوعيات كتب التراث المكشفة
وغير المكشفة وطريقة صدورها والأزمنة الي ألفت الكتب فيها؛ وهو ما تم
تناوله قي الفصل الثاني من الدراسة .

ويرتبط بالفصل الرابع لعرضه الطرق المتبعة في إعداد الكشافات» والجهود
المبذولة الي لم تظهر في الفصل الرابع» أو ظهرت؛ وأتى بها - هنا - لإعطاء

خخ ع 5م

تصور دقيق شامل لكل الجموانب المذكورة آنفاً؛ لمعرفة مام تطبيقه منهاء وما
جاء مختلفا عنهاء والعمل على إيجاد حلول والخروج بتوصيات .

وقد حصص الفصل السادس؛ لدراسة القائمين على إعداد الكشافات؛ نظرا
لا يتطلبه ذلك من تفصيل .

أولا: المجالات الموضوعية

تناولت الدراسة طبيعة كتب التراث وخصائصهاء وكان من ضمنها
الموضوعات الى صنف فيها العرب المسلمون؛ فظهرت عنايتهم .مختلف
الموضوعات» حتى إننا نرى أن الكتاب الواحد يحمل - بين طياته - موضوعات
عدة يصعب معها تحديد أي منها؛ هو الموضوع الأساسي للنص .

ولضرورة دراستها ومعرفة أي المحالات أكثر عناية من غيرها تكشيفا
وتأليفا؛ قسمت الكتب التزاثية في الدراسة إلى سبعة بحالات موضوعية رئيسة؛
لصعوبة تحديدها بشكل أدق» وتفريعها أكثر لتداخلها وتنوعهاء وللاختلاف في
تصنيفها بين المصنفين أنفسهمء ولعدم حاحة الدراسة إلى تصنيف دقيق؛ حيث
أريد منه معرفة موضوعات الكتب التزاثية بشكل عام؛ وعليه قسمت على
النحو التالى:
.١‏ المعارف العامة والفلسفة والعلوم المتصلة بها؛ وشملت: كتب الأخلاق»

والمنطق» والحدل» وتفسير الأحلام .
؟. العلوم الدينية؛ وتضمنت: القرآن وعلومه. والحديث وعلومه من السيرة

النبوية وقصص الأنبياء وآل البيتء والتوحيد,ء والفقه: أصوله وأنواعه

ومذاهبه. والعبادات والمعاملات والمواريث وسائر ما يتعلق بالعلوم الدينية .

هج + ا

؟. العلوم الاجحتماعية؛ وشملت: العلوم السياسية» والاقتصادية» والقانون,
والإدارة» والتربية والتعليم» والتجارة» والعادات والتقاليد .

5. علوم اللغة العربية وأدابها؛ من: نحو وصرفء ولهجاتء وبلاغة» وعلم
العروض والشعر» وأزحال» وخطبء ورسائل ديوانية وأدبية» وغيرها .

5. العلوم بقسميها البحتة والتطبيقية؛ ومنها: الطبء والطبيعة» وعلوم الإنسان»
والنبات» والحيوان» والهندسة؛ والحساب» والفلكء والكيمياءء والفيزياءء

والصيدلة .
1 . الفنون؛ ويشمل: فن عماره المباني, والموسيقى» ووسائل الترفيه؛ مثل الصيد
وعيره

. العلوم التاريخية والجغرافية؛ وتضمنت: الجغرافياء والرحلات» والآثار,
والتاريخ القديم» والوسيطء والسير والأنساب .
وعند دراسة الموضوعات المكشفة في كتب العينة اتضح أن أكثر
الموضوعات تكشيفا كان بحال اللغة والأدب؛ حيث بلغ 9١‏ كتاباً شكل ه,ه4 /
من كتب العينة» ويليه موضوع الدين فكان ١ه‏ كتاباً مثل 0,0”/ منهاء ثم
الجغرافيا والتاريخ حيث بلغ ١9‏ كتابا شكل 4,5 2/١‏ ويعد موضوع الفنون
أقل النسب تكشيفاً حيث كان كتاباً واحداً مثل ١,5‏ / فقطء والجدول )١9‏

جدول )١(‏ المجالات الموضوعية للكتب المكشفة

وعند إخمضاعنا المحموع الكلي لكتب التراث المكشف وغير المكشف
للتقسيم الموضوعي وجد أن الموضوعات الدينية نالت الجانب الأكبر من
العناية؛ حيث بلغ عددها ١177+‏ كتابا شكلت 254 من بحمل عدد كتب
الزاث؛ وتليها كتب اللغة والأدب حيث كان عددها 87/8 كتابا مثل /,77/)
ثم تأتى بعد ذلك الحغرافيا والتاريخ فبلغت 457 كتابا مثلت )7١7,5‏ ثم
موضوعات العلوم البحتة والتطبيقية حيث بلغت ١53‏ كتابا فشكلت 5,١‏ /:
فموضوعات الفلسفة والمعارف العامة حيث بلغت ١١4‏ كتاباً مثلت :/7,١‏
وتعد كتب الفنون أقل الموضوعات تناولاً؛ حيث بلغ عددها ٠‏ 5 كتابا فقط
عا يعادل /٠,6‏ .

وعند مقارنة تلك النتائج والنسب بطبقة الكتب المكشفة وحد تشابه في
الرتب في درحات العناية .موضوعات معينة لحصوها على نسب أكبر من
غيرها من الموضوعات؛ منها: الدين حيث مثل المرتبة الأولى في العناية قي
كلا المجتمعين» حيث يمثل 5 5/ في المجتمع الكلي و 759,7 في المكشف منه.
وحاءت بعده اللغة والأدب فشكل 777,8 في المجتمع الكلي و /9١,5‏ في

/ا ج ؟-

المككشف منه. ثم الجغرافيا والتاريخ فمثل /١17,9‏ في المجتمع الكلى و /1١5,4‏

-م ع -

ثانيا: نوعية الكتب
قسمت الكتب النزائية إلى أربع فئات؛ وفقا لطريقة عرض محتويات
الكتاب» وحددت النوعية بالصفة الغالبة على الكتاب النزائي؛ حيث يصعب -
أحيانا - تحديده للجمع بين أكثر من فئة في كتاب واحد؛ فكانت على النحو
التالي :
.١‏ معاحم لغوية وغير لغوية .
؟. تراجم للرجال والنساء .
"'. كتب عامة؛ وهي تلك النوعية من الكتب الي ليس ها ترتيب محدد في عرض
مادة الكتاب؛ وتجمع بين الفئة الموسوعية والتاريخية المعتمدة على السرد وما
شاكله» والكتب الموسوعية - هنا - تختلف عن الموسوعات؛ فهو الذي يؤلفه
فرد واحدء ويعالج ألوانا مختلفة من المعارف؛ بحيث يصعب تصنيفه تحت علم
من العلوم» أو موضوع من الموضوعات, ولا يلتزم بالترتيب الهجائي ف
عرض موضوعاته .
؛. كتب أخرى غيرها ممالا تدرج ضمن النوعيات السابقة حصرت جميعها
تحت بند واحد؛ مثل قوائم الكتب .
وتبين - من خلال الفحص والتحليل الإحصائي - تصدر الكتب العامة في
المرتبة الأولى؛ حيث بلغت ١47‏ من كتب العينة» بمثل 5, 2/077 وتأتي
التزاحم ف المرتبة الثانية؛ حيث بلغ عددها م" كتابا تمغل /١4‏ من العينة؛ وق
المرتبة الثالثة المعاحم؛ حيث وصل عددها ١7‏ معجما بما يعادل “/ من حجم
العينة» وأخيرا في المرتبة الرابعة النوعيات الأخرى من الكتب البالغ عددها ثلاثة
كتب فقط تمثل 1,5/ من العينة» والحدول (7) يوضح ذلك .

-949-

“رتور كر

إن

ند”

5

حدول )١(‏ نوعية الكتب المكشفة

وعند تقسيم المجموع الكلى لكتب التراث - حسب نوعيات الكتب -
تبين أن عدد الكتب العامة وهام كتابا يعادل /,5././ ونأني التزاحم بعدها
ولكن بنسبة بعيدة عنها؛ حيث تمثل 794,7 . وبلغ عدد المعاجحم ١١7‏
يعادل 2/59١‏ وأخيرا النوعيات الأخرى من الكتب البالغ عددها ٠٠١‏ كتابا
فقطء وتبين أن 79,94/ من الكتب المكشفة كتب عامة:؛ تليها التراجم,
فالمعاجم. وأخيرا الكتب ذات النوعيات الأخرى؛ وذلك لصغر حجمها أساسا
قي مجتمع الدراسة .

ومقارنة الأعداد المكشفة تظهر حظوة الكتب العامة على غيرها مر
الكتب المعجمية والتراحم؛ ولذلك كان نصيبها 779,9 من الكتب المكشفة؛

والمجدول 63 يوضح ذلك:

ا

ل
0

ب

: النقسيم الر .

غيرها؛ قسم إلى ما يلى:

؟. من القرن الرابع وحتى القرن السادس الهجري؛ وهو مرحلة ازدهار التأليف».
وكثرة المؤلفات العلمية والأدبية وتطورها .
*"'. من القرن السابع وحتى القرن التاسع المهمجري؛ وفيها استمرار التأليف

:. من القرن العاشر وحتى العام الخامس عشر من القرن الثالث عشر المهجرىي؛

وبالنظر للمجموع الكلي لكتب التراث؛ اتضح أن القرون من الرابع إلى
التاسع ال هجري أكثر المراحل تأليفا للكتب؛ حيث شكلت 517,7/ لكتب
القرن السابع إلى التاسع» 77,5 لكتب القرن الرابع إلى السادس» ثم تأتي
تب القرن الأول إلى الثالث» وأخيرا كتب القرن العاشر إلى الخامس عشر من
القرن الثالث عشر الهجريء وتبين من مجتمع الدراسة المكشف أن المؤلفات الى
ظهرت في القرون من الرابع إلى التاسع استحوذت على الجانب الأكبر من
؛ فاتضح وحود تقارب بين النسب للمراحل الأكثر تأليفا

5

له

3
1ن 5
تن
الام

5-5

35

5 0

5
5

حدول (1) التقسيم الزمئ لتأليف الكتب التراثية المكشفة وغير المكشفة

رابعا:. كيفية صدور الكشافات
5 الدراسة - هنا - على الكتب المكشفة البالغ عددها ١ 0٠‏ كتاباء
والعينة الممثلة ل٠١٠‏ كتاب مكشف لبيان كيفية صدور الكشافات بها؛ لكون

ذلك من الجوانب المهمة في الدراسة؛ حيث تؤثر تلك الكيفية على مدى

الاستفادة من الكشافات؛ فقسمت على النحو التالى:

.١‏ الصدور المنفصل: إخراج وطبع الكشاف في بحلد مستقل بذاته منفصل تماما
عن الكتاب المكشف؛ بحيث يتضمن بيانات فهرسة قد تتشابه وقد تختلف
عن البيانات الخاصة بالكتاب المكشف في بيانات النشر؛ مثل تاريخ النشر
أو مكانه . ولهذا الاتحاه أسباب؛ منها: قيام عدد من المعنيين بكتب التراث
بتكشيفها فيعمدوا إلى وضع كشافات لكتب لم تكشف من قبل يروا أنها
حاجة إليهاء أو يصنعوا كشافات لكتب كشفت من قبل؛ ولكن لرغبتهم فْ
إضافة معلومات معينة» أو إيرادها بطرق مختلفة أيسر وأفضل للمستخدم» أو
لأسباب أخحرى كجهلهم بفهرستها مسبقاء أو إعدادها للفهرسة فتخرج
كشافات منفصلة في بجحلد, أو مجلدات مستقلة لكتب مطبوعة» أو محققة» أو
مكشفة سابقا تنشر مستقلة ببيانات وصفية مختلفة .

.١‏ الصدور المتصل: طبع الكشاف ونشره ملحقا بالكتاب المكشف؛ وهو جزء
منه؛ سواء وضع في آحره أو في بحلد أو جزء خحاصء مع تتابع في ترقيم
الصفحات والأحزاء به صدر وقت صدور الكتاب» ويحتوي على نفس
بيانات الكتاب المكشف؛ من حيث القائمين على النشر» وقد يضاف إليه
اسم واضع الكشافات أو لا يضاف . ويحدث هذا غالبا لأسباب منها قيام
المحققين بإعادة نشر الكتاب مزوداً بالكشافات» كما تعمل دور النشر

التجارية على تسويق منشوراتها بتزويدها بالكشافات .

بع"

/ تقريباء ويوضصح الجدول (8) ما يلى:

2 1 ا
ىتمو لل لع اله
علوت

ماس

الكتبف متصلة الكشافات صمن ججموع الكتب المكشفة البالغ عددها . *" : ١‏

ال - 1

كتابا و57 / من العينة . ووجود حرص على فهرسة مالم يفهرس من كتب وإن
لم يكن محققاء أو محققا بوضع فهارس منفصلة» وإن كانت بنسب ضثيلة بلغت
4 من حجم المكشف» و4 / من العينة .
خامسا: مسميات الكشافات

يقتصر الإحصاء التحليلى من هذه المرحلة في الدراسة على كتب العينة
فقط؛ لكبر حجم بجتمع الدراسة المكشف البالغ ١ 47١‏ كتابا؛ حيث يحتاج
الأمر إلى بحث دقيق» وفحص لصفحات كشافات الكتب ومتونها؛ وللخحروج
بنتائج دقيقة؛ وحد أنه من الأفضل التطبيق على كتب العينة فقط .

ومن الأمور الملاحظة وحود مسميات متعددة للدلالة على كشاف نهاية
الكتب التزاثية؛ منها: فهرس» كشافء مسرد, ثبتء مفتاح, إقليد» أخرى؛
ولذلك عمد إلى دراستها بغية معرفة المصطلح الأكثر استخداما وشيوعا
وبحالات استخدام تلك المسميات وكيفيتها والفرق بين كل منها إن وجد هناك
فرق .

ومن خلال الفحص الفعلي للكتب المدروسة اتضح وجود كتاب واحد
فقط أطلق على فهارسه مسمى كشاف؛ هو كتاب "أدب الطبيب" للرهاوي؛
وبلغ عدد الكتب .كسمى فهرس 89 كتاباً تمغل ه,99/ من العينة . أما بقية
المسميات فلم تستخدم كعناوين رئيسة على صفحات الكتبء وإنما وردت
ضمناً داعل الكتاب؛ أو في الصفحات الفاصلة بين المان والكشافات» أو على
صفحات الكشافات نفسها؛ ولذلك لم تدرج في القائمة ولم تدخل ضمن
الإحصاء؛ مثل كتاب "المعجم الكبي " للطبراني؛؟ حيث استخدم مسمى ثبت

00 _

لفهارس الآيات القرآنية والأحاديث والاآثار؛ مع عنونته الشاملة لجميع فهارسه

حدول (8) مسميات كشافات الكتب
خلال درامسة العينة تبين عدم وجود فرق بين معاني المسميات المختلفة؛
فالقصد منها جميعا مطلق معنى الفهارس؛ ومن الأمور المشاهدة والي لم تظهر

إلا من خلال تفحص العينة فحصا دقيقا؛ مايلى :

.١‏ وجود مسمئ آخخر للفهارس هو " معجم " وضع ضمنا؛ حيث عنون خخليل
عمايرة فهارس الأعلام والشعراء ب "معجم" فوضع على رأس صفحة فهرس
الأعلام "معجم الأعلام" وعلى رأس صفحة فهرس الشعراء "معجم الشعراء'
على الرغم من تسميته لهما في مقدمته وعناوينه الرئيسة على صفحات
العناوين ب فهارس"

.١‏ استخدام أكثر من مسمى للفهارس ف الكتاب الواحد؛ ففي كتاب "المغن" تم
استخدام مصطلحي 'فهرس وكشاف' ' فأطلق على جميع فهارسه لفظ
'فهرس" ما عدا المسائل والفصول الفقهية ميت بالكشاف "كشاف المسائل
والفصول الفقهية "

". هناك كثير من الكتب؛ الى لا يفرق فيها بين الفهارس والجداول والملاحق

وقوائم المراجع؛ فقد قال السيد أحمد صقر في مقدمته لكتاب "مقاتل

الطالبيين" لأبي الفرج الأصفهاني "وقد صنعت للكتاب فهارس مفصلة للرواة

اج 9 -
م تكشيف كتب التراث ج ١‏

والأعلام والجماعات والفرق والأماكن والأيام والشعر والمصادر والتراجه'”©؛
أي أنه وضع قائمة المصادر والمراجع من الفهارس .

وكتاب "إنباه الرواة على أنباه النحاة" وضع مراجع التحقيق ضمن
فهارس الكتاب» ومنها كتاب "مفتاح الحساتب" لجمشيد الكاشي؛ الذي

وضع جدولاً للوحات بين فهارسه؛ وأطلق عليه فهرساً .

أما كتاب "زجر النابح" فقد تضمنت فهارسه قائمة المراحع وعدت جزءا
منهاء وسّميت فهرسا .
أما حمد الجاسر في كتاب " المناسك " فقد أورد بين فهارسه العامة:
التصحيح» ومباحث الكتاب والاستدراكات .
أما كتاب "الرحلة في طلب الحديث" فأورد بين فهارسه القوائم التالية:
- فهرس الأشعار؛ الي رتبت حسب ورودها ضمن صفحات الكتاب .
- المصادر المخطوطة؛ الى لم يشر إلى موقعها من الكتاب .
- الكتب المطبوعة الى ذكرت في التعليقات؛ الى لم يشر إلى موقعها من
الكتاب .
- فهرس مضامين الكتاب؛ وما هو إلا قائمة محتويات .
- فهرس التقديم لكتاب الرحلة؛ ويعد قائمة محتويات لمقدمة الكتاب .

. استخدام كلمة ' فهرس" على قوائم هجائية لاتشير إلى صفحات؛ منها على
سبيل المثال: "فهارس أعلام رسالة الغفران" الى وضعتها مروة الصائغ.
وأسمتها بفهارس؛ ما هى إلا قائمة بأسماء أعلام كتاب "رسالة الغفران"
وترجمة مقتضبة عن حياتهم دون ترتيب هجائي» ومن دون الإشارة إلى أرقام
الصفحات الموحود بها .

مه 9-

وكذلك غرفت قائمة الكتب الواردة في "الأمالى والتنبيه" وحواشيهما ب
'"فهرس" لكتاب "الأمالى والنوادر" لأبى على القالي؛ ولم يشر فيها إلى أرقام
الصفحات؛ وإنها اكتفى بتزتيبها هجائيا .

وي كتاب "نزهة الأرواح وروضة الأفراح" بحد فهارس لكل من الأطباء
والفلاسفة» وما هي إلا قوائم إدرجت بها الأسماء دون الإشارة إلى صفحات .

ولكتاب " كتاب تحسين القبيح وتقبيح الحسن"' للثعالبي ومن تحقيق شاكر

العاشور طبعة ١0٠14١ه‏ فهرس للأعلام لم يشر إلى موقعها من الكتاب .

وفهرس الآيات قي كتاب "النعورت" حيث لم يشر إلى أرقام الصفحات» ولا

إلى ما ينوب عنها؛ وإنما أورد اسم السورة فالآية» ورقمها ف السورة.

ووضعها في جدول .

. الخلط بين الفهارس وقوائم المحتويات؛ فكثير من كتب التراث تلحق بها قوائم
يطلى عليها واضعوها ‏ فهارس" وماهي إلا قوائم محتويات تورد
المصطلحات؛ من أمثال» وأشعار» وآيات» وأحاديث؛» وغيرها بنفس ترتيب
ورودها قاما في الكتاب .

ومن تلك الكتب: "كتاب المنتقى من السنن المسندة عن سيدنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم' للإمام ابن الجارود النيسابوري» و"جمهرة أشعار العرب
في الجاهلية والإسلام"؛ وضع المعتنون بنشرها فهرسا للآيات رتبوها فيه
حسب ورودها في الكتاب .

ونحد ذلك متيعا في كتاب "إعراب القرآن" لأبى جعفر النحاس؛ حيث

وضع قائمة للأمثال وقائمة أخرى للأحاديث,؛ وأطلق عليهما فهارس .

وكذلك فعل أحمد عبد الغفور عطار عند تحقيقه لكتاب "ليس في كلام

-8694؟-

العرب" لابن حالويه؛ حيث أورد فهرسا للأحاديث والأمثال رتبهما فيه حسب
ورودهما في الكتابء» أما كتاب "العفو والاعتذار" للرقام البصري؛ فقد رتبت
جميع فهارسه هجائياء فيما عدا فهارس الأمثال والأسجاع والأحاديث» جاءت
على هيئة قوائم المحتويات دون ترتيب هجائي . وكتاب "التيسير في المداواة
والتدبير" لابن زهر وضع فهرسا للموضوعات؛ وهو - في الحقيقة - قائمة
محتويات .

5. وحدماسمي ب 'فهرس الموضوعات" وماهي إلا قوائم محتويات للكتاب
مرتبة حسب ورود الموضوعات بهاء ومن ذلك قال مصطفى عبد الواحد في
مقدمة كتاب "ذم الهوى" لابن الجوزي " أما فهارس الكتاب فقّد اكتفيت
بفهرس شامل مفصل للموضوعات, ومن خلاله يجد القارئ كل خبر معزو
إلى صاحبه " 7 وق حقيقة الأمر فهرس الموضوعات؛ ماهو إلا قائمة
محتويات مفصلة» ولو أنه رتبها هجائيا لكان بذلك أفاد الباحث أكثر .

وينطبق القول نفسه على كل من فهرس موضوعات كتاب"الأغاني" طبعة
7 ام الذي يعد قائمة محتويات» و"فهرس لمسندات الأحاديث والآثار"
لكتاب 'جحامع فهارس الثقات لمحمد بن حبان البسى " من صنعة حسين
زهران؛ حيث يعد قائمة محتويات ضمت ما وجد من مسانيد في الأحزاء
العشرة؛ وردت دون ترتيب هجائيء وأشير أمامها إلى أرقام الصفحات .
والشيء نفسه يقال بالنسبة لحمد الجاسر في كتاب "المناسك وأماكن طرق
الحج ومعالم الحزيرة" لإبراهيم بن إسحاق الحربي؛ حيث أورد بين فهارسه

فهرسما للموضوعات؛ وماهو إلا قائمة محتويات .

و 4 5-

. قلة العناية والحرص في استخدام المسميات الدقيقة الدالة على ما ورد بها؛
فقد ورد في الجزء السادس عشر والأخير من كتاب "كنز العمال" للبرهان
الفوري : 'فهرس عام للكتاب من الجزء الأول لنهاية الكتاب الجزء السادس
عشر وهو فهرس أبيحدي للكتاب والأبواب المهمة في الكتاب" ""ا
الرحوع والبحث في الفهرس العام المذكور والمنصوص على أنه هجائي اتضح
أنه لم يكن كذلك البتة .

؛ وعنل

سادسا: شمولية الكشافات
يقاس مول كشافات نهاية الكتب التراثية بعدد من العوامل؛ منها حجم

الكتاب» وحاحات المستفيد المتوقعة» وحجم الكشاف بالنسبة لحجم الكتاب؛

فبهدف تقويم الشمول الموضوعي؛ قسمت الكشافات إلى ثلاث مجموعات؛

وفقا لدرجة الشمول:

.١‏ متعمق: الإحاطة لجميع المفاهيم, الى ها قيمة في الكتاب» للمستفيدين منهاء
وذلك عن طريق عينة اختبار لموضوعات الكتاب» ومناسبة حجم الكشاف
إلى حجم الكتاب .

؟. متوسط: الإحاطة بجزء من المفاهيم» وإغفال جزء منها .

". ضعيف: لكونه لا يغطي إلا حزءا يسيراً من محتوى الكتاب» أو كونه قائمة
محتويات مع عنونته ب "فهرس" .
وأظهرت الإحصاءات وحود 8١‏ كتاباً لها كشافات متعمقة تمثل 4١‏ /

من مجموع الكتب في العينة؛ في حين بلغ عدد الكتب المتوسطة الشمول 417

كتابا بع يعادل 4,5 /2 وبلغ عدد الكشافات ضعيفة التكشيف "١‏ كتابا أي

6 من مجموع الكتب المكشفة» والجدول )٠١(‏ يوضح ذلك .

- 519

حدول )٠١(‏ الشمول الموضوعى للكشافات

ومن خلال الفحص وجد ما يلى :
. سعى عدد من المفهرسين إلى الإسهاب في إيراد فهارس قد لا تمت بصلة إلى
موضوعه الأساسي» وتركها لا يشكل خللاً فيها؛ ومن ذلك بحد في كتاب
'الرسالة" لأبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعى سبعة كشافات لكل من:
الايات القرآنية, والأعلام والأماكن؛ والأشياء من حيوان ونبات ومعدن»ع
والمفردات المفسرة ف الكتاب» والفوائد اللغوية المستنبطة» ومواضيع الكتاب
ومسائله في الأصول والحديث والفقه على حروف المعجم . ويظهر جليا
إسهابه في المداحل؛ حيث يشير إلى مصطلحات وردت ضمن السياق» وتقل
حاحة الباحثين إليها .
وكذلك كتاب "وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان" لابن خلكان» حيث
عمد كل من وداد القاضيء وعز الدين موسى إلى الإسهاب في وضع
مداخل منها على سبيل المثال :
الأحناد ( الجنودء الجند ) 4 : + 49 ,
وعند الرحوع إليها وجد أنها وردت بين السياق» وقد يندر البحث عنها
وطلبها؛ حيث إن الموضوع الأساسي للكتاب سير وتراحم وتاريخ الأعلام .

-917-

ب. من خلال المقارنة بين عدد صفحات الكتب المكشفة» وكشافاتهاء وبين
عدد المصطلحات لكل كشاف بها؛ وجد على سبيل المثال أنه طبع كتاب
"الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى" في ثلاثة أجزاء بلغ
عدد صفحات متنه ١7010/‏ صفحة صنع له تسعة كشافات استغرقت 1
صفحة شملت: الأعلام؛ الآيات» الأحاديث,ء الأشعار» الكتب الواردة في
النص»ء الأماكنء الأيام والغزوات» الفرق والأديان» الكنى . إلا أن بعض
هذه الفهارس لا تستغرق وريقات؛ حيث وجد أن فهرس الفرق والأديان
يضم حمسة عشر مدخلا (مصطلحا) وضع ف عمود واحد في صفحة
واحدة من صفحات فهارسه.؛ و كذلك بالنسبة لفهرس الشعر؛ حيث بلغت
عشرة أبيات فقط . وكذلك وضع فهرس للأرحاز في كتاب "البرهان في
علوم القرآن للزركشي؛ وحاء في صفحة واحدة ضمت سبعة مصطلحات
فقط . ووضع في فهرس الأرحاز لكتاب "جمهرة أنساب العرب" عشرة
مصطلحات» وبلغ عدد مداخل فهرس أيام العرب سبعة عشر مصطلحا
فقطء ولكتاب "نخب الذحائر فى أحوال الجواهر" - المنشور لأكثر من مرة
- البالغ عدد صفحاته ١714‏ صفحة؛ صنع له عشرة كشافات» استغرقت
الصفحات من ١١5‏ إلى ١88‏ أي ف 7ه صفحة؛ وتٌثل ثلث حجم المتن' '.
وكتاب 'بهجة المجالس وأنس احالس وشحذ الذاهن والهاجس” لابن عبد
البر في حزأين أوجد له عشرة كشافات وقعت فى 79 صفحة .

ج. هناك كتب لا تضع كشافاً لموضوعاتها الرئيسة؛ وإِئما لموضوعات جانبية؛
مثل كتاب "القانون في الطب" لابن سينا؛ موضوعه عن الطب والمرض

والتداوي» ولا بحد من بين كشافاته ما عثل الموضوع ويشير إليه .

-741-

د. من الكتب الى حصرت فهارسها في وريقات "التيسير في المداواة والتدبير"
لعبد الملك ابن زهر الواقع في هه صفحة؛ صنع له كشاف واحد للأعلام
ف صفحتين حوت ستة وعشرين علما . وكذلك بالنسبة لكتاب سياسة
الصبيان وتدبيرهم لابن الجزار القيرواني المتضمن ١15‏ صفحة وضع له
فهرس الأشخاص والكتب في صفحة واحدة فقط يحوي أربعة عشر
مصطلحا .

ه . من كتب العينة ما كشفت أجزاء منه دون أجزاء؛ ولا يعرف سبب ذلك
على الرغم من ظهور الأحزاء مكتملة عند التحقيق والنشر؛ ومنها كتاب "
تذكرة الأريب في تفسير الغريب " لابن الجوزي المنشور ف حزأين كشف
الجزء الشاني منهما دون الأول» وكذلك كتاب "ربيع الأبرار ونتصوص
الأخبار" للزعخشري والمطبوع في أربعة أجزاء فهرس الجزء الرابع منها فقطء
وذيل باخره .

و. إغفال مصطلحات وموضوعات ترد في متن الكتاب, ولا تذكر في
كشافاته» ولا يعرف: هل هي أسقطت ف أثناء الطبع» أم أن المفهرس أغفل
تكشيفها ؟ فقد أسقط من فهرس الحديث لكتاب "الحلل السندسية في
الأحبار الأندلسية" للوزير السراج "ولا تسقنيهم شيئا إلى الليل" الذي ورد
في صفحة ١78‏ من متن الكتاب . وكذلك لى يرد في فهرس الايات
القرآنية ذكر الآية الكريمة " فقاتلوا الى تبغي " الي ورد ذكرها في صفحة
» وأسقط من فهارس كتاب "الفلك الدائر" "ما دخل الرفق في شىئ
إلا زانه" المذكور في صفحة ١57‏ من الكتاب .

ج95 -

ويتضح من دراسة مدى شمولية تكشيف كتب التراث تحقيق /14١‏ من
كتب العينة لشروط الشمول المتعمق وفق ماجاء فى التقسيمات الموضوعة المنبثقة
من المعايير الدولية والطرق المتبعة؛ فأحاطت بكل الموضوعات البارزة في الكتاب
المكشف» وكشفت المفاهيم المتوقع السؤال عنها من قبل المستفيد .
سابعا: دقة مصطلحات التكشيف
تعتمد دقة المصطلحات على مدى تمّثيلها لمفاهيم» وموضوعات الكتاب
من: آيات قرآنية وأحاديث نبوية وأشعار وأرجاز وأعلام وأماكن وقبائل
وعناوين كتب وغيرهاء وعلى تخصيص ما يحتاج منها إلى ذلك؛ مثل: الأعلام؛
والعمل على التوازن بين المداحل؛ من حيث الطول والقصرء ويفضل اختيارها
من الكتاب المكشف نفسه إلا في حالة ورودها بأكثر من طريقة؛ مثل أسماء
الأعلام؛ فعلى سبيل المثال يرد الجاحظ مرة على هذه الصورة ومرة أخرى ب"
عمرو بن بحر " ومرة ثالثة ب" أبي عثمان عمرو بن بحر "؛ عندها يحتاج الأمر
إلى التدقيق لها من حيث الضابطة والمقبولة في أدوات مرجعية؛ مثل قوائم أسماء
الأعلام والمؤلفين» ومن ثم استخدام الإحالات .
ولتقويم مصطلحات كشافات نهاية الكتب الترائية الإسلامية أمكن تقسيم
العينة إلى ثللاث فئات:
.١‏ دقيقة: لتمثيلها لمفاهيم وموضوعات الكتاب» وتوحيد المداخل خاصة أسماء
الأعلام» وتخصيص ما يحتاج إلى ذلكء أو تمييزه في حال وجود لبس فيه
والعمل على التوازن بين المداحل؛ من حيث الطول والقصر .

-9586-

2#

.١‏ ملائمة نسبيا: لاستخدام مصطلحات غير دقيقة في صياغتها وف التعبير عن
المفاهيم» واستخدام التخصيص إن احتاج الأمر دون العمل على التوازن بين
المداحل؛ من حيث الطول والقصر .

. التخصي : حال حاجتها إليه» واختلافها؛ من حيث الطول والقصر‎ ٠
ومن نتائج | لعمليات الاحصائية تبين أن الكتب الأكثر تكرارا ذات‎

المصطلحات الملائمة نسبيا؛ ؛ يسبب ورودها كما وردت بالنص» مع وججحود م 3
٠.‏ التخخص مه - إن تطلب الأمر - حيث بلغت 2/1٠04‏ وكانت الكتب

لى

ا 0ت

ع 6
_-

ممصم مم

ع

ا ال الل
20-5 ده مت ةد
ا ال 0 ال
١‏ - 538 عد 5 5 03 ا و و لات
امسا اك اباي 0 5-5 5 8 ات
ا 0 ال 3 ان 3 . 8 :

000

وعند فحص الكشافات؛ من حيث دقة مصطلحاتها لوحظ التفاوت
نتيجة اعتماد المفهر سين على احتهادات فردية؛

-7-

.١‏ ظهر في الغالبية العظمى من الكشافات اسم العلم كما ورد بالنص» وفي ذلك
يقول محققو كتاب "وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام” "هذا فهرس
في أسماء الكتب الواردة في الكتاب» عنينا فيه بذكر كل كتاب أو رسالة أو
حزء أو قطعة ثما ورد فيه؛ ورتبناها كما جحاءت؛ لا كما ينبغي أن تكون؛ من
حيث نسبة الكتاب» وحقيقة عنوانه حفاظا على الدقة والإتقان في نقل ما
كان شائعا من أسمائها عند أهل ذلك العصر" وأضاف بقوله " وعنينا بذكر
الشروح منسوبة إلى الكتب كما جاءت,؛ لا كما هو معروف من أسمائهاء
فإذا قال المؤلف مثلاً "شرح التبيه" كتبنا "شرح التبيه"؛ والحقنا اسم
الشارح المشهور مختصراء وكذلك فعلنا فيما ثُظِمَ من الكتبء فكتبنا "نظم
كذا" مع أننا نعرف اسم المنظومة " 29 .

ونحد مثالا آخر في كتاب "رسالة الملائكة":

الطهوي ذو الخرق 7 27.

وعند الرجحوع إلى الصفحة المذكورة وحد "ذو الخرق الطهويء واسمه
قيل: دينار ابن هلال وقيل: قرط أخحو بي سعيد بن عوف بن مالك من
حنظلة بن طهية من تميم' ولم يسع المكشف - هنا - إلى استخدام الإحالات,
أو التخصيص لمساعدة الباحث ف العثور على مبتغاه؛) حيث قد يكون عارفا
للرحل بأحد أسمائه المذكورة في المئن وليس باسمه المذكور في الكشاف .

أما "فهارس كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا للقلقشندي" من
إعداد محمد قنديل البقلى؛ فيورد في فهرس الأشعار اسم قائل الشعر مرة» ومرة
أخرى لا بحد لاسم الشاعر ذكرا؛ لإيراده للعلم وفق وروده في النص .

ا

.١‏ الاختلاف في الأسلوب والمنهج المتبع؛ ومرد ذلك إلى القائمين بعمل
الكشافات؛ فلكل منهم منهجه وتبريراته الى يعمل وفقًا لها؛ فنجد في فهرس
الأعلام لكتاب "الفروق" لأبي هلال العسكري ذكر النبي محمد - صلى الله
عليه وسلم - في أكثر من موقع وفق الترتيب الحجائي للمدخحل؛ فمرة يذكره
ب "الرسول"» ومرة ب "محمد" وأحرى ب "النبي" وف كل مرة يشير إلى أرقام
صفحات مختلفة» مع العلم بأن المفهرس قد استخدم الإحالة في مواقع أخحرى
من فهارسه؛ حيث بحد في فهرس الإعلام نفسه:

الدؤلي (يراحع أبو الأسود الدؤلي) ”“ .

وورد في فهرس الأبيات الشعرية لكتاب "الاستغناء في معرفة المشهورين
من حملة العلم بالكنى" للقرطبي تحت حرف "الراء" الشطر الأول من البيت
فقط (5) . على الرغم من أن سياسته المتبعة إيراد بيت الشعر كاملاً؛ كما فعل

مع سابقيه ولاحقيه .

ووحد في كتاب "الوافي بمعرفة القوافي" للأندلسي في فهرس الأعلام:
'حابان"؛ وأشير إلى رقم الصفحة في المين (''2' وعند الرجوع إلى اسم العلم
"حابان" في الصفحة المشار إليها وجدت معلومة في حاشية الكتاب أن أصل
الكلمة "حابان" وليست "جابان" ؛ فكان من الممكن استخدام إشارة "-" أو
استخدام إحالة "انظر" أو غيرها من العلامات؛ للدلالة على المسمى الآخر
المستخدم لإفادة الباحث؛ء إلا أن الاسم أورد كما جاء في النص تماما دون أي
إضافات أو إحالات؛ والغريب أن المفهرس استخدم أسلوب التخصيص في

موقع آخر من الكتاب نفسه؛ فنجده مثلاً يورد في فهرس الأعلام نفسه:

الأخحفش "أبو الحسن" .
,
ابن حين "أبو الفتح" 7 © .

-58-

“. وجحود من يود من المكشفين الفائدة للباحث؛ فيضيف معلومات إلى الأعلام
بإيراد عناصر الاسم كاملة؛ فقد ظهر أن القائمين على إعداد ‏ كشاف تاريخ
المدينة المنورة: أحبار المدينة المنورة لعمر بن شبة النميري المتوفى سنة 7ه
' قد استعانوا بقوائم ومراجع أخرى عند تكشيفهم للأعلام, إلا أنه لم يشّر
إلى تلك المراجع صراحة؛ ولكن اتضح ذلك من خلال البحثء وبالرجوع
إلى المصطلحات المكشفة» أنه ورد في فهرس الأعلام؛ على سبيل ال مثال:

'فاطمة بنت اليمان 29"١894‏ ,
وعند الرحوع للكتاب وجدناها في أصل النص على اليئة التالية: "أحت
حذيفة بنت اليمان" .

4. انتهاج كثير من الكشافات أسلوب التخصيص للأعلام في حال تشابهها
ووحود اللبس فيما بينها؛ بحيث تدرج الكنية أواللقب أو اسم الشهرة وغيرها
من المعلومات؛ مثل:

آدم (أبو البشر) .

لوح (بي) .

إبراهيم (عليه السلام) .

وف كتاب "نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب” للمقري التلمساني؛
ورد على سبيل المثال:

يوليش «(المعروف بجاشر) .

يوليش (قيصر) .

يونس بن عبد الله بن مغيث (المعروف بابن الصفار» قاضي القضاة بقرطبة)!"©.

-959-

واستخدم محمد أديب الجادر في فهرسته لكتاب "زاد المعاد في هدي خير
العباد"؛ مثلا في فهرس الأعلام:

السكب (فرس رسول الله صلى الله عليه وسلم ) 9" .

وكذلك تاريخ العلماء النحويين" للمفضل بن مسعر؛ مثلا:

حبيب (أم محمد بن حبيب) 7٠0684‏ 5.8 207 ,

وق كتاب ' شرح المقدمة المحسبة " لابن باشاذ؛ مثل:

الزحاج (أبو إسحاق) ” ' .

وف فهرس الحيوان والنبات لكتاب "رسالة الغفران" لأبي العلاء المعري؛ نحد:

أسد القاهرة (الذي افترس عتبة بن أبي طبة) 3١5‏ .

براقش ( كلبة يضرب بها المثل) 19٠‏ .

الجمل (الذي سميت به الوقعة المعروفةم «١#‏ 29 ,

وأورد في فهرس الأعلام لكتاب "الروض المعطار في خبر الأقطار"
للحميري؛ مشالا:

إبراهيم (بن القاسم بن إدريس) 47

وفي فهرس القبائل والأمم:

اذكش (من الزك) 484 29 .

وكذلك في فهارس كتاب "لسان العرب” لابن منظور حيث أورد مثالا:

إبراهيم (كاتب أبي عبيد) 7/٠١‏ .

إبراهيم بن حوران لقبه (فروج) 5١١/5٠١‏ .

الأبلق (حصن) 1488/١‏ .

الأبر (حية) /١‏ و.م 7 ©,

دىي ةا« _‏

© . استخخدام الشرطتين 5 -" لتخصيص العلم في عدد من الكشافات؛ ففى

فهارس كتاب "أدب الخواص" للوزير المغربي نحد ما يلي:
أنو شروان - كسرى - ,.©"0١849.‏

". استخدام مجموعة أخرى من الكشافات علامة التساوي "-" لتخصيص العلمء
ولا يفرق حينها بين كون تلك العلامة للتخصيص أو للاحالة إلى غيره؛ ففى
كتاب "جمهرة أشعار العرب" ورد:

امرؤ القيس - مهلهل 1١5/١‏ .
وعند الرجوع إلى مهلهل تحت حرف الميم؛ وجد:
مهلهل بن ربيعة /١‏ 9١الاء‏ 4.4 لإلاه © .
معنى أنه أراد بها التوضيح للعلم فقد أشار إلى الصفحة في المرة الأولى.
وأعاد وكرر ذلك مرة أخرى في موقع آخخر .

. ترتيب الأعلام في الكشافات بطرق مختلفة؛ منها - على سبيل المثال - ما
ورد ف "فهرسة الأعلام والأماكن لكتاب الانتصار لواسطة عقد الأمصار
لابن دقماق” على النحو التالى: في حرف الألف:

شهاب الدين أبو العباس (أحمد) بن عبد الخالق جه ص58 .

الشيخ (أحمد) القاهري .

(أحمد) بن محمد بن عبد الوهاب 9'؟ .

وقد أراد بذلك أن ما وضعه بين قوسين يمثل المدحل؛ الذي يود الإشارة

إليه؛ وعلى أساسه رتب العلم هجائياً .

- 1/1

. استخدام المداحل الفرعية في كشافات كتب العينة» ولكن بنسبة ضثئيلة؛ ومن
تلك فهارس أحمد شاكر وعبد السلام هارون لكتاب " الرسالة " للشافعي .
وكذلك كتاب ‏ فهرسة ما رواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في ضروب
العلم وأنواع المعارف”" لابن خخير الإشبيلى» و كشاف المسائل والفصول
الفقهية لكتاب "كنز العمال" للبرهان الفوري .

8. عدم الاطراد في منهجية كتابة الاعلام» وتخصيصها في كشافات الكتاب
الواحد؛ فمثلا وجحد في كتاب "البخلاء" للجاحظ في فهرس الأشخاص:

أبو الفاتك» قاضى الفتيان 9 ١١١‏ .
أبو السحماء (سحيم بن عامر) .
حاتم طبئع هاا 9889© .
وهكذا؛ نرى ثلاث طرق مختلفة لتخصيص العلم؛ حيث استخدم الفاصلة
في الأولى» والأقواس في الثانية» والتعريف المباشر ف الثالثة .
وكتاب "مروج الذهب ومعادن الجوهر" للمسعودي؛ أستخدمت فيه
أساليب متعددة؛ منها الفاصلة» والأقواس؛ مثلا:
سابط» نهر
يامن» قبيلة .
الكيلم (الطير) .
العرانس (دويبة ف مصر
وي فهارس كتاب 'زجر النابح" لأبي العلاء المعري استخدمت
المعكوفتان» والأقواس» وكلمة "يعين"؛ مثال على ذلك:

الجعفي (يعين المتببي) .

050
. )

- 5195

الجنابيى (سليمان بن الحسن) .7862١١‏
الحارث [ بن حلزة ] اليشكري هع 79" .

أما في كتاب "التذكرة السعدية" للعبيدي؛ فقد استخدمت الشرطتان»
والأقواس لتخصيص العلم في حالة اللبس؛ فنجد مثلا في فهرس الشعراء:

أبو زهير (مهلهل بن نضر بن حمدان): 17٠١‏ .

القطامي - عمير بن شيم التغلبي -: 95 ) .

وفي كتاب "الأغاني" استخدم في فهارسه ">" والقوسان ( ) للتخصيص؛
فعلى سبيل المثال:

أسود الصين - حبل - 51/9 .

ابن أبي السمح (مالك بن أبي السمح) 707/0" .

وفي فهارس كتاب "بحر الدم"؛ محد التالي:

برق - عمرو بن عبد الله ”7 .,

إسحاق بن حزم وقيل : ابن أبي حازم المدني ٠0‏ .

إسرائيل وهو: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي 7114“ .

بذلك بحده استخدم إشارة "-" واقيل” واوهو .

ومن آثار ععدم اطراد المداخل خاصة لأسماء الأعلام بشكل مقنن في
كشافات كتب التراث العربي الإسلامي: ورودها كما هي بالنص» ومن بم
الاختلاف في الطول والقصر؛ فنجد في كتاب " مراصد الاطلاع على أسماء
الأمكنة والبقاع وهو مختصر معجم البلدان لياقوت " لصفي الدين بن عبد الحق
على سبيل المثشال:

.٠١5١ 355 )456 كعب‎

- 15

كعب بن أبي بكر 4 5١‏

, 231١14175١ 240١ بنو كعب‎

وعند البحث وحد أن جميعها تشير إلى بئ كعبء إلا أنها لا تذكر كلمة
'بنو" في النص؛ فجاءت كما وردت تماما في المعن .

.٠١‏ عدم الدقة في كتابة المداخل؛ ففي كتاب "مروج الذهب ومعادن الجوهر"؛
كتبت آراش بن فادن في الفهرس آراس بن نادن ”' '؟ . ووجد في فهارس
كتاب "الإمامة والرد على الرافضة" "ابن السماء" ( " والصحيح "ابن أسماء"
كما هو ف المتن .

وعليه؛ يتضح من دراسة مدى تمُثيل مصطلحات كشافات كتب عينة
الدراسة لمفاهيم وموضوعات كتب التراث المفهرسة تحقيق /١١‏ منها فقط
لشروط دقة المصطلحات وفق ماجاء في التفسيمات الموضوعة المنبثقة من المعايير
الدولية والطرق المتبعة؛ فقد عملت على تمثيل المفاهيم» وتوحيد المداخلء
وتخصيص المصطلحات في حال وحود لبس فيهاء والتوازن بين مداخلها؛ من

حيث الطول والقصر ٠:‏
ثامنا: الاحالات
لتقويم الإحالات في كشافات نهاية الكتب التراثية الإسلامية؛ قسمت إلى

. ملائمة: لكون الإحالات مكتملة» وف صياغة جيدة‎ .١
/ عير ملائمة: وجود عدد من الاحالاات الى لا تحقق الهدف من وجودها‎ 1
/ لا توجد: لعدم وجحود الأحالاات. أو لاستخدام نهج المداحل المكررة‎ . ١

-5198-

وعند إحصاء الإحالاات ل الكشافات لمعرفة مدى توفرها وملاءمتها تبين

افق

انكاس وك5 5
:

د

ل
م

ارال
0 1

00
5 0
> االسصمم
2-05 2
ال

ا

ل

4 ؛ كان منها - على سبيل المثال - كتتاب "النعوت" للنسائي؛ وهو أسلوب
مستخدم ومنتشر ف كشافات نهاية كتب التراث» ولا يمكن مجاهله, والمتمثل 3
إيراد الملصطلحات؛ على اخحتلاف هيئاتها وصورها الى جاءت بها في النص؛
وأمامها الأرقام» دون الاستعانة بالإحالات؛ وهناك من لا يستخدم الإحالات»

ولا يبورد حجميع صيةه المصطلح الواردة في النص؛ ومن ذلك مم يورد اسم العلم
"خالد العبد" في فهرس الأعلام لكتاب "سؤالات أبي عبيد الآحري وإنما

خالد الحذاء: (ه؛ ”5 755 29 ,

؟ا/ه-‎

والملاحظ من دراسة الإحالات في العينة ضعف الاطراد في المنهجية؛ ومن
ذلك:

.١‏ استخدام أكثر من إشارة قي الفهرس الواحد؛ للدلالة على إحالي " انظر
وانظر أيضا " ومن ذلك ما محده في فهارس كتاب "زجر النابح" لأبي العلاء
المعري؛ مثل:

ا 3 - ابم أ 0
عمر بن ابي ربيعة - ابن ابي ربيعة ط١‏
فأراد بالأولى والثانية والثالثة التعبير عن إحالة "انظر"؛ ولكنه استخدم في
الأولى الشرطة قبل "انظر" ووضع الاسم المحال إليه بين قوسينء وف الثانية
استبدل الشرطة بعلامة التساويء أما في الثالثة فقد اكتفى بعلامة التساوي دون
استخدام إحالة انظر' . وف موقع آخر استخدم إحالة "انظر أيضا"؛ فجاءت

كالتالى :
الجعفي يعي المتبي 87 - وانظر (أبو الطيب) .
العرب 394 24١‏ 44.
وانظر (رؤساء العرب) و(قبائل العرب) و(مراد العرب) 7" .
فورد العلم في الأولى مضافا إليه كلمة 'يعينئ” لتمييزه و تخصيصه ثم أشار

إلى الصفحة» ووضع بعدها الشرطة وإحالة "وانظر" ثم وضع بين قوسين العلم

حال إليه للإشارة إلى المزيد من المعلومات . أما في المثال الثاني فقد أتى بالعلم
وأشار إلى صفحاته. وف السطر التالي له أحال باستخدام إحالة " وانظر " إلى

الملوضوعات ذات الصلة .

- 707-

وف كتاب "رسالة الغفران" لأبي العلاء المعري استخدمت أربع وسائل؛
للدلالة على إحالة "انظر" لفهرس واحد وهو الأعلام؛ فنجد مثلاً '
أبو زوبعة > أبليس .
السعدي انظر "عدي بن زيد .
الدوقس - "البطريق .
أبو الحسن: 'سعيد بن مُسَعَدةَ " 7 © ,
فاستخدم في الأولى علامة التساويء وف الثانية استخدم إحالة "انظر )
وفي الثالثة استخدم علامة التساوي ووضع المحال إليه بين قوسين» وف الرابعة
استخدم الشارحة ووضع امحال إليه بين قوسين .
أما كتاب " حدائق النمام " للك وكباني؛ فقد أورد في فهرس المواضع
والبلدان؛ ما يلى:
الجلاء - (حمام الجلاء) .
الطواشي - حمام الطواشي ”7 " .
استخدم في الأولى القوسين مع علامة التساوي؛ واكتفى بعلامة التساوي
في الثانية» واستخدم في كتاب "الأموال" لابن زنحويه كلا من علامة التساوي
والقوسين؛ فورد على سبيل المثال: في فهرس رجال شيوخ المصنف:
ابن أبي أويس - إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس .
وفي فهرس رجال الكتاب:
أبو عثمان النهدي (عبد الرحمن بن مل) '"" .
وكذلك كتاب " القولنج " لأبي بكر الرازي؛ حيث جد في فهرس '
المصطلحات العلمية ":
صرف (انظر شراب) ١٠١١‏ .
ضماد انظر تضميد لا؛ ©90١١.‏ ,

-1/1/-

؟. استخدم أكثر من عبارة في الفهرس الواحد للدلالة على إحالي " انظرء وانظر

أيضا ' ومن ذلك فهارس كتاب "الروض المعطار" للحميري؛ حيث أوره -

مثلا - في فهرس الأماكن:

أشير» انظر: أشير .

أبارية 277 وانظر: الأندلس .

أبرشهر (9): 27١5‏ وانظر أيضا: نيسابور 29 ,

فأورد إحالة "انظر" في الأولى يليها فاصل بعلامة النقطتين والعلم ا حال إليه
وفي الثانية والثالثة استخدم إحالة " انظر أيضا " بعبارتين مختلفة؛ هما: "وانفل "
و " وانظر أيضا " .

وكذلك فهارس كتاب "ديوان ابن دراج القسطلي" استخدم إحالة "وانظر"
للإشارة إلى الموضوعات ذات الصلة؛ مثل:

الشيعة: 2.5 لااء 55 (وانظر "الفاطميون") .

المغرب: 2.507 58 (وانظر: شمال أفريقية) 0

إلا أنه أورد الإحالة بطريقتين مختلفتين استخدم في المثال الأول الأقواس

الكبيرة لتضم لفظ الإحالة وامحال إليه» ووضع الحال إليه بين قوسين صغيرينء
وفي المثال الثاني استخدم الأقواس الكبيرة فقطء إلا أنه وضع فاصلاً بين لفظ
الإحالة وا محال إليه تمثل في علامة النقطتين . أما "كتاب احبر" محمد بن حبيب
فقد استخدم إحالة "راجع أيضا" وكانظر إلى" وهناك العديد من الأمثلة المختلفة
لاستخدامات الإحالة في كشافات كتب التراث وضعها صانعوا الفهارس كل
بها يراه مناسباً .

-18؟-

.١

خحلاصة لما سبق؛ تضمنت عينة الدراسة ٠١5‏ فهارس مكتملة الإحاللات
ملائمة في صياغتها إلا أن قلة منها استخدمت منهجية واحدة ثابتة عند
طباعتهاء وقد اختلفت في هذا مع ماحاءت به المعايير الدولية؛ من حيث اتباع
منهجية واحدة تعبر عن الإحالة وتشير إليها .

وتبين أن أكثر أنواع الإحالات استخداما في كشافات كتب التراث إحالة
"انظِر" أو مايقوم مقامهاء ووجحد ستة وثمانين كشافاء يمثل 17 // من العينة لم
يستعان بالاحالات فيهاء وإنماوردت الكلمات كما جاءت بالنص على
اختلاف هيئاتها .

تاسعا: تحزئة الكشافات

الأسلوب المفضل وضع كشاف عام مفصل يجمع المصطلحاتء أو المداخل
في قائمة ذات ترتيب هجائي واحد؛ بصرف النظر عن نوعيتها؛ إلا أن هناك
أسبابا قد تتحكم في توفير أكثر من كشاف واحد؛ مثل: وجحود اهتمام خاص
بأحزاءء أو مواد معينة من النص؛ وهو الحاصل ف كتب التراث المتشعبة
والمتداخلة الموضوعات؛ مثل: الأعلام» والأحاديث النبوية» والأبيات الشعرية .

ولمعرفة مدى التجزئة في كشافات الكتب قسمت العينة إلى فئتين
للاشارة إلى ما يلى:
موحد: لوجود كشاف عام مفصل يجمع المصطلحات والمداخل في قائمة
هجائية واحدة؛ بصرف النظر عن نوعيتها .
. مجرأ: لوحود أكثر من كشاف؛ مثل: الآيات القرآنية» الأحاديث النبوية,
الأعلام, الأسماء الجغرافية» وأسماء الأماكن» عناوين الكتب .

719/64

وبعد الجمع والحصر تبين وجود سبعة عشر كتابا له كشاف واحد تمثل

من حجم العينة و ١/7‏ كتابا بحر الكشافات فبلغت نسبة از 4

حي ١‏ الث ا لع اك 0# اديس انعو ل
8 الس ااي 0 ريا ا 0
م 3
0 3 ا : ا
0 ا
3 3-535 ان اث
5 كدي 3
ا

3
0
2

0
ا
-

0 7 5 امك
2 ا 0 ع ل كله

كيم 0
ميم ا
عم يد -
4 ني اا

9

بماد
0

9
ٍِ

3

:

حدول )١7(‏ تحزئة الكشافات
وفيما يلي عرض وتحليل وتعليق لما ظهر من كشافات موحدة ومجحزأة؛ مر
خلال المشاهدة الفاحصة لعدد من الكشافات:

. وحود كتب تحوي كشافا موحداً يخدم المستفيد؛ منها "أدب الطبيب"
للرهاوي؛ فقد صنع له كشاف هجائي عنون ب "كشاف الأعلام
والمصطلحات” فشمل كل موضوعات الكتاب» وما به من مفاهيم للقبائل؛
والأعلام؛ والأماكن؛ والبلدان» والمصطلحات وغيرها .

ب. وحود كتب تحوي كشافا واحداء إلا أنه لا يمثل كل موضوعات الكتاب
ومفاهيمه؛ مثل كتاب "شرح السنة" للبغوي» فقد وضع كشاف
للأحاديث؛ وكان الأحدر وضع كشاف هجائي يمثل موضوعات الكتاب»
ويشير إليها؛ حيث شتنت موضوعاته؛ وتبعثرت في خمسة عشر جزعا .

الكتب المدروسة؛ من حيث عدد الكشافات المجزأة؛ قم:

مايقسمها إلى فهارس لمتن الكتاب» وأخرى طوامشه؛ مثل ما صنع في كتاب

شن ”# سس

0
لا

"خريدة القصر وجريدة العصر" للعماد الأصفهاني من تقسيم الفهارس إلى
جزأين رئيسين؛ هما: فهارس المان؛ وفهارس الهوامش ؛ بحيث اشتملت كل
منهما على ستة كشافات' وكذلك فعل محمد أديب الحادر قي فهر سته
لكتاب "زاد المعاد في هدي خير العباد" لابن قيم الجوزية؛ حيث فصل بين
فهارس أحاديث المتن والتعليقات؛ فأوردهما في فهرسين مستقلين .

أما كتاب "المسلسل في غريب لغة العرب محمد التميمى فقد قسم
الحقق كشافات الأعلام إلى فهرسين؛ هما: " أصحاب الشواهد والرواة من
كل باب". و"الأعلام الواردة في المكن والشرح" .

أما فهارس كتاب "المبدع في التصريف”" لابن حيان فقد فصلت فيها
الأعلام الواردة في الأصل والهامش عن الأعلام امرحم لهم؛ فوضعا ف

د. لحوء نفر من المفهرسين إلى وضع فهارس جامعة؛ تضم: الآيات والأحاديث
والأمثال معا في ترتيب هجائي واحد تحت مسمى واحدء في حين فصل
عنها القوافقي والأعلام» ودمج - في الوقت نفسه - القبائل والأشخاص
ووضعهما معا في فهرس الأعلام؛ وهو مافعله محمد الحبيب بن النوحة في
فهرسته لكتاب "منهاج البلغاء وسراج الأدباء' للقرطاحي .

ه . من تحزئة الفهارس ماهو محدود» ومنه ماهو مسهب؛ من الأمثلة على
التجزئة المقبولة: كتاب "الروض المعطار في خبر الأقطار" للحميري؛ حيث
وضع له حخمسة فهارس تعد في صلب موضوعه - وإن تعددت وانقسمت
أحزاؤها - لكونه من الكتب المعجمية الجغرافية؛ وتتألف فهارسه من:
الأماكن» والأعلام» والقبائل والأمم» والكتب المذكورة في المتن» والقواتي .

-781-

ومن الأمثلة على التجزئة الزائدة ما ظهر فى فهارس كتاب "خزانة الأدب
ولب لباب لسان العرب" للبغدادي؛ حيث أفرد له بحلدين من ثلاثة عشر
بحلدا لأربعة وعشرين فهرسا لكل من: الآيات» والحديث والأثر والخبر,
والأمثال» والأساليب والشواهد والنماذجء والأشعار» والأرجازء واللغة,
والتحقيقات» والمذكر والمؤنث» ولغات القبائل» والنحو والصرفء والبلاغة
والنقد» والعروض والقافية» وأصول اللغة» والكتب والمصادرء والمؤلفين
وأصحاب الدواوين من الشعراء والقبائل ومن ألفت لهم الكتب من
الأعيان» والقبائل والطوائف ونحوهاء والأعلام» والبلدان والمواضع» وضبط
الأعلام» والأعلام المزحم لمافي الحواشيء وأيام العرب والمغازي.
والحضارة والمعارف العامة» وأخخيراً فهرس الأوائل .

وكذلك كتاب "معجم الأحجار النفيسة وهو نخب الذخائر في أحوال
الجواهر" لابن الأكفاني؛ حيث صنع له عشرة كشافات؛ هي: المواضع
والبحار والأنهار» والكتبء والألفاظ المتعلقة بالحيوان والطير والسمك»
والألفاظ المتعلقة بالنبات» والأمراض الى تعالج بالحجارة الكريمة؛ وهي من
قبيل الخرافات» وكانت شائعة عند الأمم القديمة على اختلاف قومياتهاء
وهناك ما أطلق عليه ب "عمراني" يحوي ما كان عليه الأقدمون من أخخلاق
وعادات» وفهرس الرجال والقبائل والأمم والأقوام على احتلاف أنسابهم
وذكر أسماء لغاتهم على ما يقتضيه المقام» والألفاظ اللغوية والقواعد
والأحكام العربية» والحجارة الكرية والمعادن والألفاظ المتعلقة بصناعة
الجوهريين ومصطلحاتهم, وأخخيرا فهرس يحوي الكلم المكتوبة بالحرف
الروماني من فرنسية ولاتينية وإنكليزية ويونانية وما يقابلها في لغتنا العربية”' ©.

-5/85-

. الاتحاه إلى تذييل كل جزء من أجزاء الكتاب الواحد بفهارس محزأة؛ مثل
"تحفة الأشراف .معرفة الأطراف" ليو رسف بن عبد ال ر حمن المزي طبعة
547-1١5‏ ١اهاله‏ أربعة أجزاء؛ اشتمل كل جزء على كشافين: الأعلام؛
الكنى» الأنساب» الألقاب» والكتب .

وكتاب"سير أعلام النبلاء" تأليف همس الدين الذهبي طبعة 14١51‏ ١ه‏
الموحود في ثلاثة وعشرين حزءا؛ وجد له كشاف واحد للمترجمين رتب
هجائيا وذيل في نهاية كل جزء منه؛ بالإضافة إلى تسعة كشافات أخرى
شاملة للأحزاء جميعها وحدت في جزء مستقل رقم ب "71".

وكتاب "خحريدة القصر وجريدة العصر" للعماد الأصفهاني طبعة
5ه الموحود في أربعة أجزاء يشمل كل جزء منها على ستة كشافات
للمعن» وستة كشافات للهوامش .

وكذلك كتاب "العين" لأبيى عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي؛
من تحقيق مهدي المخزوميء وإبراهيم السامرائي طبعة١94١-‏ 9185١م؛‏
حيث شتتت فهارسه بوضعها في آخر كل جزء من أجزاء الكتاب الثمانية؛
مما يرغم الباحث إلى الرحوع إلى كل الأحزاء للبحث عما يريده .

أما كتاب "إنباه الرواة على أنباه النحاة" فهو يقع في أربعة أحزاء اشتمل
على فهرس "الأعلام المتزجمة في الحواشي" ف نهاية كل جزء منه» وضم
الجزء الرابع بالإضافة إلى الفهرس السابق» ستة فهارس: للأعلام» والأمم .
والقبائل والفرق» والأماكن والبلدان» والكتب» والشعرء وأنصاف الأبيات .
ظهر من خلال الدراسة والتحليل لعينة البحث تفاوت كبير في أعداد
الكشافات المجزأة وطرق تحرئتها؛ فمنها المسهب فتجزأ وتنوع وأفاض» ومنها
الحصور في أحزاء دون أجزاء» ومنها ما جمع بين أكثر من فهرس معاء وترك
الأخرى مستقلة بذاتهاء وغيره من الأغاط المحتلفة .

7

عاشرا: الترتيب الهجائي
الفهارس؛ لوجود احتلاف بين المعجميين القدامى فيما بينهم» وكذلك المحدثين
فيها - المذ كورة في الفصا الرابع من الدراسة - عمد إلى دراسة الترتيب
المجائي وتقوعه وفقاً للنهج الذي سار عليه المفهرس لكشافاته؛ فإن احتار النهج
الفديم قومت الكشافات وفمَا لْهى وإ كان كر ثيبه حديقاء أو إن كان بر ئيبه

مراعاة كلمة بكلمة. أو الاهتمام بالأحرف الأولى فقط» حوسب وقوم على
هذا الأساسء فالمهم في التقويم - هنا - اتباع منهج واحد بطريقة سليمة؛
وذلك بتقسيم عينة الدراسة إلى ثلاث فئات للإشارة إلى مايلى :
. دقيق: لاتباعه هجائية صحيحة بقواعد ثابتة؛ مثل: كلمة بكلمة» وحساب
' أل " التعريف»ء أبوى أم, ينو» أم عدمه .
. حيد: لاتباعه هجائية صحيحة؛ مع وحود قليل من الأخطاء في الترتيب .
. ضعيف: لعدم الدقة في اتباع منهج هجائي صحيح أو عدم الثبات على
طريقة موحدة .
فكانت النتيجة الإحصائية متمثلة في وحود ١١“‏ كشافا دقيقا في ترتيبه
وعثل 5 ,/ من حجم العينة» و 8 كشافا جيدأ النزتيب» بكثل هع 2/6 وه ١‏
كشافا ضعيفا في ترتيبه الهجائي؛ يمثل 717,5 من حجم العينة» والجدول )١4(‏
يلقى مزيدا من الأضواء على ذلك:

-غ88/-

هلم 17

نْ فهرس المعارف العامة؛

م

يلي

مجائا

#

ل
الدم, .
تكوين
عدم
الرابط المو
فهرسة كتاب "
؛ وأدرجت

الكبد
العزام عذدد منها

شافات اله |
عية

نيب

|

على طر
" للرها
له, مغ ١‏ .

عات المر

تنقية الطحال للعكر من ١88“‏ 9') ,
بالترتيب الهجائي
عى وتسلسلهاء فكان أ
ة أنساب العرب
الموضو تبطة

للمداخل اله
شبه بكشا
حيار
بها دون :

حائي
بالمر
2
ي فمد
سبيل المشال ورد

3 3 ( [(

3+ 5 [1 + 5 << 38

ا 7 0 2 د ”5
ا 2 ْ- 2 ط ف
7 2 -
3 ظ (ه ابه
ا 3 3 ١‏
١‏ ا .5 كد

لو
و

ترتي
كنا

:
00
3-85
مجه

*ل عر

ا
5

9 7
لمم

ا
_

3

م

الأذان: نزوله في بيت أم على بنت خالد 745 رؤية عبد الله بن زيد للأذان
"١‏ توارثه 51ل 495 ,

وكذلك لكتاب "فهرسة ما رواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في
ضروب العلم وأنواع المعارف" لابن خير الإشبيلي؛ حيث بحد في فهرس أسماء
الأماكن:

الإسكندرية هلا 201١55‏ 705 .

مسجد فيها يعرف بالغمراء بقرب باب الرشيد 78 .

غر الاسكندرية لان ١09‏ 219 ,

والشىئ نفسه يقال في كشاف المسائل والفصول الفقهية لكتاب "كنز
العمال” للبرهان الفوري؛ فد جحاءت على هذا النحو:

الأب:

[الجنائز / ١8‏ 5» الحج 5/ »6١‏ البيوع 5/ 55 5, الإقرار 287/10
البة والعطية 4/ 7614 ...ع 9 ©2.

وهو بذلك وضع المدخل الرئيس فالمدخل الفرعيء. ولم ترتب المداخل
الفرعية هجائياء ولكن حسب تتابع الفصول .
"'. ضعف الالتزام بالترتيب الحجائي للكلمة الثانية» أو الاسم؛ وإنما اقتصرت

العناية بالكلمة الأولى؛ وهو أسلوب متبع في فهارس كتب التراث؛ فورد -

على سبيل المثال - في فهرس الأعلام لكتاب "مروج الذهب ومعادن

الجوهر" :

إبراهيم الخليل .

إبراهيم بن الأشتر .

-7/85-

إبراهيم الإمام .

إبراهيم التميمى .

إبرأهيم بن الأغلب .

إبراهيم بن رسول لله - صلى الله عليه وسلم ٠‏
إبراهيم بن جابر ... 49 ,
فلم يلتزم بالنزتيب الهجائي لكلمات الاسم كاملا؛ فنجد في المدحل الأول
أن الكلمة الثانية بدأت حرف الخاء في "الخليل" يليه في الثانية "الأشتر" وهو
حرف الألف» وجاء بعد "إبراهيم التميمي" "إبراهيم بن الأغلب" والمعروف أن
حرف الألف يسبق حرف التاء . وجاء "إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه
وسلم ' قبل 'إبراهيم بن حابر" والأصح يسبق حرف الجيم الراء في اللغة
العربية؛ والسبب في ذلك كله عدم الأخذ بالأسلوب المعروف ف الترتيب كلمة
وكذلك مانراه في فهرس الآيات في كتاب "لسان العرب" لابن منظور:

أأنتم أنشأتم شجرتها ١‏ / /ا” .

أأنتم أعلم أم الله ١‏ / باس 49 ,

5. ورود العديد من الأخطاء في الترتيب الهجائي للكلمات؛ حيث ل يلتزم
بالتسلسل والترتيب الهجائي السليم ها فقد جاءت مثلاً "يشرب" قبل
'يبرين" في فهرس كتاب "رسالة الغفران" لأبي العلاء المعري ”2 . ووجد في
فهرس اللهجات لكتاب " تهذيب الخنواص من درة الغواص " لابن منظور؛
مايلى :
عنعنة كيم .

ا ا

كسكسة .
5 0ن
حمكمة

طمطمائة *4) ,

وجاء ف فهارس كتاب " الكامل " للمبرد:

الأحمير .

أبو خراش .

الأخمطل (©© , ظ

فموقع حراش هنا خطأ؛ حيث كان من الأحدر وضعه في حرف الخاء
وليس ضمن حرف الألف .

خلاصة لما سبق؛ يتضح وجود 5 كشافا دقيقا في ترتيبه الهجائي» يمل
4 من عينة الدراسة قيمت على أساس ما اتبع في الكشاف نفسه من نهج
في التزتيب» وليس على أساس ما ينبغي أن يكون؛ حيث تختلف الطرق بين
القديم والحديث» وحساب ” ال " التعريف» وأبوء وبنوء وابن» وغيرهاء ولعدم
وجحود قاعدة ثابتة موحدة متفق عليها لترتيب مداخل سائر كشافات الكتب

النرائية العربية يمكن تطبيقها والتقويم من خلاها .

حادي عسر: المقدمة الإرشادية وتحديد المجال
من العناصر المهمة في تقويم الكشافات النظر في مدى توافر مقدمات
إرشادية تفيد في تحديد المحال» وتعين المستفيد على حسن استخدام الكشاف
لطبيعة كتب التراث» واحتلاف أنماط التكشيف» وعدم اتباع منهجية واحدة
بالإضافة إلى عدم وجود معايير ثابتة تلزم المكشفين بالعمل مموحبهاء فكان من

مم 7

الضروري وضع مقدمة تشرح طريقة استخدام الكشاف, وتحدد محاله» وهي من
الأمور الي أوصت بها المعايير» وبخاصة في حال وجود رموز وأرقام» واتباع
منهج خاص بالمكشف .
ولتقويم المقدمات الإرشادية لكشافات العينة؛ قسمت إلى ثلاث فئات تمثل
مايلى :
.١‏ حيدة: لكونها مزودة ممقدمة إرشادية أو معلومات تشرح كيفية إعداد
الكشاف» وتبين للمستفيد كيفية استخدامه .
؟. ضعيفة: لوجحود إشارة» أو شارحة إرشادية يسيرة لا توضح كل الجوانب
التنظيمية للكشاف .
“"'. لا توجد: لعدم وجود مقدمة» أو شارحة إرشادية .
وتبين - من خلال الفحص والحصر - أن ١1١‏ كشافا لا يتضمن شروحا
ومقدمات؛ وهو يمثل ه,55/ من حجم العينة» في حين بلغ عدد الكتب
المكشفة, ذات المقدمة الارشادية و تحديد محال 9 كشافا ثل نسبة /.1١9,5‏
من حجم العينة؛ وهذه المقدمة عادة تبين كيفية الاستفادة منهاء وبيان
الاختصارات والرموز المستخدمة بهاء وما إلى ذلك من المعلومات؛ الى تفيد
الباحث في استخدام الفهرس» وتمكنه من الاستفادة منهاء وبلغ عدد الكشافات
الضعيفة المقدمات 7٠‏ كشافا؛ يمثل /١٠5‏ من حجم العينة .
والحدول )١5(‏ يوضح ذلك:

-988-
م١٠‏ تكشيف كتب التراث ج ١‏

ا

السلام ها
الأندلسي

مقدمتهاء لفهارس دون أخرى بها؛ و

يسصع

«+

شأانبء

#

روك في فهرسته

«تمهره

مقدمة |

نحل عد

لكاتب الى

عر

أنساب العر

لمعيفة

-

لابن حزم

ال

0 17 -

حت

"أن د

معلومات عن طر
؟. تعمل بعض

ء:

تب على وضع 5

شروح

متضية

٠
م‎

يمه

لما

63

سوبي

ونبين

جدول )١5١١(‏ المقدمة الإرة
من خلال المشاهدة
المهدمات وملاءمتها وأنعد

ا
امها - مايلى:
نة شا
كتاب
. وعلى ا
نفسةه
العبيد

حخصة

للكشافات

؟ مسن
ام الفها

حيث

1 لابن
مين
دول

سسب يليا

*«

لى ىَ
رء

ال

ع

3 : 8 اه 0 35

0.

5
5
5

38 الم ا
ان -
:

34
10
ان

ا

2

1

الوا

ا

دية

ونحد

2

ا
2

1 3

ل مم
مم

.
33
3

0

اه

0
2
0

0

حلا الا

02
م

تان
كه
:0

0
7
ب

0

<١ بيد‎

ا لين

3
8
0

كمه
0
17
5
اه

م

امباوراة تداك

0
2

7 5

7
2 -

ُ

0 .
لله طم

1
0

1
0

1 يد
5

2

4

اك ممه

ات ا لاي ا ا _ . 0

: د ل 1 ل ل م ل ل يم

ا ا ل ل ل ا 0

3 ل ا 1ر11 ع لد ددم 023

00 2
30 0

للدت ممم
3 2

0

8

2

ل للكشافات

7
0

ع
“0 انلخ

ع

1
:

:
ٍِ
000

3
0-0
3

3

-

”اد

لام

ل-.ى | .

ع

-
:.

8

تك

م 0

ايت

للع لاه

الاق
0

بهذا الكتاب فإنها لو سردت سردا ونسب الولد إلى أبيه وحده» لأربت على
ثلاثة أضعاف الكتاب . ولم يكن بد من انتهاج طريقة معقولة بين الاستيعاب
والإيجاز؛ فأغفلت ذكر أبناء الخلفاء والأمراء والولاة ونحوهم؛ حيث يذكر
آبائهم . مكتفيا بذكر أرقام هؤلاء الآباء في تلك الحالة بين قوسين ( ) إشارة
مين إلى أنه الموضع الذي ذكر فيه أبناؤهم . أما إذا ذكر الأبناء وحدهم في
موضع آخخرء فإن أرقامهم تثبت في تلك الحالة . وأما القبائل فقد ذكرت
أرقام الاباء والأبناء فيها بالتفضيل . ووضع موضع الانسال بين قوسين أيضا
() بيانا لأنه الموضع الأكثر أهمية" 7 © .
وكذلك أورد شيئاً يسيراً من الإرشادات في حاشية "فهرس الأعلاء
والقبائل والطوائف"؛ وحاشية فهرس ضبط الأعلام . أما فهرس المعارف العامة
فلم يوضحه ممعلومات إرشادية على الرغم من حاحته إلى ذلك؛ حيث اختلف
عن غيره من الفهارس ف نوعية مصطلحاته وطريقة ورودهاء وجبئ بعلامات
موحزة في حواشي فهارس المرجمين؛ مثل: " أثبتنا - في هذا الفهرس -
الشيوخ الذين ترجم لهم المؤلف» مرتبين ترتيبا معجميا مشرقيا؛ وفق أسمائهه" 9
ولم يورد أي شرح لكيفية الاستخدام» ودلالة الرموز» والعلامات المستخدمة
فيه؛ فصنف ضمن الفهارس ضعيفة الشروح والمقدمات» وبلغ مجموع تلك
النوعية من الكتب 7٠١‏ كتاباء بلغت نسبها /١٠©‏ .
"'. وجود عدد من الكتب تشير في مقدمتها إلى وحود كشاف دون شرح
لكيفية الاستخدام؛ ومن ذلك أورد السيد أحمد صقر في مقدمته لكتاب
"مقاتل الطالبيين": "وقد صنعت للكتاب فهارس مفصلة للرواة» والأعلام؛
والجماعات» والفرق» والأماكن, والأيام» والشعر والمصادرء والتراحه" 27

-9941-

وورد ذكر للكشافات في مقدمة كتاب "مشيخة النعال البغدادي" على الوجه

التالى : "قد حتمنا هذه الدراسة بفهارس مفصلة للمصطلحات وللأعلام

والأماكن" 7 '؛ فلم يرشد إلى طريقة الاستخدام وغيرها من الأمور المساعدة

في البحث؛ فصنفت تلك النوعية من المقدمات تحت "لا يوجد " .

. ظهور عدد من الكشافات تنقصها مقدمة ترشد إلى معلومات مهمة تعين
الباحث وتساعده في الحصول على مبتغاه بسهولة وف زمن يسير؛ لأسباب
عديدة؛ منها:

أ. تحديد طبعة الكتاب الككشف؛ الى هي أساس خدمته؛ خاصة مع تعدد
الطبعات والنسخ., وإعادة التحقيق للكتاب؛ وبخاصة عند وضع فهارس
مستقلة ومنفصلة عنه؛ فمن الضروري الإشارة الواضحة إلى الكتاب
لمفُهْرس وطبعته؛ فقد تبين أن كثيرا من الكشافات المنفصلة لا تذ كر طبعة
الكتاب المكشف؛ الي تحيل إلى صفحاته؛ سواء في صفحة الغلافء أو في
المقدمة؛ ويعد هذا نقصا كبير أ حيث تتعدد النسخ والطبعات؛ فلا يعرف
المستفيد إلى أيهما يرحع . ومن ذلك "فهرس أحاديث الدر المنثور ف
التفسير بالمأثور" للسيوطي طبعة 1408١ه»‏ و"فهارس الإصابة في تمييز
الصحابة" لابن حجر العسقلاني من إعداد محمد السعيد بسيوني زغلول
طبعة 1.5١ه»ه‏ و"فهرس أحاديث مسند الإمام أحمد بن حنبل" طبعة
١ه؛‏ فلم يشار في أي منهم إلى الطبعة الب فهرست مع العلم بوجحود
طبعات مختلفة لتلك الكتب .

ب. تحديد أجزاء الكتاب الى فهرست؛ فهناك من الفهارس التى لا تحدد لأي

الأحزاء من الكتاب وضعت؛ ومن ذلك " فهرسة الأعلام والأماكن لكتاب

-9941-

الانتصار لواسطة عمد الأمصار لابن دقماق "الى شرت وعنونت مستقلة
ومنفصلة على النحو المذكورء وعند البحث والرجوع للكتاب المفهرس
وحد بجحلد يحوي - بين طياته - قسمين يحملان العنوان نفسه؛ وهو "كتاب
الاتتصار لواسطة عقد الأمصار لابن دقماق" ينتهى القسم الأول بصفحة
5» ثم يبدأ القسم الآخر مباشرة من الصفحة الأولى إلى صفحة 11١؛‏
وهو نهاية الكتاب . وقد وضعت الفهارس المنفصلة لهذين القسمين فقط
دون الإشارة إلى ذلك في صفحة العنوان» ولم تتضح هذه المعلومات إلا بعد
الاستقصاء والبحث؛ حيث لا توجد مقدمة إرشادية تفسر عمل المكشف .
ج. وجود رموز مستخدمة غير معروفة؛ فعلى سبيل المثال استخدمت علامة

الاستفهام "؟" في فهرس الأمكنة لكتاب "تاريخ اليعقوبي؛ الى لم يوضح

سبب استخدامها وما تدل عليه؛ مثل:

أطمار (؟) ج7: 778١‏ ©2.

وف فهرس الأعلام لكتاب "العفو والاعتذار" للرقام البصري؛ نحد مثالاً:

إبراهيم بن المهدي ه٠١‏ “١1م‏ 10١1م‏ 10م ١151م‏ '2.

ولم يورد تفسيرا لما يعنيه حرف الميم؛ إلا أنه اتضح - بعد البحث والمراجعة
- أنه يعني تكرار ورود المصطلح لأكثر من مرة في نفس الصفحة .

واستخدم في "فهرست أصحاب التراجم" لكتاب "الوافي بالوفيات" في
الجزء الأول النمرة ورقم الصفحة:؛ والنمرة - هنا - تعين رقم الترزجمة في متن
الكتاب .

وخلاصة لما سبق؛ توصي المعايير الدولية وضع مقدمة» أو تمهيد يشرح فيها
طريقة إعداد الكشاف واستخدامه إن كان غير واضح تتضمن معلومات لكيفية

9؟ -

الرحوع إلى الكشاف واستخدامه بتوضيح ما استخدمه المكشف من رموز
ومختصرات» وما سلكه في منهجه الطباعي - إن احتاج الأمر؛ مثل المهدف من
تكشيفه» والإشارة إلى المعايير» أو القواعد ال استعان بها في حالة الرجوع إلى
أي منهاء ونوعية محدد المواقع الذي استخدمه؛ والمشاهد في كتب عينة الدراسة
التزام 89 كشافا يهاء بمثل 6 فقط منهاء إلا أن غالبية كشافات العينة
المتمثلة في ه,ه"/ منها؛ لا يوحد لها مقدمات إرشادية؛ لعدم الحاحة إليهاء أو
لإهمال القائمين على وضع الكشاف وإخراحه .

ثاني عشر: إخراج الكشافات وطبعها
يعد إخحراج الكشاف أحد أبرز عناصره؛ لما له من أثر كبير على أدائه
لوظيفته؛ وعلى ضوء فحص العينة؛ قسمت إلى أربع فكات تتعلق بجودة
الإ خراج على النحو التالى:

.١‏ دقيق: طبع الكشاف على صفحات متتالية مع وضع أسماء المكشفين للكتاب
على صفحة العنوان» و تحديد الطبعة المكشفة من الكتاب» وتوحيد العلامات
المستخدمة؛ والأحرف الطباعية والأعمدة» ووضوح الطباعة» وخلوها من
الأخطاء عند الإحالة إلى أرقام الصفحات» ووحود العناوين الجارية» مع
وصع العناوين الرئيسة في وسط الصفحة» ووحود فهرس للفهارس» أو سرد
الكشافات؛ ضمن قائمة المحتويات» وتوحيد الشكل اللإخراجي للكشاف
بشكل عام .

؟. جيد جدا: طبع الكشاف على صفحات متتالية» مع وضع أسماء المكشفين

للكتاب على صفحة العنوان» وتحديد الطبعة المكشفة من الكتاب» وتوحيد

العلامات المستخدمة, والحروف الطباعية والأعمدة» ووضوح الطباعة

30 _

ضمن قائمة اخمتويات»: وتو حيك الشكل الا خراجى للكشاف بشكل عام .
؟. ججيك: وروده قي صفحات متتالية) وضع العناوين الرئيسة في وسط الصفحة.
مع وضوح الطباعة؛ وخلوها من العناوين الجارية وفهرس الفهارس» ووجود
قليل من الأخطاء المطبعية .
5. ضعيف: يستدل على ضعف الإخراج عندما تجتمع العوامل التالية ف
الفهرس:
أ. تشتته بوروده في صفحات متفرقة .
ب. تداخل الكشافات دون وضع عناوين معبرة عنها .
ج. نخلوه من بيانات المسؤولية» خخلوه من العناوين الجارية وفهرس الفهارس .
د. احتلاف الأسلوب الواضح في الطباعة أو العلامات من أقواس» وفواصل»
وعيرها .
هص. تداخحل البيانات» وسوعءع الطباعة والصغر المتنامى للحرف الطباعي
المستتخدم.
و. الإحالة الخاطئة إلى أرقام الصفحات .
ويظهر الجدول )١5(‏ النتائج الإحصائية عن مستوى الطباعة والإخراج
للكتب المككشفة» وتبين وجود خمسة كتب فقط تتميز بدقة إخخراجها تمل 7,5./
أما أكبر نسبة من الكتب؛ من حيث الإخراج؛ فكانت ذات الإخراج الحيد؛
حيث بلغت 54,5/ ولا تبعد عنها الكتب الجيدة جداً في إخراجها؛ حيث

565 6-

0

0
2

ا

إخراجها؛ إلا أن المشاهد من سخحلال العينة اتلاف تلك ١‏
فهرس إلى آخر داخل الكتاب نفسه؛ ولا يقتصر الأمر ذلك بل هناك
مجموعة من المشاهدات غير المقبولة في إخحراج كشافات نهاية الكتب الترائية؛

-

ومن المتطلبات الأساسية في حودة الكشافات اتباع سياسة واحدة و

ثل كشرة الرموز وعلامات الترقيم؛ ومحددات المواقع, واخحتلاف أعداد
الأعمدة» وأشكال الصفحاتء والحروف الطباعية والمسافات بين المصطلحات
وغيرها؛ منها ما كان بسبب طباعة الكتاب المكشف أصلا وطريقة إنخراجه؛
نجد مثلاً كثرة استخدام رموز وإشارات في محددات المواقع بالفهارس؛ نتيجة
نمم أكثر من جزء للكتاب المكشف في بحلد واحد؛ فعلى سبيل المثال نشر
كتاب "الأمالي" لأبي علي القالى في محلدين؛ ضم المجلد الأول منه حزأين لكل
منهما ترقيم مستقل به» وينتهي الجزء الأول عند الصفحة 275884 ويليه مباشرة

3 _

"ذيل الأمالى والنوادر" ويشغل 7175" صفحة:؛ وذيل به كتاب "التنبيه على أوهام
أبي علي في أماليه " لأبي عبيد البكري؛. ورقم بأرقام مستقلة به وهو في ١77‏
صفحة. غير أنه لايوحد مايدل على أن كتاب "ذيل الأمالي والنوادر" ما هو إلا
امجلد الثاني المشتمل على الجزء الثالث من كتاب " الأمالي"»؛ ويليه الفهارس,
وقد اتحه المفهرس لحل هذا الدمج والخلط إلى استخدام حروف ورموز مختلفة
للإشارة إلى موقعها؛ فحرف الهاء' ها للدلالة على وجحود المعلومة في
المامش» وحرف التاء "ت" للدلالة على وحودها في كتاب "التنبيه" والتاء واهاء
'ت ه " للدلالة على الأعلام الواردة في هامش التنبيه» واستخدم " * ” للدلالة
على تكرار الورود؛ والنجمة " © " للدلالة على من ورد لهم شعر في الأمالي
والتنبيه» وهكذا كثرت الرموز والإحالات والعلامات» وتعددت أرقام
الصفحات والأجزاء؛ فلو أراد باحث معرفة ما كتب عن أبي النجم العجلى؛
لوجحد في الفهرس؛ ما يلي:
أبو النجم العجلى 6 :١‏ لاه (ه) وم١١ ١54:7‏ وه4١‏ 758:7 و0"
رت ه)

وإن أراد البحث عن الفرزدق فسوف يجد في الفهرس:
الفرزدق (أبو فراس) + :١‏ 5 و١7‏ و68 (ه) 8: .4 و75 (ت) و.؛
(ت)و5م (وته)و١١١(زته)غولا١ا‏ (ت)و0١؟ا(ت)27.‏

وهناك من يستخدم الأرقام الرومانية» كما في فهارس كتاب "الحلل
السندسية ف الأخبار الأندلسية" حيث استخدمت للاشارة إلى أجزاء الكتاب»
وما جاء في المقدمة من معلومات» واستخدم الأرقام العربية للاشارة إلى
صفحات الكتاب .

-/51؟5-

ففي فهرس الأحاديث ورد على سبيل المثال:
أتاني جبريل فأحبرني ... 2111 103 29 .
ومن المشاهدات غير المقبولة في الاخراج ما كان نتيجة عدم اتباع أسلوب
واحد لاخراج الكشاف وطباعته؛ على النحو التالي:
عرض الصفحات
تؤثر طريقة عرض الصفحة للكشاف على استخدامه؛ فهى جزء أساسي
لراحة المستخدم؛ حيث توفر له رؤية واضحة وسريعة للمصطلحات وتحدد له
المواقع؛ فترتيب الصفحة بوضعها في أعمدة» أو حداولء أو في سطور متتالية,
وانباع منهجية واحدة لعرض صفحة الكشاف من الأمور المساعدة في البحث؛
إلا أن هناك العديد من المآ حذ على صفحات وأعمدة كشافات العينة؛ منها:
- طبع فهرس الشعر لكتاب "تحسين القبيح وتقبيح الحسن" للثعالبي بعرض
الصفحة؛ وفهرس الأعلام بالطريقة المألوفة الأفقية؛ ووضعت أرقام
الصفحات في الكشاف في منتصف الصفحة؛ لا ف بدايتها أو نهايتها؛ كما
هو معروف ومتبع عادة 29 فجاء على النحو التالى:

ا 06080 00ج

- ضمت فهارس كتاب " المسلسل في غريب لغة العرب " الى قد لا يعد
عدد منها في الأصل فهارس وقد ورد - هنا - لإعطاء فكرة عن عدم
الاطراد في الشكل الإخراجحي للفهارس الموضوعة به - أشكالا وأساليب
متعددة؛ فنجد على سبيل المثال في ما سمي ب "فهرس أصحاب الشواهد

9594

محدولين» وكذلك فهرس المواد اللغوية . أما فهرس الأعلام فجاء على
كل مود بحدولين على النحو التالى ”2 :
الأملم | ات | مقع | | الأعلة | اس | صفح حل

: لا فهرس الكتب 00 'الإبمان من إكمال المعلم بفوائد صحيح جد

للقاضي عياض؛ على النحو التالى :

الأم - صحيح مسلم .

تاريخ الأمم والملوك (تاريخ الطبري) للإمام الطبري ” ' .

في أسطر متتالية» دون الاستعانة بالجدوال؛ بينما وضع حدول لفهرس
الاثار» واستخدم في فهرس الأحاديث والآيات النقط بين المصطلح ورقم
الصفحة من غير جداول .

- وضعت كشافات كتاب "ديوان خالد الكاتب" في عمودين متقاربين
فاحتلط بعضها مع بعضء وتداخلت مصطلحاتهاء فاختلف ترتيبها الممجائي,
وتعذر من ثم الاستفادة منها .

نحددات المواقع

يعد محدد الموقع عنصر أساسي لوجود الكشافات» والمرشد الوحيد إلى

المعلومة في المئن» فكان من الضروري الحرص على توفيره ووضعه بأفضل الطرق

وأيسرها في الاستخدام؛ إلا أن هناك مجموعة من المآخذ على كشافات العينة؛

منها:

- عدم الاطراد في محددات المواقع المشار بها في كشافات الكتاب الواحد؛
ومن ذلك استخدام كشاف كتاب "تاريخ الصحابة الذين روي عنهم

-745-

الأخبار" كمحدد أساسي؛ رقم الترجمة ورقم الصفحة من الكتابء إلا أنه

اكتفى في فهرس الايات برقم الْرزجمة فقط .
- إشارة محددات مواقع إلى مواقع داحل كشافات سابقة أو لاحقة لهاء لا إلى

أرقام الصفحات؛ وهى من الأمور الى تشتت الباحث وترهقه؛ عوضا عن

مساعدته؛ وتيسير مهمة البحث له؛ فمثلاً في "جامع فهارس الثقات" لابن

حبان البسىّ وضع ما سمي بفهرس لمسندات الأحاديث والآثار» وقائمة

محتويات ضمت ما وجد من مسانيد ف الأحزاء العشرة؛ وردت دون ترتيب

هجائي وأشير أمامها إلى أرقام الصفحات . ويليها مباشرة فهرس لأطراف

المسندات رتب هجائياء وأ شير إلى رقم المسند في الفهرس السابق له؛ وثي

هذا تشتيت للباحث وتكرار للجهد والبحث .

وفي كتاب ' طبقات فحول الشعراء ' لابن سلام الجمحي وضع فهرس
لطبقات الشعراء على حروف المعجم. وأمام كل شاعر رقمه المسلسل» كما
حاء في الفهرس الذي يليه؛ وهو فهرس محتويات الكتاب؛ عوضاً عن الإشارة
إلى مكان وحوده في المتن .

وكذلك وضع لكتاب "تحفة الأشراف .معرفة الأطراف" ليوسف المزي
كشاف للأعلام» ويأني بعده مباشرة فهرس فيمن اشتهر بالكنى أو نسب إلى
أبيه أو حده؛ فأدرج في فهرس الكنى:

ابن الأثير - علي بن محمد الحزري "2 .

دون ذكر صفحات؛ فهو يحيل القارئ إلى فهرس الأعلام» وهناك يشار إلى
أرقام الصفحات .

ار كك

المسافات

تشكل المسافات المتروكة بين المصطلح ومحددات المواقع» والأعمدة» وأنواع
الكشافات وغيرها أهمية في إخراج الكشاف؛ حيث تعمل على تنسيق
الصفحات؛ فتريح المستخدم في حال وجودها ووضعها في أماكنها المناسبة؛ إلا
أنه قد ظهر بين كشافات العينة وحود عدد منها لم تعنى بالمسافات؛ ففي فهرس
القوافي لكتاب "ذم الهوى" وردت القافية» ويليها مباشرة قائل البيت بدون ترك
مسافة بينهما؛ فجاءت بالشكل التالى:

شحوب العباس بن الأحنف 71417١‏ '2.

وكذلك الحال بالنسبة لفهارس كتاب 'فهرسة ما رواه عن شيوخه من
الدواوين المصنفة في ضروب العلم وأنواع المعارف" لابن خير الإشبيلى؛ فقد
ورد فهرس الأماكن على النحو التالي:

الإسكندرية هلاء 5“ه8١) 7١5‏ .

مسجد فيها يعرف بالغمراء بقرب باب الرشيد 578 .

تغر الإسكندرية 7 +2910 ,

دون مراعاة لمسافات وأبعاد؛ في حين أن المعايير توصى بترك مسافة أفقية
فارغة قبل المداحل الفرعية بشكل تصاعدي أكثر عمقا كلما انتقلنا للسطر
التالي لهها؛ في حال عدم وحود مكان في السطر نفسه فتبدأ في السطر التالى بعد
ترك مسافة أكثر من مسافة المدخل الفرعي .

وهناك من لم يتبع منهجية واحدة بها ومن ذلك في 'فهارس كتاب ‏ صبح
الأعشى في صنعة الانشا" للقلقشندي؛ احتلفت المسافة من فهرس إلى آخر؛
فنجد مسافة حمس حروف فلي صفحة 5ه" في حين وجد ف صفحة ١٠٠ه‏ ما

يقل عن بنطين طباعيين .

وى ## ا

الطباعة
ظهر ضعف العناية بتمييز الحروف الطباعية في كشافات كتب العينة؛ فلم
نحد إلا كتابا واحداً استخدمت ف فهارسه الحروف المختلفة للتمييز؛ هو
كتاب " أدب الطبيب " للرهاوي فقد استخدم الحرف الطباعي الأشد سوادا
للمداحل الرئيسة فيه .
فعلى سبيل المثال ورد:
الدم.» ١١٠١١١‏ .
تكوين الكبد له ١4/8‏ .
تنقية الطحال للعكر منه» ١١‏ .
دم الشريان» 755 .
دم العروق» 555 .
الدماغ, 778 © .
علامات الترقيم
وجدت اختلافات واضحة في استخدام علامات الترقيم؛ منها مايلى:
- عدم الاطراد في استخدام العلامات والدلالة عليها في كشافات الكتاب
الواحد؛ فقد عمد عبد السلام هارون في فهرس "رسالل الماحظ إلى
استخدام علامة التساوي "-" كالتالي:

الكعبة > البيت 'الحرام .
مع ذكر الصفحات» وعند البحث تحت البيت الحرام؛ بحد:
البيت الحرام - الكعبة .

كر 5

مع ذكر الصفحات ,عنى أنه ل يرد ب"-" هنا الإحالة» وفي موقع آخر
بحد:
بكة - مكة .
بدون ذكر صفحات» وعند الرحوع لما أحيل إليه نحد:
مكة, أم القرى ١7اء ©29١5 61١87‏ .
وف كشافات كتاب " العمدة في محاسن الشعر وآدابه" لابن رشيق
القيرواني؛ استخدمت علامات ترقيم مختلفة لتخصيص الأعلام؛ منها:
أبو حفصة (والد مروان) .
الحارث بن كعبء [من الجمرات] 27 .
- ندرة استخدام الفاصلة المنقوطة» وما وجد منها كان غير مألوف؛ حيث
تستخدم أساسا في حالة ترتيب الفروع في شكل فقرات؛ مثل إلحاق مدل
فرعي ,ممدخل فرعي آخر دون ذكر لأرقام صفحات 52 أما في فهارس
كتاب "عيون الأخبار" للدينوري؛ فقد استخدمت للفصل بين الأجزاء؛
مثل:
أحياد ج 4١5 :55١-- ١‏ ج“# ‏ 0ه"#: ل و9١‏ .
أحد ج -1١‏ (51: 7ب سج ”م .غ: .2098
- استخخدام حروف وعلامات ترقيم مختلفة عوضاً عن الفاصلة؛ منها:
استخدم حرف الواو بين محددات المواقع في الفهارس؛ ومن ذلك كتاب
'المعجم الكبير" للطبراني؛ حيث ورد في فهرس الأحاديث والآثار مثلا:

يا أم هانئ إذا أصبحت سبحي الله ©4948 و8١٠1‏ و01.1091937051",

كر 5 كك

كت استخدام علامة الشرطة "- ” للفصل بين الجزء والصفحة والواو للفصل
بين أرقام الأسطر؛ منها ما ورد في فهارس كتاب "عيون الأخبار"؛ حيث
ورد على سبيل المثال:
ابن الدمينة الثقفىي ج١1 ١:51‏ و9١271.‏
ت استخدام علامة النقطتين ":" للفصل بين أرقام الصفحات وأرقام الأسطر؛
كما ورد في المثال السابق لفهارس كتاب "عيون الأخبار" .
> استخدام علامة الشرطة "-" عورضا عن علامة الفاصلة "»" بين أرقام
الصفحات؛ ومن ذلك ما وحد في فهارس كتاب ” المبدع في التصريف "
ولايراد بهاهنا "من و إلى " . واستخدمت الطريقة ذاتها في فهارس
كتاب "القولنج" لابي بكر الرازي؛ فنجد في فهرس الكتب؛ 5
الفهرست 78 "١١ ١/4‏ 29
> استخدام علامى الزائد "+" والناقص "-" عوضاً عن الفاصلة؛ كما فْ
كتاب العمدة في محاسن الشعر وآدابه" لابن رشيق القيرواني فد ورد
مثلاً في فهرس الشعر؛ الذي جاء على الشكل التالى بلا حداول؛ مايلى:
أول البيت القافية البحرر عدد الأبيات قائل البيت الصفحات
ونحن 2 سلول الطويل ١+” ١‏ السمؤال 558 +ه5م9"
والمقصود بعلامة "+" الأولى - هنا - وجود بيتين في الصفحة المحددة
الأولى؛ وهى 574 وورود بيت واحد في الصفحة الثانية الواردة رقم ©8656 .
- استخدمت علامة الضرب "”“" لتبيان تكرار ظهور المصطلح؛ لأكثر من
مرة؛ في الصفحة ذاتهاء أو للاشارة إلى معلومة ما؛ مثلما فعل محمد

ىا

الأصمعي في فهرسته لكتاب "الأمالى" حيث استخدمها للإشارة بأن

المدخل من رجال الأسانيد؛ الذين روي عنهم صاحب "الأمالي" أو تكرر

امه مرارا في الرواية .
دقة الكشاف وخلوه من الأخطاء

وللأخخطاء أو عدم الدقة في العمل عواقب تؤدي إلى خلل الكشافء وتقلل
من الاستفادة منه؛ فقد يشار إلى مواقع خاطتئة» أو تدرج مصطلحات في غير
أماكنها؛ فيؤدي ذلك إلى تشتت الباحث؛ بدلا من مساعدته؛ ونرى ذلك كثيرا
في كشافات كتب التراث؛ من ذلك:
- الإحالة إلى صفحات لا يجد الباحث فيها مبتغاه؛ ففي فهرس الأعلام لكتاب

"الكامل" للمبرد؛ ورد مغالا:

زياد (مولى بئي مخزوم) :١‏ 27015117 .

وعند البحث والرجوع للصفحة المذكورة لا نمحد المدحل هناك» وعند
الرجوع إلى معن كتاب "المحبر" محمد بن حبيب للبحث عن مدخل 'كناسة
المشار إليه في فهرس الأماكن لا بحد المعلومة في الصفحة المشار إليها» و كذلك
عند البحث عن رسالة أبي الوليد إلى ولادة» المذكورة في كتاب ‏ نفح الطيب
من غصن الأندلس الرطيب"للمقري التلمساني؛ الي وردت في فهرس الرسائل
بالشكل التالي:

ابن زيدونء ابو الوليد: من رسالة له إلى ولادة 4:/ا٠١7‏ ©.

والصحيح هو حزء 4 صفحة 25١094‏ وليس الموقع المشار اليه .

وجاء ف فهرس الشعراء لكتاب "قضاة قرطبة :

الغزال م١131©.‏

ده ؛ #ا ل

وعند الرجوع لا جد لها أثرأ هناك .

أما في "فهرس أحاديث الدر المنثور في التفسير بالمأثور" لحلال الدين
السيوطي فلا يرد الحديث ' آثروا ما يبقى على ما يفنى " في */ 7٠17‏ وإنا
ورد في ع رم 07

وفي فهارس كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر" أخطاء مطبعية كثيرة؛
حيث يشير إلى صفحات» ونحدها في أماكن أخرى غيرها؛ مثل:

أدم: 55 .

والصحيح هو صفحة 758 .

وعقرب: عقارب 01117 «١14‏ 9" ,

لا بحدها في الصفحات المشار إليها .

وورد ثْ فهرس العلوم لكتاب "مفتاح السعادة ومصباح السيادة في
موضوعات العلوم لطاش كبري زاده:

علم الأدعية والأوردة :١‏ هوه 79©.

والصحيح هو ”: ١ه‏

ون فهرس الحديث لكتاب "الإمامة والرد على الرافضة" ورد التالى: إشارة
إلى وحود حديث ' أبالله تخوفئ " في صفحة 8" في حين وحدت في صفحة
5 وأشار في فهرس الأعلام إلى وجود "جويرة بن السماء بن عبيد الضبعي"
في صفحة 14 وعند البحث وجدت ف صفحة 907 7:*) وأشار فهرس الأعلام
لكتاب "خريدة القصر وجريدة العصر" للعماد الأصفهاني الكاتب إلى مدنخل
"أبو بكر محمد بن ثابت النجندي" ف صفحة 7١‏ "2 وهو غير موجود بها .
وف كتاب ' الفلك الدائر "؛ أشار في فهرس الآيات القرآنية إلى وجود الآية

5

' ذلك الكتاب لا ريب فيه " في صفحة 77١‏ والصحيح هو 7514١‏ 6. وورد
في فهرس الأحاديث لكتاب " المعجم الكبير "للطبراني " إنك لزهيد ص١71‏ ؛
والصحيح صفحة 7١1410‏ .
- قد يضم الفهرس الواحد أخطاء مطبعية وإحالات خاطئة؛ من ذلك في

فهرس أسماء الشعراء من كتاب "الأمالى" لأبي عبد الله اليزيدي:

لاغلب العجلى .375/١١٠١‏

والصحيح "الأغلب العجلي" الموحود في صفحة ٠٠١‏ في الفقرة الأولى
منهأ .

ونتيجة لكل ماسبق من دراسة وتقويم بشأن إخراج الكشافات وطبعها
تبين وحود احتلافات واضحة بينها؛ فهناك من يضع الفهارس في أعمدة أو
جداول؛ وهناك من يسردها سردا ويضعها دون فواصل وحدودء وهناك من
يستخخدم الأساليب الثلاثة في فهارس كتاب واحد .

وف حالة توحيد الشكل النهائي للكشاف وجد احتلاف ف المعلومات؛ من
حيث الطول والقصر والرموز والعلامات المستخدمة وغيرها من المعلومات
المساعدة . إلا أن هذا لا يعن انعدام الاطراد في منهجية الإخراج الطباعي
والأعمدة؛ فقد استخدم في فهارس كتاب "بهجة المجالس وأنس ال حالس وشحذ
الذاهن والهاجس” تمطية العمود الواحد» واستخدام البنط الطباعي الموحد فتميز
بالوضوح وتوحيد منهجه في استخدام الرموز والعلامات؛ حيث استخدم علامة
التساوي 2-7 عوضا عن "انظر" واستخدم الأقواس في حال لبس المصطلح أو

ال 5

وخلاصة القول: هناك قواعد بديهية مسلم بها ينبغى تطبيقها في الفهارس؛
وبخاصة عند فهرسة الكتاب الواحد؛ من أوها اتباع منهجية واحدة في
التكشيف والإخراج للكشافات . إلا أن الملاحظ على إخراج كشافات كتب
التراث: قلة العناية بها؛ فقد التردمت حمس كشافات فقط .ما جاء من توصيات
في المعايير الدولية من توحيد في الشكل الاخراحجي لصفحات الكشاف من
أعمدة وجداول ورموز وعلامات ترقيم» وحروف طباعية» ووضوح الخط
الطباعي وغيره . ووحد تفاوت في درحات التطبيق لبعض ما جاء بها؛ فنجد
7 كشافا حيد جد فى إخراجه و85 كشافا ذا إخراج جيد؛ لعدم الاطراد
في الإحراج» وغياب أسماء القائمين على التكشيف» وخلوه من فهرس
للفهارس» والعناوين الجارية .

وني محاولة لمعرفة ما أمكن تطبيقه من المعايير الدولية الواردة في الرسالة على
كشافات كتب التراث العربي الإسلامي تبين أنه لا يمكن تطبيق جميع ما جاء
من معايير تطبيقا عمليا دقيقاً لأسباب عديدة؛ ذكرت فيما سبق؛ من أهمها:
اختللاف خصائص كتب التراث المكشفة عن غيرها من الكتب؛ الى وضعت لها
معايير التكشيف . أما بشأن تطبيق ما حاء في الطرق المذكورة المتبعة في
تكشيف كتب التراث فلا يمكن التقويم؛ وفقاً لها أيضاً؛ لكونها محاولات
وجهوداً نحو تكشيف أمثل لكتب تراثية من قبل أفراد وحهات مختلفة؛ وهى
لاتزال قائمة ومستمرة؛ فلكل مكشف وجهة نظر مختلفة» وأسلوب يرى أنه
الأفضل لتطبيقه .

لذلك كان التقويم لكتب العينة قائما على أساس بديهيات ومسلمات لا
ممكن إغفالها في التكشيفء, ولابد من الأخذ بها على أنها معايير؛ من أهمها:

ا

شمولية التغطية لموضوعات الكتاب المكشف؛ وقد تمكنت /4١‏ من كشافات
العينة من تحقيقه؛ حيث أحاطت بكل الموضوعات البارزة في الكتاب المكشف»
وكشفت المفاهيم المتوقع السؤال عنها من قبل المستفيد .

وتمكن 7 كشافاً من تمثيل مصطلحاته لمفاهيم.وموضوعات الكتاب
المككشف» ووضحت المصطلحاتء وميزتها في حال وجود لبس فيهاء وعملت
على التوازن بين المداحل؛ من حيث الطول والقصر يمقدار /١5‏ من العينة .

ووجحد ٠١١5‏ كشافاً مكتمل الإحالات» ملائما في صياغته» إلا أن قلة منه
استخدمت منهجية واحدة ثابتة عند طباعته» وقد اختلفت في هذا مع ماجاءت
به المعايير الدولية؛ من حيث اتباع منهجية واحدة تعبر عن الإحالة وتشير إليها .

ووجد 5 كشافا دقيقا في ترتيبه المجائي؛ يمثل /25/ من عينة الدراسة .

وحقق 9 كشافا ما جاء في المعايير بشأن وضع مقدمات شارحة موضحة
لعمل الكشاف واستخدامه؛ مثل ه9,5١/‏ من عينة الدراسة» وحققت خمسة
كشافات فقط يما جاء من توصيات بشأن جودة إخراج الكشافات ونشرها .
فالواضح من خلال النسب والأعداد: قلة العناية بإاخراج الكشافات» وتوحيد
منهجيتها من قبل القائمين على التكشيف والنشر؛ حيث ل تتجاوز تلك
النسب النصف؛ من حيث التطبيق لما جاء من أساسيات الفهرسة .

ثالث عشر: التحليل المقارن
بعد دراسة كشافات نهاية الكتب ف عينة الدراسة» والتوصل إلى نتائج

إحصائية؛ عمد إلى إخضاع البيانات لعمليات إحصائية أخرى؛ أريد منهاأ
معرفة مدى وجود علاقات بين المتغيرات باستخخدام مربع كاي للاستقلال؛
حيث فروض اختبار مربع كاي للاستقلال تتألف من:

5 6

- الفرض العدمي أو الصفري «آ8. لاتوحد علاقة بين المتغيرين .
- الفرض البديل ,11 توحد علاقة بين المتغيرين .

فأتنضح وجود علاقة بين عدد من عناصر الدراسة؛ وهيى: صلور
الكشافات والقائمين على التكشيفء وبين الترتيب ال هجائي للكشاف وإخراجه:
وبين دقة المصطلحات وإخراج الكشافء وبين المحالات الموضوعية للكشافات»
ونوعياتهاء ومراحلها الزمنية»؛ وترتيبها المجائي» وبين القائمين على نشر
الكشافات» ومسمياتهاء ودقة مصطلحاتها .
٠‏ ولمعرفة مقدار قوة العلاقة أوحد معامل الارتباط بين المتغيرات؛ فتبين وجود
ارتباط طردي دون المتوسط بين القائمين على التكشيف وكيفية صدور
الكشافات» وبين دقة المصطلحات والإخراج. وبين الزتيب الهجائي والإإخراج
يتراوح بين ٠١,5٠٠‏ و59",. - حيث إن مقدار قوة الارتباط الطردي
يتراوح بين الصفر والرقم واحد فكلما كان الرقم قريباً من الواحد كان
الارتباط قوياء وكلما اتحه إلى الصفر ضعف ارتباطه . أما بقية العلاقات بين
المتغير ات فيوجد بينها ارتباط ضعيف محصور بين -.0,8١‏ 5.,.؛ لذلك لم
يؤخذ به في الدراسة؛ بينما درست العلاقات والارتباطات الأخرى؛ لتحليلها
ونقدهاء ومعرفة كيفيتها ومداهاء ونقاط الارتباط بينها .
.١‏ صدور الكشافات والقائمين على التكشيف

وتبين - من دراسة ونحليل العلاقة بين صدور الكشافات والقائمين على
التكشيف وقوة الارتباط بينهما - ما يلى:
أ. وجحود ١٠‏ كتابا محققا متصل الكشافات يمقدار 77 / من العينة؛ وسبب

كبر حجم تلك النسبة يرجع إلى أن هناك اهتماماً وعناية من قبل كثير من

ا

المشتغلين بدراسة التراث وتكشيفه؛ فالمحقق - من المشتغلين - يعمل على
تحقيق الكتاب» ويكون التكشيف ف العادة جزءاً من ذلك التحقيق؛ فيقوء
بالعملين معا؛ لكونهما لْحْمَةَ واحدة؛ فلا يقوم امحقق - مثلاً - بفهرسة
كتاب ْم يحققه ولا نحد كشافاً منفصلاً قام بوضعه محقق؛ بينما قد يعمد
باحثون إلى تكشيف كتب يرون حاحتها إلى الفهرسة دون الحاحة إلى
تحقيقها؛ لكونها محققة سابقا دون فهرسة؛ أو لإعادة فهرستهاء أو لأسباب
أخحرى؛ فنجد في جحدول )١7(‏ ثمانية كشافات متصلة الصدور بالكتب»
وسبعة كشافات أخرى منفصلة عنها قام بوضعها باحثون .

. وجحود ١4‏ كتابا مكشفاً متصل الصدور غير محدد القائمين على تكشيفهاء
بمثل 07/ من العينة؛ وهو أمر وارد قي فهارس كتب التراث؛ حيث ينشر
عدد من كتب التراث مفهرس؛ سواء من قبل دور النشر نفسهاء أو من قبل
أفراد» أو هيئات ومنظمات دون تحديد للقائمين على تكشيفهاء ولا يعرف
سبب ذلكء وفي النادر ظهور كشاف منفصل بجهول مكشفه؛ وهو ما
تثبته نتائج التحليل؛ حيث ظهر كشاف منفصل واحدء يمثل ٠,5‏ / من
العينة غير محدد القائمين على تكشيفه .

. ظهور أربعة كشافات متصلة بالكتب صنعت من قبل لحان محارية؛ حيث
تلجأ بعض دور النشر التجارية - أحيانا إلى كتب تراثية محققة وغير
مكشفة؛ فيقومون بإعادة نشرها بعد تكشيفها من قبل أعضاء عاملين بها
دون ذكر لأسمائهم بالتحديد؛ فوصلت نسبتها إلى 77 من العينة» ول
يظهر في الجدول - ذاته - فهارس منفصلة كشفت من قبل لحان جمارية .

م١١‎

إغرت

١

ل 3 03

كمه
1 ا
0

كك

0

5
00
-

ل

2
ال 55 ممما 2
ع لكل اك

ع 50 ٍ.

كليل كلو لايع
0 0 2 للقي . 3

. 3 2 3

ل ا

عات 0 0
00 مخ ل 0

ب ا ل ل ضهن
.
ححيك كرت ملمطمي

0 كيد

00

لك قر كلل

ا
- ١ك‏
0

0ك

كم

ْ
تأب |

ل

كان من صنع

با

2

فهناك | " ل صدوره متصلا

ة بالمَا

على تكشيفه؛ فإن كان الكه

ف

". دقة مصطلحات الكشافات وإخراجها
تبين - من دراسة وتحليل العلاقة بين دقة مصطلحات الكشافات وإخراجها

وارتباطها فيما بينها - ما يلى:

أ وجحود / كشافاً حيد الإخراج له مصطلحات ملائمة نسبيا يشكل 71,5/
من عينة الدراسة» و69 كشافاً حيد حداً في إخخراجه ملائما نسبيا في دقة
مصطلحاته يمثل 4,5 7/ من العينة» و١7‏ كشافاً جيد جدا في إخراجه ذا
مصطلحات دقيقة يشكل 7١١,5‏ من العينة» ووصل عدد الكشافات
الملائمة في مصطلحاتها 4؟ كشافا يشكل /١١‏ من العينة؛ في حين بلغ
عدد الكشافات دقيقة الإخراج والمصطلحات 7 فقط تمثل /١,5‏ من حجم
العينة» وبلغ عدد الكشافات ضعيفة الإخراج والمصطلحات 8 كشافات تمثل
5 / من العينة

ب. ترتبط دقة الإخراج بدقة المصطلحات ف الكشاف؛ فإذا كان دقيقا في

مستوى إخراحه فهو - أيضاً - دقيق في مصطلحاته, فلا نحد كشافا دقيقا

في إخراجه» ضعيفاً في دقة مصطلحاته» والعكس صححيح في مستوى

الضعف في دقة المصطلحاتء وما يقابله من ضعف في الإخراج .

ج. ينذر وجحود كشافات تتميز بإخراج جيد جداء مع ضعف في مصطلحاتهاء
والعكس صحيح؛ حيث ظهر ف التحليل .كمقدار /١‏ فقط؛ ويندر كذلك
نشر كشافات بإخراج ضعيف مع دقة في المصطلحات؛ حيث وجد منها في

د. الغالب على كشافات كتب النزاث ملاءمة مصطلحاتها نسبياء مع حودة
في الإخراج؛ حيث وجد منها ٠‏ كشافاء يمثل 275,5 من حجم العينة .

1م

جحدول )١8(‏ العلاقة بين دقة مصطلحات الكشافات وإخراجها

”. الترتيب اللمهجائي وإخراج الكشافات
تبين - من دراسة وتحليل العلاقة بين الترزتيب الهجائى الكشافات» و كيفية
أ. من 7١‏ كشافاً حيد جد في إخراحه ظهر هه كشافا دقيقا في ترتيبه
الهجائي» يمثل 717,5/ من حجم العينة» و١‏ كشافا جيد النزتيب» يمثل 7./
من العينة» وكشاف واحد فقط ضعيف في ترتيبه المحجائي» يعثل /٠,5‏ من
العيئنة . وبلغ عدد الكشافات دقيقة الإخراج والترتيب 4 كشافات فقط
تمثل 7/ من حجم العينة بينما وحد كشافا واحد, يمثل /٠0,5‏ دقيق

الإخراج جيد الترتيب .

-خ ا

وتبين أن غالبية الكشافات جيدة الإخراج؛ حيث بلغ عددها 85 كشافاء
بمثل ه,44/ من العينة ظهر منها /؛ كشافا دقيقاً في التزتيب و78 كشافا
حيد الزتيب, يمثل 8 من حجم العينة جحيد الإخراج والترتيب» ووجد
كشاف واحد دقيق الترتيب

الهجائي» و/7 كشافاء وثلائة كتب ضعيفة الترتيب» وبلغ عدد الكشافات

ضعيفة الإخحراج 814 كشافاء بمثل 107/ من العينة؛ كان من بينها 9 كشافات

دقيقة التزتيب الهجائي تمثل 4,5 ./) و4١‏ كشافا حيد الترتيب» يثل 707 و١١‏

كشافا ضعيف التزتيب المحائي» يمثل 5,5 / من العينة .

ب. أن الحودة في الإعداد وإخراج الكشاف مترابطان؛ فإذا كان دقيقا في ترتيبه؛
فهو -أيضا - جيد في مستوى الإخراج والعكس صحيح في مستوى
لضعف في النزتيب؛ وما صاحبه من ضعف في الإخراج؛ فلا نجد كشافا
دقيقاً في إخراجه؛ ضعيفا ف ترتيبه الحجائى .

ج. قد تظهر عناية من قبل واضعي الكشافات بترتيبها ال هجائي يقابلها ضعف في
الإخراج للكشاف من قبل الناشر؛ حيث حد في الجدول )١9(‏ تسعة
كشافات دقيقة في الإحراج» ضعيفة في النزتيب ال هحائي تمثل 4,5 / من
العينة .

د. الغالب في كشافات كتب التراث حرص القائمين عليها وعلى نشرها في
تقديعها بشكل جيد ومقبول نوعا ما .
والجدول )١5(‏ يلخص ما سبق بالنسب والأرقام:

6م -

م
00

0 0
0
0

00 1 0170 2 3
م ,

3
0

الس مم

عام
حل لود انه
ب
3

ا

/' 2
. لان
. 0 -.-

١

00

2
2

5
0

0
2

ع عم صم

تا

3
ا
--

0-
0

0
> 2
ب 2

اق ااا

8
: 6

ا ا ا ا 1
1

:

:

سير سس سن 0

0

ا
3 ل سي
ا ا
ا .

ل

11 م اة
ا ا 00

3
لاساممم

:
1
3
2
0
1
0.

ا

-
0-١

2
اريم

ل

0 0
0

وخلاصة لما سبق لا يوحد ترابط قوي بين عناصر أساسية الكشافات؛

السبب في ذلك يعود إلى اختلاف الجهات القائمة على وضع الكشافات» وعدم
بإاخراج كشافات؛ وفق فواعد يسيره : زم القائمين بعميل الكشافات

وحود معايير ثابتة تتحكم في ظهور كشاف قوي ومترابط . فالمتوافر من
الكشافات ماهو إلا حصيلة بتجموعة من المحاولاات والااجتهادات للخحروج

#1

امس

الموامش والمصادر

. الأصبهاني» أبو الفرج . مقاتل الطالبيين . تحقيق أحمد صقر . بيروت: دار
المعرفة»-٠5‏ ١ه‏ .ص (إف) .

.ابن اللجوزي» جمال الدين . ذم ال هوى . محقيق مصطفى عبد الواحد» مراجعة
محمد الغزالي . القاهرة: دار الكتب الحديثة» ١78١اه.‏ ص77 .

. الفوريء البرهان . كنز العمال فى سئن الأقوال والأفعال . ضبطه وفسر غريبه
بكري حياني؛ صححه ووضع فهارسه ومفتاحه صفوت السقا . حلب:
مكتبة النزاث الإسلامي؛ 91١اه.‏ ج١:‏ ص49 ٠‏

.ابن خلكانء أحمد . وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان . تحقيق إحسان عباس؛
صنع الفهارس وداد القاضي وعز الدين موسى . بيروت: صادرء -١7847‏
615اه. ص“"73: .١‏

ابن الأكفاني» ابن ساعد السنجاري . نخب الذخائر في أحوال الجواهر .
[تحقيق الأب أنستاس الكرملى] . بيروت: عالم الكتب» 1509١اه.‏ 88١ص‏ .

. السخاوي؛ همس الدين . وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام . تحقيق
بشار معروف» وعصام الحرستاني» وأحمد الخنطيمى . بيروت: مؤسسة الرسالة
1 41١ه.‏ ج:: ص55ه .

. المعري» أبو العلاء . رسالة الملائكة . تحقيق لحنة من العلماء . بيروت: المكتب
التجاري للطباعة ولتوزيع والنشرء -/١91١م‏ . ص75 .

. العسكريء أبو هلال . كتاب الفروق . قدم له وضبطه وعلق حواشيه
وفهارسه أحمد سليم الحمامصي . طرابلس [لبنان]: جروس برس» 51١0©‏ ١اه.‏

ا

تحقيق عبد الله السوالمة . الرياض: دار ابن تيمية» 141١17‏ ١اه.‏ ص9147١‏ .

. الأندلسيء شهاب الدين . الوافي يمعرفة القوافي . تحقيق ودراسة نحاة نولي‎ .٠

الرياض: امجلس العلمي» جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية» 4١/‏ ١ه‏ .

. ١ ١ صخ‎

المدينة المنورة لعمر بن شبة النميري .تقديم قاسم السامرائي » 9١141١اه.‏ ص
١‏ .

. التللمساني» المقري . نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب . تحقيق إحسان

عباس ٠‏ بيروات: دار صادرء /64اه. ص١8/١‏ .

. الجوزية. ابن قيم . زاد المعاد في هدي خير العباد . حقق نصوصه وخرج

أحاديثه وعلق عليه شسعيب و عبك القادر الأرنؤو ط؛ فهر سة حمد.د أديب الجادر 1

بيروت : مؤسسة الرسالة, 4017 ١اه.ج5:‏ ص377 .

ابن محمدء المفضل . تاريخ العلماء النحويين من البصريين الكوفيين وغيرهم .

تحقيق عبد الفتاح الحلو . الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية؛
١٠*١ه.‏ ص١5‏ .

.ابن بابشاذ» طاهر . شرح المقدمة المحسسبة . تحقيق خالد عبد الكريم .

الكويت: مكتبة دار العروبة؛ -١91/5‏ /ال/91١م.‏ ج؟: ص 5١5‏ .

. المعري» أبو العلاء . رسالة الغفران . تحقيق بنت الشاطيع . القاهرة: دار

المعار قفء ه. صه 5 ١‏ .

1-

الحميريء ابن عبد المنعم . الروض المعطار في خبر الأقطار. حققه إحسان
عباس . بيروت: مكتبة لبنان» 792٠‏ اه. ص 2,5,4 7١٠5‏ .

ابن منظور» محمد . لسان العرب . تحقيق أمين محمد عبد الوهاب» محمد
الصادق العبيدي . بيروت: دار إحياء التراث العربى» مؤسسة التاريخ العربي»
4ه -8١11١ه.‏ ج"١:‏ ص97١‏ .

الوزير المغربي» الحسين بن علي . أدب الخواص في المختار من بلاغات قبائل
العرب وأخبارها وأنسابها وأيامها . إعداد حمد الجاسر . الرياض: نادي

الرياض الأدبي» ٠.٠1١ه‏ . ص50١41 .1١05١‏

. القرشي» محمد بن أبي الخطاب . جمهرة أشعار العرب ف الجاهلية والإسلام .

تحقيق محمد علي الماشمي . 5.١5‏ اه. ج7: ص .1151٠١ 217٠٠١‏

. فهرسة الأعلام والأماكن كتاب الانتصار لواسطة عمد الأمصار لابن دقماق.

بيرة سا. المكتب التجاري؛ -.: إها. صره

. الجاحظ», عمرو . البخلاء. بيروت: دار بيروت» 4٠54‏ ١ه‏ فهرس الأشخاص .

وضبطها يوسف أسعد داغر . بيروت: دار الأندلس» 1191١ه.‏

. الملعري» أبو العلاء . زجر النابح . جمع وتحقيق أبحد الطرابلسي . دمشق: بجمع

اللغة العربية» 5٠0‏ ١اه.‏ ص87/١‏ .

. العبيدي» محمد . التذكرة السعدية فى الأشعار العربية . تحقيق عبد الله الجبوري.

ليبياء تونس: الدار العربية للكتاب» ١91١م‏ . فهرس الشعراء . ص7937 .

14-

.١ 65

.١ ١

.١ ١

.7 7

.١

.١ ©

.١ 1

الأصبهاني» أبو الفرج . كتاب الأغاني . إعداد مكتب التحقيق بدار إحياء

التراث العربي . بيروت: دار إحياء التراث العربى» 5١4‏ ١اه.‏ مج :١7‏ ص
١3372”‏ .

. ابن عبد الهادي) يو سف . كتاب بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام بالمدح أو

بالذم . تحقيق وتعليق وصي الله بن عباس . الرياض: دار الراية» 4٠05‏ ١ه.‏ ص
2748© .

ابن عبد الحق» صفي الدين . مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع.
ا 4-1١‏ لال اه. صل 1١6‏ .

: . المسعودي . المصدر السابق . صه 7١‏ .

الأصبهاني» أبو نعيم . كتاب الإمامة والرد على الرافضة . حققه وعلق عليه
وأخعرج أحاديثه علي الفقيهي . المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكمء 14١5‏ ١ه.‏
فهرس الأعلام .

السجستاني» أبو داود . سؤالات أبي عبيد الآحري أباداود السجستاني في
الجرح والتعديل . دراسة وتحقيق محمد على العمري . المدينة المنورة: الجامعة
الإإسلامية, 6اه. ج"” . ص 738١‏ .

المعري . المصدر السابق . ص87 ١89 2١/848 2١‏ .

المصدر السابق . فهرس الأعلام .

المعري . رسالة الغفران . المصدر السابق . فهارس الأعلام .

الك وكباني» أحمد . حدائق النمّام في الكلام على ما يتعلق بالحمام . تحقيق عبد
الله محمد الحبشي . صنعاء: الدار اليمنية» 505 ١ه.‏ ص 27147 757 .

ا

.١ 7

.١ 8

.7

.2١

. ١

.2 7

.

.5 ©

ابن زنجويه» حميد . كتاب الأموال . تحقيق شاكر فياض . الرياض: مر كز
المللك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية» 5٠.5‏ ١ه.‏ ج7: فهرس رجال
شيوخ المصنف» فهرس رحال الكتاب .

الرازي» أبو بكر . القولنج . تحقيق وترجمة صبحي محمود حمامي . حلب:
جامعة حلبء معهد التراث العلمي العربيء المنظمة العربية للتربية والثقافة
والعلوم,» معهد المخطوطات العربية» 4٠.7‏ ١اه.‏ صه ه ”2 /اه 7.

الحميري . المصدر السابق . ص77" .

.؛. القسطليء ابن دراج . ديوان ابن دراج القسطلي . تحقيق محمود على مكي .

دمشق: على نفقة علي بن عبد الله آل ثاني» المكتب الإسلامي؛» ١78١ه.‏ ص
مه لوه

ابن الأكفاني . المصدر السابق.

الرهاوي» إسحاق . أدب الطبيب . تحقيق مريزن عسيري . الرياض: مركز
الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية» 17١141١ه.‏ كشاف الأعلام
والمصطلحات: صه 3١‏ .

الأندلسي» ابن حزم . جمهرة أنساب العرب . تحقيق وتعليق عبد السلام هارون
. القاهرة: دار المعارف» 175937/8اه. ص5 58 .

الإشبيلي» ابن خير . فهرسة ما رواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في
ضروب العلم وأنواع المعارف . وقف على نسخها وطبعها ومقابلتها على
أصل محفوظ في خحزانة الأسكوريال فرنسشكة قدارة زيدين» خليان ربارة
طرغوه . بيروت: دار الافاق الجديدة,» 199١اه.‏ ص هلاه .

الفوري . المصدر السابق . ج5١:‏ ص57ه .

م١‎

.6١

؟6.

, 07

.6© 5

2 © .ى

.6 1

,. 017

. المسعودي . المصدر السابق» فهرس الأعلام . ص4 7١‏ .
. المععري . رسالة الغفران . المصدر السابق . ص89 ه ١‏

. ابن منظور» محمد . تهذيب الخواص من درة الغواص . دراسة و تحقيق عبد الله

البركاتي . محة : نادي مكة الثقاقي,» ٠١4١ها‏ . ص7370 .

: . المبرد» محمد . الكامل في اللغة والأدب . عارضه بأصوله وعلق عليه محمد أبي

الفضل إبراهيم؛ السيد شحاتة . القاهرة: دار نهضة مصر للطبع» [١05٠4١ه]‏ .
ج+: ص7 ١١‏ .

الأندلسي . المصدر السابق . ص48 .

المصدر السابق . ص8 ه .١‏

الأصفهاني . المصدر السابق . ص ف .

المنذري» الرشيد . مشيخة النعال البغدادي صائن الدين محمد بن الأنغب هلاه
- 5ه165اهء -١١1/4‏ 5م . محقيق ناحي معروف. بشار معروف . بغداد:
اججمع العلمي العراقي» 79420١ه.‏ ص, .

اليعقوبي» أحمد . تاريخ اليعقوبى . بيروت: دار صادرء 1179اه. ص7”17 .
البصريء الرقام . كتاب العفو والاعتذار . حققه وقدم له عبد القدوس أبي
صالح . الرياض: جامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية» إدارة الثقافة والنشرء
١٠*١ه.‏ ص157 .

القالي» أبو علي . الأمالي . فهرسة محمد عبد الجواد الأصمعي . بيروت: دار
الكتاب العربي»[١١14١ه99.2١م].‏ امج . ص1860ء 11/17.

55

الوزير السراجء محمد . الحلل السندسية في الأخبار الأندلسية . محمد الحبيب
الهيلة . بيروت: دار الغرب الإسلامي» -١15٠١85‏ ه.4 ١اه.‏ مج": 73915 .
بغداد: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية» ١.٠184١ه.‏ فهرس الشعر» فهرس
الأعلام .

.١١

. 1

.١

.١5

.

وعلق عليه محمد عبد الجواد» وراحعه إبراهيم البسطى . الإقليم الجنوبي ممصر:
وزارة الثقافة والإرشاد القومي» الإدارة العامة للثقافة, /ا/1١ه.‏ ص59" .
اليحصبي»؛ عياض بن موسى . الإبمان من !كمال المعلم بفوائد صحيح مسلم .
تحقيق الحسين بن محمد شواط . الرياض: دار الوطن؛ 5١1/‏ ١اه.‏ ١٠١ص‏ .
المزي» يوسف . تحفة الأشراف .معرفة الأطراف معجم مفهرس لمسانيد
الصحابة والرواة عنهم: موسوعة علمية لجميع أحاديث الكتب الستة الصحاح
. صححه وعلق عليه عبد الصمد شرف الدين . ممباي [ الهند]: الدار القيمة)
15 -747١ه.‏ فهرس الكنى .

ابن الجوزي. المصدر السابق . فهرس القوافي .

الإشبيلي؛ ابن خير . فهرسة ما رواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في
ضروب العلم وأنواع المعارف . وقف على نسخها وطبعها ومقاباتها على
أصل محفوظ في نحزانة الأسكوريال فرنسشكة قدارة زيدين, حليان رباره
طرغوه . بيروت: دار الافاق الجديدة, 7949١اه.‏ صره/ه .

الرهاوي . المصدر السابق . صه 7١‏ .

فض

.١1

. 68

. 1

. 77

. 77

.7

. 5

. 71

. 77

.

الخانحي, 2 إاه. اج |

. القيرواني» ابن رشيق . العمدة في محاسن الشعر وآدابه . تحقيق محمد قرقزان .

بيروت: دار المعرفة» 15١5‏ اه . ص١8/١١2 ١١/87‏ .

8 10 011116) ذل :01 أهزث عطا, 110125 . مقتلتزه]8! .© , اطع ابا .68
2عاالذ عع0»01 :102002 .0» .220 . ذلدء1501مء2 ل0صة 80015 01

2.60-61 ,1980. االتتونا
الدينوري» ابن قتيبة. كتاب عيوك الأخبار . الماهرة: دار الكتاب العربى»
١46‏ - 55١اه.‏ مج؛: ص 7١7‏ .

٠‏ . الطبراني» أبو القاسم . المعجم الكبير . حققه وحرج أحاديثه حمدي عبد ابجيد

السلفي . القاهرة: وزارة الأوقاف والشئون الدينية» 04٠14١ه.‏ ه”مج .
فهرس الأحاديث والآثار: ص٠‏ 145 .

الدينوري . المصدر السابق . مج؛ . ص ١59‏ .

الرازي . المصدر السابق . ص١‏ 0؟.

القيرواني» ابن رشيق . العمدة في محاسن الشعر وآدابه . ص4 ١١5‏ .

المبرد . المصدر السابق . فهرس الأعلام . ج4: ص799 .

التلمساني . المصدر السابق . ج4: ص 7٠١5‏ .

الخشئئء محمد . قضاة قرطبة . تحقيق إبراهيم الأبياري . القاهرة: دار الكتاب
المصري» بيروت: دار الكتاب اللبناني» 4١٠١‏ ١ه.‏ ص١75‏ .

العمروي» عمر . فهرس أحاديث الدر المنثور في التفسير بالمأثور لحلال الدين
السيوطي . الرياض: دار عالم الكتب. 048٠154اه.‏ ص4 .

المسعودي . المصدر السابق . صه 3١‏ .

ع ؟ ل

. 8

.م١‎

؟87.

ال

./8

طاش كبري زاده. أحمد . مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات
العلوم . بيروت: دار الكتب العلمية» 5٠.5‏ ١ه.‏ ج7: ص١8‏ .

وأحرج أحاديثه علي الفقيهي . المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكمء ١5١٠5‏
ه. فهرس الحديث: ص "795 .

الأصبهاني» العماد . خريدة القصر وجريدة العصر . حققه آذرتاش آذرنوش»
نقحه وزاد عليه محمد المرزوقي» محمد المطويء الجيلاني بن الحاج يحيى .
تونس: الدار التونسية للنشرء» ١7957‏ - 797١ه.‏ ؛ ج. فهرس الأعلام .
ابن أبي الحديد, عز الدين . الفلك الدائر على المثل السائر . قدم له وحققه
وعلق عليه أحمد الحوثيء بدوي بطانة . الرياض: دار الرفاعي» 5 14٠‏ ١ه.‏
فهرس الايات القرآنية .

الطبراني . المصدر السابق . فهرس الأحاديث .

اليزيدي, أبي عبد الله . كتاب الأمالى فيها مراث وأشعار أخرى وأخبار ولغة

وغيرها. حيدر اباد الدكن [الهند]: دائرة المعارف العثمانية» /751١اه.‏ صه ١‏

لفرت

المصل السادس
القائمون على التكشيف

من الأمور الجديرة بالبحث في تكشيف كتب التراث محاولة معرفة سبب
النقص في تكشيف الكتب؛ فلم يصل عدد الكتب المكشفة إلى نصف بجموع ٠‏
نشرء فهو يمثل 7/2584 نقريياً؛ أي .48 ١‏ كتاباً مكشفاً فقط من 788" كتابا
منشورأ .

وقد ظهر - من خلال المشاهدة والفحص الفعلى للكتب - مايلي:
. وجود إعادة وتكرار في تكشيف ما كشف من كتب ترأنية .
. وجود احتلاف وتباين في أساليب التكشيف للكتاب الواحد .
وجود كشافات أخذت من كتب مكشفة وأضيفت إلى كشافات أخرى
لنفس الكتاب مع اختلاف امحقق ودار النشر .
. وحود كشافات ف أجزاء دون أجزاء للكتاب الواحد المتعدد الأجزاء .

وأرجع ذلك كله إلى اختلاف القائمين على تحقيقه أو اختلاف القائمين
على نشره» ودرجة وعيهم وإدراكهم بأهمية الكشافات وعنايتهم بها .

وعليه؛ كان من الضروري إجراء دراسة خاصة بالقائمين على التكشيف.
والنشر من أفراد» وجهات أخرى حكومية؛ وغير حكومية» وتحارية» وخخيرية؛
وغيرها؛ فلمعرفة مصادر الجهود الى بذلت أهمية في تحديد درجة عناية كل
منهم؛ وإسهامهم بالتكشيف» ومعرفة مدى إدراكهم بأهميتها. وحرصهم على
تذييل ما نشروه. أو حققوه من كتب التراث بالكشافات» والاطلا ع على
وجهات نظر فئة منهم؛ لمعرفة أسباب عزوف بعضهم عن فهرسة الكتب الترائية

الى حمموهالء أو نشروها :

1

أولا: القائمون على نشر الكتب التراثية
صنف القائمون على نشر كتب التزاث إلى ست فئات يشكلون المصدر
الرئيس لنشر الكتب؛ سواء بالتمويل المادي» أو النشر الفعلي؛ وهي:

.١‏ أفراد: أشخاص قاموا بنشر الكتب على نفقتهم الشخصية؛ سواء للعمل
الخيري» أو للربح التجاري» أو لأهداف أخرى .

؟. هيئات حكومية: الجهات الحكومية الى أسهمت بنشر الكتب؛ كالوزارات
والموسسات والإدارات التابعة للدولة» وقد صنفت ضمنها الكتب الى يعاد
نشرها من أكثر من جهة واحدة. وكان الإصدار الأساسي لما من قبل جهة
حكومية؛ مثل: كتاب "ميزان الاعتدال في نقد الرحال " لشمس الدين
الذهي» وهو من محقيق على محمد البجاوي؛ حيث نشرته الرئاسة العامة
لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض لسنة 94-3١ه]‏
وكذلك دار المعرفة ببيروت .

؟. دور مجحارية: من الكتب ما نشرتها دور النشر التجارية لأغراض الربح
والمتاحرة .

1. جهات خيرية: الكتب اليّ نشرتها وأخرحتها منظمات إقليمية منبثقة من دول
من مجموعة أفراد» أو جهات خيرية تعمل على نشر العلم؛ ودعمه؛ من خلال
أوقاف وتبرعات ومؤسسات معتملة؛ يرجع ريعها لنشر الكتب» وبناء
الموسسات التعليمية» ومجالات خيرية أحرى؛ مثل دائرة المعارف العثمانية
بحيدر أباد الد كن بالهند .

ه. منظمات: الكتب الي نشرتها وأخرحتها منظمات إقليمية منبثقة من دول
مختلفة تعمل معا؛ تحت ظل مؤسسة معتمدة؛ مثل المنظمة العربية للزبية

ص # ”ا

والثقافة والعلوم» وما يتبعها من معاهد؛ مثل: معهد المخطوطات العربية:
وبمجمعات مثل: مجمع اللغة العربية بدمشق» ومراكز؛ مثل: مر كز دراسات
الوحدة العربية ببيروت» وإدارات؛ مثل: الإدارة العامة للمعجمات وإحياء
الرّاث .
.١‏ غير محدد: الكتب الى لا يعرف ناشرها؛ مثل: " كتاب مصارعة الفلاسفة "
للشهرستاني؛ وهو من محقيق وتقديم وتعليق سهير محمد مختار لسنة ١١55‏
القسم ,.
ويتبين - من خلال حصر تلك الفئات وتحديد مانشروه وماكشفوه - قيام
الدور التجارية بنشر وتكشيف الجزء الأكبر من المجموعة ككل؛ حيث بلغ
نصيبها من النشر /8١‏ وبلغ نصيبها من التكشيف 70/ تقريباء ويليها جهود
الهيئات الحكومية البالغ قدرها 7 ووزعت النسب الباقية بين الجبهات
الأخرى بنسب ضثيلة .
ومن خلال العينة تبين أن عدد الكتب المنشورة تحاريا بلغ ١44‏ كتابا
تشكل 074/ من حجم العينة» أما الجهات الأخرى فد كان لما جهود محدودة؛
من قبل عدد من الأفراد والجهات الخيرية»؛ والجدول )٠١(‏ يوضح ذلك .

3 5
5 3-5 5 2 3 5
3 3 : 3
31 30 0
5 3 5
5 5 9 كلس - - 5
3 لكبع 3 ِ_- 3 - 3 3 0
78 5 53 5 5 3 5 3 8 -
35 5
6 2000 : 3 :
: 8 5 - 5 حدم 3 3 3 2
-- - 3 1
- 0 .
8 ا - : 1 . -
3 3 5 م 3
3 3 5 3 الاسم - 3 0 - م 0
5 كن 1
. .5 . 5 2 ام : 3
-, 3 . - ااه 5
2 اكت 5
. 5 8
9 مام -- 0 .

حكومية
دور :

1م

اطايار”

جىل

ول )5١(‏ العا

3

على نشر

كشافات نها

يه

|

2
0

3

2

لام
لكام
د

١

:|

و
ممع
و طُُ
العينة
1
نصيبهم من

0

لو
ا ل

ا و

00000000
3:

2

0

0
عه

'
ل
1
3
.
:
1
210
ا
م
1
0
مس
2
0
1
0
2
0
م
0
0
78
0
20
0
ا
ا
0

3
3

0
0
000

0!

0
3
0

أ

ا
:
0
0
2
.

ل

عامس
:
2
0
د

00
0
0

٠

نتائج
:

ا

|

حدول )٠١(‏ القا
نتائج
حصاء الما
منه حيث

مان كا :2 .
.
رت
مس
:

كام 8 0

ل حيو تسا به 2 0
م ا وان ين
لك ابعر يي

8
ا ا ا

حصاء القا
ثمين
ب
ت 46 والجهات 2-7

على
لحكومية

ية

ثمو
نشر

ن على نشر
على نشر
كشافات
ما نشرته دور
بنصيب قد

فا

.
ب
-

ظ
/

ء:
كشا
الى
ا
ره ١5‏
1 من حجم العي:

ا
7

تزآبية
رية
» أما إلا

|

لعينة
الدرا
7./
مدار
فر

الدرا
سة
ل
أد
لنسسب.

سة
الكلى
حم
مم
نكات

وبالنظر إلى االجدول التالى» وممارنة الأعداد بعضها مع بعض» ومقارنة ما
قلمته دو النشر التجارية» والد : أكبر النسب في بحمو ع ما قدم منهاء

ماكشف من كتبها النزاثية ١٠١1/8‏ كتاب من بين 4 791 كتابا نشرته» يكثل 01./

منها فمَط؛ٍ و الرغم من وجود جهات ناشرة ومطابع ودور نشر تدرك ,
طبع ونشر كتب التراث بخاصة - محدود .

59

ا 1

ان
ا

الح اماد سم ان

-

2

0

5

2
.

:
0
0
.
3

3
1
3

0 رسا

اميم سمه
ككلم
0

7

0
0

00
0

م

امام

تب التراث» كان من الضروري معرفة ودراسة القائمين على التكشيف على

شرفي

ثانيا: القائمون على التكشيف
لتحديد الجهود ومعرفة مدى العناية بفهرسة كتب التراث؛ ولتوضيح درجحة
التباين في صنع الفهارس؛ من قبل امحققين والباحثينء لابد من الإشارة - أولاً -
إلى أن من يقوم بإعداد الكشافات ف أغلب الكتب التراثية المطبوعة -كما ذكر
سابقا - غير معروف؛ حيث لا يظهر ذلك بشكل محدد وواضح على صفحة
العنوان» ومن ثم عند البحث عن الكتب؛ من خلال القوائم المختلفة؛ من
مصادر الدراسة, لا يتسنى معرفة ذلك إلا من خلال الاطلاع على المطبوع
نفسه؛ أو ذكره ضمن بند الملحوظات, الى يغفلها كثير من المفهرسين» يضاف
إلى ذلك تذييل الكتاب الواحد بكتب أخرى, مع اختلاف المحققين لكل منهم .
وفي ضوء هذا النقص في البيانات حرصت الباحثة في هذه الدراسة على
فحص ماتم جمعه من كتب التراث وتسجيل بيانات وافية قدر المستطاع
وبخاصة محديد بيان المسؤولية عن القائمين بالتكشيف؛ فقسمت المجموعة إلى:
محقق» وباحثء ولحنة حكومية» وأخرى تجارية» وأخيرا عير تحلد, مع وجحود
التباس وشك ف نسبة الكشاف - إن لم يذكر بشكل محدد على صفحة العنوان
- فمن الممكن أن يكون الناشر وليس المحقق . ولفض الالتباس عُمد إلى نسبة
الفهارس إلى امحققين؛ وذلك لوحود شروط لعمل التحقيق؛ من بينها وضع
الفهارس - على الرغم من عدم التزام عدد منهم بذلك - وي حالة وحود أكثر
من محقق نسبت الفهرسة لكليهما؛ وتحديد القائمين على التكشيف عمد إلى

تقسيمها إلى -خمس فئات تمثل القائمين على التكشيف؛ هي :

.١‏ محمقون: القائمون على المقارنة بين النسخ المختلفة للمخطوطة» ودراستهاء
وتصحيحهاء والاعتناء بها ووضع فهارسها . وثي حالة وجحود الكشافات في
نهاية كل جزء من أجزاء الكتاب المتعددة, مع تنوع المحققين للأحزاء؛ صنفت
الكتب على أن كشافاتها من مسئولية المحقق؛ فدونت ف بيان القائمين على
التكشيف عند الإحصاء تحت بند " المحققون " مثال على ذلك: كتاب " العبر

1

في خبر من غبر " تأليف الذههبي؛ حقق صلاح الدين المنجد الجزء »١‏ 24 ه
من الكتاب» وفؤاد سيد حقق الجزء 27 "ء ونشرته دائرة المطبوعات والنشر
بالكويت سنة 51/94١-17865اهء‏ في ه أجزاء .

باحثون: القائمون على صنع ووضع الفهارس والكشافات من غير المحققين .
لمان حكومية: مجموعة من الأفراد منسوبة لجهة حكومية غير محددة الأفراد.
وذكرت على صفحة العنوان» أو بداحل العمل ب "لخنة" أو "هيئة".

لجان تحارية: مجموعة من الأفراد منسوبة لجهة حارية .
. غير نمحدد: الكتب الى لا تذكر أي معلومات عن محقق أو باحث أو لحنة على
صفحة عنوانها أو بين طيات كتابهاء وكذلك الكتب الى تورد بيانات مبهمة .

وعند إجراء العملية الإحصائية على مجموعة العينة أمكن تحديد عدد
ونسب القائمين على التكشيف ظهر أن المحققين بمثلون الصدارة في صناعة
كشافات الكتب حيث تشكل نسبة الكتب المكشفة عن طريق المحقق ././
من بجموع الكتب؛ و 07,5 من الكتب لا يعرف المسئول عن وضع
الكشافات بها حيث لم يحدد ولم يذكر على صفحة العنوان - صراحة ولا
ضمناً - داخل الكتا )١50١‏ تلك

اليس 3

85 - . 0 سٍ -
8 8 8 :2 0 3 له 1 ا 5 ' :
بش 0 3 0 ن : : ححه ل م" مانس ام 1 “ان
00 لالس . 3 لكيه عاق ب
3 30 "
6 ل 3 5 07 ' 5 5 5 الات 0
اق 5 2 1 0 3 5 -- 3 5 حت 6
5 3 3 8
اا الل 1 بي ا 000 1 5
0 5 5 د - ع حال داس
3 : ب ادةظ © 2 ' 5
١‏ _
0 0 3 3 0
> 9ك يه سم اس 5 سوا 8-3 كم لحلل 0 2 | 0 '
08 1 1 3 03 3 5 م 5 3 0 35
- مه 8 3 32 إلى ا 2 3 5 5
ين 10 0 5 5 8 5 5 - 5ك
0 3 .-

8 8
0-3 3
0 5 8 5
3 0 -
- 3 0 0
.' . 5
- مام 5 3
3 1 8 .
0 5 3 حي 5
8
5 5
8 8 2 .
8 كدت
03 كام ماسم 5 3 ا 3 2
- 5 -
- 03
م
: 1 53 5 0 :

حدول )١(‏ القائمون على تكشيف نهاية الكتب التراثية في العينة

هم

وبالممارنة بين القائمين التكشيف مجتمع الدراسة من تب التراث

البالغ الوض كتابا والعينة البالغة ٠‏ كتابا اتضح أن المحقق هو المسئول
الأول عن وحود الكشافات؛ حيث بلغ ١١85‏ كتاباء تمثل 779,5 من

اجتمع الكلى المكشف» و1١‏ كتابا تمثل ا// من كتب العينة واللجدو

5

ال 000

ٍ
1 7 الج جردم مه د ملكا لطم
1
ا
0

ع
م2

02
ا
ل 0
0 1

3
0
اال
0

حدول )١5(‏ القائمون على تكشيف نهاية الكتب التراثية
من خلال دراسة القائمين على التكشيف من واقع بيانات العينة تبين أن
احقق هو المسئول الأول عن صناعة كشافات الكتب؛ حيث بلغ عدد ما
كشفه ١77‏ كتاباء تمثل 787 من مجموع الكتب المكشفة؛ وهى النسبة الأكبر
ومابقي من النسب موزع بين الفئات المتبقية» وه,7/ من الكتب لا يعرة

إ' بها؛ حيث لم يجدد و يذ كر على صفحة العنوان

ان

نصيب اللجان 7/ من التكشيف؛ حيث بلغ عددها 4 لحان فقطء في حين لم
يكن هناك دور للهيئات فيها .
كما تبين من خلال مجتمع الدراسة المكشف أن للأفراد من محققين

وباحثين وناشرين جهودا في إحياء التراث» كما كان للجهات الحكومية
وغير الحكومية حهود؛ وإن كانت بنسب أقل؛ حيث بلغ عددها 514١‏
كتابا؛ مقدار /١5,8‏ تقريبا .

ولمزيد من التوضيح والتحليل تبين السطور التالية أدوار كل من: الأفراد.

والجهات الحكومية؛ والمنظمات» والجهات الخيرية» والدور التجارية؛ في

خدمة التراث وتكشيفه؛ من خلال إعطاء نماذج وإحصاءات تقريبية

دارفألا.١‎

بلغ بحموع ماتكفل الأفراد بتحقيقه أو بنشره مكشفاً ١١54‏ كتاباء يمثل
تقريبا 741,1 من الكتب المكشفة؛ منها ١71١‏ كتاباً عمد إلى تكشيفه
محققون وباحثون» يمثل 87/ من كتب الدراسة المكشفة» وبلغ مجموع ماتكفلوا
نشره 97 كتابا؛ كشف منها 7١‏ كتاباء يمثل تقريباً 7/74 فقطء ويقدر ب
من بمجحموع ما كشف من الكتب الترائية .

ولإعطاء مزيد من التوضيح عن إسهام الأفراد - من محققين وباحثين
وناشرين - في شأن تكشيف الكتب اختيرت عينة عشوائية؛ بلغ حجمها 7ه
من بين 7/15 محققا وباحثأء بمثل /7١‏ منهم؛ وذلك لتقديم صور تقريبية
لنماذج معنية بالفهرسة من المحققين والباحثين؛ ممن هم باع في خدمة النزاث
وتحقيقه وفهرسته؛ أو تكرر إسهامهم لأكثر من مرة بأكثر من طريقة» والغرض

ا

التزامهم. وحرضهم على ال
والبحث عن أسباب عدم التزام بعضهم بها .

- من محققين ودارسين وباحثين - بفهرسة كتب التراث؛ حيث بلغ بمجموع

لدبتي | 60

لاد

ا
73

الاي 00

:
:
0
3
:
0
:
:

حن

ا 0
3

3

خخ عوة حابي

عبر رت 5 ان

اع شي مه

: ا
3

-

- ٍ_ -
ا

- امم ال

:

5

2
ا

ال ل امام

ا
د

ا ل
0 ممماق

0

الربي- ليحي الرجي-
سور

عصسباوييي لصوي 8

/

053

0 ب 1 .
5 ااه 1 0 ع تلا 2 1
_ 0 .

ل ا

1 الى ل ا اال 0
ماك ب اعم الماع 0
5 2
: 3
:

ب 0 ع عن 0

8 3 لم0 - 3 7
لا ا : 0 3 م
2 ع ِّ
ا 1 . ق3 كل 5 الت ا 3
لت د ال اك 0
ل ا ال ا 0 اا
ان للم ااا العا ل 2 :
8 000 الى ا ات 55
0 ال ا لعا يي 2 م
8 1 الا لي مه ا
2 ل الاين م الا لل
ا 0 كه 0
١ 0‏ 3-5 . د 0 .
8 . “ساس سم ميمه ا .
د ااال انام له لك لم كم
ا لت ا 0 5 1
المة ل ل لاك ال ااا
ا 3 لا
ل ل ل اللا لل اخ
ا الع كل الل
0000 0 اال يكت
بن واوا لح مبمية 3 ل
27 : ا ال لل
0
0 ال ا 0 بدت 0-0
ال الل ك0 اي سي رسيي ع يي اا
لا مه 3 ب رمم مام تالوم جا اع
: ِ خب هذ نر ل ليا
35 : 2 3
5 شيك 52 0 :
: 7 الاك
اي 00
م 7 0 .
د 0 ا
سم ادم 1310 م
مدو ل د 22111 :
َك ا ال ا
5 2 رةه 3 -_-- -
52 اا ا ا ا 0
0 ا لكيه ل
24 0
ممم مال

3
.

3 0

0 1

ا 1 ا

00 0
تحن أب مه

لزنا

مك محرا
3
0

354

0:

الوتو
00

5
ل اب 1
53 101 5 ّ
ان ال 0 55 يمد :
0 1 065 ا
جام ممالل 35 5 ع
3 لع لام ل
سه ان .2 ل ان
0 كيم 3 م م دده 3
ل ول حم 3

3 1-7 ا 3 + م
3 ب ردج 5 --_ ا و :

يده 1011 ا 5 5-3

03
-

3 355
د

لال يال

1
ل لمم

إي-
3
ظ ة ]| 3< بي

3 3 :

ا 0
ع ل 21
ا ل
الس ا ا ع 0
الل ا ا ا ار
: ا 0
5 ا 0
. ا ا ا
ا ا

ل
ص
لاحليم

جيه

م

ات

:
1

و

لم

0
2

.

ل
3

ل

نم

0

0
: 3 الا
:

1--
ا 1
2 ا 0

م 2 ا
:ان تخ قم كه
3

ب لس م

1خ اس

الى
بدرا 57
بالنسبة
ولحقية
0001

أم عدد م
5
السلام
لااء

؛ فقل

الأفر
هاروت
صمع

؛ همل المواد اللغو

7 312
ل

عي
0

ِ

يسا

ء:
:

غلب 13
أأبي منصور
6 وكذلك

اله قا

ف
قأم , رأ
هري ف :
وضع فها

و0

2

وت

إل

فراد

ل
ل

الحرص على وجودا فات بين الالتزام

ر

وتفحصه

م

جدول )١5١‏ عنماذج الجهود الأفراد الما

مين على التحكشية

0
56 اك 0
3

3 3

3
|
---
8
0
3
ل
فت
3
5
:
َّ
"
35
-
:

5
م
5
5
.
0
5
.
3
0 0
العا
0
5
.
3

د

0
3
1

0
:
على

0
م
اعد
3
ل
0
-
3
دونه

.
0

اوم

. 30

35

الأشعار والأرحاز لكتاب "المنخصص" لابن سيده» وفهارس كتاب "النحو"
لسيبويه» وفهارس "أنساب العرب” لابن حزم وغيره كثير .

وقائمة الدراسة للكتب الترائية وحدها تحوي عشرين كتابا مكشفا من
صمعة .

وقد حاول عبد السلام هارون جاهداً خدمة النزاث» والدارسين له
والباحثين فيه؛ بابتكار كشافات لم تكن معروفة من قبل» والخروج بها عن
المألوف .

وف هذا الشأن يقول عبد السلام هارون "إن الاتحاهات العلمية الحديثة
تحاول أن تبحث الكنوزء وتقلبها المرة إثر المرة؛ لتعثر على ما يفيد العلم
والتاريخ الحضاري؛ وأن لكل كتاب منهجا خاصا في فهرسته؛ دون التقيد
بالطرق العامة المألوفة للفهارس؛ وهي الطرق التقليدية القديمة - أي: الي
كانت حديثة بالأمس - إذ إن الفهارس ما وضعت إلا لتمكين القارىء من
أن ينتفع بالكتاب غاية الانتفاع" © .

وكان مما حرج به عن المألوف - في ذلك الوقت - ما صنعه لكتاب
البيان والتبيين” من فهرس البيان والبلاغة» وفهرس الحضارة المشتمل على
نظم العرب الاجتماعية والسياسية والمالية والخلقية والتعليمية .

ويشير عبد السلام هارون إلى كونه أول من وضع فهرساً لشواهد
العربية؛ بقوله "وإني مع اعتزازي بأن أكون أول رائد لفهرسة شواهد
العربية؛ .مما صنعت من قبل من فهرس شواهد معجم مقاييس اللغة لابن

5١ ١ : .‏
فارس» ومن فهارس المخصص لابن سيده " "© .

آرت

إلا أنه - بالمفهوم المعاصر للكشافات - حاول أن يكشف المفاهيم؛ من
حلال مصطلحات؛ قد يبحث عنها المستفيد؛ حيث وضع نفسه موضع
الباحث في تلك الكتب؛ فأخحرج كل المفاهيم الى قد يسأل عنها الباحث»
وعبر عنها .مصطلحات» ووضع ها فهارس للدلالة عليها .
إحسان عباس؛ الذي لم يعمد إلى تحقيق كتاب إلا جعل له فهارس؛؟ سواء
قام هو بصنعهاء أو قام بها آخرون؛ فمن خلال القائمة نحد ١9‏ كتاب من
تحقيقه فهرسها كلها فيما عدا كتابين؟ قام بفهرستهما أخرون؛ فبلغت نسبة
ما كشفه من كتب حققها 89,14/ لشدة حرصه على وجود الكشافات
في كل الكتب الترائية الى حققها .
. ضعف عناية عدد آخخر بالكشافات» وعدم التزامهم بصنعها؛ أمثال محمد
حيى الدين عبد الحميد» ومحمود محمد شاكرء ومحمد أبو الفضل إبراهيم .
وعند البحث عن أسباب التفاوت وقلة العناية بصنع الكشافات لدى
البعضء والتزامهم بها؛ ومن سخلال الدراسة والاطلاع على ما كتبوه» وآرائهم
وأفكارهم تبين علمهم بأهميتهاء إلا أنهم لم يخحرصوا على وجودها فيما
يحققونه» أو يدرسونه» أو يقومون على نشره من كتب ترائية .
وحجتهم في ذلك تظهر في مقولة محمد محيى الدين عبد الحميد - وهو أحد
المكثرين والمعنيين بدراسة و تحقيق كتب التراث؟ فله بين قائمة الدراسة وحدها
” كتاباً - حين سأله فؤاد سيد؛ عالم المخطوطات بدار الكتب المصرية عن
السبب؟ فقال: " أمن أجل خمسة عشر مستشرقاً - يعي هنا: إشارة المستشرقين
إلى أهمية الكشافات» وضرورة وحودهاء عند تحقيق كتب التراث - أضيع

وقنأ هو أولى بأن يصرف إلى تحقيق كتاب جديد" © .

دان

مع العلم أنه صنع فهارس لكتب حققها؛ مثل "وفيات الأعيان" لابن
حلكان وأآسيرة الى صلى الله عليه وسلم لابن هشام) وكتاب شرح
الأشثموني لألفية ابن مالك: المسمى مناهج السالك إلى ألفية ابن مالك" .

أما حمود حمل شاكر فقد كره أن يرى أحد تلامذته يغادش الكتاب عن
طريق فهارسه؛ فهو يرى أن الفهارس تكشف عن كنوز الكتاب, لكنها لا تغني
عن قراءته» والأحذ فيه إلى نهايته 7“؛ ولذلك لم تر تلك الفئة ضرورة فهرسة
الكتب مع أنها ذيلت كتبها بفهارس .

ويستخلص من هذا معرفة المشتغلين بكتب التراث مدى أهمية الكشافات
إلا أن هناك حرص وعناية فائقة من قبلهم على دفع الباحث إلى قراءة الكتاب
من أوله إلى آخره بحجة أن الكشافات لا تتيح قراءة متأنية وقد تغفل معلومات
لا تتوفر إلا من خلال المراءة الفاحصة .

؟. الهيئات الحكومية

ينهض عدد من الهيئات والممجالس العلمية والجامعات؛ في العالمين العربي
والإسلامي؛ بحكم وظيفتها واتحاهاتها العلمية» بدور في تكشيف كتب التراث؛
من خلال كلياتها وأقسامها ومعاهدها؛ ذات الطابع الأدبي والإسلامي» ومن
خلال مراكزها العلمية؛ ومن أقدم ما وجد من فهارس "'إقليد الخزانة" لعبد
العزيز الراحكوتي؛ وهو فهرس الكتب الواردة في "خزانة الأدب" للبغدادي؛
وهو من مطبوعات جامعة البنجاب بالطند» ونُشر سنة /41 7 ١ه‏ 29 ,

ومن أقدم الحيئات العربية المعنية بنشر التراث وفهرسته جامعة القاهرة

(جامعة فؤاد الأول سابقا) ال تأثرت مطبوعاتها تمناهج الاستشراق في

اع ع سس

التحقيق؛ وذلك لوجحود كثير من المستشرقين المنتدبين للتدريس في الجامعة في
المرحلة الأولى من تأسيسها إلا أن نشاطها فتر بعد ذلك "2 .

وكان من بين ما أصدرته حمس رسائل لابن بطلان البغدادي» ولابن
رضوانء وتراحم المؤلفين سنة لا0ه” ١ه‏ .

وقد كان النصيب الأكبر من إسهام الجامعات والكليات والمعاهد العليا؛
من خلال بحالسها العلمية عن طريق الدراسات والأبحاث العلمية؛ وبخاصة في
الأقسام والكليات العربية الأدبية والإسلامية» الى يحرص فيها على وجود
الفهارس عند تحقيق كتاب تراثي ودراسته؛ إلا أن هذه الدراسات والأبحاث
غير منشورة؛ ولا تدخحل ضمن نطاق الدراسة الحالية؛ إلا ما ندر ونشر منها؛
سواء على نفقة الجامعة. أو على نفقة الباحثين البالغ عدده 6 كتابا مكشفا.

ولوزارات الأوقاف والشؤون الإسلامية في العالم العربي دور في إخحراج
الكشافات للكتب التزاثية؛ حيث بلغ بجموع ما نشرته الوزارات ١ه‏ كتابا؛
وحد منها 88 كتابا مكشفا؛ والجدول )١5(‏ يوضح عدد الكتب المكشفة
وغير المكشفة من كتب التراث الي اعتنت بها وزارات الأوقاف؛ والهدف
من الحصر - كما ذكر سابقاً - إعطاء صور ونماذج لعناية الوزارات؛
وخاصة المعنية بالشؤون الإسلامية منها؛ بتكشيف كتب التراثء ولم يتضمن
الإحصاء التقريي الجهات الى لم يظهر لها أعمال مكشفة في القائمة؛ مثل:
أبو ظبي» الرباطء الرياض .

فتبين أن بغداد قد أسهمت بتكشيف 758,5 من بحمل ما كشفته
وزارات الأوقاف في الدول المذكورة بالجدولء والمعنية بالتكشيف» ويأتى
بعدها الكويت؛ حيث كشفت 7١5,8‏ بالنسبة لوزارات الأوقاف» فالقاهرة:

مغ

-4 م

زر

|

رات

الثقافة

ل
اد

الدول العر

كت | : أرث

ف

كتابا

ل

ادرج

ثمة

ويوضح

3 من

حدول )١17(‏ إسهام ما

ني مصر 7 كتابا مكشف من أصل 7ه

2

لي

للكتات المسغقة

مه حوالي 1

مجموع ما أخرجته ١8١‏ كتابا كشف منها

20

-

؟؟! كتاباء

؛ وقد كان

نصيب المهيئة المصر

ية العامة

و

64

ماالو
امه :. م

كتب ال ارء

لشؤؤون الثم
فكا

ل

2

-

مع اختلاف مسمياتها

]

ة با

فية

فمل

0
4
لي تكشيف كتب التراث

ا با
اط عاد 0 ا
0 -. س0 50 8 -

سر

:
,
ا
23
0
00
3
2

5
ا

ل ام
تكلم

2 :
0
لك

33
:
3
أ
0

52
1
.

0

.
ت
--3

ل

م مان
5
0
.

5
ام

2
:

00
0
0
0
:
0
1

3
0
8
ةا
نا
20
ا
--

2
53
5-5

3
ٍ
3
5

:

8

0

و
0

5--0-5-
2
0
0
3
3
0
0
2
32
ب
2
595
ل سم

ٍ
ع
2
2
8
ان
َ-
امه
-
اس
-
2
م
:
ٍِ
0
:

ا ا ا ا لباك مم كر

م ان
ل

'

اليم
8

ا

:
ل كا مارت

-

5 فقط من حجما .2

من

”

م ”يا مله
كد حكن ا ا

0
ال ء. 1
5

0 أ تعد ا دين

0

اه ان
0
:

3

حدول )7١/(‏ جهود وزارات الثقافة في الدول العربية

ونستخلص من الحدول (5؟) و(507) أن عناية وزارات الثقافة بفهرسة
الكتب بلغت حوالي /5١‏ من مجموع ما أصدرته الوزارات الحكومية المقدر ب
48 كتاباء وتبين في أثناء الحصر أن لمصر النصيب الأكبر منها؛ و تعد عناية
وزارات الثقافة أكثر بكثير من عناية وزارات الأوقاف البالغ قدرها 7 كتاباء

وبالإضافة إلى الوزارات السابقة توحد جهات أخرى حكومية؛ مثل رئاسة
امحاكم الشرعية والشؤون الدينية في الدوحة؛ الي نشرت ثلائة كتب ترائية

اخرحتها محكشفة . والرئاسة العامة لإادارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة
والإارشاد بالسعودية حيث أخرحت ١‏ كتابا تراثيا ١‏ منها مكشفء والرئاسة

7غ ا

حوالي 57/ منهاء و57,17١/‏ من مجتمع البحث المكشف البالغ قدره ١ 47١‏
كتاباً .

وخلاصة القول: يوجد احتلاف في درحجة حرص الجهات الحكومية من
وزارات وإدارات على صنع فهارس لكتبها التراثية؛ فقد بلغ مجموع ما كشفته
وزارات الأوقاف /١5‏ من مجموع ماكشفته الوزارات الحكومية» ووزارات
الثقافة حوالي 25١‏ وإن جاز لنا حساب ما قدمته الجامعات - على أساس أن
العدد المحصي لا يمثل حقيقة ما أخرجته من كتب لكونها غير منشورة - فقد
بلغ إسهامها حوالي 574/, وتكون بذلك في المرتبة الثانية؛ من حيث عناية

الوزارات بالفهارس .

". المنظمات والمجامع اللغوية

للمجامع العلمية العربية دور في دراسة وتحقيق كتب التراث؛ حيث
تضمنت قائمة الدراسة للكتب الترائية - الموجودة فى جزء خاص بها - 17
كتاباء أخرحت من قبل المجامع اللغوية العربية» وكان مجموع ما كشف منها
8 كتاباً بلغ /٠‏ منها؛ وهذا يدل على أنه لم تكن هناك عناية كافية بفهرسة
الكتب تلزم القائمين - من المتمرسين والباحثين واختصاصي اللغة العربية
والضالعين فيها - على صنع فهارس طا؛ وهم الأكثر حاجة إليهاء ومعاناة من
عدم وجودها .

وبلغ مجموع ما أخرجه بمجمع اللغة العربية بدمشق؛ المعروف سابقاً ب
المجمع العلمي العربي" من كتب حوالى 5٠‏ كتاباً؛ وهو الأكبر بالنسبة لبقية
امجامع؛ إلا أنه كشف "١‏ كتابا حوالي 19/ من بمجموع ما أصدره .

مغ

- محلو ده للغايةع

الكتب الرّائية ما 32 كشف من المنشور منها:

ال ا اميس

5
ركايه

ن إجمالى عدد | لكتب المنشورة؛ من خلال المنظمات واججامع العلمية الباك
قدرها // كتابا فبلغ إجمالي إسهام الهيئات والمنظمات ف محال التكشيف 7ه

. الكتب المنشورة؛ من خلال المنظمات والمجامع العلمية؛ البالغ قدرها 74 كتاباً .

وبلغ بجموع ما كشفته المجامع العلمية اللغوية 74 كتاباً؛ بمعدل 7/49 تقريياً.

وعثل 5 من مجموع ما نشر؛ فبلغ إجمالى إسهام الهيئات والمنظمات في محال
التكشيف 7ه كتاباً؛ يقدر ب / من بجموع الكتب النرابية المكشفة .

ش ْ ومن خلال التحليل للجداول الإحصائية تبين أن /./٠١‏ تقريبا من بحمل
الكتب تنشر عن طريق طابعين وناشرين تحاريين» ويمثل حجم المكشف منها

4 من مجموع كتب الدراسة المكشفة» وتتفق هذه المعلومات مع نتائج

دراسة محمد المصري - سابقة الذكر .

. المطابع ودورالتشر التجارية

كان الطابع» في أوائل عهد دخول الطباعة في البلاد العربية؛ مثل دمشق
والقاهرة يقوم بدور الناشر» ومنهم من قام بتكشيف الكتب؛ حيث تيز كثير
من الطابعين الأوائل بشغفهم الشديد بكتب التراث. والعمل على إحيائها
بطبعهاء أو تكشيفها ونشرها .

وفي الوقت الحاضر أخذت بعض دور النشر مهمة صنع الكشافات؛ من
خلال لجان وهيئات داخعل تلك الدورء أو متعاونة معها؛ فقد اتضح - عن
طريق سؤال المختصين من علماء الأدب واللغة والمتعاملين مع دور النشر في هذا
الشأن - أن من عادة بعض دور النشر الحديثة» في حالة الطلب المتزايد على
كتاب من الكتب التراثية» أن تسند خدمته لأحد طلبة العلم غير المعروفين
غالبا وتستأجر جهده للقيام بوضع الفهارس في آخخره؛ ثم تعمد الدار على
نشره دون عزوء وقد تلجأ بعض الدور إلى عزو أمثال هذا الصنيع إلى لحنة من

الأساتذة أو فريق من الباحثئين, أو إشراف الدار نفسها .

لاوخلا

ومن ذلك ما نراه ظاهراً على صفحة العنوان أو مبهماً؛ كأن يذكر بدلاً
عن الاسم اثنين من علماء الضاد"» فمن المشاهدات في كتاب "معجو
البلدان لياقوت الحموي نخلوه من بيانات القائمين على التكشيف. من تحقيق
وفهرسة؛ أو تقديم وخلافه على صفحة العنوان» وإنما ذكرت تلك المعلومات
مبهمة بين طيات مقدمته تشير إلى إعادة تنقيحهاء وتصحيحها عن طريق
مجموعة من علماء الضاد .

وقد يشرط عدد من تلك الجهات تذييل الكتب بكشافات؛ سواء بهدف 2
تسهيل البحث في الكتاب» والحصول على المعلومة» أو للكسب المادي» وإغراء
المشتري لاقتناء ما تطبعه .

ولاستخلاص مؤشر عام يوضح مدى اهتمام دور الطبع والنشر ف
إخراج كشافات حصرت نماذج لدور ها إسهاماتها ني محال نشر التراث
اخمتيرت عشوائيا - بصرف النظر عن مسكولية الفهرسة للكتب - وقد بلغ
عددها 5" دار نشر نشرت هه كتاباء بمغل 743 تقريبا من جموع ما
نشرته دور النشر التجارية البالغ عددها 591١14‏ كتابا؛ وذلك لمعرفة مدى
الحرص على وجود الكشافات .

والمجدول (19) يتضح - من لاله - تلك النماذج» مع بيان إسهامها في
حال .النشر والتكشيفء وتحديد نسب ما كثفته إلى مانشرته» ومقدار ما
كشف من قبل كل دار على حدة بالنسبة إلى المجموع الكلي المكشف للدور

التجارية ال 7:

_ "ه١‎

8 8
0 0
8 35 0 5 1 2
0 20 - -
- 3 3 .' 0 -
0 م
-ك- ام 5
3 ' 3 سس 5 ام ٠‏
5 3 3 . 1
3
5 :
:
مه 5
م 3
.
8
5 . 0 م
.' 5 8 2 :
5# 1 1 5:
. 3
' ' يا

م ور ٍ-

5
:
358

'
0
'

5
5

/1١١‏ ا

3 3
3
3
5 2
3 5
0 :
3
+
باحك 2
:00 * ام
0 3
5

- 10 3 10 5
2« 3 3 عام - -
3 1 0 ا 83 3
0 5 5 5-5 .5 5 1
لااء ره" 5 50 -
8
.1 اي 8 0 0
8 1 ' -. 8 -
8 3 ام 53 8 30 0
م 3 000 - 5 7
1 * . 2 ات 2ن 8 8 ب ا 0 * - .
5 0 3 5 1 كاه ام 85 -- ٠‏ -
3 _ 0 8 5 8 20 8 8
: 25 ع 2 83
3 2
0 8 م 5 ا . 8
٠‏
- 8 8
- 3
ل 5 0 3
9 8 3-5 3 2
- 0 5
3 3 لامالا
53 5 0 - -
م 5-7 عدااء 5 5 8 3
0 -
3 5 3
0 0 -
' 0 نه 35
5 3 1 3 .
10 0 5 50 0 . 5 55 ِ 5
٠ 3 - 5 3 5 2 0 0‏
0 3 رمم ماس 0 85
- م - 0 00 0
.
' عد 8 0 مر 8

3
- 1
3
3 3
3
0 5
كنت
: 3
:
حم 5 5 3 0
:
8 5 لا
52
3
. ام
: 3
5
5 3
8 5 - 5
0 32 3
3 “اير اعاسه
003 لسن :
3 اله
و لحن 0
: ل 3 .-- --
53 35 مضه
35 3

دار الكتاب العربى (بيروت) 5 /
مؤسسة الرسالة (بيروت) 6"
مطبعة مصطفى البابي الحلبي (القاهرة)

دار إحياء الكتب العربية (القاهرة) ١‏
1
1

مكتبة الكليات الأزهرية (القاهرة) ١‏
مكتبة القرآن (القاهرة)

لم
اق
حم
-
كك

١-0 : 2‏ 2 8 نا : 2 . 1
- 6م ت-.
2 -- #
]سس
ل 8 يذ سس 8 ل : ل
عشيا
7

/5١ | ره‎

4

>>
و
4
>>
كي
حم
2«

-
135
7
]م
بك
ل
ححس 20
سك
افق لض حيسم ديم حيسم هسم دهم دهم و سب ]سب
00 آلى م -م لى 0 4 -- “سب - * لي ألى

>
حم
70
سب
٠-1‏
حم
حم

-
بهم
م
1

1
-
-
><«
-
-
ف

1

في؟

اح لي
#ال 7
070
حم
>>
سس

>>
سب
هي
<< "
حم
كك
كفك

ف * 5 3 5 -. - ١ ١.‏
05 > 51 7
سس 11 -
0 حهم 2«
مح أء ١‏
3 4
حر _-
4 -- 4 ا “سب “سب “سب “سب
2 حم لل لل آل أل

>>
4-
حم
كك
76
م
حم

>
ىف
4 كك
2
كك

مكتبة المثنى (بغداد) ٠‏

امم

.>
7
ل
٠>‏ البةد
كك
' 44
0#

حيث وصلت نسبتاهما إلى 07,1/ تقريباء ثم يأني إسهام دار صادر

ببيروت؛ حيث ظهر لها ه؟ كايا مكنة من أمل 5 كتابا منشورا .

بمراجعة دراسة محمد المصري - السابقة الذكر - أن دار المعارف من
اشر الدور نشراً لكب الزائة, يليه مكتبة ومطيعة عيسى الاب الخلي» ل
دار إحياء الكتب العربية 9 وقد اتفقت تلك النتيجة مع ما توصلت إليه
الدراسة الحالية .

وبالإضافة إلى الجهود السابقة وحدت جهود قام بها مسلمون في دول غير
إسلامية؛ مثل الهند كان من الضروري العناية بها وحصرها لتكرار ورودها في
قائمة كتب التراث الإسلامي للدراسة» ولإعطاء فكرة عما قدمته» حيث وجد
عدد كبير من المسلمين بها من المعنيين بالتراث العربي الإسلامي والساعين إلى
نشره ودراسته وتكشيفه .

والجدول (70) يحصر إسهاماتهاء وماتم نشره بها؛ وذلك من خلال
الأرقام» ويبين معدل المكشف منهاء ونسب ما كشفته كل حجهة على حدة؛ إلى
بجموع ماكشفته الجهات الإسلامية المحصورة؛ فتبين أن إسهام دار المعارف
العثمانية بالهند قد بلغ 4 من بحمل ما كشفته تلك الجحهات؛ ويليه كل
من الدار القيمة» والدار السلفية؛ حيث أسهمت ب 7١,54‏ أما بقية الجهات

فقد أسهمت ب 64,54 من بحمل ما أسهم به .

ياه _
م١‏ تكشيف كتب التراث ج ١‏

ار سا ل
اراق و
ميك ل
دائرة المعارف العثمانية(الهند) 5

حدول )١5١(‏ الجهات الإسلامية المعنية بكتب التراث
ونتيجة لكل ما سبق من منهجية كتب التزاث» وطرق إخراجهاء ونشرها
ووضع كشافات طاء أو خلوها منها؛ مرت كشافات الكتب .مراحل كان من
الضروري دراستها لمعرفة مدى العناية بتوفيرها خلال تلك. السنوات .
والحدول )7١(‏ يوضح تلك المراحل وفق سنوات النشر إلى ما يلي:

م

5
م
م -
3 3
5

0م 3

3

: 1
9 0-3 .

"3 35

7

0 - 3
0ت

- 3

مان

١
5
. دد‎ ' 0005 0
0 05
2 3 اسداس‎ 01 8
3 . م الع هم‎ 5” 0 1 53 5
ا‎ - 5-5 0_2
0-0 3 حلم‎ 37 77
1 أ‎ 3 3-2
إ‎
31
53
-
-

١
١
١

0
1 .
0 8
5 8
لاه
0 05 0
3 :
,. 35 0
.
3
1 عه
.- >" 5م
مك 0 8 و
ب 3 8
ك0 5
8 3
0 0 ' 3 ا
8 0 الا
0
0 5 3
0 - _
200 8
3 : 3
١‏ فيا
0 : 5 8
33 - 30 د
'
3 3 37
:
8 5
- ا 0
- 5
شساام
00 3
0 8
3
35
:
0
. 5
5
0 8 3
0
2 ع 3 0 0 3
"
2 0
03 0 0
. 8
5
0 " ب -
3 5 0
.
3 3
1
ّ .
8
3
2
1 3
1
3
:

7
ّ
5
.
١
ا‎
آذن‎
8
518
85
8
,
8
نه‎
١ 1١

١5

7
0
+
الى 3 5
1 .
8 ' ف
0
8
9 8 لمم : -

5
. '
3 3080# 5
ات 2 5
3 0 -
ملسم 3
.

1

١7

شض
مس

3
,
,
1
1
:

١١ /

١/6

١ 7م‎

/
:
١
/
/
/

30.10
/

3

65

5
/

4

64م

35
3
0
0
0
.
5 . 01
5 8
. عه :
5 0 8 30 5
5 35 35 كيل 5 -1 5
0 - ك2 3 اما و ع 05
5 ِ- 010035 - 0
0-5 57 0
3
5 3

إحمالي ما كشف/

.
2
بي
ةا

04 :
/

2
5
ظ /
00

9
نة

7
7
2
6
ص
6

3
0

--_

م

١‏ تاج

لي

1 أخىلد

حجج | ان

ف

”اه لكتاب "
الملوك

نخباء |

يي

للا

| لأبى بكر الرا
دفو

)

ي سنة
' للجاحظ؛ من تحقيق أ

)١١١
زر مي ثرو‎

كتاب

7ه .وك

الطالع

6

زكي سنة 18117 ١ه‏ 07

ليبا

العربية لكتاب "مقامات الحرير

فى

نشرة 11 ١ه‏ 27 وما

نرأه

ا

82

ل

سئة

١ه‏ ”, وهناك فهرس الكلمات الل

يه

والأمثال

وإلى نهاية سنة
حيث فهرس
وكذلك وضع

كيات "|

تحمد الشر

6ه بلغ
ل والحدائة

يف

التو قادى "مفتا

2

عدد ١‏ لكتب ا

عة
أحما

مية؛
وفصو
ر الحا

49

السنوات من 585 ١ه‏ إلى 777 اها

ثَقَ

17

"' سنة 5م اه

كتابا

و

|

أى م

عير
:

بإيراد

الم مو

رس
ل الطبا
جحزه

ل
4

مباحث |

تاب وأبوابه

!
؛ ومن سنة 6٠77١اه‏

- م

لتصور التالي

و خلال دراسة وحصر سنوات | باعة والنة

ال

0_9

يعن بروحود

١ الم‎

1-5 58
نيه

بشكل عام؛ و

صة

ل

با

للكتب اليا

ية نخر جج

9

0

و 0

م 0
5

._
.-

حدول )5١(‏ مراحل نشر

©
ال-2
يبد
52
سا
ايه 34
ك2
ور 0
ادع
5 | ظ
92
-
الله
1

كتس التراث |

العام

م

وعد

2 0 1
ا ا رن
5

ب
حم ل رطام

وام

ء:

5 لمن

2 -
00

3 : كيه

الى
لمق

2

00

35

يم
ا
1

اك
مام كل مالم

ا
ايع ا م مسرا

:
3

58
71

يلاعا اه
الم الماك
8

ولا يتجاوز ما فهرس ف تلك الحقبة سبعة كتب تقريباً من بين ١١9‏ كتابا؛
ومن 754*١ه‏ إلى 5147١هالم‏ يرد أي كتاب مكشف ف القائمة الملحقة
بالدراسة .

ازدادت أعداد الكتب المطبوعة ياطراد؛ منذ ظهور الطباعة» وازداد عدد
المكشف منها؛ فد كان معدل الكتب المكشفة في السنوات من ١514*‏ إلى
5ه 9,8/ تقريباء وفي السنوات من ١47‏ إلى ٠6١ه‏ وصل إلى
246 بينما بلغت في مراحلها المتوسطة مابين ١71١‏ و :ااه 44/
تقريباء ومابين ه©/ا:7 او ااه 48/ تقرياء ومابين ١5١7‏ و8109/؟اه
٠ه‏ وبين ١41١‏ و 944*١ها‏ حوالى ١ه5//؛‏ ومرد انخفاض معدلات
التكشيف ف السنوات الأخيرة المذكورة؛ لاكتفاء كثير من المكتبات .ما هو
موجود لديها مسبقاً من نشرات سابقة للكتب التراثية» ولمعرفتهم المسبقة
يتكرار إعادة نشرهاء ونشرها دون إضافة أو تعديل .

ومن خلال مراجعة قائمة كتب التراث» وتتبع سنوات النشرء والقائمين

على التكشيف» ظهر العديد من الكتب المطبوعة والمنشورة لأكثر من مرة؛

ليست على شكل طبعات صادرة عن ناشرها الأصلى فقط؛ وإِنما من ناشرين

عن محققي وناشري كتب التراث في مصر؛ حيث توضح من خلال إحصاءات

دقيقة ذلك التكرار» ولم يكتف بإعادة نشر كتب التراث؛ سواء المحققة وغير

المحققة» وإنما ظهر فى قائمة كتب التراث العديد من الكتب المكشفة لأكثر من

1م

الأقل الإعلام مما تم نشره وتكشيفه وما هو تحت الإعداد؛ من حيث التكشيف
والنشر حتى لا يتكرر الجهد .

ولدراسة تلك الظاهرة ومعرفة مدى فائدة التكرارء أو الحاجة إليه؛ تناولت
الصفحات التالية مقارنة بين عدد من الكتب المكشفة لأكثر من مرة؛ لتبيان
أوجه الشبه والاحتلاف .

م

التكشيف لأكثر من مرة
عن طريق دراسة الكتب المكشفة لأكثر من مرة اتضح وجود نوعين من

التكرار للتكشيف؛ هما:

.١‏ وحود عدد كبير من الكتب المكشفة لأكثر من مرة؛ من قبل ناشرين و محققين
ومكشفين مختلفين» إلا أنها - في حقيقتها - ما هي إلا طبعات متشابهة؛ مع
احتلاف الناشر والمحقق والمكشف .

فمثلاً كتاب "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم الأندلسي؛ وهو من محقيق
وتعليق عبد السلام هارون, له أكثر من طبعة؛ منها الطبعة الثالثة المنشورة في
القاهرة من قبل دار المعارف سنة ١791١ه‏ وهو يقع في حزأين صدرا معا في

بحلد واحدء وله ١7‏ كشافا في 7 صفحة؛ وهي: الأعلام؛ الآآيات القرآنية:

الأحاديثء الأشعارء الأمثال» الأرحاز» الكتبء البلدان والمواضع؛ ضبط

الأعلام» أصنام العرب»ء أيام العرب, المعارف العامة .

ونشرت دار الكتب العلمية ببيروت الكتاب نفسه سنة 4٠07‏ ١هء‏ وقام
عراجعته وضبط أعلامه لحنة من العلماء بإشرف الناشر .

وعند المقارنة بين الطبعتين وحد بأنه تم نقل فهرس الأعلام وفهارس
البلدان والأماكن عن عبد السلام هارون» ول يذكر ذلك ولم يشر إليه .

وكتاب "الأمالي" لأبي على القالى؛ الذي نشر لأكثر من مرة من قبل
دور نشر مختلفة؛ مثل دار الآفاق» ودار الحديثء ودار الكتاب العربي ودار

الكتب المصرية» وبأسماء مراجعين مختلفين» إلا أنه - في الحقيقة - كتاب واحد؛

طبع طبعات طبق الأصل دون إشارة إلى ذلك؛ من أصل طبعة 975١م‏ .

شر

وكذلك كتاب "نخب الذعائر في أحوال الجواهر" الذي نشرته مكتبة
لبنان سنة 51١١‏ ١هء‏ وعالم الكتب سنة 509 ١ه؛‏ وجد أن الأمر فيه لم يخرج
عن كونه طبعات طبق الأصلء مع اخحتلاف في طريقة إخحراج الكشافات (
وطبعها؛ حيث توحدت المصطلحات وأدوات الإشارة إلى الصفحات . وهكذا
فهناك العديد من كتب التراث؛ الى يعاد تحقيقها وتكشيفها مرارأ وتكرارا؛ على
الرغم من وحود أكثر من ثلثي كتب التراث بدون كشافات .
؟. وحود كتب حققت وكشفت لأكثر من مرة؛ من قبل أفراد وجهات مختلفة؛
مثل كتاب "لسان العرب" لابن منظور؛ حيث طبع أكثر من حمس مرات
لجهات مختلفة» وفهرس أكثر من مرة؛ كانت إحداهن آلية؛ فظهرت طبعة
-418١ه‏ في خمسة عشر جزءا لمعن الكتاب» أأُضيف إليها ثلاثة
محلدات للفهارس .
وكتاب "الأغاني" لأبي الفرج الأصبهاني كشف كذلك أكثر من مرة؛
حيث وضعت له كشافات خلف أجزاء منه» بالإضافة إلى كشافات جامعة في
بحلد مستقل نخدم كل الطبعات والنسخ المتوافرة من الكتاب .
أما كتاب "سؤالات أبى داود سليمان بن الأشعث السجستاني صاحب
السند " فقد وجد له تحقيقان مختلفان ذيلت بهما كشفات؛ كانت الأولى محمد
علي قاسم العمري سنة 7995١هء‏ أما الثانية فلزياد محمد منصور سنة 4١5‏ ١ه»ء‏
وله تسعة فهارس؛ أما الأولى فلها أربعة فهارس فقط .
ومن مبررات إعادة التكشيف للكتب التراثية إضفاء مزيد من المعلومات؛
أو تتصحيح أخطاء: أو سد خحلل ف الأعمال السابقة؛ بسبب ا كتشاف نسخ

4م

خطية لها جديدة لم يقف عليها محققوها المتقدمون؛ فتغير بذلك معن الكتاب؛
فاحتاج إلى إعادة تكشيفه .
والظاهر - من خلال متابعة وفحص الكتب المكشفة لأكثر من مرة -
وجحود أسباب أخرى؛ منها: نشر الكتاب بطريقة مختلفة» أو أن تكشيفه السابق
كان للمعن فقط؛ فأعيد تكشيفه بضم ما معه من هوامش وحواش وتعليقات,
أو قد يرى المكشف الآخر بأن الكتاب لم يأخذ حقه من التكشيف؛ فأعاد صنع
كشافاته .
وقد يعاد التكشيف لتسويق الكتاب ونشره على أنها طبعة حديثة
التكشيف والنشر؛ عن طريق نقل نسخ قديمة لكتب مكشفة قام بصنعها محققون
أو باحثون عرفوا بتميز كشافاتههم وحبراتهم ثي محال التكشيف؛ فلا يذكر
عندها القائم بالتكشيفء أو قد ينسب إلى لجحنة» أو جماعة» أو أعضاء في الدار
الناشرة .
ولمعرفة الفرق بين الكتب المكشفة لأكثر من مرة اتحه إلى دراستهاء
والمقارنة بينها من خلال تماذج ظهرت ضمن عينة الدراسة .
المقارنة بين الكتب المكشفة لأكثر من مرة
من الكتب المكشفة لأكثر من مرة كتاب "تاريخ المدينة المنورة" لعمر بن
شبة؛ حيث وجحد له كشاف متصل به عنون ب" تاريخ المدينة المنورة: أخبار
المدينة المنورة " لابن شبة» وكان من تحقيق فهيم محمد شلتوت؛ وأشرف بكري
شيخ أمين على تصحيح الكتاب ومراجعته وتدقيقه .
ثم طبع للمرة الثانية على نفقة حبيب محمود أحمد سنة 5٠07‏ ١ه‏ ؛ ونشر
في أربعة أحزاء في ١745‏ صفحة, وقد وضع له كشافان سميا بالفهرس؛ وقد

هعم

حاءت الفهارس ضعيفة في شموها الموضوعي؛ لاقتصارهما على الأعلام الواردة
في حواشي الكتاب فقط دون النص . ومع ورود فهرس للموضوعات لم يكن
مرتبا هجائياً ففقد بذلك صفة أساسية وعنصراً مهما للكشاف؛ ويعد لذلك
قائمة محتويات مفصلة .

وبالنسبة لمصطلحات الفهرس وردت ضعيفة؛ فمثلاً أورد في فهرس
الأعلام:

الأيهم - السيد: ؟ / 58١‏ .

وعند الرجوع لمكان الاحالة؛ وجد:

السيد والعاقب : ” / ١ه‏ .

وذكر في حرف الحاء:

حسل بن حابر - اليمان: ١94 / ١‏ .

وعند الرحوع إلى مكان الإحالة لم يدرج مصطلح اليمان تحت حرف الياء
كما فعل من قبل . وكذلك بالنسبة ل:

أشيم الضبابي - الأشيم: ١5 / ١‏

ومن الملاحظ عدم استخدام هجائية سليمة عند ترتيب المصطلحات؛ حيث
وجد في فهرس الأعلام:

عبد الله بن عبد نهم .

عبيد الله بن على .

عبد الله بن عمر .

عبيد الله بن محمد التيمى .

--

١
!! س|‎

1
بين عبد الله

عبد الله بن مسعود؛ فورد " عبيد الله '

وم يتبع كذلك منهجية واحدة عند استخدام علامات الترقيم؛ حيث
استخدم الأقواس مرةء وتخلى عنها ف مرات أخرى؛ واستخدم الشرطة في حين
آخر؛ حيث وجدت مثلا:

أم المهاحر (الرومية) .

آمنة (أم النبي) .

الشيخان: اسمان لخبلين .

إبراهيم بن علي (ابن الهرمة) .

أبو رافع - مولى النبى صلى الله عليه وسلم 9" .

أما الكشاف المنفصل عنه والمعنون ب "كشاف كتاب تاريخ المدينة المنورة"
لابن شبة» وهو من إعداد عبد الحميد حسنين» ومحمد نظمي محمد حسن؛
وتقديم قاسم السامرائي» ومن نشر مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض لسنة
8 ١ههءفٍ 7١١‏ صفحة وصنع له ثلاثة كشافات "الأعلام» والقبائل والأمم
والأماكن" وقد سمي بالكشاف؛ وكان وافيا؛ من حيث الشمول؛ حيث أشار
إلى كافة المصطلحات؛ الى قد يبحث عنها المستفيد» وأورد المصطلحات؛ كما
جاءت بالنص؛ فوردت في أماكن متفرقة ومتعددة؛ وخاصة بالنسبة لفهرس
الأماكن؛ فعلى سبيل المثال:

أسد 7415 .

بنو أسد 9ه١٠2 ٠١57‏

بنو أسد بن خزعة ##ولل برام 23929

م

ويتصف إخراحه بالممتاز؛ لاستخدامه العناوين الحارية» ولوضوح الطباعة
واطراد أعداد الأعمدة, وخلوه من الأخطاء .

وبذلك نحد أن كلا الكشافين مختلفين؛ من حيث المسميات؛ فالأول سمي
بالفهرس والثاني بالكشاف .

أما درحة الشمول الموضوعي فقد اقتصر الأول على الأعلام الواردة في
الحاشية فقطء أما الثاني فكان لسائر الأعلام؛ مع إيراد كشاف للقبائل والأمم
وآخر للأماكن .

أمامن حيث المصطلحات فقّد استخدما أسلوبا واحدا؛ من حيث
التتخصيص للمصطلح., واستخدام الأقواس» وكذلك استخدامهما لإحالة "
انظر' مع اختلاف في المستوى .

وكانت الأخيرة أفضل في طريقة إخخراج الكشافات وطبعها؛ لاستخدامها
العناوين الحارية» ولوجود شروح وافية لكيفية استخدامهاء ولوضوح الطباعة؛
وتوحيد الأعمدة؛ في حين لم تستخدم الأولى العناوين الجارية» ولم تضع
إرشادات للاستخدام» واختلفت أعداد أعمدتها .

ومن الكتب الى كشفت لأكثر من مرة "كتاب البرصان والعرجان
والعميان والحولان" للجاحظ؛ حيث قام بتكشيف الطبعة الأحدث عبد السلام
هارون؛ سنة 1١7”‏ ١ه‏ أما طبعة 7417١ه‏ فقد كشفها محمد مرسي الخولي .

وقد عمد إلى المقارنة بين الكشافين؛ فوجد مايلىي: اختلف ورود الايات
القرانية بين فهرس هارون والخولي» وسبب ذلك اختلاف التحقيق» وورود

بعض الآيات ضمن سياقه .

48

والأمر الواضح ف فهارس الخولي اختصارها كثيرا عن فهارس هارون؛
فعلى سبيل المثال نحد 7 مثلاً عند هارون» و١‏ مثلاً لدى الخولي» ومن بين
الأمثلة الى لم يرد ذكرها عند الخولي؛ " أبين من وضح الصبح " الواردة في
صفحة »١١‏ و" أحمق من راعى ضأن ثمانين " الواردة في صفحة ١١17‏ .

كما جاء هارون ب 77 مصطلحا لغويا ضمن حرف الألفء في حين أتى
الخولى ب 71 فقط فيه .

وبالنسبة لفهرس الكتب أورد هارون ثمانية كتبء» في حين أن الخولي أورد
سبعة كتب فقط؛ حيث سقط عنده في التكشيف ذكر كتاب 'تصنيف
المكدين" الذي ورد في صفحة 7١‏ .

وكان أسلوب المحققين - في كتابة الصطلحات والدلالة عليها بالصفات ‏
واحدا؛ فكلاهما استخدم إشارة "-" عوضا عن "انظر" وكلاهما أضاف
التوضيح» ووضعه بين قوسينء و كلاهما استخدم نفس البيانات في فهرس
القوافي؛ حيث أتيا بالقافية فقط فالقائل فالصفحة» وفي حال عدم معرفة القائل
يستخدم " -" عرضاً عله

ووضعا فهارس الآيات والأحاديث والأمثال في عمود واحد أما بقية
الفهارس فوضعت في عمودين .

واخمتلف الخولي عن هارون في فهرس الأعلام؛ حيث قسم الأعلام إلى
فهرسين "الأعلام» والقبائل والأمم والطوائف " أما هارون فقد وضعهم جميعا
ضمن فهرس واحد . وزاد الخولي عن هارون بإضافته فهرسا للبلدان والمواضع
وأيام العرب .

#64

ولم تخل فهارس الخولي من الأخطاء؛ حيث أوره - مثلاً - في فهرس
الآيات إن إبراهيم لأواه حليم" ص؛ ٠١‏ . وعند الرجوع إلى الصفحة المشار
إليها لا يحد الباحث الآية؛ حيث لم ترد هناك» ولم يوردها عبد السلام هارون
ضمن فهرسه أيضآ .

ويتضح السبب في امتلاف الكشافات بين الكتب التراثية في عدم وجحود
معايير ثابتة يمكن الاعتماد عليها وتطبيقهاء وطالما أن الكشافات تقوم على
أساس اجتهادات» ومحاولات فردية فمن الطببيعى أن نحدها مختلفة ومتفاوتة؛
من حيث الشمولء والحودة» والإخراج» ولعدم وجحود رقيب معتمد أو قانون
يحمي جهود الباحثين تفشت عملية تكرار الكشافات» ونقلها دون الإشارة إلى

ع

أصحابها .

ده ا"

المو امش والمصادر
. البغدادي» عبد القادر . خحزانة الأدب ولب لباب لسان العرب . تحقيق عبد

السلام هارون . القاهرة: مكتبة الخانخي» 1١5‏ ١ها‏ . ص58 .

. هارونء عبد السلام ٠:‏ فهارس معجم تهذيب اللغة للأزهري : القاهرة: مكتية

الخابحي» 1١ه.‏ ص3 © .

. الطناحي» محمود . مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي. القاهرة: مكتبة

الخانجي 1.٠5‏ ١ه‏ . ص75 .

. المصدر السابق . ص ١ ١‏ .
. المصدر السابق . ص78 ١‏ .
. المصدر السابق . ص77 ١‏ .
. المصري» محمد . دراسة ببليوحرافية للظواهر المتصلة بنشر كتب التراث العربي

امحققة في مصر. بمجحلة المكتبات والمعلومات العربية» س 5» ع5 (ابريل 345 ١م)‏
ص" ه - قم .

. العيون والحدائق في أخبار الحقائق: من حلافة الوليد بن عبد الملك إلى خلافة

ج« لعتصم ' لؤلف مجهول . يليه بجموعة من بحارب الأمم: وفيه حوادث
السنوات ١98‏ - ١760هجرية‏ / لمسكويه. بغداد: مكتبة المثنى» ١7/853‏

التوقادي» محمد الشريف . مفتاح صحيح البحاري . إستنبول[تر كيا]: دار

سعادات» ١71١اه.‏ 197اص

. الحريريء أبو القاسم. كتاب مقامات الحريري . القاهرة: مكتبة ومنشرة

محمد علي صبيح» 758 ١اه,‏ لاص .

: الرازي» أبو الفضائل أحمد ' حجج القران ٠:‏ تصحيح أحمد عمر المحمصاني :

القاهرة: منشرة الموسوعات» اه م١٠(اص‏ .

اام

. الإدفوي. بجعفر بن تعلب ' الطالع السعيد الجامع لأمماء تحباء الصعيد .

تصحيح أمين عبد العزيز . الصحراء الشرقية [مصر]: على نفقة عبد الرحمن
على قريط» 1775١‏ ١ه.‏ 4 ص .

باشا . القاهرة: المنشرة الأميرية,» ااه ١4‏ 75ص .

. ابن شبة» عمر . تاريخ المدينة المنورة: أخبار المدينة المنورة . تحقيق فهيم محمد

شلتوت؛ اشرف بكري شيخ أمين على تصحيح الكتاب ومراجعته وتدقيقه .

. حسن, عبد الحميد ومحمد نظمي محمد . كشاف تاريخ المدينة المنورة: أخبار

المدينة المنورة لعمر بن شبة النميري . تقديم قاسم السامرائي » 4١9‏ ١ه.‏ ص
65 .

درت

السائج
هدف الدراسة التعرف إلى واقع تكشيف كتب التراث العربي الإسلامي؛
منذ وقت ظهورها مطبوعة» وذلك في حوانب منها: معرفة موضوعاتهاء
ونوعياتهاء وأكثر مراحلها تأليفاء وجهود القائمين على تكشيفهاء ودرجة
مول كشافاتها. ومدى دقتهاء وطرق إخحراحهاء ودرحة تطبيقها للمعايير
الملوضوعة .
وقد تناولت الدراسة كتب التراث العربي الإسلامي المطبوع؛ وفق خطة
دراسية تعتمد على حصرها مكشفة وغير مكشفة» ودراستهاء وتحليلها . وبلغ
حجمها /551 كتاباء كان منها .48 ١‏ كتابا مكشفا؛ يما يعادل الثلث تقريباً؛
اختير منها عشوائيا ٠٠١‏ كتابا؛ تمثل عينة الدراسة .
وقد كشفت الدراسة عن عدد من النتائج؛ قسمت وفق مايلي:
أولا: تأليف كتب التراث ونشرها
لاعتماد تكشيف كتب اليراث على أسلوبها وطريقة إخراجها ونشرهاء
تمت دراستها بخصائصها وسماتها المميزة للها عن سواها من الكتب؛ فتبين مايلى:
.١‏ أن كتب الدين واللغة وآدابها تستأثر بالنصيب الأوفر من بحمل الكتب
الزائية المنشورة المكشفة وغير المكشفة؛ فمل وحد 8517 ١‏ كتابا ديناء مغل
4 من بحمل عدد كتب التزاث كشف منها ىه كتابا تمل 1 من
بجموع المكشف من الكتب» و 878 في اللغة والأدب يشكل /7١,/‏
كشف منها 45٠‏ كتاباً تمثل ه, 7/71 من حمل عدد الكتب المكشفة» بينما
كان نصيب كتب الفنون 7٠١‏ كتاباء تمثل /٠0,5‏ منها فقط كشف منها “

-ه /ا#ا

فقط بنسبة :»/٠0,١‏ فكانت أقل نسبة من الكتب المنشورة والمكشفة في محال
الفنون .

. تعد الكتب العامة من أكثر نوعيات الكتب النزائية تصنيفا وظهورا
وتكشيفا؛ فهي الى تمثل الأسلوب السائد للكتابة والتأليف لدى العرب
المسلمين؛ إذ تجمع بين الأسلوب الموسوعي والتاريخي المعتمد على السرد؛
حيث يعالج فيها المؤلف ألوانا مختلفة من المعارف؛ بحيث يصعب تصنيفها
تحت علم من العلوم, أو موضوع من الموضوعات؛ فوجد منها ١١595‏
كتاباً» مثل 787,8 كشف منها 47 ١١‏ كتاباً تمثل ,27179 من بمجموع ما
كشف من كتبء تليها التراحم؛ فالمعاجم .

. أظهر التقسيم الزمئئ أن المرحلتين الثانية والثالثة؛ المشتملتين على مؤلفات
قرون ما بين الرابع والتاسع الحجري؛ أكثر المراحل تأليفا للكتب؛ لكونها
أكثر العصور الإسلامية ازدهارا ثقافيا وعلميا وحضاريا؛ فبلغ نصيب كتب
القرن الرابع والخنامس والسادس منها ١757‏ كتاباً تمثل 50,7/» وكتب
القرن السابع والثامن والتاسع ١7175‏ كتابا تمفل 75,5/» بينما تعد المرحلة
الرابعة؛ الممثلة للقرن العاشر إلى منتصف القرن الثالث عشر الهجري أقل
المراحل عناية بالتأليف؛ حيث بلغت 45/8 كتابا تشكل 17,94١/؛‏ بسبب
الاضطرابات الى كانت تعيشها الأمة العربية والإسلامية في ذلك الوقت .
. عدم وجود جهة رسمية تنولى مسئولية تنسيق جهود نشر كتب التراث والعمل
على إخراج قوائم تبين مانشر منه وماهو قيد النشر منها وتعمل على وضع
معايير وضوابط تتحكم في طرق إخراجه وكيفية نشره؛ فظهر العديد من
الكتب المنشورة لأكثر من مرة؛ فمنها المكرر من قبل الدور الناشرة نفسهاء

م

.١

ومنها ما يعاد طباعته من قبل جهات أخرى غيرها؛ ومنها امحقق والمدروس
من قبل أفراد وهيئات لعدة مرات . والملاحظ في ذلك كله قلة الحرص على
وضع بيانات كاملة في صفحة عنوان الكتاب المنشور» وبشكل خاص الجهة
الناشرة له .

والمنظمات العربية واللجهات العلمية الأخحرى؛ فقّد تبين أنها نشرت أكثر من
من بحمل كتب التراث المدروسة فبلغ عددها : 551١‏ كتابا . في حين
نشرت الهيئات الحكومية /45 كتاباً تمثل 5 ونشرت المنظمات /7
كتاباً تمثل 77,١‏ فقط من 5" كتاباً .

, استمرار عدد من القائمين على النشر في طبع كتب التراث بنفس الطريقة الي

ظهرت بها تلك الكتب؛ من حيث ترتيب صفحاتهاء وتذييلها بكتب
أخرى) أو في هوامشهاء دون مراججعة التنظيم والتنسيق والإخراج؛ ليبسهل
استخخدامهاء وتيسير الاستفادة منها بشكل أفضل .

انيا: تكشيف كتب التراث

عرف العر ب الفهر سة قدا ولكن ليس بال معنى الاصطلاحي الدقيق المعرهو ف
اليوم .

. بدأت الاجتهادات وامحاولات الفردية لتكشيف الكتب الترائية المطبوعة تقريبا

منذ سنة 785 ١ه‏ وفقا لما ظهر ف القائمة الببيوحرافية .

. ازدياد أعداد الكتب الترابية المكشفة وقتا بعل وفت؟ فقد كان عدد الكتب

المكشفة في السنوات ١785‏ -770١ه‏ سبعة كتب فقطهء بينما وصل
عددها في السنوات ١/ا‏ اه ١ه‏ 682“ كتابا تمثل ١‏ من بمجموع

1/1

الكتب المنشورة» ومابين 1١891١‏ - 94١ه‏ وصل عددها إلى 34 كتابا
مثل 51,7//؛ وانخفض عدد الكتب المكشفة في السنوات الأخيرة بسبب
اكتفاء كثير من المكتبات دما هو موجود لديها من طبعات سابقة لكتب
تراثية.

. أظهرت الدراسة أن معدل ما كشف من كتب تراثية لا يتجاوز النصف من
بحموع ما طبع حيث بلغ 54/ تقريبا؛ فعلى الرغم من إدراك المعنيين بكتب
الزاث من محققين وباحثين ودارسين بأهمية الكشافات إلا أن هناك تفاوت
في درحة التزامهم بصنع كشافات لما اشتغلوا به من كتب تراثية لأسباب
عديدة؛ منها حث طلبة العلم على الاستفادة من كتب التراث بقراءتها من
أوها إلى آخرها بدلا من الحصول على المعلومة بواسطة الكشاف .

. افتقاد التنسيق بين الجهات المعنية بتكشيف كتب التراث من أفراد باحثين
ومحققين» وهيئات حكومية وغير حكومية» ومنظمات وجامعات» فإلى
جانب وحود 7١١8‏ كتابا غير مكشفة تمفل /51١‏ ما تم حصره من كتب
بلغت 77*78 كتابا ترائيا؛ تبين أن هناك العديد من المكشف منها ما يعاد
تكشيفه لأكثر من ثلاث و أربع مرات من قبل جهات مختلفة .

. المتوافر من معايير دولية لتكشيف الكتب ذكر ضمنياً مع معايير عامة لمختلف
أوعية المعلومات المطبوعة وغير المطبوعة .

. لكتب التراث طبيعة خاصة بها احتلفت فيها عن غيرها من أوعية المعلومات
ما أثر على إمكانية تطبيق جميع ما ورد في المعايير الدولية لتكشيف نهاية
الكتبء» أو تطبيق طرق التكشيف المتبعة فى الكتب الأجنبية» وخاصة فيما
يتعلق بترتيب الحروف الحجائية العربية» وحساب ' أبوء ابن» بنت» ذوء وال
التعريف " في المداحل» وترتيب الأيات القرآنية» والأحاديث النبوية» والقواق
الشعرية وغيرها .

-8 7717م

6. تتفاوت درحة حرص دور النشر التجارية على وجود كشافات فيما تنشره
من كتب؛ وهو ما يظهر بشكل واضح؛ حيث لاتعمد إلى إلزام المحقق أو
الدارس بصنعهاء أو تشترط على وجودها لنشر الكتاب التراثي؛ فبلغ مجموع
ماكشف من كتبها الترائية ٠١/4‏ كتاب من بين 531١15‏ ويوضح هذا
العدد وجود أكثر من 784/ من الكتب المنشورة من خلاها غير مكشفة .

4. تبوأ امحققون موقع الصدارة في صناعة كشافات الكتب؛ فقد شكلت الكتب
المكشفة - عن طريقهم - أكثر من 78/ من مجحموع الكتب المكشفة .

.٠‏ اختلاف درجحة حرص الجهات الحكومية من وزارات وإدارات على صنع

فهارس لكتبها التراثية؛ فبلغ بجموع ما كشفته الوزارات والهيئات الحكومية

9 كتاباً تمثل 717,0 من بحمل الكتب المكشفة البالغ عددها .47 ١‏

كتابا . واتضح قلة مساهمة المنظمات العربية؛ مثل المنظمة العربية للنربية

والثقافة والعلوم؛ ومايتبعها من معاهد؛ مثل معهد المخطوطات العربية على
تكشيف ما تخرجه من دراسات وتحقيقات وما تطبعه من كتب تراثية حيث
بلغ بجموع ماكشفته ١4‏ كتابا تمثل حوالي /١‏ من إجمالى عدد ما نشرته
البالغ 74 كتابا فقط . وبلغ مجموع ما أخرجه مجمع اللغة العربية بدمشق
المعرو ف سابقاً ب "المجمع العلمي العربي" من كتب حوالى ٠ه‏ كتاب - يمثل
أكبر اجامع عناية بكتب التراث؛ إلا أنه كشف منها © كتابا يقدر بحوالى

89 من مجموع ما أصدره . وبلغ بجموع ما كشفته المجامع العلمية اللغوية

4 كتابا معدل 89 تقريبا تمثل 77,7 من مجموع ما نشر؛ فبلغ إجمالى

إسهام الهيئات والمنظمات في محال التكشيف 5ه كتاباً تقدر ب 77,5 من

ا

مجموع الكتب الترائية المكشفة؛ وفي هذا دلالة على ضعف دور اليئات
العلمية .

.١‏ قلة العناية بصنع كشافات منفصلة لكتب تراثية مطبوعة من قبل؛ حيث وجد
أن غالبية الفهارس تصنع ف أثناء تحقيق الكتب» وعند دراستهاء أو طبعها؛
وقلة منها تصدر منفصلة في بحلدات مستقلة عن الكتاب؛ فنجد ١1‏ كتابا
متصل الكشافات و 55 منفصل عنها من حمل عدد كتب التراث المكشفة
البالغ عددها ١ 57١‏ كتاباً تمثل الكشافات المنفصلة عنها /١,5‏ فقط .
ثالغا: تقويم الجوانب الفنية للكشافات

.١‏ وحود تقارب بين الكشافات؛ من حيث درجة شموها الموضوعي؛ فكانت
غالبيتها تنزاوح بين المتوسط والمتعمق؛ فقد بلغ عدد الكتب ذات الكشافات
التوسطة الشمول 417 كتابا؛ .مما يعادل 746,5 لإحاطتها بجزء من المفاهيم؛
وإغفال حزء آخر منها» ووصل عدد الكتب المكشفة المتميزة بشمول متعمق
5 كتابا؛ تشكل 7/4١‏ من مجموع الكتب؛ لشموها لجميع المفاهيم؛ الي
لها قيمة في الكتاب . أما الكتب ذات الكشافات الضعيفة الشمول فقد بلغت
١؟”‏ كتابا؛ أي /٠١,5‏ من مجموع الكتب المكشفة .

؟1. تشكل الكشافات ذات المصطلحات الملائمة نسبيا الأكثر ظهورا؛ بسبب
ورود غالبية مصطلحات كشافات الكتب كما وردت بالنص؛ مع وجود
شيء من التخصيص؛ إن تطلب الأمر؛ فبلغت 2/4174 تليها في الظهور
الكشافات المتميزة بدقة مصطلحاتها؛ فقد كانت 7" كشافاء تمثل 2/١5‏
في حين وصل عدد الكشافات ضعيفة المصطلحات أدنى نسبة؛ فمثلت /.٠١‏
من محموع كتب العينة .

ده "ا

. على الرغم من عدم وجود قاعدة ثابتة لصنع كشافات لنهاية الكتب الترائية,
والاعتماد على الخبرة فيها؛ إلا أنه بلغ حجم المتميز منها بدقة ترتيبها ال همجائي
5 كشافاء يمثل /5/ من حجم العينة؛ بينما بلغ عدد اليد منها 19
كشافا بنسبة ©,514/) ووجدل ١‏ كجانا ترائيا يقدر ب 9,5 /» بمثل
الكشافات ضعيفة الترتيب الهجائي .

. قلة استخدام إحالى " انظر» وانظر أيضا" في كشافات كتب الثراث؛ حيث
وصلت نسبة الكتب الى لم تستخدمها في كشافات كتب العينة إلى 41/ .
. طغغت نمطية تحزئة الكشافات في غالبية كتب التراث؛ فوحد ١8‏ كتابا
مقدار 941,5 محزأ الكشافات» ونسبة ضثئيلة لها كشاف موحد؛ فظهرت في
١7‏ كتاباء يمثل 8,0 / من عدد العينة .

. وحدت مسميات عديدة لكشافات كتب التراث؛ منها: فهارسء» ومقاليد,
ومفاتيحء إلا أن الغالب هو استخدام مسمى "فهرس" بشكل معتمد؛ سواء
على صفحات عناوين الكتبء أو في قوائم محتوياتها عند سرد قائمة
الفهارس؛ فنجد حوالي 59/ من كتب التراث عَرَّف كشافاته بها؛ والجدير
بالملاحظة في كتب التراث إطلاق مسمى "فهرس" على كل من: قوائم
محتويات الكتاب» وثبت المصطلحات العلمية» وقوائم المصادر ومراجع
التحقيق» والإشارة إليها جميعا على أنها "فهارس" .

. قلة عناية القائمين على نشر كتب التراث» وتكشيفهاء بتضمينها إرشادات
تعين المستفيد على استخدامها فبلغ عدد الكتب الى لا تتضمن كشافاتها
مقدمات إرشادية أو معلومات في حاشية الكشاف عن كيفية استخدامها
3١‏ كتابا؛ وهو يمثل ه5,ه50/ » فى حين بلغت نسبة الكشافات المتوافرة
بها /1١9,5‏ فط .

-4١-

6. إهمال العديد من الكشافات المنفصلة الإشارة إلى طبعة الكتاب التراثي
المكشف؛ وهذا يعد من أكبر الأخطاء؛ حيث تعددت نسخ وطبعات
الكتاب الترائي الواحد؛ فلا يعرف المستفيد إلى أيهما يرحع .

8. قلة الحرص على إظهار حهد القائم على التككتشيف على صفحة عنوان
الكتاب» أو في داخله؛ بعزو جهد التكشيف إليه؛؛ فنجد ”37 ١‏ كتابا من بين
الكتب المكشفة محهولة المكُشّفيء على الرغم من الجهد المبذول فيه؛ ومرد
هذا الإهمالء أو التغاضى عن إيراد بيانات كاملة تحدد مسئولية القائمين
على التكشيف؛ بحيث قد يصل الأمر إلى درجة أخذ شيع من تلك الفهارس
من فهارس لطبعات سابقة لمفهرسين آخرين لنفس الكتاب؛ أو نقلها كاملة
دون الإشارة إلى ذلك؛ هو: الاستهانة بالكشافات وقيمتها؛ في الغالب .

.٠‏ وفيما يتعلق بالشكل العام للكشافات وإخراحها في هيئتها النهائية تبين أن
النسبة الكبرى من الكشافات كان إخراجها العام حيدا؛ حيث بلغت 4,5 ؛
/ وتليها الكتب ذات الإخراج اليد جدا؛ فبلغت 5 ثم الكتب ذات
الإخراج الضعيف؛ الى تقدر ب /١17‏ من عينة الدراسة» وتأتي في المرتبة
الأخيرة الكتب المتميزة بدقة الإخراج؛ فكانت خمسة كتب فقط؛ تمثل ه,؟
/ من مجموع العينة؛ ويمكن تفصيل ذلك فيما يلي:

- اختلاف طرق وضع الكشافات في آخر الكتاب» أو في أوله. أو فيهما معا؛
فمنهم من يعمد إلى تذييل كل جزء بفهارس خاصة به» ثم يضيف إلى نهاية
المجلد الأخير كشافات أخرى, أو يخصص بحلدا أو أكثر للكشافات» وهناك

-785-

- التفاوت بين الكشفات في منهجية الإعداد ما في ذلك استخدام علامات
التزقيم» وتحددات المواقع؛ وأعداد الأعمدة فاتخذت الكشافات أشكالا
مختلفة داحل الكتاب الواحد؛ فمنها ماوضع على شكل جداول» ومنها
ماوجد على أعمدة» ومنها ما ظهر على أسطر مشكلا فقرات .

- عدم العناية بالإخحراج النهائي للكشاف من حيث وضوح الببط الطباعي
واستقامة الأعمدة ثما يؤدي إلى تعذر البحث؛ والوصول إلى المراد .

.١١‏ ندرة المحاولات في الاستعانة بالحاسب الآلى في تكشيف نهاية الكتب التراثية
المطبوعة؛ مثل عملية إدخال المعلومات وتنظيمها إلى جانب التكشيف اليدوي
جزء كبير منهاء لوجود العديد من الصعوبات الكامنة في طبيعة الحروف
الهجائية العربية» وحسابهاء وترتيبهاء وكتابة القوافي الشعرية والأرحاز
وغيرها؛ فبلغ عدد الكتب المكشفة آليا في العينة كتتاب واحد فقط؛ أي ما
معدله /١‏ .

رابعا: نتائجح عامة

.١‏ ظهر عدم وحود تعاون أو تنسيق بين الجهات المعنية بالراث؛ لا على
المستوى العربي ولا الإسلامي؛ بل ولا على مستوى الدولة الواحدة؛
فالجهود المبذولة في وضع الكشافات إنما هي جهود فردية لا تعتمد على
اطراد في العملء ولا معايير وإنما على خبرات وتحارب فعلية؛ لذلك وجد
التكرار فيهاء والتفاوت بينها .

؟. ظهور تفاوت بين الكشافات في جحوانب عديدة ويمكن القول أن للخبرة
والتجربة الشخصية والحهد الفردي أثر في مدى الدقة وسلامة المنهج المتبع .

نان"

*. في حالة المقارنة بين أعمال الأفراد والهيئات والمنظمات؛ من حيث التكشيف
لكتب التراث لا يمكن تفضيل أعمال على أخرى» أو إصدار أحكام نهائية
نحدد مدى تميز كشافات جحهة عن الأخحرى؛ كالقول بأنها كشافات
حيدة» أو ضعيفة؛ حيث تفاوتت الكشافات عند دراسة متغيراتها ونحليلها؛
من حيث هموطا الموضوعيء ودقة مصطلحاتهاء وترتيبها الهجائي,
وإخمراجها وطبعها وغيره؛ فوجدت كشافات ممتازة في الإخراج» متوسطة
في شموها الموضوعيء وني الوقت نفسه ضعيفة في مصطلحاتهاء وهكذا
يختلف التطبيق» ومختلف النتائج .

-غ-

النوصيات
في ضوء نتائج الدراسة؛ الى أظهرت وحود حهود بذلت لتكشيف كتب التراث.
يمكن تقديم التوصيات التالية:
أولاً: نشر كتب التراث
.١‏ تضافر حهود الجهات الناشرة لكتب التراث من دور نشر تحارية» وهيئات حكومية:
ومنظماتء وبجامع علمية» ولغوية» وأفراد؛ لضبط عملية نشرها والتعاون والتنسيق
بينها بشأن ما يمكن نشره منهاء أو ما يتطلب إعادة نشره» و كيفية تلك الإعادة؛ من
حيث الإخراجء أو التحقيق» أو التكشيف .
؟. دعوة المكتبات الوطنية والمنظمات الثقافية العربية إلى التعريف مما نشرء وما هو قيد
النشر من كتب ترائية» والقائمين على نشرها؛ حتى لا تتكرر تلك الجهود؛ وذلك
بإصدار الفهارس والببليو حرافيات» والعمل على إتاحة البيانات بالإعلان عنها؛ عن
طريق الشبكات الإلكترونية "الإنترنت" وغيرها من السبل الممكنة .
؟. حث الجامعات والموسسات العلمية على البحث عن الكتب التراثية الى لم تنشرء أو
تحقق» أو تكشف من قبل؛ في محاولة لنشرها والتعريف بهاء وتقدعها للمستفيدين .
1. التأكيد على وضع شروط ومعايير لنشر كتب التراث العربي الإسلامي؛ من أهمها:
وحود كشافات موضوعية جيدة» تختبر قبل وضعها ونشرها من قبل اتحاد الناشرين
العرب» أو جهات أخرى تكلف بالعناية بنشر الكتب .
ه. التأكيد على الجهات الناشرة بالالتزام بوضع بيانات كاملة ودقيقة على صفحة عنوان
الكتاب المنشور؛ من حيث اسم الكتاب ومؤلفه ومحققه - إن كان هناك محقق-
ومفهرسه - إن كان هناك مفهرس - وبيانات طبعته مع تحديدها في حالة وجود
إضافات» أو أنها نسخة طبق الأصل عن سابقتهاء مع وضع بيانات نشر كاملة .

-786-

5. التأكيد على الجهات الناشرة تحري الدقة في إحراج كتب تراثية بأسلوب نشر حديث
ومنسق وفقا لمعايير النشر الى تتيح صنع كشافاتها بطريقة سليمة تسهل الاستفادة
من الكشاف .

انياً: تكشيف كتب التراث

.١‏ من الضروري تحديد جهة مختصة تسند إليها مسؤولية تنظيم عملية تكشيف الكتب
التزاثية» داحل كل دولة على حدة؛ مثل المكتبات الوطنية» أو المنظمات؛ مثل: منظمة
التربية والثقافة والعلوم» أو المجامع اللغوية» أو المراكز العلمية» أو الجمعيات المختصة .
أو أقسام داحعل كليات أو جامعات معتمدة تكون تابعة للجهة الرسمية المكلفة
المذكورة؛ لتوحيد الجهود في صنع الكشافات» وتحديد الطرق الملائمة لإعدادها؛
بحيث توزع المهام بينهم وفق اختصاصاتهم وبحالاتهم؛ لتحقيق إمكانية السيطرة على
تكشيف كتب النراث على مستوى العالم العربي والإسلامي؛ من جميع جوانبها؛
بضم كل من له علاقة بها .

.١‏ وضع معايير خاصة بتكشيف كتب التراث العربي الإسلامي؛ عن طريق الاستفادة من
آراء وتحارب المكشفين لهاء وأحذ ما يتفق مع خصائصها من المعايير الدولية
الموضوعة» ومراجعة جمعيات المكتبات والمعلومات والتوثيق؛ لكونها جهات مختصة؛
للخحروج بقواعد صالحة لتكشيف الكتب الترائية .

؟. إيجاد الحلول التقنية لتكشيف محتويات الكتب التراثية آلياء والعمل على تحسينها
بتطويعها وبربحتها .كما يتفق مع خصائص كتب التراث؛ مثل: التعامل مع أسماء
الأعلام» وقوافي الشعر» وأنصاف الأبيات والأرجحازء والاستفادة القصوى من
إمكاناته بالتعاون بين خبراء واختصاصيين في مجال الحاسوب وعلوم المكتبات
والمعلومات» أو في محال التكشيف بوجه خاص .

م

5. دعوة المنظمات والجهات المعنية بكتب التراث للقيام بواجبها في الاهتمام بتكشيف ما
تنشره وتقوم على دراسته ومحقيقه» والعمل على إقامة الندوات والمشاركة ف لقاءات
مع أفراد وجحهات أخرى سواء داخل الدولة أو خارجها للنهوض .كستوى تكشيف
كتب التراث» وإيجاد الحلول للمشكلات المتعلقة بطرق نشرها المؤثرة على تكشيفهاء
والسعي إلى التنسيق بينهاء وتحديد دور كل جهة منهاء ومساندة الجهة المختصة
بتنظيم التكشيف لكتب التراث - إن وجدت .

5. الالتزام ممبدأ الوحدة والثبات في عمل الكشاف للكتاب, وتطبيق ما يمكن تطبيقه مم
ورد ثي المعايير الدولية لتكشيف نهاية الكتبء» والاستفادة من الاجحتهادات الفردية
السابقة محققين وباحثين تمرسوا في عمل الكشافات .

ثالعا: توصيات عامة

.١‏ حث المكتبات على إتاحة خدمات ببليوحرافية لمستفيديها بالحرص على إدارج بيانات
كاملة عن الكتب المتوافرة بها في الفهارس اليدوية والآلية للمكتبات ومراكز
المعلومات؛ الي تخدم عن طريق الإنترنت" مع تحري الدقة والمتابعة المستمرة لكل
جديد بهاء ومعالحة البيانات الموحودة منها؛ بتحديثهاء أو إلغائها .

5. حث افيئات العلمية على تنظيم لقاءات علمية» وإقامة ورش العمل» وعقد الموتمرات

والندوات؛ وإحراء البحوثء والإعلان عنها؛ لدراسة واستعراض آخخر التطورات

والإتحازات؛ وطرح وحهات النظرء ومعرفة ماتم إنتاجه» مع نشره عبر وسائل النشر

المتاحة .

“". دعوة المكتبات على الحرص عند التزود بالكتب التراثية المكشفة مراعاة اختيار المتميز

منها؛ من حيث طريقة الإخراج؛ والنشرء والتكشيف .

؛. الحث على دراسة الكتب التراثية المنشورة على وسائط إلكترزونية نظرا لزيادة حجمها

وأهميتها الحالية والمستقبلية .

ام

المملكة العربية السعودية
ورارة المعليم العالي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
عمادة البحت العلمي

سلسلة الرسائل الجامعية

تكسيف كتب الترات العربي الإسلامي المطبوع

دراسة تفويمية

إعداد

د. سارة بنت عبد الرحيم قشقري

الجرء الثابئ

اه ...كام

جامعة الإمام نحمد بن سعود الاسلامية, 5:7 ١ه‏
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء الدشر

فشقري, سارة بنت عبدالرحيم
تكشيف كتب التراث العرى الإسلامي المطبوع : دراسة تقويمية
سارة بنت عبدالرحيم قشقري - الرياض » /547 اهم
575 ص؛١"<الا‏ اسم .
؟"مج. .-(سلسلة الرسائل الجامعية /ا)
ردمك: 5 -ه١/ا-غ‏ . -. 55 5(نمجموعة )

١ -/ ١-5‏ -» 5 ؤؤر ج؟5)

١-التكشيف‏ ؟- التراث الإسلامي -كشافات
* -التراث الإسلامي - بيليوجرافيات أ . العنوان ب. السلسلة
ديوي 285 78. ١8/4١‏

رقم الإيداع: ١7/8/921١‏
ردمك: ؟- 6١لا‏ ع. - .885 بلمجموعة )
5-1-1 .-961.0ة رج')

حقوق الطباعة والنشر محفوظة للجامعة

الطبعة الأولى

6ه - .]آم

القائمة الببليوجرافية
ترتيب القائمة وكيفية استخدامها

تضم القائمة 7*4" كتابا تراثيا مطبوعا ألف من بدايات التدوين بعد ظهور
الإسلام؛ إلى وقت ظهور الطباعة؛ وتمثل المنشور من بدء دخول الطباعة حوالي
عام 6١17١ه‏ حتى 177 ١هاء‏ وقد جمعت من قوائم وأدلة الكتب» وفهارسها
اليدوية والآلية» ومن الكتب والمراحع المتوافرة .

وتتلخص تفاصيل استخدام القائمة» وترتيبها فيما يلى :

-1١

-

قسمت القائمة موضوعيا إلى سبعة أقساء هي : المعارف العامة والفلسفة»؛
والفنون» والتاريخ والجحغرافيا .

اعتمد الترتيب المهجائى لمداخل القائمة؛ لتسهيل الرجحوع إلى المعلومات.
استخدمت قواعد الفهرسة الوصفية عند كتابة البيانات .

وصعت بيانات المسؤوليةع والعنوان» والطبعةع والنشرع وعذدد الصفحات»
أو الججلدات - إن وجدت - وكذلك بيانات السلسلة ووجود كشافض»
في حالة وحود كتب مشروحة أو منقولة من قبل مؤلفين قدامى أضافوا
مؤلفيهاء أو من يقوم مقامهم من شارحين أو مترجمين .

وحدت عناوين الكتب عند ترتيبها هجائيا؛ فقد وجحدت مسميات مختلفة
الطبري » وثالث عرف ب ' تاريخ الرسل والملوك " فجاء في موقع واحد
رتب وفق أقدمية النشر .

ه84

-8

-15

- 7

-١

١ هج‎

وضعت بيانات خاصة بالناشر في حال كونه على نفقة فرد أو جهة
معينة؛ على نحو: ' طبع على نفقة محمد عبدا نحسن " .

وضعت دول النشر الأحنبية بين معكوفتين؛ مثل ليدن[هولندا] . والبلدان
العربية المتشابهة الأسماء؛ مثل طرابلس [ليبيا]» طرابلس [لبنان] وكذلك
المعلومة ال تم الحصول عليها من.جهة أخرى غير الكتاب, أو لم يتم
الحصول عليها؛ مثل تاريخ النشر [-0٠5١ه.-98‏ ١م]‏ .

عند وجود طبعات مختلفة لكتاب ما تذكر تلك الطبعات في حال وجود
اختلااف في عنصر واحد منها .

حددت تواريخ الطبع للكتب الترائثية باستخدام التاريخ المهجري للكتب
الصادرة من جهات عربية إسلامية» والتاريخ الميلادي لما طبع في دول
وضعت تواريخ تقريبية للكتب بحهولة التاريخ؛ من خلال تتبع نشاط
امحققء أو الباحث,ء أو المسؤول عن النشر؛ فوحدت بالشكل التالي: [-
م].

استخدمت الأقواس؛ لتوضيح عدد الصفحات للمجلدات؛ في حال
تسلسلها بدءا من المحلد الأول إلى الأخير منها؛ مثل: مج (9.01ص).
ذكر ناشروا الكتاب جميعهم - في حال وجود تلك المعلومات على
صفحة عنوان الكتاب؛ والمثال على ذلك: القاهرة: مكتبة التابعين؛ جحدة:
مكتبة دار الصحابة» 4١65‏ ١ه.‏ 9980١م‏ .

حدد لكل كتاب رقما متسلسلاً بميزه من رقم ١‏ إلى رقم /5715 .

من القواعد المتبعة للترتيب ما يلي :

84م -

1#

0
0
مح سس

7 الطبري» محمد بن جحرير بن يزيد *” ل . 5١‏ ها

020

محمد شاكر .ل الرياض 00 جامعة الأمام محمد بن سعود

الإسلامية 00 هع اه )0 امج 0 (التراث 0 ى لم

مكف 057)
)١(‏ الرقم التسلسلي لورود الكتاب في القائمة .
(؟) بيان المسؤولية؛ مع ذكر تاريخ المولد والوفاة حسب توفره .
4099 عنوان الكتاب .
(5) اسمالمولف .
(5) المشاركة في المسؤولية من تحقيق وترجمة وعناية» وتخريج» ودراسة» وغير
ذلك.
)519١‏ بيانات الطبعة .
4010 مكان النشر .
() الناشر .
(9) تاريخ النشر حسب توفره بالتاريخ الميلادي أو ال هجري .
2٠١١‏ عدد الصفحات أو المحلدات .
)١١١‏ عنوان السلسلة .
)١1(‏ رقم السلسلة .
)١*(‏ معلومات عن: وجود كشافاتء أو خلو الكتاب منهاء ونوع تلك

الكشافات؛ إن كانت منفصلة:» أو عينة الدراسة .

نت

محويات القائمة المببليوجرافيةه

المعارف العامة والفلسفة
البلوي. يوسف بن محمد 019 ١ه‏
كتاب ألف باء/ ليوسف بن محمد البلوي. بيروت: عالم الكتب» 591 ١ه‏ 1917/8م.- اج
ابن البهلول, الحسن بن البهلول, ق 5ه
كتاب الدلائل / للحسن بن البهلول؛ تحقيق يوسف حبى؛ مراجعة محمد عبدالهادي أبو زيد.-
ط١.‏ الكويت: المنظمة العربية للتزبية والثقافة والعلوم» معهد المخطوطات العربية» 14٠5‏ ١ه‏
1١م‏ . /الادص
مكشف
البيروني, محمد بن أحمد. 717-٠2:ه‏
الفلسفة الهندية / تأليف محمد بن أحمد البيروني؛ تحقيق عبدالحليم محمود. عثمان
عبدالمنعم يوسف . القاهرة: مكتبة الأنحلو المصرية» [178١ه]:‏ 959١م‏ .- ٠1١ص‏
البيهقي, علي بن زيد. 294 070ه
تتمة صوان الحكمة / لعلي بن زيد البيهقي؛ تحقيق وضبط وتعليق رفيق العجم .- ط١.-‏
بيروت: دار الفكر اللبناني» 4١‏ ١ه‏ 1991م . ١1ص‏
ابن الجوري. عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 17ذ0ه
المدهش ف علوم القرآن والحديث واللغة وعيون التاريخ والوعظ / لعبدالرحمن بن علي بن
الجوزي؛ عن بتصحيحه وإيضاح ألفاظه محمد ظاهر السماوي . بغداد: مطبعة الآداب,
1ه 1979م . دلادص
الجويني, عبدالملك بن عبدالله. 2-214 7ه
الكافية في الجدل / لعبدالملك بن عبدالله الجويئ؛ تحقيق وتقديم وتعليق فوقية حسين
محمود. القاهرة: دار إحياء الكتب العربية» 199١هء‏ 919١م‏ . 755ص
عينة البحث / مكشف

الى 4-

حاجي خليفة. مصطفى بن عبدالله, 1١11‏ 117١٠ه‏
كشف الظلنون عن أسامي الكتب وفنون / تأليف حاجىي خليفة مصطفى بن عبدالله .-
بيروت: دار الفكرء 1١7‏ اه 1987م . اج
/. الحفني. يوسف بن سالم. ت ١71‏ اه
حاشية الحفين علي شرح ايساغوجي / ليوسف بن سال الحفئ . القاهرة: المطبعة الخيرية,
5601 ١ه‏ ا. "أدص
غير مكشف
4. حنين بن إسحاق. أبوزيد العبادي, 195-١1ه‏
آداب الفلاسفة / لأبي زيد حنين بن إسحاق العبادي؛ اختصره محمد بن علي بن إبراهيم
الأنصاري؛ حققه وقدم له وعلق عليه عبدالرحمن بدوي . ط١.‏ الكويت: المنظمة العربية
للتربية والثقافة والعلوم» معهد المخطوطات العربية» 14٠١"‏ ١ه‏ 985١م‏ . الااص
مكشف
.٠‏ حنين بن إسحاق. أبوزيد العبادي, 1945-١٠11ه‏
كتاب تعبير الرؤيا / لأرطاميدورس الافسسى؛ نقله عن اليونانية إلى العربية أبو زيد حنين بن
إسحاق العبادي؛ قابله بالأصل اليوناني وحققه وقدم له توفيق فهد . دمشق: المعهد
الفرنسى للدراسات العربية» "748.01١اهء‏ 943515١م‏ . 444ص
غير مكشف
.١‏ أبوحيان التوحيدي. على بن محمد ١٠0-7٠1ه‏
أخلاق الصاحب وابن العميد [أو] أخخلاق الوزيرين: مثالب الوزيرين الصاحب بن عباد وابن
العميد / تأليف أبي حيان علي بن محمد التوحيدي؛ حققه وعلق على حواشيه محمد بن
تاويت الطنجي . بيروت: دار صادرء 51١١[‏ ١اهء‏ 19917١م]‏ .117ص
مكشف

5 أبوحيان التوحيدي. على بن محمد. ١١٠7--٠1ه‏
أخلاق الوزيرين: مثالب الوزيرين الصاحب بن عباد وابن العميد / تأليف أبي حيان علي بن
محمد التوحيدي؛ حققه وعلق حواشيه محمد بن تاويت الطنجي. دمشق: امجمع العلمي
العربي» 5865 اه 555١م‏ .- 741ص
مكشف

ا وهو 4

ه0٠١7‎ 57١ الخطيب النبريزي. يحيى بن علي.‎ .١١
كتاب تهذيب إصلاح المنطق لابن السكيت / هذبه يحبى بن على الخطيب التبريزي؛ تحقيق‎
ص1٠١‎ . فخخر الدين قباوة - ط١. بيروت: دار الافاق الجديدة؛ 1.7 ١اه. 1957م‎
عينة البحث / مكشف‎
ه0١7‎ 57١ الخطيب التبريري. يحيى بن علي,‎ .5
كتاب تهذيب إصلاح المنطق / صنعة يحيى بن علي الخطيب التبريزي؛ تحقيق فوزي‎
.175ص‎ م١9856ه١‎ 14٠00 عبدالعزيز مسعود . القاهرة: الحيئة المصرية العامة للكتاب»‎
الخوارزمي, أبوبكر محمد بن العباس. ت 8ه‎ .0
مفيد العلوم ومبيد الهموم / لأبي بكر محمد بن العباس الخوارزمي . القاهرة: المطبعة‎
العلمية» ١٠7اهء 1847م .اص‎
الخوارزمي, أبوبكر محمد بن العباس. ت 7ه‎ .5
مفيد العلوم ومبيد الهموم / لأبى بكر تحمد بن العباس الخوارزمى . القاهرة: مطبعة شرف»‎
"اها 95 ١ؤ15ام.- ماص‎ ١
ه١ الخوارزمي, أبوبكر محمد بن العباس. ت‎
مفيد العلوم ومبيد المحموم / لأبى بكر محمد بن العباس الخوارزمى . القاهرة: المطبعة‎
الرحمانية» 76557١اه.ء 1975م .- 115ص‎
غير مكشف‎
الخوارزمي, أبوبكر محمد بن العباس. ت 7ه‎ .4
مفيد العلوم ومبيد الحموم / لأبي بكر محمد بن العباس الخوارزمي؛ مراجعة وتحقيق عبدالله‎
بن إبراهيم الأنصاري . صيدا: المكتبة العصرية) 599١هء. .٠198م . 11715اص‎
الخوارزمي, محمد بن أحمد بن يوسف. ت 1ه‎ .49
رسائل أبي بكر الخنوارزمي / لمحمد بن أحمد بن يوسف الخوارزمي؛ تقديم نسيب‎
الخازن. بيروت: دار مكتبة الحياق» 789١هء ١91١م . 170ص‎

بلا وى #‏

. الخوارزمي, محمد بن أحمد بن يوسف. ت 1ه
مفاتيح العلوم / محمد بن أحمد بن يوسف الخوارزمي؛ حققه وعمل فهارسه ج. فان فلوتن
ع101 مولا .0 .- ليدن [هولندا]: مطبعة بريل» 64 س2 1855م . اص
مكشف
."١‏ الخوارزمي, محمد بن أحمد بن يوسف. ت 1ه
مفاتيح العلوم / لمحمد بن أحمد بن يوسف الخوارزمي . ط؟. القاهرة: مكتبة الكليات
الأزهرية» ٠.٠14١ه2‏ ١98١م‏ . 4ه٠اص‏
"". الخوارزمي, محمد بن أحمد بن يوسف. ت 1ه
مفاتيح العلوم / محمد بن أحمد بن يوسف الخوارزمي؛ حققه وقدم له ووضع فهارسه
إبراهيم الأبياري - ط١ا.‏ بيروت: دار الكتاب العر بي, :.١'"‏ كاه 1584ام . 84 اص
مكشف
*". الخوارزمي, محمد بن أحمد بن يوسف. ت 1417ه
مفاتيح العلوم / محمد بن أحمد بن يوسف الخوارزمي؛ حققه وعمل فهارسه ج. فان
فلوتن؛ تقديم جودت فخير الدين . د.م: د.ن؛ 41١١‏ اهء 1991م 169ص
مكشف
غ. الخوررمي. محمد بن مناون 0915 !2ه
رسالتان في المنطق: الجمل / محمد بن مناور الخونحي . المختصر في المنطق / لابن عرفة؛
نحقيق وتقديم سعد غراب. تونس: الجامعة التونسية؛ [-91١مع»‏ اص . (سلسلة
الدراسات الإسلامية؛ 4)
مكشف
0 ابن حبر محمد بن خبر الإشبيلي. 07٠0170-0ه‏
فهرسة ما رواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في ضروب العلم وأنواع المعارف/ تأليف
محمد بن خير الإشبيلي؛ وقف على نسخها وطبعها ومقابلتها على أصل محفوظ في خزانة
الاسكوريال فرنسشكة قدارة زيدين» خليان ربارة طرغوه . ط7. بيروت: دار الآفاق
الجديدة. 8ه 94!ا9وام مدص . (ذخائر التراث العربى)
عينة البحث / مكشف

الك

1"". الدبوسي. عبدالله بن عمر بن عيسى. ٠١_١1‏ عه
الأمد الأقصى / لعبدالله بن عمر بن عيسى الدبوسي . بيروت: دار الكتب العلمية؛
٠4‏ اها 586١م‏ . اص
غير مكشف

". ابن أبي الدنيا. عبدالله بن محمد. 7١‏ ١ه‏
موسوعة رسائل ابن أبى الدنيا / لعبدالله بن محمد بن أبى الدنيا؛ دراسة وتحقيق مصطفى
عبدالقادر عطاء محمد أحمد عبدالقادر عطاء زياد حمدان . ط١.‏ بيروت: مؤسسة
الكتب الثقافية, ١14.84‏ -”١4اهه‏ 195 991١م‏ . هج
مكشف

6. ابن الدهان, محمد بن علي. ت نحو ة5غ2ه
تقويم النظر / تأليف ابن الدهان محمد بن علي؛ دراسة وتحقيق وتعليق عبدالفتاح أحمد
الفاوي . ط١.‏ القاهرة: د.ن,» ١١14١اهء‏ 1997م 17اص
غير مكشف

8. الراري, فطب الدين محمد بن محمد. 795 11/اه
تحرير القواعد المنطقية ف الرسالة الشمسية الي صنفها الإمام بحم الدين عمر بن علي القزويئي
المعروف بالكاتتي / لقطب الدين محمد بن محمد الرازي . ذيل بحاشية على بن محمد
الخرحاني على شرح قطب الدين الرازي على الشمسية في المنطق . القاهرة: المطبعة
الإبراهيمية» [-595١م]‏ .- 7755اص

٠‏ ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي, 2-07١‏ 090ه
تلخيص كتاب الجدل / محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ حققه وقدم له وعلق عليه
تشارلس بترورث؛ شارك في التحقيق أحمد عبدالمحيد هريدي . القاهرة: الحيئة المصرية
العامة للكتاب» 179/8١اهء‏ 15175م . 51؛ 704ص . (شروح ابن رشد لكتب أرسطو؛
تلخيص كتب أرسطو في المنطق؛ 5)

مكشف

دجم ى 4#

."١‏ ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي. 01٠١‏ 090ه
تلخيص كتاب أرسطو طاليس في الجدل / تأليف محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛
تحقيق وتعليق محمد سليم سالم . القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب» 99١1١هء‏
إام. ه25 7 موص
مكشف
. ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي, 07٠١‏ 040ه
تلخيص كتاب العبارة / محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ حققه محمود قاسم؛ راجعه
وأكمله وقدم له وعلق عليه تشارلس بترزورثء أحمد عبدامحيد هريدي . القاهرة: الميئة
المصرية العامة للكتاب» 14٠.٠‏ ١هء‏ ١94١م‏ . ١٠1٠اص‏ . (تلخيص كتب أرسطو ف المنطق؛ ؟)
مكشف
". ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي, ١٠0310-01ه‏
تلخيص كتاب القياس / محمد بن أحمد بن رشد الأندلسى . القاهرة: الهيئة المصرية العامة
للكتاب., 14.7١هء‏ 1987م ل 884ص . (بمجموعة المؤلفات الفلسفية في القرون
الوسطى)
5 ابن رشد, محمد بن أحمد الأندلسي., ١٠050-0ه‏
تلخيص كتاب القياس / لمحمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ حققه محمود قاسم؛ راجعه
وأكمله وقدم له وعلق عليه تشارلس بترزورثء أحمد عبدامحيد هريدي . القاهرة: الهيئة
المصرية العامة للكتاب» 14.57١ه.‏ 1987م . 247 794ص . (تلخيص كتب أرسطو
قي المنطق؛ 1)
عينة البحث / مكشف
0. ابن رشد, محمد بن أحمد الأندلسي, 07١‏ 0310ه

وأكمله وقدم له وعلق عليه تشارلس بزورث» أحمد عبد ايد هريدي القاهرة: الطيئة

المصرية العامة للكتاب, 994١هء؛‏ ٠98١م‏ 4١١ص‏ . (تلخيص كتب أرسطو ف المنطق؛ )١‏
كشة

هم هو +

". ابن رشد, محمد بن أحمد الأندلسي, ١٠0940-07ه‏
تنلخيص كتاب النفس / لمحمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ حققه وعلق عليه سالبادور
غومث نوغاليس . مدريد [اسبانيا]: المحلس الأعلى للبحوث العلمية» معهد ميغيل اسين»
[04٠:1١ه‏ ]ء ٠986١ام.‏ لاا /ا011اكص . (خزانة فلاسفة القرون الوسطى؛ مؤلفات ابن
رشد. أ. النصوص العربية)

. ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي, ١٠040-07ه‏
تلحيص كتاب النفس / لمحمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ تحقيق ألفرد ل. عبري؛ مراجعة
محسن مهدي . القاهرة: امحلس الأعلى للثقافة» ١141١اه»ء‏ 944١م‏ . 274 4٠٠ص‏
مكشف

7. ابن رشد, محمد بن أحمد الأندلسي. 01١‏ 090ه
تلخيص ما بعد الطبيعة / محمد بن أحمد بن رشد الأندلسى؛ حققه وقدم له عثمان أمين .-
القاهرة: مصطفى البابي الجلبي وأولادف /ا/ا"اهء 958١م‏ .- 58اص

4. ابن رشد, محمد بن أحمد الأندلسي, ١٠040-01ه‏
تلخيص منطق أرسطو / محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ تحقيق جيرار جهامي.- بيروت:
الجامعة اللبنانية» 14٠6١‏ ١اه»ء‏ 94/75١1م.‏ “اج . (منشورات الجامعة اللبنانية . قسسم
الدراسات الفلسفية والعلوم الاجتماعية؛ ؟١١)‏
مكشف

5. ابن رشد, محمد بن أحمد الأندلسي. 0ش
تلخيص منطق أرسطو / محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ دراسة وتحقيق جيرار جهامي.
ط؟. بيروت: دار الفكر اللبناني» ١١14١اهء‏ 997١م.‏ لاج في دمج . (سلسلة علم
المنطق)

.١‏ ابن رشد, محمد بن أحمد الأندلسي., 07١‏ 0310ه
تهافت التهافت / محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ تحقيق سليمان دنيا . ط؟. القاهرة:
دار المعارف. ١594٠‏ 195اشه 1١939‏ 901١م‏ ل "اج ٠٠١5(‏ ص). (ذخائر
العرب؛ 7 7)

501 6

7 ابن رشد, محمد بن أحمد الأندلسي. 01١‏ 0940ه
تهافت التهافت / محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ تقديم وضبط محمد العريى . ط١.-‏
بيروت: دار الفكر اللبناني» 4١١‏ ١اهء‏ 1997م .- 7017اص
مكشف
47 ابن رشد, محمد بن أحمد الأندلسي. 0٠١‏ 040ه
تهافت التهافت: انتصارا للروح العلمية وتأسيسا لأخلاقيات الحوار / محمد بن أحمد بن
رشد الأندلسي؛ مع مدخل ومقدمة تحليلية وشروح للمشرف على المشروع محمد عابد
الجابري . بيروت: مركز دراسات الوحدة الغربية» 141١19‏ ١اهء‏ 998١م‏ . ١٠7ص‏ .-
(سلسلة التزاث الفلسفي العربي . مؤلفات ابن رشد؛ ؟)
عينة البحث / مكشف
. ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي, 050ه
مقالات في المنطق والعلم الطبيعي / محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ تحقيق جمال الدين
العلوي . الدار البيضاء: دار النشر المغربية» 5 14٠١‏ ١اهء‏ 987١م‏ . 4/ااص
مكشف
0. السهيلي. عبدالرحمن بن عبدالله, ت ١041ه‏
الأمالي في النحو واللغة والحديث والفقه / تصنئيف عبدالرحمن بن عبدالله السهيلي؛ تحقيق
محمد إبراهيم البنا . القاهرة: مطبعة السعادة, ١4١هء‏ ١197م‏ . 4/٠اص‏
غير مكشف
7. ابن سيرين. أبوبكر محمد ؟١7-١٠٠اه‏
تفسير الأحلام / لأبى بكر محمد بن سيرين . ط. الكويت: دار الكتاب الحديثة» 4١‏ ١ه‏
15م .اص
غير مكشف
5. السيف الآمدي, علي بن أبي علي. 2-00١‏ ١771ه‏
غاية المرام في علم الكلام / للسيف الآمدي على بن أبي على؛ تحقيق حسين عبداللطيف.-
القاهرة: املس الأعلى للشؤون الإسلامية, 4ا١اهء‏ 9404١م.‏ ٠45ص‏

* ل//او‎

4. السيف الامدي. علي بن أبي على. 00١‏ ١717ه‏
الفيلسوف الآمدي مع تحقيق كتاب البين في شرح ألنفاظ الحكمة والمتكلمين / لليف
الأمدي علي بن أبي علي؛ حققه وقدم له وعلق عليه عبدالأمير الأعسم . ط١.‏ بيروت:
دار المناهل» /1.0 اهء 981١م‏ . 5١1ص‏

مكشف

4. السيف الآمدي. علي بن أبي علي. ١00-١771ه‏
المبين في شرح معاني ألفاظ الحكماء والمتكلمين / للسيف الآمدي على بن أبي على؛ تحقيق
وتقديم حسن محمود الشافعي . القاهرة: د.ن, 15٠815‏ ١اهء‏ ٠94١م‏ . "اص . (فقٍ

المصطلح الكلامي والفلسفىي؛ )١‏
ا

0. ابن سينا, الحسين بن عبدالله البخاري. 77٠١‏ 2158ه
الإشارات والتنبيهات / للحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ صححه وعلق عليه وقدم له
سليمان دنيا . القاهرة: دار إحياء الكنب العربية» ١517‏ -155/8ه91417١1‏ 1914م ."اج

ه578-77١ ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري,‎ .١
البرهان من كتاب الشفاء / للحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ حمّقه وقدم له‎
عبدالرحمن بدوي . ط؟. القاهرة: دار النهضة العربية» 141١ه: 1955م .- 1ص‎
)١/م (دراسات إسلامية؛‎

غير مكشف
0. ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري, 77١‏ 78ئه
التعليقات / للحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ محقيق عبدالرحمن بدوي. القاهرة:
الحيئة المصرية العامة للكتاب» 797١اهء‏ 907١م‏ . 99١ص‏ . (المكتبة العربية؛ )١7١‏
مكشف

”0. ابن سينا, الحسين بن عبدالله البخاري, ١78-77ئ2ه‏
تسع رسائل ف الحكمة والطبيعيات / تأليف الحسين بن عبدالله بن سينا البخاري . في آخره
قصة سلامان وأبسال / ترجمها من اليونانية حنين بن إسحاق . ط5. القاهرة: دار العرب
للبستاني» 5١١[‏ ١ه‏ 1989م ]. ١٠4اص‏

؛ى,ى # ل

5. ابن سينا, الحسين بن عبدالله البخاري, ١2758-77ه‏
الشفاء الطبيعيات / للحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ تحقيق محمود قاسم؛ مراجعة
إبراهيم مدكور . القاهرة: دار الكتاب العربي» 7894اهء 1959م .- 275717 7لاص

0. ابن سينا, الحسين بن عبدالله البخاري, ١5178-797ه‏
الشفاء الطبيعيات / للحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ تحقيق جورج شحاته قنواتي»
سعيد زايد . القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب» 1"845١هء‏ 1910م 7ج . -( المكتبة
العربية)

71. ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري, 77١‏ 218ه

الشفاء المنطق القياس / للحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ تحقيق سعيد زايد؛ مراجعة
إبراهيم مد كور . القاهرة: وزارة الثقافة والإرشاد القوميء الهيئة العامة لشؤون المطابع
الأميرية» 81 اهء 1954م 2 63419 اص

07. ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري. 77١‏ 7ه
الفن السادس من الطبيعيات (علم النفس) من كتاب الشفاء / للحسين بن عبدالله بن سينا
البخاري . بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر؛ باريس [فرنسا]: منشورات
النزاث العربي الإسلامي, 1.7 اهء 1987م . ١٠/1لاص‏

4. ابن سينا, الحسين بن عبدالله البخاري. 2-7٠١‏ 78ئه
النجاة ف الحكمة المنطقية والطبيعية والإلهية / للحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ تصحيح
حيبي الدين صبري الكردي . القاهرة: نشر محبى الدين صبري الكردي؛ ١77١اهء‏ 19177م.-
48 ص

3. ابن سينا, الحسين بن عبدالله البخاري, ١278-27ه‏
النجاة في الحكمة المنطقية والطبيعية والإلحية / للحسين بن عبدالله بن سينا البخاري . ط7.
القاهرة: مطبعة السعادة, لاه١اهء‏ 978١م‏ . 1الاص

غير مكشف

8.ى م

. ابن سينا, الحسين بن عبدالله البخاري, ١578-77ه‏
النفس البشرية عند ابن سينا / للحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ جمع البير نصري
نادر. بيروت: دار المشرق» 4٠007‏ ١اهء‏ 985١م‏ .- 5١1ص‏

غير مكشف

هنا١‎ 858 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:‎ .١
تنبئة الغبي بتبرئة ابن عربي / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق وتعليق محمد‎
7و)ص‎ .]م١3945‎ ءها١‎ 541١5[ إبراهيم سليم - القاهرة: دار العلم والثقافة»‎

7". الشابشتي, أبوالحسن علي بن محمد. ت 4ه
الديارات / لأبى الحسن على بن محمد الشابشى؛ نحقيق كور كيس عواد . ط"؟ . بغداد:
مكتبة المثنى» “18١هء‏ 955١م‏ . هلادوص

مكشف

6. ابن شاهين الظاهري. غرس الدين خليل, 8١١‏ ؟/المله
تفسير الأحلام [المسمى] الإشارات ف علم العبارات / تأليف غرس الدين خليل بن شاهين
الظاهري . ط١.‏ القاهرة: دار الكتبي» 14١7‏ ١ه‏ ١49١م‏ . "اج ف ١مج‏

مكشف

5". الشريف الجرجاني. علي بن محمد., 74٠١‏ "1ه
التعريفات: معجم يشرح الألفاظ المصطلح عليها بين الفقهاء والمتكلمين والنحاة
والصرفيين والمفسرين وغيرهم / تأليف الشريف علي بن محمد الجرحاني . يليها رسالة ف
بيان اصطلاحات رئيس الصوفية سيدي محي الدين بن العربي الواردة في كتابه الفتوحات
المكية . القاهرة: البابي الحليبي» 52 اهء 978١م‏ . 745ص

0. الشريف الجرجاني. علي بن محمد. 75١‏ "1ه
التعريفات / للشريف علي بن محمد الجرجاني .- تونس: الدار التونسية للنشرء 97١هء‏
1511م .- 145اص

غير مكشف

4 7

5". السريف الجرجاني, علي بن محمد. 72١‏ 1"5له
كتاب التعريفات: تعريفات ومصطلحات , ية وفقهية وفلسفية جمعت من أمهات الكتب
الفلسفية والفقهية واللغوية ورتبت على حروف المجاء من الألف إلى الياء / للشريف على
ابن محمد الجرجاني . بيروت: مكتبة لبنان» 599١اهء‏ 1917م .- 11لاص
مكشف
. السريف الجرجاني, علي بن محمد. 2-175٠‏ "1ه
كتاب التعريفات مع فهرست: تعريفات لغوية ومصطلحات لغوية وفقهية وفلسفية جمعت
من أمهات الكتب الفلسفية والفقهية واللغوية ورتبت على حروف المجاء من الألف إلى
الياء/ للشريف علي بن محمد الجرجاني . بيروت: مكتبة لبنان» 505 ١ه‏ 19486م اص
مكشف
4 . السريف الجرجاني. علي بن محمد. 2-172١‏ "1ه
التعريفات/ تأليف الشريف علي بن محمد الحرحاني؛ تحقيق وتعليق عبدال رحمن عميرة. ط١.-‏
بيروت: عالم الكتب» 14٠08‏ ١ه‏ 940١م‏ . 19الاص
غير مكشف
8. السريف الجرجاني. علي بن محمد. ١+/11"17له‏
شرح الغرة في المنطق للرازي والصفوي / للشريف علي بن محمد الحرجاني؛ حققه وقدم له
وأعده ألبير نصري نادر . بيروت: دار المشرق» 4٠١4‏ ١اهء‏ 1947م . 141ص
. السهرستاني. محمد بن عبدالكريم. 2179 051ه
كتاب مصارعة الفلاسفة / محمد بن عبدالكريم الشهرستاني؛ تحقيق وتقديم وتعليق
سهير محمد مختار . ط١.‏ القاهرة: د.ن» 5945١1ه‏ 917١م‏ .٠ه‏ اص
مكشف
.١‏ أبوالشيخ. عبدالله بن محمد الأصبهاني, 1175 119ه
التوبيخ والتنمية / لعبدالله بن محمد أبو الشيخ الأصبهاني . القاهرة: مكتبة القرآن» 409 ١هء‏
4م 17١اص‏

-8غ9١-‎

ه178-5٠١١ طاس كبري زاده. أحمد بن مصطفى.‎ 2.١
مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم / لأحمد بن مصطفى طاش كبري‎
زاده؛ تصحيح محمد طه الندوي» محمد عادل قدوسيء أحمد عبدالرحمن اليمانى . حيدر‎
اباد الد كن [الند]: دائرة المعارف النظامية» 855 اه 911١م . 7ج‎
غير مكشف‎
0ه‎ 6١١ طاس كبري زاده, أحمد بن مصطفى,‎ .7"
مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم / لأحمد بن مصطفى طاش كبري زاده؛‎
تحقيق كامل بكريء عبدالوهاب أبو النور . القاهرة: دار الكتب الحديثة: /ا24 اه 1978م - اج‎
مكشف‎
0748ه‎ 2-90١ طاس كبري زاده. أحمد بن مصطفى.‎ .7
متاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم / تأليف: أحمد بن مصطفى طاش‎
كبري زاده . ط١. بيروت: دار الكتب العلمية» 1.5 اهه 986١م . "اج‎
عينة البحث / مكشف‎
074ه‎ 3٠١١ طاس كبري زاده. أحمد بن مصطفى.‎ 0
مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم: دراسة ببليوجرافية ببليومترية‎
وكشافات / لأحمد بن مصطفى طاش كبري زاده؛ دراسة شعبان خليفة» وليد محمد‎
العوزة. القاهرة: العربي للسشر والتوزيع: 14 اه 9575١ام. 7ج . ( دراسات في‎
الكتب والمعلومات)‎
مكشف‎
الطوسي. علاء الدين علي بن محمد. ت /الاله‎ .1
الذحيرة في اا كمة بين كتابي تهافت الفلاسفة للغزالي والحكماء محمد بن أحمد بن رشد‎
الأندلسي/ لعلاء الدين علي بن محمد الطوسي . حيدر اباد الدكن [الند]: مجلس دائرة‎
المعارف النظامية» ١٠7١اهء 1917م . 7/الاص‎
الطوسي. نصبر الدين محمد بن محمد. ت5171ه‎ .0
الإشارات والتنبيهات لابن سينا / شرح نصير الدين محمد بن محمد الطوسي؛ تحقيق‎
سليمان دنيا . ط56. القاهرة: دار المعارف» 1947١هه ١97١م . 7مج . ( ذخائر‎
)737 العرب؛‎

95خ8-

/. الطوسي. نصيرالدين محمد بن محمد. ت١17"ه‏
هذا الكتاب الموسوم بشرحي الإشارات / نصير الدين محمد بن محمد الطوسيء فخخر الدين
الرازي .- ط١.‏ القاهرة: المطبعة الخيرية» 765١1ه‏ 19037م.-143 اص
09 ابن الطيب, أبوالفرج عبدالله البغدادي, ت 70غه
تفسير كتاب ايساغوجي لفرفوريوس/ لأبي الفرج بن الطيب عبدالله البغدادي؛ تحقيق كوامي
جيكي .- بيروت: دار المشرقء» 4٠017‏ ١ه‏ 980١م‏ .- 248 197ص
مكشف
.٠‏ الغزالي, أب و حامد محمد بن محمد. ٠0-50١٠0ه‏
تهافت الفلاسفة [المسمى] معيار العلم / لأبى حامد محمد بن محمد الغزاليى .ط؟١.‏ القاهرة:
دار المعارف» ٠94*“١اهء‏ 959١م‏ . 6٠.و1ص‏ . (ذخائر العرب؟؛ 97)
.١‏ الغزالي, أبوحامد محمد بن محمد. 50٠‏ 0٠0ه‏
تهافت الفلاسفة / لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي؛ تحقيق وتقديم سليمان دنيا. ط".-
الفاهرة: دار المعارف؛ 1٠١1١[‏ ١ه‏ ١٠98١م]‏ . الالاص . (إذخائر العرب؛ )١5‏
". الغزالي, أبوحامد محمد بن محمد. 50٠‏ 0٠0ه‏
تهافت الفلاسفة / أبي حامد محمد بن محمد الغزالي؛ تقديم وضبط وتعليق جيرار جهامي .-

طذ١ا.‏ بيروت: دار الفكر اللبناني» 4١14‏ اهء 1997م . 771اص
مكشف
*8. الغزالي, أبوحامد محمد بن محمد. 20٠‏ 0٠0ه‏
معارج القدس في مدارج معرفة النفس / تأليف أبي حامد محمد بن محمد الغزالى .- ط7.
بيروت: دار الآفاق الجديدة, 798اه. 916١م‏ . 4 ١٠٠ص‏

غير مكفة

1غ

5 الغقارابي, أبوالنصر محمد بن محمد. 71١‏ 159ه
آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها / لأبى النصر محمد بن محمد الفارابي؛ قدم له وبوبه
على بو ملحم . ط١.‏ بيروت: دار ومكتبة الهلال» 4١5‏ ١اهء‏ 1990م .-148اص
0. الغارابي, أبوالنصر محمد بن محمد, ١159-57ه‏
إحصاء العلوم / لأبى النصر محمد بن محمد الفارابي؛؟ حققه وقدم له وعلق عليه عثمان
أمين. ط". القاهرة: مكتبة الأنحلو المصرية» 485١ه.:‏ 1958م . ه/ا١اص‏
غير مكشف ظ
7. الغارابي, أبوالنصر محمد بن محمد. 7٠١‏ 199ه
كتاب تحصيل السعادة / لأبى النصر محمد بن محمد الفارابي؛ حققه وقدم له وعلق عليه
جعفر ال ياسين . ط ١‏ .- بيروت: دار الأندلس» ٠١‏ *#أاضعء المؤذاعم .- اص
عينة البحث / مكشف
47. الغارابي, أبوالنصر محمد بن محمد. 7١‏ 199ه
التعليقات / لأبى النصر محمد بن محمد الفارابي؛ حققه وقدم له وعلق عليه جعفر
آل ياسين. ط١.‏ بيروت: دار المناهل» 14.9 ١هء‏ 988١م‏ . ١١1ص‏
مكشف
الغارابي, أبوالنصر محمد بن محمد. ١199-171ه‏
كتاب الواحد والوحدة / لأبى النصر محمد بن محمد الفارابي؛ حققه وقدم له وعلق عليه
محسن مهدي . ط١.‏ الدار البيضاء: دار توبقال للنشرء 1٠48‏ اهء 988١م‏ 2 7١٠اص‏
8 المخرالراري, محمد بن الحسس. 1-055١1ه‏
أساس التقديس ف علم الكلام / لمحمد بن الحسين الفحر الرازي؛ مع مقدمة ودراسة تحليلية
محمد العريبي . ط١.‏ بيروت: دار الفكر اللبناني» 4١4‏ اهء 1997م . 57٠اص.-‏
(سلسلة علم الكلام)

4

ع ١غ-‏

الفخرالراري, محمد بن الحسين. 1-022١7ه‏
أساس التقديس في علم الكلام / محمد بن الحسين الفخخر الرازي .- كردستان: نشر محبي
الدين صبريء عبدالقادر معروف؛ حسين نعيمى, 7179١ههء‏ ١٠19م‏ . 190ص

ه1١1-055 المخرالراري, محمد بن الحسين.‎ .١
. لباب الإشارات والتنبيهات / محمد بن الحسين الفخر الرازي؛ تصحيح محمد بدر الدين‎
النعساني . القاهرة: محمد أمين الخنانجي, 775١اهء 19:8١م . 144 اص‎

؟6. المخرالراري. محمد بن الحسين. 055 ١ه‏
لباب الإشارات والتنبيهات / محمد بن الحسين الفخر الرازي؛ تحقيق أحمد حجازي السقا .-
ط١.‏ القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية» 154٠.8‏ ١ه‏ 941١م‏ . ١١٠ص‏

67. الفخر الراري, محمد بن الحسين. 1-01-055ه
الفراسة: دليلك إلى معرفة أحلاق الناس وطبائعهم / محمد بن الحسين الفخر الرازي؛ تحقيق
وتعليق مصطفى عاشور . الرياض: مكتبة الساعي, 5٠١0‏ ١اهء‏ 1941م .- 118ص

ظ غير مكشف

5. الشخرالراري, محمد بن الحسين. 01-055٠1ه‏
كتاب النفس والروح وشرح قواهما / تأليف محمد بن الحسين الفخر الرازي؛ تحقيق محمد صغير
المعصومي . إسلام آباد [باكستان]: معهد الأبحاث الإسلامية» [7901١اه‏ ١1337م]‏ .
اص

مكشف

0. الكيدي. يعقوب بن إسحاق. ت ١101ه‏
كتاب الكندي إلى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى / ليعقوب بن إسحاق الكندي؛ حققه
وقدم له وعلق عليه أحمد فواد الأهواني ط١.‏ القاهرة: دار إحياء الكتب العربية,
8ه 1948م .- 148اص

41 ابن المبرد. يوسف بن الحسن, 15٠‏ 0.5ه
معجم الكتب / لابن المبرد يوسف بن الحسن؛ أتمه عبدالله بن داود الزبيري الحنبلي .-
القاهرة: مكتبة ابن سيناء ١٠154١اهء‏ 1489م .- اص
7. ابنالمقرئ إسماعيل بن أبي بكر. 100 7ه
التمشية بشرح إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي / لإسماعيل بن أبي بكر بن المقرئ؛ حققه
وراجعه محمود عبدالمتجلي خليفة . طبعة جديدة منقحة ومراجعة مر كز الدراسات
والبحوث .مكتبة نزار مصطفى الباز. القاهرة: دار الهدى» 5١8‏ ١اهء‏ 988١م‏ . “اج
4. ابن المقرئ. إسماعيل بن أبي بكر, 1/00 له
عنوان الشرف الوائي في علم الفقه والتاريخ والنحو والعروض والقوافي / لإسماعيل بن أبي
بكر بن المقري . القاهرة: نشر حسن أحمد الرشيدي الكتبي؛ 3١7اهء‏ 1841م .-11اص
8 ابنالمقرئ. إسماعيل بن أبي بكر. 100 له
عنوان الشرف الوافي في علم الفقه والعروض والتاريخ والنحو والقواتي / ألفه إسماعيل بن أبي
بكر بن المقرئ؛ حققه عبدالله الأنصاري . طه . الدوحة: مؤسسة دار العلوم » 15٠05‏ ١ه‏
6م .- لاص
.٠‏ ابنالمقرئ. إسماعيل بن أبي بكر. 7/00 7ه
عنوان الشرف الوافي ف علم الفقه والتاريخ والنحو والعروض والقوائي / لإسماعيل بن أبي
بكر بن المقرئ؛ حققه عبدالله الأنصاري . طه. جدة: مكتبة جحدة 11405ه 13185م.-

ص١:‎

١‏ . النابلسي. عبدالعني بن إسماعيل. --125اه
ايضاح المقصود من معنى وحدة الوحود / تأليف عبدالغي بن إسماعيل النابلسي؛ محقيق عزة
حصرية . دمشق: مطبعة العلم» 7484١اهء‏ 939١م‏ . الاص
غير مكشف

-415-

". النابلسي, عبدالغني بن إسماعيل, ١0١٠-55١1ه‏
تعطير الأنام في تعبير المنام / تأليف عبدالغين بن إسماعيل النابلسي» تصحيح محمد قاسم .
القاهرة: مصطفى الذيب» 1.1 -8.75اهم 887 -1884م. اج
.٠٠١‏ النابلسي, عبدالغني بن إسماعيل, ١٠١٠-52١1اه‏
تعطير الأنام في تعبير المنام / تأليف عبدالغئى بن إسماعيل النابلسي . القاهرة: مكتبة محمد
علي المليجي» ١٠١اه9.072١م.‏ اج
5. الناباسي, عبدالغني بن إسماعيل, ١٠١547-1١1ه‏
تعطير الأنام في تعبير المنام / تأليف عبدالغئ بن إسماعيل النابلسي؛ تصحيح مصطفى محمد .
القاهرة: المكتبة التجارية» 1717١اهء‏ 91807١م‏ . 7ج
0 النابلسي, عبدالغني بن إسماعيل, 1١١0١‏ 57١1ه‏
تعطير الأنام في تعبير المنام: وهو خلاصة ما كتبه الأقدمون ف تفسير الأحلام كابن سيرين
وابن شاهين وغيرهم / تأليف عبدالغئٍ بن إسماعيل النابلسي» تحقيق وإعداد معروف زريق.-
طذ١.‏ دمشق: دار الخير» 1١8‏ ١اهء‏ 988١م‏ . 148ص
1 . النابلسي. عبدالغني بن إسماعيل. ١0١٠-52١اه‏
تعطير الأنام ف تعبير المنام / لعبدالغئ بن إسماعيل النابلسي؛ رتبته حسب حروف المعجم
حنان محمد نور طباره .- طه . بيروت: دار المعرفة, /511 اهء 1595م .- 157ص
7. ابن النديم, أبوالفرج محمد بن إسحاق. ت278ه
الفهرست / تأليف أبي الفرج محمد بن إسحاق بن النديم؛ عناية جوستاف فلوجلء أتمه موللر
وروديجر .- بيروت: مكتبة خياط؛ 787 اهء 1951م .- 11/4اص
مكشف

-غ5١1/-‎

4 . ابن النديم. أبوالفرج محمد بن إسحاق. ت78ئه
الفهرست / تأليف أبي الفرج محمد بن إسحاق بن النديم؛ تحقيق ناهد عباس عثمان .
قطر: دار الفجاءة» 5٠.14١اهء‏ ٠98١م‏ . 5 الاص

غير مكشف

8. ابن النديم, أبوالفرج محمد بن إسحاق, ت58غئه
الفهرست/ لأبي الفرج محمد بن إسحاق بن النديم. بيروت: دار المعرفة» /79١ه»‏ 1917/8م.-
4ص

مكشف

٠‏ . ابن النديم, أبوالفرج محمد بن إسحاق, ت58غه
الفهرست / تأليف أبي الفرج محمد بن إسحاق بن النديم؛ تحقيق رضا تحدد بن على
المازنداني . ط”. بيروت: دار الميسرة» 1٠١8‏ ١ه‏ 1988م . 196475اص

مكشف

١‏ . ابن النديم. أبوالفرج محمد بن إسحاق. ت758غه
الفهرست / لأبي الفرج محمد بن إسحاق بن النديم؛ اعتنى بها وعلق عليها إبراهيم
رمضان. بيروت: دار المعرفة» 5١1/‏ اهء 1991م . “ادص

مكشف

5 كناب الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعية / مجهول المؤلف؛

قام بطبعه وتصحيحه عبدالرحمن البرقوقي.- [ القاهرة: مجحلة المنار الإسلامية ]» 157١هء‏

[1905م] .67 44 اص

ه2غ٠١ت ابن هددو, علي بن الحسين بن محمد.‎ .١١
الكلم الروحانية في الحكم اليونانية / تأليف ابن هندو علي بن الحسين بن محمد؛ تحقيق‎
مصطفى قباني . دمشق: مطبعة الترقىي» ١11اهب 18946١م .118ص‎

-9/8غ-

. أبوالوفا. مبشر بن فاتك, ت نحو ١٠0ه‏
مختار الحكم ومحاسن الكلم / لأبى الوفاء مبشر بن فاتك؛ حققه وعلق عليه عبدالرحمن
بدوي .- ط؟. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر؛ 199١اهء‏ ٠98١م‏ . ؟لالاص
مكشف

# #* © 8 4# #4 #4 # # 26 8# © # 89

-499-

العلوم الدينيية
0. الآجري, محمد بن الحسين بن عبدالله. ت١٠11ه‏

أخلاق حملة القرآن / محمد بن الحسين بن عبدالله الآحري؛ دراسة و تحقيق وتعليق محمود
النقراشى السيد على . ط١.‏ بريدة: مكتبة النهضة؛ 14.1 ١اهء‏ 191١م‏ .- ١14ص‏

171. الآجري, محمد بن الحسين بن عبدالله. ت١1ه‏

أخلاق حملة القرآن / محمد بن الحسين بن عبدالله الآحري؛ رواية أبي الحسن علي بن أحمد
الممري الحمامي؛ حققه وعلق عليه عبدالعزيز عبدالفتاح القارئ ط ١‏ . المديئة: مكتبة
الدار» .م4١.5‏ ١اهء‏ 941١م‏ . لالم اص . (من نفائس الدار)

. الآجري, محمد بن الحسبن بن عبدالله, ت ١ه‏
أخلاق العلماء / لمحمد بن الحسين بن عبدالله الآحري؛ علق عليه وخرج أحاديثه فاروق
حمادة . ط؟. الدار البيضاء: دار الثقافة» 14.2 ١اهء‏ 484١م‏ .157ص

ه١ الآجري, محمد بن الحسين بن عبدالله, ت‎ .١١

أخلاق العلماء/ تأليف محمد بن الحسين بن عبدالله الآحري؛ تقديم وتحقيق أمد عبدالرحيم
السايح . ط١.‏ القاهرة: الدار المصرية اللبنانية,» 1١41١ههء‏ ١9941١م.‏ 5و9ص
95. الآجري, محمد بن الحسين بن عبدالله. ت١1ه‏
كتاب الأربعين حديئا / محمد بن الحسين بن عبدالله الآجحري؛ دراسة ومحقيق وتعليق محمود
النقراشى السيد علي . ط١.‏ بريدة: مكتبة دار العليان» /ا101 ١ه‏ 191١م‏ . 014ص
٠‏ . الآجري. محمد بن الحسين بن عبدالله. ت ١ه‏
تحريم النرد والشطرنج والملاهي / محمد بن الحسين بن عبدالله الآحري؛ تحقيق محمد سعيد
إدريس . ط١.‏ الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة
والإارشادء 14٠.51‏ اههء 98١م.‏ 15ص

مكشف

اي ”# ج ل

ه١ الآجري. محمد بن الحسين بن عبدالله. ت‎ . ١
تحريم النرد والشطرنج والملاهي / لمحمد بن الحسين بن عبدالله الآحري؛ تحقيق محمد‎
ص١٠١‎ . 1984م‎ ءهه١‎ 54٠5 سعيد إدريس . ط١. الرياض: دار إحياء السنة النبوية»‎
مكشف‎
ه١ ؟"'. الآجري, محمد بن الحسين بن عبدالله. ت‎
كتاب تحريم النرد والشطرنج ولملاهي / محمد بن الحسين بن عبدالله الآحري؛ حققه‎
ه١‎ 501 وقدم له وحرج أحاديثه عمر غرامة العمروي . ط؟. بريدة: دار البحاري»‎
ام . الااص ظ‎
غير مكشف‎
ه١ الآجري. محمد بن الحسين بن عبدالله, ت‎ . "1
التصديق بالنظر إلى الله تعالى ف الآخرة / لمحمد بن الحسين بن عبدالله الآحري؛ تحقيق‎
محمد غياث . ط؟. الرياض: دار عالمى الكتبء 15.05١ه2 1985م 115ص‎
غير مكشف‎
ه٠١ت الآجري. محمد بن الحسين بن عبدالله.‎ .
الشريعة / لمحمد بن الحسين بن عبدالله الآحري؛ تحقيق بدر البدر . الكويت: دار الخلفاء‎
ص1١‎ . للكتاب الإسلامي» 5.07 اه 1947م‎
مكشف‎
ه1١ت الأجري. محمد بن الحسين بن عبدالله,‎ . 0
الشريعة / لمحمد بن الحسين بن عبدالله الآجحري؛ تحقيق محمد حامد الفقى . ط٠. بيروت:‎
دار الكتب العلمية؛ 1407 ١ه 948١م . 4 .دص‎
غير مكشف‎
ه١1١ت الآجري. محمد بن الحسين بن عبدالله.‎ .'"7
الغرباء / محمد بن الحسين بن عبدالله الاجرى؛ نحقيق بدر البدر - الكويت: دار الخلفاء‎
ص1١. للكتاب الإسلامي» 07+ اه 1947م‎
مكشف‎

-غ5١-‎

. ابن الأبان محمد بن عبدالله القضاعي. 2050 104ه
درر السمط في حبر السبط / محمد بن عبدالله بن الأبار القضاعى محمد بن عبدالله؛ تحقيق
عز الدين موسى .- ط١.‏ بيروت: دار الغرب الإسلامي» /1.1 ١ه‏ 941١م‏ . 145 اص
مكشف
4. الأبي, محمد بن خليفة بن عمر الوشتاني. ت 77له
صحيح مسلم مع شرحه [المسمى] إكمال إكمال المعلم / محمد بن خليفة بن عمر الوشتاني
الأبي . وشرحه [المسمى] مكمل إكمال الإكمال / محمد بن يوسف السنوسي الحسئئ /
ضبطه وصححه محمد سالم هاشم . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية؛ مكة: مكتبة دار
الباز» 1١6‏ اهه 1994م . واج
9. ابن الأثي علي بن محمد. 000١٠7ه‏
أسد الغابة في معرفة الصحابة / لعلى بن محمد بن الأثير . طهران (إيران]: المطبعة
الإإسلامية» ل/ا/ا” اه لاهة ١م.‏ هج
مكشف
.٠‏ ابن الأثير علي بن محمد. 000-١77ه‏
أسد الغابة في معرفة الصحابة / لعلى بن محمد بن الأثير؛ تحقيق وتعليق محمد إبراهيم البناء
محمد أحمد عاشور» محمود عبدالوهاب فايد. القاهرة: دار الشعب» 789١اهء‏ ١97١م.‏ لاج
مكشف
١‏ . ابن الأثين علي بن محمد. 000-١77ه‏
أسد الغابة في معرفة الصحابة/ لعلى بن محمد بن الأثير. بيروت: دار الفكر 8 اهاج
7 . ابن الأثير علي بن محمد. 000-١77ه‏
أسد الغابة في معرفة الصحابة / تأليف علي بن محمد بن الأثير؛ تحقيق وتعليق على محمد
معوضء عادل أحمد عبدالموجود؛ قدم له وقرظه محمد عبدالمنعم البري» عبدالفتاح أبي
سنة» جمعة طاهر النجار؛ فهرسة خالد عبدالفتاح شبل . بيروت: دار الكتب العلمية
:اه 1151م - مج
مكشف

؟ 5 غم

+15. اين الأثسر مجد الدين المبارك بن محمد. 055 ٠ه‏
جحامع الأصول من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم / تأليف محد الدين المبارك بن
محمد بن الأثير؛ تحقيق عبدالقادر الأرنؤوط . دمشق: مكتبة الحلواني» 1789١هه‏ ١191م‏ ١اج‏
4. اين الأثسر مجد الدين المبارك بن محمد. 055 7ه
جامع الأصول من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم / تأليف محد الدين المبارك بن
محمد بن الأثير؛ تحقيق عبدالقادر الأرنؤوط . ط؟. بيروت: دار الفكر الجديد» -١1407‏
هاه 987١1980-1م2.‏ اج
0 . ابن الأس مجد الدين المبارك بن محمد. 2-055 1ه
جامع الأصول من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم / تأليف محد الدين المبارك بن
محمد بن الأثير؛ حققه محمد حامد الفقى؛ أشرف على طبعه عبداحيد سليم .- ط4 .-
بيروت: دار إحياء النزاث العربى» 54٠5‏ ١ه‏ 985١م‏ . 1١ج‏
7. ابن الأثسر مجد الدين المبارك بن محمد 055 ٠ه‏
النهاية في غريب الحديث والأثر / تأليف بحد الدين المبارك بن محمد بن الأثير . القاهرة:
دار إحياء الكتب العربية» “1851 ١اهء‏ 907١م‏ . همج
مكشف
7 . ابن الأنس مجد الدين المبارك بن محمد. 1-055٠7ه‏
النهاية فى غريب الحديث والأثر / تأليف بمحد الدين المبارك بن محمد بن الأثير؛ تحقيق
طاهر أحمد الزواوي» محمود محمد الطناحي - ط١.‏ بيروت: المكتبة الاسلامية» دار إحياء
الزاث العربي» 1787ه 1377م . ودج
مكشف
4. ابن الأس مجد الدين المبارك بن محمد. 055 "0ه
مناقب الإمام الشافعي / تأليف محد الدين المبارك بن محمد بن الأثير؛ تحقيق حليل إبراهيم
ملا خاطر . ط١.‏ جحدة: دار الثقافة الإاسلامية» ١٠154١اهء‏ 0.٠994١م‏ .19١ص‏

5غ

. ابن الأثير الجزري, نصر الله بن محمد. +00 777ه
رسائل ابن الأثير / لنصر الله بن محمد بن الأثير الجزري؛ تحقيق أنيس المقدسى .- بغداد:
امجمع العلمي العراقي؛ بيروت: دار العلم للملايين» [-917١م]‏ .- 8017اص
مكشف
. ابن الأثير الجزري, نصر الله بن محمد. +00 7ه
رسائل ابن الأثير / لنصر الله بن محمد بن الأثير الجزري؛ دراسة وتحقيق نوري حمودي
القيسى» هلال ناحي . الموصل: جامعة الموصل» 4٠051‏ ١اهء‏ 987١م]‏ . ماص
.١‏ ابن الأثير الحلبي. إسماعيل بن أحمد., 707 799ه
أحكام الأحكام ف شرح أحاديث سيد الأحكام / لإسماعيل بن أحمد بن الأثير الحلبى .
القاهرة: مطبعة الشرق» 1414 ١ه‏ 575١م‏ . ؛ ج فْ امج
51 . الأخفش الأوسط. سعيد بن مسعدة. ت0١1ه‏
معاني القرآن / صنفه سعيد بن مسعدة الأحفش الأوسط؛ حققه فائز فارس . ط١.-‏
الكويت: دار الكتب الثقافية» ١0٠14١ه‏ ١19١م‏ . اج
مكشف
"؟. الأخفش الأوسط. سعيد بن مسعدة, ت0١1ه‏
معاني القرآن / لسعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط؛ دراسة و تحقيق عبدالأمير محمد أمين
الورد . ط١‏ .- بيرووت: عالم الكتب» 105 اهم 1986م . اج
مكشف
5. الأخفش الأوسط. سعيد بن مسعدة. ت0١1ه‏
كتاب معاني القرآن / لسعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط؛ تحقيق هدى محمود قراعة .- ط١.-‏
القاهرة: مكتبة الخانخي. كاه 1990م اج
مكشف
0. الأدنه وي, أحمد بن محمد ق 1"ه
طبقات المفسرين / لأحمد بن محمد الأدنه وي؛ تحقيق سليمان بن صالح الخزي . المدينة
المنورة: مكتبة العلوم والحكم؛ 141١1‏ ١اهء‏ 1491م . 5ودص
مكشف

-58غ4-

5 . الأزدي, حماد بن إسحاق, 2-199 7ه
تر كة النبي صلى الله عليه وسلم والسبل الى وجهها فيها / تأليف حماد بن إسحاق الأزدي؛
دراسة وتحقيق أكرم ضياء العمري . ط١.‏ د.م: نشر أكرم العمري» 14٠14‏ ١اهه‏ 191815م.-
اص
2 . الأزهري. أبو منصور محمد بن أحمد., 1847-١177ه‏
كتاب معاني القراءات / تصنيف أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري؛ تحقيق عيد مصطفى
درويش» عوض بن حمد القوزي. ط١.‏ القاهرة: دار المعارف؛ 54١7‏ ١هء‏ 991١م.‏ ج.-
( من نوادر المخطوطات)
غير مكشف
4 . الإسقرابيني, إبراهيم بن محمد بن إبراهيم, ت 1ه
مسلد أبي عوانة / لإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرابين؛ تحقيق أيمن بن عارف
الدمشقي.- بيروت: دار المعرفة» 4١9‏ اه 998١م‏ . هدج
مكشف
9 . الإسفرابيني, طاهر بن محمد. ت ١ه‏
التبصير في الدين وتمييز الفرق الناجية عن فرق المهالكين / تأليف طاهر بن محمد الإسفرابيئ؛
تحقيق كمال يوسف الحوت . ط١.‏ بيروت: عالم الكتب؛ 4١4‏ ١ه‏ 1987م .-177لاص
مكشف
٠‏ . أسماعيل حقي. أبوالفداء بن مصطفى. 2-٠١77‏ 717١1اه‏
تفسير روح البيان / لأبي الفداء إسماعيل بن مصطفى حقي . بيروت: دار الفكر» [-1917م].
اح
١‏ . إسماعيل حقّي, أبوالفداء بن مصطفى. 77١١-17١1اه‏
تتوير الأذهان من تفسير روح البيان / تأليف أبي الفداء إسماعيل بن مصطفى حقي؛ إختصار
ونحقيق محمد علي الصابوني . القاهرة: دار الصابوني» 5048 ١ه‏ 988١م‏ . 4ج
غير مكشف

-476-

"0 . الإسماعيلي., أحمد بن إبراهيم, 791 ١7١‏ له
كتاب المعجم ف أسامىي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي / لأحمد بن إبراهيم الإسماعيلى؛ رواية
أبى بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني؛ دراسة ومحقيق زياد محمد منصور . ط١.-‏
المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم. ٠14ه199.82م.‏ «ج ف امج

مكشف

07. الأسنوي. عبدالرحيم بن الحسن, 7١‏ //الاه
التمهيد في تخريج الفروع على الأصول/ تأليف عبدالرحيم بن الحسن الأسنوي . ط7.-
مكة: مكتبة النهضة العربية» /17481١اه,‏ 951١م‏ . 8ا/ا١اص‏

5. الأسنوي, عبدالرحيم بن الحسن, 7١5‏ 7//اه
زوائد الأصول على منهاج الأصول / لعبدالرحيم بن الحسن الأسنوي؛ تحقيق وتعليق حسين
مطاوع الرتوري . الرياض: جامعة الملك سعودء كلية التنزبية» 141١01‏ ١ه‏ 19937م .

1ه اص
غير مكشف
0. الأسنوي. عبدالرحيم بن الحسن. 7١‏ 7/ا/اه
طبقات الشافعية / تأليف عبدالرحيم بن الحسن الأسنوي؛ تحقيق كمال يوسف الحوت .-
ط١ا.‏ بيروت: دار الكتب العلمية؛ 51.1 ١ه‏ 940١م‏ . اج
مكشف
7. الأسنوي. عبدالرحيم بن الحسن. ٠١‏ ؟/الاه
طبقات الشافعية / تأليف عبدالرحيم بن الحسن الأسنوي؛ تحقيق عبدالله الجمبوري .-
الرياض: دار العلوم» ١.٠15١ه.‏ ١48١م‏ . اج
.١0‏ الأسنوي. عبدالرحيم بن الحسن, ٠١6‏ //الاه
كتاب نهاية الراغب في شرح عروض ابن الحاجب / تأليف عبدالرحيم بن الحسن الأسنوي؛
تحقيق شعبان صلاح . ط .١‏ القاهرة: دار الثقافة العربية» 14.9 ١اه:‏ 988١م‏ . ١17ص‏

55 غ-

7. الأسنوي, عبدالرحيم بن الحسن, 7١5‏ 77/اله
نهاية السول في شرح منهاج الأصول للقاضي ناصر الدين عبدالله بن عمر البيضاوي . معه
حواشيه المفيدة [المسمى] سلم الوصول لشرح نهاية السول / تأليف عبدالرحيم بن الحسن
الأسنوي . بيروت: عالم الكتب» 4١7‏ اه 1987م . 4ج
غير مكشف
9. الأشعري . أب و خلف سعد بن عبدالله . ت "١١‏ ه
كتاب المقالات والفرق / لأبى خلف سعد بن عبدالله الأشعري؛ تصحيح محمد جواد
مشكور . طهران [إيران]: مطبعة حيدرى» 187١اهء‏ 1971م.- 4/ااص
مكشف
. الأشقر., محمد بن إسماعيل
الفهرس الحجائي لكتاب المغني ف فقه الإمام أحصد بن حنبل تأليف محمد بن أحمد بن
قدامة المقدسي / إعداد محمد بن إسماعيل الأشقر . ط١‏ . بيروت: دار البحوث العلمية؛
0ه ا97١ام.‏ ١5١ص‏
كشاف منفصل
.١‏ ابن أبي الأصبع المصري. عبدالعظيم بن ظافر, 080 105ه
بديع القرآن / لابن أبي الأصبع عبدالعظيم بن ظافر المصري . ط5. القاهرة: دار نهضة
مصرء 797١اهء‏ [910١م.‏ 949ص
5 . الأصفهاني. محمود بن عبدالرحمن, 717 54اه
بيان المحتصر: شرح مختصر ابن حاحب / لمحمود بن عبدال رحمن الأصفهاني؛ تحقيق محمود
مظهر . ط١.‏ مكة: جامعة أم القرى» مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي.
هه 948١م‏ . لاج . ( من التراث الإسلامي4؟”4)

751 غ-

5. الأصفهاني. محمود بن عبدالرحمن, 7175 149ه
شرح المنهاج البيضاوي ف علم الأصول / محمود بن عبدالرحمن الأصفهاني؛ قدم له
وحققه وعلق عليه عبدالكريم النملة . ط١.‏ الرياض: مكتبة الرشدء ١٠14١ه»‏
٠55م.‏ امج (١٠م/ص)‏
1. ابن أعثم. أحمد بن محمد, ت نحوء ١ه‏
كتاب الفتوح / لأبي أحمد بن محمد بن أعفم . ط١.‏ حيدر اباد الدكن [الهند]: مجلس
دائرة المعارف العثمانية؛ بيروت: دار الندوة الجديدة 88١6_985-1اهه ١95/8‏ -
هام . 8ج . ( السلسلة الجديدة من مطبوعات دائرة المعتارف العثمانية؛ )١/١7/8‏
0. ابن الأعرابي, محمد بن زياد, ١10-١11ه‏
كتاب المعجم / تصنيف محمد بن زياد بن الأعرابي؛ تحقيق أحمد بن ميرين سياد البلوشي 98
طذ١.‏ الرياض: مكتبة الكوثر» 141١7‏ ١اههء‏ 1997م . 5ج في امج
مكشف
7. ابن الأعرج, محمد بن عبدالوهاب, ت370ه
تحرير السلوك في تدبير الملوك / محمد بن عبدالوهاب بن الأعرج؛ تحقيق ودراسة فؤاد
عبدالمنعم . الإسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة؛ [-9417١1م].-١/ص‏
مكشف
7 . ابن اهومام, محمد بن محمد بن علي, 1/7 20/اه
سلاح المؤمن في الدعاء والذكر / تأليف ابن الإمام محمد بن محمد بن على؛ حقق نصوصه
ورج أحاديثه وقدم له محبي الدين ديب مستو . ط١.‏ دمشق؛ بيروت: دار ابن كثير» دار
الكلم الطيب» 14١54‏ ١هء‏ 1997م . 0114دص
مكشف

-8/غ8-

4. أمبر باد شاه, محمد أمين بن محمدو ت نحو 0/1ه
تيسير التحرير / شرح أمير باد شاه محمد أمين بن محمدو على كتاب التحرير ف أصول الفقه
الجامع بين اصطلاحي الحنفية والشافعية لابن همام . القاهرة: البابي الحليي؛ ١70١‏ -
5ه 1979م إج في امج

5. أمير باد شاه. محمد أمين بن محمدو ت نحو 0/1ه
تيسير التحرير / شرح أمير باد شاه محمد أمين بن محمدو على كتاب التحرير ف أصول
الفقه الجامع بين اصطلاحي الحنفية والشافعية لابن همام السكندري . بيروت: دار
الكتب العلمية» [-/91١م]‏ .- 4 ج

.٠‏ ابن أمير الحاج, محمد بن محمد. 470 4/اله
التقرير والتحبير / شرح ابن أمير الحاج محمد بن محمد على تحرير الإمام الكمال بن الهمام ف
علم الأصول الجامع بين إصطلاحي الحنفية والشافعية . بهامشه شرح الإمام جمال الدين
الأسنوي [المسمى] نهاية السول في شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول / للقاضي
البيضاوي .- ط؟. بيروت: دار الكتب العلمية» 4٠5‏ اه 947١م‏ . اج

ه7/-1717١ ابن الأنباري, محمد بن القاسم بن محمد‎ . ١

إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل / محمد بن القاسم بن محمد بن

الأنباري.- دمشق: مجمع اللغة العربية» ٠9*“١اه.‏ 1911م . اج
مكشف
7 . الأندلسي. أبوالقاسم بن سراج. ت017اه
فتاوى قاضي الدماعة أبي القاسم بن سراج الأندلسي / جمع ودراسة وتحقيق محمد أبي
الجفان . أبو ظبي: المجمع الثقافي» ١47١هء‏ .٠.٠7.6م.‏ 797ص . (السلسلة الأندلسية:
فتاوى علماء غرناطة؛ 7)

-99غ-

. الأنصاري. يعقوب بن إبراهيم, 2-1١7‏ ؟147اه
كتاب الخراج / ليعقرب بن إبراهيم الأنصاري» ويحيى بن آدم . ط؟.- القاهرة: المطبعة
السلفية)» ”هاه 1977م . 5415 9١1ص‏

مكشف

. ابن بابويه القمي, أبوجعفر محمد بن علي. ت ١ه‏
التوحيد / لابن بابويه أبي جعفر محمد بن علي القمي؛ تحقيق هاشم الحسيئن .- بيروت: دار
المعرفة» /ا.748١اهء‏ 917١م‏ . الادعوص

مكشف

. ابن بابويه القمي, أبو جعفر محمد بن على. ت ١ه‏
علل الشرائع / لابن بابويه أبي جعفر محمد بن على القمي؛ تحقيق محمد صادق بحر العلوم .
النجف: المطبعة الحيدرية؛ 78 ١‏ - كلاه ١5017‏ - 55ؤوام . لماص

. ابن بابويه القمي. أبوجعفر محمد بن علي, ت ١ه‏
المقنع والهداية / لابن بابويه أبي حعفر محمد بن على القمى . طهران [إيران]: مؤسسة
المطبوعات الدينية» /ا/ااهء 908١م‏ . 16ل7اص

7. ابن بابويه القمي, أبو جعفر محمد بن علي, ت ١ه‏
من لا يحضره الفقيه / لابن بابويه أبي جعفر محمد بن علي القمي؛ تحقيق حسن
الموسوي الخراساني . النجف: مطبعة النبجفء 7175اه 901١م‏ ب 4 ج

7 . الباجة جي رادة. عبدالرحمن بن سليم, ت"٠3ه‏
الفارق بين المحلوق والخالق / تأليف عبدال رحمن بن سليم الباحه حي زادة؛ تصحيح
ومراجعة عبدالمنعم فرج درويش . دبى: مطابع البيان التجارية» م١5‏ ١ه‏ 981١م‏ .-

76 ص

.”7 جم

0. الباجي. سليمان بن خلف بن سعد. 2٠"‏ 2ه
أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي وكتابه التعديل والتجريح لمن حرج له البخاري في
الجامع الصحيح / لسليمان بن حلف بن سعد؛ دراسة وتحقيق أبي لبابة حسين . ط١.-‏
الرياض: دار اللواءء 4٠.5‏ ١ه‏ 985١م‏ . #اج (1441١اص)‏

غير مكشف

.٠‏ الباجي. سليمان بن خلف بن سعد. 2٠7‏ 2ه
إحكام الفصول ف أحكام الأصول / لسليمان بن خلف بن سعد الباجي .- بيروت:
مؤسسة الرسالة؛ 14٠١‏ ١هء‏ 488١م‏ . لاالاص

١‏ . الباجي. سليمان بن خلف بن سعد. 2٠"‏ 2ه
الإشارة في أصول الفقه / تأليف سليمان بن خلف بن سعد الباجى؛ تحقيق عادل أحمد
عبدالموجود. على محمد عوض . ط8. مكة: مكتبة نزار مصطفى الباز» 15414 ١اهء‏
مم . /ا 1ص

غير مكشف

م . الباجي. سليمان بن خلف بن سعد. 2٠"‏ 2ه
تحقيق المذهب / لسليمان بن خلف بن سعد الباجي؛ تحقيق أبي عبدالرحمن بن عقيل
الظاهري . ط١.‏ الرياض: دار عالم الكتبء ١7‏ اه 1941م . ١٠لاص‏

.١87‏ الباجي. سليمان بن خلف بن سعد. 2-٠"‏ 2ه
الحدود في الأصول / لسليمان بن خلف بن سعد الباجي؛ تحقيق نزيه حماد . بيروت: د.ن»
68اها 505١م‏ . هممص

. الباجي. سليمان بن خلف بن سعد. 2٠"‏ 2ه
كتاب المنهاج فى ترتيب الحجاج / تأليف بن خلف بن سعد الباجي . باريس [فرنسا]:
ميسون) 1994١اهء‏ 918١م‏ .- 77 701اص

-1غ-

0. ابن باطيس. إسماعيل بن هبة الله. تق ده
التمييز والفصل بين المتفق في الخط والنقط والشكل / تأليف إسماعيل بن هبة الله بن باطيش؛
تحقيق عبدالحفيظ منصور . طرابلس [ليبيا]: الدار العربية للكتاب» 14.014 ١هء‏ 988١م‏ .
5ج ٠٠6١‏ ص)
مكشف
7. باقشيسن عبدالله بن محمد بن حكم. 14١‏ 01ذه
قلائد الخرائد وفرائد الفوائد / تأليف عبدالله بن محمد بن حكم باقشير . ط١.‏ جدة: دار

القبلة الإسلامية؛ بيروت: مؤسسة القرآن» ١٠14١اه‏ .949١م‏ امج
/. البافلاني, محمد الطيب بن محمد, 5١1‏ ٠ه‏
إعجاز القرآن / محمد الطيب بن محمد الباقلاني؛ قدم له وعلق عليه محمد شريف سكر .
ط؟. بيروت: دار إحياء العلوم؛ ١١15١اهء‏ .٠94١م‏ . 87اص . (إذخائر العرب)
غير مكشف
4. البافلاني, محمد الطيب بن محمد. 7١8‏ 2ه
إعجاز القرآن / محمد الطيب بن محمد الباقلانى .- طه. القاهرة: دار المعارف» 107 ١ه‏
١م.‏ 59"ص . (ذخائر العرب)
غير مكشف
8. البافلاني, محمد الطيب بن محمد 7١١‏ 2ه
إعجاز القرآن / محمد الطيب بن محمد الباقلاني . القاهرة: مكتبة محمد علي صبيح,
ها ١55١م‏ . لاص
٠‏ . البافلاني. محمد الطيب بن محمد. 73١‏ .2ه
الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به / محمد الطيب بن محمد الباقلاني؛ عرف
الكتاب وقدمه وكتب هوامشه محمد زاهد بن الحسن الكوثري.- القاهرة: المكتبة الأزهرية»1
48اه 1919١م]‏ . ١٠ص‏
مكشف

اع

ه12.١‎ 7١١8 الباقلاني, محمد الطيب بن محمد.,‎ . 1١
التقريب والإرشاد: الصغير / محمد الطيب بن محمد الباقلاني؛ قدم له وحققه وعلق عليه‎
1997م .- اج‎ ءها١‎ 14١15 عبدالحميد على أبي زنيد . ط١. بيروت: مؤسسة الرسالة»‎
مكشف‎
ه٠‎ ١١1 البافلاني. محمد الطيب بن محمد.‎ . 7
مناقب الأئمة الأربعة / تأليف محمد الطيب بن محمد الباقلاني محمد بن الطيب المكنى بأبي‎
ءه١‎ 471" بكر؛ تحقيق وتصحيح وتعليق سميرة فرحات . ط١ . بيروت: دار المنتتخب العربي»‎
4"المص‎ م٠‎
مكشف‎
ه0٠١ ابن البتنوني, علي بن عمر بن علي. ت بعد‎ . 7
العنوان في الاحتراز من مكائد النسوان / تأليف على بن عمر بن علي بن البتنوني؛ تحقيق‎
محمد التونممي . ط8. بيروت: دار أمواج. ٠ه 19884ام. الالاص‎
البحراني, يوسف بن أحمد. ت1417اه‎
لؤلؤة البحرين في الإجازات وتراجم رجال الحديث / ليوسف بن أحمد البحراني؛ حققه‎
. وعلق عليه محمد صادق بمر العلوم . النجف: مطبعة النعمان» ه٠178 ١اهء 1850م‎
ص1١‎
مكشف‎
هلا/7٠١ت البخاري. عبدالعزيز بن أحمد,‎ .0
-. كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي / تأليف عبدالعزيز بن أحمد البخاري‎
بيروت: دار الكتاب العربي» 195١١اهء 915١م . 4 ج في امج‎
107ه‎ 2 1١95 البخاري, محمد بن إسماعيل,‎ .57
. الأدب المفرد / محمد بن إسماعيل البخاري؛ راجعه واعتنى بتصحيحه محمد هشام البرهاني‎
أبو ظبي: وزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف؛ مشروع زايد لتحفيظ القرآن الكريم:‎
5ءلاص‎ م١158‎ 6

مغ -

.١7‏ البخاري, محمد بن إسماعيل. 195 107ه
التاريخ الصغير/ محمد بن إسماعيل البخاري. طنطا: مطبعة الاعتماد» ٠6٠١هء‏ 8 197م.
٠0٠ص‏

4. البخاري. محمد بن إسماعيل. 1١95‏ "0ه
التاريخ الصغير / محمد بن إسماعيل البخاري . سانكه هل [باكستان ]: المكتبة الأثرية؛
مكة: المكتبة الأمدادية» [-.: اه -98١م]‏ . 7واص

8. البخاري. محمد بن إسماعيل. 195 10"7ه
التاريخ الكبير / محمد بن إسماعيل البخاري؛ صححه محمد محسن نخان؛ راجعه محمد أمين
العربي . القاهرة: مطبعة التقدم العلمي» 5ه2 1905م وج

.٠‏ البخاري, محمد بن إسماعيل, 195 "0ه
التاريخ الكبير / محمد بن إسماعيل البخاري؛ تصحيح عبدالرحمن بن يحيى اليماني» أبو الوفا
الأفغاني . حيد أباد الدكن [المند]: دائرة المعارف العثمانية» -١407‏ ”زه 17 وا

- 1964م كج
."٠١‏ البخاري. محمد بن إسماعيل. 195 7071ه
التاريخ الكبير / محمد بن إسماعيل البخاري؛ تصحيح لجنة إحياء كتب السنة 58
القاهرة: امجلس الأعلى للشؤون الإسلامية؛ 558١-19.0١ها‏ . دج
."٠"‏ البخاري. محمد بن إسماعيل 1١95‏ 10"1ه
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح / محمد بن إسماعيل البخحاري . بيروت:
اليمامة للطباعة والنشرء 1.١14‏ ١اه.‏ 984١م‏ . 89/ا ص
غير مكشف

غ9 غم -

"0". البخاري, محمد بن إسماعيل. 2-1١95‏ 0ه
خلق أفعال العباد / تأليف محمد بن إسماعيل البخاري؛ تحقيق عبدال رمن عميرة .- ط78.-
جدة؛ الرياض: دار عكاظء /79اهء 978١م‏ .- 114اص
غير مكشف
”. البخاري. محمد بن إسماعيل. 2-1١95‏ 0ه
صحيح البخاري / محمد بن إسماعيل البخاري . إستانبول [تر كياع]: دار الطباعة العامرة؛
ااه 0ا9مام) .مج في ؛اج
٠0‏ البخاري, محمد بن إسماعيل. 195 0ه
صحيح أبي عبدالله البحاري / لمحمد بن إسماعيل البخاري؛ تقديم وتحقيق وتعليق محمود
النواوي» محمد أبو الفضل إبراهيم؛ محمد خفاجى . مكة: مكتبة النهضة الحديثة» /511اهء
15م .اج
.٠1‏ البخاري, محمد بن إسماعيل, 1١95‏ 2 "0ه
صحيح البخاري / محمد بن إسماعيل البخاري . القاهرة: مطابع الشعب» 1317/8١ه.[‏
4ام]. 1ج في امج
". البخاري, محمد بن إسماعيل. 21١945‏ "0ه
صحيح أبي عبدالله البخاري / محمد بن إسماعيل البخخاري؛ تحقيق وتعليق محمود النواوي
محمد أبو الفضل إبراهيم؛ محمد خفاجى . ط7. مكة: مكتبة النهضة الحديثة؛ الرياض:
مكتبة الرياض الحديثة: ٠4‏ اهه 984١م.‏ وج ف امج
". البخاري, محمد بن إسماعيل. 95١1052-1ه‏
صحيح البخاري / محمد بن إسماعيل البخاري . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية:
7 اه 1947م . 8ج ف ؛مج

لجخ م

5. البخاري, محمد بن إسماعيل. 95١107-1ه‏
الضعفاء الصغير / محمد بن إسماعيل البخاري؛ تحقيق محمود إبراهيم .- حلب: دار الوعي,
1ه2 1506م . /او1اص
غير مكشف
."٠‏ البخاري. محمد بن عبدالرحمن بن أحمد. 057ه
محاسن الإسلام وشرائع الإسلام / محمد بن عبدالرحمن بن أحمد البخاري؛ تصحيح حسام
الدين القدسي . القاهرة: مطبعة القدسي, لاه١ه:‏ 1988م .2 5١1ص‏
."١‏ البرهان الفوري. علي المتفي بن حسام الدين. ت010ه
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال / لعلي المتقى بن حسام الدين البرهان الفوري؛
تصحيح محمد وحيد الزمان . حيد أباد الدكن [اطند]: دائرة المعارف النظامية: 1١7‏ اهم
65مم .مج
15". البرهان الفوري. علي المنقيى بن حسام الدين. ت0/ااه
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال / لعلي المتقي بن حسام الدين البرهان الفوري؛
ضبطه وفسر غريبه بكري حياني؛ صححه ووضع فهارسه ومفتاحه صفوة السقا . حلب:
مكتبة التراث الإسلامي؛ /791اهء 1917م . 11ج
عينة البحث / مكشف
."1١‏ البروسوي, يعقوب بن علي الميموني. ت ١3171ه‏
شرح شرعة الإسلام / ليعقوب بن علي الميموني البرسوي . بيروت: دار الكتب العلمية؛
مكة: دار الباز. 9-3 اه -917ام] . 4الاوصض 2
. البزان أبوبكر أحمد بن عمروى ت؟1947ه
البحر الزخار المعروف ممسند البزار / تأليف أبي بكر أحمد بن عمرو البزار؛ تحقيق محفوظ
عبدالرحمن زين الدين . ط١.‏ دمشق: مؤسسة علوم القرأن.ء 21١988‏ 1991م . هج
مكشف

-4-

0. البراري. محمد بن محمد بن شهاب. ت اله
مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة / لمحمد بن محمد بن شهاب البزازي؛ تصحيح محمد أنوار
الله ان [وآخ] . حيدرآباد الدكن [لمهندع: مجلس دائرة المعارف العثمانية» ١17١ه»ء‏
م .اج

71". البصري. محمد بن علي بن الطيب. ت1771ه

شرح العمد / محمد بن علي بن الطيب البصري؛ تحقيق ودراسة عبدالحميد بن علي أبو

زيد .- ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم. 5٠١١‏ اه .99١م.‏ اج

.١‏ البصري, محمد بن علي بن الطيب, ت 417ه
كتاب المعتمد في أصول الفقه / تأليف محمد بن على بن الطيب البصري؛ اعتنى بتهذيبه
وتحقيقه محمد حميد الله بتعاون محمد بكرء حسن حفى . دمشق: المعهد العلمي الفرنسي
للدراسات العربية» 54865“١هه.‏ 974١م‏ . ١ج‏ (4ا١٠ص)‏

". البصري. محمد بن علي بن الطيب, ت 1ه
كتاب المعتمد ف أصول الفقه / تأليف محمد بن على بن الطيب البصري؛ قدم له وضبطه
خليل الميس.- ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية؛ مكة: عباس البازء 4٠.7‏ ١هء‏ 19/17م.-
امج

49. ابن بطة: عبيد الله بن محمد. ٠١5‏ 1ماه
الإنابة عن شريعة الفرقة الناحية ومجحانية الفرق المذمومة / تأليف عبيد الله بن محمد بن بطة؛
نحقيق رضا بن نعمان معطى. ط١.‏ مكة: مكتبة الفيصلية» 5٠١4‏ ١هء‏ 984١م‏ . 7/اص.-
(من نوادر التراث)

719 غ2-

."٠‏ ابن بطة, عبيد الله بن محمد ٠١5‏ 1ه
الانابة عن شريعة الفرقة الناحية وبحانية الفرق المذمومة / تأليف عبيد الله بن محمد بن بطة؛
نحقيق ودراسة رضا ابن نعمان معطي - ط؟. الرياض: دار الراية؛ 4١9‏ اه 994١م‏ ”اج
(10ص)

مكشف

."١‏ ابن بطة, عبيد الله بن محمد, ٠١5‏ 1ه
الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجحانبة الفرق المذمومة / تأليف عبيد الله بن محمد بن بطة.
الكتاب الثاني: القدر . الكتاب الثالث: الرد على الجهمية؛ تحقيق ودراسة عثمان عبدالله
آدم الأثيربى .- الرياض: دار الراية» 4١5‏ ١هء‏ [5914١م]‏ . ”اج

'"". ابن بطة, عبيد الله بن محمد. ٠١‏ لاه
كتاب الشرح والأبانة على أصول السنة والديانة / لعبيد الله محمد بن بطة؛ [تحقيق] هري
لاوست . دمشق: المعهد الفرنسي العلمي للآثار الشرقية, 717/4اه 908١م‏ ب 47414 اص

"'"". ابن بطة. عبيد الله بن محمد ٠١‏ اماه
كتاب الشرح والأبانة على أصول السنة والديانة ومحانبة المحالفين ومباينة أهل الأهواء
المارقين / تأليف عبيد الله محمد بن بطة؛ تحقيق وتعليق ودراسة رضا بن نعمان معطي .-
مكة: المكتبة الفيصلية» 4.٠8‏ ١ه.‏ 584١م‏ . اص

"". البعلي, أبوعبدالله محمد بن علي. تاه
التسهيل ف الفقه على مذهب الإمام الرباني أحمد بن حنبل الشيباني / لأبي عبدالله محمد بن
علي البعلي؛ حققه وضبط نصه وعلق عليه عبدالله الطيار» عبدالعزيز الحجيلان . ط١-‏
الرياض: دار العاصمة؛ 14١14‏ اهء 1194م . 0١1ص‏

8غ -

0. البعلي. أبوعبدالله محمد بن علي. ت0171اه
التسهيل في الفقه على مذهب الإمام الرباني أحمد بن حنبل الشيباني/ لأبي عبدالله محمد بن على
البعلى؛ حققه وضبط نصه وعلق عليه عبدالله الطيار» وعبدالعزيز الحجيلان. ط7. الرياض:
دار العاصمة» 5١8‏ ١ه‏ 598١م‏ . .اص

1". البغدادي , أحمد بن علي بن برهان, ت 018 ه
الوصول إلى الأصول / تأليف أحمد بن علي بن برهان البغدادي؛ تحقيق عبدالحميد أبو
زنيد. الرياض: مكتبة المعارف» 4٠١14‏ اهء 1984م . اج

مكشف

7"'". البعدادي. الحسن بن حامد بن على , ت 2٠07‏ ه
تهذيب الأجوبة / تأليف الحسن بن حامد بن على البغدادي . بيروت: عالم الكتب» مكتة
النهضة العربية» 505 ١ه؛‏ 944848١ام‏ . 7171اص

4. البعدادي, عبدالرحمن بن محمد. ت؟١/اه‏
إرشاد السالك إلى أشرف المسالك ف فقه الإمام مالك / تأليف عبدال رحمن بن محمد
البغدادي؛ تصحيح أحمد سعد علي . القاهرة: مكتبة مصطفى البابي الحلبى» 5514١هء‏
65م . 144 اص

8,. البعدادي , غادم بن محمد. ت77١٠ه‏
ملجاً القضاة عند تعارض البيانات / تأليف غاتم بن محمد البغدادي؛ تحقيق محمد صالح
الراوي» محمد سعيد الراوي - بغداد: مطبعة السلام, 7515١اههء‏ 975١م‏ . 4١6٠7٠اص‏

ه1١5-7١5 البغوي, عبدالله بن محمد.‎ ."٠
تاريخ وفاة الشيوخ الذين أدركهم البغوي / تأليف عبدالله بن محمد البغوي؛ تحقيق محمد‎
ص1١1‎ -. م١548‎ ه١‎ 14.5 عزيز شمس . ط١. بومباي [الهند]: الدار السلفية»‎

-414-

ه١5-17١5 البغوي, عبدالله بن محمد.‎ ."١
الجعديات: حديث علي بن الجعد الجوهري / لعبدالله بن محمد البغوي؛ تحقيق رفعت فوزي‎
14م اج‎ ءها١‎ 14١5 عبدالمطلب . القاهرة: مكتبة الخانمي.‎
ه0٠١ت البغوي . محيي السنة الحسين بن مسعود.‎ .""'
كتاب أدب القاضي من التهذيب / محبي السنة الحسين بن مسعود البغوي؛ دراسة وتحقيق‎
إبراهيم صندقجي . ط١. القاهرة: دار المنار» 1417 اهء 1947م 01لاص‎
ه0٠١ت البعوي. محيي السنة الحسين بن مسعود.‎ .""'
كتاب الحدود من التهذيب / نحبي السنة الحسين بن مسعود البغوي؛ دراسة وتحقيق راوية‎
بنت أحمد بن عبدالكريم الظهار . ط١ا. د.م: د. ن؛ 14101 اه 1195م . اهلاص‎
غير مكشف‎
ه0٠١ت البعوي. محيي السنة الحسين بن مسعود.‎
شرح السنة / محيي السنة الحسين بن مسعود البغوي؛ تحقيق شعيب أرناؤوط» زهير‎
الشاويش . ط؟. بيروت: المكتب الإإسلامي» 1.7 اهب 1987م . اج‎
عينة البحث / مكشف‎
ه1١5-7١5 عقف البغوي. عبدالله بن محمد.‎
مسند الحب بن الحب أسامة بن زيد / تصنيف عبدالله بن محمد البغوي؛ تحقيق أبى الأشبال‎

الزهيري» حسن بن أمين ن المندوة . الرياض: دار الضياءء ١٠14١هء‏ 1884م .- ا1اص
مكشف
1" البعوي. محيي السنة الحسين بن مسعود, ت١٠0ه‏
مصابيح السنة / نحبي السنة الحسين بن مسعود البغوي . بيروت: دار القلمء 914؟١هء‏
لالاىام ] . اج ف امج

اي © # سسب

7 . البغوي. محيى السنة الحسين بن مسعود. بك ١٠0ه‏
معالم التنزيل في التفسير والتأويل / محبي السنة الحسين بن مسعود البغوي - بيروت: دار الفكر,

1405هي) ه1586ام. هج
غير مكشف
٠ 74‏ البغوي. محيي السنة الحسين بن مسعود. ت١٠0ه‏
تفسير البغوي: "معالم التنزيل” / وضع محيي السنة الحسين بن مسعود البغوي؟ حققه وخرج
أحاديئه محمد عبدالله النمر» عثمان جمعة ضميرية» سليمان مسلم الحرش .- ط١.‏ الرياض: دار

طيبة) ١.9‏ - ١١5إاه2‏ 6م9١‏ ١م‏ .- امج

غير مكشف
8 البقوي. محيى السنة الحسين بن مسعود. ت١٠0ه‏
تفسير البغوي: معال التنزيل / محيى السنة الحسين بن مسعود البغوي؛ حققه ورج أحاديثئه

محمد عبدالله النمر؛ عثمان جمعة ضميرية» سليمان مسلم الحرش . ط7. الرياض: دار طيبة»

اه 1556م . مج
. ابن بشكوال. خلف بن عبدالملك, 2-595 01/8ه
كتاب الغوامض والمبهمات / لابن بشكوال خحلف بن عبدالملك؛ محقيق وتخريج محمود
مغراوي . ط١.‏ جدة: دار الأندلس الخنضراءء ٠١4١ه»‏ 994١م‏ . 7ج (١9101ص).-‏
(سلسلة الرسائل الجامعية؛ )١‏
.١‏ ابن بشكوال, خلف بن عبدالملك. 2-595 01/4ه
كتاب المستغيثين بالله تعالى عند المهمات والحاجات / لابن بشكوال خلف بن
عبدالملك؛ تحقيق مانويلا مارين . مدريد [أسبانيا]: اللمجلس الأعلى للأبماث العلمية,
معهد التعاون مع العالم العربى» ١١154اهء‏ ١99١م‏ .27095 115اص
مكشف

١غ‏ غ8-

"4". أبوالبقاء الهاشمي, صالح بن الحسين. ١174-041ه‏
تخجيل من حرف التوراة والإبجيل / تأليف أبي البقاء صالح بن الحسين الهاشئمي؛ تحقيق محمود قدح.-
المدينة المنورة: اللجامعة الاسلامية» 5١4‏ ١ه‏ 159١م‏ . 19ص

عينة البحث / مكشف

"2". البقاعي. برهان الدين إبراهيم بن عمر, 09+ 80اه
نظِم الدرر ف تناسب الآيات والسور / لبرهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعى .- ط١.-‏
حيدر اباد الد كن [الهند]: مجلس دائرة المعارف العثمانية» 1١14-١9‏ اهام ١9594‏ -
81ام. 7لاج .ل( السلسلة الجديدة من مطبوعات دائرة المعارف العثمانية؛ )1/١‏

5ء". البفاعي. برهان الدين إبراهيم بن عمر, 1٠9‏ 40اه
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور / لبرهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعى . ط7.-
القاهرة: دار الكتاب الإسلامي, 417 اهء 997١م‏ .- 7ج

0. البفاعي., برهان الدين إبراهيم بن عمر, 4١9‏ 0ااه
مصرع التصوف [أو]تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي / تأليف برهان الدين إبراهيم بن عمر
البقاعى؛ محقيق وتعليق عبدال رحمن الو كيل . القاهرة: جمعية إحياء السنة المحمدية» 7/ا اهم
ام .- .ماص

1*". البفاعي. برهان الدين إبراهيم بن عمر, 8١9‏ 04اه
مصرع التصوف [أو] تنبيه الغي إلى تكفير ابن عربي / تأليف برهان الدين إبراهيم بن عمر
البقاعي؛ تحقيق وتعليق عبدالرحمن الوكيل.- مكة: نشر عباس أحمد الباز 4٠٠‏ ١هء‏ ١194م‏
1 ص

غير مكشف

5ج غ-

. البقاعي. برهان الدين إبراهيم بن عمر. ١5‏ 0/اه
مصرع التصوف [أو] تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي / تأليف برهان الدين إبراهيم بن عمر
البقاعى . يليه تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد؛ تحقيق عبدالرحمن الوكيل .-
الرياض: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء» ٠١141١اهء‏ ه9948١1م.‏ 147ص

. البقلي. روزيهان بن أبي النصر الشبرازي. ت1٠7ه‏
مشرب الأرواح المعروف بألف مقام ومقام / لروزبهان بن أبي النصر الشيرازي البقلي؛
تصحيح وتحقيق نظيف محرم خواجه . إستانبول [تركيا]: جامعة إستانبول» كلية الآداب,
09 اه 917١م‏ . /الالاص

مكشف

4. البلاذري, أحمد بن يحيى بن جابر. ت77/4ه
الشيخان أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وولدهما / أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري؛
تحقيق إحسان صددقي العمد .. ط؟. الرياض: مؤسسة الموؤتمن» 4١4‏ اهء 1154م .-
4ص

٠‏ . البلاطنسي. تقي الدين محمد بن محمد. ت0171ه
تحرير المقال فيما يحل ويحرم من بيت المال / لتقى الدين محمد بن محمد البلاطنسي؛ محقيق
ودراسة فتح الله الصباغ . ط١.‏ المنصورة: دار الوفاء » 5٠١‏ ١اهء‏ 998١م‏ . هلالاص

وكشف

.0١‏ ابن بلبان. علاء الدين علي. 7170 5/اله
الاحسان بترتيب صحيح ابن حيان / لعلاء الدين علي بن بلبان . بيروت: دار الكتب
العلمية» 4٠.4‏ ١ه‏ !981١م‏ . 165ص

75ج غ8

"0". ابن بلبان, علاء الدين علي, 7170 9١/اه‏
الأرنؤوط. ط١.‏ بيروت: مؤسسة الرسالة» 1١9488 ءه١4١75- 1١14589‏ - 1941م .

1ج
مكشف
'0". ابن بلبان, علاء الدين علي. 7170 70/اه
المفاصد السنية في الأحاديث الإلممية وما أضيف إليها من الحكايات الوعظية والأشعار الزهدية /
تأليف علاء الدين علي بن البلبان؛ حقق نصوصه محبى الدين مستوء محمد الخنطراوي . ط7.-
المدينة المنورة: مكتب دار التراث؛ دمشق: دار ابن الكثير» 408 ١هء:‏ 988١م‏ . 05ص . (
من بحوث الأحاديث القدسية )
مكشف
0. البلخي. مقاتل بن سليمان بن بشس ١”-١0١اه‏ ظ
الأشباه والنظائر في القرآن الكريم / لمقاتل بن سليمان بن بشير البلحي؛ تحقيق عبدالله محمود
شحاتة. القاهرة: الحيئة المصرية العامة للكتاب» 6ه 1915م .4 اص
0. البلخي., مقاتل بن سليمان بن بشير ١”-١6١اه‏
تفسير الخمس مئة آية من القرآن / لمقاتل بن سليمان بن بشير البلحى؛ تحقيق عبدالله محمود
شحاتة . القاهرة: مؤسسة الحلبى؛ 7484 اه 959١م‏ .- ١41ص‏
مكشف
5. البلنسي, أبوعبدالله محمد بن علي. 777 744ه
تفسير مبهمات القرآن الموسوم بصلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابى الأعلام والتكميل /
لأبي عبدالله محمد بن علي البلنسي؛ دراسة ومحقيق حنيف بن حسن القاسمى . ط ١‏ . بيروت:
دار الغرب الإسلامي, ؟* 5١‏ اه ١95١م.‏ اج
غير مكشف
07". ابن البناء الحسن بن أحمد بن عبدالله, 1597 ١ه‏
فضل التهليل وثوابه الجزيل / تصنيف الحسن بن أحمد بن عبدالله بن البنا؛ تحقيق عبدالله بن
يوسف الجديع . ط١‏ . الرياض: دار العاصمة» 14٠09‏ ١ه‏ . ./9)ص

ا

ع ع غم -

. البناء, أبوالعباس أحمد بن محمد بن أحمد. ت7١١اه‏
اتحاف فضلاء البشر بالقراءات الاربعة عشر / لأبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد البناء .-
بيروت: عالم الكتب » القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية؛ /5.1 ١اهء‏ 910١م‏ .- 155ص

غير مكشف

5. البناني, أبو عبدالله محمد بن الحسن, ت؟114ه
حاشية العلامة البناني على شرح الجلال همس الدين محمد بن أحمد المحلى على متن جمع

' الجوامع / لأبي عبدالله محمد بن الحسن,» تاج الدين عبدالوهاب بن السبكى. بهامشه تقرير
شيخ الإسلام عبدالرحمن الشربيئ . القاهرة: دار إحياء الكتب العربية» [-917١م]‏ .- 7ج

ه٠١0١‎ ١٠٠١ البهوني. منصوربن يونس.‎ "٠
إرشاد أولي النهى لدقائق المنتهى: حاشية على منتهى الإرادات / تصنيف منصور بن يونس‎
اه‎ 47١ بيروت: دار خضرء‎ . ١ البهوتي؛ دراسة وتحقيق عبدلملك بن عبدالله بن دهيش. ط‎
00

ه٠١01١-٠٠٠١ البهوتي, منصوربن يونس,‎ ."3١
كشاف القناع عن متن الأقناع / لمنصور بن يونس البهوتي؛ راجعه وعلق عليه هلال‎
مصيلحي هلال . الرياض: مكتبة النصر الحديئة [-.14١هاع. 197ص‎

15". البهوني. منصوربن يونس. ١٠٠٠-١0١٠ه‏
كشاف القناع عن متن الأقناع / لمنصور بن يونس البهوتي؛ راجعه وعلق عليه هلال
مصيلحي هلال . بيروت: دار الفكرء 14.07 ١ه‏ 1987م .- "اج

15". البهوني. منصورين بوئس. ١٠٠٠-١0١٠ه‏
كشاف القناع عن متن الأقناع / لمنصور بن يونس البهوتي .- بيروت: عالم الكتب»
5+ اه 57م . اج

جه + ©

. البوصيري. أحمد بن أبي بكر, 711 ٠5اه‏
مختصر إتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة / تأليف أحمد بن أبى بكر البوصيري؛
تحقيق سيد كسروي حسن . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» /ا١141١اهء‏ 1995م .
جف دمج

0 الببركلي. محيي الدين محمد بن ببر علي, 519 ١ه‏
زيارة القبور / تأليف محيي الدين محمد بن بير علي البيركلي .- القاهرة: مطبعة كردستان
العالمية» 59١اهء‏ ١191م‏ . الم دص

7 البيضاوي, عبدالله بن عمر بن محمد. ت110ه
الغاية القصوى فق دراية الفتوى / تأليف عبدالله بن عمر بن محمد البيضاوي؛ دراسة
ونحقيق وتعليق محيي الدين على القره داغي. الدمام: دار الإصلاح» 1٠"‏ ١اهء‏ 1185م
كمج (5ه 05اص) 0

مكشف

17". البيهقي. أحمد بن الحسين بن علي, 7+5 508ه
الآداب/ لأحمد بن الحسين بن على البيهقي؛ دراسة وتحقيق محمد عبدالقادر أحمد عطا . ط١.-‏
بيروت. دار الكتب العلمية» 5٠."‏ ١اهء‏ “9/8١ام.‏ لادمعهدءص

عينة البحث / مكشف

4 البيهقي, أحمد بن الحسين بن علي, 75 0ه
الآداب / لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي؛ حققه وحرج أحاديثه وعلق عليه عبدالقدوس
بن محمد نذير .- ط١.‏ الرياض: مكتبة الرياض الحديثة» 5017 ١ه‏ 1985م .دص

4. البيهقي, أحمد بن الحسين بن علي 08-785ئه
إثبات عذاب القبر / لأحمد بن الحسين بن على البيهقي؛ تحقيق شرف محمود . عمان [الأردذ]:
دار عمان» [-948١م].-‏ 147 اص

5غ غ4

.٠‏ البيهقي. أحمد بن الحسين بن علي. 185 /50ئه
كتاب الأسماء والصفات / لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي؛ عنى بتصحيح رحاله ووضع
تعليقات نفيسة عليه محمد زاهد الكوثري . صدر الكتاب برسالة في التنزيه ونفى التشبيه / لسلامة
العرامي القضاعي وقد سماها " فرقان القرآن بين صفات الخالق وصفات الأكوان . بيروت: دار
إحياء التراث العربي» [750١اهه‏ ٠194١م]‏ . 25 21١55‏ ادص

1". البيهقي, أحمد بن الحسين بن علي, 2-15 508ئه
كتاب الأسماء والصفات / لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي؛ حققه ونخحرج أحاديثه وعلق
عليه عبدالله بن محمد الحاشدي؛ قدم له مقبل بن هادي الوادعى . ط١.‏ جدة: مكتبة
السوادي» 14١14‏ اهء 1997م . اج

مكشف

"". البيهقي, أحمد بن الحسين بن علي, 01-7+85غ2ه
الاعتقاد على مذهب السلف / لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي . القاهرة: دار العهد
الجديدء 489 اهيا 9ه955١ام.‏ .٠٠٠ص‏

377". البيهقي. أحمد بن الحسين بن علي. 785 508ه
الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد / لأحمد بن الحسين بن على البيهقىي؛ تحقيق أحمد عصام
الكاتب .- بيروت: دار الأفاق الجديدة, +٠١١‏ اهء ١198م‏ .167ص

”. البيهقي, أحمد بن الحسين بن علي, 1585 501ه
الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد / لأحمد بن الحسين بن على البيهقى .- بيروت: عالم
الكتبء ١0#‏ 14اهه 1987م اص
غير مكشف

اج غ8 -

0"". البيهفي. أحمد بن الحسين بن علي غ-208ئه
الجامع لشعب الإيمان / لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي؛ تحقيق عبدالعلى عبداالحميد
حامدء مختار أحمد الندوي . ط. بومباي [الهندع: الدار السلفية» 405 ١اهء‏ 985١م‏ .-
اج
غير مكشف
". البيهقي. أحمد بن الحسين بن علي. 2-75 508ه
حياة الأنبياء صلوات الله عليهم بعد وفاتهم / تأليف أحمد بن الحسين بن على البيهقي؛ حققه وعلق
عليه أحمد بن عطية الغامدي - ط ١‏ . المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم؛ 14١14‏ ١ه‏ 197١م‏ .
اص ظ
مكشف
7". البيهقي. أحمد بن الحسين بن علي, 75 508ه
دلائل النبوة / لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي؛ تقديم وتحقيق عبدال رمن محمد عثمان. ط١.-‏
المدينة المنورة: المكتبة السلفية» 7/85١هء‏ ١91١م‏ . اج
7. البيهقي, أحمد بن الحسين بن علي. 785 508ه
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة / لأحمد بن الحسين بن على البيهقي؛ وثق
أصوله وخحرج حديثه وعلق عليه عبدالمعطى فلعجي - ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية:
65 اهه 1585م . لاج
مكشف
04. البيهقي. أحمد بن الحسين بن علي. 375 108ه
بيان خطا من أخحطا علي الشافعي / تأليف أحمد بن الحسين بن علي البيهقنىي؛ تحقيق الشريف نايف
الدعيسي . بيروت: مؤسسة الرسالة» 057+ ١ه‏ 917١م‏ . ه/الاص
مكشف
.٠‏ البيهقي, أحمد بن الحسين بن علي. 785 508ه
كتاب الزهد الكبير / لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي؛ تحقيق تقى الدين الندوي . ط١.-‏
أبو ظبي: لحنة التزاث والتاريخ؛ 15.81١‏ ١هء‏ ١194م‏ . 6٠1ص‏
مكشف

-م/ جع غ-

1. البيهقي , أحمد بن الحسين بن علي. 2-1785 /50ه
السئن الصغير / لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي؛ وثق أصوله وخرج أحاديثه عبدالمعطى
أمين قلعجبي .. ط١.‏ كراتشي [باكستان]: جامعة الدراسات الإسلامية» 1409 ١اهء‏
6م . 4 ج . إسلسلة منشورات جامعة الدراسات الإسلامية؛ 5)
. البيهقي. أحمد بن الحسين بن علي. 2-176 /50ه
السئن الكبرى / لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي. ف ذيله الجوهر النقي / لابن التزكماني.
يليه فهرس الأحاديث / إعداد يوسف عبدال رحمن المرعشلي المعنون ب " فهرس السئن
الكبرى تأليف أحمد بن الحسين بن علي البيهقي".- بيروت: دار المعرفة؛ الرياض: مكتبة
المعارفء, 4٠05‏ ١ه‏ 1985م . ١٠مج‏
مكشف
؟87. البيهقي. أحمد بن الحسين بن علي, 508-785ه
كتاب فضائل الأوقات / تأليف أحمد بن الحسين بن على البيهقي؛ دراسة وتحقيق عدنان
عبدالرحمن بحيد القيسي . ط١.‏ مكة: مكتبة المنارة» 14٠١‏ ١اهء‏ .٠199م‏ .97٠ص‏
مكشف
. البيهقي, أحمد بن الحسين بن علي, 1408-785ه
معرفة السنن والآثار: نصوص الشافعي في الحديد والقديم مرتبة على الأحكام / تأليف أحمد
بن الحسين بن علي البيهقي؛ وثق أصوله وخرج أحاديثه وقارن مسائله وصنع فهارسه وعلق
عليها عبدالمعطي أمين قلعجي .. ط١.‏ كراتشي [باكستان]: جامعة الدراسات الإسلامية؛
الفاهرة: دار الوفاءء» 4١57‏ ١هء‏ ١43١م‏ . ٠١ج‏
مكشف
5. البيهقي. أحمد بن الحسين بن علي, 1408-785ه
مناقب الشافعي / تأليف أحمد بن الحسين بن على البيهقي؛ تحقيق أحمد صمر - القاهرة:
مكتبة دار التراث, [١5931١اهء‏ ١1971١م]‏ . 7اج

4غ غ-

71. ابن تاج الدين الحنفي, أحمد. 7١٠08-1١٠ه‏
أحكام المرضى / لابن تاج الدين أحمد الحنفي؛ حقّقه محمد سرور محمد البلخى . ط١.-‏
الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية» 4١‏ ١اهء‏ 991١م‏ . 5١1ص‏
مكشف
7. النبريزي, محمد بن عبدالله الخطيب., ت الهف
مشكاة المصابيح / تأليف محمد عبدالله الخطيب التبريزي . كراتشي [باكستان]: مطابع
كار حانة) .ه1'5١ه‏ ه6655مام. الادوص
4. التبريزي, محمد بن عبدالله الخطيب., ت اله
مشكاة المصابيح / تأليف محمد عبدالله الخطيب التبريزي؛ تحقيق محمد ناصر الدين الألباني .-
ط؟. بيروت: المكتب الإسلامي» 19494١هء‏ 1979م . لاج
مكشف
8. النبريري, محمد بن عبدالله الخطيب. ت17له
مشكاة المصابيح / تأليف محمد عبدالله الخطيب التبريزي؛ تحقيق محمد ناصر الدين الألباني.-
ط". بومباي [الحند]: إدارة البحوث الإسلامية للدعوة والإفتاى ١14٠.84‏ -ه.4؛١اهمء‏
4+4 - ه15805١ام.‏ كاج
. الترمذي, أبوعيسى بن محمد بن سورة, 7.9 7179ه
الجامع الصحيح وهو سنن الترمذي / لأبى عيسى بن محمد بن سورة الترمذي؛ تحقيق أحمد
محمد شاكرء محمد فؤاد عبدالباقي» إبراهيم عطوة عوض. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
[-1917م].- مج
.١‏ الترمذي, أبوعيسى بن محمد بن سورة, 7١9‏ 7179ه
سنن الترمذي وهو: الجامع الصحيح / لأبي عيسى بن محمد بن سورة التزمذي؛ حققه
وصححه عبدالوهاب عبداللطيف» عبدالر حمن محمد عثمان .- بيروت: دار الفكر؛ الرياض:
مكتبة الرياض» 14٠0٠‏ ١هه‏ ١٠9١م‏ . هج

الى جم # سس

. الترمذي., أبوعيسى بن محمد بن سورة, 7١5‏ 1174هه
سنن الترمذي وهو: الجامع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفة
الصحيح والمعلول وما عليه العمل. معه: الشمائل المحمدية والنصائص المصطفوية» شفاء
العلل في شرح كتاب العلل / لأبي عيسى بن محمد بن سورة التزمذي؛ حقق أصوها أحمد
شاكرء فؤاد عبدالباقي, أكملها عبدالقادر حسونة؛ مراجعة وضبط وتصحيح صدقي
العطار. بيروت: دار الفكر . مكة: المكتبة التجارية» 14١4‏ ١ه‏ 995١م‏ . هج
غير مكشف
05. الترمذي. أبوعيسى بن محمد بن سورة, ١١0‏ 1179ه
شمائل الرسول / لأبي عيسى بن محمد بن سورة الرزمذي؛ تحقيق عبدالله الشعار» إبراهيم
رمضان .- ط١.‏ بيروت: دار الفكر اللبناني: 4١7‏ ١اهء‏ 1997م . ١١١ص‏
. الترمذي. أبو عيسى بن محمد بن سورة, 04 179ه
الشمائل المحمدية / لأبي عيسى بن محمد بن سورة الترزمذي؛ إخراج ومحقيق محمد عفيفي
الزعبي - ط؟. جدة: دار المطبوعات الحديثة) 1.١5‏ اه 1985م.- .٠ه6اكص‏
غير مكشف
0. الترمذي. أبوعيسى بن محمد بن سورة. 70 117/49ه
الشمائل النبوية / لأبى عيسى بن محمد بن سورة الرمذي . القاهرة: المكتب الشرقية
8ه ١190م‏ .- 8لماص
5. الترمذي, أبوعيسى بن محمد بن سورة, 7.9 1179ه
الشمائل النبوية / لأبى عيسى بن محمد بن سورة الترمذي؛ إخراج ونحقيق محمد ناصر
الألباني . عمان: المكتب الإسلامي؛ 4.08 ١ه‏ 1986م 144ص
مكشف

ثم 4س

. الترمذي. أبوعيسى بن محمد بن سورة, 7.09 1717/9ه
الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية / لأبي عيسى بن محمد بن سورة التزمذي؟؛ تحقيق
وتقديم فواز أحمد زمرلي . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربي» 4١1‏ ١اهء‏ 1195م .
٠‏ هدص
مكشف
67. الترمذي. محمد بن علي بن الحسن. ت نحو ١‏ "اه
الحج وأسراره / تأليف محمد بن على بن الحسن الترمذي؛ تحقيق حسئئ نصر زيدان .-
القاهرة: مطبعة السعادة» ٠79١اه,‏ ١97١م‏ . 4/ااص
غير مكشف
8. الترمذي. محمد بن على بن الحسن. ت نحو١"اه‏
الصلاة ومقاصدها / تأليف محمد بن على بن الحسن الترمذي؛ تحقيق حسئئ نصر زيدان؛
تقديم عبدالحليم محمود . القاهرة: دار الكتاب العربى» ٠78١اهء‏ 955١م‏ . 5م اص
."٠٠‏ الترمذي. محمد بن علي بن الحسن. ت نحو١‏ 7ه
المسائل المكنونة / تأليف محمد بن على بن الحسن النزمذي؛ تحقيق محمد إبراهيم
الجيوشي. القاهرة: دار النزاث العربى» 5٠٠‏ ١اهء‏ ١٠198م.‏ اص
.١‏ الترمذي. محمد بن علي بن الحسن. ت نحو١‏ 7ه
منازل العباد من العبادة [أو] منازل القاصدين إلى الله / تأليف محمد بن على بن الحسن
الرمذي؛ محقيق محمد إبراهيم الجيوشى. القاهرة: دار النهضة العربية» ./197١هء‏ 191717م.
وص
"0". الترمدذي. محمد بن علي بن الحسن. ت نحو١؟اه‏
نوادر الأصول ف معرفة أحاديث الرسول / تأليف محمد بن على بن الحسن الترمذي. معه
مرقاه الوصول حواشي نوادر الأصول لمصطفى بن إسماعيل الدمشقي . بيروت: دار صادرء
[9857اه الاوامم . 437 157اص

*»* لاجم‎

"”. التستري, أبو محمد سهل بن عبدالله, ت 7ه
المعارضة والرد على أهل الفرق وأهل الدعاوي / لأبى محمد سهل بن عبدالله التسزي؛
نحقيق محمد كمال جعفر . بيروت: دار الإنسان للتأليف والرحمة والنشر» 14٠١‏ ١هء‏
١م.‏ 5٠١ص‏

. التنطيلي. عيسى بن موسى بن أحمد. 771 7ه
القضاء بالمرفق ل المباني ونفي الضرر/ لعيسى بن موسى بن أحمد التطيلي؛ تحقيق محمد
النمينج. الرباط: المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم» ١٠1547١هء‏ 919494١م.‏ اص

مكشف

0 التغلبي. عبدالقادربن عمر. 07١0-1؟7١1ه‏
نيل المآرب بشرح دليل الطالب: على مذهب الإمام المبجل أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله
عنه / لعبدالقادر بن عمر التغلبى؛ صححه وأشرف على طبعه رشدي السيد سليمان . الكويت:
مكتبة الفلاح» /19١ه؛‏ 974١م‏ . 7ج فْ مج

1" النقتاراني. سعد الدين مسعود بن عمر, 17١١‏ 57/اله
الإنصاف ف التنبيه على الأسباب الى أو جحبت الاختلاف بين المسلمين ف آرائهم/ لسعد
الدين مسعود بن عمر التفتازاني . القاهرة: مطبعة الموسوعات» 48١7١اهء‏ ٠46١م‏ .
1ص

”. التفتازاني, سعد الدين مسعود بن عمر, 1/١7‏ 97/اه
شرح العقائد النسفية / لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني؛ تحقيق أحمد حجازي
السقا.- ط .١‏ القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية؛ 4٠1/‏ ١ه:[/13141م].-‏ /1١1اص‏

/. التفتازاني, سعد الدين مسعود بن عمر, ؟١/_‏ 47اه
شرح المقاصد / لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني؛ تحقيق وتعليق عبدال رمن عميرة .
القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية» 405 ١ه؛‏ 1985م . هج

لام م

4-. النفيارائي. سعد الدين مسعود بن عمر, ١١‏ 57/اله
مقاصد الطالبين في أصول الدين / لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني؛ تحقيق كلود
سلامة . دمشق: وزارة الثقافة والإرشاد القومي» 147١اهء‏ 1974م . 015لاص
مكشف
."٠‏ النفي الغري. تفي الدين بن عبدالقادر.٠30-١٠١٠اه‏
الطبقات السنية في تراجم الحنفية / للتقي الغزي تقي الدين بن عبدالقادر؛ تحقيق عبدالفتاح
محمد الحلو . القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية» لجنة إحياء الترزاث» ٠9١اهء‏
3م. 7ض.دص. (الجمهورية العربية المتحدة . امجلس الأعلى للشؤون الإسلامية .
لجنة إحياء الرّاث الإسلامي؛ الكتاب السادس)
غير مكشف ظ
."١‏ الغفي الخري, نفي الدين بن عبدالقادر.٠50-١٠١٠ه‏
الطبقات السنية في تراجم الحنفية / للتقي الغزي تقى الدين بن عبدالقادر؛ تحقيق
عبدالفتاح محمد الحلو . ط١.‏ الرياض: دار الرفاعي» 1407 ١اهء‏ 1987م .810ص
15". التميمي. أحمد بن محمد المنقون ت1170اه
جامع المناسك الثلاثة الحنبلية / لأحمد بن محمد المنقور التميمي؛ عناية محمد زهير الشاويش.-
الدوحة: طبع على نفقة علي بن عبدالله بن قاسم الثاني, 1/4١ه‏ 409١م‏ .١٠1ص‏
."1١‏ التنبكتي, أحمد باب بن أحمد بن عمر, 7-977١٠ه‏
نيل الابتهاج بتطريز الديباج / لأحمد باب بن أحمد بن عمر التنبكي؛ إشراف وتقديم
عبدا حميد عبدالله الهرامة . طرابلس [ليبيا]: كلية الدعوة الإسلامية,» 1.5 ١اهء‏ 589١م‏ .
كج في امج
5". التنوخي, أبوعلي المحسن بن علي. 777 185ه
كتاب الفرج بعد الشدة / تأليف أبي على المحسن بن علي التنوخي؛ تحقيق محمد الزهروي
الغمراوي . القاهرة: على نفقة محمود أفندي رياض» ١77١اهء‏ 1907م . هج

عم +

0. التنوخي, أبوعلي المحسن بن علي, 7717 5ه
كتاب الفرج بعد الشدة / تأليف أبي على المحسن بن علي التنوخي. القاهرة: مطبعة
الإعلامية. /اه؟ اها 9738ام. اج
غير مكشف
71'. التنوخي. أبوعلي المحسن بن علي, 777 5ه
كتاب الفرج بعد الشدة / تأليف أبي على المحسن بن علي التنوحي؛ تحقيق عبؤد الشالجي _-
بيروت: دار صادر؛» 5548 اه 1908 ام . هج
عينة البحث / مكشف
7". التنوخي. أبوعلي المحسن بن علي. 777 5ه
الفرج بعد الشدة / لأبي على المحسن بن على التنوخى؛ انتقاء وترتيب محمد حسن عبدالله .-
ط١.‏ القاهرة: مكتبة وهبة» 14١4‏ ١اهء‏ 997١م‏ . 444ص
غير مكشف
4". التوقادي. محمد الشريف
مفتاح صحيح البخاري / محمد الشريف التوقادي . إستانبول [تركيا]: دار سعادات»
*اه 1895م . 97اص
كشاف منفصل
4". التوفاني, لطف الله بن حسن. ت2١5ه‏
رسالة في العلوم الشرعية والعربية / لطف الله بن حسن التوقاني؛ تقديم وضبط وتعليق رفيق
العجم . ط١.‏ بيروت: دار الفكر اللبناني» 4١65‏ ١اهء‏ 1944م . 5وص
مكشف
."٠‏ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم. 71"-18/اه
إثبات صفة العلو لله الواحد القهار / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية - الماهرة: مطبعة بحلة
المنار» اه ”١191١م.‏ 11ص

همهم +

ها/18-"571١ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم,‎ ."1١
-.١ط أحاديث القصاص / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق محمد لطفي الصباغ.‎
بيروت: المكتب الإسلامي» 1197اهء 19177م.- 118ص‎
مكشف‎
ها/18-771١ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم,‎ ."'
أحكام الزواج / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق محمد عبدالقادر عطا . ط١. بيروت:‎
"60ص‎ 2. م١988‎ ؛ها١‎ 14٠09 دار الكتب العلمية»‎
ها18-7571١ ؟". ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم,‎
الأربعون / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ حققه وعلق عليه حسن بن أمين آل مندوة.-‎
القاهرة: دار الريان للرزاث؛. 4.17 ١ه 1937م .اص‎
مكشف‎
ها/18-7571١ ابن تيمية,. أحمد بن عبدالحليم,‎ .""
الاستغاثة: تلخيص كتاب الاستغاثة المعروف بالرد على البكري / لأحمد بن عبدالحليم بن‎
تيمية؛ حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه أبي عبدالرحمن محمد بن على عجال . ط١. المدينة‎
”اج (59/ص)‎ . م١595‎ ه١‎ 4١017 المنورة: مكتبة الغرباء الأثرية»‎
مكشف‎
ها78-771١ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم,‎ .,0
الاستقامة / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق محمد رشاد سالم . ط١.- الرياض:‎
-4.4اه 987١198-1م. اج.‎ ١14.1 جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية,‎
(مكتبة ابن تيمية القسم الأول . المؤلفات؛ ه)‎
مكشف‎
ها78-771١ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم,‎ "1
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن‎
تيمية. الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والارشادء‎
ص)ؤ/م٠١‎ .]ما١9ا- [-559؟اهيه‎

هم م

/7". ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١771"-18/اه‏
إقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛
تحقيق محمد حامد الفقي. بيروت: دار المعرفة» [-348١م].‏ 1/5 ص
48. ابن تيمية, أحمد بن عب دالحليم, 51" 78/اه
اققتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن
تيمية؛ قرأه وقدم له أحمد حمدي إمام . جدة: دار المدنى» 505 1ه 1985م 490ص
04. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١18"571ل/اف‏
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن
تيمية؛ نتحقيق وتعليق ناصر العقل . طه. الرياض: دار المسلمء 4١0‏ اهء 555١م‏ .
؟ج 1/7و ص)
."٠‏ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم. 18-7571 /اف
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الحيم / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛
نحقيق خالد عبداللطيف السبع العلمي . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربي» 14١5‏ ١هء‏
١|م.‏ امهدص
مكشف
."”"١‏ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١771"-18/اه‏
الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق محمد
جميل غازي . جدة: مكتبة المدني» 14٠.٠.‏ ١اه»ء‏ 1918م . ١1اص‏
'"". ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 71"-8؟اه
أمراض القلب وشفاؤها / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية . القاهرة: المطبعة
السلفية» 7485١ه.‏ 1957م .103ص

ك/لام ©

'""". ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١78-771اه‏
إنعام الباري في شرح حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه / تأليف أحمد بن عبدالحليم
بن تيمية . القاهرة: مطبعة الظاهرء 1714١اه.‏ .9١م‏ . ١م/ص‏
غير مكشف
". ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 78-771/اه
إنعام الباري في شرح حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن
تيمية؛ صححه وعلق عليه وقدم له عبدالعلى عبدالحميد حامد . ط١.‏ بومباي [المند]:
الدار السلفية» 5٠١1/‏ ١ه‏ 94109١م‏ . 17اص
غير مكشف
0". ابن نيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١78-771اه‏
أهم الأحكام في مناسك الحج والعمرة على هدي خير الأنام / لأحمد بن عبدالحليم بن
تيمية. الطائف: مكتبة المعارف» [- 78اهء -948١م].‏ */ااص
7". ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١18-7511/اه‏
الإهان / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية . القاهرة: مطبعة السعادة 78١اه‏ 1507م .-
اص
7". ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 78-771/اه
الإمان / تأليف أحمد بن عبداحليم بن تيمية - دمشق: طبع على نفقة صالح بن عبد العزيز
الراجحيء المكتب الإسلامي» ١78١ه‏ 1956م .408ص
غير مكشف
8. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١78-551اه‏ 2
إيضاح الدلالة في عسوم الرسالة / تأليف أحمد بن عبدا حليم بن تيمية - القاهرة: مطبعة الشرق»
١54١هع15552م.‏ ا دص
غير مكشف

همرت +

9". ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم.. 78-7511اه
بيغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية أهل الإلحاد من القائلين بالحلول
والاتحاد / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق ودراسة موسى بن سليمان الدويش .-
ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة العوم والحكمء 1٠08‏ ١اهء‏ 1988م . 5١11“ص‏
. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 71" 18/اه
بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية أهل الإالحاد من القائلين بالحلول
والاتحاد / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ نحقيق سعيد اللحام .- بيروت: دار الفكر
العربى؛ ١١14١اههء‏ ١195م‏ ١٠7ص‏
في مكشف '
١غ".‏ ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم, 771 18/اهش
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية [أو] نقض تأسيس الجهمية / لأحمد بن
عبدالحليم بن تيمية؛ تصحيح وتكميل وتعليق محمد بن عبدالر حمن قاسم . ط١.‏ مكة: طبع
على نفقة الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود, مطبعة الحكومة, ١894١‏ -91!9٠١اهمء‏
١91/١‏ -19105م. اج
غير مكشف
"”. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم. 18-771/اه
بيان الدليل على بطلان التحليل / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ نحقيق فيحان بن
شالي بن عتيق المطيري .- ط١.‏ دمنهور: مكتبة لينة؛ المدينة المنورة: مكتبة أضواء المنار»
5 اهء 995١م‏ . لالال1اص
*"". ابن تيمية, أحمد بن عب دالحليم, 771" 18/اه
التدمرية: تحقيق الإثشبات للأسماء والصفات وحقيقة الجمع بين القدر والشرع / تأليف
أحمل بن عبدالحليم بن تيمية؛ نحقيق محمد السعوي . ط. الرياض: مكتبة العبيكان)
15 اههء ه990١ام.‏ 194ص

-5ه4-

. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, "771١‏ 7ه
تفسير الآية الكرية "لاإله إلا أنت سيبحانك إني كنت من الظلمين" / تأليف أحمد بن
عبدالحليم بن تيمية؛ محقيق وتعليق عبدالعلى عبدالحميد حامد . ط١.‏ القاهرة: دار الريان
للراث, /ا.: اه /944810 ام . هلاص
0. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١18-771اه‏
التفسير الكبير / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق وتعليق عبذالرحمن عميرة .- ط١.-‏
بيروت: دار الكتب العلمية؛ مكة: دار الباز؛ 408 1ه 988١م‏ . لاج
غير مكشف
71". ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١18-771اه‏
التفسير الموضوعي/ تأليف أحمد بن تيمية؛ جمع أصوله وحقق نصوصه وخرج أحاديثه
عبدالرحمن عميرة . القاهرة: دار النصر للطباعة الاسلامية, :اها 551١م.‏ اج
5". ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١18-771/اه‏
تفسير ست سور: الأعلى» الشمس.ء الليلء العلق»ء البينة» الكافرون / تأليف أحمد بن
عبدالحليم بن تيمية؛ تصحيح عبدالصمد شرف الدين..باي[الهندع: الدار القيمة» 514١هء‏

ام .مادص 0
مكشف
4" ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١78-771اه‏
تفسير سورة الإخلاص / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ راجع نصوصه وخرج
أحاديثه وعلق عليه عبدالعلي عبدالحميد حامد . ط١.‏ القاهرة: دار الريان» 401 ١ه.‏
/1 ام . لاص
8. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم,. 78-771اه
تفسير سورة الإخلاص / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ راجع نصوصه وخخرج أحاديثه
وعلق عليه عبدالعلى عبدالحميد حامد . ط١.‏ بومباي [الهند]: الدار السلفية, /481 ١اهء‏
/11 ام . ه5لمكص
غير مكشف

وخ غ-

نفسير سورة الإاخحلاص / تأليف أ : 57
ظ , حمل بن عبذا حا بن تيمية .5 طذ7. | -. به
المنار الإإسلامية) 95”“١اهى‏ ااام . "٠١5‏ 3 ره 3
غير مكشف 1
55000 '
0. ابن نيمية, احمد بن عب دالحليم, 18-71 اه
نفسير سورة النور / لأحمد بره عبدا 3 مة
1 بن ى لحليم بن تيمية؛ يق صلا ماهره
الشعب» 95*١اهه‏ 917١م‏ . 174 ١اص‏ لبا يا
؟0". ابن تيمية أ
0 ابن نيمية. احمد بن عبدالحليم. 511" 8/اه
العلماء باشراف الناء 4 0
شراف الناشر . ط ١‏ . بيروت: دار الكتب العلمية» 5.١7‏ اه 8م5١‏
1 1 م.- ماص
0ط '
6 ابن نيمية. احمد بن عب دالحليم. 571 8/اه
نفسير سورة النور / تأليف أحمد بن عبدالحليم 00 3 : :
عبدالعلى عبدا حميد حامد . ط 0000000
بل لحمب - ط١‏ . بومباي [اطند]: فية
0 بومباي [الهند]: الدار السلفية» /1٠15١هء‏ 191١م‏ .
غير مكشة
5". ابن تيمية. | :
0 ظ ابن نيمية, احمد بن عبدالحليم, ١1511"-8؟/اه‏
تعريب الصا م | ما"
7 رم المسلول على شاتم الرسول/ لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ إعداد صلا
اط شاه 6: ال
ادي .١‏ القاهرة: دار الإعلام الدولى» 811١ -. م١945 ءها١ 4١5‏ 1
غير مكشف [ | ١‏
0. ابن تيمية. أ :
5 0 احمد بن عبدالحليم. 18-511١‏ /اه
توبة/ تأليف أحمد ب.
ليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ إعداد أبي أسامة محبى الدين عبدالحميد . ط
ل عدن ين عبدالحميد . ط١.-‏
شركة مكتبة الخدمات الحديثة» 4١14‏ اهء 994١م‏ . 8١‏
غير مكشف 1

-451-

5" ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 771" 18/اهف
التوحيد مع إخلاص العمل والوجه لله عز وجل / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق
وتقديم محمد السيد الجليند . ط”. جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية؛ دمشق؛ بيروت:
مؤسسة علوم القرآن» /ا.٠5‏ ١هء‏ 981١م‏ .- 948 اص . (سلسلة التزاث السلفي؛ ؟)

/ان". ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم. 18-771 /اهف
التوكل على الله والأحذ بالأسباب / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ أعده وخرج
أحاديثه وعلق عليه أسي الممحد حرك . ط١._‏ القاهرة: الدار المصرية اللبنانية» 5١57‏ ١هء‏

15اإم. ه"7اص
غير مكشف
4. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 771 18/اه
جامع الرسائل / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق محمد رشاد سالم . ط١.‏ القاهرة:
نشرم.ر. سمالم» 784١اهء‏ 1959م .107ص 2. (مكتبة ابن تيمية القسم الأول:
مؤلفات؛ ؟)
مكشف
9. ابن تيمية, أحمد بن عب دالحليم, 771" 18/اه
جمع كلمة المسلمين ووجوب اعتصامهم بحبل الله المتين / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن
تيمية.- بغداد: مطبعة الزهورء 117اهء 917١م‏ . اص
٠‏ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 771 18/اه
جواب أهل العلم والإيمان بنحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أن قل هو الله أحد تعدل
ثلث القرآن / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تصحيح محمد بدر الدين النعساني .- القاهرة:
نشر أحمد ناجي الجمالي؛ محمد أمين ناجى: 7377 اهء 900١م‏ . اص

5غ -

ها/18-7571١ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم,‎ .""1١
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ قدم لها وأشرف‎
على طبعها على السيد المدني. القاهرة: مطبعة المدني» 187١اههء 974١م . 4ج ف امج‎
غير مكشف‎
ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم: 18-771اه‎ ."57
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق وتعليق‎
.ا١١ط‎ . على بن حسن بن ناصرء عبدالعزيز بن إبراهيم العسكر, حمدان بن محمد الحمدان‎
الرياض: دار العاصمة) 1145 اه 155١م . اج‎
ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم: 771" 18/اهش‎ ."7
الجوامع في السياسة الإلهية والآيات النبوية/ لأحمد بن عبدا حليم بن تيمية . .كمباي [المند]:‎
مطبعة الأخبار» ١ه 888١م .- لاص‎
غير مكشف‎
ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم, 18-771 اه‎ ."5
الحسبة في الإسلام / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق عبدالعزيز رباح .- دمشق:‎
مكتبة دار البيان» /1.1١اهء 917١م . اص‎
ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 18-771/اهف‎ .0
الحسبة في الإسلام [أو] وظيفة الحكومة الإسلامية / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية . المدينة‎
صا١١‎ . ]م١97‎ - ءه١79‎ -[ المنورة: المكتبة العلمية»‎
غير مكشف‎ ٠
اه‎ 18-771١ ابن تيمية, أحمد بن عب دالحليم,‎ ."1
. الحسبة في الإسلام / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ حققه وضبطه حمد زهري النجار‎

الرياض: المؤسسة السعيدية: ٠‏ اها ١.98١م.‏ 5٠٠ص‏
غير مكشة

- 4 7-

7". ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم, 2771١‏ اه
الحسبة في الإسلام / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق سيد بن محمد بن أبى
سعدة. ط١.‏ الكويت: مكتبة دار الأرقم» 4.7 اه 94817١م‏ .- 4/4 اص
عينة البحث / مكشف
4". ابن تيمية,. أحمد بن عبدالحليم, 771"-78اه
الحسنة والسيئة / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية . جدة: دار المدنى» 14٠.05‏ ١هء‏ 1185م .
05٠ص‏
غير مكشف
48". ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 78-771/اه
حقيقة الصيام / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ خرج الأحاديث محمد ناصر الدين الألباني .
بيروت: المكتب الإسلامي؛ ٠794١هء‏ 1959م . ١٠3ص‏
.٠٠‏ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 18-771اه
حلاف الأئمة ف العبادات ومذاهب أهل السن والجماعة / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية.-
القاهرة: مطبعة المنار» 5159١اهء‏ .٠94١م‏ . 17لاص
."١‏ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١771"-78اه‏
درحات اليقين / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية . القاهرة: المطبعة العامرة» 77١ه‏ .
75ص
"". ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١178-771/اه‏
درء تعارض العمل والنقل / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ إعداد ودراسة محمد السيد
الحديد؛ إشراف ومراجعة عبدالصبور شاهين. القاهرة: مركز الأهرام» ./.4 ١هء‏ //194م.-
اص

5غ

7" ابن تيمية: أحمد بن عبدالحليم, 2-771 18/اهش
درء تعارض العمل والنقل / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق محمد رشاد سالم .- ط38.-
الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية» 9١141١اهء‏ 999١م‏ . ١اج‏ ل "مج
مكشف
. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 71" 18/اهش
دفع الملام عن الأئمة الأعلام / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية . القاهرة: مطبعة
المعارف؛ 71١8‏ اهء .٠.9١م.‏ 707ص
غير مكشف
0,. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 71"-18/اهش
دفع الملام عن الأئمة الأعلام / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تصحيح محمد زهير
الشاويش . دمشق: المكتب الإسلامي» 7814١ه»‏ 1957م .٠1١ص‏
غير مكشف
7. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 71" 18/اله
الرد على الاخحنائي واستحباب زيارة خير البرية الزيارة الشرعية / لأحمد بن عبداحليم بن
تيمية؛ حققه وخرج أحاديثه عبدالرحمن بن يحيى المعلمى اليمانى . الرياض: الرئاسة العامة
لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والرشاد؛ 4٠١14‏ ١ه‏ 984١م‏ . ١11اص‏
07. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم. 18-5771/اهش
الرد على فلسفة ابن رشد الحفيد / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية . القاهرة: المطبعة
الجمالية» م5 اه ١٠9١م‏ - 184ص
7. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١571"-18/اه‏
الرد على من قال بفناء الجنة والنار وبيان الأقوال في ذلك / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن
تيمية؛ دراسة وتحقيق محمد بن عبدالله السمهري . ط١.‏ الرياض: دار بلنسية» 141١٠‏ ١هء‏
16م .- 8/١ا1اص‏
غير مكشف

م5 م

04. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١8-771١1/اه‏
الرد على المنطقيين / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تصحيح عبدالصمد شرف الدين كتي .-
مباي [الهند]: المطبعة القيمة: ١ه‏ 1515م . :4 اكص

.٠‏ ابن نيمية, أحمد بن عبدالحليم. 18-771/ه
الرد على المنطقيين / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تقديم وتحقيق وتعليق محمد عبدالستار
نصارء عماد حفاجي. القاهرة: مكتبة الأزهرء [1957١هء‏ /ا/91١م]‏ . اج

.١‏ ابن نيمية, أحمد بن عبدالحليم. 18-771/اه
الرسالة الأكملية في ما يجب لله من صفات الكمال / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛
قابله وفهرسه وقدم له أحمد حمدي إمام . جدة: دار المدني للطباعة والنشرء 1٠07‏ ١هء‏

ام مص
87. ابن نيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١18-751/اه‏
الرسالة التدمرية / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تصحيح إسماعيل بن إبراهيم 9
القاهرة: المطبعة الحسينية, 755اه. 1917م . اص
8. ابن تيمية. أحمد بن عبدالحليم, ١18-771/ه‏
الرسالة التدمرية: حمل اعتقاد السلف / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق محمد
بن عودة السعوي . ط؛. الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية؛ .4 اهم
4م . ٠واص‏
5. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم. 771"-18اه
سؤال في حديث النزول وجوابه [ أو ] شرح حديث النزول / تأليف أحمد بن عبدالحليم
بن تيمية؛ تحقيق وتعليق محمد بن عبدال رحمن النميس . ط١.‏ الرياض: دار العاصمة,
4ه 99575١ام.‏ مادص

-455-

0. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 771 18/اه
سؤالان في القضاء والقدر / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ أعده وخرج أحاديثه وعلق
عليه أبو المحد حرك. ط١.‏ القاهرة: الدار المصرية اللبنانية» 8 4١‏ ١اهء‏ 1349م 5اص
غير مكشف
5. ابن تيمية, أحمد بن عب دالحليم. 18-771/اهش
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية .-
القاهرة: المطبعة الخيرية» 7 7اهء 941١م‏ . ١م/ص‏
غير مكشف
. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 78-771/اه
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق علي
سامى النشارء أحمد زكي عطية . القاهرة: دار الكتاب العربي» 778١اهء‏ 1415م .-
ماص
غير مكشف
ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم. 18-571/اه
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق
قصى محب الدين الخطيب . القاهرة: المطبعة السلفية» /74.1١هء؛‏ 1958م . ١٠٠ص‏
غير مكشف
48. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١18-771ل/اه‏
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛
تحقيق وتعليق محمد إبراهيم ومحمد أحمد عاشور . القاهرة: دار الشعب؛ 1975١ه.‏
1م .١9١ص‏
. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 18-5771/اهش
شرح حديث النزول / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية .- دمشق: المكتب الإسلامي,
١ه‏ ١151م.‏ ١5اص‏
غير مكشف

1غ -

ها18-711١ ابن تيمية, أحمد بن عب دالحليم,‎ .1١
شرح العمدة / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ دراسة وتحقيق صالح بن محمد الحسن» سعود‎
“اج‎ . م١997‎ ءها١‎ 54١4 بن صالح العطيشان . ط١. الرياض: مكتبة العبيكان»‎

5. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١182-771اه‏
شرح العقيدة الأصفهانية / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية .- ط ١‏ .- الرياض: مكتبة
الرشد, 5١4١هه‏ 990١م‏ . 5١٠ص‏

9. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١18-7711اه‏

الصارم المسلول على شاتم الرسول / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ حققه وعلق

حواشيه محمد محيي الدين عبدالحميد . بيروت: دار الكتب العلمية؛ الرياض: الرئاسة العامة

لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد؛ 17948١اه,‏ 978١م‏ . 76ص
5. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١18-7711اه‏
الصفدية / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق محمد رشاد سال .-[الرياض: طبع على نفقة
المللك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود]» 1945١ه»‏ 975١م‏ . ج . (مكتبة ابن تيمية؛
القسم الأول - المؤلفات؛:)
0. ابن نيمية. أحمد بن عبدالحليم. ١18-7571/اه‏
العبودية في الإسلام» تفسير قول الله تعالى " يا أيها الناس اعبدوا ربكم " / تأليف أحمد
ابن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق قصي الخطيب .- القاهرة: الطبعة السلفية» 1/8١١هء‏ 135137م.
5ص ظ
غير مكشف 00
5. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١78-771/اه‏
العبودية في الإسلام؛ تفسير قول الله تعالى " يا أيها الناس اعبدوا ربكم " / تأليف أحمد بن
عبدالحليم بن نيمية؛ تصحيح محمد زهير الشاويش .- دمشق: المككب الإسلامي». 585 اه
6515م لا١ااص.‏

-8/ 5غ -

7. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 18-771/اه
العبودية / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ علق عليها وصحح أصوطا محمد منير
الدمشقىي .. ط7. الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة
والإرشادء 1١4‏ اه 1984م . اص

4. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 18-771/اهش

عرش ال رحمن وما ورد فيه من الآيات والأحاديث / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية .
الرياض: الأمانة العامة للاحتفال ممرور مائة عام على تأسيس المملكة» 4١9‏ اه . 7اج

9. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١18-771اه‏
العقيدة الواسطية / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ جمع مصطفى العالم . دمشق: دار الثقافة:
كاه 1515م . ١١اص‏

.٠-‏ ابن تيمية., أحمد بن عبدالحليم, 771"-18/اه
العقيدة الواسطية / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تعليق صالح الفوزان . طه. الرياض:
جامعة الإمام محمذ بن سعود الإسلامية» ١١14١هء‏ ١991١م.‏ ١١٠اص‏
غير مكشف 2
.-١‏ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 18-771/اه
العقيدة الواسطية / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ حاشية محمد بن عبدالعزيز بن مانع؛ تعليق
عبدالعزيز بن باز؛ اعتنى بها أشرف بن عبدالمقصود . ط١.‏ الرياض: مكتبة طبرية؛
بريدة: أصداء المجتمع, 1١٠5‏ اهء 995١م‏ . 4١3ص‏
"0ء. ابن نيمية, أحمد بن عبدالحليم, 71"-78/اه
الفتاوى الكبرى / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تصحيح إسماعيل بن
إبراهيم. القاهرة: نشر فرج الله زكي كردي؛ اهف 9188١1م.‏ هدج

"0 . ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١18-771/اه‏

الفتوى الحموية الكبرى / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تصحيح محمد عبدالرزاق
حمزة . مكة: المطبعة السلفية» ١60١اه2‏ 1977م . 4١٠ص‏

-4569-

. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١78-7571/اه‏
الفتوى الحموية الكبرى / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية . يليها تحقيق المحاز والحقيقة في
صفات الله . ورسالة في معنى تردد الله في قبض روح عبده المؤمن ججحله: مؤؤسسة
عبدالفتاح المدني» 1١7‏ اه 987١م‏ .147 اص
غير مكشف
5. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 18-771اه
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية . القاهرة: مطبعة
السعادة» 77051١اه,‏ 19.884١م.‏ ١١اص‏
غير مكشف
1 . ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 718-771/اه
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان/ لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ راجعه وفهرسه
وقدم له أحمد حمدي إمام . جدة: دار المدني» 1.1١‏ اه ١198م‏ -أ- صء مداص
مكشف
٠ع.‏ ابن تيمية, أحمد بن عب دالحليم, 71"-18/اه
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان/ لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ حققه وخرج
أحاد يثه عبدالقادر الأرنؤوط .- دمشق: مكتية دار البيان؛ الطائف: مكتبة المؤيد» 15٠.5‏ اه
65 ام -أدع كص
. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 18-771/اه
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان/ تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؟ تحقيق حازم
علي بهجت القاضي . ط١.‏ الرياض: مكتبة الباز» 5١٠‏ ١اهء‏ 195١م‏ . 5/ا١اص‏
4-. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 78-771 اه
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان/ تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ حققه وخرج
أحاديثه وعلق عليه عبدال رحمن عبدالكريم اليبحيى طذا١‏ .- الرياض: دار الفضيلة» 5٠١‏ ١ه‏
68م . 35١]ص‏ . ( سلسلة الرسائل الجامعية؛ ©)
غير مكشف

»ا/يهاد‎

٠ع.‏ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 71" 18/اه
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق طه محمد الزيئ .-
القاهرة: نشر محيى الدين محمد شاهين» اه 157١م‏ . 4لااص
١ء.‏ ابن تيمية. أحمد بن عبدالحليم, 18-771ل/اه
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ ترتيب ابن عروة
الدمشقي؛ تصحيح محمد رشيد رضا . القاهرة: المطبعة السلفية» 4/ا7١هء‏ 458١م‏ .
اص
5 . ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 18-771/اه
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق عطية محمد
سالم.- جدة: مطابع شر كة المدينة» 7484١اهء‏ 1458م . ١٠/1اص‏
غير مكشف
"ء. ابن تنيمية, أحمد بن عبدالحليم, 71"-18/اهش
قاعدة عظيمة في الفرق بين عبادات أهل الإسلام والإيمان وعبادات أهل الشرك
والنفاق / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق سليمان بن صالح بن عبدالعزيز الغصن.-
ط” . الرياض: دار العاصمة, 4/١14١اها.‏ 44/اص
5'.. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 71"-18/اه
قاعدة في أنواع الاستفتاح / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تصحيح وتعليق عبدالصمد
شرف الدين . الدوحة: على نفقة علي بن بد الله آل ثاني» ١8١هء‏ 1157م . الاص
0'. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١571"-18/اه‏
قاعدة في الرد على الغزالى في التوكل / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ حققها وعلق
عليها وقدم لها علي بن عبدالعزيز بن على الشبل.- ط١.‏ الرياض: دار الصميعى» 5١5‏ ١اهء‏
66م . ٠5م/اص‏

-2199-

57.. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١8-771؟/اه‏
القاعدة المراكشية / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق ناصر بن سعد الرشيد» رضى
نعمان معطي . الرياض: دار طيبة» 14٠.١‏ ١اهء‏ ٠98١م‏ . لالمص
7غ. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١78-771اه‏
القواعد النورانية الفقهية / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق محمد حامد الفقي 5
القاهرة: مطبعة السنة المحمدية» ١٠٠7١اهء‏ ١95١م‏ 917اص
. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 771١‏ اه
القواعد والفوائد الحديثية من منهاج السنة النبوية / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ بقلم على
بن محمد العمران . ط١.‏ د.م: دار عالم الفوائد» /1١41١اهء‏ 995١م‏ . 194ص
مكشف
9. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١178-771اه‏
الكلام على حقيقة الإسلام والإيمان / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق وضبط
ومراجعة محمود حسن أبي ناجي الشيباني . ط١.‏ الرياض: مكتبة العبيكان» 14.09 ١هء‏
8م .- 478ص . (من تراثنا الخالد؛ 9 )
8. ابن نيمية, أحمد بن عبدالحليم, 78-7511/اه
الكلم الطيب من أذكار النبي صلى الله عليه وسلم / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛
صححه وحففه سعد بن حامد صالح المطرني . ط"؟. الرياض: رئاسة إدارات البحوث
العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد» 14٠.٠‏ ١ه‏ ١٠9١م‏ - 4 ١٠9ص‏
١‏ . ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 18-771اه
الكلم الطيب من أذكار النبي صلى الله عليه وسلم / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛
صححه وحققه سعد بن حامد صالح المطرتي . ط١.‏ الرياض: مكتبة دار السلام» 4 4١‏ ١ه‏
7م ١91اص‏

15ج -

"ع . ابن تيمية: أحمد بن عب دالحليم. 71"-18/اه
المتقدم فيمن أوقع العقود المحرمة ثم تاب / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية . القاهرة: المطبعة
الشرقية» 71١ههء‏ 0٠9١م‏ . اج ف مج

غير مكشف
""ء. ابن تيمية: أحمد بن عبدالحليم, 771"-18/اه
بجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية / لأ“حمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ جمع
عبدال رحمن بن قاسمء محمد بن قاسم . مكة: الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفينء

5 اها 1584م.. طبه
مكشف
.. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 771 18/اهش
جموعة التوحيد / لأحمد بن عبدالجليم بن تيمية.- القاهرة: المطبعة السلفيةق ه٠/ا”‏ اه
66م . لا.وص ظ
غير مكشف
0'. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 771"-11/اهش
مجموعة التوحيد / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية . القاهرة: المطبعة السلفية» ٠15١هء‏
16م . "ادص
7 ابن تيمية, أحمد بن عب دالحليم, ١18-171/اه‏
مجموعة تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تصحيح
عبدالصمد شرف الدين .- .عمباي [ الهند]: مكتية شرف الدين الكتبي وأولاده ا" اه

14م . ادص
مكشف
. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 1871 /اهشه
بجموعة الرسائل الكبرى / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية . ط7. بيروت: دار إحياء
التزاث العربى؛ مكة: دار الباز» 91١اهء‏ 917١م‏ .- 7ج
غير مكشف

/ا ع -

'. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم. ١782-771اه‏
مجموعة فتاوى ابن تيمية / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية .- ط١.-‏ الرياض: مكتبة الرياض
الحديثة. .٠.4١-1.0#١اه‏ .198 1987م . وج
09'. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 7-771اه
حية الله والحب بين العبدوالرب / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق عبدالله
بدران» عبدالرحيم برمو . ط١.‏ بيروت: دار الخيرء ١151١اهء‏ 1497م . ١١١ص‏
"8. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١78-771/اه‏
مختصر الفتاوى المصرية / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ احتصره بدر الدين أبي عبدالله
محمد بن علي الحنبلي البعلي الشهير بابن اسبهادر؛ مراجعة وفهرسة وتقديم أحمد حمدي إمام .
القاهرة: مطبعة المدني,» 5٠.٠‏ ١اهء‏ ١٠1948م‏ .-1051*ص
مكشف
"١‏ . ابن نيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١78-771اه‏
المسائل الماردينية في فقه الكتاب والسنة ورفع الحرج في العبادات والمعاملات / لأحمد بن
عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق زهير الشاويش .- ط” .- بيروت: المكتب الإسلامي» 99١اه»‏
5017م .- 4 اص
"8 . ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١782-771اه‏
المسودة في أصول الفقه / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تصحيح محمد محبي الدين المنطيب.-
القاهرة: مطبعة مدني» 4ه 564١م‏ . 4و هدص
""8. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, ١17-771اه‏
معارج الوصول إلى معرفة أصول الدين وفروعه/ لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تصحيح
حسن الفيومي إبراهيم . القاهرة: شركة طبع الكتب العلمية» 177 اه 5.٠19م.-‏ اص

جخ 1غ -

5" . ابن تيمية, أحمد بن عب دالحليم, 71 8/اه
مقدمة ف أصول التفسير / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ نحقيق جميل الشطي .- دمشق:
مطبعة الْترَفىء ١٠1اههء‏ 95.8١م.‏ لم هدص
غير مكشف
0'. ابن تيمية: أحمد بن عب دالحليم, 18-71/اله
المنتقى من أخبار المصطفى / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تصحيح وتعليق محمد حامد
الفقى . القاهرة: المكتبة التجارية الكبرى» 0٠‏ *١اههء‏ ١9171١م.‏ اج
75 ابن تيمية, أحمد بن عب دالحليم, 18-51 /اهشف
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية / تصنيف أحمد بن عبداحليم بن تيمية .
بهامشه الكتاب [المسمى] بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول . بيروت: دار الكتب
العلمية؛ مكة: دار الباز» [-9١هء‏ - 917١م‏ ] . 4ج ف 7/مج
غير مكشف
7"ء. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم. ١18-7571/اش‏
منهاج السنة النبوية / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق محمد رشاد سالم .- ط١.-‏
الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية إدارة الثقافة والنشرء 54٠05‏ ١ه‏ 985١م‏ .- 9ج
غير مكشف
4.. ابن تيمية, أحمد بن عب دالحليم, 751 18/اهف
الموالاة والمهجر والمعاداة / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق سيد قطب؛ نحرير مروان
كجك . ط١.‏ د.م: دار الكلمة» 1405 ١ه‏ . ١7٠ص‏
5. ابن تيمية, أحمد بن عب دالحليم, 71 18/اهش
النبوات / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية . القاهرة: مطبعة المنار» 55 1١اهء.‏ 19171١م‏ .-
1ص
غير مكشف
. ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 18-7571/اهشف
النبوات / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية . بيروت: دار الكتب العلمية» 4٠057‏ ١اهء‏
5م . 154ص

غا/ه‎

ها18-771١ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم,‎ . ١
النفائس / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية . القاهرة: مطبعة أنصار السنة المحمدية؛ 7977 1ه‎
يدا © الضكتم‎
ه/18-771١ ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم.‎ .55"
الوصية الكبرى: رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية إلى اتباع عدي بن مسافر الأموي / لأحمد بن‎
-. عبدالحليم بن تيمية؛ قدم لها وعلق عليها وخرج أحاديئها محمد عبدالله النمر» عثشمان جمعة ضميرية‎
صا01٠١‎ . الطائف: مكتبة الصديق؛ 4 اها 80و ام‎
غير مكشف‎
119ه‎ 70٠١ ثابت بن أبي ثابت, أبو محمد الكوضي.‎ .54"
كتاب الفرق / تصنيف أبى ثابت بن أبى ثابت الكوفي؛ تحقيق محمد الفاسي . الرباط: معهد‎
الدراسات والأبحاث للتعريب» 179485١ه 1975م 917اص‎
غير مكشف‎
هئ19-70٠١ تثابت بن أبي ثابت, أبومحمد الكوضي,‎ ..5
كتاب الفرق / تصنيف أبى محمد ثابت بن أبي ثابت الكوفي؛ تحقيق حاتم صالح‎
97اص‎ . م198٠‎ ء.ها١‎ 1.٠ الضامن.- بيروت؛ دمشق: مؤسسة الرسالة؛‎
التعالبي. عبدالرحمن بن محمد. 170-1787له‎ ..0
/ جواهر الحسان ف تفسير القرآن تفسير الثعالبي الموسوم بجواهر الحسان في تفسير القرآن‎
لعبدالرحمن بن محمد الثعالبي .- بيرووات: موؤّؤسسة الأعلمى للمطبوعات» [-لاذكام] . ؛أج‎
غير مكشف‎
التعالبي, عبدالرحمن بن محمد. 47/- 0/اله‎
-. ١ط‎ . جواهر الحسان ف تفسير القرآن / لعبدال رمن بن محمد الثعالبي؛ تحقيق محمد الفاضلى‎
7ج‎ . م١951‎ ءه١‎ 5١8 صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية»‎

1غ -

. التعالبي, عبدالرحمن بن محمد. 7/1 0اله
العلوم الفاخرة في الأمور الآخرة / لعبدالرحمن بن محمد الثعالبي . القاهرة: المطبعة الحميدية؛
1ه 849ام. اج بي مجم

4. التعالبي, عبدالرحمن بن محمد. 747 0/اله
الممتار من الجوامع في محاذاة الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع / لعبدالرحمن بن محمد
النعالبى . الجزائر: المطبعة الثعالبية» 84 117١هء‏ 905١م‏ . 185ص

9. التعالي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل. 70٠‏ 79غ2ه
الأشباه والنظائر ف الألفاظ القرآنية /) تصنيف عبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبى.-
بيروت: عالم الكتب» 14٠84‏ ١اهء‏ 1984م 45اص

. التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل.-79-70:ه
الاقتباس من القرآن الكريم / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ تحقيق إبتسام مرهون
الصفارء مجاهد مصطفى بهجت . ط١.‏ المنصورة: دار الوفاء » 51١01‏ ١اهء‏ 951١م‏ . ”اج

97
.40١‏ ثلاث رسائل في فضائل معاوية: حلم معاوية / لعبدالله بن محمد بن أبي
الدنيا.

فضائل معاوية / للسقسطي . شرح عقد أهل الإبمان / للأهوازي؛ تحقيق عصام مصطفى
هزايمة» يوسف أحمد بن ياسين . ط١.‏ أربد: مؤسسة حمادة للدراسات والنشر والتوزيع.
١؟:١ه‏ ١.٠٠.٠٠56م.-لمهاص‏

7 .. ابن جابر, محمد بن أحمد الأندلسي. 598-١/اه‏
شرح ألفية ابن مالك / للشارح محمد بن أحمد بن جابر الأندلسي؛ علق عليه وحققه
عبدالحميد السيد محمد عبدالحميد. القاهرة: المكتبة الأزهرية للزاث» 47١‏ اه ١٠٠٠م‏ . ج.
رمن التراث الإسلامي)

-/771 ع ل

؟0ء. الجاربردي. أحمد الحسن بن يوسف. ت 45/ه
السراج الوهاج فْ شرح المنهاج / تأليف أحمد الحسن بن يوسف الحاربردي؛ قدم له وعلق
عليه وحققه أكرم بن محمد بن حسين أوزيقان - ط١‏ . الرياض: دار المعراج الدولية؛
5١ه9972١1م.‏ ١ج‏ (84١١ص)‏ . (إسلسلة الرسائل الجامعية؛ ؟)
غير مكشف

5.. ابن جارود, عبدالله بن علي النيسابوري, ت 7ه
كتاب المنتقى من السئن المسندة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم / تأليف عبدالله
بن على بن الجارود النيسابوري . ط١.‏ حيدر اباد [الهند]: مطبعة محبوب شاهي؛
8ه ١185م‏ . هلالاص
غير مكشف

0.. ابن الجراح, وكيع بن الجراح بن مليح, 119 1917اه
كتاب الزهد / لوكيع بن الجراح بن مليح؛ حققه وقدم له و حرج أحاديثه وآثاره
عبدالرحمن عبدالجبار الفريوائي . ط؟. الرياض: دار الصميعي» 5١15١ههء‏ 1934م .
“اج في ”امج ( 19147 ص)

7.. ابن الجراح, وكيع بن الجراح بن مليح. 1١19‏ 91اه
نسخة وكيع عن الأعمش / لوكيع بن الجراح بن مليح؛ حققه وخرج أحاديثه وأثاره
عبدال رحمن عبدالجبار الفريواني . ط”؟ . تونس: الدار السلفية» 14٠05‏ ١اهء‏ 985١م‏ .
1٠ص‏
مكشف

0. الجراعي. أبوبكر بن زيد بن أبي بكر, 11١0‏ 17اه
تحفة الراكع والساجد في أحكام المساجد / تأليف أبي بكر بن زيد بن أبي بكر الجراعي ؛
تحقيق طه الولي .- دمشق: المكتب الإسلامي؛ 14٠0١‏ ١اهء‏ ١198م‏ . لالالاص

-م/اغ -

4.. الجراعي. أابوبكر بن زيد بن أبي بكر, 10 الماش
حلية الطراز في حل مسائل الألغاز على مذهب الإمام أحمد بن حنبل / تأليف أبى
بكر زيد بن أبي بكر الجراعي؛ تحقيق مساعد بن قاسم الفالح . ط١.‏ الرياض: دار
العاصمة؛ء 5١5‏ ١اهه‏ 1995م . ١١٠ص‏
89,. اسن الجزان أحمد بن إبراهيم الفيرواني. نت نحو ١٠0ه‏
زاد المسافر وقوت الحاضر / لابن الجزار أحمد بن إبراهيم القيرواني؛ تحقيق محمد السويسي,
الراضي الجمازي .. ط١.‏ تونس: المؤسسة الوطنية للترجمة والتحقيق والدراسات» بيت
الحكمةء 14.0١اه:‏ 1985م . 797ص . ( سلسلة إحياء النزاث العلمي؛ ؟)
مكشف
٠‏ . ابن الجرري. محمد بن محمد. 0١‏ "ايه
تحبير التيسير في قراءات الأئمة العشرة / محمد بن محمد بن الجزري؛ تحقيق جماعة من
العلماء. بيروت: دار الكتب العلمية» 5٠54‏ ١اهء‏ 1947م .- ١٠٠ص‏
١‏ . ابن الجرري. محمد بن محمد 0١‏ ايه
التمهيد في علم التجويد / محمد بن محمد بن الجزري؛ تحقيق غانم قدوري حمد . ط١.-‏
بيروت: مؤسسة الرسالة) /ا.٠5‏ ١ه‏ . اص
55 . ابن الجرري, محمد بن محمد. _/0١‏ "كيه
غاية النهاية في طبقات القراء / لمحمد بن محمد بن الجزري؛ عون بدشره ج. بر جستراسرء
بريترزل .- ط؟. بيروت: دار الكتب العلمية؛ مكة: دار الباز» 15٠6٠‏ ١هء‏ ١٠19م‏ .اج
"ع . ابن الجرري, محمد بن محمد. 7/0١‏ "له
كفاية الألمعي في شرح قوله تعالمى " وقيل يا أرض ابلعي" ف إعجاز القرآن / محمد بن محمد
بن الجزري؛ حققه وعلق عليه عدنان أبو شامة .- ط١.‏ دمشق: مكتبة الفاروق» 4١1١‏ ١اهء‏

5اعم.- اص
غير مكشف

- 41/4

غ1 . ابن الجرري. محمد بن محمد. 70١‏ "اله
النشر ف القراءات العشر / محمد بن محمد بن الجزري؛ تحقيق على محمد الصباغ .-
القاهرة: المكتبة التجارية» ٠“1١اههء‏ .914١م‏ . اج
مكشف
0 ابن الجزري, محمد بن محمد. 7/0١‏ 7ه
منجد المقرئين ومرشد الطالبين / محمد بن محمد بن الجزري؛ تحقيق عبدالحي الفرماوي .-
القاهرة: مكتبة جمهورية مصرء 1917اهه /ا/91١م‏ . 795اص
7. ابن جزي الكالبي, محمد بن أحمد. 797 ١غاه‏
كتاب التسهيل لعلوم التنزيل / تأليف محمد بن أحمد بن جزي الكلبي . ط؟. بيروت: دار
الكتاب العربي» 91١هء‏ 917١م‏ . 4 ج ف ١مج‏
. ابن جزي الكلبي. محمد بن أحمد., 7937 ااه
تقريب الوصول إلى علم الأصول / تأليف محمد بن أحمد بن جزي الكلي؛ تحقيق ودراسة
وتعليق محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي . ط١.‏ القاهرة: مكتبة ابن تيمية؛ جدة:
مكتبة العلم» 4١4‏ اهء 147١م‏ . /المدص ظ
غير مكشف
4. ابن جزي الكلبي. محمد بن أحمد. 797 ١ه‏
قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية / تأليف محمد بن أحمد بن جحزي الكلي؛
تحقيق عبدالعزيز سيد الأهل . بيروت: دار العلم للملايين» /141١اهء‏ 958١م‏ . 196ص
4. ابن جزي الكابي, محمد بن أحمد. 797 ١اءاه‏
القوانين الفقهية في تلخيص مذهب الالكية / تأليف محمد بن أحمد بن جزي الكلبي .-
تونس: الدار العربية للكتاب» 4.7 ١اهء‏ 1987م .450ص
غير مكشف

ده ل »#‏

. الجصاص, أحمد بن علي الرازي. 0٠7-١77ه‏
الإجماع: دراسة فى فكرته من خلال تحقيق باب الإجماع / لأحمد بن علي الرازي الجصاص؛
تحقيق ودراسة زهير شفيق كبى. ط١.‏ بيروت: دار المنتتخب العربىي» 4١54‏ ١اهء‏ 1997م .
” *ص . إدراسات إسلامية)

١/ء.‏ الجصاص. أحمد بن على الرازي, 0٠7-١77ه‏
أحكام القرآن / لأحمد بن على الرازي الجصاص؛ تحقيق محمد الصادق قمحاوي .
إستانبول [تركيا]: مطبعة الأوقاف الإسلامية,» ه١اهء.‏ 1915م . ”اج
غير مكشف

"/ء. الجصاص, أحمد بن علي الرازي. 0٠7-٠77ه‏
أحكام القرآن / لأحمد بن على الرازي الصاص؛ تحقيق محمد الصادق قمحاوي . بيروت:
دار إحياء التزاث العربي» 4٠5‏ ١اهء‏ 980١م‏ . هدج

الاء. الجصاص. أحمد بن على الرازي, 0٠7-١/7ه‏
أحكام القرآن / تأليف أحمد بن على الرازي الج+صاص . بيروت: دار الكتاب العربي»
١ه‏ .199م.- لاج

. الحصاص. أحمد بن على الراري, 0٠2-١7ه‏
مختصر اختلاف العلماء للطحاوي / اختصار أحمد بن على الرازي اللجبصاص؛ دراسة و تحقيق
عبدالله نذير أحمد ط١ا.‏ بيروت: طبع على نفقة حسن عباس شربتلي» دار البشائر
الإسلامية» 14١5‏ اهه 990١م‏ . هج

5,.. الجعدي. عمر بن على بن سمرة. ت "0ه
طبقات فقهاء اليمن / لعمر بن علي بن سمرة الجعدي . ط؟. بيروت: دار الكتب
العلمية. ١‏ :كاه ١58١م‏ .775ص
مكشف

-8-

ك. جلال الدين المحلى. محمد بن أحمد. 179١‏ 75"له
نفسير الحلالين / لحلال الدين محمد بن أحمد المحلى؛ تصحيح ومراحعة أحمد محمد شاكرء
على محمد شاكر . الرياض: معهد الرياض العلمى؛ القاهرة: دار المعارف» [-175١ه,-‏
4ام].- ج

الاء. جلال الدين المحلى. محمد بن أحمد, 2-141١‏ 15"له
نفسير الحلالين / لجلال الدين محمد بن أحمد المحلى؛ علق عليه وصوبه عبدالرزاق عفيفي .-
الرياض: الإدارة العامة للكليات والمعاهد العلياء 485+١هء‏ 14155١م‏ . 5١٠ص‏
غير مكشف

7. جلال الدين المحلى, محمد بن أحمد. 179١‏ 5"له
تفسير الحلالين / لحلال الدين محمد بن أحمد امحلى؛ تعليق محمد مصطفى الشنقيطي؛ راجعه
وصححه طه عبدالرؤوف سعد؛ نسقه وأشرف على طبعه عبدالشكور فدا . ط١.-‏
مكة: مكتبة النهضة الحديثة» 4.5 ١اهء‏ 185١م‏ . 7 ادص

04.. جلال الدين المحلى. محمد بن أحمد. 1/94١‏ 5"اهش
تفسير اجخلالين: من سورة غافر إلى سورة الناس / لال الدين محمد بن أحمد امحلى؛ علق
عليه وصوبه عبدالرزاق عفيفي. ط؟. القاهرة: مطبعة المدني (المؤسسة السعودية)» 4١5‏ ١هء‏
65اإم. ١77ص‏

.٠‏ جلال الدين المحلى. محمد بن أحمد, 7/9١‏ 5"له
تفسير القرآن العظيم / لحلال الدين محمد بن أحمد المحلى . إستانبول [تركيا]: دار الدعوة؛
الرياض: مكتبة الحرمين [-1.0١اهء .]١98-‏ 7ج ف ١مج‏

--؟ مغ -

اى. جلال الدين المحلى. محمد بن أحمد, 7/9١‏ 5"اهش
تحفة أهل التصديق ببعض فضائل الإمام أبى بكر الصديق رضى الله عنه / تأليف جلال
الدين محمد بن أحمد المحلي؛ تحقيق السيد خورشيد على . ط١.-‏ بومباي [الند]: الدار
السلفية 45 ١اههء‏ 981١ام.‏ ١9اص‏

؟ء. ابن جماعة., بدرالدين محمد بن إبراهيم, 119 ؟؟/اه
غرر التبيان في من لم يسلم في القرآن / تأليف بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة؛ دراسة
ونحقيق عبدالجواد حلف . ط١.‏ دمشق: دار قتيبة» ١١141١اهء‏ .٠14١م‏ .070ص (سلسلة
منشورات جامعة الدراسات الإسلامية بكراتشي؛ "7)
مكشف

"8,. ابن جماعة. بدرالدين محمد بن إبراهيم. 7179 ؟؟/اله
كشف لمعاني في المتشابه في المثاني / تأليف بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة؛ تحقيق
عبدالجواد حلف . ط١.‏ المنصورة: دار الوفاء للطباعة والنشرء 14٠١‏ ١هء‏ ٠94894١م.‏
4ص
مكشف

. ابن جماعة. بدرالدين محمد بن إبراهيم: 719 اه
مشيخة قاضي القضاة / تأليف بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة؛ تخريج علم الدين
القاسم بن محمد بن يوسف البرزالي؛ دراسة وتحقيق موفق بن عبدالله بن عبدالقادر . ط١.-‏
بيروت: دار الغرب الإسلامي» 1١9‏ اه 988١م.‏ اج

0.. الجماعيلي, عبدالغني بن عبدالواحد, ١02-١٠7ه‏
الاقتصاد ف الاعتقاد / تأليف عبدالغ بن عبدالواحد الجماعيلي؛ حققه وعلق عليه
عبدالحميد بن عطية بن علي الغامدي . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم» 4١4‏ ١ه.‏
ام .- 114ص

-85 ع -

5.. الجماعيلي. عبدالعني بن عبدالواحد. ١غ0١٠1“ه‏
كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر / لعبدالغئ بن عبدالواحد الجماعيلى الحنبلى؛ تحقيق
وتعليق ودراسة فالحبن محمد بن فالح الصغير . ط ١‏ . الرياض: دار العاصمة؛ 5١1‏ ١هء‏ 995١م.-‏
65ا*ص
عينة البحث / مكشف

غ. الجماعيلي,. عبدالغني بن عبدالواحد. 1٠١02١‏ ه
الترغيب ف الدعاء والحث عليه / لعبدالغ عبدالواحد الجماعيلي؛ تحقيق وتعليق ودراسة فالح
بن محمد بن فالح الصغير . ط١.‏ الرياض: دار العاصمة؛» 5١1‏ ١هء‏ 495١م‏ .- 714ص
مكشف

/.. الجماعيلي, عبدالغني بن عبدالواحد, 1٠١-05١‏ ه
عقيدة الحافظ تقي الدين عبدالغئ بن عبدالواحد المقدسى / لعبدالغئ عبدالواحد الجماعيلي؛
حققها وخحرج أحاديثها وعلق عليها عبدالله بن محمد البصيري . ط١.‏ الرياض: الرئاسة
العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد» ١١14١اهء‏ ٠99١1م.‏ 49١ص‏

5 الجماعيلي, عبدالغني بن عبدالواحد, ١01-١50ه‏ 2
عمدة الأحكام من كلام خير الأنام / لعبدالغى بن عبدالواحد الجماعيلى .- الرياض: مكتبة
الرياض الحديثة» 789١اهء‏ 959١م‏ . 17 داص

لء. الجماعيلي. عبدالعني بن عبدالواحد. ١05-١٠ا“هض‏
عمدة الأحكام من كلام خخير الأنام عليه الصلاة والسلام / لعبدالغئ بن عبدالواحد
الجماعيلي . ط؟. جدة: دار المطبوعات الحديثة» 4.5 ١اهء‏ 985١م‏ . /ا1ااص

ضشا٠٠١ الجماعيلي. عبدالغني بن عبدالواحد.‎ . ١
متن عمدة الأحكام من كلام خير الأنام عليه الصلاة والسلام / تأليف عبدالغئ بن‎
ص١14 عبدالواحد الجماعيلي. المدينة المنورة: مكتبة الجامعة الإسلامية» 795١ه»ء 1915م‎
غير مكشف‎

غ85 غ -

؟ء. الجماعيلي. عبدالعني بن عبدالواحد. -١٠٠اضه‏
مختصر سيرة النبى وسيرة أصحابه العشرة / تأليف عبدالغئ بن عبدالواحد الجماعيلي» حققه
وعلق عليه خخالد بن عبدال رحمن بن حمد الشايع . ط١.‏ الرياض: دار الوطن» 4١1‏ ١هء‏
م .5 19اص

"3ء. الجماعيلي, عبدالغني بن عبدالواحد. ١02-١٠1ه‏
مختصر عمدة الأحكام من كلام سيد الأنام / لعبدالغئ بن عبدالواحد الجماعيلي» ولابن
الأثير الحلبي أحمد بن إسماعيل بن سعيدء ولابن دقيق العبدمحمد بن على بن وهب بن مطيع.-
دهي [باكستان]: المطبعة الأميرية» ١11١هه‏ [1891١م]‏ . اص

.. الجماعيلي. عبدالعني بن عبدالواحد, ١ئ0-١٠1ه‏
النصيحة ف الأدعية الصحيحة / تأليف عبدالغئ عبدالواحد الجماعيلى؛ أشرف على تحقيق

الكتاب وراجع أحاديثه عبدالقادر أرناؤوط؛ حققه محمود الأرنووط . ط؟.- بيروت:
مؤسسة الرسالة, 14٠.7‏ ١ه.‏ 917١م‏ . ١٠١٠اص‏
مكشف

0. الجمحي. محمد بن سلام بن عبيدالله. 1١0١‏ ١17ه‏
غريب الحديث / محمد بن سلام بن عبيد الله الجممحي . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب
العربيء 751١1هء‏ 9175١م‏ . 4 ج . (السلسلة الجديدة من مطبوعات دائرة المعارف
العثمانية؛7 )١/9‏

7. الجمحي. محمد بن سلام بن عبيدالله. 2-10٠‏ ١ه‏
فضائل القرآن / محمد بن سلام بن عبيدالله الجمحي؛ تحقيق وتعليق وهبي سليمان غاوجي .-
ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» ١١14١اه.‏ ١99١م‏ . ١٠/اص‏

هم

/ل. الجورفانئي. الحسين بن إبراهيم بن الحسين. ت ؟027ه
الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير / تأليف الحسين بن إبراهيم بن الحسين الجورقاني؛
نحقيق وتعليق عبدال رحمن بن عبدال جبار الفريواتي .- ط". الرياض: دار الصميعى»؛ 4١5‏ ١هء‏
45م .- اج
غير مكشف

4.. ابن الجوري. عبدالرحمن بن علي., 0٠١‏ 097ه
كتاب أحكام النساء / لعبدالرحمن بن علي بن اللموزي؛ تحقيق ودراسة وتعليق علي بن محمد
ابن يوسف المحمدي . ط7. الدوحة: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية» 41١54‏ ١هء‏
57م . "كدص
مكشف

89,. ابن الجوري. عبدالرحمن بن علي., 0٠١‏ 097ه
أخبار أهل الرسوخ في الفقه والتحديث بمقدار المنسوخ من الحديث / لعبدالرحمن بن علي بن
الجوزي؛ قدم له محمد الغزالي؛ تحقيق أبي عبدالرحمن محمود الجزائري . ط١.‏ مكة: مكتبة
ابن حجرء ١5١8‏ ه.:[98/8١م]‏ . مص ظ
مكشف

. ابن الجوري. عبدالرحمن بن علي. 0٠١‏ 0917ه
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب / لعبدالرحمن بن علي بن الجوزي؛ تحقيق على محمد
عمر. ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانجي» 4١8‏ اه 1997م .49٠ص‏
مكشف

.١‏ ابن الجوري. عبدالرحمن بن علي., 0٠١‏ 091ه
بحر الدموع / لعبدالرحمن بن على بن الجوزي؛ حقق بقسم التحقيق بالدار . ط١.‏ طنطا:
دار الصحابة للتراث» 7١151١1ه.[5947١م]‏ . 193ص
غير مكشف

"00. ابن الجوري. عبدالرحمن بن علي, 0٠١‏ 091ه
بستان الواعظين ورياض السامعين / لعبدالرحمن بن علي بن الجوزي؛ راجعه وقدم له السيد
الجميلي . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربي» 4٠.8‏ ١اهء‏ 1984م 173ص
غير مكشف

-85 غ8 -

07. ابن الجوري, عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 031ه
التبصرة / لعبدال رحمن بن على بن الجوزي؛ محقيق مصطفى عبدالواحد . ط١.‏ القاهرة: دار
الكتاب المصري» 1945١اهء‏ 19170م . 7ج في امج

5 . ابن الجوري. عبدالرحمن بن علي. 0٠١‏ 0417ه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب / لعبدال رحمن بن علي بن الجوزي؛ تحقيق على حسين
البواب . ط١.‏ الرياض: مكتبة المعارف, 501 اهء 985١م‏ . اج
عينة البحث / مكشف

0. ابن الجوري. عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 04917ه
تلبيس إبليس / لعبدال رمن بن علي بن الجوزي؛ تحقيق محمد منير الدمشقي الأزهري .- ط7.-
القاهرة: مكتبة المتبى» 155١اهء‏ 149١م‏ . 4١4ص‏

1. ابن الجوري. عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 0317ه
تلبيس إبليس / لعبدالرحمن بن علي بن الجوزي .- بيروت: دار القلم, ١1٠07‏ هه 1985م .-
7ص
غير مكشف

7. ابن الجوري. عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 091ه
دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه في الرد على امحسمة والمشبهة / لعبدالرحمن بن علي بن
الجوزي؛ تحقيق محمد زاهد الكوئري؛ صدر له محمد أبى زهرة؛ قدم له جمعه النولي .-
القاهرة: المكتبة التوفيقية» 157م7١هء,‏ 957١م‏ . /الاص

7. ابن الجوري. عبدالرحمن بن علي. 0٠١‏ 031ه
ذم المهوى / لعبدالرحمن بن على بن الجوزي؛ تحقيق مصطفى عبدالواحد» مراجعة محمد
الغزالى . ط١‏ . القاهرة: دار الكتب الحديثة؛ ١8“اهء‏ 9457١1م.-‏ لاص
عينة البحث / مكشف

-/ام/ ع -

9. ابن الجوري, عبدالرحمن بن علي., 0٠١‏ 0017ه
زاد المسير في علم التفسير / لعبدالرحمن بن علي بن الجوزي . ط١.‏ دمشق: المكتب
الإسلامي للطباعة» ١7585‏ - 86م”اهبه 1١99554‏ 958١م.‏ 1ج
مكشف

ه0917-0٠١ ابن الجوزي, عبدالرحمن بن علي‎ .٠
قرة العيون النواظر في الوجحوه والنظائر ( منتخب منه ) / لعبدالرحمن بن علي بن‎
ءها١‎ 4٠.٠6 الجوزي؛ تحقيق محمد السيد الصفطاوي . الإسكندرية: منشأة المعارف».‎
98م .714ص‎
مكشف‎

ه097-0٠١ ابن الجوزي, عبدالرحمن بن علي.‎ .١
ه١‎ 4٠١ 4 كتاب القصاص والمذكرين / لعبدال رحمن بن على بن الجوزي . الرياض: دار أمية»‎
7م .- 8ل/الاص‎
غير مكشف‎

5. ابن الجوزي. عبدالرحمن بن علي. 0٠١‏ 0917ه
اللطائف في المواعظ / لعبدالرحمن بن علي بن الجوزي . بيروت: دار كتب العلمية؛
65 اهيب 1584م . لالمص

07. ابن الجوري, عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 091ه
كتاب اللطف ف الوعظ / لعبدالرحمن بن علي بن الجوزي؛ صححه وضبطه جماعة من
العلماء بإشراف الناشر . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» ه.5 اهء 985١م‏ .
لامص ظ

5 . ابن الجوري, عبدالرحمن بن على., 0٠١‏ 091ه
مختصر الصفوة / لعبدال رحمن بن على بن الجوزي . القاهرة: مطبعة المنار» 79١اهء‏ ١147م‏ .-
ص

-88 ع -

0. ابن الجوري. عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 17ذ0ه
المذهب الأحمد في مذهب الإماء أحمد / لعبدالرحمن بن على بن الجوزي؛ ء عناية قاسم بن
درويش فخخرو . القاهرة: نشر فاسم بن درويش فخروء 18 17اهء 1159م .- 15 اص
غير مكشف

7. ابن الجوري. عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 31له
مناقب الإمام أحمد بن حنبل / لعبدالرحمن بن علي بن الجوزي؛ حققه وقدم له وعلق عليه
عبدالله بن عبدا محسن التركي؛ قابل نسخه وصححه على محمد عمر . ط١.‏ القاهرة: طبع
على نفقة الملك خالد بن عبدالعزيز آل سعود. مكتبة الخنانخي» 79494١اهه‏ 919١م‏ .٠78ص‏
مكشف

7. ابن الجوري. عبدالرحمن بن على., 0٠١‏ 031له
مناقب الإمام أحمد بن حنبل / لعبدال رمن بن علي بن اللموزي؛ تحقيق عبدالله بن عبدانحسن
التركي . ط"5. القاهرة: طبع على نفقة الملك خالد بن عبدالعزيز آل سعودء 09+ ١هء‏
4م. :4المص
مكشف

4. ابن الجوزي, عبدالرحمن بن علي. 0٠١‏ 091ه
كتاب الموضوعات / لعبدالرحمن بن على بن الجوزي؛ ضبط وتقديم وتحقيق عبدالرحمن
بحمد عثمان ‏ ط١.‏ المدينة المنورة: نشر محمد عبدالحسن» 85 -86 لاه ١955‏ -
54م .لاس

85. ابن الجوري, عبدالرحمن بن على., 0٠١‏ 0317ه
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر / لعبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي .-
بيروت: مؤسسة الرسالة)» 1.5 اها 984١م‏ . دلال*اص

. ابن الجوري. عبدالرحمن بن على, 3٠١‏ 0317ه
نواسخ القرآن / لعبدال رمن بن علي بن الجوزي؛ تحقيق ودراسة محمد أشرف علي مليباري.-
ط١.‏ المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية» 84٠14اهه‏ 1984م . الادص . ( المجلس
العلمى, إحياء التراث الإسلامي؛ )١7‏

-488-

.١‏ ابن الجوزي. عبدالرحمن بن على, 0٠١‏ 0917ه
الوفا بأحوال وفضائل المصطفى / لعبدال رمن بن علي بن الجوزي؛ تحقيق مصطفى
عبدالواحد . القاهرة: دار الكتب الحديثة. ١ه‏ 1457م .اج
مكشف
5. الجويني, عبدالملك بن عبدالله, 214 1ه
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد / لعبدالملك بن عبدالله الجويئ؛ تحقيق
عبدالمنعم عبدالحميد . القاهرة: مكتبة الخانى» 77٠١‏ ١ه‏ 8.٠19165ام.‏ هص
7. الجويني, عبدالملك بن عبدالله. 219 /51ه
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد / تأليف عبدالملك بن عبدالله الجوين؛

تحقيق أسعد تميم ‏ ط١.‏ بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية» ١4.5‏ هه [985١م]‏ .- 89*ص
غير نكشت ظ

. الجويني, عبدالملك بن عبدالله, 214 1ه
البرهان في أصول الفقه / لعبدالملك بن عبدالله الجويئ؛ تحقيق عبدالعظيم الديب . الدوحة:
على نفقة أمير دولة قطرء ١8٠14١هء‏ ٠19١م‏ . اج اا
غير مكشف 00

0. الجويني, عبدالملك بن عبدالله, 214 2174ه
كتاب التلخيص في أصول الفقه / لعبدالملك بن عبدالله الجويين؛ تحقيق عبدالله النيبالي»
شبير أحمد العمري .- ط١.‏ بيروت: دار البشائر الإسلامية؛ مكة: مكتبة دار الباز» 4117 ١ه‏
5م ”اج
غير مكشف

7. الجويني, عبدالملك بن عبدالله. 514 1ه
غياث الأمم في التياث الظلم / لعبدالملك بن عبدالله الجويئ؛ تحقيق مصطفى حلمي وفؤاد
عبدالمنعم . الإسكتدرية: دار الدعوة, .٠.14١هه‏ 1979م . 449ص
مكقت 0

.8غ

077. الجويني, عبدالملك بن عبدالله. 14ئ-2178ه
ف أصول الدين: كتاب النظرء كتاب التوحيدء كتاب العلل / لعبدالملك بن عبدالله الجوين؛
تحقيق على سامي النشار» فيصل بدير عون» سهير محمد مختار . الإسكندرية: منشأة
المعارف» 7895١اهء‏ 959١م‏ . 47 لاص

الجويني, عبدالملك بن عبدالله, 2-214 218ه
لع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة / لعبدالملك بن عبدالله الجويئ؛ تحقيق فوقية
حسين محمود؛ راجعه محمود المنضيري . القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للتأليف والأنباء
والنشرء والدار المصرية للتأليف والرجمة, ١ه‏ 958١م‏ . ١١1ص‏
مكشف

4. الجياني, الحسين بن محمد بن أحمد الغساني. ت88ئه
التنبيه على الأوهام الواقعة في الصحيحين من قبل الرواة / للحسين بن محمد بن أحمد
الغساني الحياني؛ نحقيق محمد صادق الحامدي . ط١.‏ الرياض: دار اللواءء /41 اهء
ام .- 419ص

. الجياني. عبدالله بن محمد بن حيان: ت 9ه
أحلاق النبي صلى الله عليه وسلم / تأليف عبدالله بن محمد بن حيان الجياني؛ تحقيق أحمد
محمد موسى . القاهرة: مكتبة النهضة المصرية؛ 1917١اهء‏ 1917م .- 8٠ص‏
غير مكشف

.١‏ الجيطالي, إسماعيل بن موسى. ت. حو. 87/اه
كتاب قواعد الإسلام / لإسماعيل بن موسى النيطالى؛ صححه وعلق عليه بكلى عبدالرحمن
بن عمر . ط ١‏ . غاردية: المطبعة العربية» /191١اهء‏ 515١م‏ . 7ج

". الجيلاني. علي بن فضل الله القوني الزاهدي, ت١7١٠ه‏
فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد لأبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري / تأليف
علي بن فضل الله القوني الزاهدي الحيلاني . حمص: المكتبة الإسلامية» 18١اهء‏ 1959م.-
لاص
غير مكشف

-4841-

7. ابن أبي حاتم, عبدالرحمن بن محمد ١77-72اه‏
آداب الشافعي ومناقبه: حديث وفقه» فراسة وطبء تاريخ وأدب» لغة ونسب / لابن أبي
حاتم عبدالر حمن بن محمد؛ قدم له وحقق أصله وعلق عليه عبدالغئئ عبدالخالق . بيروت:
دار الكتب العلمية» “الال ١اه»‏ 901١م‏ . 785ص . (كتب نادرة )
مكشف

5 . ابن أبي حاتم, عبدالرحمن بن محمد., 72١‏ 7ه
كتاب بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري ف تاريخه / لابن أبي حاتم عبدالرحمن بن محمد.-
بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية» [-948١م]‏ .- 776اص

0. ابن أبي حاتم عبدالرحمن بن محمد 72١‏ 71717ه
كتاب اللجصرح والتعديل / تأليف ابن أبي حاتم عبدالرحمن بن محمد. بيروت: دار إحياء
النزاث العربي, [-/ا9ام]. اج

7. ابن أبي حاتم, عبدالرحمن بن محمد. ١2؟-1717ه‏
كتاب الجرح والتعديل / تأليف ابن أبي حاتم عبدالرحمن بن محمد؛ تصحيح هاشم الندوي
[واخ].- حيدر اباد الد كن [الهند]: مجلس دائرة المعارف العثمانية» ١/1١هء‏ 957١م‏ . 4 ج

7. ابن أبي حاتم, عبدالرحمن بن محمد. 72١‏ 1717ه
كتاب ا مراسيل في الحديث / تصنيف أبي حاتم عبدالر حمن بن محمد؛ وقف على طبعه
وقدم له صبحي البدري السامرائي . بغداد: مكتبة المثنى» 17857ه2 1977م . 7لا(اص
مكشف

4. ابن أبي حاتم, عبدالرحمن بن محمد, 72١‏ 7ه
كتاب المراسيل / تصنيف أبي حاتم عبدال رحمن بن محمد؛ بعناية شكر الله بن نعمة الله
قوجحاني . ط؟. بيروت: مؤسسة الرسالة» 14٠5‏ ١اهء‏ 1987م 747اص

-4947-

4. ابن الحاجب., عثمان بن عمر بن أبي بكر ٠٠١‏ 79740ه
الأمالى النحوية: أمالي القرآن الكريم / لعثمان بن عمر بن أبي بكر بن الحاجب؛ تحقيق
عدنان صالح مصطفى . الدوحة: دار الثقافة» 15.85١اه2‏ 195١م‏ . لاص

-. ابن الحاجب, عثمان بن عمر بن أبي بكر, ١٠٠797407ه‏
الأمالى النحوية: أمالي القرآن الكريم / لعثمان بن عمر بن أبي بكر بن الحاحب؛ تحقيق
هادي حسن حمودي . ط١.‏ بيروت: مكتبة النهضة العربية» 5٠.5‏ اهء 985١م‏ . 4ج
في "مج
غير مكشف

.١‏ ابن الحاجب. عثمان بن عمر بن أبي بكر ٠١‏ ”9ه
مختصر المنتهى الأصولي / تأليف عثمان بن عمر بن أبي بكر بن الحاجب؛ مراجعة
وتصحيح شعبان محمد إسماعيل . القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية» 5٠.4‏ ١ه‏ 917١م‏
- ؟ج في امج

1. الحاكم النيسابوري, محمد بن عبدالله. 77١‏ 0ه
المدحل إلى معرفة الإكليل / تصنيف محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري؟؛ تحقيق فؤاد
عبدالمنعم أحمد . الإسكندرية: دار الدعوة)» 4٠١84‏ ١اهء‏ 917١م‏ . لاص

"5. الحاكم النيسابوري, محمد بن عبدالله. ١0-77٠12ه‏
المستدرك على الصحيحين / تصنيف محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري؛ إشراف وفهرسة
يوسف عبدال رحمن المرعشلى . بيروت: دار المعرفة؛ الرياض: دار المعارف» 505 ١هء‏
15م. هج
مكشف

5. الحاكم النيسابوري, محمد بن عبدالله. 2-77١‏ 2-00ه
المستدرك على الصحيحين / تصنيف محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري . مع تضمينات
الإمام الذهبي ف التلخيص والميزان والعراقي ف أماليه والمناوي في فيض القدير وغيرهم من

49 -

العلماء؛ نحقيق مصطفى عبدالقادر . ط١؛‏ نسحة مصورة عن طبعة حيدر اباد الدكن .
بيروت: دار الكتب.العلمية» ١١14١اه.‏ ٠99١م‏ . 4ج
غير مكشف

0. الحاكم النيسابوري, محمد بن عبدالله, 77١‏ 100ه
معرفة علوم الحديث / تصنيف محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري؛ اعتنى بنشره وتصحيحه
والتعليق عليه معظم حسين . حيدر اباد الدكن [الهند]: دائرة المعارف العثمانية» 765١اهء‏
ا ام. ككخاص

7. الحاكم النيسابوري. محمد بن عبدالله, ١1200-77ه‏
كتاب معرفة علوم الحديث / تصنيف محمد بن عبد الله الحا كم النيسابوري؛ مراجعة سعيد
محمد اللحام؛ بإاشراف مكتب الدراسات والبحوث العربية والاسلامية . ط١.‏ بيروت:
دار ومكتبة الحلال» ١٠14اههء‏ 1988م .18ص
غير مكشف

7. ابن حبان البستي, محمد بن حبان. 77١‏ 0ه
تاريخ الصحابة الذين روي عنهم الأخبار / محمد بن حبان البسي؛ تحقيق بوران الضناوي.-
ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 4٠08‏ ١اهء‏ 988١م‏ .- ١00اص‏
عينة البحث / مكشف

4. ابن حبان البستي, محمد بن حبان. 77١‏ 0ه
الثقات من الصحابة والتابعين واتباع التابعين / محمد بن حبان البس؛ تحقيق عبداخالق
الأفغاني. حيدر اباد الدكن [المندع: المجمع العلمي» ١ه‏ 958١م‏ .068ص

8. ابن حبان البستي, محمد بن حبان, _727١‏ 05 اله
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء / محمد بن حبان البسي؛ تحقيق وتصحيح محمد محبى الدين
عبدالحميد, محمد عبدالرزاق حمزة» محمد حامد الفقى . مكة: المكتبة التجارية» 4١14‏ ١هء‏
م .- اص
غير مكشف

-4944-

00. ابن حبان البستي, محمد بن حبان. 77١‏ 05اه
علماء الأمصار وأعلام فقهاء مشاهير الأقطار / لمحمد بن حبان البسى؛ حققه ووثق عليه
مرزوق على إبراهيم .- ط١.‏ المنصورة: دار الوفاء» 4١17‏ ١هء‏ ١991١1م.‏ 4.8لاص

.0١‏ ابن حبان البستي, محمد بن حبان. 77١‏ 105ه
كتاب الجمروحين من المحدثين والضعفاء والمز وكين / محمد بن حبان البسي؛ تحقيق محمود
إبراهيم زايد . مكة: دار الباز 1945١ه‏ . 7اج
عينة البحث / مكشف

”00. ابن حبيب. عبدالملك بن حبيب القر طبي. ”
كتاب أدب النساء الموسوم بكتاب الغاية والنهاية / تأليف عبدالملك بن حبيب القرطبي؛
حققه وقدم له ووضع فهارسه عبداحيد تركي . ط١.‏ بيروت: دار الغرب الإسلامي»
اها 9947١م.‏ .ادص
مكشف

”00. ابن حبيب . محمد بن حبيب البغدادي . ت 0ه
أمهات النبي صلى الله علية وآله وسلم / لمحمد بن حبيب البغدادي . القاهرة: مكتبة النهضة
المصريةء 1٠.7‏ ١اهء‏ 981١1م.‏ 1417اص

1. ابن حبيب. محمد بن حبيب البغدادي. ت 0ه
كتاب المحبر / محمد بن حبيب البغدادي؛ رواية أبى سعيد الحسن بن الحسين السكري؛ عناية
إيلزة ليختن شتيئز . بيروت: المكتب التجاري للطباعة»ه ‏ -ه9١م.‏ ”هلاص .
(ذخائر الراث العربي)
عينة البحث / مكشف

0. ابن الحجاج. مسلم بن ورد كوشار ٠١5‏ 1ه
التمييز / تأليف مسلم بن ورد كوشار بن الحجاج؛ تحقيق محمد مصطفى الأعظمي .
الرياض: مطابع بحد التجارية» 596١اهء‏ 915١م‏ . 199ص
مكشف

-498-

5. ابن الحجاج. مسلم بن ورد كوشار 7١5‏ 1ه
الجامع الصحيح / تأليف مسلم بن ورد كوشار بن الحجاج . إستانبول [تركيا]: دار
الطباعة العامرة» ١1595‏ - 7878# اهء 19114 ١91١م‏ . هدج

07. ابن الحجاج. مسلم بن ورد كوشار 7١5‏ 1ه
الجامع الصحيح / لمسلم بن ورد كوشار بن الحجاج . بيروت: دار الآفاق الجديدة؛
[-1938م] .- مج في :مج . (الموسوعات الإسلامية)
غير مكشف

4. ابن الحجاج., مسالم بن ورد كوشار 7١5‏ 1ه
صحيح مسلم / تأليف مسلم بن ورد كوشار بن الحجاج؛ وقف على طبعه وتحقيق نصوصه
وتصحيحه وترقيمه محمد فؤاد عبدالباقي . ط١.-‏ القاهرة: عيسى البابي الحلبىء ١7175‏ -
5لالااه 8ه9١1955-1م.‏ دج
مكشف

49. ابن الحجاج., مسلم بن ورد كوشار 7١5‏ 1ه
صحيح مسلم / لمسلم بن ورد كوشار بن الحجاج . ط١.‏ الرياض: دار الصميعي؛
بيروت: دار ابن حزمء 1 ١11اهه‏ 555١م‏ . هج ("لا١6٠ص)‏
مكشف

٠‏ . ابن الحجاج. مسلم بن ورد كوشار 7١5‏ 1ه
الكنى والأسماء / لسلم بن ورد كوشار بن الحجاج؛ دراسة وتحقيق عبدالرحيم محمد أحمد
الفشقري . ط١.‏ المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية» انجلس العلمي» إحياء التراث
الإسلامي» 4٠1١اهء‏ 984١م‏ . اج . (إحياء التزاث الإسلامي؛ /)

ه0”٠١ت الحجاوي. موسى بن أحمد بن موسى.‎ .5١
حواشي التنقيح ف الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل / تأليف موسى بن أحمد بن‎
موسى الحجحاوي؛ تحقيق ودراسة يحيى بن أحمد بن يحيى الجردي .- ط78. المدينة المنورة:‎
صالا/ل١‎ . م١985‎ ءها١‎ 14١57 دار البخحاري»‎

-494-

5. الحجاوي. موسى بن أحمد بن موسى. ت١01ه‏
زاد المستنقع في اختصار المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رضي الله عنه /
المتن لموسى بن أحمد بن موسى الحجاوي . بيروت: دار مكتبة الحياة» [١937١م]‏ .-
طلص
7 . الحجاوي. موسى بن أحمد بن موسى. ت١051ه‏
زاد المستنقع / تأليف موسى بن أحمد بن موسى الحجاوي ط ١‏ .- الرياض: دار أبن
خزعة) 14١14اه2‏ 557١م‏ . اج
5 . الحجاوي, موسى بن أحمد بن موسى. ل ١1ثه‏
زاد المستنقع في اختصار المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني / اختصره موسى بن
أحمد بن موسى الحجاوي . ط١ا.‏ الرياض: دار زمزم» 5١15‏ ١اهء‏ 1991م . ١٠7لاص‏
0. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 777 101اه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني؛
تحقيق زهير بن ناصر الناصر . ط١.‏ الرياض: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة
والارشاد؛ المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية» مر كز نحدمة السنة والسيرة النبوية» 4١٠0‏ ١ه.,‏
46ام .اج
71. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي. "717 101له
الأحوبة المهمة / تأليف أحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ حققه وخحرج أحاديثه مأمون
محمد أحمد . ط١.‏ المدينة المنورة: نشر مأمون محمد؛ 14١85‏ ١اهء‏ “997١م‏ .8١٠ص‏
7. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, "717 101له
الاستعداد ليوم المعاد / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ تحقيق عمر الديراوي .- ط7.
بيروت: مكتبة المعارف؛ 7965 اهء 1914م .- 1١/8‏ اص
غير مكشف

1 _

7. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 11 07له
كتاب الإصابة في تمييز الصحابة / تأليف شهاب الدين بن حجر العسقلاني . بهامشه كتاب
الاستيعاب فى أسماء الأصحاب / لأبى عمر يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر . ط١.-‏
الماهرة: مطبعة السعادة) ٠.‏ “#” اهمع 5م مجني ؛ مج
غير مكشف

9. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, *1/17_ 07له
كتاب الإصابة في تمييز الصحابة / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني . بهامشه كتاب
الاستيعاب فى أسماء الأصحاب / لاسن عبدالبر بن عاصم .- بيروت: دار الفكر العربي,
5ه ١٠5١م‏ - كج

. ابن حجر العسقلاني. أحمد بن علي 1777 07له
الإصابة في تمييز الصحابة / لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ حقق أصوله وضبط أعلامه
ووضع فهارسه على محمد البجاوي . القاهرة: دار نهضة مصر للنشرس 1١8١‏ واه
19م 1915م . مج
مكشف

.0١‏ ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 1/177 07له
أطراف مسند الإمام أحمد بن حنبل [المسمى] أطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلى /
لأحمد بن حجر العسقلاني؛ حققه وعلق عليه زهير بن ناصر الناصر . ط١.‏ دمشق: دار
ابن كثيرء 64 ه202 19957م. ١٠ج‏
مكشف

"0. ابن حجر العسقلاني. أحمد بن علي, *77- 07 له
الإمتاع بالأربعين المتبينة السماع / لأحمد بن محمد بن حجر العسقلاني؛ تحقيق وتعليق
بحدي السيد إبراهيم . القاهرة: مكتبة القرآن. [١1١14١هه‏ .٠99١م‏ ]. وص
غير مكشف

"07. ابن حجر العسقلاني. أحمد بن علي 1717١7‏ 07له
بذل الماعون في فضل الطاعون / تصنيف أحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ تحقيق أحمد
عصام عبدالقادر الكاتب. ط١.‏ الرياض: دار العاصمة» ١54١١‏ هه [١991١مغ.‏ 155ص
مكشف

-49/-

4 . ابن حجر العسقلائي, أحمد بن علي, 1777 07اه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام / لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ ضبط أصوله وعلق عليه
محمد أمين كتبى؛ صححه وأشرف على طبعه عبدالوهاب عبداللطيف؛ راجعه محمود أمين
النواوي .- ط#. مكة: مكتبة ومطبعة النهضة الحدبثة» 48/ا7اهء 1986م . هلاص
غير مكشف

0. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 117١‏ 07اه
بلوغ المرام: من أدلة الأحكام / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني .- القاهرة: مكتبة
عاطف» ١.1١اههء‏ ٠198م‏ .١9٠ص‏
غير مكشف

51. ابن حجر العسقلاني. أحمد بن علي, 1777 01له
تبصير المنتبه بتحرير المشتبه / تأليف أحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ تحقيق على محمد
البجاوي؛ مراجعة محمد على النجار . القاهرة: الموسسة المصرية العامة للتأليف والانباء
والنشر (الدار المصرية للتأليف والرجمة)» ١817‏ -585١اها‏ 955١195!7-1م.‏ 4 ج.
(ثراننا )

. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 7177 107اه
تعجيل المنفعة بزوائد رحال الأئمة الأربعة / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ عي
بتصحيحه وتنسيقه وترقيمه وتحقيقه السيد عبدالله هاشم يمني المدني . المدينة المنورة:
نشر ع. ه . المدني» 585 ١هء‏ 955١م‏ .- 5/الاص . (سلسلة مطبوعات كتب السنة
النبوية؛ /)

4. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي. 1777 07له
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني .- بيروت:
دار الكتاب العربي» [-917١م].‏ ١٠/1دءص‏

-4549-

0. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي "717 101له
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ محقيق
ودراسة إكرام الله إمداد الحق . ط١.‏ بيروت: دار البشائر الإسلامية» 41١1/‏ اهء 1195م .
65 صس
غير مكشف

.٠‏ ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, ؟11 07اه
نعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس / تأليف أحمد بن على بن حجر
العسقلاني؛ تحقيق عبدالغفار سليمان البنداري» محمد أحمد عبدالعزيز .- 7.- بيروت: دار
الكتب العلمية» ل1٠1‏ ١ه»ء‏ !948١م‏ . 5/١اص‏
عينة البحث / مكشف

.١‏ ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 717١‏ 101اه
تعريف أهل التقديس .مراتب الموصوفين بالتدليس / تأليف أحمد بن علي بن حجر
العسقلاني؛ قدم له وعلق عليه وحققه أحمد بن على سير المباركي .- ط7. الرياض: نشر
ع. سير المبار كي» 64 1ه 9957١ام.‏ ١٠٠ص‏

7. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, "11 07اه
تعليق التعليق على صحيح البخاري / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ تحقيق سعيد
عبدالرحمن موسى . دمشق: المكتب الإسلامي, 1٠.٠‏ ١اههء‏ 980١م‏ . هج
وكشف

7. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, "117 07اه
تقريب التهذيب / تأليف أحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ حققه وعلق حواشيه وقدم له
عبدالوهاب عبداللطيف ._ المدينة المنورة: المكتبة العلمية» 148١اهء‏ 6٠195م.‏ اج
غير مكشف

6-0

. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, ؟177 07له
تقريب التهذيب / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني الشافعي؛ قدم له دراسة وافية وقابله
بأصل مؤلفه مقابلة محمد عوامة . ط4» منقحة . حلب: دار الرشيد» 5١1‏ اهء 1197م .
لاص

0. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, "1 01لهش
تقريب التهذيب / تأليف أحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ مع التوضيح والإضافة من
كلام المزي وابن حجر [أو] من مآحذهما؛ حققه وعلق عليه ووضحه وأضاف إليه أبو
الأشبال صغير أحمد شاغف الباكستاني؛ تقديم بكر بن عبدالله أبي زيد . ط١.‏ الرياض:
دار العاصمة» 5١5‏ اهء 990١م‏ . 14١17‏ اص

71. ابن حجر العسقلاني, احمد بن علي, ؟11 017له
تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني» عنى
بتصحيحه وتنسيقه والتعليق عليه السيد عبدالله هاشم اليماني المدني . المدينة المنورة: د. ن؛
اه 534١م‏ . 4 ج في امج

7. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, "77 01لهف
تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير / لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ علق
عليه واعتنى به أبو عاصم حسن بن عباس بن قطب . ط١‏ . القاهرة: مؤسسة قرطبة
للطباعة والنشر؛ جدة: مكتبة الخراز» 5١5‏ ١اهء‏ 1995م . 4ج

4. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, "717 101له
تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير / لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛
إعداد وتحقيق مركز الدراسات والبحوث يمكتبة نزار مصطفى الباز. ط١.‏ الرياض: مكتبة
نزار مصطفى البازء 5١1‏ ١ه‏ 995١م‏ . 1ج
مكشف

١‏ .ثم

5. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 117 07له
كتاب تهذيب التهذيب / لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ تصحيح أمير حسنء
المولوي أبو الحسن, أبو المظفر عبدالملك محمد شريف . حيدر اباد الدكن [الهند]: مجلس
دائرة المعارف النظامية» ١5٠8‏ ”اه 1١9610‏ -19.094م. 7١امج‏

. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, ؟/7 07 له
كتاب تهذيي التهذيب / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني . ط١.‏ بيروت: دار
الفكرء 14٠.5‏ ١ها.‏ 1١ج‏

.١‏ ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 117١‏ 07اه
الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأحرة / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني؛
تحقيق جاسم الفهيد الدوسري . حولي الكويت ]: مكتبة الصحوة الإسلامية» 4٠.6‏ ١اهء‏
4م . ١١اص‏
مكشف

7. ابنحجر العسقلاني, أحمد بن علي, 1/17 07له
الدراية في تخريج أحاديث الهداية / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ تحقيق عبدالله هاشم
اليماني . المدينة المنورة: نشر عبدالله هاشم اليماني» 184١اهء‏ 1954م . اج

؟05. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, "117 07اه
رفع الإصر عن قضاة مصر / لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ تحقيق حامد عبدايحيد:
محمد المهدي أبو سنة؛ محمد إسماعيل الصاوي؛ مراجعة إبراهيم الأبياري . القاهرة: وزارة
النزبية والتعليم» الإدارة العامة للثقافة» لالا ١اه,‏ 951١م‏ . "اج

5. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 171/7 07اه
عوالي مسلم: أربعون حديثا منتقاة من صحيح مسلم / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني.-
بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية » مركز الخدمات والأبحاث الثقافية» 54٠05‏ ١هء‏ 5 /9١م.‏

١5اصض‏
غير 5

”ا ى ثم

0. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, "17 01اهش
غراس الأساس / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ تحقيق وتعليق توفيق محمد شاهين 3
القاهرة: مكتبة وهبه. ١١4١ها.‏ ادص

5. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 1717١‏ 07له
فتح الباري بشرح البخاري / تأليف أحمد بن على بن حجر العسقلاني .- القاهرة: مصطفى
البابي الحابي؛ اه 1159م . ل/ااج

7. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, "7/17 07 له
فتح الباري بشرح صحيح البخاري / لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني . معه مقدمة في
بحلد مستقل بعنوان: هدي الساري مقدمة فتح الباري؛ صححه وحققه عبدالعزيز بن عبدالله
بن باز؛ رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه محمد فؤاد عبدالباقي؛ قام بإخراجه وتصحيح تجحاربه
وأشرف على طبعه محب الدين الخنطيب . ط مزيدة بفهرس . بيروت: دار المعرفة» ١509/94‏ -
اه ١555‏ -15106ام. اج
مكشف

4. ابن حجر العسقلاني. أحمد بن علي, ؟1717 07اه
فتح الباري بشرح صحيح البخاري / لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني» يسبقه مقدمة
توحيه القارئ إلى القواعد والفوائد الأصولية والحديثية والأسنادية في فتح الباري / جمعه
ورتبه حافظ ثناء الله الزاهدي / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ حقق أصوها وأجازها
عبدالعريز بن عبدالله الباز . ط١ء‏ مصححة .‏ بيروت: دار الفكر؛ ‏ مكة]: المكتبة
التجارية؛ :اه 559١م‏ .- ماج
مكشف

85. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن على "177 01اه
القول المسدد في الذب عن المسند للامام أحمد / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني . يليه
الديل / محمد صبغة الله المدارسي - طع . مكة: المكتبة الإمدادية؛ لاهور [باكستان]: إدارة
ترجمان السنةء 84٠.05”‏ ١هء‏ ٠198م‏ . 9١1ص‏
غير مكشف

»ا ى بم

.٠‏ ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 7/77 7ل اله
لسان الميزان / لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني . حيدر اباد الدكن [الهند]: مجلس دائرة
المعارف النظامية» ١759‏ - ااه ١191-01917م‏ .اج

. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 1177 07 له
المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي / تأليف أحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ حققه
وضبط نصه سمير بن أمين الزهيري - ط١.‏ الرياض: دار الضياءء 4٠١‏ ١اهء‏ ٠95١م‏ . ج

7 . ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 1177 07 له
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / تأليف أحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ تحقيق
حبيب ال رحمن الأعظمي . ط8. الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية» 91١هء‏
3 ام . 4 ج . (سلسلة التراث الإسلامي؛ 4)
مكشف

.٠‏ ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 1177 07له
المطالب العالية بزوائد المسايد الثمانية / تأليف أحمد بن على بن حجر العسقلاني؛
تحقيق حبيب ال رحمن الأعظمي؛ تحقيق يوسف عبدالرحمن المرعشلي .- بيروت: دار المعرفة
ا اها وام - هج
مكشف

5. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 1177 07له
موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ حققه
وعلق عليه حمدي عبدالجيد السلفي؛ صبحي السيد جاسم السامرائي . ط5؟.- الرياض:
مكتبة الرشدء 4١54‏ ١هء‏ 951١م‏ . مج
غير مكشف

0. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 1177 07له
نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ تحقيق
وتخريج طارق محمد العامودي . ط١.‏ الثقبة: دار اللهجرة» 5١١‏ ١اهء‏ 995١م‏ . اص

داع وهم

7 . ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 1717١‏ 01 له
نزهة النظر شرح نخبة الفكر / لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ حققه وعلق عليه عمرو
عبدالمنعم سليم ‏ ط١-‏ القاهرة: مكتبة ابن تيمية؛ جدة: مكتبة العلم» 4١١‏ اهء 1530م .-
اص

. ابن حجر العسقلاني. أحمد بن علي, "1717 017له
النكت على كتاب ابن صلاح / لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ تحقيق ودراسة ربيع
بن أبى عمير . ط١.‏ المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية» المجلس العلمي» 14.٠14١اه,‏
65مم. ”7ج (978ص) . (إحياء التراث الإسلامي؛ )١5‏
غير مكشف

4. ابن حجر الهيثمي. أحمد بن محمد. 5.4 1/2ذه
إتحاف أهل الإسلام بخصوصيات الصيام / تأليف أحمد بن محمد بن حجر الحيئمي؛ دراسة
وتحفيق مصطفى عبدالقادر عطا. ط١.‏ بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية» 141١١‏ ١هء‏
م 917ص

4. ابن حجر الهيثمي. أحمد بن محمد. 5-9 01/2ه
الإنافة في الصدقة والضيافة: إكرام الضيف وفضل الصدقات / تأليف أحمد بن محمد بن
حجر الهيئمي؛ تحقيق وتعليق بحدي السيد إبراهيم . الرياض: مكتبة الساعي» 5٠1‏ ١اهء‏
11م . اص

.٠‏ ابن حجر الهيثمي, أحمد بن محمد 9-9 51/5هه
تحمة الزوار إلى قبر النبى المختار / تأليف أحمد بن محمد بن حجر الهيثمي؛ تحقيق ودراسة
السيد أبى عمة . ط١.‏ طنطا: دار الصحابة للراث» 141١‏ اهء 1997م 7177اص
مكشف

دق هو مهم

.١‏ ابن حجر الهيدمي, أحمد بن محمد, 6.4 اذه
تحفة المحتاج بشرح المنهاج / تأليف أحمد بن محمد بن حجر الطيثمي؛ حواشي وشروح
عبدالحميد الشرواني» أحمد بن قاسم العبادي ..مباي [الحند]: مطبع أصح المطابع» ١91١١ه.‏
م .اج

5. ابن حجر الهيئمي, أحمد بن محمد., 5.4 7ه
حاشية العلامة ابن حجر الهيئمي على شرح الإيضاح في مناسك الحج للإمام النووي / لأحمد
بن محمد بن حجر افيثمي؛ مراحعة محمود غانم الغيث . ط؛ . مكة: المكتبة السلفية؛ جدة:
مكتبة جدةء 1.5١اه»ء‏ 1985م . هلادوص

.١‏ ابن حجر الهيدمي, أحمد بن محمد, 5.9 31/6ه
الخبرات الحسان في مناقب الإمام الأعظم أبى حنيفة النعمان / تأليف أحمد بن محمد بن
حجر افيثمي . القاهرة: دار إحياء الكتب العربية» 155١هء‏ 1880م . لاص

5. ابن حجر الهيتمي. أحمد بن محمد., 5.4 51/4ه
الزرواجر عن اقتراف الكبائر / تأليف أحمد بن محمد بن حجر الطيئمي . بهامشه: كف الرعاع
عن محرمات اللهو والسماع, والإعلام بقواطع الإسلام . مكة: مكتبة عبدالقادر بن
عبدالغفار؛ القاهرة: دار إحياء الكتاب الرانئي» 7575 اها 1917م . 1ج

0. ابن حجر الهيثمي. أحمد بن محمد, 5.94 01/5ه
الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة . يليه كتاب تطهير الجنان واللسان عن
الخطور والتفوه بثلب سيدنا معاوية بن أبي سفيان / تأليف أحمد بن محمد بن حجر الطيثمى؛
حرج أحاديثه وعلق حواشيه وقدم له عبدالوهاب عبداللطيف . ط؟. القاهرة: مكتبة

القاهرة,» ه” اه 16اأإام .ل الام اص

ك5 هه لم

7. ابن حجر الهيثمي. أحمد بن محمد 9-9 7ه
الصيام: أحكامه وخصوصياته وأحكام متفرقات أخرى / تأليف أحمد بن محمد بن حجر
الهيشمى؛ اختصار وتعليق عبدالفتاح حسين راوه المكي . ط ؟. القاهرة: دار التراث
العربي؛ 1٠١5‏ اهب 984١م‏ .- ١91اص‏
غير مكشف

7". ابن حجر الهيثمي. أحمد بن محمد. 94.095 1ه
فتح المبين لشرح الأربعين / تأليف أحمد بن محمد بن حجر الهيئمي .- القاهرة: دار إحياء
الكتب العربية» [-35١م]‏ .- /741اص

4. ابن حجر الهيثمي. أحمد بن محمد 304 7ه
كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع / تأليف أحمد بن محمد بن حجر افيئمي؛ دراسة
وتحقيق محمد عبدالقادر عطا . ط١‏ . بيروت: دار الكتب العلمية» 4.05 ١اه:‏ 1181م .-

اص
غير مكشف
4. الحجة, محمد بن فضل اليعقوبي, ت 117"ه
شرح العبادات الخمس لأبي الخطاب الكلوذاني / الحجة محمد بن فضل اليعقوبي؛ محقيق فهد
بن عبدال رحمن ثنيان العبيكان .. ط١.‏ الرياض: مكتبة العبيكان» 4١5‏ ١اهء‏ 1115م .-
4ص
غير مكشف
.٠‏ الحداد.عبدالله بن علوي التريمي, ٠١25‏ ؟177١اه‏
الدر المنظوم لذوي العمول والفهوم / لعبدالله بن علوي المزيعمي الحداد؛ تصحيح إبراهيم بن
الحسن الإنبابي . القاهرة: مصطفى البابي الحلبي وأولاده 145١هء‏ 1971م .- 84١ص‏
غير مكشف
.١‏ الحداد. عبدالله بن علوي التريمي, 55١١٠-؟77١1ه‏
الدعوة التامة والتذكرة العامة / لعبدالله بن علوي التريمي الحداد؛ تصحيح أحمد أسعد على .-
القاهرة: مصطفى البابي الحلبي وأولاده, ١/ااهء‏ 1457م . لالااص
غير مكشف

/ا.ى م

15. الحداد. عبدالله بن علوي التريمي, 1١١55‏ 77١1اه‏
النصائح الدينية والوصايا الإبمانية / لعبدالله بن علوي النزيمى الحداد؛ أشرف على تحقيقه
وراجعه وقدم له علي بن السيد عبدالرحمن الحاشم . د.م: د.ن» [5414 ١ه‏ 19917م] .
ص
مكشف

.1"١‏ الحداد. محمود
فهارس دلائل النبوةٌ / إعداد محمود الحداد؛ ترتيب أم عبدالله محروس العسلي . ط١.-‏
الرياض: دار طيبة) 45 اه 988١م‏ . ١١١ص‏ . (دلائل النبوة؛ ؟)
كشاف منفصل

1. ابن أبي الحديد, عبدالحميد بن هبة الله 017 107ه
شرح نهج البلاغة / تأليف عبدالحميد بن هبة الله بن أبي الحديد؛ تحقيق محمد أبي الفضل
إبراهيم . ط5. القاهرة: دار إحياء الكتب العربية» ١٠م"١‏ - ل/ام“اهه 6و١‏ -
51م . ١٠ج‏ في ١٠مج‏
مكشف

0 . ابن أبي الحديد, عبدالحميد بن هية الله 1051-0+87ه
شرح نهج البلاغة / تأليف عبدالحميد بن هبة الله بن أبى الحديد؛ حققه حسن عيم؛
وأشرفت عليه لحنة إحياء الذخائر فْ دار مكتبة الحياة . بيروت: دار مككتبة الحياةء 6. ١ه‏
ام - هج

7. ابن أبي الحديد. عبدالحميد بن هية اللّه, 0/7 107ه
شرح نهج البلاغة / تأليف عبدالحميد بن هبة الله ابن أبي الحديد عبدالحميد بن هية الله َك
بيروت: دار الأندلس, اه 1905م . هج
مكشف

. الحر العاملي, محمد بن الحسن. 77١7-غ2١١1ه‏
أمل الأمل / تأليف الحر محمد بن الحسن العاملي؛ تحقيق أحمد الحسيى . ط١.‏ بغداد:
مكتبة الأندلس» ١785‏ هء 1455م . 7ج
مكشف

4 وى جم

4 . الحراني, أحمد بن حمدان الحنبلي. ت 940ه
صفة الفتوى والمفي والمستفى / تأليف أحمد بن حمدان الحتبلي الحراني؛ حرج أحاديئه وعلق
عليه محمد ناصر الألباني . دمشق: المكتب الإسلامي» ١٠18اهء‏ 1951م .اص

4 . الحرائي. الحسن بن على بن الحسين. ب حو ١ه‏
تحف العقول فيما جاء من الحكم والمواعظ عن آل الرسول / تأليف الحسن بن علي بن
الحسين الحراني؛ تحقيق محمد صادق بحر العلوم . النجف: المطبعة الحيدرية» 857/١١اهء‏
م . ١١اأ*ص‏

٠٠‏ . الحربي. إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم, 2-1١94‏ 0ه
غريب الحديث/ لإبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الحربي؛ تحقيق سليمان بن إبراهيم العايد ‏
ط١.‏ مكة: جامعة أم القرى» مركز البحث العلمى وإحياء التراث الإسلامي» 14٠.0‏ ١هء‏
6م . “اج . ( من التراث الإسلامي؛ 4 7)
مكشف

.6"١‏ الحربي. عبدالرراق
الفهارس العامة لكتاب تحبير التيسير في قراءات الأئمة العشرة لابن الجزري / وضع
عبدالرزاق الحربي . المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية» لا١٠1‏ ١اه»ء‏ /ا941١م‏ . لاهاص
كشاف منفصل

5 . الحريفيس, شعيب بن سعد بن عبدالكافي. ت ١١لهشف‏
الروض الفائق ف المواعظ والرقائق / لشعيب بن سعد بن عبدالكافق الحريفيش . القاهرة:
المطبعة الخيرية» ١٠١7١اهء 1١897‏ م. اص

7 . ابن حزم. علي بن أحمد الأندلسي. 2-185 507ه
الاحكام في أصول الأحكام / تأليف على بن أحمد بن حزم الأندلسي . القاهرة: مكتبة
الخابجي» ١ه‏ 1975م . 4ج ظ

68 .وم

. ابن حزم, علي بن أحمد الأندلسي. 5075-784ه
الإحكام في أصول الأحكام / تأليف على بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ تحقيق زكريا على
يوسف . القاهرة: نشر زكريا على يوسف» ١75١هء‏ .917١م‏ . 8ج في امج

0. ابن حزم, علي بن أحمد الأندلسي, 1505-784ه
الأخلاق والسير ف مداواة النفوس / تأليف على بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ تقديم عبدالله
السبت . ط؟. بيروت: دار الأفاق الجديدة» ٠.٠1اهء‏ 904١م‏ . 195ص
غير مكشف

7 . ابن حزم, علي بن أحمد الأندلسي, 407-185ه
الأخحلاق والسير في مداواة النفوس / تأليف على بن أحمد بن حزم الأندلسي؛تقديم عبدالله
السبت. ط١‏ . الشارقة: دار الفتح» 14١14‏ ١اهء‏ 997١م‏ . 5١٠ص‏
غير مكشف

17. ابن حزم. علي بن أحمد الأندلسي, 107-745ه
أسماء الصحابة رضي الله عنهم وما لكل واحد منهم من العدد / تأليف على بن أحمد بن
حزم الأندلسي؛ تحقيق مسعد عبدالحميد السعدنيى . القاهرة: مكتبة القرآن» 7١14١هء‏

١0م‏ 5قص
4. ابن حزم, علي بن أحمد الأندلسي. 784 407ه
جوامع السيرة النبوية / تأليف علي بن أحمد بن حزم الأندلسي . دمشق: مؤسسة علوم
القرآن» 1.5 اه 584١م‏ .١11ص‏
8. ابن حزم, علي بن أحمد الأندلسي, 107-785ه
حجة الوداع / تأليف علي بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ تحقيق ممدوح حقي . دمشق: دار
اليقظة العربية» 519/5١اهء‏ 955١م‏ .- اص
غير مكشف

دي وأ م

. ابن حزم, علي بن أحمد الأندلسي, 507-1785ه
كتاب الفصل في الملل والأهواء والنحل / تأليف على بن أحمد بن حزم الأندلسي . بهامشه
الملل والنحل / للامام أبي الفتح محمد بن عبدالكريم الشهرستاني . ط؟. بيروت: دار
المعرفة» 195اه. 905١م‏ . هدج

.١‏ ابن حزم. علي بن أحمد الأندلسي, 785 507ه
الفصل في المدل والأهواء والنحل / تأليف علي بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ تحقيق محمد
إبراهيم نصرء عبدالرحمن عميرة. ط١.‏ جدة: شركة مكتبات عكاظ) 4.7 اهء 19/7م.-
دمج
مكشف

. ابن حزم, علي بن أحمد الأندلسي, 507-785ه
مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق / تأليف على بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ ضبط ونحقيق
عبدال رحمن محمد عثمان . ط4. المدينة المنورة: المكتبة السلفية» ٠79١هء‏ ١97١م‏ .

8٠ص‏
ركشف

5. ابن حزم علي بن أحمد الأندلسي, 501-585ه
مراتب الإجماع / تأليف علي بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ تصحيح حسام الدين القدسي .
القاهرة: مطبعة القدسي» لاه“ اهء 978١م‏ . 9/ااص

". ابن حزم, علي بن أحمد الأندلسي. 507-1785ه
النبذ في الفقه الظلاهري / تأليف على بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ تحقيق محمد ظاهر
الكوئري . القاهرة: مطبعة الأنوار اها 19510م. ٠اص‏ ظ
ضر مكشف 1

0. أبوالحسن الأشعري, علي بن إسماعيل. ١٠175-7ه‏
الإبانة عن أصول الديانة / تأليف أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري؛ تحقيق وتعليق فوقية
حسين محمود .- ط١.‏ القاهرة: توزيع دار الأنصارء 794اهء 1911م . 7ج في امج

١‏ وج

7. أبوالحسن الأشعري. علي بن إسماعيل. ١175-17ه‏
الإبانة في أصول الديانة / تأليف أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري . مع صفحة من
حياة الأشعري بقلم محمد الخضر حسين . ط١.‏ بيروت: دار القادري» 4١7‏ ١اهء‏
١0م‏ .- ١٠١ص‏
غير مكشف
. أبوالحسن الأشعري, علي بن إسماعيل, 7١‏ 174ه
رسالة إلى أهل الثغر / تأليف أبي الحسن على بن إسماعيل الأشعري؛ تحقيق ودراسة عبدالله
شاكر محمد الحنيدي.- ط١.‏ بيروت: مؤسسة علوم القرآن» 14٠05‏ ١اهء‏ 1988م. ١/الاص‏
4 . الحسن البصري. أبو سعيد الحسن دن يسان ١7-١١١ه‏
تفسير الحسن البصري / لأبي سعيد الحسن بن يسار البصري؛ جمع وتوثيق ودراسة محمد
عبدالرحيم . القاهرة: دار الحديث؛ 4١1[‏ ١اهء‏ 19197م] . 7اج
48. الحسن البصري. أبو سعيد الحسن بن يسان ١7-١١١ه‏
رسائل العدل والتوحيد / تأليف أبي سعيد الحسن بن يسار البصري [وآخ]؛ دراسة وتحقيق
محمد عمارة . القاهرة: دار الهلال» 591١اهء‏ ١191م‏ . 7ج في ١‏ مج
مكشف
0 . أبوالحسن البكري. محمد بن محمد 4009 05017ه
الأنوار في مولد الببي صلعم / لأبى الحسن محمد بن محمد البكري . بغداد: المطبعة
الحجيدريه. 18915١اهء‏ 919١م‏ . .لاص
غير مكشف ظ
0١‏ . أبوالحسن البكري, محمد بن محمد, 199 3107ه
الدرة المكللة في فتح مكة المشرفة المبجلة / تأليف أبى الحسن محمد بن محمد البكري؛ تقديم
ومراجعة محمد حجازي . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية» .م٠14‏ ١اهء‏ 911١م‏ .

5م/اصض
بك ,

5 وهم

7 . ابن حسنون. عبدالله بن الحسين, 740 "1ه
كتاب اللغات في القرآن / رواية عبدالله بن الحسين بن حسنون بإسناده إلى ابن عباس؛
تحقيق صلاح الدين المنجد . القاهرة: مطبعة الرسالة» 486١اهء‏ 9515١م.‏ ١٠٠ص‏
غير مكشف

07 . ابن حسنون, عبدالله بن الحسين. 7140 "8ه
كتاب اللغات في القرآن / رواية عبدالله بن الحسين بن حسنون بإسناده إلى ابن عباس؛
تقديم ونحقيق وتعليق توفيق محمد شاهين .. ط١.‏ القاهرة: مكتبة وهبة» 4١5‏ ١اهء‏
65م . الاص . (من روائع مخطوطاتنا)

5. الحسين بن علي بن أبي طالب, أبوعبدالله, 6 1ه
نهج الشهادة / لأبي عبدالله الحسين بن على بن أبي طالب؛ تحقيق السيد مرتضى السيد
محسن الحسيئ . ط١ا.‏ بيروت: مؤسسة الوفاىء 1.5 ١ه‏ 988١م‏ . 175ص

0. الحصني, أبوبكر بن محمد بن عبدالمؤمن. 701 14له
كفاية الأخبار في حل غاية الإختصار / تأليف أبي بكر بن محمد بن عبدالمؤمن الحصئ .
القاهرة: دار إحياء الكتب العربية»[170١هء‏ ٠95١م]‏ . اج ل ١مج‏
غير مكشف

7. الحصني. أبوبكر بن محمد بن عبدالمؤمن. 707 14له
كفاية الأخبار في حل الاختصار / تأليف أبي بكر بن محمد بن عبدالمؤمن الحصئ؛ حققه
وضبطه وعلق عليه وخرج أحاديثه على عبدالحميد بلطة جيء محمد وهبيى سليمان اط ١‏
بيروت: دار الخير» 51١‏ ١اههء‏ ١991١1م.‏ 9ودص

07". ابن الحطاب, محمد بن أحمد بن إبراهيم, ت 0170ه
مشيخة الشيخ الأحل أبي عبدالله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي» المعروف بابن الحطاب
وئبت مسموعاته بانتقاء الشيخ الأجل الإمام العالم الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد
السلفي / محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخطاب؛ قرأه وعلق عليه حاتم بن عارف العوني .
بذيله ثلاث حكايات غريبة / لأبي عبدالله الرازي .- ط١.‏ الرياض: دار الهجرة؛ 4١٠‏ ١هء‏
54م -05.وص

لبا 14م

4. حطاب. محمد بن عبدالرحمن الرعيني, 5٠7‏ 105ه
كتاب مواهب الجليل لشرح مختصر خليل / تأليف محمد بن محمد بن عبدالرحمن الرعيئ
المعروف بالحطاب . بهامشه التاج والأكليل لمختصر خليل / لأبي محمد بن يوسف بن أبى
القاسم العبدري . نسخة مصورة عن طبعة القاهرة/ مطبعة السعادة» ١79‏ هجرية؛ ط؟.-
بيروت: دار الفكرء 1995١ه؛‏ 917١م‏ . "اج
غير مكشف

5. الحلبي, إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحنفي. ت 301ه
الرهص والوقص لمستحل الرقص / تأليف إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحنفي الحلبي؛ دراسة
وتحقيق وضبط وتعليق صالح بن غانم السدلان. ط١.‏ الرياض: د.ن ٠١٠4١اهء‏ 1196م .-

49٠ص‏
غير مكشف

٠‏ . الحلبي, إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحنفي, ت101ه
منية المصلي وغنية المبتدي / تأليف إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحنفي الحلبي؛ تم التحقيق
والإعداد.مركز البحوث والدراسات بمكتبة نزار مصطفى الباز . ط ١‏ . مكة: مكتبة نزار
مصطفى البازء 5١4‏ ١ه‏ 991١م‏ .- 757اص

.1١‏ الحلق عبدالفنا
فهارس البيان والتحصيل / وضعه عبدالفتاح الحلو .- ط١.‏ بيروت: دار الغرب الإسلامي»
١4ها.‏ "اج في امج
كشاف منفصل

117. الحليمي, الحسين بن الحسن الجرجاني., ٠7 7١‏ 1ه
كتاب المنهاج في شعب الإيمان / تصنيف الحسين بن الحسن الجرجاني الحليمي؛ تحقيق
حلمي محمد فوده . ط١‏ . بيروت: دار الفكر» 19495١هء‏ 974١م‏ . اج في لامج

ِ* ونم

5". الحمادي. محمد بن مالك بن أبي الفضائل, ت نحو 1ه
كشف أسرار الباطنية وأخبار القرامطة / تأليف محمد بن مالك بن أبي الفضائل الحمادي؛
دراسة وتحقيق محمد عثمان النشت. القاهرة: مكتبة ابن سينا» 4٠0‏ ١ه‏ 31/8/8١م.‏ هلاص

5" . الحمادي, محمد بن مالك بن أبي الفضائل, ت نحو١‏ ١ه‏
كشف أسرار الباطنية وأخحبار القرامطة / تأليف محمد بن مالك بن أبي الفضائل الحمادي
المتوفى في أواسط القرن الخامس الحجري؛ حققه وعلق علي حواشيه محمد بن علي بن
الحسين الأكوع الحوالي. صنعاء: مركز الدراسات والبحوث اليمن؛ 4١٠‏ ١ه»‏ 1144م .-
اص
مكشف

0. ابن حمزة, إبراهيم بن محمد الدمسفي. 05١٠-١1١11اه‏
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف / صنفه إبراهيم بن محمد بن حمزة
الدمشقي؛ تصحيح محمد بهاء الدين التزمتانيئ .- حلب: نشر محمد طاهر الرفاعي» 179١اهء‏
١م‏ اج

57. ابن حمزة. إبراهيم بن محمد الدمسفي., 05١٠-١71١1اه‏
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف / صنفه إبراهيم بن محمد بن حمزة
الدمشقي . بيروت: المكتبة العلمية» ٠6٠14١هء‏ ١٠98١م.‏ “اج

7 . ابن حمزة. إبراهيم بن محمد الدمشقي. 05١٠-١7١1اه‏
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف / صنفه إبراهيم بن محمد بن حمزة
الدمشقي؛ راجعه وأعد فهارسه سيف الدين الكاتب . بيروت: دار الكتاب العربي» 5٠7‏ ١هء‏
١4م.‏ اج في امج
مكشف

م١6‎

4. ابن حمزة, إبراهيم بن محمد الدمسقي, 05١٠-١7١1اله‏
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف / تأليف إبراهيم بن محمد بن حمزة
الدمشقي؛ حققه وعلق عليه الحسيئ عبدالحميد هاشم .- القاهرة: مكتبة مصرء» +٠5‏ ١هء‏
6اإام . اج
مكشف

4. حمزة الأصفهاني, حمزة بن الحسن, ١٠110-7ه‏
كتاب التنبيه على حدوث التصحيف / تأليف حمزة بن الحسن الأصفهانى؛ حققه محمد
أسعد طلس؛ راجعه أسماء الحمصيء عبدالمعين الملوحي . دمشق: مجمع اللغة العربية,
8ه 1958م .2 67٠ص‏
مكشف

. ابن حمزه الحسيني, محمد بن علي. 2-17١0‏ 10"اه
الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر ف تهذيب
الكمال / محمد بن على بن حمزة الحسيئ؛ حققه ووئقه عبدالمعطي أمين قلعجي . ط١.-‏
المنصورة: دار الوفاء للطباعة والنشرء ١٠14١هء‏ 988١م‏ .ل-48ا“ص . (إسلسلة
منشورات جامعة الدراسات الإسلامية؛ 7 )

ه0١ ابن حمرة الطوسي. محمد بن علي. ت بعد‎ ."١
الوسيلة إلى نيل الفضيلة / محمد بن على بن حمزة الطوسي؛ دراسة وتحقيق عبدالعظيم‎
البكاء. بغداد: مطبعة الآداب في النجف الأشرف» 5994اهء 914١م . 066ص‎
منشورات جمعية منتدى النشر / النجف الأشرف؛ ”") ظ‎ (
مكشف‎

. الحموي. أحمد بن محمد بن مكي. ت51١٠اه‏
درر العبادات وغرر الإشارات ف تحقيق معانى الإستعارات / تأليف أحمد بن محمد مكي
الحموي؛ نحقيق ودراسة وإعداد إبراهيم عبدالحميد التلب . القاهرة: [مطبعة السعادة])
اسه لالمؤوام .21 5 1١1ص‏

غير مكشف

5 وم

"". الحموي, أحمد بن محمد بن مكي. ت51١٠ه‏
غمز عيون البصائر شرح كتاب الأشباه والنظائر لمولانا زين العابدين إبراهيم الشهير بابن
نحيم المصري / شرح أحمد بن محمد بن مكي الحموي . ط١.‏ بيروت: دار الكتب
العلمية)» 1.05 اهه 986١م‏ . 4ج

. الحميدي. محمد بن فتوح بن عبدالله., 2٠١‏ 4/4ه
الجمع بين الصحيحين: البخاري ومسلم / محمد بن فتوح بن عبد الله الحميدي؛ نحقيق على
حسين البواب .- ط .١‏ بيروت: دار ابن حزمء 1519 ١ه‏ 1494م . 4ج
غير مكشف

0. الحميدي. عبدالله بن الزيبر بن عيسى. ت5١17ه‏
المسند / لعبدالله بن الزبير بن عيسى الحميدي؛ حقق أصوله وعلق عليه حبيب الرحمن
الأعظمي . المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية» المجلس العلمي» إحياء التراث الإسلامي:[-
.اهه -98١م].‏ 7ج .- ( من سلسلة منشورات امحلس العلمي؛ 4 7)
غير مكشف ظ

7. ابن حنبل: أحمد بن محمد. 1١15‏ ١12اه‏
الأشربة / لأحمد بن محمد بن حنبل . بغداد: مطبعة العانى» 91١هب‏ 1915م ٠١8‏
ص . (١‏ إحياء النراث الإسلامي؛ )١١‏
غير مكشف

//ا". ابن حنيل: أحمد بن محمد 1١15‏ ١15ه‏
الرد على الجهمية والزنادقة / لأحمد بن محمد بن حنبل؛ تحقيق عبدال رمن عميرة .- ط7.-
الرياض: دار اللواء» 7901١هء‏ 1911م . 4ه أص - ( من مكتبة السلف )

0. ابن حنبل, أحمد بن محمد, 174-١12ه‏
كتاب الزهد / لأحمد بن محمد بن حنبل؛ تصحيح عبدالرحمن قاسم - مكة: مطبعة أم
الفرى» /ا75اههء 1978م .- 169ص

0. ابن حنبل: أحمد بن محمد, 115 ١5١ه‏
السنة / لأحمد بن محمد بن حنبل؛ عن بتصحيحه والإشراف على طبعه لحنة من المشايخ
والعلماء تحت رئاسة عبدالله بن حسن آل الشيخ . مكة: طبع على نفقة الملك عبدالعزيز بن
عبدال رمن آل سعود. المطبعة السلفية ومكتبتهاء 549 ١ه‏ 6٠97١م.‏ “اج في١‏ مج (757اص)
.٠‏ ابن حنبل, أحمد بن محمد., 1١715‏ ١12ه‏
السنة / لأحمد بن محمد بن حتبل؛ تحقيق محمد بن سعيد بن سالم القحطانى . ط١.‏ الدمام:
دار ابن القيمء 5ه 986١1م.‏ اج
."41١‏ ابن حنبل. أحمد بن محمد, 155 ١15ه‏
سؤالات أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني صاحب السئن للامام أحمد بن حنبل ف
جرح الرواة وتعديلهم / دراسة وتحقيق زياد محمد منصور . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة
العلوم والحكم. 4١1١اهه‏ 194١م.‏ 7. هدص . (من آثار الإمام أحمد في اللجرح
والتعديل )
عينة البحث / مكشف
. ابن حنبل, أحمد بن محمد. 115 ١15اه‏
الصلاة / لأحمد بن محمد بن حنبل؛ تحقيق صبري بن سلامة شاهين . ط١.‏ الرياض: دار
القاسم» 65١15١اه.ء‏ 995١م‏ . وص . ( درر من كتابات السلف؛ 7)
غير مكشف ظ
7 . ابن حنبل: أحمد بن محمد, 115 ١ه‏
كتاب العلل ومعرفة الرجال / لأحمد بن محمد بن حنبل؛ تحقيق وتخريج وصي الله بن محمد
عباس .- ط١.‏ بيروت: المكتب الإسلامي» 14.094 ١ه‏ 1988م . 4ج
مكشف

لمم أ م

18. ابن حنيل. أحمد بن محمد. 1١15‏ ١5١اهش‏
الفتن / تأليف أحمد بن محمد بن حنبل؛ تقديم وتحقيق وتخريج عامر حسن صبري .- ط١.-‏
بيروت: دار البشائر الإسلامية» 9١141١ه.‏ 949١م‏ . 914اص . (سلسلة الأجزاء والكتب
الحديثية؛ م - 4)
مكشف

60. ابن حنبل, أحمد بن محمد. ١15‏ ١2١اه‏
مسائل الإمام أحمد بن حنبل / لأحمد بن محمد بن حتبل؛ رواية إسحاق بن إبراهيم بن هانئ
النيسابوري؛ تحقيق زهير الشاويش. بيروت: المكتب الإسلامي» ١154.8١اه‏ ٠198م‏ اج
مكشف

1. ابن حنبل, أحمد بن محمد, 1١15‏ ١5١اه‏
مسائل أحمد بن حتبل / لأحمد بن محمد بن حنبل؛ رواية ابنه عبد الله ؛ نحميق زهير الشاويش.-
دمشق: المكتب الإسلامي, +٠١‏ اهيء 41م اروص

1. ابن حنبل, أحمد بن محمد 1714 ١141ه‏
مسند الإمام أحمد بن حنبل / لأحمد بن محمد بن حنبل .- نسخة مصورة من الطبعة الميمنية
١ه‏ . القاهرة: مؤسسة قرطبة» 145٠١‏ اههء 0.٠914١م‏ .اج
غير مكشف ظ

. ابن حنبل. أحمذ بن محمد. 1١715‏ ١غ12اه‏
مسند الإمام أحمد بن حنبل / لأحمد بن محمد بن حنبل .- ط١.-‏ المنصورة: دار الوفاء,
9 هه 184١م‏ . 488”“ص . (سلسلة منشورات جامعة الدراسات الإسلامية؛ 7)
غير مكشف 0

8. ابن حنبل, أحمد بن محمد., 1715 ١15ه‏
الورع / لأحمد بن محمد بن حنبل . القاهرة: دار مصر؛ الرياض: مكتبة النهضأة العلمية

[-م اه -51١م]‏ . لا1اص

غير مكشف

8 وهم

ه15١‎ 115 ابن حنيل, أحمد بن محمد,‎ .٠
كتاب الورع / لأحمد بن محمد بن حنبل؛ نحقيق زينب الماروط . بيروت: دار الكتكب‎
ص٠٠١‎ . م١198‎ ءها١‎ 4.1" العلمية‎
غير مكشف‎

ها12١‎ 1١15 ابن حنبل, أحمد بن محمد.‎ .1١
-.١ط‎ . كتاب الورع / لأحمد بن محمد بن حنبل» تحقيق مصطفى محمد حسين الذههي‎
اص‎ . م١491‎ ءها١‎ 4١8 مكة: مكتبة نزار مصطفى البازء‎

5. ابن حنبيل. عبدالله بن أحمد بن محمد. ت١15ه‏
مسائل الإمام أحمد واسحاق بن راهويه: قسم المعاملات / لعبدالله بن أحمد بن محمد بن
حنبل؛ رواية إسحاق بن منصور الكوسج؛ تحقيق ودراسة صالح بن محمد الفهد المزيد. ط١.-‏
السعودية: نشر ص. م. ف . المزيد,» 5١6‏ اهء 9914١م.‏ .٠الاص‏

45 . ابن الحدبلي. ناصح الدين عبدالرحمن بن ' ه, 11752-005ه
استخراج الجدال من القرآن الكريم / تصنيف ناصح الدين عبدالرحمن بن نجم المعروف
بابن الحنبلي؛ محقيق زاهر بن عواض الألمعى . ط١.‏ بيروت: مؤسسة الرسالة» ٠٠14١اهء‏

. ابن الحنبلي. ناصح الدين عبدالرحمن بن ' يه 005 7ه
استخراج الجدال من القرآن الكريم / تصنيف ناصح الدين عبدالرحمن بن نحم المعروف
بابن الحنبلي؛؟ ضبط نصه وعلق عليه وخخمرج أحاديثه محمد صبحيى حلاق . بيروت: مؤسسة
الريان» 17١141١اهء‏ 997١م‏ . ١م/ص‏
غير مكشف

5. أبو حنيفة, النعمان بن ثابت الكوفي. ١/-١15ه‏
الفقه الأكبر / تصنيف أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكو . بيروت: دار الكتب العلمية؛
9ه 5لا9ام . “الالاض

اي 95 جم

7. أبو حنيفة., النعمان بن ثابت الكوفي. ١/-١0١اه‏
مسند أبي حنيفة / تصنيف أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفى؛ تحقيق صفوة السقا .
حلى: مكتبة الربيع» 17417١اه,‏ 1957م . 149اص

11. الحوت. كمال
فهرس أحاديث حلية الأولياء | وضعه كمال الحوت . ط". بيروت: دار الكتاب
العربي» 1١17‏ اه 981١م‏ . 765لاص
كشاف منفصل ظ

. أبوحيان, محمد بن يوسف الأندلسي. 705 1/50ه
تحفة الأريب .ا في القرآن من الغريب / تأليف أبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي؛ تحقيق
أحمد مطلوب» خحديجة الحديئي . ط١‏ . بغداد: وزارة الأوقاف» إحياء التراث الإسلامي,
لاككاه ل/الاوام ...وص

4. أبو حيان, محمد بن يوسف الأندلسي. 705 -50/اه
نفسير البحر المحيط / لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسى . بهامشه: .١‏ تفسير النهر الماد
من البحر لأبي حيان نفسه - ". كتاب الدر اللقيط من البحر المحيط للامام تاج الدين
الحنفي النحوي تلميذ أبى حيان . ط؟. القاهرة: دار الفكر, 8ه 1978م .- اج

.٠‏ أبوحيان. محمد بن يوسف الأندلسي, 705" 1/50ه
التفسير الكبير [المسمى] باليحر المحيط / لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسى . بهامشه
تفسيران جليلان: النهر الماد من البحر لأبي حيان - كتاب الدر اللقيط من البحر المحيط
للإمام تاج الدين الحنفي النحوي . الرياض: مكتبة ومطابع النصر الحديثة» 4011 ١ه‏
4ام] .مج
مكشف

94م

.١‏ أبوحيان. محمد بن يوسف الأندلسي, 705 50/اه
التفسير الكبير [المسمى] بالبحر المحيط / لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي . بهامشه
تفسيران جليلان: النهر الماد من البحر لأبي حيان - كتاب الدر اللقيط من البحر المحيط
للامام تاج الدين الحنفي النحوي . ط؟. بيروت: دار إحياء التراث العربي» 4١١‏ ١هء‏
م .مج

. أبوحيان, محمد بن يوسف الأندلسي. 705 40/اه
تفسير النهر الماد من البحر المحيط / لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي؛ تقديم وضبط
بوران الضناوي وهديان الضناوي ‏ ط ١‏ - ييروت: دار الجنان » 404 ١ه‏ 941١م‏ 7ج في ٠‏ مج

٠"‏ /. أبوحيان التوحيدي, علي بن محمد. 72٠١‏ نحو..ءه
الإشارات الإلهية والأنفاس الروحانية / لأبى حيان على بن محمد التوحيدي . الكويت:
وكالة المطبوعات» 4.١‏ ١اه.ء‏ ١98١م‏ . 79٠ص‏

هئ٠.وحن‎ 5٠١ أبوحيان التوحيدي. على بن محمد:‎ .٠
-.١ط‎ -. البصائر والذحائر / لأبى حيان علي بن محمد التوحيدي؛ تحقيق وداد القاضى‎
بيروت: دار صادرء 408 ١ه 988١م . ١٠ج في 5 مج‎
عيئة البحث / مكشف‎

5-. ابوحيان التوحيدي, علي بن محمد: 5٠١‏ نحو١٠:ه‏
المقابسات / لأبي حيان علي بن محمد التوحيدي؛ عناية حسن السندوبي .- القاهرة: المكتبة
التجارية الكبرى» 7149١هء‏ 975١م‏ 141949ص
غير مكشف

05 ابن حيون, أبو حنيفة النعمان التميمي, ت 177ه
آداب اتباع الائمة / لأبي حنيفة بن حيون النعمان التميمي . بيروت: دار ومكتبة هلال
٠ه‏ 1914م .اص . (في سبيل موسوعة إسلامية؛ )١١‏
غير مكشف

9 #9 م

”. ابن حيون, أبو حنيفة النعمان التميمي. ت 7ه
احتلاف أصول المذاهب / لأبى حنيفة بن حيون النعمان التميمى؛ تحقيق وتقديم مصطفى
غالب . بيروت: دار الأندلس» [-99١م]‏ .- 178ص
غير مكشف

4. ابن حيون, أبو حنيفة النعمان التميمي. ت 7ه
كتاب افتتاح الدعوة / لأبي حنيفة بن حيون النعمان التميمي؛ تحقيق فرحات الدشراوي .
تونس: الشركة التونسية للتوزيع» 195١اهه‏ هلا19ام . 059561١147‏ 7ص
مكشف

9. ابن حيون. أبو حنيفة النعمان التميمي. ت 7ه
دعائم الإسلام / لأبي حنيفة بن حيون النعمان التميمي؛ تحقيق عارف تامر . بيروت: دار
الثقافة» [-/5917١ام].-‏ 115ص
مكشف

.٠‏ ابن حيون, أبو حنيفة النعمان التميمي. ت 7ه
رسالة افتتاح الدعوة / لأبى حنيفة بن حيون النعمان التميمي؛ تحقيق وداد القاضي . ط١‏ .-
بيروت: دار الثقافة» ١791“١اهء‏ ١91١م‏ ١٠٠الاص‏
مكشف

ها/غ١‎ 717+ الخارن البغدادي. على بن محمد.‎ ."١
نتفسير الخازن [المسمى] لباب التأويل في معاني التنزيل / لعلي بن محمد البغدادي المعروف‎
بالخازن . حلى هامش الكتاب بالتفسير [المسمى] ممدارك التنزيل وحقائق التأويل / تأليف‎
أبي البركات عبدالله النسفى . بيروت: دار المعرفة» ١9١هه ١٠1937ام .- 4ج‎

5. ابن خالويه. الحسين بن أحمد الهمذاني, ت١17ه‏
إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم / للحسين بن أحمد بن حالويه الهمذاني؛ تصحيح
عبدالرحيم تحمود. حيدرآباد الدكن [الهند]: دائرة المعارف العثمانية» ٠75١هء‏ ١514١م.‏

١_*ص‏
غير مكشة

كا كا ىم

/. ابن خالويه, الحسين بن أحمد الهمذاني. ت١77ه‏
الحجة في القراءات العشرة / للحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني؛ تحقيق عبدالعال
سالم مكرم . ط١.‏ بيروت: دار الشروق» 1917١اهء‏ 1911م . 91لاص
مكشف

. ابن خالويه. الحسين بن أحمد الهمذاني, ت١77ه‏
مختصر في شواذ القرآن من كتاب البديع / للحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني؛ عناية
براجسيراسرء آرثر جفري . القاهرة: المطبعة الرحمانية» 5 ه١اهء‏ 974١م‏ . 7147اص
مكشف

50". الخباري, عمر بن محمد بن عمر, 2719 ١191ه‏
المغنى ف أصول الفقه / لعمر بن محمد بن عمر الخبازي؛ تحقيق محمد مظهر . ط١.-‏ مكة:
جامعة أم القرى» كلية الشريعة والدراسات الإسلامية؛ 5.7 اهء 1948م .- 445ص .-
(من التراث الإسلامي؛ )١1‏
غير مكشف

71',. الخراساني الأباضي. بشر بن غانم, ت نحو١٠ه‏
المدونة الصغرى / لبشر بن غاتم الخراساني الأباضي . مسقط: وزارة التراث القومى
والثقافق. 4.8 اهب 1984م . اج

. الخراساني الأباضي. بشر بن غانم. ت نحو١٠1ه‏
المدونة الكبرى / تأليف بشر بن غانم الخراساني الأباضي . مسقط: وزارة التراث القومي
والثقافة, 65 اه 584١م‏ . اج

4. ابن الخراط عبدالحق بن عبدالرحمن, ١٠0-١041ه‏
الأحكام الوسطى من حديث النبي صلى الله عليه وسالم / تأليف عبدالحق بن
عبدال رحمن بن الخراط؛ تحقيق حمدي السلفي» صبحي السامرائي . الرياض: مكتبة
الرشد» 56١14١اههء‏ 995١م‏ . 4ج ظ

ع7 م

9. الخزرجي. أحمد بن عبدالصمد. 019 0/7ه
بين الإسلام والمسيحية / لأحمد بن عبدالصمد الخزرجى. القاهرة: مكتبة وهبهء 91١هء‏
5م 47٠ص‏
غير مكشف

٠‏ الخزرجي. أحمد بن عبدالله بن أبي الخين١٠3‏ 477ه
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال من أسماء الرجال / لأحمد بن عبدالله بن أبي الخير
الخزرجي.- ط ”7. بيروت: مكتب المطبوعات الإسلامية» 7917١اهء‏ ١191م‏ . ٠٠.٠6‏ ص
غير مكشف

ه0773٠-نيخلا الخزرجي., أحمد بن عبدالله بن أبي‎ .""١
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال / تأليف أحمد بن عبدالله بن أبي الخير‎
الخزرحي؛ محقيق محمود غانم غيث؛ تقديم كتبها محمود عبدالوهاب فايد . القاهرة: مطبعة‎
الفجالة الجديدةء اها الاؤوام. "اج‎
غير مكشف‎

71". الخصاف, أحمد بن عمروبن مهبر الشيباني, ت 1ه
كتاب أحكام الأوقاف / تأليف أحمد بن عمرو بن مهير الشيباني الخصاف . القاهرة:

ديوان عموم الأوقاف المصرية,» 7714١ه,‏ 4١9١م‏ . ١١76561٠اص‏
مكشف

"". الخطابي. حمد بن محمد بن إبراهيم, 5١9‏ 4ه
أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري / لحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي» تحقيق
ودراسة محمد بن سعيد بن عبدال رحمن آل سعود . ط .١‏ مكة: جامعة أم القرى» ه ركز
إحياء التراث الإسلامي» 54١٠١١ه.,‏ 988١م‏ . ؛ ج . (من التراث)
مكشف

. الخطابي. حمد بن محمد بن إبراهيم, 7١9‏ 4ه
أعلام السنن في شرح صحيح البخاري / لحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي؛ دراسة
وتحقيق يوسف الكتاني . الرباط: د. ن» 4.0١‏ ١هء‏ ٠98١م‏ . 7ج (194١اص)‏

0. الخطابي. حمد بن محمد بن إبراهيم, 7519 8ه
غريب الحديث / لحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي؛ تحقيق عبدالكريم إبراهيم العزباوي؛
حرج أحاديثه عبدالقيوم عبدرب النبي . دمشق: دار الفكر» 1.7 اهء 548١م‏ . ”اج
مكشف

1" الخطابي. حمد بن محمد بن إبراهيم. 7519 8ه
غريب الحديث / لحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي؛ تحقيق عبدالكريم إبراهيم العزباوي؛
حرج أحاديثه عبدالقيوم عبدرب النبي . مكة: جامعة أم القرى» مركز البحث العلمي
وإحياء التراث الإاسلامي. 1١14.7‏ -1.7اهم 987١1988-1ام‏ . اج .(من
النراث الإسلامي؛ ا١)‏

/"/. الخطابي. حمد بن محمد بن إبراهيم, 519 8ه
معالم السنن: وهو شرح سنن الإمام أبي داود/ لحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي. ط8.
بيروت: المكتبة العلمية» 14.51 اهء ١98١م‏ . 4ج

. الخطابي. حمد بن محمد بن إبراهيم. 75١9‏ 8ه
شأن الدعاء / لحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي» تحقيق أحمد يو سف الدقاق . دمشق: دار
المأمون للراث, 1٠١4‏ اه 984١م‏ . ١٠7ص‏
مكشف

4". الخطابي, حمد بن محمد بن إبراهيم, 19؟-/88ه
العزلة: كتاب أدب وحكمة وموعظة / لحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي؟ تحقيق وتعليق
ياسين محمد السواس . ط١.‏ دمشق: دار ابن كثير» 15١8‏ اههء 981 ام .- ماص
مكشف

7 الخطابي. حمد بن محمد بن إبراهيم, 119 4ه
العزلة / لحمد بن محمد بن إبراهيم الخنطابى؛ تحقيق عادل عبدالموجود؛ مراجعة محمود
الزناري . القاهرة: مكتبة الزهراء؛ .م١5‏ ١هء‏ ا اء - اص
مكشف

الام

ا"ل. الخطابي. حمد بن محمد بن إبراهيم, 751١9‏ 8ه
العزلة / لحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي . القاهرة: مكتبة التراث الإسلامي» ١٠4١هء‏
١٠1ص‏ ظ
مكشف

""". الخرائطي, محمد بن جعفر بن سهل. 72١‏ 7ه
هواتف الحان / محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي؛ هذبه واعتنى به إبراهيم بن عبدالله
الحازمي . ط١.‏ الرياض: دار الشريف» 4١4‏ ١اههء‏ 995١م‏ . 914ص
غير مكشف

'""7. ابن خريمة النئيسابوري, محمد بن إسحاف,.١27-١١1ه‏
التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل الى وصف بها نفسه / تأليف محمد بن إسحاق بن
خزيمة النيسابوري؛ صححها وعلق عليها إدارة الطباعة المنيرية . ط١.‏ القاهرة: طبع على
نفقة عبدالعزيز بن عبدال رحمن أل سعود. إدارة الطباعة المنيرية» لاه1اهء 974١م‏ .
6 اص

7. ابن خريمة الئيسابوري, محمد بن إسحاق,١١17-١١1ه‏
التوحيد وإئبات صفات الرب عز وجل / تأليف محمد بن إسحاق بن خزعة النيسابوري؛
دراسة ومتحقيق عبدالعزيز بن إبراهيم الشهوان . ط١.‏ الرياض: مكتبة الرشدء /0٠14١هء‏
4م .2 7ج (17١٠ص)‏

0". ابن حريمة النيسابوري, محمد بن إسحاق. 7١١‏ ١ه‏
صحيح ابن حزعة / تأليف محمد بن إسحاق بن خزعة النيسابوري؛ تحقيق محمد مصطفى
الأعظمى - بيروت: المكتب الإسلامي» 191/1 --19174م .- 4ج
غير مكشف

7,. الخطيب الإسكافي, محمد بن عبدالله, ت١٠غه‏
درة التنزيل وغرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات ف كتاب الله العزيز / محمد بن عبدالله
المعروف بالخطيب الإسكاني. القاهرة: دار الآفاق الجديدة؛ 1197اهء 917١م‏ . 4 هدص

/الا م

2.77 الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 197 7ه
كتاب الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة / تأليف أحمد بن على المعروف بالخنطيب
البغدادي . معه كتاب الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات / تأليف محيي الدين أبى
زكريايحي بن شرف النووي؛ أحرحجه عز الدين على السيد . ط١.‏ القاهرة: مكتبة
الخانخي» 1:.5اهه 1984م . الماص
مكشف

". الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 1797 177ه
اقتضاء العلم العمل / تأليف أحمد بن على المعروف بالخطيب البغدادي؛ تحقيق محمد ناصر
الدين الألباني .- بيروت: المكتب الإسلامي»: 585١هء‏ 1935م .- 118ص
مكشف

4. الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 1597 177ه
الجامع لأحلاق الراوي وآداب السامع / لأحهد بن على المعروف بالخطيب البغدادي؛ تحقيق
محمد رأفت سعيد . الكويت: مكتبة الفلاح؛ 15.١‏ ١هء‏ ١9١1م‏ .اج
غير مكشف

. الخطيب البغدادي. أحمد بن علي, 197 7ه
الجامع لأخحلاق الراوي وآداب السامع / لأحهد بن على المعروف بالخطيب البغدادي؛ تحقيق
يحمود الطحان . الرياض: مكتبة المعارف» 4.37 ١اههء‏ 917١م‏ . اج

.١‏ الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 1797 177ه
الرحلة في طلب الحديث / لأحمد بن على بالخطيب البغدادي؛ حققه وعلق عليه نور الدين
عتر .. ط١‏ . دمشق: دار الكتبف العلمية» 5965“١هء؛‏ 975١م‏ . 50 اص .- (سلسلة
روائع ترائنا الإإسلامي)
عينة البحث / مكشف

م م

",. الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 1947 7ه
السابق واللاحق ف تباعد ما بين وفاة راويبن عن شيخ واحد / لأحمد بن علي بالخطيب
البغدادي؛ نحقيق ودراسة محمد مطر الزهراني .. ط١.‏ الرياض: دار طيبة» 15٠07‏ ١اهء‏
م2 77ص
مكشف

". الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 1797 7ه
شرف أصحاب الحديث / لأحمد بن على المعروف بالخطيب البغدادي؛ بتحقيق محمد سعيد
حطيب أوغلي . أنقرة [تركيا]: دار إحياء السنة النبوية» 7917١هء‏ ١197م‏ 6621941٠دص‏
مكشف

ع,. الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 797 177ه
الفقيه والمتفقه / تصنيف أحمد بن على المعروف بالخنطيب البغدادي؛ قام بتصحيحه والتعليق
عليه إسماعيل الأنصاري . ط ١‏ الرياض: دار الإفتاء السعودي» 289؟١ه‏ 959١م‏ 7جءأ -ك,
اص

0». الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 1797 577ه
كتاب الكفاية في علم الرواية / تصنيف أحمد بن على المعروف بالخطيب البغدادي . ط؟ .
حيدر اباد الد كن [الهند]: دائرة المعارف العثمانية» ١5951“١اههء‏ ١191م‏ . 9 هدص

1. الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 197 7ه
كتاب الكفاية في علم الرواية / تصنيف أحمد بن على المعروف بالخطيب البغدادي؛ تقديم
محمد الحافظ التيجاني؛ مراحعة عبدالحليم محمد عبدالحليم» عبدالر حمن حسن محمود .-
القاهرة: دار الكتب الحديثة» 197١اهء‏ 19177م.7ج ف ؟ مج (71714“ص)

. الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 1797 7ه
كتاب الكفاية في علم الرواية /) تصنيف أحمد بن على المعروف بالخطيب البغدادي .
ييروت: دار ومكتبة الهلال» [-198م] . ١15ص‏

-64؟5هم-

/. الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 2-1917 177ه
الكفاية في علم الرواية / تأليف أحمد بن على المعروف بالخطيب البغدادي؛ تحقيق وتعليق
أحمد عمر هاشم . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربى؛ 4٠05‏ ١ه‏ 1986م .- 14/45 ص

5. الخطيب البغدادي, احمد بن على, 1597 77غه
المنتخب من كتاب الزهد والرقائق / لأحمد بن على المعروف بالخطيب البغدادي . يليه
للمؤلف طرق حديث عبدالله بن عمر عن البي في ترائي المحلال؛ دراسة وتحقيق وتعليق عامر
حسن صبري . ط١.‏ بيروت: دار البشائر الإسلامية» 141١‏ اهء ١٠.5.6م.‏ 707ص .-
(سلسلة الأجزاء والكتب الحديثة؛ )١١ .٠١‏

-0,. الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 1597 7ه
كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق / تأليف أحمد بن على المعروف بالخطيب البغدادي .
حيدر اباد الدكن [الطند]: مجلس دائرة المعارف العثمانية» 4/ا1 -.م8اهء 9ه9١‏ -

م .اج
غير مكشف

.0١‏ الخطيب الشربيني, محمد بن أحمد. ت 01717ه
مغينٍ احتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج: شرح محمد بن أحمد الخطيب الشربيئ على متن
المنهاج لأبي زكريا يحي بن شرف النووي . القاهرة: مصطفى البابي الجلبي» 178اهء
م . كج
غير مكشف

؟,. الخلال, أحمد بن محمد بن هارون: 775 ١١1ه‏
الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر / لأحمد بن محمد بن هارون الخلال؛ دراسة وتحقيق
عبدالقادر أحمد عطا . القاهرة: دار الاعتصامء 795١هء‏ 915١م‏ . 994اص
غير مكشف

اي ام

*,. الخلال, أحمد بن محمد بن هارون, 7١‏ ١١1ه‏
كتاب الحث على التجارة والصناعة والعمل والأنكار على من يدعي التوكل في ترك العمل
والحجة عليهم في ذلك / لأحمد بن محمد بن هارون الخلال . معه المنارة على التجارة
والكسب المستطاب بحديث الاحتطاب / تصنيف أبى عبدالله محمود بن محمد الحداد .
الرياض: دار العاصمة» +١05‏ ١اهء‏ 9١م‏ . 179ص
مكشف

5. الخلال, أحمد بن محمد بن هارون, 715 ١١1ه‏
السنة / لأحمد بن محمد بن هارون الخلال؛ دراسة وتعليق عطية بن عتيق الزهراني . ط؟ .-
الرياض: دار الراية2» 5١85‏ اهء 9514١م‏ . "اج في امجح (1354ص)

0. الخلال. أحمد بن محمد بن هارون, 775 ١١اه‏
المسند في مسائل أبي عبدالله محمد بن حنبل / لأحمد بن محمد بن هارون الخلال؛ تحقيق ضياء
الدين أحمد . بنغلاديش: الجمعية الآسيوية» 14.0١‏ ١ه‏ .٠98١م‏ . 58“ص
غير مكشف

17. ابن خلدون, عبدالرحمن بن محمد., 71١1١‏ ١ه‏
لباب المحصل في أصول الدين / لعبدالرحمن بن محمد بن خلدون؛ عناية لوسيانو روبيو .-
تطوان: معهد مولاي الحسن» ”7/ا” اه 1957م . ”لمر اص

07 . خليفة العصفري., خليفة بن خياط. ت١2ه‏
كتاب الطبقات / لخليفة بن خياط العصفري؛ رواية أبى عمران موسى بن زكريا التستري؛
تحقيق سهيل زكار . دمشق: وزارة الثقافة والإرشاد القومي» /ا481١هء‏ 355١م‏ . اج
مكشف

4. خليفة العصفري. خليفة بن خياط. ت١2ه‏
كتاب الطبقات / لخليفة بن خياط العصفري؛ رواية أبي عمران موسى بن زكريا التستزي؛
حققه وقدم له أكرم ضياء العمري . ط؟. الرياض: دار طيبة» 5٠5‏ ١ه‏ 1987م . 1/,

648 ص
كه

لاجم ب

0. خاليل الجندي, خليل بن إاسحاق بن موسى. ت 17"/اه
المعتصر في الفقه [أو] مختصر خليل / لخليل بن إسحاق بن موسى الجندي؛ عناية طاهر
أحمد الزاوي .- القاهرة: دار إحياء الكتب العربية» 87١هه‏ 1988م 6٠5ص‏

.,٠‏ الخليلي, أبويعلى الخليل بن عبدالله. ت "5ه
الإرشاد في معرفة علماء الحديث: من تحزئة السلفي / لأبي يعلى الخليل بن عبدالله الخيلى؛
دراسة ونحقيق محمد سعيد إدريس .- ط ١‏ . الرياض: مكتبة الرشد» .واه 1185م اج
مكشف

ه٠٠١وحن ابن الخياط. عبدالرحيم بن محمد ت‎ ."١
الانتصار والرد على ابن الرواندي الملحد / لعبدالرحيم بن محمد الخياط؛ تقديم ومراجعة‎
محمد حجازي . ط”. القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية» 14.9 ١اهء 988١م . اص‎
مكشف‎

5" الذارالسالفيه
فهارس المصنف ف الأحاديث والآثار للحافظ أبي بكر بن أبي شيبة / إعداد الدار السلفية .-

ط١.‏ بومباي [الند]: الدار السلفية» 4٠04‏ ١ه‏ 198١م‏ .- 4 ج
كشاف منفصل

15". الدارفطني, علي بن عمر بن أحمد. 7١7‏ 180ه
روؤية الله حل وعلا / تأليف على بن عمر بن أحمد الدار قطيئ؛ دراسة وتحقيق مبروك
إمماعيل .- القاهرة: مكتبة القرآن. 14١1‏ ١اهء‏ ١13١م‏ .8١٠ص‏
غير مكشف

15. الدارقطني. علي بن عمربن أحمد. 5١٠180-7ه‏
سنن الدار قطن / تأليف علي بن عمر بن أحمد الدار قطي . بذيله التعليق المغنى على الدار
قطبي / تأليف محمد همس الحق العظيم آبادي؛ عيئ بتصحيحه وتنسيقه وترقيمه وتحقيقه
عبدالله هاشم المدني - القاهرة: دار المحاسن للطباعة» /141١ه:‏ 977١م‏ . 4 ج في امج

55م

0. الدارقطني, علي بن عمربن أحمد. 7١7‏ 0ه
سنن الدار قطئ / تأليف على بن عمر بن أحمد الدار قطئ . بذيله التعليق المغئ على الدار
قطئ / تأليف أبى الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي . ط؟. بيروت: عالم الكتب»
104اها 585و1ام. :ج ني اج

5, الدارقطني. علي بن عمر بن أحمد. 7١10-7ه‏
سؤالات أبي عبدالرحمن السلمي للدار قطنٍ في الجرح والتعديل / لعلي بن عمر بن أحمد
الدارقطن؛ دراسة ومحقيق سليمان أشى . الرياض: دار العلوم» 5٠/‏ ١هء‏ 198١م‏ .-
اص

//. الدارقطني, علي بن عمربن أحمد. 7١80-7١ه‏
سؤالات الحاكم النيسابوري للدار قطن في الجرح والتعديل / لعلي بن عمر بن أحمد؛
دراسة وتحقيق موفق عبدالقادر . ط١.‏ الرياض: مكتبة المعارف» 5١5‏ ١ه‏ 1954م .-

“لاص

4. الدارقطني, علي بن عمر بن أحمد. 7١7‏ 0ه
سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدار قطي وغيره من المشايخ ف اللترح / لعلي بن عمر
ابن أحمد الدارقطئ؛ دراسة وتحقيق موفق عبدالقادر . الرياض: مكتبة المعارف»: 1٠١14‏ ١هء‏
45م .اص

9. الدارقطني, علي بن عمر بن أحمد. 7١1‏ 0ه
الضعفاء والمنزوكون / لعلى بن عمر بن أحمد الدار قطيئ؛ دراسة وتحقيق موفق بن عبدالله
ابن عبدالقادر . ط١.‏ الرياض: مكتبة المعارف» 1١84‏ ١اهء‏ 194١م‏ .- 141410 ص
عينة البحث / مكشف

كا ىم -

. الدارقطني, علي بن عمر بن أحمد, 2-7١7‏ 180ه
العلل الواردة فى الأحاديث النبوية / تأليف علي بن عمر بن أحمد الدار قطيئ؛ تحقيق وتخريج
محفوظ الرحمن زين الله السلفي . ط١.‏ الرياض: دار طيبة» ١9/66 ءه١ 4١8 - ١4.88‏
- 1994م ١٠ج‏
موكشف

.١‏ الدارقطني, علي بن عمربن أحمد. 7١7‏ 780ه
كتاب فيه أربعون حديثا من مسند بريد بن عبدالله بن أبي بردة عن حده عن أبي موسى
الأشعري رضي الله عنه / تأليف علي بن عمر بن أحمد الدار قطني؛ جمع على بن عمر الدار
قطني؛ رواية عبدالصمد بن على الهاهمي؛ دراسة وتحقيق محمد بن عبدالكريم بن عبيد . ط
.١‏ مكة: جامعة أم القرى. اه .6٠56م‏ د هلاص
مكشف

"//. الدارمي, عبدالله بن عبدالرحمن. ١00-14١1ه‏
ستن الدارمي / تأليف عبدالله بن عبدالرحمن الدرامي . بيروت: دار إحياء السنة
النبويةع [-1548م) . اج

"7. الدارمي, عبدالله بن عبدالرحمن, ١002-14١ه‏
سنن الدرامي / لعبدالله بن عبدال رحمن الدرامي؛ حقق نصه وحرج أحاديثه وفهرسه فواز
أحمد زمركي» خالد السبع العلمى . ط١.‏ القاهرة: دار الريان للنزاث؛ بيروت: دار
الكتاب العربي» 108 ١ه.‏ 1947م . 7اج
مكشف

7. الدامعانئي. الحسين بن محمد بن إبراهيم. ت 1ه
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز / للحسين بن محمد بن إبراهيم الدامغاني؛ حمّقه
وقدم له محمد حسن أبو العزم الزفيتى . القاهرة: وزارة الأوقافء المجلس الأعلى للشؤون
الإسلامية» لحنة إحياء الزاث» 4١14‏ ١ه‏ 34917١م‏ . 7ج
مكشف

ماث»‎

0. الداني, عثمان بن سعيد بن عثمان: 77١‏ 25غ2ه
الأحرف السبعة للقرآن/ لعثمان بن سعيد بن عثمان الداني؛ تحقيق عبدالمهيمن طحان .-
طذ١.‏ مكة: مكتبة لمنارة» 108 اهب 988١م‏ . ١لمص‏
غير مكشف

1/, الداني, عدمان بن سعيد بن عثمان. 77١‏ غ22ه
التيسير في القراءات السبع / لعثمان بن سعيد بن عثمان الداني - بغداد: مكتبة المثئ)
5ه 955١م‏ . 778ص . (النشريات الإسلأمية؛ ؟)

//. الداني. عدمان بن سعيد بن عثمان. 7١7١‏ 5غئ2ه
جامع البيان في القراءات السبع / لعثمان بن سعيد بن عثمان الداني؛ تحقيق ودراسة وإعداد
عبدالمهيمن طحان؛ إشراف عبدلفتاح إسماعيل شلبي . مكة: جامعة أم القرى» كلية الشريعة
والدراسات الإسلامية» قسم الدراسات العليا اللشرعية» 14.5 ١ه‏ 985١م‏ . ه8ل/اء
14٠ص‏

الدانئي, عدمان بن سعيد بن عدمان. 757١‏ 252ه
السنن الواردة في الفعن وغوائلها والساعة وأشراطها / تأليف عئمان بن سعيد بن عثمان
الداني؛ دراسة وتحقيق رضاء الله بن محمد إدريس المبا ركفوري . ط١.‏ الرياض: دار
العاصمة؛ 14١5‏ اه 995١م‏ . "اج في 11/4(17١1اص)‏
غير مكشف

4 الداني, عدمان بن سعيد بن عثمان. 77١‏ 2ه
الفرق بين الضاد والظاء في كتاب الله عز وجل وفي المشهور من الكلام / لعثمان بن سعيد
ابن عثمان الداني؛ تحقيق أحمد كشك . ط١.‏ مكة: (مطبعة المدينة)» 5٠١‏ ١هء‏ 185١م‏ .
1٠ص‏
مكشف

6 م -

ه1770-7٠١7 أبوداود. سليمان بن الأشعث السجستاني,‎ .٠
كتاب الزهد / لأبى داود سليمان بن الأشعث السجستاني؛ رواية ابن الأعرابي؛ تحقيق أبى‎
-.١ط‎ . يم ياسر بن إبراهيم؛ أبو بلال غنيم بن عباس بن غنيم؛ قدم له وراجعه محمد عمرو عبدالله‎
1997م . 194 هدص‎ ءه١‎ 14١4 القاهرة: دار المشكاة للنشرء‎
مكشف‎

.١‏ أبوداود, سليمان بن الأشعث السجستاني, 7٠١7‏ 17170ه
سنن أبي داود / لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني؛ راجعه على عدة نسخ وضبط
أحاديثه وعلق حواشيه محمد محيي الدين عبدالحميد . بيروت: دار إحياء النزاث العربي؛ [-
8م] .- 4ج
غير مكشف

7. أبوداود. سليمان بن الأشعث السجستاني. ؟7١٠17021ه‏
سنن أبي داود / لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني . بيروت: دار ابن حزم
8 اها 998١م‏ . 074ص
عينة البحث / مكشف

؟. أبوداود. سليمان بن الأشعث السجستاني. 7١١‏ 1170ه
سؤالات أبي عبيد الآجري أباداود السجستاني في الجرح والتعديل / لأبى داود سليمان بن
الأشسعث السجستاني؛ دراسة وتحقيق محمد على قاسم العمري . ط١.‏ المدينة المنورة:
الجامعة الإسلامية» 799١اه.‏ 919١م‏ . 177ص . (إحياء النزاث الإسلامي» 7)
عينة البحث / مكشف

5. ابن أبي داود, عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني. ١7-77١71ه‏
مسند عائشة / لابن أبي داود عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني . الكويت:

مكتبة دار الأقتصى. أ٠:اهي‏ 65ام 1١1اص‏

1م -

0. ابن أبي داود, عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني, ١117-77ه‏
كتاب المصاحف / تأليف ابن أبي داود عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني؛ دراسة
وتحقيق ونقد محب الدين عبدالسبحان واعظ . ط١.‏ الدوحة: وزارة الاوقاف والشؤون
الإسلامية» إدارة الشؤون الإسلامية» 141١5‏ ١اهء‏ 998١م‏ .5 ج(9194١١‏ ص)
غير مكشف

5. الداودي., محمد بن على بن محمد. ب 150ئه
طبقات المفسرين / لمحمد بن على بن محمد الداودي؛ تحقيق علي محمد عمر . القاهرة:
مكتبة وهبة» 191١اهه‏ 907١م‏ . اج
مكشف

7. الدبوسي, عبدالله بن عمر بن عيسى, 761-١٠غه‏
كتاب المناسك من الأسرار / لعبدالله بن عمر بن عيسى الدبوسي؛ تحقيق نايف بن نافع
العمري . القاهرة: دار المنار» 141١7‏ ١اهء‏ ١991١1م.-‏ 757ص
غير مكشف

غثالا. ابن دحيةه الكلي. عمر بن الحسن. 0:6 1ه
الابتهاج في أحاديث المعراج / تأليف عمر بن الحسن بن دحية الكلبي؛ حققه وخخرج
أحاديثه رفعت فوزي عبدالمطلب . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانخي» 5117 ١اهء‏ 1135م .-
64ص
مكشف

89. ابن دراج القسطلي. أحمد بن محمد 747 ١27ه‏
الإمتاع والانتفاع .بمسألة ماع السماع / لابن دراج أحمد بن محمد الفسطلي؛ نحقيق محمد
ابن شقرون . الرباط: مطبعة الرسالة) ه.1١اهء‏ 984١م‏ اص
مكشف

ها11١١‎ 1١17 الدردير, أحمد بن محمد بن أحمد,‎ .,٠
أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك / تأليف أحمد بن محمد بن أحمد الدردير؛ تصحيح أحمد‎
ص٠١8‎ -. سعد علي . القاهرة: مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلي؛ 71/5١اه, 1445م‎

-/71 م -

.١‏ ابن دفيق العبد, محمد بن علي 770 ١١‏ اله
أحكام الأحكام: شرح عمدة الحكام / تأليف محمد بن علي بن دقيق العبد. القاهرة: أم
القرى للطباعة والنشرء [-199م] - 5 ج قي امج
45. ابن دفيق العبد. محمد بن علي. 70" 7١٠اه‏
أحكام الأنام في شرح أحاديث سيد الأنام / محمد بن على بن دقيق العيد؛ محقيق محمد
حامد الفقى . القاهرة: مطبعة السنة المحمدية, "ااه 1559م . اج في مج
غير مكشف
”3. ابن دفيق العبد, محمد بن علي, 770 ١١/اه‏
الإقتراح في بيان الإصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاح /
تأليف محمد بن علي بن دقيق العبد. بيروت: دار الكتب العلمية» /5.1 ١هء‏ 985١م‏ .-

171ص
مكشف

5. ابن دقيق العبد, محمد بن علي. 7170 7١/اه‏
الإلمام بأحاديث الأحكام / تأليف محمد بن على بن دقيق العبد؛ راجعه وعلق عليه محمد
سعيد المولوي . ط١.‏ الرياض: دار الثقافة الإسلامية» 785١اهء.‏ 1957م . 14١‏ هدص
مكشف

0. ابن دفيق العبد. محمد بن علي. 770 ١١‏ /اه
الإلمام بأحاديث الأحكام / تأليف محمد بن على بن دقيق العبد؛ حقق نصوصه وخرج
أحاديثه حسن إسماعيل الجمل - ط١.‏ الرياض: دار المعراج الدولية» 14١5‏ ١اهء‏ 94914١ام‏
اج

1. ابن دفيق العبد, محمد بن علي,. 10" ؟١٠اه‏
تحفة اللبيب في شرح التقريب / تأليف محمد بن على بن دقيق العبد؛ تحقيق صبري بن
سلامة شاهين . ط١.‏ الرياض: دار أطلس» 47١‏ اه 1599م .- .دص

بر ا م س

17,. ابن دفيق العبد, محمد بن علي, 1170 "١/اله‏
تيسير الوصول إلى جامع الأصول من أحاديث الرسول / تأليف محمد بن علي بن دقيق
العبد. القاهرة: المطبعة السلفية» 145١ه:‏ 911١م‏ . 4 ج
غير مكشف

8. ابن دفيق العبد. محمد بن علي 710 "١/اه‏
شرح الأربعين حديثا النووية / محمد بن على بن دقيق العبد؛ تقديم أحمد بن محمد الطحان.-
جدة: طبع على نفقة حسن عباس شربتلي» مؤسسة الطباعة والصحافة والنشرء 14٠05١‏ ١ه‏
5ام. اص

9. ابن دقيق العبد. محمد بن علي 7170 1١٠اه‏
شرح الأربعين حديثا النووية / لمحمد بن علي بن دقيق العبد. ط". الطائف: مكتبة
المعارف» ١٠5اهء‏ ١98١م‏ . 4وأ1ص

.٠‏ ابن دفيق العبد. محمد بن علي, 710 ١."‏ اله
شرح الأربعين حديثا النووية للإمام النووي / شرح محمد بن علي بن دقيق العبد؛ إعداد
محبي الدين عبدالحميد . ط١.‏ جدة: المجموعة الإعلامية» 5١54‏ ١اهء‏ 934١م‏ . 48454اص

.١‏ الدلجي., أحمد بن علي بن عبدالله, 78-17٠١‏ له
الفلاكة والمفلوكون / تأليف أحمد بن على بن عبدالله الدلحي . بغداد: مكتبة الأندلس»
5ه 1955م 2 97اص

". ابن أبي الدم, إبراهيم بن عبدالله, 087 127ه
كتاب أدب القضاء وهو الدرر المنظومات ف الأقضية والحكومات / لإبراهيم بن عبدالله بن
أبي الدم؛ تحقيق محمد مصطفى الزحيلي .- ط؟. دمشق: دار الفكر» 154.87 ١هء؛‏ 1487م .-
لاص
مكشف

ام

.6١"*‏ ابن أبي الدم, إبراهيم بن عبدالله, 08١‏ 7ه
كتاب أدب القضاء وهو الدرر المنظومات في الأقضية والحكومات / لإبراهيم بن عبدالله بن
أبي الدم؛ تحقيق ودراسة محيي هلال السرحان؛ إشراف محمد مصطفى شحاته . ط١.‏
بغداد: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية» 5 4٠١‏ ١ه‏ 984١م‏ . اج
مكشف

5. ابن أبي الدم. إبراهيم بن عبدالله, 0/١‏ 7ه
كتاب أدب القضاء وهو الدرر المنظومات في الأقضية والحكومات / لإبراهيم بن عبدالله بن
أبي الدم؛ تحقيق محمد مصطفى الزحيلى . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» /101 ١هء‏
7م . ادص
مكشف

4. الدمشقي., محمد بن عبدالرحمن, ت في القرن ١٠ه‏
رحمة الأمة في اختلاف الأئمة / محمد بن عبدالرحمن الدمشقي؛ عناية عبدالله الأنصاري .
الكويت: مكتبة البخاري» 1.١‏ ١ه‏ ١94١م‏ . لالاوص

1. دمسقية, عبدالر حمن محمد سعيد
ترتيب أحاديث وآثار تلخيص الحبير لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني / لعبدالرحمن محمد
سعيد دمشقية .- ط١.‏ الرياض: مكتبة الرشد, /4.1 ١اهء‏ 941١م‏ . ١٠٠ص‏
كشاف منفصل

7. دمسقية, عبدالرحمن محمد سعيد
فهارس أحاديث وآثار سنن أبى داود / وضعها عبدالرحمن محمد سعيد دمشقية . ط١‏ .-
الرياض: دار طيبة» 1٠١8‏ اهاء 988١م‏ . 9١١ص‏
كشاف منفصل

4. دمسقية, عبدالر حمن محمل سعيد
فهارس مسند أبي عوانة: فهرس الأحاديث والآثار / لعبدالرحمن محمد سعيد دمشقية .-
الرياض: دار طيبة [(-١.:ؤاهي‏ -8موام]. ١6٠اص‏

كشاف منفصل

دي # م

4. دمشسقية عبدالر حمن محمل سعيد
فهارس شرح معاني الاثار للطحاوي / إعداد وترتيب عبدالرحمن دمشقية» وسليمان
الحرش . ط١.‏ الرياض: دار طيبة» /501 ١اهء‏ 941١م‏ .- 4١٠ص‏
كشاف منفصل

شا٠١0‎ 11١١ الدمياطي. عبدالمؤمن بن خلف,‎ .٠
التسلي والأغتباط بثواب من تقدم من الإفراط / لعبدالمومن بن خلف الدمياطي . القاهرة:‎
ص١٠١‎ . م١988‎ ءها١14.89 مكتبة القرآن.‎

ها٠١0‎ 71١١ الدمياطي. عبدالمؤمن بن خلف.‎ .١
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح / تأليف عبدالمؤمن بن حلف الدمياطي؛ دراسة وتحقيق‎
عبدالملك بن عبدالله بن دهيش» رضوان محمد رضوان . ط4 . مكة: مكتبة ومطبعة النهضة‎
الخحديثة,» م.٠4:١ه) 988١م . 17 لاص‎

. الدمياطي. عبدالمؤمن بن خلف, 7١١‏ 0١اهش‏
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح / لعبدالمومن بن خلف الدمياطي؛ تحقيق أحمد
حجازي السقا . ط١.‏ بيروت: دار الجيل» 5١7‏ ١اههء‏ 19497م. .لاص

ها/١0‎ 1١١ الدمياطي. عبدالمؤمن بن خلف.‎ .6١
المتجر الرابح ف ثواب العمل الصالح / تأليف عبدالمومن بن خلف الدمياطي؛ دراسة وتحقيق‎
. م١144‎ هها14١‎ 4 عبدالملك بن دهيش . طه. مكة: مكتبة ومطبعة النهضة الحديئة»‎
اص‎

5 . الدمياطي. عبدالمؤمن بن خلف. ١٠0-7١١‏ اه
نساء رسول الله صلى الله علية وسلم وأولاده / لعبدالرحمن بن لف الدمياطي .- بيروت:
عالم الكتبء ١٠4١اههء‏ 1984١م.‏ الااص

-1غه- 0

0. ابن أبي الدنياء عبدالله بن محمد 7١‏ ١ه‏
الإاخلاص والنية / تصنيف عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا؛ حققه وعلق عليه إياد نخالد
الطباع . دبي: مركز جمعة الماجد للثقافة والزاث» 7١14١اهء‏ 997١م‏ . ه5وكص
غير مكشف

51. ابن أبي الدنيا. عبدالله بن محمد. 7١8‏ ١ه‏
الإشراف في منازل الأشراف / تأليف عبدالله بن محمد بن أبى الدنيا؛ تحقيق وتعليق بحدي
السيد إبراهيم . القاهرة: مكتبة القرآن» [١١14١ه02.٠199١م]).‏ ٠1٠ص‏
مكشف

7. ابن أبي الدنيا, عبدالله بن محمد 7١‏ ١ه‏
الإشراف في منازل الأشراف / تأليف عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا؛ قدم له وحققه وعلق
عليه نحم عبدالر حمن حلف . ط١.‏ الرياض: مكتبة الرشد» ١ه‏ 994.8١1م.‏ 4ه5و#ص
مكشف

4. ابن أبي الدنيا, عبدالله بن محمد. 7١8‏ ١ه‏
إصلاح المال / لعبدالله بن محمد بن أبي الدنيا؛ تحقيق ودراسة مصطفى مفلح القضاة . ط١.-‏
المنصورة: دار الوفاء» ١١14١اهء‏ ٠99١م‏ . 441ص . (من تراثنا العلمى في علم الاقتصاد
الإإسلامي؛ )٠١‏
غير مكشف

5. ابن أبي الدنيا, عبدالله بن محمد. 7١‏ ١ه‏
كتاب التوبة / لعبدالله بن محمد بن أبي الدنيا؛ دراسة وتحقيق بحدي السيد إبراهيم .-
القاهرة: مكتبة القرآن» [51١541١اههء‏ ١155م].‏ 517اص
وكشف

ابن أبي الدنياء عبدالله بن محمد. 7١8‏ 1ه
كتاب التوكل على الله / تأليف عبدالله بن محمد بن أبى الدنيا؛ تحقيق عبدالله بدران» زاهر
أبو داود . الرياض: مكتبة الرشدء 4١1‏ اه 1997م. ١٠٠ص‏
مكشف

ل”# © ثم

ه١‎ 37١ ابن أبي الدنيا. عبدالله بن محمد.‎ ١
-.١ط‎ . الجوع / تأليف عبدالله بن محمد بن أبى الدنيا؛ تحقيق محمد خير رمضان يوسف‎
اه 951١م .- 7157اص‎ 5:١8 بيروت: دار ابن حزم»‎
مكشف‎

7 ابن أبي الدنيا. عبدالله بن محمد 37١‏ ١ه‏
كتاب حسن الظن بالله عز وجل / لعبدالله بن محمد بن أبى الدنيا . الرياض: دار طيبه
8ه 1988م . 1495 اص

7 ابن أبي الدنياء عبدالله بن محمد. 37١‏ ١ه‏
الحلم / تأليف عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا ‏ القاهرة: مكتبة القرآن» 401 ١ه‏ 195١م‏ .-
اص

. ابن أبي الدنياء عبدالله بن محمد. 7١8‏ ١ه‏
كتاب الرضا عن الله / تأليف عبدالله بن محمد بن أب الدنيا؛ تحقيق وتعليق بحدي السيد
إبراهيم . القاهرة: مكتبة القرآن, 4١١1‏ ١اهء‏ .٠99١م‏ ]. ١١١ص‏
مكشف

0. ابن أبي الدنياء عبدالله بن محمد. 7١‏ ١ه‏
كتاب الرضا عن الله بقضائه / تأليف عبدالله بن محمد بن أبى الدنيا؛ تحقيق ضياء الحسن
السلفي . ط١.‏ بومباي [اطندع: الدار السلفية» 141١١‏ ١اهء‏ ٠994١1م.‏ 67١ص‏ . (سلسلة
مطبوعات الدار السلفية؛9457)

7. ابن أبي الدنياء عبدالله بن محمد. 7١‏ ١ه‏
كتاب الشكر لله عز وجل / لعبدالله بن محمد بن أبي الدنيا؛ تحقيق محمد أحمد رمضان المدنى

- العاهرة: مطبعة المدني, 5ه 1555م . 4 ٠١‏ اص

با به ىم

/8. ابن أبي الدنيا. عبدالله بن محمد. 2-37١8‏ 1ه
كتاب الشكر لله عز وجل / لعبدالله بن محمد بن أبى الدنيا؛ تحقيق أحمد الطاحون .
الرياض: دار الشروق» 1799١اهه‏ 978١م‏ .- 8١1اص‏

4. ابن أبي الدنيا. عبدالله بن محمد 7١‏ ١ه‏
كتاب الشكر لله عز وجل / لعبدالله بن محمد بن أبى الدنيا .- ط؟ . دمشق » بيروت: دار
ابن كثير» /ا.5 اه 981١م‏ . 195 اص

ابن أبي الدنياء عبدالله بن محمد, 7١‏ 1ه
كتاب الصمت وآداب اللسان / تأليف عبدالله محمد بن أبي الدنيا؛ دراسة وتحقيق نحم
عبدالرحمن خلف . ط١.‏ بيروت: دار الغرب الإسلامي» 5-05 ١ه‏ 1985م . 4 الاص
عينة البحث / مكشف

. ابن أبي الدنيا, عبدالله بن محمد م١7‏ 1ه
العقوبات: العقوبات الإلهية للأفراد والجماعات والأمم / تأليف عبدالله بن محمد بن أبى
الدنيا؛ تحقيق محمد خير رمضان يوسف . ط١.‏ بيروت: دار ابن حزم» 54١15‏ ١ه‏
05م و٠اص‏
عينة البحث / مكشف

ه١‎ 7١ ابن أبي الدنيا, عبدالله بن محمد.‎ .١
كتاب العمر والشيب / تأليف عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا؛ قدم له وحققه وعلق عليه بحم‎
ص3١8‎ . 1497م‎ ه١‎ 51١7 الدين عبدالرحمن خحلف . ط١. الرياض: مكتبة الرشد؛‎

5" ابن أبي الدنيا, عبدالله بن محمد. ١7-١م1اه‏
كتاب الفرج بعد الشدة / لعبدالله بن محمد بن أبى الدنيا؛ رجه وعلق عليه أبو بكر
حديفة عبيد الله بن عاليه.- ط؟. القاهرة: دار الريان للتراث» 5٠١5‏ ١اه.‏ 348١م‏ . 195ص
غير مكشف

ع ع بم

"7 ابن أبي الدنيا, عبدالله بن محمد 37١‏ ١ه‏
بحابي الدعوة / لعبدالله بن محمد بن أبى الدنيا؛ تحقيق مكتب التحقيقات فْ مؤسسة
الرسالة. بيروت: مؤسسة الرسالة» 15٠.4‏ ١ه‏ 946١م‏ . 4١اص‏

. ابن أبي الدنياء عبدالله بن محمد. 7١‏ ١ه‏
محاسبة النفس والإزراء عليها / لعبدالله بن محمد بن أبى الدنيا؛ تحقيق المعتصم بالله» مصطفى
ابن علي بن عوض . بيروت: دار الكتب العلمية» 15٠5‏ ١اهء‏ 185١م‏ . اص

0. ابن أبي الدنيا, عبدالله بن محمد. 7١‏ ١ه‏
كتاب المرض والكفارات / لعبدالله بن محمد بن أبي الدنيا؛ تحقيق الوكيل الندوي .-
طذ١.‏ بومباي [لمحند]: الدار السلفية؛ 7١14١اهء‏ ١994١1م.‏ ١8٠ص‏ . ( سلسلة
مطبوعات الدار السلفية؛؟47)

1" ابن أبي الدنيا, عبدالله بن محمد 37١‏ ١ه‏
كتاب مكارم الأخلاق / تأليف عبدالله بن محمد بن أنى الدنيا؛ حققه وقدم له جيمز أ.
بلمي . ويسبادن [المانيا]: فرائز شتايئر» 191١اهء‏ 911١م‏ .- 00 +ص منها: 1177 ع)
٠‏ (النشرات الإسلامية؛ه 7؟)
يوكش ف

/. ابن أبي الدنياء عبدالله بن محمد. 7١‏ ١ه‏
مكارم الأخلاق / لعبدالله بن محمد بن أبي الدنيا؛ تحقيق وتعليق بحدي السيد إبراهيم .-
القاهرة: مكتبة القرآن» 14١١‏ ١ه‏ .٠99١م‏ 917اص
مكشف

4. ابن أبي الدنيا. عبدالله بن محمد, 7١‏ ١ه‏
مكائد الشيطان / لعبدالله بن محمد بن أبي الدنيا؛ جمع وتحقيق وتعليق بحدي السيد إبراهيم.
القاهرة: مكتبة القرآن. 7١14١اههء‏ ١99١م‏ ١١1اص‏
مكشف

هم عم

9. ابن أبي الدنيا. عبدالله بن محمد 7١8‏ ١ه‏
من عاش بعد الموت / لعبدالله بن محمد بن أبي الدنيا؛ دراسة ومحقيق وتعليق مصطفى
عاشور. القاهرة: مكتبة القرآن» 14٠.1‏ ١اهء‏ 919١م‏ . ٠9ص‏
غير مكشف

-. ابن أبي الدنيا, عبدالله بن محمد. 7١‏ ١ه‏
اليقين / لعبدالله بن محمد بن أبى الدنيا . القاهرة: مطبعة أنصار السنة المحمدية» /16١هء‏
48إم. مداص

.١‏ الدورقي, أحمد بن إبراهيم بن كنس 1ه
مسند سعد بن أبي وفاص رضي لله عنه/ لأحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي؛ حققه وخرج
أحاديثه عامر حسن صبري . ط١.‏ بيروت: دار البشائر الإسلامية» 154٠48.‏ ١اهء‏ 901١م‏ .-
”ص
وكشف

". ابن الديبع, عبدالرحمن بن علي. 117 55ثله
تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول: اختصر به جامع الأصول لأحاديث
الرسول لنصر الله بن محمد بن الأثير الحزري / لعبدالرحمن بن علي بن الدييع . القاهرة:
مصطقى البابي الحلبي؛ 51 اه 1974م . 4ج

؟85. ابن الديبع, عبدالرحمن بن علي. 177 55ذه
تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول: اختصر به جامع الأصول لأحاديث
الرسول لنصر الله بن محمد بن الأثير الجزري / لعبدال رحمن بن علي بن الدييع . القاهرة:
مكتبة دار الراث» 5١1١[‏ ١اههء‏ ٠99١م‏ ]. 4ج ف امج
غير مكشف

. ابن الديبع, عبدالرحمن بن علي,. 1477 355ه
تمييز الطيب من الخبيث فيما يدر على السنة الناس من الحديث / لعبدالرحمن بن على بن
ديبع . القاهرة: المطبعة الشرقية» 84 7١اه.,‏ ".9١م‏ . 514اص
غير مكشف

ص به

5 . ابن الدييع, عبدالرحمن بن علي. 1577 1ه
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم المختار صلى الله عليه
وسلم وعلى آله المصطفين الأخيار / تأليف عبدالرحمن بن على بن الديبع؛ حققه عبدالله
إيراهيم الأنصاري؛ أشرف على طبعه يحيى عبارة . ط7. الدوحة: إدارة إحياء التراث
الإسلامي» 1.7 اه 915١م‏ . لاج في لامج
مكشف

7. ابن الديبع. عبدالرحمن بن علي. 177 355ه
مكفرات الذنوب وموجبات الحنة / لعبدالرحمن بن علي بن ديبع؛ تحقيق عبدالقادر أحمد طه
القاهرة: دار الاعتصام, 1795١هء‏ 915١م‏ . هلاص
غير مكشف

7. الديلمي. محمد بن الحسن. ت ١١'/اه‏
بيان مذهب الباطنية وبطلانه / محمد بن الحسن الديلمي؛ عئ بتصحيحه ر. شتروتمان .- ط
؟.- لاهور [باكستان]: إدارة ترجمان السنة؛ مكة: المكتبة الامدادية» 14.057 ١اهء‏ 987١م‏ .
لاص

8. الديلمي. محمد بن الحسن. ت١١اه‏
بيان مذهب الباطنية و بطلانه / تأليف محمد بن الحسن الديلمى . إستانبول [تركيا]: مطبعة
الدولة؛ مهاه 978 ام . 178 اص . (النشريات الإسلامية؛ )١١‏

8. الديلمي. شبرويه بن شهردار 550 5١0ه‏
كتاب فردوس الأخبار مأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب / تأليف شيرويه بن
شهردار الديلمي . معه تسديد القوس للحافظ بن حجر العسقلاني مسند الفردوس / لأبي
منصور شهردار بن شيرويه الديلمي؛ قدم له وحققه وخرج أحاديثه فواز أحمد الزمرلي محمد
المعتصم بالله البغدادي . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربي» 408 ١ه‏ 941١م‏ . هج
غير مكشف

اعم

.40٠‏ الدينوري. أبو حنيفة أحمد بن داود, ت 1ه
كتاب الحالسة وجواهر العلم / تأليف أبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري؛ دراسة ونحقيق
عدنان عبدال رحمن بحيد القيسى . ط١.‏ مكة: المكتبة المكية؛ بيروت: مؤسسة الريان؛
4 اه 551١م‏ . ١ج‏

.١‏ الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. "1 اه
أحاديث مختارة من موضوعات الجموزجاني وابن الوزي / لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛
نحقيق وتعليق عبدال رحمن بن عبدالجبار الفريوائي ط١._المدينة‏ المنورة: مكتبة الدارع
1٠١:‏ اسه 584١م‏ . اا اص

7 الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. "717 28 اله
أسماء الذين راموا الخلافة / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذههي؛ تحقيق صلاح الدين
المنجد . ط؟. بيروت: دار الكتب الجديد؛ 9/8 اهء 918١م‏ .- اص
مكشف

07. الذهبي. محمد بن أحمد بن عثمان, 717 اه
تحريد أسماء الصحابة / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذههي . حيدر اباد الدكن [المند]:
دائرة المعارف النظامية» ٠١1اهء‏ 1851م . 7ج

5. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, 5177 اه
تحريد أسماء الصحابة / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ تحقيق صالحة عبدالكريم
شرف الدين .- بومبي [الهند]: شرف الدين الكتبي وأولاد 48اها 1515١ام.‏ اج

0. الذهي, محمد بن أحمد بن عثمان. 7177 اه
ترجمة الإمام أحمد 74١ - 1١54‏ ه من تاريخ الإسلام / تأليف محمد بن أحمد بن

عثمان الذهبي؛ تحقيق أحمد محمد شاكر . ط”. بيروت: عالم الكتب؛ ١٠4اهء‏
48اإام . مص
غير مكشة

لمم + م -

7. الذهبي. محمد بن أحمد بن عثمان. "717" اه
كتاب تذكرة الحفاظ / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهيى . حيدر اباد الدكن [الهند]:
دائرة المعارف العثمانية» ١9855 ءها١“558- ١1/5‏ - 958١م‏ .ل 4ج في امج . (
السلسلة الحديدة من مطبوعات دائرة المعارف العثمانية؛ 7/5 )

07. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. 54-7177 اه
ديوان الضعفاء والمتزوكين وخلق من المجهولين وثقات فيهم لين / تأليف محمد بن أحمد بن
عثمان الذهي؛ حققه وعلق حواشيه حماد بن محمد الأنصاري . مكة: مكتبة النهضة
الحديثة, /1781اهء 971١م‏ . 1/الاص
غير مكشف

. الذهبي. محمد بن أحمد بن عثمان. نفذدة 47 ”
ذكر أسماء من تُكُلْمَّ فيه وهو مُوَئْق / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهي؛ تحقيق محمد

شكور بن محمود المياذيئ . الزرقاء: مكتبة المنار» 4٠05‏ ١هء‏ 1985م . 114اص
غير مكشف

9. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. 7171" اه
الرواة الثقات المتكلم فيهم ما لا يوجب ردهم / محمد بن أحمد بن عثمان الذهي؛ نحقيق
وتعليق محمد إبراهيم الموصلي . ط١.‏ بيروت: دار البشائر الإسلامية» 4١7‏ ١هء‏ 91947١م.‏
”ص

.٠‏ الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, "717 اه
العبر في حبر من غبر / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ تحقيق صلاح الدين المنجد
وفؤاد سيد. الكويت: دائرة المطبوعات والنشر, ١1/8‏ - 168١اه‏ 194508--19535م. دج
مكشف

3. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, 717 اه
العبر في حبر من غبر / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ تحقيق أبي هاجر محمد
السعيد بن بسيوني زغلول . بيروت: دار الكتب العلمية» 14٠.98‏ ١ه‏ 180١م‏ . 4ج

8 + م

7 الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, 7177 اه
العلو للعلي الغفار ْ إيضاح صحيح الأخبار وسقيمها / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان
الذهى؛ عناية محمد ناصف . القاهرة: مطبعة المنار» 7707١اهء‏ 1917م .057ص
غير مكشف

75. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, 7177 اله
العلو للعلي الغفار في إيضاح صحيح الأخبار وسقيمها / محمد بن أحمد بن عثمان الذهي .-
القاهرة: مطبعة السنة المحمدية, مهاه 978 ام . 18اص
غير مكشف

15. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, "17" 68اه
العلو للعلي الغفار في إيضاح صحيح الأخبار وسقيمها / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان
الذهي؛ قدم له وراحع أصوله عبدال رحمن محمد عثمان . ط؟. المدينة المدورة: المكتبة

السلفية» 784١اه.‏ 958١م‏ . ١٠٠ص‏
0. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. 7177 8غاه
العلو للعلي الغفار ئْ إيضاح صحيح الأحبار وسقيمها / لمحمد بن أحمد بن عثمان الذههبي .-
دمشق: المكتب الإسلامي» ١1.1اه‏ ١198م‏ . 4١٠ص‏
71. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. 7177 اه
العلو للعلي الغفار ثْ إيضاح صحيح الأخبار وسقيمها / تأليف الحافظ محمد بن أحمد بن
عثمان الذههبي؛ اعتنى به أبو محمد أشرف بن عبدالمقصود . ط١.‏ الرياض: مكتبة أضواء
السلف. 5١11١هه‏ 1990م . ١٠٠ص‏
غير مكشف
87. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, 7177 اه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛
تحقيق عزت على عيد عطية» موسى محمد الموسى . ط١.‏ القاهرة: دار الكتب الجديدة
5 اها اام . "اج ظ
مكشف

اي ف قم

4. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, 7177 64اه
الكاشف ف معرفة من له رواية في الكتب الستة / لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ راجع
النسخة وضبط أعلامها لجنة من العلماء بإشراف الناشر . ط١.‏ بيروت: دار الكتب
العلمية» 4٠5‏ اه 941١م‏ . "اج

4. الذهبي, محمد بن أحمد بن عدمان, "717 اه
كتاب الكبائر / محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ تصحيح محمد عبدالرزاق حمرة . القاهرة:
المكتبة التجارية الكبرى؛ 5ه اهمه 1997م .-7148اص
غير مكشف

. الذهبي. محمد بن أحمد بن عثمان, "717 اه
كتاب الكبائر / تأليف الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي .- الرياض: مكتبة الرياض
الحديثة» 197١اهء‏ ١191م‏ .- /01لاص

.١‏ الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. 7177 اه
كتاب الكبائر / تأليف الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهي . دمشق: دار الوعي,
اها لالاؤو1ام . 5ه كص

". الذهبي. محمد بن أحمد بن عثمان. "71 اه
كتاب الكبائر / تأليف الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى . القاهرة: مكتبة جمهورية
مصرء 199١اه‏ 918١م‏ . 1/7لاص

؟7. الذهي. محمد بن أحمد بن عثمان. 7177 اه
الكبائر / محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي . القاهرة: دار التراث العربي» 507 ١ه‏ 1987م .-
05ص

وهم

. الذهبي. محمد بن أحمد بن عثمان, "717 68/اه
الكبائر / محمد بن أحمد بن عثمان الذههبي؛ تحقيق مصطفى عاشور . القاهرة: مكتبة القرآن.
/ا. :اه 1581م. 5غ ١٠٠اص‏

الذهبي. محمد بن أحمد بن عثمان. 7177 اه
الكبائر وتبين المحارم / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذههي؛ حقق نصوصه وخرج
أحاديثه وعلق عليه محيي الدين مستو .- ط4. دمشق: مؤسسة علوم القرآن؛ بيروت:
دار بن كثير؛ المدينة المنورة: مكتبة دار التراث» 54٠09‏ ١هء‏ 989١م‏ . .اص

1 الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. 7177 اه
امحرد في أسمماء رجال سنن ابن ماجه / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذههي؛ تحقيق وتعليق
باسم فيصل الحوابرة . ط١.‏ الرياض: دار الراية» 5094 ١اهء.‏ 988١م‏ . 1/7اص
مكشف

. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. 7177 اه
المشتبه في أسماء الرجال: أسماءهم وأنسابهم / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ عناية

دبي ديجونج .16088 .- ليدن [هولندا]: مطبعة بريل» ١188م‏ .- 115ص
مكشف

7. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. "717 اه
المشتبه في أسماء الرجال: أسماءهم وأنسابهم / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ تحقيق
علي محمد البجاوي . القاهرة: دار إحياء الكتاب العربي» ١78١اهه‏ 9457١م‏ .اج
مكشف

4. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, "717 اه
معجم الشيوخ: المعجم الكبير / تصنيف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ تحقيق محمد الحبيب الهيلة -
ط١.‏ الطائف: مكتبة الصديق» 408 ١هء‏ 948١م‏ 7ج
مكشف

”7 8ج

.٠‏ الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, "717 28اه
المعجم المختص بالمحدثين / تصنيف محمد بن أحمد بن عثمان الذهي؛ تحقيق محمد الحبيب
الميلة .- ط١.‏ الطائف: مكتبة الصديق» 5.١48‏ اه 988١م‏ . .لاص

1. الذهي, محمد بن أحمد بن عثمان, "71 اه
معرفة الرواة المتكلم فيهم .ما لا يوجب الرد / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ حققه
وعلق عليه أبو عبدالله إبراهيم سعيداي إدريس . ط١.‏ بيروت: دار المعرفة» 5٠05‏ ١ه‏
5م . هلاص
مكشف

5. الذهي, محمد بن أحمد بن عثمان, "71 اه
معرفة الطبقات الكبار على الطبقات والأعصار / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛
تحقيق بشار عواد معروف» شعيب الأرنؤوطء صالح عباس .- بيروت: مؤسسة الرسالة؛
+١:اهه‏ 584١م‏ . اج
مكشف

7. الذهي, محمد بن أحمد بن عثمان, "1" اه
معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهي؛ تحقيق
محمد سيد جاد الحق . القاهرة: دار الكتب الحديثة, ١959 ءهها#98١ - 1١84.‏ -
م2 اج
مكشف

الذهي, محمد بن أحمد بن عثمان. "71 اه
المعين ف طبقات المحدثين / محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ تحقيق همام عبدالرحيم سعيد .
بيرووت: دار الفرقان» 65 اها 1584م . ه15 اص

0. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, "717 44 اه
المعين في طبقات امحدثين / محمد بن أحمد بن عثمان الذهي؛ تحقيق محمد زينهم محمد عزب .-
ط .١‏ القاهرة: دار الصحوة؛ 14:8 ١ه‏ 1989م . 74لاص

غير مكشة

ثيآ مح م-

7. الذهبي. محمد بن أحمد بن عثمان, 7171 اه
المغئ في الضعفاء / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ تحقيق نور الدين عتر .- حلب:
دار المعارف» ١59١اه‏ ١197م‏ . 7اج
مكشف

. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. "717 اه
المقتنى في سرد الألفاظ والكنى / لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهي؛ تحقيق محمد صالح
عبدالعزيز المراد ط١.‏ المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية» 14٠0‏ ١ه‏ . 7ج . (إحياء
النراث الإسلامي؛ )١١١‏

4. الذهبي. محمد بن أحمد بن عثمان. 7177 اه
المنتقى من منهاج الاعتدال في نقض كلام أهل الرفض والاعتزال / تأليف محمد بن أحمد بن
عثمان الذهبي؛ عناية محب الدين الخطيب . القاهرة: المطبعة السلفية» 1/4١ه»‏ 1805م .
5ص
غير مكشف

8. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, "717 58اه
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي / محمد بن أحمد بن عثمان الذههيي؛ تحقيق حامد
أحمد, محمد العقبي . القاهرة: مكتبة زكريا على يوسف» .٠179١اهء‏ .٠197م‏ . ١اهدص‏

. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, 717 58اه
الموقظة في علم مصطلح الحديث / محمد بن أحمد بن عثمان الذهي؛ اعتنى به عبدالفتاح
أبو غدة . حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية.» 14١٠‏ ١اهء‏ 994١م‏ . ١٠اص‏
مكشف

.1١‏ الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. "717 اه
ميزان الاعتدال قي نقد الرحال / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهي؛ تصحيح محمد بدر
النعساني . القاهرة: مطبعة السعادة» /8717١ه,‏ 1917م . لاج

ه4همهم

5. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, 717 44اه
ميزان الاعتدال في نقد الرجال / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ محقيق علي محمد
البجاوي . بيروت: دار المعرفة» 1407اههء 1951م . 4ج
عينة البحث / مكشف

؟. الذهي, محمد بن أحمد بن عثمان, "1" اه
ميزان الاعتدال في نقد الرجال / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي . يليه ذيل ميزان
الاعتدال / لأبي الفضل عبدالرحيم بن الحسين العراقي؛ دراسة وتحقيق وتعليق علي محمد
معوضء عادل أحمد عبدالموجود؛ شارك في تحقيقه عبدالفتاح أبو.سنة . ط١.‏ بيروت: دار
الكتب العلمية» 14١5‏ ١ه‏ 995١م‏ . لاج
مكشف

5. الرازي؛ أبوبكر محمد بن زكريا. 70١‏ ١١1اه‏
شرح أسماء الله الحسنى/ لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي؛ راجعه وقد له عبدالرؤوف سعد .
ط؟. بيروت: دار الكتاب العربي» 5١5‏ اهء 1984م . «الالاص

0. الرازي, أبوبكر محمد بن زكريا, 70١‏ ١١1ه‏
الطب الروحانيى / لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي . الأقوال الذهبية / للكرماني معها
المناظرات لأبي حاتم الرازي؛ تقديم وتحقيق عبداللطيف العبد. القاهرة: مكتبة النهضة
6اها 8ا9ام . 788ص
غير مكشف

5. الرازي, أبوبكر محمد بن زكريا. 70١‏ ١ه‏
عجائب القرآن / لأبى بكر محمد بن زكريا الرازي؛ تحقيق عبدالقادر أحمد عطا . القاهرة:
دار الكتب الإسلامية؛ 14.17 ١اهء‏ 1987م 6٠9اص‏

/. الرازي. أبوبكر محمد بن زكريا. 70١‏ ١ه‏
معالم أصول الدين / لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي؛ تحقيق طه عبدالرؤوف سعد .-
بيروت: دار الكتاب العربى» 14٠54‏ ١هء‏ 985١م‏ . ١٠1ص‏
غير مكشف

-- 8 © © ب

. الرازي, أبوالفضائل أحمد بن محمد. ت ١7ه‏
حجج القرآن / لأبي الفضائل أحمد بن محمد الرازي؛ تصحيح أحمد عمر المحمصاني .-
القاهرة: مطبعة الموسوعات» ١٠77١اهء‏ 907١م‏ . اص
مكشف

9. الرازي, نمام بن محمد بن عبدالله, 7٠١‏ 1ه
حديث أبي العشراء الدارمى / لتمام بن محمد بن عبدالله الرازي؛ تحقيق بسام عبدالوهاب
الجابي . دمشق: دار البصائرء 14٠١14‏ ١اهء‏ 984١م‏ . لا#اص
مكشف

الرازي, تمام بن محمد بن عبدالله, 77١‏ 215ه
الفوائد / لتمام بن محمد بن عبدالله الرازي؛ حققه وحرج أحاديئه حمدي بن عبدالمحيد
السلفي .- ط”. الرياض: مكتبة الرشد؛ 4١84‏ ١هه‏ 994١م‏ . امج
غير مكشف

.١‏ الرازي. محمد بن أبي بكر ت بعد "7ه
أنموذج جليل في أسئلة وأحوبة عن غرائب آي التنزيل / تأليف محمد بن أبى بكر الرازي؛
تحقيق عبدالرحمن بن إبراهيم المطرودي . ط١.‏ الرياض: دار عالم الكتب» 14١7‏ ١هء‏
1م .784ص

".. الرازي. محمد بن أبي بكر. ت بعد "7ه
تحفة الملوك في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان / تأليف محمد بن أبي بكر الرازي؛
اعتنى بإخراجه وعلق على مسائله عبدالله نذير أحمد . ط١.‏ بيروت: دار البشائر
الإسلامية» 14١‏ ١اهء‏ 497١م‏ . ١الاص‏

*40. الرازي. محمد بن أبي بكر, ت بعد 7ه
تفسير الرازي [المسمى] بأنموذج جليل في أسئلة وأجوبة من غرائب آي التنزيل / تأليف
محمد بن أبي بكر الرازي؛ تحقيق محمد رضوان الداية . ط١.‏ بيروت: دار الفكر المعاصر؛
دمشق» سورية: دار الفكر» ١1١١‏ هه .994١م‏ . 99 هدص

5ج م

. الرازي. محمد بن أبي بكر. ت بعد "7ه
جوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار / تأليف محمد بن أبي بكر الرازي . إستانبول
[تركيا]: مطبعة الحاج محرم أفندي, ١7.0‏ هء 1886م .059ص

0. الراعي. محمد بن محمد بن محمد. 7/١‏ ١0له‏
انتصار الفقير السالك لترجيح مذهب الإمام مالك / تأليف الراعي محمد بن محمد بن محمد .-
بيروت: طبع على نفقة الشيخ خحليفة بن زايد بن سلطان, دار الغرب الإسلامى» 1٠"‏ اه
١م‏ .5١4ص‏
مكشف

7. الراغب الأصفهاني., الحسين بن محمد. ت07١0ه‏
الاعتقادات / للراغب الحسين بن محمد الأصفهاني . بيروت: مؤسسة الأشراف» 4١9‏ ١هء‏
م .ماص

. الراغب الأصفهاني., الحسين بن محمد. ت7٠0ه‏
تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين / للراغب الحسين بن محمد الأصفهاني .- بيروت: دار
الغرب» 1.9 اه 988١م‏ 2. لاص
غير مكشف

4. الراغب الأصفهاني. الحسين بن محمد. ت07١٠0ه‏
الذريعة إلى مكارم الشريعة / للراغب الحسين بن محمد الأصفهاني . ط١.‏ بيروت: دار
الكتب العلمية» 1٠.١‏ ١اهء‏ ٠98١م‏ . ١١7اص‏

5. الراغب الأصفهاني, الحسين بن محمد. ت07٠0ه‏
كتاب الذريعة إلى مكارم الشريعة / للراغب الحسين بن محمد الأصفهاني؛ تحقيق ودراسة
أبي اليزيد العجمي . ط”. المنصورة: دار الوفاء» 15٠4‏ ١ه»ء‏ 941١م‏ . 144ص
مكشف

باهم هم

ه0٠١7ت الراغب الأصفهاني. الحسين بن محمد.‎ .٠
المفردات في غريب القرآن / تأليف الراغب الحسين بن محمد الأصفهاني؛ تحقيق وضبط تحمد‎
سيد كيلانى .- بيروت: دار المعرفة » [-115١م] . 4 هدص‎

ه0٠07 الراغب الأصفهاني. الحسين بن محمد. ت‎ .١
المفردات في غريب القرآن / تأليف الراغب الحسين بن محمد الأصفهاني؛ أعده للنشر‎
ء»ه١191[ وأشرف على الطبع محمد أحمد خلف الله . القاهرة: مكتبة الأنحلو المصرية»‎
صمه١ 1ام].‎

7. الراغب الأصفهاني, الحسين بن محمد. ت7١0ه‏
مقدمة جامع التفاسير مع تفسير الفاتحة ومطالع البقرة / للراغب الحسين بن محمد
الأصفهاني؛ تحقيق وتقديم أحمد حسن فرحات . ط١.‏ الكويت: دار الدعوة» 40٠‏ ١هء‏
15م 548اص

. الرامهرمري., الحسن بن عبدالرحمن. ت نحو. 7ه <
كتاب أمثال الحديث / تصنيف الحسن بن عبدالرحمن الرامهرمزي؛ حققه وعلق عليه
عبدالعلي عبدالحميد الأعظمي . بومباي [المند]: الدار السلفية» 15٠5‏ ١اهء‏ 1947م .-
048ص . إسلسلة مطبوعات الدار السلفية؛ رقم 6

. الرامهرمري. الحسن بن عبدالرحمن. ت نحو١‏ "1ه
كتاب أمقال الحديث المروية عن النبى صلى الله عليه وسلم / تأليف الحسن بن عبدالرحمن
الرامهرمزي؛ علق عليه أحمد عبدالفتاح تمام .- ط١.‏ بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية,
49 اه 988١م‏ .- 917اص
مكشف

-يمههم-

0. الربعي. إبراهيم بن حسن. حو "72١‏ ؟/اله
معين الحكام على القضايا والأحكام / لإبراهيم بن حسن الربعي؛ تحقيق محمد بن
قاسم بن عياد. بيروت: دار الغرب الإسلامي» ١٠14اهء‏ 1984م . 7ج (147١٠اص)‏
مكشف
7. الرييع بن حبيب بن عمرو., أبوعمروالازدي من أعيان المنة الثانية للهجرة
الجامع الصحيح / مسند الإمام أبو عمرو الربيع بن حبيب بن عمر الأزدي .- روى[عمان]:
مكتبة الاستقامة, 5010 اه 1985ام]. كواص 0 ظ
مكشف
.١‏ الربيع بن حبيب بن عمرو. أبوعمروالأزدي من أعيان المنة الثانية للهجرة
الجامع الصحيح / مسند الإمام أبو عمرو الربيعم بن حبيب بن عمر الأزدي؛ ترتيب أبى
يعفوب يوسف بن إبراهيم الوارحلاني . يليه الفهارس إعداد سعود بن عبدالله الرهيبي .-
مسقط: مكتبة مسقطء. 4١5‏ ١اهء‏ 994١م‏ . 159ص ظ
مكشف
7. ابن رجب الحنبلي,. عبدالرحمن بن أحمد. 777 40/ه
أحكام الخواتم وما يتعلق بها / تأليف عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي؛ دراسة وتحقيق
محمد بن حمود الوائلي .- ط١.‏ [المدينة المنورة: مطابع الرحاب] . 501 اه 194817م .
ص
9. ابن رجب الحنبلي, عبدالرحمن بن أحمد, 177 90اه
كتاب أحكام الخواتم وما يتعلق بها / تأليف عبدال رحمن بن أحمد بن رجب الحنبلى؛
دراسة وتحقيق عبدالله بن محمد بن أحمد الطريقي . ط١.‏ الرياض: مكتبة المعارف»
5ه ١144م‏ .148ص

مم

. ابن رجب الحنبلي, عبدالرحمن بن أحمد, 771 40/ه
أحكام الخواتم وما يتعلق بها / تأليف عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي؛ دراسة وتحقيق
عبدالله بن محمد بن أحمد الطريقي . ط8. المدينة المنورة: نشر ع. م. الطريقي» ١4١15‏
ه. 1998م .-7/468اص ظ

.١‏ ابن رجب الحنبلي, عبدالرحمن بن أحمد. 1/71 40/هه
اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملا الأعلى / تأليف عبدالرحمن بن أحمد بن رجحب
الحنبلي؛ تحقيق جاسم الفهيد الدوسري . الكويت: مكتبة دار الأقصىء» 105 ١اهء‏
54م . 144 اص
مكشف

. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد. 777 40/ه
الاستخراج لأحكام الخراج / تأليف عبدال رحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي . ط ١‏ . القاهرة:
المطبعة الإسلامية» 5 7١اهء‏ 1974م . 114ص
مكشف

"7. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد, 717 540/ه
استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس وهو يتضمن محبة الله عز وجل:
العلاماتء اللوازم؛ المقتضيات / لأبي الفرج بن رجب الحنبلى؛ تحقيق ودراسة مجدي
قاسم . ط١.‏ طنطا: دار الصحابة؛» 4١١‏ اهء 199.8م. ١٠٠ص‏

. ابن رجب الحنبلي, عبدالرحممن بن أحمد, 7771 40اه
أقيسة الني المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم / لعبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحتبلى؛
تحقيق أحمد حسن جابرء على أحمد الخطيب . القاهرة: دار الكتب الحديثة» 97١اهء‏
1916م . 17ص
مكشف

د كام

0. ابن رجب الحنبلي, عبدالرحمن بن أحمد. 7/71 40/اله
أهوال القبور وأحوال أهلها والنشور / تأليف عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي ؛
تحقيق أبى عبدالله محمود بن إمام بن منصور آل موافي . ط؟. طنطا: مكتبة الصحابة؛
١ه‏ .-لمهاص ظ
غير مكشف
.. ابن رجب الحنبلي, عبدالرحمن بن أحمد. 777 1/40ه
أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور / تأليف عبدالرحمن بن أحمد بن رجحب الحنبلي ؛
حرج أحاديثه وعلق عليه خالد عبداللطيف السبع العلمي - طلا. بيروات: دار الكتاب
العربى) 5717 اهء 1١٠1م‏ .- /78اص
عينة البحث / مكشف
7. ابن رجب الحنبلي, عبدالرحمن بن أحمد. 771 30اله
بيان فضل علم السلف على علم الخلف / تأليف عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحتبلي؛
تحقيق محمد بن ناصر العجمي . بيروت: دار البشائر الإسلامية؛ 15١14١ه2.‏ ٠١٠ص‏
. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد, 7171 40/اه
التحويف من النار والتعريف جمال دار البوار / تأليف عبدالرحمن بن أحمد بن رحب
الحنبلي؛ محقيق محمد جميل غازي . بيروت: المكتبة العلمية» 4٠١17‏ ١اهء‏ 907١م‏ . 1414 اص
08. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد. 7/77 40/اله
التخحويف من النار والتعريف بحال دار البوار / تأليف عبدالرحمن بن أحمد بن رجحب
الحنبلي؛ نحقيق محمد حسن الحمصي . بيروت: دار الرشيد؛ 5١84‏ اهب 1184م .- اص
. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد. 771 40/اله
تفسير سورة النصر / لعبدالرحمن بن أحمد بن رجحب الحنبلي؛ تحقيق حسن ضياء الدين عتر -
الدوحة: إدارة إحياء الزاث الإسلامي» 14.5 ١اهء‏ 985١م‏ . 97ص

كج

.١‏ ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد. 771 540/له
كتاب التوحيد / تأليف عبدالرحمن بن أحمد بن رجحب الحنبلي؛ تحقيق صبري بن
سلامة شاهين . ط١.‏ الرياض: دار القاسمء ©٠١14١هء‏ 495١م‏ 79ص . (درر من
كتاب السلف؛ )١‏

". ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد, 777 40/ه
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديئا ف جوامع الكلم / تأليف عبدالرحمن بن أحمد

ابن رجحب الحنبلى . الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة

والإرشاد» 7985اهه 955١م‏ . 6٠.و#ص‏

؟.. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد, 1/9077
جامع العلوم والحكم ف شرح حخمسين حديثاً ف جوامع الكلم / تأليف عبدالرحمن بن أحمد
ابن رجحب الحنبلي؛ نتحقيق محمد الأحمدي أبو النور؛ تنديم عبدالعزيز كامل - القاهرة:
مطابع الأهرام, 8ه 1959م .هلاص
غير مكشف

. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد, "7/7 50/اه
جامع العلوم والحكم في شرح حمسين حديئا في جوامع الكلم / تأليف عبدالرحمن بن أحمد
ابن رجب الحنبلي. بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية؛ المدينة المنورة: مكتبة الأمين»7-. 4 ١ه‏
-198م] 6.وص

0. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد, 771 40/له
جامع العلوم والحكم في شرح حمسين حديثا في جوامع الكلم / تأليف عبدالرحمن بن أحمد
ابن رجب الحنبلى .- الرياض: الْموْ سسة السعيدية»51 5٠١‏ ١اهء‏ 9875١م]‏ . 7ج

لا م

7. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد, 17171 1/40ه
ذم الجاه والمال [أو] شر ح حديث ما ذئبان جائعان / تأليف عبدالر حمن بن أحمد بن رجحب
الحنبلى؛ خخر ج أحاديثه وعلق عليها بدر بن عبدالله البدر . ط" . الدمام: دار ابن الجوزي»
65*+اها ه5955١ام.‏ .٠قص‏
غير مكشف

7. ابن رجب الحنبلي, عبدالرحمن بن أحمد, 1/1571 40اه
الذيل على طبقات الحنابلة / تأليف عبدال رحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي؛ نمحقيق محمد حامد
فقى . القاهرة: طبع بأمر الملك عبدالعزيز آل سعودء مطبعة السنة المحمدية» 1/7 ١اهء‏

9١م‏ . اج

4. ابن رجب الحنبلي, عبدالرحمن بن أحمد. 2-171 80اه
شرح حديث شداد بن أوس إذا كنز الناس الذهب والفضة / تأليف عبدال رحمن بن أحمد بن
رجحب الحنبلى؛ حققه وعلق عليه أبو على طه بو سريح . ط١.‏ د.م: نشر طه بو سريح.
4 1ه 15514ام. ٠قص‏
غير مكشف

9. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد, 2-1711 40اه
شرح علل الترمذي / لعبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي؛ تحقيق صبحي جاسم
عبدالحميد . بغداد: وزارة الأوقاف», 945١اه‏ 1915م . مدص
مكشف

. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد, 1711 1/50ه
غاية النفع في شرح حديث تمثيل المؤمن بخامة الزرع / تأليف عبدال رحمن بن أحمد بن رحب
الحنبلي؛ تحقيق صبري بن سلامة شاهين . ط١‏ . كراتشي [باكستانع: دار الكتاب
والسنة؛ الرياض: مكتبة دار الحميضي»: 4١5‏ ١اهء‏ 1145م . 14/8 اص

لب ا ام

.١‏ ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد, 40-7/771اه
فتح الباري في شرح صحيح البخاري / لعبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي؟ محقيق أبي
معاذ طارق بن محمد . ط١.‏ الدمام: دار ابن الجوزي؛ 5117 ١ه‏ . /اج

غير مكشف

؟5. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحممن بن أحمد. 7/77 50اه
فضل علم السلف على علم الخلف / لعبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي؛ تحقيق يحبى
مختار غزاوي .- بيروت: دار البشائر الإسلامية» 14٠7‏ ١هء‏ 917١م‏ . 199ص
مكشف

؟"5. ابن رجب الحنبلي, عبدالرحمن بن أحمد. 777 50اه
القواعد ني الفقه الإسلامي / لعبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلى؛ راجعه وقدم له
وعلق عليه طه عبدالرءوف سعد . القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية, 917اه2
1م . ١71ؤأص‏
غير مكشف

5. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحممن بن أحمد, "77 40اه
القواعد ف الفقه الإسلامي / تأليف عبدال رحمن بن أحمد بن رجب الحنبلى . ط .١‏ بيروت:
دار الكتب العلمية؛ 5١1‏ ١ه‏ . 147 ص

0. ابن رجب الحنبلي. عبدالرحمن بن أحمد. 777 40/اله
كشف الكربة بوصف حال أهل الغربة / لعبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلى - الكويت:
مكتبة دار الأرقمء 1.١5‏ ١اهه‏ 984١م‏ . لال1اص
مكشف

7. ابن رجب الحنبلي, عبدالرحمن بن أحمد. 7/77 40اه
كلمة الإخلاص وتحقيق معناها / تأليف عبدالرحمن بن أحمد بن رجحب الحنبلى؛ عناية محمد
زهير الشاويش .- دمشق: المكتب الإسلامي,ء ١748١اهء‏ ١195م‏ . 4 لاص

5 -_

. ابن رجب الحنبلي, عبدالرحممن بن أحمد. 7771 80اله
نزهة الأسماع في مسألة السماع: أحكام الغناء والمعازف / تصنيف عبدال رحمن بن أحمد بن
رججب الحنبلي؛ تحقيق الوليد عبدالر حمن . ط١.‏ الرياض: دار طيبة» 517 ١هء‏ 581١م‏ .-
“اص
مكشف
4. ابن رجب الحنيلي, عبدالرحمن بن أحمد, 171 40/اه
نزهة الأسماع ف مسألة السماع / تصنيف عبدال رحمن بن أحمد بن رجحب الحنبلي؛ تحقيق أم
عبدالله؛ إشراف أبى عبدالله محمود الحداد . ط١.‏ الرياض: دار العاصمةء 4.1 ١ه‏
5م . 71١ص‏ . (الاستغناء عن الغناء؛ :١‏ مصنفات ابن ررجب؟7)
مكشف
4. ابن رجب الحنبلي, عبدالرحمن بن أحمد, 7/77 40/له
نزهة الأسماع في مسألة السماع / تأليف عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي؛ تحقيق
عبدالله الطريقي . ط١.‏ الرياض: نشر ع. م. الطريقي» 54١11‏ ١اهء‏ 194917١م‏ . 41 اص
. ابن رشد., محمد بن أحمد الأندلسي., 01٠١‏ 090ه
بداية المجمتهد ونهاية المقتصد / تأليف محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي .- الرياض: مكتبة
الرشد؛ بيروت: دار الفكر, [-178١هء‏ -95١م]‏ . 7ج في ١ج‏
غير مكشف
.١‏ ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي. 07١‏ 090ه
بداية امحتهد ونهاية المقتصد / لمحمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ تحقيق وتصحيح محمد سالم
محيسن»؛ شعبان محمد إسماعيل . القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية» ©19١ه؛‏ 974١م‏ .- 7اج
7. ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي., 07١‏ 090ه
بداية امختهد ونهاية المقتصد / تأليف محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي . ط١١.-‏ بيروت:
دار الكتب العلمية» 1٠09‏ ١ه‏ 988١م‏ . اج

0. ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي., 07٠١‏ 050ه
بداية المجتهد ونهاية المقتصد / تأليف محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ وثق نصوصه
وحقق أصوله ورج أحاديثه طه عبدالرؤوف سعد . ط١.‏ بيروت: دار الجيل» 1٠١‏ ١هء‏
8ام .اج

. ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي. 07١‏ 050ه
بداية المجتهد ونهاية المقتتصد / تأليف محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ تحقيق أبي
الزهراء حازم القاضىي؛ ضبط أصوله أسامة حسن؛ خرج أحاديثه ياسر إمام . مكة؛
الرياض: مكتبة نزار مصطفى البازء 84١٠‏ ١اهء‏ 995١م‏ . اج

0. ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي, 07١‏ 010ه
البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل ف مسائل المستخرجة / محمد بن أحمد بن رشد
الأندلسي . وضمنه المستخرجة من الأسمعة المعروفة بالعتبية / محمد العتبى القرطبي؛ تحقيق
محمد حجي [واخ] . بيروت: دار الغرب الإسلامي» 1١1408‏ -11.9اهء 1١9817‏ -
4م ١٠ج‏

171. ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي. 07١‏ 090ه
الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة / لمحمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؟ تحقيق
مصطفى عبدالحواد عمران . القاهرة: المطبعة العربية» 8+١اهء‏ 945١م‏ . ١١1ص‏
غير مكشف

. ابن رشد, محمد بن أحمد الأندلسي. ١0910-07ه‏
مقدمات ابن رشد / لمحمد بن أحمد بن رشد الأندلسي . القاهرة: مطبعة السعادة
هه . "7ج في امج

-55ه-

4. الرشيد المنذري, محمد بن عبدالعظيم, 71١١‏ 152ه
مشيخة النعال البغدادي صائن الدين محمد بن الأنغب دلاه - 509هه ١١9‏ -
م/ تخريج رضصيد الدين محمد بن عبدالعظيم المنذري؛ محقيق ناجي معروف» بشار
معروف . بغداد: المجمع العلمي العراقى)» 7965١اه,‏ 995١م‏ . ١4/اص‏
عينة البحث / مكشف
4. رصوان. رضوان محمد
فهارس البخاري / وضعها رضوان محمد رضوان . بيروت: دار المعرفة» 54٠05‏ ١هء‏ 9/5١1م.-‏

7 هص
كشاف منفصل

. ابن الرفعة, أحمد بن محمد الأنصاري. 750١٠اه‏
الإيضاح والتبيان فى معرفة المكيال والميزان / تأليف أحمد بن محمد بن الرفعة الأنصاري .-
مكة: جامعة أم القرى» مركز البحث العلمى واحياء التراث الإسلامى» 14٠.١‏ ١هء‏ ١٠198م.‏
"١٠ص‏ . (من التراث الإسلامى؛ )٠١‏

ه١ الرقام البصري, محمد بن عمران البصري. ت. ق.‎ .1١
كتاب العفو والاعتذار / محمد بن عمران المعروف بالرقام البصري؛ حققه وقدم له‎
عبدالقدوس أبي صالح . الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية» إدارة الثقافة‎
والنشرء ١ه ١198ام. اج في (5.لاص) . (المجلس العلمي؛ 7؟)‎
عينة البحث / مكشف‎

17. الرماني. علي بن عيسى بن علي, 197 185ه
ثلاث رسائل ف إعجاز القرآن / لعلي بن عيسى بن على الرماني . ط. القاهرة:
دار المعارف» 751١هء‏ 975١م‏ ب 6٠77اص‏ - (ذخمائر العرب؛ )١١‏

51م -

5. ابن الريان: شرف الدين الحسين بن سليمان. ت١٠/اله‏
الروض الريان في أسئلة القرآن / لشرف الدين الحسين بن سليمان بن الريان؛ دراسة و تحقيق
عبدالحليم بن محمد نصار السلفى . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة العلوم والمحكم؛ 4١5‏ ١اهء‏
145ام. "اج (ا1 2١‏ ه هلاص)
غير مكشف

. الراهد. محمد بن عبدالواحد, ١50-71ه‏
ياقوتة الصراط ف تفسير غريب القرآن / محمد بن عبدالوهاب الزاهد؛ حققه وقدم له محمد
بن يعقوب اللزركستانى . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكمء 477 ١ه‏ 7١٠7م‏ .
]1ص
مكشف

0. ابن زبر الربعي. محمد بن عبدالله الكتاني. ت 1179ه
وصايا العلماء عند حضور الموت / تأليف ابن زبر الربعي محمد بن عبدالله الكتاني؛ حققه
ووضع فهارسه صلاح محمد الخيمي؛ راجعه عبدالقادر الأرنووط ‏ ط١.‏ دمشق؛ بيروت»:
دار ابن كثير» /01+ اهء 985١م‏ . 145 اص
مكشف

7. الربيبي. يوسف
فهارس جامع الأصول لابن الأثير / وضعه يوسف الزبيي . دمشق: دار المأمون» ١ه‏
م اج
كشاف منفصل

". الزبيدي الشرجي., أحمد بن أحمد, 4١١‏ 97له
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح / لأحمد بن أحمد الزبيدي الشرجي .- ط7.-
بيروت: دار الكتاب العربي» ١0٠14١ه.0٠198م‏ . 7ج في امج

-58م-

4. الزبيدي الشرجي., أحمد بن أحمد. 4١1١‏ 97له
مختصر صحيح البخاري [المسمى] التجريد الصريح / لأحمد بن أحمد الزبيدي الشرجي .-
ط١.‏ الرياض: دار ابن خحزيمة. 5١11١اهه‏ 994١م‏ . 8ج . (السلسلة الذهبية لتيسير
حفظ السنة النبوية؛ ؟*)

9. الرجاج:, أبوإسحاق إبراهيم بن السري. 721١‏ ١١11ه‏
إعراب القرآن / لأبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج؛ تحقيق إبراهيم الأبياري .-
القاهرة: وزارة الثقافة والإرشاد القومي» 7781١هء,‏ 977١م‏ . اج

. الزجاج: أبوإسحاق إبراهيم بن السري, 721١‏ ١١11ه‏
تفسير أسماء الله الحسنى / إملاء أبي إس حاق إبراهيم بن السري الزجاج؛ تحقيق أحمد
يوسف الدقاق. دمشق: دار المأمون» 1945١ه؛‏ 915١م‏ .- 194ص
مكشف

ه7١١‎ 75١ الرّجاج: أبو إسحاق إبراهيم بن السري,‎ .١
. خلق الإنسان / لأبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج؛ تحقيق إبراهيم السامرائي‎
بغداد: مطبعة الإرشادء 181١اهء 1957م .- 714ص‎
مكشف‎

7" . الزرقاني, محمد بن عبدالباقي. 00١771١1اه‏
مختصر المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة / تأليف محمد بن
عبدالباقي الزرقاني؛ تحقيق محمد لطفي الصباغ . ط١.‏ الرياض: مكتب التزبية العربى
لدول الخليج؛ ١.14١ه.‏ ١198م‏ . 7لااص

"/ل. الزركسي. بدرالدين محمد بن بهادشر 1/40 ؟7//اه
الإحابة لإيراد ما استدر كته عائشة على الصحابة / لبدر الدين محمد بن بهادر الزركشي؛
دمشق: المكتب الإسلامي, 1.0١‏ اهب ٠198م‏ . 84/اص
مكشف

84" م

. الزركسي. بدرالدين محمد بن بهادر 7/50 ؟7/ال/اه
إعلام الساجد بأحكام المساجد / تأليف بدر الدين محمد بن بهادر الزركشي؛ تحقيق أبى
الوفا مصطفى المراغي : أبوظي: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف؛ ١91‏ ها 414ص
مكشف

00. الزركسي. بدرالدين محمد بن بهادن 750 ؟7/ال/اه
البحر المحيط في أصول الفقه / لبدر الدين محمد بن بهادر الزركشي؛ حرره عبدالستار أبى
غدة؛ راجعه عبدالقادر العانى . ط5. الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
5 ذاه 555١م‏ .اج
مكشف

. الزركسي. بدرالدين محمد بن بهادصر 750 177/اه
البحر المحيط / لبدر الدين محمد بن بهادر الزركشي؛ حققه وحرج أحاديثه لجنة من علماء
الأزهر - ط١.‏ القاهرة: دار الكتبي؛ الرياض: دار الخاني» 4١5‏ ١هء‏ 1594م . /ج
غير مكشف

/3. الزركشي. بدرالدين محمد بن بهادصر 720 7/ال/اه
البرهان في علوم القرآن / بدر الدين محمد بن بهادر الزركشي؛ تحقيق محمد أبو الفضل
إبراهيم .- ط؛ منقحة ومحررة . القاهرة: دار الفكرء 14٠0٠‏ ١اهء‏ ٠198م‏ . 4ج
عينة البحث / مكشف ظ

4. الزركشي. بدرالدين محمد بن بهادر 7/50 7/7/اه
شرح الزركشي على مختصر الخرقي في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل / لبدر الدين
محمد بن بهادر الزركشي؛ تحقيق وتخريج عبدالله بن عبدال رمن بن عبدالله الجبرين .- ط5.-
بيروت: دار أولي النهى؛ 4١54‏ ١اهء‏ 991١م‏ . لامج

4. زروق, أحمد بن أحمد بن محمد البرنسي,457 1946ه
كتاب الإعانة / لأحمد بن أحمد بن محمد البرنسي زروق؛ تحقيق على فهمي خشيم .-
تونس: الدرا العربية للكتاب» +٠0٠‏ ١اهء‏ 1909م . ١٠1ص‏

دو اهم

. زروق, أحمد بن أحمد بن محمد البرنسي. "85 49/ه
قواعد التصوف / لأحمد بن أحمد بن محمد البرنسى زروق؛ تحقيق محمد النجار . القاهرة:
مكتبة الكليات الأزهرية» 1/89١ه.‏ 178١م‏ . ٠1اص‏
غير مكشف

.١‏ زروق, أحمد بن أحمد بن محمد البرنسي. 15 493/ه
قواعد التصوف / لأحمد بن أحمد بن محمد البرنسى زروق؛ تحقيق إبرهيم اليعقوبي .- دمشق:
مطبعة الملاح» 789“ اه 1958م .- 18اص

5. زروق, أحمل بن أحمد بن محمد البرنسي.15"7- 4ه
النصيحة الكافية لمن حصه الله بالعافية / لأحمد بن أحمد بن محمد البرنسى زروق؛ ضبط
نصوصه وححرج أحاديثه وعلق عليه قيس بن محمد آل الشيخ مبارك . ط١.-‏ الرياض: مكتبة
الإسام الشافعي . الاحساء: مكتبة الظلال» 5١14‏ ١اهء‏ 1997م 2 101ص

7. الزريراني, عبدالرحيم بن عبدالله. ت ١ه‏
إيضاح الدلائل في الفرق بين المسائل / تأليف عبدالرحيم بن عبدالله الزريراني؛ تحقيق
ودراسة عمر بن محمد بن عبدالله السبيل . مكة: جامعة أم القرى» مركز التراث
الإسلامي. 14١5‏ ١اههء‏ 93154١م.‏ ”اج . ( من التراث الإسلامي؛ /5)
غير مكشف

6. زغلول, أبوهاجر محمد السعيد بسيوني
فهارس الإصابة في تمييز الصحابة لشهاب الدين بن حجر العسقلاني / إعداد أبو هاجر
محمد السعيد بسيوني زغلول. بيروت: دار الكتب العلمية» 4٠05‏ ١ه‏ 985١م‏ .415ص
عينة البحث / كشاف منفصل

0. زغلول, أبوهاجر محمد السعيد بسيوني
فهارس حلية الأولياء لأحمد بن عبدالله أبى نعيم الأصبهاني: أحاديث نبوية» آثار» أعلام:
أشعار / أعدها أبسو هاحر محمد السعيد بسيوني زغلول . بيروت: دار الكتب العلمية»
5 اه 1986م 717ص

مهاؤ/ؤ4‎

7. زغلول, أبوهاجر محمد السعيد بسيوني
فهارس سنن ابن ماجه / إعداد أبو هاجر محمد السعيد بسيوني زغلول . ط١.‏ بيروت: دار
الكتب العلمية؛ مكة: دار البازء 1٠.1/‏ ١ه؛‏ 981١م‏ . 7414اص
كشاف منفصل

. زغلول, أبوهاجر محمد السعيد بسيوني
فهارس كتاب مجمع الزوائد ونبع الفوائد للهيئمى / أعدها أبو هاجر محمد السعيد بسيوني
زغلول . بيروت: دار الكتب العلمية» 4٠1/‏ ١هء‏ 985١م‏ .7ج
كشاف منفصل

4. زغلول, أبوهاجر محمد السعيد بسيوني
فهرس أحاديث مسند الإمام أحمد بن حنبل / أعدها أبو هاجر محمد السعيد بسيوني زغلول .-
ط١‏ . بيروت: دار الكتب العلمية» 1٠65‏ ١ه‏ ٠98١م.‏ .٠15ص‏
عينة البحث / كشاف منفصل

8. زغلول, أبوهاجر محمد السعيد بسيوني
فهرس الجرح والتعديل للإمام الحافظ الشيخ أبي محمد بن أبي حاتم محمد بن إدريس بن
المنذر التميمي الحنظلي الرازي / إعداد أبو هاجر محمد السعيد بسيوني زغلول . بيروت:
دار الكتب العلمية» 947١م‏ . 55"9دءص
كشاف منفصل

. زكريا الأنصاري. زكريا بن محمد 077-4177ه
الأدب في تبليغ الأرب: مختصر كتاب الآداب للبيهقي / لزكريا بن محمد الأنصاري؛ تحقيق
على حسين البواب . ط”. عمان: دار الفرقان» 141١‏ ١اهء‏ 997١م‏ . 7/ا1اص

.١‏ زكريا الأنصاري. زكريا بن محمد. 077-471ه
الإعلام والاهتمام بجمع فتاوى شيخ الإسلام / لزكريا بن محمد الأنصاري . ط؟. بيروت:
عالم الكتبء. ه.1اهه 1984م 185ص

-؟آ/اهم

5. زكريا الأنصاري. زكريا بن محمد. 3171-471ه
شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد / لزكريا بن محمد الأنصاري؛ مراجعة المقرئ محبي
الدين الكردي؛ علق عليه محمد غياث صباغ . ط؟. دمشق: مكتبة الغزالي؛ بيروت:
مؤسسة مناهل العرفان» 14١١‏ ١اهء‏ .٠99١م‏ . ١١١ص‏

؟. زكريا الأنصاري. زكريا بن محمد 2-471 477ه
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن / تأليف زكريا بن محمد الأنصاري؛ قدم له وحققه
وعلق عليه عبدالسميع محمد أحمد حسنين . ط١.‏ الرياض: مكتبة الرياض الحديثة؛ 1٠١5‏ ١اه.‏
14م .- .لاص

5. زكريا الأنصاري. زكريا بن محمد 377-471ه
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن / تأليف زكريا بن محمد الأنصاري؛ حققه وعلق
عليه محمد علي الصابوني . ط؟. د.م: مكتبة الصابوني» 1١5‏ اه 1986م . 778ص .-
(من ذخخائر التراث الإسلامى)

0. زكريا الأنصاري. زكريا بن محمد 41١1‏ نه
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن / تأليف زكريا بن محمد الأنصاري؛ تحقيق بهاء
الدين عبدالموجود محمد؛ قدم له وراجعه على معبدفرغلى . القاهرة: دار الكتاب الجامعي»[
4ه 19480١م]‏ . 199ص

17. زكريا الأنصاري, زكريا بن محمد 0712471ه
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن / تأليف زكريا بن محمد الأنصاري؛ تحقيق السيد
الجميلي, أحمد السايح . ط١.‏ القاهرة: مركز الكتاب للنشرء 57٠١‏ ١ه‏ 1499م .98ص

1/9 م -

7. زكريا الأنصاري. زكريا بن محمد. 077-47"1ه

نهاية الهداية إلى تحرير الكفاية: في علم الفرائض / لزكريا بن محمد الأنصاري؛ تحقيق
ودراسة عبدالرزاق أحمد حسن عبدالرزاق . ط١.‏ الرياض: دار ابن خزعة» 147٠7١‏ ١اهء‏
48م . اج

مكشف

4. الزمخشري. محمود بن عمر, 271 0178ه

.8

00

. ٠1

. ٠٠

أطواق الذهب في المواعظ والخطب / محمود بن عمر الزمخشري ؛ قدم له وحققه
عبداللطيف شرارة . ط١.‏ بيروت: دار ألف باءء 105 ١اهء‏ 980١م‏ . 155اص
الزمخشري. محمود بن عمر. 571 078ه
أطواق الذهب ف المواعظ والخطب / تأليف محمود بن عمر الزمخشري ؛ عناية يوسف
الأسير . القاهرة: المكتبة المحمودية؛ 14٠‏ ١ه‏ 1970م . 8١٠ص‏

الزمخسري. محمود بن عمر, 271 -0178ه

الفائق في غريب الحديث / محمود بن عمر الزمخشري؛ تحقيق علي محمد البجاوي» محمد
أبي الفضل إبراهيم . القاهرة: دار إحياء الكتب العربية» 14 5١ههء‏ 945١م‏ . اج
مكشف

الزمخسري محمود بن عمر, 571 078ه

الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل / محمود بن عمر
الزمخشري؛ تصحيح حسئن أحمد . يليه الكافي الشافي في تخريج أحاديث الكشاف /
لأحمد بن حجر العسقلاني . القاهرة: مطبعة الاستقامة» 7565١هء؛‏ 945١م‏ . 4ج
الزمخشري. محمود بن عمر, 571 011ه

الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل / محمود بن عمر
الزمخشري . يليه الكافي الشاتي في تخريج أحاديث الكشاف / لأحمد بن حجر

العسقلاني .- بيروت: دار المعرفة, -/17ة أامم]. اج

©#//أهم_

٠٠"‏ . الزمخسري. محمود بن عمر, 271 018ه
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل / محمود بن عمر الزمخشري . معه
حاشية الشريف علي بن محمد بن على الجرجاني . وكتاب الإنصاف فيما تضمنه الكشاف من
الإعتزال لناصر الدين أحمد بن محمد الإسكندري المالكى . وآخعره تنزيل الآيات على الشواهد
من الأبيات لمحب الدين أفندي - ط١ا.‏ بيروت: دار الفكرء 1957١هء‏ 191١م‏ .- 4 ج
٠‏ الرملكاني. عبدالواحد بن عبدالكريم. ت١10"ه‏
البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن / تأليف عبدالواحد بن عبدالكريم الزملكاني؛ تحقيق
حديجة الحديثي, أحمد مطلوب . ط١‏ . بغداد: رئاسة ديوان الأوقاف» 914*١هء‏ 914١م‏ .-
4ص (الدمهورية العراقية» رئاسة ديوان الأوقافء؛ إحياء النزاث الإسلامي؛94)
مكشف
0 ابن أبي زمنين. محمد بن عبدالله الأندلسي. ت 155ه
رياض الحنة بتحريج أصول السنة / لابن أبى زمنين محمد بن عبدالله الأندلسي؛ تحقيق وتخريج
وتعليق عبدالله بن محمد بن حسين البخاري . المدينة المنورة: مكتبة الغرباء الأثرية» 14165 ١ه.‏
74ص
عينة البحث / مكشف
٠-1‏ الرجاني. محمود بن أحمد بن يختيان 017 107"ه
مخريج الفروع على الأصول / محمود بن أحمد بن مختيار الزبحاني - ط؟ .- بيروت: مؤسسة
الرساله,» 199١ه.,‏ 1978م . 15017 ص
٠‏ . رهران, حسين إبراهيم
جامع فهارس الثقات للإمام الحافظ محمد بن حبان بن أحمد بن أبي حاتم التميمي البس / صنعة
حسين إبراهيم زهران .- ط١.‏ بيروت: دار الكتب الثقافة» 14.848١اه.‏ 988١م‏ . ١٠ج‏
عينة البحث / كشاف منفصل

4. الزهري. ابن شهاب محمد بن مسلم. ت2؟١1اه‏

المغازي النبوية / لابن شهاب محمد بن مسلم الزهري؛ محقيق سهيل زكار دمشق: دار الفكر
٠0‏ اه .٠158م‏ 55اص

مكش ف

4 ابن أبي زيد القبرواني, عبدالله بن عبدالرحمن. ١٠٠-181ه‏

الثمر الداني: شرح رسالة ابن أبي زيد القيروانى / لابن أبي زيد عبدالله بن عبدالرحمن القيرواني
.- تونس: التجاني المحمدي»:[917-1١م].-‏ لاص

ه181-٠٠١ ابن أبي زيد القبرواني. عبدالله بن عبدالرحمن.‎ ٠٠

لامع فى السنن والآداب والمغازي والتاريخ / لعبدالله بن عبدالرحمن بن أبي زيد القيرواني .-
بيروت: مؤسسة الرساله؛» 4٠7‏ ١اهء‏ 7١9١م‏ . 145لاص . (من ترائنا الإسلامي؛ )١1/‏

غير مكشف

ه181-٠٠١ ابن أبي زيد القبرواني, عبدالله بن عبدالرحمن.,‎ . ١

الرسالة الفقهية / لعبدالله بن عبدالرحمن بن أبي زيد القيرواني . معه غرر المقالة في شرح غريب
الرسالة / للمغراوي؛ تحقيق الحادي حموء محمد أبي الأحفان . بيروت: دار الغرب الإسلامي»
0 اه 1581م. اص
.١7‏ الزيلعي. عبدالله بن يوسف بن محمد. ت 7ه

تفريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري / تأليف عبدالله بن يوسف بن
محمد الزيلعي؛ أعتنى به سلطان بن فهد الطبيشي؛ تقديم عبدالله بن عبدالرحمن السعد . ط١‏ .
الرياض: دار ابن خزعة» 4١54‏ ١هء‏ 931١م‏ . 4 ج
٠٠‏ . الزيلعي, عبدالله بن يوسف بن محمد. ت17اله

نصب الراية لأحاديث الهداية / لعبدالله بن يوسف بن محمد الزيلعي . مع حاشيته النفيسة المهمة
بغية الأللعي في تخريج الزيلعي؛ وتصحيح أصل النسخحة بعناية بالغة من إدارة المجلس العلمي .
ط١.‏ بيروت: المكتب الإسلامي» ١897‏ هه 1917م . 4 ج

-5/ام-

5 الزيلعي, عثمان بن علي بن محجن بن يونس,. ت 47/ه

تبيين الحقائق: شرح كنز الدقائق / تأليف عثمان بن على بن محجن بن يونس الزيلعي .- ط7.-
بيروت: دار المعرفةء 3 - 5 81١اها.‏ اج

0. الزيلعي. عدمان بن على بن محجن بن يونس. ت47/ه

تبيين الحقائق: شرح كنز الدقائق / تأليف عثمان بن على بن محجن بن يونس الزيلعي . بهامشه
حاشية الإمام الشيخ الشلبي شرح لكتاب "كنز الدقائق" لأبي البركات عبدالله بن أحمد
المعروف بحافظ الدين النسفي. ط١.‏ بيروت: دار المعرفة» 14١١‏ ١هء‏ ٠99١م‏ . سج

ه705-04١ سبط بن الجوري. يوسف بن فرغلي,‎ . ١75

إيثار الإنصاف في آثار الخلاف / لسبط يوسف بن قزغلي بن الجوزي؛ تحقيق ناصر العلى الناصر
الخليفي . ط ١‏ القاهرة: دار السلام,» 5٠48‏ ١ه‏ 1941م . 179ص

٠‏ . سبط بن العجمي. إبراهيم بن محمد, 7/07 له

تنبيه المعلم عمبهمات ‏ صحيح مسلم" / تصنيف إبراهيم بن محمد سبط بن العجمي؛ تحقيق
وتعليق أبي عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان . ط١.‏ الرياض: دار الصميعي؛ 54١٠0‏ ١هء‏
4مم .- 114ص

4 . سبط الخياط, عبدالله بن علي البغدادي. 5714 ١05ه‏

الاختيار في القراءات العشر / تأليف عبدالله بن على البغدادي سبط الخياط؛ دراسة وتحقيق
عبدالعزيز بن ناصر السبر . الرياض: د.ن !ذاه 1995م اج

مكشف

.٠68‏ السبكي. ناج الدين عبدالوهاب بن علي, ١/197‏ //اه

جمع الجوامع / لتاج الدين عبدالوهاب بن علي السبكي . مع شرحه لجلال شمس الدين محمد
بن أحمد المحلى . القاهرة: المطبعة الخيرية» 1.34-17.08ه..89١1-‏ 1841م . 65اص

ما/ا/ث‎

٠٠‏ . السبكي. ناج الدين عبدالوهاب بن على, ١1/١7‏ /ا/اه

قاعدة في الجرح والتعديل وقاعدة في المورخحين / لتاج الدين عبدالوهاب بن علي السبكي . يليه
المتكلمون في الرحال / لمحمد بن عبدالرحمن السخاوي . يليه ذكر من يعتمد قوله في الجرح
والتعديل / لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي؛ حققها عبدالفتاح أبو غدة .- ط”. بيروت:
مكتب المطبوعات الإسلامية؛ حلب: مكتبة النهضة؛ 4.0١‏ ١هء‏ ٠98١م‏ . 5/الاص

مكشف

٠١"١‏ . السبكي. ناج الدين عبدالوهاب بن على ١/١7‏ /ل/اه

معيد النعم ومبيد النقم / لتاج الدين عبدالوهاب بن على السبكى؛ عناية داود موهرمان . ليدن
[هولندا]: مؤسسة بريل» 757+8١ه2‏ 1508م . 01465اص

١"‏ . السبكي. تفي الدين علي بن عبدالكافي, 148١‏ 05/اه

إبراز الحكم من حديث رفع القلم / تأليف تقي الدين علي بن عبدالكافي السبكي» حققه وخرج
أحاديثه كيلاني محمد خليفة . ط١.‏ بيروت: دار البشائر الإسلامية» 4١7‏ ١اهء‏ 1597م .
٠٠ص‏

غير مكشف

٠"‏ . السبكي. نفي الدين علي بن عبدالكافي. 148١‏ 05/اه

الإبهاج ف شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول للقاضي البيضاوي / تأليف تقى
الدين على بن عبدالكافي السبكى ؛ تحميع وتعليق شعبان محمد إسماعيل . ط١.‏ القاهرة: مكتبة
الكليات الأزهرية» - 120#اهب (198- 1987م لاج

٠"‏ السبكي. نفي الدين علي بن عبدالكافي, 148١‏ 057اهش

الإبهاج ف شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول للقاضي البيضاوي / تأليف تقي
الدين على بن عبدالكافي السبكى؛ كتب هوامشه وصححه جماعة من العلماء . ط١.‏ بيرهو ت:
دار الكتب العلمية» 4.69 ١اهء‏ 984١م‏ . 7ج

نام

0. السبكي. تقي الدين على بن عبدالكافي, 2147 07اه

الاعتبار ببقاء الجنة والنار / تأليف نقَى الدين على بن عبدالكافي السبحي - القاهرة: مطبعة
الفجر الجديد, م١٠1‏ ١اهء‏ !941١م‏ . 95ص

5 السجاوندي. محمد بن محمد. ت نحو ١ه‏
علل الوقوف/ محمد بن محمد السجاوندي؛ دراسة وتحقيق محمد بن عبدالله بن محمد العبيدي .-

ط١.‏ الرياض: مكتبة الرشدء 14١٠‏ ١اهه‏ 144١م‏ .اج

غير مكشف

ه7٠١ت السجستاني, أبوبكر محمد بن عزيز‎ .٠.7

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز / لأبي بكر محمد بن عزيز السجستاني؛ تصحيح
مصطفى العناني .- القاهرة: المطبعة الرحمانيةء “75١اهء‏ 975١م‏ . 177لاص

غير مكشف

4 السجستاني, أبوبكر محمد بن عزيز ت١٠7ه‏

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز / لأبي بكر محمد بن عزيز السجستاني؛ تحقيق
محمد الصاوي قمحاوي . القاهرة: مكتبة الجندي» ١91*١هه‏ .190١م‏ . ١11ص‏

04. السجستاني. أبوبكر محمد بن عزيز, ت١٠7ه‏

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز / لأبي بكر محمد بن عزيز السجستاني؛
تصحيح مصطفى العناني . بيروت: دار الرائد العربي» 14٠.7‏ اهء 1987م .2 97٠ص‏
٠0٠‏ السجستاني, أبوبكر محمد بن عزيز ت١7ه‏

نزهة القلوب ف تفسير غريب القرآن العزيز / لأبي بكر محمد بن عزيز السجستاني؛ رواية أبي
أحمد عبدالله بن الحسين بن حسنون البغدادي المقرئ؛ تحقيق وتعليق يوسف عبدالرحمن المرعشلي
- ط ١‏ . بيرووات: دار المعرفة: ١ذ0ه2‏ .1949م 08اص

مكشف

-1/4م-

0١‏ السخاوي. علي بن محمد, /157-00ه

حمال القراء وكمال الإقراء / لعلى بن محمد السخحاوي؛ محقيق على حسين البواب . ط ١‏ .-
مكة: مكتبة الرزاث» 1٠/8‏ اه 941١م‏ . 7ج

مكشف

١"‏ . السخاوي. علي بن محمد. /00 2ه

سفر السعادة وسفير الإفادة / لعلى بن محمد السخحاوي؛ تحقيق محمد أحمد الدالي .- دمشق:
مجمع اللغة العربية» 4.1 اه 507١م‏ . "اج

غير مكشف

١"‏ . السخاوي, محمد بن عبدالرحمن. ١١م‏ 1ه

الأحوبة المرضية فيما سثل السخحاوي عنه من الأحاديث النبوية / تأليف محمد بن عبدالرحمن
السخحاوي؛ تحقيق محمد إسحاق محمد إبراهيم . ط١ا.‏ الرياض: دار الراية» 4١4‏ اه.
1995ام) . *اج

مكشف

هل١؟_-85١ السخاوي, محمد بن عبدالرحمن.‎ ٠*5

التماس السعد في الوفاء بالوعد / تأليف محمد بن عبدالرحمن السخاوي؛ محقيق وتعليق
عبدلله بن عبدالواحد الخميس . ط١.‏ الرياض: مكتبة العبييكان» 154١/8‏ ١هء‏ 1991م .-
ص

مكشف

0. السخاوي, محمد بن عب دالرحمن. 87١‏ 7١له‏

بغية الراغب المتمئ في خحتم النسائي / تأليف محمد بن عبدالرحمن السحاوي؛ تحقيق عبدالعزيز
ابن محمد إبراهيم العبداللطيف . ط١‏ . الرياض: مكتبة العبيكان» 54١5‏ ١ه,‏ 1991م . 59اص
كء. السخاوي., محمد بن عبدالرحمن. ١١84_؟7١1ه‏

الذيل على رفع الإصر [أو] بغية العلماء والرواة / تأليف محمد بن عبدالرحمن السخاوي؛ تحقيق
جودة هلال ومحمد محمود صبيح .- القاهرة: الدار المصرية للتأليف والترجمة» 117817١ه:‏ 195757م.-
8 ص

مكشف

ده رم -

.٠"7‏ السخاوي. محمد بن عبدالرحمن, 287١١‏ 3ه

القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع / محمد بن عبدالرحمن السخاوي . ط7. المدينة
المنورة: المكتبة العلمية؛ /901١هء‏ /ا/91١ام‏ . ١/الاص‏

4.. السخاوي. محمد بن عبدالرحمن:. 47١‏ 1ه

المنهل العذب الروي ف ترجمة قطب الأولياء النووي / تأليف محمد بن عبدالرحمن السخحاوي؛
حققه وعلق حواشيه محمد الخنطراوي . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة دار الرّاث» 15٠05‏ ١اهء‏
48م .- 8٠٠ص‏

5" . ابن أبي السداد المالقي. عب دالواحد بن محمد. ت8١٠/له‏

الدر النثير والعذب النمير في شرح مشكلات وحل مقفلات اشتمل عليها كتاب التيسير لأبي
عمرو عثمان بن سعيد الداني / تأليف عبدالواحد بن محمد بن أبي السداد المالقي؛ دراسة
وتحقيق أحمد عبدالله أحمد المقرئ . مكة: دار الثقة» 41١١‏ ١ه‏ .944١م‏ 4 ج

.٠-‏ السدى الكسر إسماعيل بن عبدالرحمن. ت. ١٠7‏ الهش

نتفسير السدى الكبير / لإسماعيل بن عبدالرحمن السدى الكبير؛ جمع وتوثيق ودراسة محمد
عطا يوسف . ط١.‏ المنصورة: دار الوفاء» 141١45‏ ١اهء‏ 997١1م.‏ 4 ادص

غير مكشف

.0١‏ السراج الأرموي, محمود بن أبي بكر. 0945 1ه

التحصيل من المحصول / تأليف سراج الدين محمود بن أبي بكر الأرموي؛ دراسة و تحقيق
عبدالحميد على أبو زنيد .- ط ١‏ .- بيرووت: مؤسسة الرسالة. 48 اه 188ام. اج
"8 السراج الثقفي. محمد بن إسحاق. 271١‏ 0١1ه‏

البيتوتة / تصنيف محمد بن إسحاق السراج الثقفي؛ تحقيق أبي الأشبال الزهيري» وحسن بن
أمين بن المندوة . ط١.‏ القاهرة: دار الريان للتراث» 4١8‏ اه 980١م‏ . 141 اص

89م

ه١ السرخسي. محمد بن أحمد بن أبي سهل. ت‎ . ٠

أصول السرحسي / لمحمد بن أحمد بن أبي سهل السرحسي؛ حقق أصوله أبي الوفا
الأفغاني.- حيدر اباد الدكن [الهند]: لجنة إحياء المعارف العثمانية؛ الرياض: مكتبة المعارف»:
"اها 1907م . اج

ه١ السرخسي. محمد بن أحمد بن أبي سهل, ت‎ ٠5

كتاب الكسب / محمد بن الحسن الشيباني؛ شرح السرحسي محمد بن أحمد بن أبي سهل . يليه
رسالة الحلال والحرام وبعض قواعدهما في المعاملات المالية / لأحمد بن تيمية الحراني الدمشقي؛
اعتنى بهما عبدالفتاح أبي غدة . ط١.‏ حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية» 4١8‏ ١اهء‏
ام .288 /ا0٠اص‏

مكشف

0. السرخسي. محمد بن أحمد بن أبي سهل. ت ١ه‏

كتاب المبسوط / محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي - بيروت: دار المعرفة» 84١٠١‏ اهم
48ام. ٠7ج‏ في ه امج

ه1٠١-1١14 ابن سعد. محمد بن سعد بن منيع,‎ ٠1

كتاب الطبقات الكبير / تصنيف محمد بن سعد بن منيع كاتب الواقدي في السيرة الشريفة
النبوية؛ عنى بتصحيحه أوجين منوخ [وآخ] . ليدن [هولندا]: مطبعة بريل» 1١3714‏ -
5ككاهف 1١514‏ -5508١ام.‏ اج

مكشف

هل1١1١714 ابن سعد. محمد بن سعد بن منيع.‎ ٠7

الطبقات الكبرى/ تأليف محمد بن سعد بن منيع. بيروت: دار صادرء 584١ه»:‏ 1974م /ج
عينة البحث / مكشف

لالمرهم

4 ابن سعد. محمد بن سعد بن منيع, +71١1-١٠1ه‏

الطبقات الكبرى لابن سعد: القسم المتمم لتابعي أهل المدينة: من ربع الطبقة الثالثة إلى منتتصف
الطبقة السادسة / محمد بن سعد بن منيع؛ دراسة وتحقيق زياد محمد منصور . ط38. المدينة
المنورة: مكتبة العلوم والحكمء 1١8‏ ١اهء‏ 940١م‏ . 17و دص

4-. ابن سعد, محمد بن سعد بن منيع. +71١1-١1ه‏

الطبقات الكبرى: الطبقة الخامسة من الصحابة / تأليف محمد بن سعد بن منيع؛ دراسة وتحقيق
محمد بن صامل السلمي. ط١.‏ الطائف: مكتبة الصديق؛ 54١14١اهء‏ 997١م.‏ 7ج .
(سلسلة الناقص من طبقات ابن سعد؛ القسم د

مكشف

السعدي. محمد بن محمد بن أبي بكر. ت١٠٠ه‏

الجوهر المحصل في مناقب الإمام محمد بن حنبل / محمد بن محمد بن أبي بكر السعدي؛ تحقيق
عبدالله بن عبدا ممحسن الزكي . ط١.‏ القاهرة: هجر للطباعة والنشرء 501 ١هء‏ 917١م‏ .
15 64٠ص‏

٠0‏ أبو السعود. محمد بن محمد الإسكليي. 191 1ه

تفسير أبي السعود [المسمى] إرشاد العمل السليم إلى مزايا القرآن الكريم / لأبي السعود محمد
ابن محمد الاسكليبي - بيروت: دار إحياء النزاث العربي» [-35١م]‏ .- 94ج في دمج

07 أبو السعود. محمد بن محمد الإسكليي. 101 11ذه

تفسير أبي السعود / لأبي السعود محمد بن محمد الاسكليي .- القاهرة: دار المصحف:[-1917م]
- 1ج

غير مكشف

ارم

٠07‏ . أبوالسعود, محمد بن محمد الإسكليي. 191 1/1ه
تفسير أبي السعود [المسمى] إرشاد العمل السليم إلى مزايا القرآن الكريم / تأليف أبى السعود
حمد بن محمد الاسكليي طغع .- بيروو سا. دار إحياء الرّاث العربي) ه ١غ‏ اه 514ام 8

ج في 4 مج

غير مكشف

5 السفاريني, محمد بن أحمد بن سالم, 5١١88-1١1اه‏

نتائج الأفكار في شرح حديث سيد الأسفار / محمد بن أحمد بن سالم السفاريئ؛ أشرف عليه
عبدالعزيز بن سلمان الهبدان» عبدالعزيز بن إبراهيم الدحيل . ط١.‏ الرياض: دار الصميعي؛
15١هء‏ 995١م‏ . *. :ص . (إسلسلة المؤلفات والأسفار السفارينية؛ )١‏

0. السفاريني, محمد بن أحمد بن سالم. 88-1115١1ه‏

نفئات صدر المكمد وقرة عين امسعد لشرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد / تأليف محمد بن أحمد
ابن سالم السفارين؛ تحقيق زهير شاويش . دمشق: المكتب الإسلامي, 00 ماج
7. السفافسي. علي بن محمد النوري. 07١18-1١1اه‏

تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين عما يقع لهم من الخطأ حال تلاوتهم لكتاب ... / لعلى بن محمد
النوري السفاقي القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية» 4٠1/‏ ١اهء‏ 985١م‏ . 4 اص

غير مكشف

07 . السكسكي. عباس بن منصور 571١7‏ 1417ه

البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان / لأبي الفضل عباس بن منصور السكسكى؛ تحقيق بساء
علي سلامة العموش. ط١.‏ الزرقاء: مكتبة المنار» 14.5 ١اهء‏ 988١م‏ . 9١1ص‏

مكشف

4. ابن سلام, أبو عبيد القاسم بن سلام, 01١5-1؟7اه ‏

الطهور / لأبي عبيد القاسم بن سلام؛ تحقيق ودراسة صالح بن محمد بن فهد المزيد .- ط١.-‏
القاهرة: نشر ص . م. المزيد» 41١5‏ ١هء‏ 1997م . 19الاص

مكشف

عم

4 . ابن سلام, أبو عبيد القاسم بن سلام, !10 7ه

الطهور / لأبي عبيد القاسم بن سلام؛ حققه وخرج أحاديئه مشهور حسن محمود سلمان .-
طذ١.‏ جدة: مكتبة الصحابة» 4١4‏ ١اهء‏ 994١م‏ . لاهاص

غير مكشف

ابن سلام, أبوعبيد القاسم بن سلاه, 1١01‏ 7ه

غريب الحديث / لأبي عبيد القاسم بن سلام؛ تصحيح محمد عظيم الدين . حيدر اباد الدكن
[الهند]: دائرة المعارف العثمانية» 7884١اهء‏ 1555م . كاج

1١‏ ابن سلام, أبوعبيد القاسم بن سلاه, ١01‏ 7ه

لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم / لأبى عبيد القاسم بن سلام؛ رواية عن ابن عباس؛
تعليق نحقيق عبدالحميد السيد طلب . الكويت: جامعة الكويت» 14٠5‏ ١ه‏ 986١م‏ . 1475) ص
مكشف

ه1٠١ت ابن سلامة, أبوالقاسم هبة الله بن سلامة.‎ ٠5

الناسخ والمنسوخ ف القرآن / لأبى القاسم هبة الله بن سلامة؛ تحقيق زهير الشاويشء محمد
كنعان . دمشق؛ بيروت: المكتب الإسلامي» 14٠.04‏ اههء 1984م . 6١اص‏

١1‏ . السلمي. حمدي
مرشد المحتار إلى ما في مسند الإمام أحمد بن حنبل من الأحاديث والآثار / لحمدي
السلفي . ط١.‏ الكويت: مكتبة ابن تيمية» 14٠014‏ اها .جح

كشاف منفصل

6*. السلمي. محمد بن الحسين بن محمد. ت١١2ه‏

ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات / محمد بن الحسين بن محمد السلمي؛ تحقيق محمود الطناحي
- ط١ا.‏ القاهرة: مكتبة الخانجي» 4١4‏ ١اهء‏ 1997م . هلاص

-6/م-

٠0‏ . سمارة, محمد ...اواخ)

فهرس أحاديث وآثار صحيح البخاري / إعداد محمد سمارة [واخ]. ط١ا.‏ بيروت: عالم
الكتبء 095٠14١اهء‏ 1984م . 7ج

كشاف منفصل

7 السمان, محمد بن عبد الكريم. ت1184ه
النفحات الإلهية في كيفية سلوك الطريقة المحمدية / محمد عبدالكريم السمان . القاهرة: مطبعة
الاداب والمؤيد» ١ه‏ 988١م‏ . "لاص

١7‏ . السمرقندي, أحمد بن محمد الحسيني, ت 05اه

كتاب رسوم القضاة / تأليف أحمد بن محمد الحسيئ السمرقندي؛ تحقيق محمد جاسم الحديثي.-
بغداد: وزارة الثقافة والأعلام,» “.14 ١هه‏ 986١م‏ . 75اص. (إسلسلة كتب التراث؛ )١١‏
مكشف

.٠4‏ السمرقندي., عثمان بن أحمد بن محمد. ت 0ه

الجزء فيه من الفوائد المنتقاة الحسان العوالي من حديث أبي عمرو عثمان بن أحمد بن محمد بن
هارون السمرقندي المتوفى سنة (745ه ) عن شيوخه / رواية أبي طاهر محمد بن علي
الأنباري؛ دراسة وتحقيق محمد بن عبدالكريم بن عبيد ط ١‏ . مكة : جامعة أم القرى؛
اه 19949-..1.8م. 8١7ص‏ . (من التراث الإسلامي)

غير مكشف

8. السمرقندي. علاء الدين العالم أبي الفتح.0170577ه

بذل النظر في الأصول / تصنيف علاء الدين العالم أبي الفتح السمرقندي؛ تحقيق وتعليق محمد
زكي عبدالبر . ط١.‏ القاهرة: مكتبة دار التراث» 41١7‏ ١هء‏ 997١م‏ . /الالاص

. السمرقندي. علاء الدين العالم أبي الفتح. 577 070ه

طريقة الخلاف بين الأسلاف / تصنيف علاء الدين العالم أبي الفتح السمرقندي؛ حققه وعلق
عليه تحمد معوضء عادل أحمد عبدالموجود . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 4١7‏ ١ه‏

5م . 44 دص
غير مكشف

لهم

١‏ . السمرقندي. محمد بن أحمد بن أبي أحمد, 019ه

تحفة الفقهاء / تصنيف محمد بن أحمد بن أبي أحمد السمرقندي؛ تحقيق محمد زكي عبدالير؛
راجعه على الحيف . دمشق: محمد زكي عبدالبرء /ا/1 اه 958١م‏ . اج

مكشف

"0 . السمرقندي, محمد بن أشرف الحسيني, ت١-7ه‏

الصحائف الإلاهية / محمد بن أشرف الحسيئ السمرقندي؛ تحقيق أحمد عبدالرحمن الشريف .-
الكويت: مكتبة الفلاح,» 1٠.068‏ ١اهء‏ 1980م . لاادص

١"‏ . السمعاني. عبدالكريم بن محمد. 0.7 071ه

التحبير في المعجم الكبير / لعبدالكريم بن محمد السمعاني؛ تحقيق منير ناجي سال .- بغداد:
رئاسة ديوان الأوقاف.» 7557١اهء‏ 975١م‏ . 1ج . (إحياء التزاث الإسلامي؛ )١١5‏

مكشف

٠‏ . السمعاني. منصورين محمد بن عبدالجبان ت 4غ2ه

تفسير سورتى الفاتحة والبقرة: دراسة وتحقيق / لمنصور بن محمد بن عبدا حبار السمعاني؛ إعداد
عبدالقادر منصور؛ إشراف محمد السيد الطنطاوي .. ط١‏ . المدينة المنورة: مكتبة العلوم
والحك ١١4١اه»‏ 995١م.‏ امج

غير مكشف

0. السمناني. علي بن محمد بن أحمد الرحب. ت 209ه

روضة القضاة وطريق النجاة / لعلى بن محمد بن أحمد الرحب السمناني؛ حققها وقدم لها
وترجم لمصنفها صلاح الدين الناهي . ط؟. بيروت: مؤسسة الرسالة؛ عمان: دار الفرقان»
4 اها 984١م‏ لاج داص

مكشف

٠1‏ . السيامي. عمر بن محمد بن عوض. ب ء "اه

نصاب الاحتساب / لعمر بن محمد بن عوض السنامي؛ تحقيق ودراسة موئل يوسف عرز
الدين.- ط١.‏ الرياض: دار العلوم» 1٠١7‏ ١اهء‏ 1915م 68٠7ا‏ ص

غير مكشف

/اخ8 هم -

٠7‏ . السدامي. عمر بن محمد بن عوص. ت :"اه

نصاب الاحتساب / لعمر بن محمد بن عوض السنامي؛ تحقيق ودراسة مريزن سعيد مريزن
عسيري . ط١.‏ الرياض: دار الوطن» 4١14‏ ١اهء‏ 1997م .415ص

14. السندروسي. محمد بن محمد الطرابلسي. ت ١77‏ اله

الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي / تأليف محمد بن محمد الطرابلسي
السندروسي؛ قدم له وحققه وعلق عليه وخرج أحاديثئه محمد محمود أحمد بكار . ط١‏ . مكة:
مكتبة الطالب الجامعي؛ بريدة: دار العليان» 40 ١هء‏ 941١م‏ . 7ج . ( مكتبة الطالب
الجامعي؛ 4 /1)

غير مكشف

8 السندي. محمد حياه بن إبراهيم المدني. ت؟77١1اه‏

شرح الأربعين النووية / لمحمد حياة بن إبراهيم المدني السندي» تحقيق حكمت بن أحمد
الخريري.- ط١‏ . الدمام: رمادي للنشر؛ الرياض: مؤسسة المؤتثمن» 1١٠١6‏ اها ه1590م. لاص
٠‏ السنوسي. محمد بن يوسف بن عمر, 4١١‏ 10لهش
شرح أم البراهين في علم الكلام / محمد بن يوسف بن عمر السنوسي؛ تحقيق مصطفى محمد
الغماري . الجزائر: المؤوسسة الوطنية للكتاب» ١٠4١اهء‏ 988١م‏ . 4١٠اص‏

مكشف

ه112-7١ ابن السني. أحمد بن محمد الدينوري,‎ ١

عمل اليوم والليلة / تأليف ابن سين أحمد بن محمد الدينوري؛ تحقيق عبدالقادر أحمد عطا .-
القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية 5ه 2 515١م‏ 5آلمآاص

7 ابن السني, أحمد بن محمد الدينوري, 7١‏ 115ه

عمل اليوم والليلة / تأليف ابن السيئ أحمد بن محمد الدينوري؛ بعناية بشير محمد عيون .- ط١.-‏
دمشق: مكتبة دار البيان؛ الطائف: مكتبة المؤيد» /4.1 ١اهء‏ 941١م‏ .- 119ص

غير مكشف ظ

/48م-

7 ابن السني, أحمد بن محمد الدينوري, -7٠١‏ 1ه
القناعة / تأليف ابن السئئ أحمد بن محمد الدينوري؛ تحقيق ودراسة عبدالله يوسف الجديع .-
طذ١.‏ الرياض: مكتبة الرشد» 14.9١ههء‏ 989١م‏ . ١٠١ص‏ . ( أجزاء حديثية؛ ؟)
غير مكشف
. ابن سهلان الساوي., رين الدين عمر ت نحو١0غه‏
البصائر النصيرية في علم المنطق / لزين الدين عمر بن سهلان الساوي؛ تعليق وتحقيق محمد
عبده؛ تصحيح محمود مصطفى . القاهرة: نشر محمد عبد 5١17اههء‏ 1838م . ١91اص‏
0 ابن سهلان الساوي, رين الدين عمر. ت نحو١٠0:ه‏
البصائر النصيرية في علم المنطق / لزين الدين عمر بن سهلان الساوي . بهامشه تعليقات
وشروح لمحمد عبده؛ تقديم وضبط وتعليق رفيق العجم . ط١.‏ بيروت: دار الفكر اللبناني.
:1 :اها 1555م . 67 اص
مكشف
7 . السهيلي. عبدالرحمن بن عبدالله. ت ١04ه‏
التعريف والإعلام فيما أبهم من الأسماء والأعلام في القرآن الكريم / تصنئيف عبدالرحمن بن
عبدالله السهيلي؛؟ تصحيح محمود ربيع.- ط١.‏ القاهرة: المكتبة التجارية؛» 505 اه 9477١م.-‏ ظ
٠ص‏
7-. السهيلي. عبدالرحمن بن عبدالله, ت ١041ه‏
التعريف والإعلام فيما أبهم من الأسماء والأعلام في القرآن الكريم / تصنيف عبدالرحمن بن
عبدالله السهيلي . القاهرة: مطبعة الأنوار» .١ه‏ 198١م‏ . 59 اص
4 . السهيلي. عبدالرحمن بن عبدالله, ت ١041ه‏
التعريف والإعلام فيما أبهم من الأسماء والأعلام في القرآن الكريم / تصنيف عبدالر حمن بن
عبدالله السهيلي ؛ نحقيق عبده مهنا . ط ١‏ .- بيروت: دار الكتب العلمية, 1٠١/8‏ ١اههء‏ /83/1١ام.-‏

55٠ص‏
غير 201

86م

8 السهيلي. عبدالرحمن بن عبدالله, ت ١041ه‏

الروض الأنف ف تفسير السيرة النبوية لعبدالملك بن هشام بن أيوب / لعبدالرحمن بن عبدالله
السهيلى؛ محقيق عبدالرحمن الوكيل . القاهرة: دار الكتب الحديثة؛ /41 اه 951١م‏ . لاج
.٠‏ السهيلي, عبدالرحمن بن عبدالله. ت ١041ه‏

كتاب الفرائض وشرح آيات الوصية / لعبدالرحمن بن عبدالله السهيلى .- ط” . مكة : المكتبة
الفيصلية» 4٠.8‏ ١اهء‏ 984١م‏ . 8/ااص

مكشف

ه07١‎ 555 ابن السيد البطليوسى, عبدالله بن محمد.‎ ١

الإنصاف في التنبيه على المعاني والأسباب / لعبدالله بن محمد بن السيد البطليوسي . ط؟.
دمشق: دار الفكر ٠"‏ اهء 1985م . 754ص . (إدراسات اندلسيه؛ ه)

7 ابن السيد البطليوسي. عبدالله بن محمد. 555 ١01ه‏
التنبيه على الأسباب الى أوجبت الاختلاف بين المسلمين في آرائهم .../ تصنيف عبدالله بن
نتحمد بن السيد البطليوسي» تحقيق وتعليق أحمد حسن كحيل؛ حمزة عبدالله النشرتى .- ط7.-
الرياض: دار المريخ» 4.07 ١اهء‏ ٠90١م‏ . 141 اص

ابن سيد الناس. محمد بن محمد الأندلسي, ١5-71؟7/اه‏

بشرى اللبيب في ذكرى الحبيب / تأليف محمد بن محمد بن سيد الناس الأندلسي؛ عناية
كوزغارتن . [ألانيا]: سترالسندء» 856١م‏ . 44 اص

5. ابن سيد الناس, محمد بن محمد الأندلسي. ١7571/اه‏

عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير / تأليف محمد بن محمد بن سيد الناس الأندلسي.-
القاهرة: مكتبة القدسي» 755١اهء‏ 971١م‏ . اج

دى 8 جم

0. ابن سيد الناس, محمد بن محمد الأندلسي, ١75-71اه‏
النفح الشذي في شرح الترمذي / تأليف محمد بن محمد بن سيد الناس الأندلسي؛ دراسة
وتحقيق وتعليق أحمد عبدالكريم . ط١.‏ الرياض: دار العاصمة» 105 اه [5/89١م]‏ .- ج
غير مكشف

7 السيف الامدي, علي بن أبي علي, 00١‏ ١77ه‏

الأحكام في أصول الأحكام / للسيف الآمدي على بن أبي على؛ قام بالتعليق عليه عبدالرزاق
عفيفي» عبدالله بن غيدان» على الحمد الصالحى . الرياض: مؤسسة الدورء ١81‏ -/18ه
958-17١م‏ 2 4ج في امج

غير مكشف

7 ابن سيناء الحسين بن عبدالله البخاري, 77١‏ 7ه

إثبات النبوات / للحسين بن عبدالله بن سينا البحاري؛ حققها وقدم لها ميشال مرموره .-
بيروت: دار النهارء 748١هء‏ 358١م‏ .- 486ص . (الدراسات والنصوص الفلسفيه؛ ؟)
مكشف

4. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن, 459 ١1نه‏

الآية الكبرى في شرح قصة الإسراء / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ حقق نصوصه
ورج أحاديثه محيى الدين مستو . ط” . مشق؛ بيروت: دار ابن كثير؛ المدينة المنورة:
دار التراث؛ 4١‏ ١هء‏ 17م . اص . (مكتبة السيوطي؛ )١‏

مكشف

89 . السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:. 459 ١1ذه‏

الإتقان في علوم القرآن / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تصحيح لحنة من العلماء برئاسة
أحمد سعد علي . القاهرة: مكتبة مصطفى البابي الحلبي» ١٠27١هء‏ 961١م‏ . اج

هن1١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ .. ٠

الإتقان في علوم القرآن / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي . بيروت: دار الفكر,[-1517م].
؟ج في امج

م8١‎

هاذا١‎ 859 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:.‎ .. ١

الإتقان في علوم القرآن / تأليف جحلال الدين عبدالرحمن السيوطي . وبالمهامش إعجاز القرآن /
تأليف أبي بكر الباقلاني . بيروت: المكتبة الثقافية» 84 79“١هء‏ 917١م‏ . 7اج ف ١مج‏

.. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 4859 ١١1أه‏
الاتقان في علوم القران / جلال الدين عبدال رحمن السيوطي؛ نحقيق محمد أبو الفضل
إبراهيو .- القاهرة: اطيئة المصرية العامة للكتاب. 7485١هه‏ 914١م‏ . ج

هذ1١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ . ١
-. الإتقان في علوم القران / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تعليق مصطفى ديب البغا‎
اه 981١م . اج‎ 14٠04 دمشق: دار ابن كثيرء‎

هذ١١‎ 454 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ . ٠

أربعون حديئا في فضل الجهاد / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطي . القاهرة: دار الاعتصام؛
8ه0 1988م . /الالاص

0 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 429 ١اذثهش‏

الأزهار المتنائرة في الأحاديث المتواترة / لال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تصحيح عبدالعزيز
ابن محمد الصديق . القاهرة: مطبعة دار التأليف2[-18١م]‏ .- 15ص

.. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 459 ١١1ثه‏

إسبال الكساء على النساء / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي . بيروت: دار الكتب العلمية؛

ه . 5 إأضي :ملؤام. ه56 ص

لا 86م

هثن1١١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن,‎ . ١

أسرار ترتيب القرآن/ تأليف جلال الدين عبدالرحمن السيوطى. جدة: دار الاعتصام» 191١هء‏
1515م ."اص . (نوادر التراث؛ *)

4 .. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن: 454 ١اذه‏

إسعاف المبطأ برجال الموطأ / خلال الدين عبدالرحمن السيوطى . القاهرة: دار إحياء الكتب
العربية» 141 17اهء 978١م‏ . دص

4 . السيوطي. جادل الدين عبدالرحمن. 859 ١١ذه‏

الإإكليل في استنباط التنزيل / تصنيف جلال الدين عبدال رحمن السيوطى . القاهرة: دار الكتاب
العربىي» اه 1504م . 14٠١‏ اص

هذا١‎ 859 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ ..٠

الإإكليل في استنباط التنزيل / تصنيف جلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق سيف الدين
عبدالقادر الكاتب . ط؟. بيروت: دار الكتب العلمية» 15٠5‏ ١هء‏ 980١م‏ . ١الاص‏
١.السيوطي.‏ جلال الدين عبدالرحمن:. 459 ١1ذه‏

الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع / تأليف جلال الدين عبدالرحمن السيوطى؛ تحقيق مشهور
حسن سلمان . ط؟ . الدمام: دار ابن القيم» 14١5‏ ١اهء‏ 995١م‏ . 7017 ص

هن1١١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ . ١١5

الباهر في حكم الني صلى الله عليه وسلم بالباطن والظاهر / خلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛
تحقيق سعيد اللحام .- ط١.‏ بيروت: دار الفكر اللبناني» 4١1‏ ١اهء‏ 1997م . 17ص

ا 6 م

هذا١‎ 459 السيوطي. جلال الديين عبدالرحمن.‎ .١ ١١7

البدور السافرة في أمور الآحرة / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق مصطفى عاشور.
القاهرة: مكتبة القرآن» ١١14١اه.ء‏ 0.٠99١م.‏ اوهدص
مكشف

. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن, 459 ١31ه‏
بسط الكف في إتمام الصف / تأليف جلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق خالد عبدالكريم
جمعة, عبدالقادر أحمد عبدالقادر . ط١.‏ الكويت: مكتبة دار العروبة» ل5.1 ١ه‏ 971١م‏ .-

١4ص‏
مكشف
. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن, 445 ١31ه‏
تأويل الأحاديث الموهمة للتشبيه / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ ضبط وتعليق البسيوني
مصطفى الكومي . ط١.‏ جدة: دار الشروق» 799١اهء‏ 979١م‏ .- ماص
7 .. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن, 449 ١1ذه‏
التحبير في علم التفسير / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ حققه وقدم له ووضع فهارسه
فتحي عبدالقادر فريد . ط١.‏ الرياض: دار العلوم» 4٠.‏ ١اهء‏ ٠198م‏ .- مادص
مكشف
.. السيوطي, جلال الدين عبدالرحمن, 459 ١51ه‏
التحبير ف علم التفسير / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق زهير عثمان على نور .-

.م١855‎ ءه١141١15 الدوحة: إدارة الشؤون الإسلامية» وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية»‎ . ١

65 ص
6 .. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:. 454 ١1ذه‏

تحفة الأبرار بنكت الأذكار / لجملال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ حقق نصوصه وعلق عليه
محبي الدين مستو . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة التراث», /ا١5‏ اهء 1910م . ١١1ص‏

ام 84 هم

86 .. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن, 2-4249 ١31ه‏

تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ حققه وراجع
أصوله عبدالوهاب عبداللطيف . ط؟. بيروت: دار إحياء السنة النبوية؛ مكة: دار الباز
9ه 904١م‏ . 7ج في امج

هذ1١١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ .. ٠

تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي / لجلال الدين عبدال رحمن السيوطي؛ حققه وراجع
أصوله عبدالوهاب عبداللطيف . الرياض: مكتبة الرياض الحديثة» ١-[‏ 4 اه -98١م]‏ ب 1ج
غير مكشف

هذ1١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:‎ ..١

تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق وتعليق نظر
محمد الفاريابي . ط١.‏ الرياض: مكتبة الكوثرء 14١14اهء‏ 99414١م.‏ اج

هذ1١‎ 454 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ .. ١"

ندريب الراوي في شرح تقريب النواوي / خلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق وتعليق نظر
محمد الفاريابي .- ط؟. الرياض: مكتبة الكوثرء 1١٠‏ اه 1998م . اج (8/١٠اص)‏
غير مكشف |

١١١١‏ . السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 454 1١‏ ذه

التذييل والتذنيب على نهاية الغريب / تأليف جلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق عبدالله
جبوري . ط8. الرياض: دار الرفاعي» 1٠١*‏ ١هء‏ 987١م‏ . 147 اص . ( المكتبة التراثية؛ )١‏
مكشف

١6‏ .. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 4144 ١١‏ ذه

تسلية الآباء بفقدان الأبناء [أو] التعلل والإطفا لنار لا تطفى / تأليف جلال الدين عبدالرحمن
السيوطي؛ حرج أحاديثه وضبط نصه وعلق عليه مشهور حسن محمود سلمان . ط١.‏
الزرقاء: مكتبة المنار» 104 ١ه‏ 947١م‏ . ١١1ص‏

مكشف

هج 8نم

هاا١١‎ 859 السيوطي. جلال الديين عبدالرحمن:.‎ .. ١6

التطريف في التصحيف: التصحيف ف الحديث الشريف / الجملال الدين عبدال رحمن السيوطي؛
نحقيق على حسين البواب . ط١.‏ الرياض: دار الفائزء 15.5 ١ه‏ 988١م‏ . 4١3ص‏
غير مكشف ظ

1 .السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن: 8254 ١١ناه‏

تنوير الحوالك: شرح علي موطأ مالك / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطى . القاهرة: دار
الكتب» اها 1975م . لاج

هن1١‎ 459 السيوطي., جلال الدين عبدالرحمن:‎ .. ١7

تنوير الحوالك: شرح علي موطأ مالك / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطى . ط؟ . القاهرة:
دار الكتب» اه 1974م . 7ج ف امج

هذ1١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:,‎ . ١.١4

تنوير الحوالك: شرح علي موطأ مالك / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطى .- بيروت: المكتبة
الثقافة [-/ا5ام].- "ج في امج

هذ1١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:‎ . ١8

الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير / لجلال الدين عبدال رحمن السيوطى . ط4 .
بيروت: دار الكتب العلمية» 1/7 اهء 954١م‏ . 7ج

هذ1١‎ 859 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:,‎ .. ٠

الحاوي للفتاوي ف الفقه وعلوم التفسير والحديث والأصول والنحو والإعراب وسائر فنون /
لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق وتعليق محمد محبي الدين عبدالحميد . بيروت: المكتبة
العصرية للطباعة والنشرء ١4اه199.82١م.‏ اج

/

65م

ه11١‎ 854 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ . ١١١
خصوصيات يوم الجمعة / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ محقيق محمد رياض الالح .- دمشق:‎
مطبعة العلم» 74865١ه» 954١م . 148اص‎

هثذ١١‎ 4540 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ .. ١١

الدر المنثور في التفسير بالمأئور / تأليف جلال الدين عبدالرحمن السيوطي . بهامشه القرآن
الكريم مع تفسير ابن عباس . القاهرة: المطبعة الميمنية» 5 ١1١ه.‏ 451١م‏ . 1ج

هذ1١١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ . ١١١"

الدرر المنتشرة في الأحاديث المشتهرة / تأليف جلال الدين عبدال رمن السيوطي؛ تحقيق محمد
لطفي الصباغ . الرياض: جامعة الملك سعودء عمادة شئون المكتبات» 4.07 اهء 947١م‏ .
1 اص

مكشف

6 .السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 458 ١اذه‏

الدرر المنتفرة في الأحاديث المشتهرة / تأليف جلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق محمد
لطفي الصباغ .- ط؟. الرياض: مكتبة الوراق» 4١١‏ ١اهء‏ 594١م‏ .- 4814اص

0.. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن: 4568 ١1ذه‏

الديياج على صحيح مسلم بن الحجاج / الجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ حقق أصله وعلق
حواشيه أبو إسحاق الحوينٍ الأثري . ط١.‏ الخير: دار ابن عفان» 415 ١ه‏ 997١م‏ . "اج
71 .السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 8540 ١اثه‏

ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين / تأليف جلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛
تحقيق عدنان أحمد بحود . ط١.‏ جدة: دار الوفاءه 14٠6©‏ ١هء‏ 94485١ام‏ . 195ص

-/1 6 م-

. السيوطي. جلال ابدين عبدالرحمن. 855 ١91ه‏

زهر الخمائل على الشمائل / جلال الدين عبدال رحمن السيوطي؛ تحقيق مصطفى عاشور .-
القاهرة: مكتبة القرآن» 5١9‏ ١ه‏ 1588م .- 8١1ص‏

غير مكشف

..١ 7‏ السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 454 ١١ذه‏

سنن النسائي / شرح الحافظ جلال الدين عبدالرحمن السيوطى . وحاشية الإمام السندي .-
بيروت: دار الكتاب العربي» [-91١م]‏ .- 8ج ف 4 مج

هذ1١‎ 429 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ . ١5

سنن النسائي / شرح الحافظ جلال الدين عبدال رحمن السيوطى وحاشية الإمام السندي .
بيروت: دار الكتاب العربي» [-98١م]‏ . 8ج ف ؛مج

غير مكشف

. السيوطي. جلال الديين عبدالرحمن. 459 ١١ذه‏

شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور / لال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تصحيح لحنة
من العلماء . القاهرة: دار إحياء الكتب العربية» 5/ا١١اهء‏ 859١م‏ . اص

هذ١١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ .. ١١

شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي . جحدة: دار
المدنىي) 1.٠‏ اهب 1986م . 14 لاص

؟١١.‏ السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 459 1١‏ ذه

شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق وتعليق
يوسف البديوي . ط١.‏ دمشق؛ بيروت: دار ابن كثير؛ المدينة المنورة: مكتبة دار التراث؛
8 اها 19884م .2 715 وص

لخ ةم

هثا١‎ 4549 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.,‎ .. ١6"

صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطى . يليه مختصر
السيوطى لكتاب نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛
علق عليه سامى النشار . مكة: مكتبة عباس أحمد الباز» 775١هء‏ 191417م.- 7037اص
مكشف

5 . السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 458 ١اذه‏
طبقات الحفاظ / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق على محمد عمر . ط١‏ . القاهرة:
مكتبة وهبة» 8901١اهء‏ 917١م‏ . /االاص

0 . السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 458 ١اذثه‏
طبقات الحفاظ / الجلال الدين عبدال رحمن السيوطي!؛ راجع النسخة وضبط أعلامها لجنة من
العلماء بإشراف الناشر . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 5.7 ١اهء‏ 987١م‏ .- 180ص
7 . السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 459 ١1ذثه‏

طبقات المفسرين / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق على محمد عمر . القاهرة: مكتبة
وهبة) 51 اه 511١م‏ . 485 اص

وكشف

هثذا١‎ 458 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ .. ١7
طبقات المفسرين / تصنيف جلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ راجع النسخة وضبط أعلامها‎
. م١987 لجنة من العلماء . ط١. بيروت: دار الكتب العلمية؛ مكة: دار البازء 5.7 اهء‎

ص٠‎

غير مكشة

4 .. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن, 456 ١31ه‏

عمل اليوم والليلة / الجلال الدين عبدالر حمن السيوطي؛ دراسة ونحقيق مصطفى عاشور .-
القاهرة: مكتبة القرآن؛ الرياض: مكتبة الساعي, /ا١:‏ اههء 1981م . داص

غير مكشف

-9494م-

83. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن: 459 ١1له‏

فضل موت الأولاد / الجلال الدين عبدال رحمن السيوطي؛ تحقسيق خالد عبدالكريم جمعة:
عبدالقادر أحمد عبدالقادر. الكويت: دار العروبة للنشر والتوزيع» 5٠04‏ ١هء‏ 984١م‏ . ادص
مكشنف

. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:, 458 ١1ذه‏

الفوائد الكامنة في إيمان السيدة / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي . القاهرة: مكتبة القرآن
8ه 1988م . لقص

هذ1١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:,‎ .. 1١

الكنز المدفون والفلك المشحون / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطي . ط؛ . القاهرة: مكتبة
مصطفى البابي الحلبي وأولادى 5ه 955١ام.‏ .ددص

هل1١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:,‎ .١١07

اللآليع المصنوعة من الأحاديث الموضوعة / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي . القاهرة:
المكتبة التجارية الكبرى» 4ه 1957م اج

هذ1١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:,‎ . ١١05

لباب النقول في أسباب النزول / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تصحيح أحمد سعد
علي [واخ] . القاهرة: مكتبة مصطفى البابي الحلبى وأولاده ا/ا١اهء‏ 1558م ,148 اص
. السيوطي. جلال الدين عب دالرحمن:, 459 ١1ذه‏

مسند أبي بكر ين الصديق رضي الله عنه / تأليف جلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ حققه
وكتب حواشيه عبدالله بن محمد بن الصديق الغمازي؛ نسقه وأشرف على طبعه عبدالشكور
فذا . ط١‏ . مكة: مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة, 14.7 ١هء‏ ١198م‏ . هه٠اص‏

الى ل

0 . السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 829 ١١1ذه‏

مسند فاطمة الزهراء رضى الله عنها وما ورد ف فضلها / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛
حققه وحرج أحاديئه فواز أحمد أزمرلي . ط١.‏ بيروت: دار ابن حزمء 4١5‏ اه 1194م .-
”٠ص‏

مكشف

71.السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 2-4859 ١1ذه‏

المصابيح في صلاة الزاويح / لجلال الدين عبدال رحمن السيوطي؛ محقيق علي حسن علي
عبدالحميد . عمان: دار القبس» 14٠05‏ ١هء‏ 9١م‏ . ادص

هث1١‎ 858 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن,‎ .. ١7

مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة / لجلال الدين عبدال رمن السيوطي؛ محقيق قصي محب الدين
الخطيب . القاهرة: المطبعة السلفية» 9+4“١اهء‏ 915١م‏ ...هدص

شهثا١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عب دالرحمن.‎ . ١4

مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ دراسة ونحقيق مصطفى
عاشور . الرياض: مكتبة الساعي, 5٠١1/‏ ١اهء‏ 1941م .- 118ص

084 . السيوطي. جلال الدين عب دالرحمن. 456 ١1ذه‏

منتخب الصحيحين من كلام سيد الكونين / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي . القاهرة:
مطبعة التقدمء 1179١اهه‏ ١191م‏ .177ص

غير مكشف

هذ1١١‎ 458 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ . ٠
المنهاج السوي في ترجمة الإمام النووي / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق محمد‎
الخطراوي . المدينة المنورة: مكتبة دار التراث» 14.9 ١هء 998١م .- 8١7ص . (مكتبة‎
)1 السيوطي؛‎

وى 5

١١١‏ . السيوطي, جلال الدين عبدالرحمن. 1١459‏ ذه

المههمذب فيما وقع ني القرأآن من المعرب / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق التهامى
الراحي الحاشهمي . المملكة المغربية ودولة الإمارات العربية المتحدة: اللجنة المشتركة لنشر الّراث
الإسلامي بين حكومة المملكة المغربية وحكومة دولة العربية المتحدة,[-917١م].‏ ه/الاص
مكشف

هذا١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ .. ١7

نزول عيسى بن مريم آخر الزمان / خلال الدين عبدالرحمن السيوطي . بيروت: دار الكتب
العلمية. 5ه 986١م‏ . 4 وص

غو مكشف

15١١.السيوطي.‏ جلال الدين عبدالرحمن. 454 ١اذه‏
نزول عيسى بن مريم آخر الزمان / لال الدين عبدالرحمن السيوطي . بيروت: دار الكتب
العلمية ]اه 985١م‏ . 14وص

غير مكشف

. السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن., 459 ١اذه‏
الوسائل إلى مسامرة الأوائل / تأليف جلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق محمد أسعد
طلس .- بغداد: مطبعة النجاح» 707١‏ اه .٠155م‏ .-1١71آاص‏

0. الشساشي. أبو سعيد الهيثم بن كليب. ت 0ه

المسند / لأبي سعيد هيثم بن كليب؛ تحقيق وتخريج محفوظ عبدالرحمن زين الله .- ط١.‏ المدينة
المنورة: مكتبة العلوم والحكم: ١٠1اهه‏ 99.8١م.‏ اج

7 . الشاطبي, إبراهيم بن موسى بن محمد. ت١5اه‏

الاعتصام / تأليف إبراهيم بن موسى بن محمد الشاطبي .- القاهرة: المكتبة التجارية الكبري»

5ه 19117م. اج في امج
غير مكشف

الى أ

. الشاطبي, إبراهيم بن موسى بن محمد. ت١٠6/اه‏

الاعتصام / لإبراهيم بن موسى بن محمد الشاطبي . وبه تعريف محمد رشيد رضا .- بيروت:
دار المعرفة» ١7051‏ ه2 917١م‏ . ”اج

غير مكشف

4. الشاطبي. إبراهيم بن موسى بن محمد. ت١6اه‏

الاعتصام / تأليف إبراهيم بن موسى بن محمد الشاطبي . الرياض: مكتبة الرياض الحديثة؛
[-.:اهي -18ام]. اج

غير مكشف

5 . الشاطبي, إبراهيم بن موسى بن محمد. ت١1/6ه‏

الاعتصام / لإبراهيم بن موسى بن محمد الشاطبى؛ تحقيق عبدالرزاق المهدي . ط١.‏ بيروت:
دار الكاب العربي) 5٠+١اهه‏ 5516١ام.‏ "ج في امج (١51ه‏ ص)

مكشف

.. الشاطبي, إبراهيم بن موسى بن محمد. ت١15ه‏

الاعتصام / تأليف إبراهيم بن موسى بن محمد الشاطبي؛ تحقيق سليم بن عبيد الهلالي .- ط؛ .-
الخبر: دار ابن عفان» 5١14١اهه‏ 998١م‏ . 7ج (97/ص)

ها/4١ت الشاطبي, إبراهيم بن موسى بن محمد.‎ . ١١

فتاوى الإمام الشاطبي / تأليف إبراهيم بن موسى بن محمد الشاطبي؛ حققها وقدم لها محمد أبو
الأحفان . ط؟. الرياض: الرئاسة العامة لادارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشادء
4٠65‏ اهب ه186١ام.‏ أ هاص

مكشف

ها4١ت الشاطبي. إبراهيم بن موسى بن محمد.‎ . ١"

الموافقات في أصول الشريعة / لإبراهيم بن موسى بن محمد الشاطبي؛ عينٍ بضبطه وترقيمه
ووضع تراجمه محمد عبدالعزيز دراز . الرياض: مكتبة الرياض الحديفة» [ -79١اهء‏ -
اام ] . ؛اج

تر 7ك

ه05٠١-078 السشاطبي, القاسم بن فيرة الرعيني.‎ . ١١7"
معن الشاطبية [المسمى] حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع / تأليف القاسم بن فيرة‎
الرعيئ الشاطبي . الرياض: دار الشبل» [-10 ١اهء -98١م] . 199ص‎
غير مكشف‎
ه١05 الشافعي. أبوبكر محمد بن عبدالله البزان ت‎ .. 6
فوائد أبي بكر محمد بن عبدالله ... الشافعي البزاز المعروفة ب "الغيلانيات" / لأبي بكر محمد بن‎
عبدالله البزاز الشافعي . يليه عوالي الغيلانيات / تحقيق وتعليق فاروق بن عبدالعليم مرسى . ط‎
صده٠04‎ . م١19195‎ ءه١‎ 14١5 الرياض: مكتبة أضواء السلف»‎ ١
ه١‎ 1١0١ السافعي. محمد بن إدريس بن العباس.‎ .
أحكام القرآن / لمحمد بن إدريس بن العباس الشافعي؛ جمعه أبو بكر أحمد بن الحسين بن على بن‎
عبدالله بن موسى البيهقي النيسابوري؛ عرف الكتاب وكتب مقدمته محمد زاهد بن الحسن‎
.م١9٠.‎ ءها14٠.٠ الكوثئري؛ كتب هوامشه عبدالغى عبدالخالق . بيروت: دار الكتب العلمية»‎
في امج‎ ج١‎
مكشف‎
ه٠١غ1١0١ السافعي. محمد بن إدريس بن العباس.‎ .. 71
الأم / تأليف محمد بن إدريس بن العباس الشافعي؛ برواية الربيع بن سليمان المرادي . القاهرة:‎
1905م . لاج‎ - 1958 هها١190‎ - ١788 دار الشعب»‎
ه٠١غ‎ 1١0١ السافعي. محمد بن إدريس بن العباس,‎ .. 7
تلانيات الإمام الشافعي رحمه الله تعالى / محمد بن إدريس بن العباس الشافعي؛ جمعها ورتبها‎
وخرجها وعلق عليها خليل إبراهيم ملا خاطر . ط١. جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية‎
اها 1585م . 717ص . (مدرسة الإمام الشافعي؛)‎ 5

غير مكشف

ا 7

4 .. السافعي. محمد بن إدريس بن العباس, 1١0١‏ ١ه‏

جماع العلم / تأليف محمد بن إدريس بن العباس الشافعي؛ تحقيق أحمد محمد شاكر . القاهرة:
مكتبة المعارف» ٠55١اههء‏ .1914م . 14اص

5 .. السافعي. محمد بن إدريس بن العباس. 1١0١‏ ١ه‏

الرسالة / محمد بن إدريس بن العباس الشافعي؛ تحقيق أحمد محمد شاكر . القاهرة: مكتبة دار
اللزاث, 9١7١اها‏ ٠188م‏ . ١لالاص‏

عينة البحث / مكشف

ه١‎ 1١0١ الشافعي., محمد بن إدريس بن العباس.‎ . ٠

السنن / تأليف محمد بن إدريس بن العباس الشافعي؛ حقّقه وخرج أحاديئه وعلق عليه خليل
إبراهيم ملا خاطر . ط١.‏ جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية؛ بيروت: مؤسسة علوم القرآن»
8 اها 985١م‏ . اج . (مدرسة الإمام الشافعي؛ 8)

غير مكشف

ه٠١5‎ ١0١ السافعي. محمد بن إدريس بن العباس.‎ .. 1١

السنن المأثورة / محمد بن إدريس بن العباس الشافعي؛ رواية أبي جعفر الطحاوي عن خاله
إسماعيل بن يحيى المزني؛ وثق أصوله رج أحاديثه ووضع فهارسه وعلق عليه عبدالمعطي أمين
قلعجي . ط١.‏ بيروت: دار المعرفة؛ مكة: نشر عباس أحمد البازء» 1.5 ١اهء‏ 1985م .-
7ص

مكشف

. السافعي. محمد بن إدريس بن العباس, 1١0١‏ 5١٠ه‏

المسند / محمد بن إدريس بن العباس الشافعى . القاهرة: مكتب نشر الثقافة الإسلاميةع
ااه 957١م.‏ اج ف مج

غير مكشف ظ

. شاكر أحمد محمد
فهارس سنن التزرمذي / أعدها أحمد محمد شاكر؛ على الطبعة التى حقق قسم منها
أحمد شاكر . ط١‏ . بيروت: دار الكتب العلمية, /14.1 ١ه‏ 94810١م.‏ مالاص

" همهو‎

. أبوشامة الدمشقي, عبدالرحمن بن إسماعيل, 0949 170ه

إبراز المعاني من حرز المعاني في القراءات السبع للامام الشاطبي / تأليف عبدالرحمن بن إسماعيل
أبي شامة الدمشقي؛ تحقيق وضبط وتقديم إبراهيم عطوة عوض . القاهرة: مصطفى البابي
الحلبي. 5 ١ه‏ واج

غير مكشف

0. أبوشامة الدمشقي. عبدالرحمن بن إسماعيل. 099 770ه

كتاب الباعث على إنكار البدع والحوادث / تأليف عبدال رحمن بن إسماعيل أبي شامة
الدمشقى . القاهرة: دار الحدى» 7948١اهء‏ 1978م . 117اص

7. أبوشامة الدمشقي. عبدالرحمن بن إسماعيل. 099 170ه

كتاب الباعث على إنكار البدع والحوادث / تأليف عبدال رحمن بن إسماعيل أبى شامة
الدمشقي؛ دراسة وتحقيق عادل عبدالمنعم أبى العباس . القاهرة: مكتبة ابن سينا» 094٠14١هء‏
8م .-18اص

.. أبوشامة الدمشقي., عبدالرحمن بن إسماعيل,044 770ه

كتاب الباعث على إنكار البدع والحوادث وفيه الإنصاف لما وقع ف صلاة الرغائب من
اخعتلاف / تأليف عبدال رحمن بن إسماعيل أبي شامة الدمشقي؛ ضبط وتعليق مشهور حسن
سلمان . ط١.‏ الرياض: دار الراية» 15٠١‏ ١اهء‏ ٠199م‏ . 84لاص

مكشف

4 .. أبوشامة الدمشقي. عبدالرحمن بن إسماعيل: 095 770ه

امحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول صلى الله عليه وسلم / لعبدالرحمن بن إسماعيل
أبو شامة الدمشقي؛ تحقيق أحمد الكويى . ط١.‏ عمان [الأردن]: دار الكتب الأثرية» 5409 ١ه‏
8٠م‏ 2 اص

8 . شاه ولي الله أحمد بن عبدالرحيم., ١١١71-1١1اه‏

المسوى شرح الموطأ / تأليف أحمد بن عبدالرحيم شاه ولي الله . بيروت: دار الكتب العلمية؛

0 ال أاهطصف "9لمىة ام 5 ١ج‏

اغر مكشف

"ا جه اخ" سس

..٠‏ ابن شاهين, عمر بن أحمد البغدادي, 501 0ه

تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم / تصنيف عمر بن أحمد البغدادي المعروف بابن شاهين؛
حققه وعلق عليه عبدالمعطي أمين قلعجى . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 105 ١ه‏
5م . 4/الاص

١‏ . ابن شاهين, عمر بن أحمد البغدادي, 2-191 180ه

الزاغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك / لعمر بن أحمد البغدادي المعروف بابن شاهين؛ تحقيق
صالح أحمد مصلح الوعيل؛ إشراف أكرم ضياء العمري . ط١.‏ الدمام؛ الرياض: دار ابن
الجوزي» 5١14اهء‏ 945١م‏ . اج ف ١(71748/ص)‏

غير مكشف

١47‏ . ابن شاهين. عمر بن أحمد البغدادي, 191 180ه

شرح مذهب أهل السنة ومعرفة شرائع الدين والتمسك بالسئن / تصنيف عمر بن أحمد
البغدادي المعروف بابن شاهين؛ محقيق عادل بن محمد . ط ١‏ . القاهرة: مؤسسة قرطبة؛ ججحدة:
مكتبة الخراز» 4١9‏ ١اهء‏ 190١م‏ .- /ا765اص

7.. السبراوي, أبو يعلي القويسني محمد أيمن

فهارس سنن النسائي / صنعه أبي يعلي القويسئ محمد أيمن الشبراوي . ط١.-‏ بيروت: دار
الكتب العلمية» 89.-14١اه.‏ 988١م‏ . 81٠ص‏

كشاف منفصل

. السبراوي. عبدالله بن محمد بن عامر., فى اه

شرح الصدر بغزوة بدر / لعبدالله بن محمد بن عامر الشبراوي . القاهرة: المطبعة العامرة
الشرقية ”اه هلام . لاص

غير مكشف

0 . السبلي. محمد بن عبدالله الدمشقي. ؟١7-‏ 9ه

أكام المرجان في أحكام الحان / لمحمد بن عبدالله الدمشقي الشبلى . الكويت: مطبعة مقهوي,
05 :اها 1589م . 1٠١‏ اص

غير مكشف

7ك

7 . الشبلي, محمد بن عبدالله الدمشقي, 7١17‏ 9ه

غرائب وعجائب الجن كما يصورها القرآن والسنة / محمد بن عبدالله الدمشقى الشبلي؛ تحقيق
وتعليق محمد الجمل . الرياض: دار الرياض» 5٠07‏ ١ه.‏ 917١م‏ . 749ص . (احترنا لك
من التراث)

غير مكشف

/ا18١.‏ . الشريف الجرجاني, علي بن محمد 1ه

رسالتان في مصطلح الحديث / للشريف الجرجاني على بن محمد ط ١‏ - الرياض: : مكبة
الرشدع./ا١٠1١اهء‏ 980١م‏ .١٠٠ص‏

غير مكشفا 00 0

14 . الشريف الرضي, محمد بن الحسين. 08 ٠ه‏

تلخيص البيان في محمازات القرآن / تأليف الشريف الرضى محمد بن الحسين . بيروت: مكتبة
النهضة العربية. 5.5 ١اه.‏ 1985م . /101ص ظ
غير مكشف

8 . الشريف الرضى. محمد بن الحسين. 1 1ه 0

تلخيص البيان في بحازات القرآن / للشريف الرضي محمد بن الحسين؛ تحقيق محمود علي مقلد 5
بيروت: دار مكتبة الحياة» 54.05 ١ه‏ 1985م ...لاص

غير مكشف 0

فل" الشعراني, عبدالوهاب بن أحمد. 44م نه ظ

الألاق المتبولية/ لعبدالوهاب بن أ حمد الشعراني ‏ القاهرة: مطبعة حسان؛ 848 ١ه‏ 1910م لاج
غير مكشف ظ

” السعراني. عبدالوهاب بن أحمد. بلميكرفن‎ .. ١
,ه١‎ 4٠٠ أسرار أركان الإسلام / لعبدالوهاب بن أحمد الشعراني . القاهرة: دار النزاث العربي»‎
)١ م . ١١١ص . (بدائع النزاث؛‎

ل 4

"0 . السعراني, عبدالوهاب بن أحمد. 494 017ه

الأنوار القدسية فى معرفة قواعد الصوفية / لعبدالوهاب بن أحمد الشعراني .- بيروت: مكتبة
المعارف» [-ا:15م]. "اج

غير مكشف

"0 . الشعراني, عبدالوهاب بن أحمد. 494 1ه

البدر المنير في أحاديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم / تأليف عبدالوهاب بن أحمد
الشعراني؛ تصحيح حسين الخشاب, محمد السمالوطى. القاهرة: المطبعة الكاستلية» /ا/ا؟ ١هء‏
6م .- 448اص

15. الشعراني, عبدالوهاب بن أحمد. 498 315ه

البدر المنير في أحاديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم / تأليف عبدالوهاب بن أحمد
الشعراني» علق عليه عبدالرحمن حسن حمود . ط١.‏ القاهرة: مكتبة عالم الفكرء 14١141١هء‏
64م .- 174ص

0 . السعراني, عبدالوهاب بن أحمد, 494 017ه

تنبيه المغترين في أواخر القرن العاشر على ما خالفوا فيه سلفهم الطاهرين / تأليف عبدالوهاب
ابن أحمد الشعراني . القاهرة: المطبعة الأزهرية» ١٠٠١هء‏ .٠196م‏ 7847اص

٠1‏ . السعراني, عبدالوهاب بن أحمد. 494 377ه

تنبيه المغترين في أواخر القرن العاشر على ما حالفوا فيه سلفهم الطاهرين / تأليف عبدالوهاب
ابن أحمد الشعراني . القاهرة: مطبعة مصطفى البابي الحلبى؛ 601 ١هء‏ 91717١م‏ . 94١ص‏
7 . السعراني., عبدالوهاب بن أحمد. 494 ؟07ه

مختصر كتاب صفوة الصفوة / تأليف عبدالوهاب بن أحمد الشعراني . الهفوف: مكتبة الفلاح»
4ه 9588ام. 1لماص

ىم

4 . الشعراني. عبدالوهاب بن أحمد. 44/8 01ه

الميزان / لعبدالوهاب بن أحمد الشعراني . بهامشه بقية كتاب "رحمة في إختلاف الأثئمة" /
تأليف محمد بن عبدال رحمن الدمشقي العثماني . القاهرة: المطبعة العامرة الشرقية» /١١ه»,‏
م.- 7ج في ١مج‏

9 . شمس الدين الرملي, السافعي الصغسر 519 غ١٠٠ه‏

نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ف الفقه على مذهب الإمام الشافعي / تأليف شمس الدين
الرملي الشهير بالشافعي الصغير . معه حاشية أبي الضياء نور الدين على بن على الشبراملسي
القاهري؛ حاشية أحمد بن عبدالرزاق بن محمد بن أحمد . الطبعة الأخيرة . بيروت: دار
الفكر 04 اها 1984م . مج

غير مكشف

١٠‏ . السمس الشامي, محمد بن يوسف. ت027ه

عقرد الجمان في مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان / للشمس الشامى محمد بن يوسف .-
المدينة المنورة: مكتبة الإيمان,[-١.4‏ ١اهء‏ -198مع.-117ص

."١‏ السشنشوري. عبدالله بن محمد 5170 3159ه

الدرة المضية في شرح الفارضية على مذهب الإمام الميبجب أحمد بن حنبل / لعبدالله بن محمد
الشنشوري؛ تحقيق محمد بن عبدالعزيز بن مانع . دمشق: المكتب الإسلامي» ١/١اهء‏
15م . لالاص

غير مكشف

5".. الشنشوري, عبدالله بن محمد. 1959-570ه

فتح القريب المحيب بشرح كتاب الترتيب / لعبدالله بن محمد الشنشوري . بهامشه كتاب
شرح الحبية / لأبي بكر أحمد عبدالرحمن السبيى . القاهرة: التقدم العلمي» 145١١ه‏ . 7اج
في امج

1.

.. السهرستاني, محمد بن عبدالكريم. 2/9 /05ه

الملل والنحل / محمد بن عبدالكريم الشهرستاني؛ تحقيق عبدالعزيز محمد الوكيل . الرياض:
مكتبة الرياض الحديثة؛ بيروت: دار الفكر [ -794اهء -/917١م]‏ . الوص

غير مكشف

. السهرستاني. محمد بن عبدالكريم., 2/9 /01ه

الملل والنحل / لمحمد بن عبدالكريم الشهرستاني؛ تحقيق محمد سيد كيلاني .- بيروت: دار
المعرفة 6ه) 905١م‏ . "سجس

غير مكشف

0". السهرستاني. محمد بن عبدالكريم. 2/9 /05ه

الملل والنحل / لمحمد بن عبدالكريم الشهرستاني؛ تقديم عبداللطيف محمد العبد. القاهرة:
مكتبة الأنحلو المصرية» ©1792١هء‏ 915١م‏ .- 77ص

.١ 5‏ السهرستاني, محمد بن عبدالكريم. 2/9 /05ه

كتاب نهاية الإقدام في علم الكلام / محمد بن عبدالكريم الشهرستاني؛ حرره وصححه الفرد
حيوم . أكسفورد [إنحلرا]: مطبوعات جامعة أكسفورد, 191١‏ - 1974م . اج
مكشف

7 .. السهيد. ابن عمار محمد بن أحمد. ت ١ه‏

علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج / تصنيف ابن عمار محمد بن أحمد
الشهيد؛ تحقيق وتعليق على بن حسن بن على بن عبدالحميد الأثري .- ط١.‏ الرياض: دار
الحجرة» 1١14اهء‏ ١94١م‏ . 4م/اص

4 . ابن أبي شيبة. عبدالله بن محمد. 104 170ه

كتاب العرش وماروي فيه / لعبدالله بن محمد بن أبي شيبة .- ط؟ . القاهرة: مكتبة السنة
٠4ه2‏ .1914م ١٠ااص‏

-1١1١-

9 . ابن أبي شيبة, عبدالله بن محمد. 021049١1ه‏
الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار / لعبدالله بن محمد بن أبى شيبة؛ حققه وصححه
عبدالخالق الأفغاني» عامر العمري الأعظمي؛ اهتم بطباعته ونشره مختار أحمد الندوي السلفي .-
بومباي [الهند]: الدار السلفية» 5١15-8١‏ -01. 1 اه ١981١985-1١ام.‏ ه٠اج‏
مكشف
٠‏ ابن أبي شيبة. عبدالله بن محمد. 0-104١1ه‏
كتاب المغازي / لعبدالله بن محمد بن أبي شيبة؛ درسه وحققه وخرج آثاره عبدالعزيز بن
إبراهيم العمري . ط١.‏ الرياض: دار أشبيليا. 5١19‏ ١اهء‏ 999١م‏ .- 154ص
١‏ . أبوالشيخ, عبدالله بن محمد الأصبهاني. 77/4 9ه
أخملاق ابي صلعم وأديه / لعبدالله بن محمد أبو الشيخ الأصبهاني؛ تحقيق أحمد محمد مرسي .-
ط؟ . القاهرة: النهضة المصرية؛ 97١اهء‏ 977١م‏ . اص
7 أبوالشيخ, عبدالله بن محمد الأصبهاني, 776 1"19ه
أخلاق النبي وآدابه / لعبدالله بن محمد أبو الشيخ الأصبهاني؛ دراسة وتحقيق صالح بن محمد
الونيان . ط١.‏ الرياض: دار المسلم» 4١4‏ ١ه‏ 598١م‏ . 4 ج
. أبوالشيخ, عبدالله بن محمد الأصبهاني, 776 17149ه
كتاب الأمثال في الحديث النبوي / لعبدالله بن محمد أبو الشيخ الأصبهاني؛ تحقيق عبدالعلي
عبدالحميد . ط ١‏ . بومباي [الحند]: الدار السلفية» 05 اه 985١ام.‏ "اج في اج
. أبوالشيخ. عبدالله بن محمد الأصبهاني, 776 9ه
كتاب العظمة / لعبدالله بن محمد أبو الشيخ الأصبهاني؛ دراسة وتحقيق رضاء الله بن محمد بن
إدريس ابا ركفوري. ط١.‏ الرياض: دار العاصمة؛ 1١988 ءها١14١١- ١154٠08‏ 997١م‏ .
»ج (1510١اص)‏
مكشف

كا اا

0. أبوالشيخ., عبدالله بن محمد الأصبهاني, 77/4 4ه

طبقات امحدثين بأصبهان والواردين عليها / لعبدالله بن محمد أبو الشيخ الأصبهاني؛ دراسة
ونحفيق عبدالغفور عبدالحق حسين البلوشي .. ط١.‏ بيروت: مؤسسة الرسالة؛ ١40801‏ -
2175 اها /الم9١-‏ 55ام. اج

مكشف

7" . ابن السيخ خليل. عبدالرحمن القابوني. 7/85 9ه

بشارة المحبوب بتكفير الذنوب / لعبدالرحمن القابوني بن الشيخ خليل؛ تحقيق وتعليق بحدي
السيد إبراهيم . القاهرة: مكتبة القرآن. 141١١‏ ١هء‏ ١9494١م.‏ 44اص

١"‏ . شيخ الربوة, محمد بن أبي طالب, 05" 7ه

رحمة الأمة في اختلاف الأئمة / تأليف محمد بن أبي طالب المعروف بشيخ الربوة .-
القاهرة: المطبعة الأزهرية» 51414١هء‏ 975١م‏ . 7ج ف مج
غير مكشف

4". السبرازي, ابو إسحاق إبراهيم بن علي, 797 171ه
طبقات الفقهاء/ لأبي إسحاق إبراهيم بن على الشيرازي؛ حققه وقدم له إحسان عباس. ط١.-‏
بيروت: دار الرائد العربي» ٠75١هء‏ .1917م . لاص
مكشف

.. السبرازي, أبو إسحاق إبراهيم بن علي, 707 17“7ئه
المهذب ف فقه الإمام الشافعي / تأليف أبي إسحاق إبراهيم بن على الشيرازي . ط 7.-
القاهرة: مصطفى البابي الحلبي» 957١هء‏ 1975م . 7اج

"٠‏ . الصابوني. إسماعيل بن عبدالرحمن. 777 :2ه

الرسالة في اعتقاد أهل السنة وأصحاب الحديث والأئمة [أو] عقيدة السلف أصحاب الحديث /
تأليف إسماعيل بن عبدالرحمن الصابوني؛ حققها وخرج أحاديثها بدر بن عبدالله البدر . ط؛ء
مزيدة ومنقحة . المدينة المنورة: مكتبة الغرباء الأثرية» 4١٠‏ ١هء‏ 994١م‏ . 114ص

-11-

"1١‏ . الصابوني. إسماعيل بن عبدالرحمن: 2-777 2294ه

عقيدة السلف وأصحاب الحديث [أو] الرسالة في اعتقاد أهل السنة وأصحاب الحديث والأئمة/
تأليف إسماعيل بن عبدال رحمن الصابوني؛ تحقيق ناصر عبدال رحمن بن محمد الجديع . ط١.‏
الرياض: دار العاصمة؛» ٠١154١اهء‏ 998١م‏ . 114"اص

"١‏ . الصاحب بن عباد, إسماعيل بن عباد. ت 0ه

نصرة مذاهب الزيدية / للصاحب إسماعيل بن عباد؛ تحقيق ناجي حسن .- بغداد: مطبعة
الجامعة» /591 اه /ا/91ام . ١6٠ص‏

7 . ابن صاعد. أبو محمد يحيى بن محمد ت118ه

مسند عبيد الله بن أبي أوفى رضى الله عنه/ تأليف أبى محمد يحبى بن محمد بن صاعد؛ حققه
سعد بن محمد آل حميد . الرياض: مكتبة الرشدء .14١اهء؛‏ 988١م‏ . /9اص

6". الصدر الشسهيد. عمر بن عبدالعزيز 25/87 0ه

الحيطان: دراسة فمهية لأحكام البناء والأرتفاق / تأليف عمر بن عبدالعزيز المعروف بالصدر
الشهيد؛ تحقيق عبدالله نذير أحمد . ط١.‏ جدة: جامعة الملك عبدالعزيز» مركز النشر العلمى
5 ه22 1995م . لاص

0. الصدر الشهيد. عمر بن عبدالعزيز, 2-548١‏ 0ه
كتاب شرح أدب القاضي للخصاف المتوفى ١151ه‏ / تأليف عمر بن عبدالعزيز المعروف
بالصدر الشهيد؛ تحقيق محيي هلال السرحان . ط١.‏ بغداد: وزارة الأوقاف» إحياء التراث
الإاسلامي؛ 5948١اهء‏ 978١م‏ . ؛ ج (الجمهورية العراقية» وزارة الأوقاف» إحياء النزاث
الإسلامي؛ )١8‏

مكشف

5 .. الصدر الشهيد. عمر بن عبدالعزيز ١012-5:8ه‏

كتاب النفقات لأحمد بن عمر الخصاف مع شرحه من الصدر الشهيد حسام الدين أبي محمد
عمر بن عبدالعزيز بن مازة البحاري / لعمر بن عبدالعزيز المعروف بالصدر الشهيد؛ تحقيق أبي
الوفا الأفغانى . بومباي [الهندع: الدار السلفية؛ 799١اه.,‏ 919١م‏ . 17١٠اص‏

غير مكشف

ا

7" .. الصدرالسهيد. عمربن عبدالعزين 07247ه

كتاب النفقات لأحمد بن عمر الخصاف . مع شرحه من الصدر الشهيد حسام الدين أبى محمد
عمر بن عبدالعزيز بن مازة البخاري / لعمر بن عبدالعزيز المعروف بالصدر الشهيد؛ تحقيق أبي
الوفا الأفغاني . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربى» 4١4‏ ١هء‏ 1584م .5١1ص‏

7. الصرصري., سليمان بن عبدالقوي, 15-701اه
الاتصارات الإسلامية في علم مقارنة الأديان [أو] الانتصارات الإسلامية قي كشف شبهة
النصرانية / تأليف سليمان بن عبدالقوي الصرصري؛ دراسة وتحقيق أحمد حجازي السقا .-
القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية, 107 ١اهء‏ 941١م‏ .06٠ص‏

9 ,.. الصرصري, سليمان بن عبدالقوي, 701 17اه

شرح مختصر الروضة / تأليف سليمان بن عبدالقوي الصرصري؛ تحقيق عبدالله بن عبدالمحسن
الرَكى .- ط١.‏ بيروت: مؤسسة الرسالة: /05-41:اها 1م9١‏ - 984١م‏ . اج
مكشف

. ابن الصغبر. ( من أباضية تاهرت)., قّ 4ه

أخبار الأئمة الرستميين / لابن الصغير؛ تحقيق محمد ناصرء إبراهيم جار . بيروت: دار
الغرب الإسلامي» 1٠05‏ ١اهء‏ 1985م . 59 اص

مكشف

"١‏ . ابن الصلاح, عثمان بن عبدالرحمن, 01 127ه

أدب المفيٍ والمستفيٍ / لعثمان بن عبدال رحمن بن الصلاح؛ وتحقيق موفق بن عبدالله بن
عبدالقادر .. ط١ا.‏ بيروت: عالم الكتب؛ المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم. ا اه
1إم. ١17ص‏

ع

1١15"‏ . ابن الصلاح, عثمان بن عبدالرحمن, 01/17 7ه

أدب الفتوى وشروط المفتى وصفة المستفتى وأحكامه وكيفية الفتوى والإاستفتاء / تأليف
عثمان بن عبدال رحمن بن الصلاح؛ حمققه وعلق عليه رفعت فوزي عبدالمطلب . ط١ات‏ 2
القاهرة: مكتبة الخانخي, 14١1‏ ١اهء‏ 1997م .اص

مكشف

"5" ابن الصلاح, عثمان بن عبدالرحمن, 01 127ه

صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط / لعثمان بن عبدالرحمن
بن الصلاح؛ تحقيق موفق بن عبدالله بن عبدالقادر . بيروت: دار الغرب الإسلامي» 4٠14١هء‏
ام .14٠ص‏

مكشف

. ابن الصلاح, عثمان بن عبدالرحمن, 01 127ه

طبقات الفقهاء الشافعية / لعثمان بن عبدالرحمن بن الصلاح؛ هذبه ورتبه واستدرك عليه يحبى
بن شرف النووي؛ بيض أصوله ونقحه أبي الحجاج يوسف بن عبدالرحمن المزي؛ حققه وعلق
عليه محي الدين على بحيب . ط١.‏ بيروت: دار البشائر الإسلامية» 5١14١ه2؟99١م.‏ اج
0. ابن الصلاح, عثمان بن عبدالرحمن:, 0117 127ه

علوم الحديث / لعثمان بن عبدال رمن بن الصلاح؛ تحقيق نور الدين عتر . ط؟. المدينة المنورة:
المكتبة العلمية» ؟7955“١اه»‏ 915١م‏ . 179ص

مكشف

7 ابن الصلاح, عثمان بن عبدالرحمن, 01/1 127ه
مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الإصلاح / لعثمان بن عبدالرحمن بن الصلاح؛ محقيق عائشة
عبدالرحمن . القاهرة: دار المعارف» 5٠9[‏ ١اهء‏ 9894 ام ] . أ هوص . (ذخخائر العرب؛514)
مكشف

27". الصنعانئي. عبدالرراق بن همام بن نافع 2-1١11‏ ١١1ه‏

تفسير القرآن / لعبدالرزاق بن همام بن نافع الصنعاني؛ تحقيق مصطفى مسلم محمد . ط١.‏
الرياض: مكتبة الرشد» ١٠14١اهء‏ 9894١م.‏ 9ج ف ؛

مكشف

595

. الصنعاني, محمد بن إسماعيل, 1١49‏ -47١اه‏

إرشاد النقاد إلى تيسير الاحتهاد / تأليف محمد بن إسماعيل الصنعاني؛ ضبط نصه وعلق عا
وخرج أحاديثه محمد صبحى حسن حلاق. ط١.‏ بيروت: مؤسسة الريان» 7١١141١هء‏ 1997م
5٠ص‏

غير مكشف

8. الصنعائي. محمد بن إسماعيل. ١١99‏ ؟8١اه‏

توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار / محمد بن إسماعيل الصنعاني؛ حققه وقدم له محمد محير
الدين عبدالحميد . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانخي» اهب 1947م . 7ج

0.. الصنعاني. محمد بن إسماعيل. 1١99‏ 1187له

حديث افتراق الأمة إلى نيف وسبعين فرقة / لمحمد بن إسماعيل الصنعاني؛ تحقيق و تخريج سء
ابن عبدالله بن سعد السعداني؛ قدم له عبدالرحمن بن صالح المحمود .- ط١.‏ الرياض:
العاصمة» 14١65‏ اههء 99454١م.‏ ؟177١اص‏

غير مكشف

ها1١81؟‎ ١١919 الصنعائي. محمد بن إسماعيل.‎ .."0١

رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار / تأليف محمد بن إسماعيل الصنعاني؛ تحقيق محه
ناصر الدين اللباني . ط١‏ . بيروت: المكتب الإسلامي, 1٠.98‏ ١اهء‏ 1984م . ١١٠اص‏
غير مكشف

05 .. الصنعاني, محمد بن إسماعيل. ١١99‏ 87١اه‏

سبل السلام: شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام / تأليف محمد بن إسماعيل الصنعاني
يليه متن نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر مع تعليقات مختارة لابن حجر / للحافظ شهاء
الدين أبي الفضل أحمد بن على بن محمد بن حجر . ط؛ . القاهرة: شركة مكتبة ومطبه
مصطفى البابي الحلي» ١٠78١اهه‏ ١97١م‏ . ؛ج ف امج

-917-

07" . الصنعائي. محمد بن إسماعيل. ١٠١49‏ _81١1اهش‏

سبل السلام شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام/ محمد بن إسماعيل الصنعاني؛
صححه وعلق عليه محمد عبدالعزيز الخولىي. بيروت: دار الجيل» 5١١‏ ١اههء‏ ١٠9١م‏ . 1ج
". الصنعانئي. محمد بن إسماعيل. ١١919‏ ؟8١1اه‏

سبل السلام: شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام تأليف أحمد بن على بن حجر العسقلاني/
نحمد بن إسماعيل الصنعاني؛ نحقيق ومراجعة جماعة من الأدباء .- بيروت: منشورات دار
مكتبة الحياة» ١٠14١ههء‏ 984١م‏ . 4ج ف امج

غير مكشف

0. الصنعاني, محمد بن إسماعيل, 1١١995‏ 1847اه

سبل السلام شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام / محمد بن إسماعيل الصنعاني؛ تحقيق
إبراهيم عصر . القاهرة: دار الحديث» [- 15١م]‏ . 4 ج ف "مج

5. الصنعانئي, محمد بن إسماعيل, ١١49‏ ؟181اهش

سبل السلام: شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام / محمد بن إسماعيل الصنعاني؛ تحقيق حازم
على بهجت القاضي. محققة ومخرجة علمياً. الرياض؛ مكة: مكتبة الباز: 4١٠‏ ١ه‏ 1445م . ؛
ج (7115اص)

07" . الصيعائي. محمد بن إسماعيل, ١١99‏ 181اه

سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام / تأليف محمد بن إسماعيل الصنعاني؛ علق عليه وحققه
وخرج أحاديثه وضبط نصه محمد صبحى حسن حلاق. ط١.‏ الدمام: دار ابن الجوزي؛
4ه19972م. مج

غير مكشف

. الصيمري., أبو عبدالله الحسين بن علي. ت 5ه

أخبار أبي حنيفة وأصحابه / لأبي عبدالله الحسين بن على الصيمري . بيروت: دار الكّاب
العربي» 799١اهء‏ 914١م‏ . ١/ااص‏

-م/ 55-

8 . الصراب, حسن بن إسماعيل بن محمد. ت 19517ه

ذم الرياء في الأعمال والشهرة ف اللباس والأحوال وكراهية الصفق والزفن عند ماع الذكر /
جمعه حسن الضراب؛ دراسة وتحقيق محمد باكريم محمد باعبدالله . ط١.‏ المدينة المنورة؛ بريدة:
دار البخاري» 5١5‏ اهء 1995م .اص

غير مكشف

٠‏ . ابن الضريس, محمد بن أيوب الرازي, 7٠١‏ 195ه

فضائل القرآن وما أنزل من القرآن ممكة وما نزل بالمدينة / لابن الضريس محمد بن أيوب
الرازي؛ تحقيق ودراسة مسفر بن سعيد دماس الغامدي . ط١:‏ جدة: دار حافظء» 14٠0/8‏ ١اهء‏
4م ١٠اص‏

.."1١‏ صياء الدين المقدسي. محمد بن عبدالواحد. 014 7ه
اتباع السنن واجتناب البدع / لضياء الدين محمد بن عبدالواحد المقدسى . دمشق: دار بن

كثير» 04+ اه /941١ام.‏ او1ص . (نصوص تراثيه؛ )١‏

5".. صياء الدين المقدسي, محمد بن عبدالواحد, 019 27"ه

جزء من اتباع السنة واجتناب البدع / تصنيف ضياء الدين محمد بن عبدالواحد المقدسي؛
حققه وحرج نصوصه على حسن عبدالحميد . ط١.‏ الدمام: دار ابن القيم» 05-+1١اهء‏
4م ١١١ص‏

غير مكشف

15" . صياء الدين الممدسي. محمد بن عبدالواحد, 09 "هش

كتاب فضائل الأعمال / لضياء الدين محمد بن عبدالواحد المقدسى . ط. القاهرة: مطبعة
المدني» 1٠15‏ اه 984١م‏ . هلاص

غير مكشف

-94-

. صياء الدين المقكدسي. محمد بن عبدالواحد, 019 1ه

كتاب فضائل الأعمال / لضياء الدين محمد بن عبدالواحد المقدسى؛ علق عليه وحقق أصوله
ورج أحاديته أحمد عبيد الدعاس . د.م: د.ن» 854١14١ه992١ام.‏ ١٠1الاص‏ . (من
كنوز السنة)

مكشف

0. صياء الدين المفدسي. محمد بن عبدالواحد. 019 7ه

النهي عن سب الأصحاب وما فيه من الإثم والعقاب / لضياء الدين محمد بن عبدالواحد
المقدسي. ط١.‏ الصفاة [الكويت]: مكتبة دار العروبة للنشر والتوزيع» 841١‏ ١هء‏ 997١م‏ .
؟5ه-اص

غير مكشف

.١"171‏ صياء الدين المفعدسي. محمد بن عبدالواحد. 059 7ه

النهي عن سب الأصحاب ومافيه من الإنم والعقاب / ضياء الدين محمد بن عبدالواحد
المقدسي؛ حفقه وعلق عليه وخرج أحاديفه وقدم له عبدالرحمن بن عبد الله التركى . ط١.-‏
بيروت: مؤسسة الرسالة» 14١٠‏ ١اهء‏ 994١م‏ . ٠11ص‏

غير مكشف

7 . أبوطالب المكي. محمد بن علي بن عطية. ت 181ه

كتاب قوت القلوب / لأبي طالب محمد بن على بن عطية المكى؛ حقق نصوصه وصححها
وتوفر على دراستها عبدالمنعم الحفئ . ط١.‏ القاهرة: دار الرشادء 1١14١١‏ -5١14١هء‏
0١‏ -995١م.‏ “اج . (الموسوعة الإسلامية الكبرى)

4. الطبراني سليمان بن أحمد الشامي, ١1.0-77ه‏

المعجم الأوسط / لسليمان بن أحمد الشامي الطبراني؛ تحقيق محمود الطحان . ط١.‏ الرياض:
مكتبة المعارف», ١1.5‏ -1ا.1اههء 1986 1910م . لاج

مكشف

9.

8. الطبراني, سليمان بن أحمد الشامي, ١77-١ه‏

المعجم الصغير / لسليمان بن أحمد الشامي الطبراني؛ صححه وراجع أصوله عبدالرحمن محمد
عثمان . المدينة المنورة: المكتبة السلفية» 17484١هء‏ 978١م‏ . 7ج في ١مج‏

غير مكشف

.. الطبراني. سليمان بن أحمد الشامي. ١71-١٠ه‏

المعجم الكبير / لسليمان بن أحمد الشامي الطبراني؛ حققه وخصرج أحاديئه حمدي عبداحيد
السلفي .- ط6. القاهرة: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية» 14٠١84‏ ١هء‏ 1947م . 70م
عينة البحث /) مكشف

ه71١0-57١ الطبراني. سليمان بن احمد الشامي.,‎ . "١

مسنئد الشاميين / تأليف سليمان بن أحمد الشامي الطبراني؛ حققه وخرج أحاديشه حمدي
عبدا يد السلفى . ط١.‏ بيروت: مؤسسة الرسالة؛ ٠4آاها‏ 984١م.‏ اج

مكشف

"7" . الطبراني. سليمان بن أحمد الشامي. ١71-١1ه‏

من اسمه عطاء من رواة الحديث / تأليف سليمان بن أحمد الشامي الطبراني؛ تحقيق أبى إسماعيل
هشام بن إسماعيلب السقا . الرياض: دار عالم الكتب. 14٠.8‏ ١اهء‏ 980١م‏ . “هدص
مكشف

"7" . الطبري. محمد بن جرير بن يزيد, 775 ١٠٠ه‏

اختلاف الفقهاء / لمحمد بن جرير بن يزيد الطبري.- بيروت: دار الكتب العلمية» [-9/8١م]‏ .-
كج في مج

. الطبري, محمد بن جرير بن يزيد 775-١٠٠ه‏

استشهاد الحسين / محمد بن جرير بن يزيد الطبري . يليه كتاب رأس الحسين / لأحمد بن
عبدالحليم بن تيمية؛ تحقيق ودراسة السيد الجميلى .- ط7. القاهرة: دار الريان للزاث» 5٠04‏ ١هء‏
64م .7 اص

-71-

5. الطبري, محمد بن جرير بن يريد 715-١٠٠ه‏

تبصير أولي النهى ومعالم المحدى [أو] التبصير في معالم الدين / تأليف محمد بن جرير بن يزيد
الطبري؛ تحقيق وتعليق علي بن عبدالعزيز بن على السبل . ط١.‏ الرياض: دار العاصمة)
4ه 551١م‏ . الااص

غير مكشف

71. الطبري, محمد بن جرير بن يزيد 71١2‏ ١ه‏

تفسير الفانحة/ تأليف محمد بن جرير بن يزيد الطبري . القاهرة: دار الفكر العربي؛ 4 اه
4م .- 1419اص

غير مكشف

37" . الطبري. محمد بن جرير بن يريد. 175 ١ه‏

تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار / محمد بن جرير
ابن يزيد الطبري؛ قرأه ورج أحاديثئه محمود محمد شاكر . ط١.‏ الرياض: جامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية» 107 اهء 917١م‏ . امج . (التراث؛ ه)

مكشف

7. الطبري. محمد بن جرير بن يزيد, 1775 ١٠1هش‏

تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار / محمد بن جرير
ابن يزيد الطبري؛ تحقيق ناصر محمد الرشيد» عبدالقيوم عبدرب النبى صلى الله عليه وسلم -
مكة: طبع على نفقة خادم الحرمين الشريفين» 1.7-١.8‏ اهء 19184-19/7م. لاج
6. الطبري. محمد بن جرير بن يزيد 71١5‏ ١ه‏

جامع البيان في تفسير القرآن / تأليف محمد بن جرير بن يزيد الطبري .- ط؛ . بيروت: دار
المعرفة ٠ؤاه‏ ١٠18١ام.‏ 6٠"7ج‏ في ”امج

.٠‏ الطبري, محمد بن جرير بن يزيد, ٠١77١‏ اله

جامع البيان في تفسير القرآن / تأليف محمد بن جرير بن يزيد الطبري؛ بهامشه تفسير غرائب
القرآن ورغائب الفرقان / للحسن بن محمد بن حسين القمى النيسابوري . القاهرة: دار
الحديثء .٠ع‏ اه 940١م‏ . ١١ج‏

غير مكشف

-1707-

1. الطحاوي, أحمل بن محمد بن سلامة, 759 ١1171ه‏

احتلاف الفقهاء / تأليف أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي . إسلام آباد [باكستان]: معهد
الأحاث الإسلامية, ١7941١ها‏ . 4الاص

. الطحاوي, أحمد بن محمد بن سلامة, 779 ١117ه‏

شرح معاني الآثار / لأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي؛ تحقيق محمد سيد جاد الحق» محمد
زهري النجار . القاهرة: مطبعة الأنوار المحمدية» 199١هء‏ 914١م‏ . 4 ج

7 . الطحاوي., أحمد بن محمد بن سلامة, 7١9‏ ١7171ه‏

الشروط الصغير: مذيلا ءما عثر عليه من الشروط الكبير / لأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي؛
بتحقيق روحي أوزجان؛ راجعه وأشرف على طبعه عبدالله محمد الحبوري .- بغداد: رئاسة
ديوان الأوقاف, 94١هه‏ 9174١م.‏ اج ١١78(‏ ص) . (إحياء التزاث الإسلامي؛ )١١‏
مكشف

6. الطحاوي., أحمد بن محمد بن سلامة, 7١9‏ ١ه‏

مختصر الطحاوي / لأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي؛ تحقيق أبى الوفا الأفغانى . حيدر
اباد الدكن [الشندع]: لحنة إحياء المعارف العثمانية» ٠/1١اهء‏ ١10١م‏ .- )ص

0. الطرابلسي. إبراهيم بن موسى, 077-807ه

الإسعاف في أحكام الأوقاف / تأليف إبراهيم بن موسى الطرابلسي .- بيروت: دار الرائد
العربى» ١1٠15١اهء‏ ١198م‏ . 19١اص‏

غير مكشف

1. الطرابلسي. علي بن خليل, ت 4ه

معين الحكام فيما يردد بين النصمين من الأحكام / تأليف على بن خليل الطرابلسي . القاهرة:
المطيعة الميمنية» ١١7١اهء‏ 897١م‏ . 145اص

غير مكشف

71

. الطرسوسي. محمد بن إبراهيم بن مسلم, 1١‏ 17177ه

مسند عبدالله بن عمر / تخريج محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي؛ تحقيق أحمد راتب
عرموش . بيروت: دار النفائس» 7957 اهء 1917م . لقص

مكشف

. الطرطوشي. محمد بن الوليد بن خلف. ١20-١٠0ه‏

بر الوالدين ما يجب علي الوالد لوالده وما يجب على الولد لوالده / محمد بن الوليد بن خحلف
الطرطوشي .- بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية» 14٠.01‏ ١اهء‏ “198١م‏ . ١١1ص‏

5.. الطرطوشي. محمد بن الوليد بن خلف, ١50-١07ه‏

الحوادث والبدع / محمد بن الوليد بن حلف الطرطوشي؛ تحقيق محمد الطالبي .- جدة: طبع
على نفقة الأمير مشعل بن عبدالعزيز آل سعود, [-78١هء‏ -1945م] . لاص

. ابن الطلاع, محمد بن الفرج. 2٠5‏ 01ئه

أقضية رسول الله صلى الله علية وسلم / تأليف محمد بن الفرج بن الطلاع - الدوحة: مطابع
قطر الوطنية» [-/591١م]‏ .- 1748١اص‏

..١‏ ابن الطلاع, محمد بن الفرج. غ20 !0ه

أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم / تأليف محمد بن الفرج بن الطلاع؛ اعتنى بتصحيحه
والتعليق عليه محمد عبدالشكور . بريدة: دار البخاري» 1١7‏ اه 987١م‏ .21 789ص
5 . ابن الطلاع, محمد بن الفرج. غ٠2‏ 091غه

أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم / تأليف محمد بن الفرج بن الطلاع .- بيروت: دار القلمء
7 اه 941١م‏ . 45 اص

ع ؟ كب

85".. الطوسي. الحسن بن على. ت١١ه‏

مختصر الأحكام مستخرج الطوسي على جامع الترمذي / تأليف الحسن بن علي الطوسي؛
تحقيق ودراسة أنيس بن أحمد الأندونيسي؛ إشراف عبدالباري الأنصاري . المدينة المنورة: مكتبة
الغرباء. 65 اها 555١م‏ اج

مكشف

.. الطوسي. محمل بن الحسن بن علي. 510-١1غه‏

أمالي الشيخ الطوسي / محمد بن الحسن بن على الطوسي؛ تقديم محمد صادق بحر العلوم .-
بغداد: المكتبة الأهلية 65اسها 915١م‏ . آج

0. الطوسي. محمد بن الحسن بن علي, 740-١17ه‏

الفهرست / تأليف محمد بن الحسن بن على الطوسي . ط”. سيهات: مكتبة أحمد عيسى
الزواد. 4.7 اه 1987م . اه اص

مكشف

11 . ابن طولون. محمد بن علي أحمد, 4/١‏ 307ه

إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم / صنفه محمد بن على أحمد بن
طولون؛ حققه محمود الأرنؤوط؛ راجعه عبدالقادر الأرنؤوط . ط7. بيروت: مؤسسة
الرسالة؛ 1٠١4‏ ١ه.‏ 981١م‏ . ماص

7 . ابن أبي عاصم., أحمد بن أبي عاصم الضحاك, 2١‏ 1/1ه

الآحاد والمثاني / لأحمد بن أبي عاصم الضحاك؛ تحقيق باسم فيصل أحمد الحوابرة . ط١.-‏
الرياض: دار الراية» 4١1‏ ١هء‏ ١9494١م.‏ "اج

8. ابن أبي عاصم., أحمد بن أبي عاصم الضحاك, 7١7‏ 17ه

كتاب الجهاد / تأليف أحمد بن أبي عاصم الضحاك؛ حققه وعلق عليه وحرج أحاديثه أبو
عبدالرحمن مساعد بن سليمان الراشد الحميد . المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم.ء 1٠.09‏ ١اهء‏
48م . 7ج (8١/ص)‏

- 1157 6-

89 ابن أبي عاصم., أحمد بن أبي عاصم الضحاك, 7١7‏ 187ه

كتاب الديات / تأليف أحمد بن أبي عاصم الضحاك؛ تصحيح محمد بدر النعسانى . القاهرة:
مطبعة التقدم؛ ااه 585١م‏ . 4مص

غير مكشف 2

٠‏ .. ابن أبي عاصم, أحمد بن أبي عاصم الضحاك, 7١٠1‏ 147ه

كتاب الزهد / تأليف أحمد بن أبي عاصم الضحاك؛ تحقيق عبدالعلى عبدالحميد حامد. ط١.‏
بومباي [المند]: الدار السلفية» 154٠8.‏ ١ه‏ 34817١م‏ . 149 اص
١‏ . ابن عاصم الأندلسي. محمد بن محمد. 7/١‏ 194له
جنة الرضا فى التسليم لما قدر الله وقضى / لابن عاصم محمد بن محمد الغرناطى . عمان
[الأردن]: دار البشير» 14٠١‏ ١اهء‏ 954١م‏ . “اج فى لامج

٠7‏ .. ابن عاصم الأندلسي, محمد بن محمد, 1/١‏ 19له

مرتقى الوصول إلى علم الأصول / لابن عاصم محمد بن محمد الأندلسي؛ تحقيق محمد عمر
سماعي اللجزائري .- بريدة؛ المدينة المنورة: دار البخاري» 4١5‏ ١اهء‏ 984١م‏ . 5١1ص‏
.٠3٠١‏ العامري, محمد يوسف النيسابوري. ت ١ه‏

الإعلام عمناقب الإسلام: تحقيق دراسة في مقارنة الأديان / محمد يوسف النيسابوري العامري؛

تحقيق أحمد عبدالحميد غراب . ط١.‏ الرياض: دار الأصالة» 5٠08‏ ١ه‏ 198١م‏ . ١ااص‏
.٠١>‏ عبدالبافي. ربيع أبوبكر

فهرس كتاب المجروحين والضعفاء للإمام أبى حاتم محمد بن حبان بن أحمد التميمى / إعداد
ربيع أبو بكر عبدالباقي .- ط١.‏ بيروت: دار الجيل» "5411 ١اهء‏ 997١م‏ . /اهلاص

كشاف منفصل

ا

0_. ابن عبدالسر يوسف بن عبدالله, 5514 7ه

الاستذكار لمذاهب فقهاء الأمصار / لأبى عمر يوسف بن عبدالله بن عبدالبر . القاهرة:
انحلس الأعلى للشؤون الإسلامية» ١79١اهء‏ ١91١م‏ .اج

5 ابن عبدالسر يوسف بن عبدالله. 7514 7ه

كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى / ليوسف بن عبدالله بن عبدالير؛
تحقيق عبدالله المرحول السوالمة . ط؟. الرياض: دار ابن تيمية» 14١17‏ ١هء‏ 997١م‏ . "اج

عينة البحث / مكشف

07> ابن عبدالبر يوسف بن عبدالله. 7574 7ه

الاستيعاب في معرفة الأصحاب / ليوسف بن عبدالله بن عبدالبر؛ تحقيق على محمد البجاوي .
القاهرة: دار نهضة مصر للطبع والنشرء 785١ه.‏ 1955م . 4ج (951١٠7ص)‏

4. ابن عبدالسر يوسف بن عبدالله. 714 7ه

الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: تأليف أبى عبدالله مالك بن أنس بن مالك المدني
محمد بن إدريس الشافعي المطلبي؛ أبى حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي / ليوسف بن عبدالله بن
عبدالبر .- ط١.‏ حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية» 41١1/‏ ١اهء‏ 991١م‏ . /11)ص

4. ابن عبدال يوسف دن عبدالله, 714 7"غه

التمهيد لا في الموطأ من المعانى والأسانيد / تأليف يوسف بن عبدالله بن عبدالبر؛ حققه وعلق
عليه مصطفى بن أحمد العلوي [وآخ]. ط؟. المحمدية[المغرب]: مطبعة فضالة» ١784‏ -
١ه‏ ا195-.194م. 4اج

٠‏ . ابن عبدالبر يوسف بن عبدالله, 114 7ه

جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحملته / ليوسف بن عبدالله بن عبدالبر؛ وقف على
طبعه وتصحيحه وتقييد حواشيه للمرة الأولى إدارة الطباعة المنيرية .. القاهرة: إدارة
الطباعة المنيرية» [-97١م]‏ . 7ج في ١مج‏

-/1؟5 ع5

١‏ .ابن عبدالسر يوسف بن عبدالله. 714 7ه

جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي ف روايته وحملته / ليوسف بن غبد الله بن عبدالبر .- بيروت:
دار الفكر ز- لاؤوام] . اج

".ابن عبدالبير يوسف بن عبدالله, +7 7ه

جامع بيان العلم وفضله وما ينبغى ف روايته وحملته / ليوسف بن عبدالله بن عبدالبر؛ قدم له
عبدالكريم الخطيب . ط",؛ مزيدة ومنقحة . القاهرة: دار الكتب الإسلامية,» 14.١‏ ١اهء‏
مم . /المردص

١17‏ . ابن عبدالس يوسف بن عبدالله, 4 7ه

جامع بيان العلم وفضله / تأليف يوسف بن عبدالله بن عبدالبر؛ تحقيق أبى الأشبال الزهيري؛
عمل فهارسه محمد حسن . ط١.‏ الدمام: دار ابن الجوزي» 4١5‏ اهء 995١م‏ . اج

عينة البحث / مكشف

5 . ابن عبدالبر يوسف بن عبدالله. 774 7ه

الدرر ل اختصار المغازي والسير / تأليف يوسف بن عبدالله بن عبدالير .- ط١‏ . بيروت: دار
الكتب العلمية» 14.81١ه‏ - 1984م . ١١1/اص‏

غير مكف
0 .ابن عبدالسر يوسف بن عبدالله, ١74‏ 7ه

فتح البر في الترتيب الفقهي لتمهيد ابن بر . معه فتح امحيد في اختصار تخريج أحاديث التمهيد /
الرياض: مجموعة النفائس الدولية؛» 41١١1/‏ ١اهء‏ 5م .”اج

-594-

7 .ابن عبدالس يوسف بن عبدالله, 714 7ه

الكاق ف فقه أهل المدينة المالكي / تأليف يوسف بن عبدالله بن عبدالبر؛ تحقيق وتقديم وتعليق
محمد الموريتانى ط١‏ . الرياض: مكتبة الرياض الحديثة, 4ه19782م. امج
(41١١اص)‏

غير مكشف

7" . ابن عبدالسر يوسف بن عبدالله. 774 7ه

مختصر جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في حمله وروايته / تأليف يوسف بن عبدالله بن
عبدالبر؛ اختصره أحمد بن عمر المحمصاني البيروتي؛ حققه ووضع فهارسه حسن إسماعيل مروة؛
وراجعه ورج أحاديثه باختصار محمود الأرنؤوط . ط١.‏ بيروت: دار الخير» 5417 ١اهء‏
1م .- 178ص

مكشف

. ابن عبدالحق, صفي الدين عبدالمؤمن, +10 9ه

قواعد الأصول ومعاقد الفصول: مختصر نحقيق الأمل في علمىي الأصول والحدل / لصفى الدين
عبدالمؤمن بن عبدالحق؛ تصحيح ومراجعة أحمد محمد شاكر . الرياض: معهد الرياض العلمي؛
القاهرة: دار المعارف؛, [-7/8اهء - 155١م]‏ .- 7957اص

غير مكشف

89 .. ابن عبدالحكم., عبدالله بن عبدالحكم المصري, ٠5-10١١ه‏

سيرة عمر بن عبدالعزيز على مارواه الإمام مالك بن أنس وأصحابه / تأليف عبدالله بن
عبدالحكم المصري؛ رواية ابنه أبي عبدالله محمد؛ نسخها وصححها وعلق عليها أحمد عبيد .
ط؟. القاهرة: مكتبة وهبةء [14.87 ١ه‏ 987١م]‏ . 505اص

"٠‏ . عبدالقادر أحمد

فهرس أحاديث وآثار سنن الدارمي لابن بهرام الدارمي / أعده أحمد عبدالقادر . بيروت:
عالم الكتب. 08٠14١اهء‏ 1988م . 4 0٠*ص‏

كشاف منفصا

-5174-

ه0“”1١‎ 2-21١ عبدالفادر الجيلائي. محيي الدين بن موسى,‎ .٠"١" ١

الغنيمة لطالبي طريق الحق عز وجل ف معرفة الآداب الشرعية ... / نحيي الدين بن موسى
عبدالقادر الجيلانى . بهامشه سر الأسرار ومظهر الأنوار . مكة: المطبعة الميرية» 4 ١1١هء‏
15م اج

١"‏ . عبدالفادرالجيلاني. محيي الدين بن موسى, 217١‏ 0”1ه

الغنيمة لطالبي طريق الحق عز وجل ف معرفة الآداب الشرعية / نحبي الدين بن موسى عبدالقادر
الجيلاني .- بغداد: مكتبة الشرق الكبير» 1404 ١ه.‏ 198١م‏ . اج في امج

"3" . عبدالفادر الجيلاني. محيي الدين بن موسى, 217١‏ ١0”1ه‏

الفتح الرباني والفيض الرحماني / محيي الدين بن موسى عبدالقادر الجيلاني؛ تصحيح لحنة
التصحيح بالمطبعة . القاهرة: مصطفى البابى الحلبى, 4ه 508١م‏ . لاثاكص

".. عبدالفاهر البغدادي. عبدالقاهر بن طاهر. ت 2ه

أصول الدين / تأليف عبدالقاهر بن طاهر البغدادي . إستانبول [تركيا]: دار الفنون الزكية
1ه 558١م‏ . 95هاص

غير مكشف

0'".. عبدالفاهر البعدادي, عبدالقاهر بن طاهر, ت 9ه

الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناحية منهم / تأليف عبدالقاهر بن طاهر البغدادي؛ حقق أصوله
وفصله وضبط مشكله وعلق حواشيه محمد محيى الدين عبدالحميد . القاهرة: مكتبة محمد
علي صبيح وأولاده [-95١م]‏ .- 777؛ص

1"'".. عبدالقاهر البغدادي., عبدالقاهر بن طاهر, ت79غه

الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم / تأليف عبدالقاهر بن طاهر البغدادي؛ تحقيق لحنة
إحياء التراث العربى في دار الافاق الجديدة .- بيروت: دار الجيل» 1١4‏ ١ه‏ 941١م‏ . 55ص
مكشف

1#

7" .. عبدالفاهر البعدادي. عبدالقاهر بن طاهر, ت259ه

كتاب الملل والنحل/ لعبدالقاهر بن طاهر البغدادي؛ حققه وقدم له وعلق عليه البير نصري نادر .
ط١.‏ بيروت: دار الشروق» 21١5 . م١985 ءها١ 14٠05‏ 15ماص

مكشف

4.. عبدالهادي. رياص

فهارس الدراية في تخريج أحاديث اغداية لأحمد بن على بن حجر العسقلاني / إعداد رياض
عبدالهادي . ط .١‏ بيروت: دار المعرفة,» 140 ١ه‏ . 779اص

كشاف منفصل

8.. أبن عبدالهادي. يوسف بن حسن (د.ت)

كتاب بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام بالمدح أو بالذم / تأليف يوسف بن حسن بن
عبداغهادي؛ نحقيق وتعليق أبى أسامة وصىي الله بن محمد بن عباس . ط .١‏ الرياض: دار الراية»
65 اه 1988م . اص

عينة البحث / مكشف

ها١٠١1-1١١١0 ابن عبدالوهاب, محمد بن عبدالوهاب.‎ . "2٠

تفسير سورة الفاتحة / تأليف محمد بن عبدالوهاب؛ تحقيق وتعليق فهد بن عبدالرحمن
الرومي؛ تقديم عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ. ط١.‏ الرياض: مكتبة الحرمين» 405 ١هء‏

"١‏ . ابن عبدالوهاب, محمد بن عبدالوهاب, 7١5-١١١0‏ اه

تفسير سورة الفلق / تأليف محمد بن عبدالوهاب؛ تحقيق فهد بن عبدالرحمن بن سليمان الرومي .-
ط”. بيروت: مؤسسة الرسالة؛ 14١14‏ ١ه‏ 997١م‏ . )ص

غير مكشف

ها١١6‎ 1١١١0 أبن عبدالوهاب. محمد بن عبدالوهاب.‎ . ١"

نفسير سورة الناس / تأليف محمد بن عبدالوهاب؛ تحقيق فهد عبدالرحمن بن سليمان الرومي .-
ط١.‏ الرياض: مكتبة التوبة» 141١51‏ ١اهء‏ 997١م‏ . "لاص

1

| . ابن عبدالوهاب, محمد بن عبدالوهاب, 10١1-11١١1ه‏

تسهيل الوصول إلى الثلاثة الأصول / تأليف محمد بن عبدالوهاب؛ رتبها محمد الطيب
الأنصاري. يليه تسهيل الحفظ والوصول نظم الثلاثة الأصول / اعتنى بها جد بن أحمد مكي .
ط١.‏ بيروت: دار البشائر الإسلامية,» ١٠14١اههء‏ 999١م‏ . 5١اص‏

5 . ابن عبدالوهاب. محمد بن عبدالوهاب, 1١1١0‏ 5١17اه‏

كتاب التوحيد / تأليف محمد بن عبدالوهاب . وكتاب القول السديد في مقاصد التوحيد /
لعبدالر حمن بن ناصر . ط6» مراجعة مصححة . المدينة المنورة: الجحامعة الاسلامية» 1٠9‏ ١اهء‏
ام . 74١ص‏ . (مطبوعات الجامعة الإسلامية .مركز شئون الدعوة؛ )١‏

0.. عبدبن حميد. عبدبن حميد بن نصر, ت1659اه

المنتخب/ لعبدبن ميد بن نصر؛ تحقيق وتعليق أبى عبدالله مصطفى بن العدوي شاباية. ط١.-‏
مكة: مكتبة ابن حجر؛ الكويت: دار الأرقمء ١4.8‏ -4.8١اه2‏ 196 -198م. امج
غير مكشف

7". العجلوني, إسماعيل بن محمد, 7١١-77١11اه‏

كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس / لإسماعيل بن محمد
العجلوني؛ ضبطه وصححه ووضع حواشيه محمد عبدالعزيز الخالدي . بيروت: دار الكتب
العلمية 6ه . اج

7 . ابن عدي, عبدالله بن عدي الجرجاني. 777 770ه

أسامي من روي عنهم محمد بن إسماعيل البخاري من مشايخه الذين ذكرهم في جامعه الصحيح/
لعبدالله بن عدي الجرجاني؛ دراسة وتحقيق بدر بن محمد العماش؛ تقديم حماد بن محمد
الأنصاري . ط١.‏ المدينة المنورة؛ بريدة: دار البخاري» 14١5‏ ١اهء‏ 594١م‏ . ١٠٠ص‏
7".. ابن عدي, عبدالله بن عدي الجرجاني, 777 0ه

أسامي من روى عنهم محمد بن إسماعيل البخاري من مشايخه الذين ذكرهم في جامعه

الصحيح/ تصنيف عبدالله بن عدي الجرجاني؛ دراسة ونحقيق وشرح عامر حسن صبري . ط١.-‏

-

بيروت: دار البشائر الإسلامية» 8٠١141١اهء‏ 994١م‏ . 780ص . ( سلسلة الأجزاء والكتب
الحديثية؛ ؟)

مكشف

1319. ابن عدي, عبدالله بن عدي الجرجاني, 777 0ه

الكامل في ضعفاء الرحال / لعبدالله بن عدي المرجاني؛ تحقيق سهيل ذكار؛ قرأها ودققها على
المخطوطات يحيى مختار غزاوي . ط”,2 منقحة وبها تعليقات وزيادات كثيرة . بيروت: دار
الفكر» 409 اه 1988م .- /ج

. ابن العديم الحلبي, عمر بن أحمد. /08-١71ه‏

تذكرة الاباء وتسلية الابناء [المسمى] الدراري ف ذكر الذراري / تأليف عمر بن أحمد بن
العديم الحليى؛ حققه وعلق عليه علاء عبدالوهاب محمد. ط١.‏ الجيزة: دار الحداية» [5 4٠١‏ ١ه‏
4مم ]. 54٠ص‏ . (من تراتننا)

غير مكشف

.١‏ ابن عراف. علي بن محمد الكبناني. 57 ذه

تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة / لعلى بن محمد بن عراق الكتاني؛ حققه
وراجع أصوله وعلق عليه عبدالوهاب عبداللطيف» عبدالله نحمد الصديق . ط؟ . بيروت: دار
الكتب العلمية» 14٠.١‏ ١هء‏ ١98١م‏ . اج

5" . ابن العرافي. أحمد بن عبدالرحيم. 711 1ه

ذيل الكاشف / لأحمد بن عبدالرحيم بن العراقي؛ تحقيق بوران الضناوي . ط١.‏ بيروت: دار
الكتب العلمية؛ مكة: دار الباز» 5.5 ١اهء‏ 985١م‏ . 785اص

"5" ابن العرافي, أحمد بن عبدالرحيم, 771-1777له

كتاب طرح التثريب في شرح التقريب: وهو شرح على المتن [المسمى] تقريب الأسانيد وترتيب
المسانيد / لأحمد بن عبدالرحيم بن العراقي؛ الشرح له ولولده ولي الدين أبي زرعة العراقي .-
القاهرة: دار الفكر العربي» [-198م] .8ج في 4مج

رفي

2 ابن العرافي, احمد بن عبدالرحيم, 2-7717 77له

كتاب المدلسين / تأليف أحمد بن عبدالرحيم بن العراقي؛ تحقيق رفعت فوزي عبدالمطلب» نافذ
حسين حماد . ط١.‏ المنصورة: دار الوفاء» 41١68‏ ١اهء‏ 148١م‏ . اص

غير مكشف

0. العرافي. عبدالرحيم بن الحسين, 770 ٠ه‏

الاطراف بأوهام الأطراف / لعبدالرحيم بن الحسين العراقي؛ جمع ولي الدين أحمد بن عبدالرحيم
العراقي؛ دراسة و تحقيق كمال يوسف الحوت. ط١.‏ بيروت: دار الحنان؛ 605 اه 1985م .
4٠ص‏

مكشف

671 . العرافي. عبدالرحيم بن الحسين, 710- 1٠.له‏

تخريج إحياء عوم الدين [المسمى] المغي عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الأحياء من
الأخبار / لعبدالرحيم بن الحسين العراقي؛ اعتنى به أبو محمد أشرف مقصود . ط١.‏ الرياض:
مكتبة طبرية» 4١٠‏ ١هه‏ 190١م‏ . اج

27.. العرافي. عبدالرحيم بن الحسين. 710 ".له

ذيل ميزان الاعتدال / تأليف عبدالرحيم بن الحسين العراقي؛ حققه وقدم له عبدالقيوم
عبدرب الني . ط١ا.‏ مكة: جامعة أم القسرى؛ مركز البحث العلمى وإحياء التراث
الإسلامي», ا٠4اه:‏ 19816١م.‏ ١هلاص‏ . (من النراث الإسلامي؛ )5١‏

8. العرافي. عبدالرحيم بن الحسين, 770 .له

ذيل على هميزان الإعتدال / تأليف عبدالر حيم بن الحسين العراقي؛ حققه وعلق عليه السيد
صبحي السامرائي .- ط١.‏ بيروت: عالم الكتب» 401 اه 941١م‏ .046ص

4 4-

4. العرافي, عبدالرحيم بن الحسين, 710 ٠ه‏

شرح ألفية العراقى المسماة بالتبصرة والتذكرة / لعبدالرحيم بن الحسين العراقى . بيروت:
دار الكتب العلمية» [-917١م].‏ لاج

غير مكشف

."٠‏ ابن العربي, محمد بن عبدالله بن أحمد. 574 057ه

أحكام القرآن/ محمد بن عبدالله بن أحمد المعروف بابن العربي؛ نحقيق على محمد البجاوي . ط",
طبعة جديدة فيها زيادة وشرح . د.م: دار الفكرء [1191١هء‏ 9177١م]‏ .- 4 ج

١‏ . ابن العربي. محمد بن عبدالله بن أحمد, 574 057ه

أحكام القرآن / محمد بن عبدالله بن أحمد المعروف بابن العربي؛ راجع أصوله وحرج أحاديثه
وعلق عليه محمد عبدالقادر عطا . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 4٠04‏ ١ه‏ 584١م‏ . 4 ج
مكشف

0 . ابن العربي, محمد بن عبدالله بن أحمد. 574 057ه

عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي / محمد بن عبدالله بن أحمد المعروف بابن العربى .-
بيروت: دار العلم للجميع.[-/91١م]‏ . 1١ج‏ ف لامج

غير مكشف

"0" . ابن العربي, محمد بن عبدالله بن أحمد, 574 057ه

قانون التأويل / محمد بن عبدالله بن أحمد المعروف بابن العربي؛ دراسة وتحقيق محمد
السليماني. ط١.‏ جلة: دار القبلة للثقافة الإسلامية؛ بيروت: مؤسسة القرآن» 1٠5‏ ١هء‏
5م .145ص

5 .. ابن عربي, محمد بن علي بن محمد. ١1171-07ه‏

الإسرا إلى المقام الأسرى [أو] كتاب المعراج / لمحمد بن علي بن محمد المعروف بابن عربي؛
تحقيق سعاد الحكيم؛ مع دراسة عن المعراج النبوي والمعراج الصوفي . ط١.‏ بيروت: دندرة
للطباعة والنشرء 5048 ١اهء‏ 1988م . 7077اص

غير مكشف

-10-

0 . ابن عربي. محمد بن علي بن محمد. ١1158-07ه‏

التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية / لمحمد بن علي بن محمد المعروف بابن عربي .-
طذ١.‏ بيروت: مؤسسة بحسون؛ 14١14‏ ١اهء‏ 1997م . 175ص

مكشف

1 .ابن عربي. محمد بن علي بن محمد. ١118-07ه‏

تفسير القرآن الكريم / لمحمد بن علي بن محمد المعروف بابن عربي .- بيروت: دار الأندلس»
اها 941١م‏ . اج

غير مكشف

07" . عرعور, عددان

فهارس المعجم الكبير للطبراني / إعداد عدنان عرعور . ط١.‏ الرياض: دار الراية» 41١١‏ ١اهء‏
0م .لاج

كشاف منفصل

4. ابن عرفة. محمد بن محمد الورغمى, /١1‏ اه

تفسير الإمام ابن عرفة / محمد بن محمد بن عرفة الورغمي؛ برواية أبي عبدالله محمد بن حلفة بن
عمر الوشتاني؛ دراسة وتحقيق حسن المناعى . ط١.‏ تونس: مركز البحوث بالكلية الزيتونية:
5 -1.028اه 1١985‏ -8لاؤ9ام. 5ج (86.08 ص)

5. ابن أبي عروبة. سعيد العدوي. ت 00١ه‏
كتاب المناسك / لسعيد بن أبي عروبة العدوي . يليه كتاب القضاء / للإمام أبي الحارث

سريج بن يونس البغدادي؛ دراسة ومحقيق وتعليق عامر حسن صبري . ط١.‏ بيروت: دار
البشائر» ١17١اه؛‏ .٠.5.68م.‏ ”اص . ( سلسلة الأجزاء والكتب الحديئة؛ )١5 - ١4‏
غير مكشف

. ابن أبي العز. علي بن علي بن محمد. 77١‏ 47اه

شرح العقيدة الطحاوية / لعلي بن علي بن محمد بن أبي العز؛ حققها وراجعها جماعة من
العلماء؛ خحرج أحاديثها تحمد ناصر الألباني؛ تبوضيح زهير الشايب .ل بيروت: المكتب
الإسلامي. 795١اهه‏ 918١م‏ . 7 لاص

غير مكشف

-5؟5 -

1١‏ ابن أبي العز. علي بن علي بن محمد. 177١‏ 57اه

شرح العقيدة الطحاوية / لعلي بن على بن محمد بن أبى العز؛ حققها وراجعها جماعة من
العلماء؛ حرج أحاديثها محمد ناصر الألباني . القاهرة: دار الفكر العربي» [- 19١م]‏ . دص
غير مكشف

5 . ابن أبي العز. علي بن على بن محمد. 77١‏ 947/اه

شرح الطحاوية في العقيدة السلفية / لعلى بن على بن محمد بن أبى العز.- ط؟. القاهرة: مكتبة
دار الزاث» اه 1901م .- 175ص

غير مكشف

7 . ابن أبي العز. علي بن علي بن محمد. 7١١‏ 47/اه

شرح الطحاوية في العقيدة السلفية / لعلي بن علي بن محمد بن أبي العز؛ أشرف على طبعها
أحمد شاكر . د.م: نشر زكريا على يوسف,. [-1557١م]‏ . 5الاص

5 . ابن أبي العز. علي بن على بن محمد. 7/7١‏ 47اه

شرح الطحاوية ف العقيدة السلفية / لعلي بن علي بن محمد بن أبى العز . ط؟. الرياض:
مكتبة المعارف» 4١1/‏ ١اهء‏ 5م. اج ظ

غير مكشف

0 ابن أبي العز. علي بن على بن محمد. 77١‏ 47اه

تهذيب شرح العقيدة الطحاوية / لعلي بن علي بن محمد بن أبي العز؛ تهذيب وتعليق عبدالمنعم
مصطفى حليمة .- ط١.‏ بيروت: دار البيارق» 14١8‏ ١ه‏ 1497م .- 048.دص

غير مكشف

71" .لعز بن عبدالسلام. عبدالعزيز ين أبي القاسم. /ا01-١77ه‏

فوائد في مشكل القرآن / العز بن عبدالسلام عبدالعزيز بن أبي القاسم؛ إعداد سيد رضوان
علي الندوي .- ط. جدة: دار الشروق» 7.٠14١هء‏ 987١م‏ . 770اص

مكشف

-/ا1 4

7" . ابن عساكر. علي بن الحسن, 2595 ١/انه‏

كتاب الأربعين البلدانية عن أربعين من أربعين لأربعين في أربعين / لعلي بن الحسن بن
عساكر؛ تحقيق محمد مطيع حافظ . ط١.‏ بيروت: دار الفكر المعاصرء 4١7‏ ١اهء‏ 1197م .-
7ص . (مطبوعات مر كز جمعة الماجد للثقافة والراث بدبي)

مكشف

4 .ابن عساكر. على بن الحسن. 2049 ١01ه‏

تبيين كذب المفترى فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري / لعلي بن الحسن بن عساكر .-
طبعة مصورة عن نسخة عبدالباقي الحسئ الجزائري ونسخة الخزانة الفيضية في الآستانة مع
المقابلة بنسححة الخزانة التيمورية العامرة . بيروت: دار الكتاب العربيى» 1799١ه.‏ 975١م‏ .
5 اص

مكشف

8 .ابن عساكر علي بن الحسن, 259 ١‏ 0ه

معجم الشيوخ / لعلى بن الحسن بن عساكر؛ قدم له شاكر الفحام؛ حققه ووضع فهارسه
وفاء تقي الدين . ط١.‏ بيروت: دار البشائر الإسلامية» 47١‏ اه ١٠56م‏ .لاج
مكشف

23" . ابن عساكر. على بن الحسن, 2939 ١017ه‏

كشف المغطى في فضل الموطأ / لعلى بن الحسن بن عساكر؛ تحقيق محمد مطيع الحافظ .
بيروت: دار الفكر المعاصرء 5١7‏ ١اهء‏ 1997م . 115ص

.١"0١‏ عطا. محمد عبدالفادر

فهارس تحفة الأشراف .معرفة الأطراف ليوسف بن الزاكي عبدالرحمن بن يوسف المزي / جمع
وإعداد محمد عبدالقادر عطا . بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية» 141١١‏ ١اهء‏ ٠99١م‏ . "اج
كشاف منفصل

"".. العطار صدفي

فهارس مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصايح للملا على قاري / صنعها صدقي العطار .- بيروت:
دار الفكر» 5 ١141١ها‏ . 14 .هدص ظ

كشاف منفصل

8

"7" . ابن العطار علي بن إبراهيم بن داود, 05" 5"/اله
نحفة الطالبين في ترجمة الإمام النووي / لعلى بن إبراهيم بن داود بن العطار؛ حققه فؤاد
عبدالمنعم أحمد . ط١.‏ الإسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة» 14١57‏ ١هء‏ 1991م . لاص
. ابن عطية., عبدالحق بن غالب, 58١‏ 051ه

المحرر الوجيز ف تفسير الكتاب العزيز / لعبدالحق بن غالب بن عطية؛ تحقيق وتعليق صادق
الملاح. القاهرة: امخلس الأعلى للشؤون الإسلامية» حنة القرآن والسنة» 914١ه»؛‏ 19174م. ج.-
(جمهورية مصر العربية؛ ابخلس الأعلى للشؤون الإسلامية؛ حنة القرآن والسنة14)

6 . ابن عطية. عبدالحق بن غالب: 58١‏ 057ه

المحرر الوجيز ف تفسير الكتاب العزيز / لعبدالحق بن غالب بن عطية؛ تحقيق وتعليق الرحالى
الفاروق. ط١.‏ الدوحة: طبع على نفقة الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني» مؤسسة دار العلوم:
1 - ١١:ؤاه‏ لالا9١‏ - 991١م.‏ هاج

71" . العك. حالد عبدالرحمن

دمشق: دار الإعان, 1.95 ١اهء‏ 988١م‏ . 07٠ص‏

كشاف منفصل

77 . العكبري. عبدالله بن الحسين, 717-0178ه

إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات ف جميع القرآن / لعبدالله بن الحسين
العكبري؛ تحقيق وتصحيح إبراهيم عطوه عوض . ط؟. القاهرة: مصطفى البابي الحلبي؛
ه22 959١م.‏ اج في ١مج‏

4 .. ابن علان, محمد علي بن محمد. 9947 017١٠ه‏

كتاب دليل الفالحين لطرق رياض الصا حين / تأليف محمد على بن محمد بن علان .- بيروت:
دار الكتاب العربي؛ [750١ه.,‏ ١٠1914١م]‏ .- 8ج في 4 مج

4

8 . ابن علان, محمد علي بن محم 3937 017١٠اه‏

كتاب الفتوحات الربانية على الأذكار النووية / تأليف محمد على بن محمد بن علان .
القاهرة: المكتبة الإسلامية» [-398١م]‏ . لاج في 4 ج

هلاثل١‎ 795 العلائي. حليل بن كيكلدي.‎ .٠

إجمال الإصابة في أقوال الصحابة / تأليف خليل بن كيكلدي العلائي . الكويت: مركز
المخطوطات والتراث» ٠١1/‏ +1 ١هء‏ 981١م‏ . 4 اص . (مركز المخطوطات والتراث؛ ")
غير مكشف

1 . العلاني. خليل بن كيكادي. :579 كلاف

تحقيق المراد في أن النهي يقتضي الفساد / خليل بن كيكلدي العلائي . دمشق: مجمع اللغة
العربية, 1965١اهه‏ 915١م‏ . 8١1ص‏

. العلائي. حليل بن كيكادي. :795 ااه

تحقيق المراد في أن النهي يقتضي الفساد / لخليل بن كيكلدي العلائي . دمشق: دار الفكرء
اها 1987ام. الأاو4ص

5.. العلاني. خليل بن كيكادي. :79" الاش

نحقيق منيف الرتية لمن ثبت له شريف الصحبة / تأليف خليل بن كيكلدي العلائي؛ دراسة
ونحقيق عبدالرحيم محمد قشقري . ط١.‏ الرياض: دار العاصمة» +٠١‏ ١اههء‏ 1988م .2 1اص
86. العلاني. حليل بن كيكلدي. :79 ١‏ كلاه

كتاب المختلطين / لخليل بن كيكلدي العلائي؛ تحقيق وتعليق رفعت فوزى عبدالمطلب» على
عبدالباسط مزيد . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانجي» 14١15‏ ١ه‏ 1995م داص

مكشف

4

0. العمروي. عمر بن غرامة

فهرس أحاديث الدر المنشور في التفسير بالمأثور الجلال الدين عبدالرحمن السيوطي / وضعه
عمر بن غرامة العمروي . ط١‏ . الرياض: دار عالم الكتب» 1408 ١اهء‏ 1988م ادص
عينة البحث / كشاف منفصل

71 . ابن العوام. عروة بن الريس 7١١‏ 07م

مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم / لعروة بن الزبير بن العوام؛ برواية أبي الأسود عنه؛
جمعه وحققه وقدم له محمد مصطفى الأعظمي . ط١.‏ الرياض: مكتب التربية العربي لدول
الخليجح» 1٠.1١‏ اه ١198م‏ . 7114اص

غير مكشف

7 . ابن أبي عون, إبراهيم بن محمد بن أحمد. ت؟1177ه

الأحوبة الممسكتة / تصنيف إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي عون؛ دراسة وتحقيق مى أحمد
يوسف . ط١.‏ القاهرة: عين للدراسات والبحوث الإنسانية والعلوم اجتماعية» 41١17‏ ١هء‏
15م .- 7714اص

. ابن أبي عون. إبراهيم بن محمد بن أحمد. ت؟17ه

كتاب الأجوبة المسكتة / تصنيف إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي عون؛ دراسة وتحقيق محمد
عبدالقادر أحمد . القاهرة: مكتبة النهضة المصرية[0٠5‏ ١ه‏ 19486م] . هلاص

مكشف

5. العيني, محمود بن أحمد بن موسى, 777 00له
البناية في شرح الهداية/ محمود بن أحمد بن موسى العين؛ تعليق المولوي محمد عمر الشهير بناصر
الإسلام الرامفوري . ط؟, منقحة ومزيدة. بيروت: دار الفكرء ١١14١هء‏ ٠114م‏ .اج
٠‏ . ابن عيينة. سفيان بن عبينة الكوفى. ٠١7‏ 131اه

تفسير سفيان بن عبينة/ لسفيان بن عيينة الكوفي؛ جمع وتحقيق ودراسة أحمد صالح محايري .- ط١.-‏
بيروت؛ دمشق: المكتب الإسلامي؛ الرياض: مكتبة أسامة» 407 ١اهء‏ 941١م‏ . 1478 ص

-541-

1١‏ ابن غانم, عبدالسلام بن أحمد بن غانم. ت 1ه
تفليس إبليس: مقدمة في ذكر تلبيس إبليس/ تأليف عبدالسلام بن أحمد بن غائم؛ تحقيق سليم
الهلالى . ط١.‏ الدمام: مكتبة ابن الجوزي» 1.05 ١هء‏ 985١م‏ . ١/ص‏ . (مناظرات مع
الشيطان؛ )١‏

مكشف

5.. الغرقاوي, أحمد بن محمد بن عبدالرحمن, ت١١٠1اه‏

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي / تأليف أحمد بن محمد بن عبدالرحمن الغرقاوي؛
تحقيق عبدالعظيم الشناوي. القاهرة: دار المعارفء [5917١هء‏ /ا91١م]‏ . 7ج في ١‏
إن» ١١لا‏ ص)

غير مكشف

95" .. الغرقاوي, أحمد بن محمد بن عبدالرحمن. ت١١٠1اه‏

الغرقاوي .- القاهرة: المطبعة الأميرية» 175١هء‏ 1917م . اج فْ امج

5. الغزالي, أبوحامد محمد بن محمد. 20٠‏ 0٠0ه‏

إحياء علوم الدين / تصنيف أبى حامد محمد بن محمد الغزالي . بذيله كتاب المغئ عن حمل
الأسفار من الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار / لزين الدين أبي الفضل عبدالرحيم
أبن الحسين العراقي : ف أخره ئلاانة كتب: الأول: تعريف الأحياء بفضائل الاحياء /
لعبدالقادر بن شيخ بن عبدالله بن شيخ بن عبدالله العيدروس باعلويء الثاني: الإملاء عن
إشكالات لأبي حامد محمد بن محمد الغزالى رد به المنزاضات أوردها بعض المعاصرين له على
بعض مواضع من الإحياءء الثالث: عوارف المعارف / للسهروردي؛ صحح بإشراف عبد العزيز
عز الدين السيروان . ط. بيروت: دار القلم» [١1١154١اهء‏ ٠99١م‏ . هدج

-47-

0. الغزالي, أبو حامد محمد بن محمد., 50٠‏ 0-0ه

إحياء علوم الدين / لأبى حامد محمد بن محمد الغزالى . بذيله كتاب المغئ عن حمل الأسفار
من الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار / لزين الدين أبي الفضل عبدالرحيم بن
الحسين العراقىي؛ اعتنى بضبطه وراجعه ووضع فهارسه محمد الدالى بلطة .- بيروت: المكتية
العصرية» 5:#اهه ١١6٠م‏ - هج

مكشف

51. الغزالي, أبو حامد محمد بن محمد. 50٠‏ 00٠0ه‏

الأربعين في أصول الدين / لأبى حامد محمد بن محمد الغزالى .- بيروت: دار الأفاق» /79١اهء‏
وام . 1٠‏ اص

غير مكشف

7 . الغزالي, أبوحامد محمد بن محمد. 10٠‏ 00٠0ه‏

أساس القياس / لأبي حامد محمد بن محمد الغزالى؛ حققه وعلق عليه وقدم له فهد بن محمد
السدحان . الرياض: مكتبة العبيكان» 4١7‏ اه 997١م‏ . 4 اص

4. الغزالي, أبو حامد محمد بن محمد. 10٠‏ 00٠0ه‏

الإسلام والسعادة الزوجية / لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي؛ إعداد محبى الدين عبدالحميد.
ط١.‏ حدة: مكتية الخدمات الحديثة» 15١84‏ اهء 494١م‏ . 1١١ص‏

غير مكشف

85. الغزالي, أبوحامد محمد بن محمد. 50٠‏ 0-0ه

الاقتصاد ف الاعتقاد / لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي؛ قدم له وعلق عليه على بو ملحم .
ط١.‏ بيروت: دار ومكتبة الهلال» 1١4‏ ١اهء‏ 597١م‏ .- 741اص

ه0٠00‎ 10٠ الغزالي, أبوحامد محمد بن محمد.‎ . ٠

الاقتصاد في الاعتقاد / لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي . القاهرة: مكتبة محمد على صبيح,
5اها ا0ا15ام. 157اص

غير مكشف

ه0٠0‎ 10٠ الغزالي, أبوحامد محمد بن محمد.‎ . ١
- الاققصاد 8 الاعتقاد / لأبى حامد محمد بن محمد الغزالي؛ إعداد وتقديم أحمد طلعت الغنام‎

الماهرة: د.ن .2 98“ اها ”/اة ام .-لالماكص

4

ه0٠00-‎ 50٠ الغرالي, أبو حامد محمد بن محمد.‎ . ٠"

التوبة إلى الله ومكفرات الذنوب / لأبى حامد محمد بن محمد الغزاليي . القاهرة: مكتبة القران»
05 اه 1581ام. ١١1ص‏

". . الغزالي, أبوحامد محمد بن محمد. 20١‏ 0٠0ه‏

جواهر القرآن / لأبى حامد محمد بن محمد الغزالى؛ تحقيق لحنة إحياء النزاث العربي ف دار
الأفاق الجديدة . طه. بيروت: دار الافاق الجديدة» 1١1١‏ ١اهء‏ ١118م‏ .248 9لا١اص‏
غير مكشف
. الغرالي, أبوحامد محمد بن محمد. 50٠‏ -0-0ه

جواهر القرآن / لأبى حامد محمد بن محمد الغزالي؛ مراجعة حليل إبراهيم . بيروت: دار
الفكر اللبناني» 141١١‏ اه 1997م . اص

غير مكشف
0 الغزالي, أبوحامد محمد بن محمد. 5:0٠‏ -0٠0ه‏

سكرات الموت وشدته وحياة القبور حتى النفخ في الصور / لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي؛
دراسة وتحقيق وتعليق عبداللطيف عاشور . القاهرة: مكتبة القرآن؛ الرياض: مكتبة الساعي,
05 اه 985١م.‏ 4الاص . ( من روائع حجة الإسلام أبي حامد الغزالي)
71. الغزي, أحمد بن عبدالكريم., ت. 1114ه

الجد الحشيث في بيان ما ليس بحديث / تأليف أحمد بن عبدالكريم الغزي . ط١‏ . الرياض:
دار الراية» ١5١57‏ هه [١9941١م].‏ ١١1اص‏

غير مكشف
. الغزي, محمد بن محمد بن أحمد. 5١:‏ 085ه

آداب العشرة وذكر الصحبة والأخحوة / لمحمد بن محمد بن أحمد الغزي؛ عئ بتحقيقه عمر
موسى باشا .- دمشق: مجمع اللغة العربية؛ /7482١اهء‏ 938١م‏ 7١3ص‏

مكشف

غ64

4 . الغساني. عبدالله بن يحيى بن أبي بكر ت؟147ه

تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطين / لعبدالله بن يحيى بن أبي بكر الغساني؛ اعتنى
به أشرف بن عبدالمقصود بن عبدالرحيم . ط١.‏ الرياض: دار عالم الكتب للنشر والتوزيع؛
١5اه‏ ١194م.-١م7اص‏

4_. ابن غلبون, أب و الطيب عبدالمنعم. ت 1849ه

اخمتلاف القراء السبعة في الياءات والتاءات والنونات والباءات والثاءات / تصنيف أبي الطيب
عبدالمنعم بن غلبون؛ نتحقيق سر الختم الحسن عمر . ط١.‏ الرياض: جامعة الملك سعود» مركز
البحوث التربوية» 141١5‏ ١اه.‏ 995١م‏ . ه٠الاص‏

ها١54 ابن غلبون. محمد بن خليل بن محمد, ت.حو.‎ .. 2٠

التحفة ف علم المواريث / تأليف محمد بن خليل بن محمد بن غلبون؛ حقق نصوصه وقدم له
وعلق عليه السائح على حسين . ط١.‏ طرابلس [ليبيا]: كلية الدعوة الاسلامية,» ١٠4١هء‏
٠م‏ - 555ص . إسلسلة التراث؛ )١‏

مكشف

١‏ ابن فارس. أحمد بن زكريا القزويني, 719 1910ه

أوجز السير لخير البشر / لأحمد بن فارس بن زكريا القزوينٍ؛ حققه وقدم له وعلق عليه محمد
تحمود حمدان . ط١.‏ القاهرة: دار الرشيدء 14١14‏ ١ه‏ 957١م‏ . 4 اص

مكشف

5 .. الفارسي. أبوعلي الحسن بن أحمد. 788 11717ه

الحجة في علل القراءات السبع / لأبي علي الحسن بن أحمد الفارسي؛ تحقيق على النجدي
ناصفء عبدالحليم النجار» عبدالفتاح شلبي؛ مراجعة محمد على النجار . ط؟. القاهرة: الهيئة
المصرية العامة للكتاب» مركز تحقيق الرّاث» 5 اه 1985م . اج

-8 غ6

7 .. الفارسي. أبو علي الحسن بن أحمد. 784 7ه
الحجة للقراء السبعة: أئمة الأمصار بالحجاز والعراق والشام الذين ذكرهم أبو بكر بن مجاهد /‏
تصنيف أبي علي الحسن بن أحمد الفارسي؛ حقّقه بدر الدين قهوجحي» بشير جويجاتي؛ راجعه
ودققه عبدالعزيز رباح» أحمد يوسف الدقاق .- ط١.‏ دمشق: دار المأمون للتراث» 14٠1١هء‏
ام .اج

غير مكشف

5. أبوالفتح الأزدي. محمد بن الحسين. ت 1ه

كتاب الكنى لمن لا يعرف له إسم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم / تأليف الحافظ
أبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي؛ تحقيق أبى عبدال رحمن إقبال أحمد بن محمد إسحاق
بسكوهري . ط١.‏ بومباي [الحند]: الدار السلفية» ١٠145١هء‏ 1984م .- 5م/ص

مكشف

0. أبوالفتح الأزدي. محمد بن الحسين. ت 1717ه

كتاب المحزون في علم الحديث / تأليف أبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي؛ تحقيق و تخريج
تحمد إقبال محمد إسحاق السلفي . ط١.‏ دهي[المند]: الدار العلمية» /0٠14١ه.:‏ /19/8م .-
:اص

مكشف

17 . الفدني. محمد طاهر بن علي الكجراني١٠17-5ذه‏

بمجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار / تأليف محمد طاهر بن على الكجراتى
الفتئي .- ط”. المدينة المنورة: مكتبة دار الإيهان, ٠١4اه»‏ 945١م‏ . هدج

غير مكشف

7 . الفخر الراري, محمد بن الحسين. 01-055١71ه‏

الأربعين في أصول الدين / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ تصحيح عبدالله بن أحمد
العدوي؛ محمد عادل القدوسيء مناظر أحسن . حيدر اباد الدكن [المند]: دائرة المعارف
العثمانية)» 757“ اهء 974١م‏ . لوص

-4غ4-

4 . الفخر الراري. محمد بن الحسين. 055 "٠ه‏

اعتقادات فرق المسلمين والمشركين / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ تحقيق طه
عبدالرؤوف سعدء مصطفى الحمواري.- القاهرة: مكتية الكليات الأزهرية. اها 5178 ام.-
5_اص

غير مكشف

6 . الشخر الراري, محمد بن الحسين. 056- "٠ه‏

تفسير الفخر الرازي / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ قدم له خليل حيبي الدين الميس .-
ط جديدة» مزودة بفهارس فنية كاملة» منقحة . بيروت: دار الفكر . [ مكة ]: المكتبة
التجارية» 14١5‏ ١ه‏ 997١م‏ . اج

مكشف

٠‏ .. الفخر الراري. محمد بن الحسين. 055 7ه

مفاتيح الغيب [ أو ] التفسير الكبير / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي .- القاهرة: أحمد
افندي, 510/48١-584اها‏ 18637 - الامام .كاج

"١‏ .. الفخر الرازي, محمد بن الحسين, 055- "0ه

مفاتيح الغيب [ أو ] التفسير الكبير / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ عناية وتصحيح
عبدالله إسماعيل الصاوي .- القاهرة: نشر عبدالرحمن محمد ”هاه 1915م . الاج

١6"‏ . الفخر الراري. محمد بن الحسين. غ05 "0ه

التفسير الكبير / تفسير فخحر الدين محمد بن الحسين الرازي . بهامشه تفسير العلامة أبى
السعود . بيروت: دار الفكرء /194١ه.‏ 1978م .- /ج

٠8"‏ . الفخر الراري. محمد بن الحسين. 2-055 "0ه

التفسير الكبير / تفسير فخحر الدين محمد بن الحسين الرازي . ط١.‏ بيروت: دار الفكرء
405اههء ١198م‏ ..."اج في هامج

2

65 الفخر الراري, محمد بن الحسين, غ12-05١٠1ه‏

مفاتيح الغيب [ أو ] التفسير الكبير / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي . ط ١‏ . القاهرة:
دار الغد العربي» 17١14١اهه‏ ١99١م‏ ."اج

0 . المخر الراري, محمد بن الحسين. 055- ٠ه‏

مفاتيح الغيب [ أو ] التفسير الكبير / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ إعداد مكتب تحقيق
دار إحياء النزاث العربي .- طبعة جديدة» مصححة وملونة . بيروت: دار إحياء التزاث العربي»
5اهه 949460١م.‏ 77ج في ١امج‏

غير مكشف

7" .. الفخر الراري, محمد بن الحسين. غ05- 1ه

عصمة الأنبياء / تأليف لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ تصحيح محمد منير عبده
الدمشقى. القاهرة: المطبعة المنيرية» 15٠0‏ ١اهء‏ 975١م‏ . 7لاص

غير مكشف

5 . الفخر الرارزي, محمد بن الحسس. 1-055١1ه‏

عصمة الأسياء / تأليف لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ نحقيق عبدالعزيز عيون السود .-
حمص: المكتبة الإسلامية» 1894١اهء‏ 459١م‏ . ١م/ص‏

غير مكشف

4 . الفخر الراري, محمد بن الحسين. 055- ٠ه‏

عصمة الأنبياء / تأليف لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي . القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية:
5هء 485١م‏ .اص

8 . المخر الراري, محمد بن الحسين. 05- "٠ه‏

قصة السحر والسحرة في القرآن الكريم / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ تحقيق
وتقديم محمد إبراهيم سليم . القاهرة: مكتبة القرآن. 14.05 اه 1580م .- 718ص .- (
اخترت لك من التراث)

8غ -

ه1١1-05غ الفخر الراري, محمد بن الحسين.‎ .. 6٠

محصل أفكار المتقدمين والمتأخحرين من العلماء والحكماء والمتكلمين / لفخر الدين محمد بن
الحسين الرازي؛ راجعه وقدم له طه عبدالرؤوف سعد . القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية
54 اه وام .- أ'ه ,"ص . (إمن تراث الرازي؛ (

ه٠ الفخر الراري, محمد بن الحسين. غ02‎ . "١

محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين / لفخخر الدين محمد بن
الحسين الرازي؛ راجعه وقدم له طه عبدالرؤؤّوف سعدء بذيله تلخيص المحصل للعلامة نصير الدين
الطوسي . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربي» 14٠14‏ ١اهء‏ 984١م‏ . 4لالاص .- ( من
تراث الرازي؟4 )

غير مكشف

"6 .. الفخر الراري, محمد بن الحسين. 1-055١1ه‏

المحصول في علم الأصول الفقه / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ دراسة وتحقيق طه جابر
فياض العلواني. ط١.‏ الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية» 799١اهء‏ ٠948١1م.-‏
1فسم لي ”مج

مكشف

"6 .. الفخر الراري, محمد بن الحسين. غ7101-022ه

الحصول في علم أصول الفقه / تأليف فخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ إعداد مركز البحوث
والدراسات يمكتبة نزار مصطفى الباز؛ تحقيق عادل أحمد عبدالموجود, على محمد معرض .-
ط١.‏ الرياض: مكتبة نزار مصطفى البازء /411 ١ه‏ 991١م‏ . 4 ج

غير مكشف

. الفخر الراري, محمد بن الحسين. 052- 0ه

المطالب العالية من العلم الإلمهى / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ تحقيق أحمد حجازي
السقا . بيروت: دار الكتاب العربي» +٠1‏ ١اه.‏ 940١م‏ . 4ج في همج

0 . الفشخر الراري, محمد بن الحسين. 101-055ه

المعالم في علم أصول الفقه / لفخخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ تحقيق وتعليق عادل أحمد
عبدال مو جود., على محمد معوض . القاهرة: دار عالم المعرفة» 4١6‏ ١اهء‏ 89495154١1م.‏ 414اص

-84 غ5

7" . الفخر الراري, محمد بن الحسين. 1-055١1ه‏

من أسرار التنزيل / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ تحقيق عبدالقادر أحمد عطا .
الرياض: دار المسلمء [١٠85١اهء‏ ٠99١مع].‏ 47اص

/7"ء.. الفخر الراري, محمد بن الحسين. 7-055١1ه‏

يوسف عليه السلام بين مكر الأوة وكيد النسوة: دراسة يجيبك فيها الإمام الفخخر الرازي عن
٠ه‏ سؤالا / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ حققه وقدم له وعلق عليه محمد أبى العباس.-
الرياض: مكتبة الساعي؛ /ا.٠‏ 1 ١اه.ء‏ /9/81١م‏ . 95ص

7 . ابن فرحون. إبراهيم بن علي بن محمد. 59-110اه

إرشاد السالك إلى أفعال المناسك / لابراهيم بن على بن محمد بن فرحون؛ دراسة وتحقيق محمد
ابن المحادي أبي الأجفان . ط١.‏ تونس: المؤسسة الوطنية للرجمة والتحقيق والدراسات "بيت
الحكمة " 8اهه 989١م‏ . 7ج . (سلسلة تحقيق النصوص)

مكشف

6 . ابن فرحون. إبراهيم بن علي بن محمد. 59-5170/اه

كتاب الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب / تأليف إبراهيم بن على بن محمد بن
فرحون . بهامشه كتاب نيل الابتهاج بتطريز الديباج / لأبي العباس أحمد بن أحمد بن عمر بن
محمد أقيت عرف ببابا التنبكى . بيروت: دار الكتب العلمية» [-95١م]‏ 9ص

ها35-5170 ابن فرحون. إبراهيم بن علي بن محمد.‎ . ٠

الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب / لإبراهيم بن على بن محمد بن فرحون؛ تحقيق
وتعليق محمد الأحمدي أبو النور . القاهرة: دار التراثع ١797‏ د واه 9/اور 7
7م اج 0

دي جم "‏

١‏ . ابن الفرس. عبدالمنعم بن محمد الغرناطي. تق غ:ه

تفسير سورتي آل عمران والنساء من كتاب أحكام القرآن / لابن الفرس عبدالمنعم بن محمد
الغرناطي؛ دراسة ونتحقيق محمد إبراهيم يحيى. ط١.‏ مصراته: الدار الجماهيرية» 5١8‏ اهء
8م . /الاص

5 . الفرضي. عبدالله بن إبراهيم الخبري. ت. ١ه‏

كتاب التلخيص ف علم الفرائض / تأليف عبدالله بن إبراهيم الخبري الفرضي؛ تحقيق ناصر
الفريدي . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم. 5 اه 1995م .اج

"22 . الفريابي. جعفر بن محمد بن الحسن. ١١ 7١7‏ 1ه

دلائل النبوة / تأليف جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي؛ تحقيق عامر حسن صبري ط ١‏
مكة : دار حراء» 184٠85‏ ١اهء‏ 945١م‏ . ١٠١ص‏

ع . الفريابي. جعفر بن محمد بن الحسن, ٠١١ 7١17‏ اله

فضائل القرآن وما جاء فيه من الفضلء وف كم يقرأء والسنة في ذلك / تأليف جعفر بن محمد
ابن الحسن الفريابي؛ تحقيق وتخريج يوسف عثمان جبريل . ط١.‏ الرياض: مكتبة الرشدء
65 اها 584١م‏ .]اص

غير مكشف

0 . الفشني, أحمد بن حجازي بن بدير, ت بعد /017ه

شرح الفشئ على الأربعين النووية: احالس السنية في الكلام على الأربعين النووية / تأليف
أحمد بن حجازي بن بدير الفشين . بهامشه كتاب السبعيات في مواعظ البريات / لأبي نصر
محمد بن عبدالرحمن الهمذاني . القاهرة: مكتبة ومطبعة محمد على صبيح. [7/80١اهء‏ 0٠155م]‏ .-
اص

غير مكشف

0

كع . فصيح الهروي. محمد بن محمد بن على. ت بعد "اله

جواهر الأصول في علم حديث الرسول / لفصيح محمد بن محمد بن علي الهروي؛ حققه
وقابله وعلق عليه أبو المعالي القاضي أطهر المبا ركفوري. المدينة المنورة: المكتبة العلمية» 197١١هء‏
ام .58 اص
567 . فصيح الهروي. محمد بن محمد بن علي. ت بعد "اله

جواهر الأصول في علم حديث الرسول / تأليف فصيح محمد بن محمد بن علي المهمروي؛ شرح
ألفاظه وخحرج أحاديثه وترجم لأعلامه وعلق عليه صلاح محمد محمد عويضة . ط١.‏ بيروت:
دار الكتب العلمية, 7١14١هء‏ 997١م‏ . 4١٠ص‏

مكشف
7 . فهارس التاريخ الكبير للبخاري

.- بيروت: دار الكتب العلمية» لا٠1‏ ١اهء‏ /941١م.-‏ 7ج في ١مج‏

كشاف منفصل
9 . الشوزان, سعد

التقريب إلى معجم الطبراني الكبير / سعد الفوزان . ط١.‏ الرياض: دار عالم الكتب»
١ههء‏ 1940م . 55١ص‏ . (سلسلة الفهارس)

كشاف منفصل
٠‏ . الفبروربادي. محمد بن يعقوب. _/١9‏ اله

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز / تأليف محمد بن يعقوب الفيروزبادي؛ تحقيق
محمد على النجار» عبدالعليم الطحاوي . بيروت: المكتبة العلمية» [-/19ام] .- "اج

مكشف
١‏ . الفبروربادي, محمد بن يعقوب 70 /االه

التبصرة في أصول الفقه / محمد بن يعقوب الفيروزبادي؛ حققه محمد حسن هيتو. دمشق:
دار الفكر» 6٠.٠14١اهء‏ ٠98١م‏ . 99هدص

مكشف

؟5مع -

. الفيروزبادي, محمد بن يعقوب, 1/1١9‏ 11 له
تنوير المقياس من تفسير ابن عباس / محمد بن يعقوب الفيروزبادي . بيروت: دار اللجيل؛
[-/191ام].- مادص

غير مكشف

"0 .. الفبروربادي. محمد بن يعقوب. 9؟/_ اله

سفر السعادة/ لمحمد بن يعقوب الفيروزبادي. ط؟. بيروت: دار الكتب العلمية؛ /9١اهمء‏
م 1-2و اص

5. الفيروزبادي, محمد بن يعقوب, 1/99 لله

من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم [المسمى] سفر السعادة / محمد بن يعقوب الفيروزبادي؛
ضبط ونحقيق أحمد عبدالرحيم السايح» عمر يوسف حمزة .القاهرة: مركز الكتاب للنشرء
4 اهء 1990م . /الماص

غير مكشف

0 . ابن أبي القاسم. عبدالرحمن بن عمر الضرير, 140ه

الواضح في شرح مختصر الخرقي / تصنيف ابن أبي القاسم عبدالرحمن بن عمر الضرير؛ دراسة
وتحقيق عبدالملك بن عبدالله بن دهيش. ط١.‏ بيروت: دار خضرء 47١‏ اهء ١٠٠1م‏ ب هج
7 .ابن قاسم العبادي, أحمد بن قاسم. ت 0905ه

الآيات البينات على شرح جمع الجوامع للامام جلال الدين محمد بن أحمد الحلى / لأحمد بن
قاسم العبادي؛ ضبطه وخحرج أياته وأحاديثه زكريا عميرات . ط١.‏ بيروت: دار الكتب
العلمية» 14١5‏ اهء. 997١م‏ . 4 ج

07 . ابن قاسم العبادي, أحمد بن قاسم. ت 855ه
الشرح الكبير على الورقات/ لأحمد بن قاسم العبادي؛ تحقيق سيد عبدالعزيز, عبدالله ربيع . ط١.-‏
[القاهرة]: مؤسسة قرطبة؛ جدة: مكتبة الخراز» 14١57‏ ١اهء‏ 990١م‏ . امج

م

4. ابن فاسم الغري, محمد بن القاسم. ت 518ه

شرح متن أبي شجاع / محمد بن قاسم الغزي؛ ضبطه وقدم له عبدالرحيم مارديئ .-
دمشق: مكتبة دار اللحبة» 41١١‏ ١اهء‏ 8.٠994١م.‏ ١٠٠اص‏

85 . ابن القاصح., علي بن عثمان البغدادي, 1/1١7‏ ١١٠لهش‏

سراج القارئ المبتدي وتذكار المقري المنتهي: شرح منظومة حرز الأماني لأبي محمد بن فيرا
الشاطبي / لعلي بن عثمان بن القاصح البغدادي . بذيله صحائفه: مختصر بلوغ الأمنية: شرح
على نظم تحرير مسائل الشاطبية / لحسن خلف الحسيئء على بن محمد الصباغ . وبالمهامش
غيث النفع في القراءات السبع / لعلى النوري الصفاقي . الرياض: مكتبة الرياض الحديئة:
١ه‏ ١158م‏ .١15ص‏

هل١١‎ 11١" ابن القاصح. علي بن عدمان البغدادي,‎ . ٠

قرة العين في الفتح:والإمالة وبين اللفظين / لعلى بن عثمان بن القاصح البغدادي؛ تحقيق
ودراسة دفع الله عبدالله سليمان . ط١.‏ الرياض: جامعة الملك سعودء كلية الآداب» مركز
البحوث» 4١7‏ اها 197١م‏ . 4/الاص

غير مكشف

١‏ . ابن القاضي. أحمد بن أبي أحمد الطبري. ت170ه

التلخيص / لابن القاضي أحمد بن أبي أحمد الطبري؛ تحقيق عادل أحمد عبدالموجود؛ء على محمد
معوض . مكة؛ الرياض: مكتبة نزار مصطفى البازء 4١5‏ ١هء‏ 996١م‏ . ٠55ص‏

5 . قاضي. محمود بن علي بن أبي طالب. ت. 010 ه
علل الرزمذي الكبير / ترتيب محمود بن علي بن أبي طالب قاضي؛ تحقيق ودراسة حمزه ديب
مصطفى . عمان [الأردن]: مكتبة الأقصى» 401 ١اهء‏ 945١م‏ . اج

مكشف

5 . ابن قاضي شهبة, أحمد بن محمد 1717 ١٠4اه‏

أحاديث منتخبة من مغازي موسى بن عقبة / جمع أحمد بن محمد بن قاضي شهبة؛ قدم ها وعلق
عليها مشهور حسن سليمان .- ط١.‏ بيروت: مؤسسة الريان» 41١57‏ ١اهء‏ ١191م‏ . 4١٠ص‏

4ه

.ابن قاضي شهبة أحمد بن محمد 1757-١٠5/له‏

طبقات الشافعية / لأحمد بن محمد بن قاضىي شهبة؛ اعتنى بتصحيحه وعلق عليه ورتب
فهارسه عبدالعليم حان .. ط١.‏ حيدر اباد الدكن [المند]: دائرة المعارف العثمانية؛ مكة :
مكتبة مدينة العلم, ١908 ه١14..- ١9.‏ 0٠4١م‏ .4ج . (السلسلة الجديدة من
مطبوعات دائرة المعارف العثمانية؛ / ج/07/١)‏

مكشف

0 . القاضي عبدالجبار أبوالحسن بن أحمد. 410-704ه

اجموع المحيط بالتكليف ِ العقائد / للقاضى أبى الحسن عبدا حبار بن أحمد؛ جمع الحسن بن
أحمد بن متويه؛ حققه وقوم النص عمر السيد عزمي؛ مراجعة أحمد فؤاد الأهواني» رتب
فهارسه صديق أحمد عيسى المطيعي . القاهرة: الدار المصرية للتأليف والنشرء [5519١هء‏
4م وص

7 . القاصي عبدالوهاب. عبدالوهاب بن علي. ت 7ه

الإشراف على مسائل الخلاف / تأليف القاضي عبدالوهاب بن على . تونس: مطبعة
الإدارة» [-/917١م]‏ .7ج

67 .. القاضي عبدالوهاب. عبدالوهاب بن علي. ت 5577١‏

التلقين في الفقه المالكي / تأليف القاضي عبدالوهاب بن على؛ تحقيق ودراسة محمد ثالث سعيد
الغاني . مكة: المكتبة التحارية» 4١5‏ ١اهء‏ 995١م‏ . 7ج في ١‏ مج (85.٠76ص)‏

4. القاضي عياض., أبوالفضل بن موسى. 2771 0515ه

كتاب الإيمان من إكمال المعلم بفوائد صحيح مسلم / للقاضي عياض أبى الفضل بن موسى؛
تحقيق الحسين بن محمد شواط . الرياض: دار الوطن» 4117 ١ه‏ 1991م . 17١٠اص‏

عينة البحث / مكشف

48 . القاضي عياض. أبو الفضل بن موسى. 271 _ 055ه

بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد / تأليف القاضي عياض أبى الفضل بن موسى؛
تحقيق صلاح الدين بن أحمد الأدلبي» محمد الحسن أجانف» محمد عبدالسلام الشرقاوي. ط7.-
القاهرة: مكتبة ابن تيمية» [14.17اهء 987١م]‏ . 99لاص

مم8"

. القاضي عياض, أبوالفضل بن موسى, 271 055ه

ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك / للقاضي عياض أبي الفضل بن
موسى؛ تحقيق أحمد باكير محمود . بيروت: منشورات مكتبة الحياة؛ طرابلس [ليبيا]: دار
مكتبة الفكر؛ 7484١اه.‏ 958١م‏ . اج

مكشف

< القاضي عياض, أبو الفضل بن موسى, 2177 055ه‎ . ١
ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك / تأليف القاضي عياض أبي‎
الفضل بن موسى؛ تحقيق محمد بن تاوت الطنجي [وآخ] . ط7. الرباط: وزارة الأوقاف‎
مج‎ . م١981‎ ه١‎ 14٠. والشؤون الإسلامية»‎

غير مكشف

1877. القاضي عياض, أبوالفضل بن موسى,. 277 055ه

شرح صحيح مسلم للقاضي عياض [المسمى] إكمال المعلم بفوائد مسلم / للقاضي عياض أبي
الفضل بن موسى؛ محقيق يحبى إسماعيل . ط١‏ . القاهرة: دار الوفاء» 4١14‏ ١ه‏ 998١م‏ . وج
غير مكشف

"2 .. القاضي عياض, أبوالفضل بن موسى. 277 055ه

الغنية فهرست شيوخ القاضي عياض / للقاضى عياض أبى الفضل بن موسى؛ تحقيق ماهر
زهير جرار .- ط١.‏ بيروت: دار الغرب الإسلامي» 4٠07‏ ١اهء‏ 1987م .- 94٠ص‏

عينة البحث / مكشف

. القاضي عياض. أبوالفضل بن موسى,. 277 0155ه

مقدمة إكمال المعلم بفوائد مسلم: حلقة نفيسة في سلسلة مصنفات مصطلح الحديث /
للقاضي عياض أبي الفضل بن موسى؛ دراسة وتحقيق الحسين بن محمد شواط . ط١.-‏
الخبر: دار ابن عفان» 14١15١اهء‏ 199415١م‏ . 949اص

غير مكشف

0 . ابن قتيبة الدينوري, عبدالله بن مسلم, ١١175-7ه‏

تأويل مختلف الأحاديث / تأليف ابن قتيبة عبدالله بن مسلم الدينوري؛ صححه ونقحه
إسماعيل الخنطيب . الطائف: مكتبة المعارف»؛ 47٠6 . ]م١9/8- ءها١ 5١-[‏ لاص

غير مكشف

-8ة-

5 . ابن قتيبة الدينوري, عبدالله بن مسلم., ؟١171-37له‏

تأويل مشكل القرآن / لابن قتيبة عبدالله بن مسلم الدينوري . ط7. القاهرة: دار النزاث؛
89اهء 918١م‏ . لالمء ٠.لاص‏

7 . ابن قتيبة الدينوري, عبدالله بن مسلم., ١١1171-7ه‏

تأويل مشكل القرآن / لابن قتيبة عبدالله بن مسلم الدينوري . القاهرة: مؤسسة الأهرام؛
٠11اه2ه‏ 988١م‏ 755ص . (تقريب التراث؛ ")

8. ابن قدامة المقدسي., أحمد بن محمد. 591١‏ 008ه

مختصر منهاج القاصدين / تأليف أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي؛ قدم له وضبط نصه وعلق
عليه وخرج أحاديثه على عبدالحميد . ط7. عنيزة: مكتبة الذهيى؛ الأردن: دار عمار:
65 ذاه 514١ام. ٠١‏ هدص

غير مكشف

9 .. ابن قدامة المقدسي, عبدالله بن أحمد. ١014-١77ه‏

إثبات صفة العلو / تأليف محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي . المدينه المنورة؛ بيروت: مكتبة
العلوم والحكم . مؤسسة علوم القرآن» 5١48‏ ١اهء‏ 988١م‏ . 177لاص

ه77١04١ ابن قدامة المقدسي. عبدالله بن أحمد.‎ .٠

البرهان في بيان القرآن / تأليف عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي؛ تحقيق سعود بن عبدالله بن
الفنيسان . ط”. بور سعيد: مكتبة الهدي النبوي الإسلامية» ١٠14١اهء‏ 984١م‏ . 94ص
١‏ .. ابن قدامة المقدسي., عبدالله بن أحمد. ١02-١17ه‏

كتاب التوابين / تأليف عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي؛ تحقيق وتعليق وضبط خالد
عبداللطيف العلمي طظط8؟. بيروت: دار الكتاب العربي . الرياض: دار الهدى» 154١5‏ ١اهء‏
84م . ١الاص‏

/ا هم 5 -

7 . ابن قدامة المقدسي. عبدالله بن أحمد. ١ئ0-١17ه‏

الرقة والبكاء/ تأليف عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي؛ تحقيق محمد خير رمضان يوسف . ط١.-‏
دمشق: دار القلم؛ بيروت: الدار الشامية» ١1١١5‏ هء 99414١م.‏ 4لاهءص

عينة البحث / مكشف

8 .. ابن قدامة المقدسي, عبدالله بن أحمد. ١05-١77ه‏

روضة الناظر وجحن المناظر ف أصول الفقه: على مذهب الإمام أحمد بن حنبل / تأليف عبدالله
ابن أحمد بن قدامة المقدسي . معها شرحها نزهة الخاطر العاطر / لعبدالقادر بن أحمد . ط؟.
الرياض: مكتبة المعارف» 1٠١154‏ اهء 985١م‏ . اج

5 . ابن قدامة المقدسي, عبدالله بن أحمد. ١ئ0-١17ه‏

روضة الناظر وحن المناظر في أصول الفقه: على مذهب الإمام أحمد بن حنيل / تأليف
عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي؛ قدم له وحققه وعلق عليه عبدالكريم بن على بن محمد
النملة .. طغ» مزيدة ومنقحة ومصححة . الرياض: مكتبة الرشدء 5 اها 1995م لاج
(٠5١ص)‏

6 . ابن قدامة المقدسي. عبدالله بن أحمد. ١05-١17ه‏

زاد المستقنع في اختصار المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني / تأليف عبدالله بن أحمد
ابن قدامة المقدسي؛ إعداد مركز البحوث والدراسات يممكتبة نزار مصطفى الباز. ط ١‏ . مكة :
مكتبة نزار مصطفى البازء 41١8‏ ١اهء‏ 1991م . 144 اص

5 . ابن قدامة المقدسي. عبدالله بن أحمد, ١01-١17ه‏

عشرة النساء: من المغين / تأليف عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي؛ اعتنى بإخخراجه
عبدالعريز بن مرزوق الطريفي .- ط١.‏ الرياض: دار علام الكتب». 5١14١هء‏ 1195م .
4٠٠ص‏

" مهم‎

7م . ابن قدامة المقدسي. عبدالله بن أحمد. ١ئ0-١7ه‏

عمدة الفقه على مذهب الإمام أحمد / تأليف عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي؛ تحقيق
أشرف بن عبدالمقصود بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية, 14.9اههء /98١ام‏ . 1٠١‏ اص
مكشف

4 . ابن قدامة المقدسي. عبدالله بن أحمد. ١02-١17ه‏

عمدة الفقه على مذهب أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني / تأليف عبدالله بن أحمد بن
قدامة المقدسي . القاهرة: مكتبة مصرء ١٠14اهء‏ 1989م . ١لا١اص‏

غير مكشف

3 . ابن قدامة المقدسي. عبدالله بن أحمد. ١05١717ه‏

عمدة الفقه/ تأليف عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي؛ تخريج أبو عبدالعزيز عبدالله بن
سفر عبادة العبدلي الغامديء محمد دغيليب البراق العتيي. الطائف: دار الطرفين» 41١5‏ ١اهء‏
6م .- /ا1اص

ه77١-01١ ابن قدامة المقدسي. عبدالله بن أحمد.‎ . ٠

قنعة الأريب في تفسير الغريب من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين /
لعبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي؛ تحقيق على حسين البواب .- الرياض: دار أمية» 405 ١ه.‏
1م . ماص

غير مكشف

ه17١-02١ ابن قدامة المقدسي. عبدالله بن أحمد.‎ .. ١

المحرر فٍ الحديث في بيان الأحكام الشرعية / تأليف عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي . مكة:
مكتبة محمد سعيد فداء [-1/8١اهء‏ -95١م]‏ .- ١٠1ص‏

غير مكشف

5 .. ابن قدامة المقدسي. عبدالله بن أحمد. ١ئ0-١77ه‏

المغ / تأليف عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي المتوفى سنة ٠‏ هجرية على مختصر أبي
القاسم عمر بن حسين بن عبدالله بن أحمد الخرقي؛ صححه محمد سالم محيسن, شعبان محمد
إسماعيل . القاهرة: مكتبة الجمهورية» مكتبة الكليات الأزهرية)09-1 ١م].‏ واج

-864-

4 . ابن قدامة المقدسي. عبدالله بن أحمد. ١05-١77ه‏

المغني / لعسبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي؛ تحقيق عبدالله بن عبدالمحسن الركي؛
عبدالفتاح محمد الحلو . الرياض: الأمانة العامة للاحتفال تمرور مائة عام على تأسيس المملكة,
848 اها 999١م.‏ ١٠٠اج‏

عينة البحث / مكشف

5 . ابن قدامة المقدسي. عبدالله بن أحمد. ١ئ0-١77ه‏

المغي والشرح الكبير على متن المقنع / لعبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي؛ تحقيق عمر بن
الحسين الخرقي .- بيروت: دار الكتاب العربي» 1١7‏ اها . 4 اج

مكشف

0 . ابن قدامة المقدسي, محمد بن أحمد. 7٠٠0‏ 5ه

تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق / تأليف محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي؛ دراسة وتحقيق
ونخريج عامر حسن صبري . ط ١‏ . العين: المكتبة الحديئة» 1.5 اههء 989١م‏ . ج

غير مكشف

7. القدوري, أحمد بن محمد بن أحمد, 278-777ه

معن القدوري ف الفقه على مذهب الإمام أبى حنيفة/ تأليف أحمد بن محمد بن أحمد القدوري .-
ط" . القاهرة: البابي الحلبي» /ا/ا7اهء /19651ام .- 118ص

37 .. القرافي. شهاب الدين الصنهاجي, 7171 785ه

الأحوبة الفاخحرة عن الأسعلة الفاحرة / لشهاب الدين الصنهاجي القرافي؛ تحقيق بكر زكى
عوض . ط5. القاهرة: مكتبة وهبة 14.61 ١ه‏ 941١م‏ .ل 484ص . (من نوادر
الّاث؛ سلسلة مقارنة أديان)

4 . القرافي. شهاب الدين الصنهاجي. "77 1815ه

الأحكام ف تمييز الفتاوي عن الأحكام وتصرفات القاضي والأمام / لشهاب الدين الصنهاحي
القراق؛ اعتنى به عبدالفتاح أبي غدة . ط868. بيروت: دار البشائر الاسلامية » 4١5‏ ١هء‏
65م . 717ص

مكشف

.و 5 -

89 .. القرافي. شهاب الدين الصنهاجي. "717 5ه

أدلة الوحدانية في الرد على النصرانية / لشهاب الدين الصنهاجى القرافي؛ تحقيق عبدالرحمن بن
محمد سعيد دمشقية . ط١.‏ الرياض: د.ن» 1١48‏ اها 941١م‏ .- 111ص

غير مكشف

. القرافي. شهاب الدين الصنهاجي. "17" 185ه

الذخيرة / لشهاب الدين الصنهاجي القراقٍ ؛ تحقيق محمد حجى محمد بو خبزة سعيد أعراب .-
طذ١.‏ بيروت: دار الغرب الإسلامي» 5١14١اهء‏ 1944م . 4١ج‏

مكشف

.-١‏ الشرافي. شهاب الدين الصنهاجي, "17" 145ه
شرح تنقيح الفصول في إختصار المحصول ف الأصول / ألفه شهاب الدين الصنهاجيى القرافي؛
حققه طه عبدالرؤوف سعد. ط؟ . القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية» 15١5‏ ١هء‏ 837١م‏ .

ص

0 القرافي. شهاب الدين الصنهاجي. "1" 8ه
الفروق / لشهاب الدين أبي العباس الصنهاجي القرافي . ولتمام النفع وزيادة الفائدة وضعنا
بأعلى الصحائف كتاب الفروق وبأسفلها حاشية عمدة المحققين سراج الدين أبى القاسم قاسم
بن عبدالله الأنصاري المعروف بابن الشاط المسماة إدرار الشروق على أنواء الفروق مفص ولا
بينهما بيحدول وبهامش الكتأبين تهذيب الفروق والقواعد السنية في الأسرار الفقهية / لمؤلفه
محمد على بن حسين .- بيروت: دار المعرفة, [-158م] . كاج

غير مكشف

7 القرافي. شهاب الدين الصنهاجي. 7177 5ه
نفائس الأصول في شرح المحصول / ألفه شهاب الدين الصنهاجى القرافي؛ دراسة وتحقيق
وتعليق عادل أحمد عبداموجود: على محمد معرضء قرظه عبدالفتاح أبو سنة . ط١‏ . مكة:
مكتبة نزار مصطفى الباز؛ 4١١‏ ١هء‏ 995١م‏ . 9ج (١76417١1ص)‏

-51-

. القرطبي, أبوالعباس أحمد بن عمر. 017 107ه

تلخيص صحيح الإمام مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري / لأبي العباس أحمد بن عمر
القرطي؛ تحقيق رفعت فوزيء أحمد محمود الخولى . ط١.‏ القاهرة: دار السلام» 14٠048‏ ١هء‏
4م . اج )١1١584(‏ . (محقيقات حديثية؛ )١‏

5. القرطبي, أبوالعباس أحمد بن عمر, 01 707ه

كشف القناع عن حكم الوجد والسماع / تأليف أبي العباس أحمد بن عمر القرطبي؛ قدم له
وحققه وخحرج أحاديثه عبدالله محمد الطريقي . ط١.‏ الرياض: نشر ع. م. الطريقي؛» ١١141١هء‏
1م . 9ةالاص

غير مكشف

0. القرطبي, أبوالعباس أحمد بن عمر, /707-017”ه

المفهم شرح صحيح مسلم / لأبي العباس أحمد بن عمر القرطبي؛ قام على تحقيقه وضبطه
ومراحعته وفهرسته والتقديم والتصدير له ودراسته ومقارنته بغيره الحسيئ أبو فرحة [وآخ] .-
ط١.‏ القاهرة: دار الكتاب المصري؛ بيروت: دار الكتاب اللبناني» 4١5‏ ١ه‏ 595١م‏ . ؛ ج
. القرطبي, أبوالعباس أحمد بن عمر, /707-01ه

يوم الفزع الأكبر: مشاهدة يوم القيامة وأهوالها / لأبي العباس أحمد بن عمر القرطي؛ تحقيق
وتعليق وتقديم محمد إبراهيم سليم .- القاهرة: مكتبة القرآن5[2٠14١اهء‏ 19865١م]‏ . 4 الاص
غير مكشف ظ

4 . القرطبي, أبوعبدالله محمد بن يوسف. 774 207ه

البديع في رسم مصاحف عثمان / لأبي عبدالله محمد بن يوسف القرطبي؛ تحقيق سعود بن
عبدالله الفنيسان . ط١.‏ الرياض: دار إشبيليا للنشر والتوزيع» 5419١هء‏ /159م . 199ص
غير مكشف

4. القرطبي, شمس الدين محمد بن أحمد. ت ١171"ه‏

الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى / لشمس الدين محمد بن أحمد القرطبي؛ ضبط النص
وشرح مادته اللغوية محمد حسن جبل؛ خرج أحاديثه وعلق عليه طارق أحمد محمد؛ أشرف عليه
وقدم له محدي فتحي السيد؛ أعد فهارسه وراجعه قسم التحقيق بالدار . ط١.-‏ القاهرة: دار
الصحابة للراث» 41١5‏ اه 1195م . اج

مكشف

-17-

0.. القرطبي, شمس الدين محمد بن أحمد. ت ١717"ه‏

الإعلام ماني دين النصاري من الفساد والأوهام / تأليف شمس الدين محمد بن أحمد
الفرطبي . القاهرة: دار التزاث العربي» 14٠١١‏ ١اههء‏ ٠98١م‏ ”.دص

ه"7171١ القرطبي, شمس الدين محمد بن أحمد. ت‎ . 0١

التذكار في أفضل الأذكار / لشمس الدين محمد بن أحمد القرطبى حققه عبدالقادر الأرتؤوط .-
ط؟. الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والارشاد, 799١اهء‏
2 يت

غير مكشف

5.. القرطبي, شمس الدين محمد بن أحمد. ت١17”"ه‏

التذكار في أفضل الأذكار / لشمس الدين محمد بن أحمد القرطبي؛ بعناية بشير محمد عيون .-
ط". دمشق: مكتبة البيان؛ الطائف: مكتة المؤويدء 154.0 ١ه‏ 981١م‏ . 75ص

ه7171١ت القرطبي, شمس الدين محمد بن أحمد.‎ .١01

التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة / لشمس الدين محمد بن أحمد القرطبي؛ تحقيق أحمد
حجازي السقا . بيروت: دار الجيل؛ ااه 986١م‏ . اج في امج

5. القرطبي, شمس الدين محمد بن أحمد. ت١17”"ه‏

التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة / لشمس الدين محمد بن أحمد القرطبي؛ نرج أحاديثه
أبو سفيان محمود بن منصور البسطويسي . ط١.‏ المدينة النبوية: دار البخاري للنشر والتوزيع.
6ه 1550١م.‏ اج

مكشف

0. القرطبي, شمس الدين محمد بن أحمد, ت ١171"ه‏

الجامع لأحكام القرآن / لشمس الدين محمد بن أحمد القرطبي . ط8. الرياض: مكتبة
الرياض الحديئة: [<-١٠ؤذاه‏ -8ؤوام]. ١٠ج‏

7

7 القرطبي, شمس الدين محمد بن أحمد. ت١717"ه‏

الجامع لأحكام القرآن المعروف بتفسير القرطبي / لشمس الدين محمد بن أحمد القرطبي .- ط١.-‏
بيروت: دار الكتب العلمية» 1١98/8 .ه١14.9- ١1.48‏ 1988م 00ج ف ١٠مج‏
مكشف

0.. القرطبي. شمس الدين محمد بن أحمد. ت١17"ه‏

الجامع لأحكام القرآن: تفسير القرطبي / لشمس الدين محمد بن أحمد القرطبي؛ تحقيق
عبدالرزاق المهدي . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربي» 5١4‏ اهء 991١م‏ . ١٠ج‏

4. القرطبي. شمس الدين محمد بن أحمد. ت١7171ه‏

الفقه القرطبي: العبادات» كتب النية» الطهارة» الصلاة / لشمس الدين محمد بن أحمد القرطي؛
تحقيق صبحىي محمود عميرة . القاهرة: الزهراء للاعلام العربي» قسم النشرء 13173هء
امم . .لاص

49. الفرويني, عمر بن عبدالرحمن, 7994-707ه

مختصر شعب الإيمان: للإمام المحدث الحافظ الفقيه المجتهد أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقى .../
اختصره عمر بن عبدالر من القزويني؛ حققه وكتب حواشيه عبدالله حجاج . ط١.‏ بيروت:
مؤسسة الكتب الثقافية» 1.8 ١هء‏ 980١م‏ . 9١1ص‏

غير مكشف

0 .. الفزويني, عمر بن عبدالرحمن, 2-707 7199ه

مختصر شعب الإيمان: للإمام المحدث الحافظ الفقيه لمحتهد أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقى .../
تأليف عمر بن عبدال رحمن القزوين؛ تحقيق إبراهيم بن عبدالله الحازمي . ط١.‏ الرياض: دار
الشريف». 54١15‏ اهء 997١م‏ . ٠١اص‏

غير مكشف

-4-

١‏ .. القسطلاني, شهاب الدين أحمد. 40١‏ 177ه ظ

إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري / تأليف شهاب الدين القسطلاني . بهامشه صحيح
مسلم / بشرح يحيى بن شرف بن مري النووي - بيروت: دار الكتاب العربي» 14٠15‏ ١اهء‏
4م .١٠ج‏

7 .. القسطلاني, شهاب الدين أحمد. 0١‏ 7ه

كتاب مسالك الحنفا إلى مشارع الصلاة على ابي المصطفى: صلى الله عليه واله وصحبه وسلم/
تأليف شهاب الدين أحمد القسطلاني؛ تحقيق بسام محمد بارود . ط١.-‏ أبو ظبي: المجمع
الثقافي» 275١‏ اه .٠٠16م‏ . 4لااص

"0 .. القسطلاني, شهاب الدين أحمد. 10١‏ 7ه

المواهب اللدنية بالمنح المحمدية / لشهاب الدين أحمد القسطلاني .- بيروت: دار الكتب العلمية؛
"اه - 'ج

غير مكشف

4. القشبري. أبوالقاسم عبدالكريم., 2217١‏ 0ه
الرسالة القشيرية في علم التصوف / لأبى القاسم عبدالكريم القشيري؛ وعليها هوامش من
شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري . بيروت: دار الكتاب العربي» /ا/ا1اهء 19651م.-

اص

0. القشيري. أبوالقاسم عبدالكريم., 217١‏ 0ه

الرسالة القشيرية / لأبي القاسم عبدالكريم القشيري؛ تحقيق عبدالحليم محمود, محمود بن
الشريف . القاهرة: دار الكتب الحديثة؛ 1914١ه»ء‏ 1914م . اج

مكشف

71. القشبري. أبوالقاسم عبدالكريم. 2/١‏ 0ه
الرسالة الفشيرية في علم التصوف / تأليف أبى القاسم عبدالكريم القشيري . ط ١‏ .- بيروت:
دار الخير» 7 ١141١اهء‏ 1991م . /الااص

-48-

7. القسيري, أبوالقاسم عبدالكريم. 517١‏ 70ئه

نحو القلوب الصغير / لأبي القاسم عبدالكريم القشيري؛ قدم له وحققه وعلق عليه أحمد علم
الدين الجندي. طرابلس [ليبيا]؛ تونس: الدار العربية للكتاب» 17948١اه‏ 1917م . 01 اص
مكشف

6 ابن فطلوبغا. زين الدين قاسم., 8٠١7‏ 4/اله
تاج الزاحم في من صنف من الحنفية / لزين الدين قاسم بن قطلوبغا؛ عن بتحقيقه إبراهيم
صالح . ط١.‏ دمشق: دار المأمون للتراث» 4١7‏ ١هء‏ 837١م‏ . 41ص . (مطبوعات

مركز جمعة الماحد للتراث والثقافة بدبي)

مكشف

03 ابن فطلوبغا. زين الدين قاسم., 8٠١١‏ اله
عوالي الليث بن سعد / لزين الدين قاسم بن قطلوبغا؛ رواية حسن بن الطولوني؛ قدم له وحققه
وخخرج أ-حاديثه عبدالكريم الموصلي . ط١.‏ جدة: دار الوفاءء 1404 ١اهء‏ 917١م‏ . ١٠3ص‏
0. ابن قنفذ, أبوالعباس أحمد بن حسن, 74١‏ ١٠له‏

الوفيات: معجم زمينٍ للصحابة وأعلام امحدثين والفقهاء والمؤولفين من سنة ١١‏ - 07 هجرية/
لأبي العباس أحمد بن حسن بن قنفذ؛ حققه وعلق عليه عادل نويهض.- ط١.‏ بيروت: المكتب

التجاري» 5اهء ١1910م.‏ 941ص . (ذخائر التراث العربي .المكتبة الجزائرية)
مكشف

31. قوام السنة. إسماعيل بن محمد. !0غ 010ه
إعراب القرآن / تأليف قوام السنة إسماعيل بن محمد؛ قدمت له ووثقت نصوصه ووضعت

فهارسه فائزة بنت عمر المؤيد -[د.م: د.نعء ١6‏ :اهم 956١م‏ . أكاكص

مكشف

".. قوام السئة. إسماعيل بن محمد., !50 070ه

الحجة ف بيان امحجة وشرح عقيدة أهل السنة / تأليف قوام السنة إسماعيل بن محمد؛ تحقيق
ودراسة محمد بن ربيع هادي عمير المدحلي . الرياض: دار الراية» 14١١‏ ١هء‏ .٠99١م‏ . اج

-45-

077 .. قوام السئة. إسماعيل بن محمد, !20 01502ه

دلائل النبوة / تأليف قوام السنة إجماعيل بن محمد؛ إعداد محمود محمد الحداد . ط١ا.‏
الرياض: دار طيبة» 5٠١9‏ ١هء‏ 988١م‏ . 775ص . (دلائل النبوة؛ ؟)
. القونوي, قاسم بن عبدالله. ت0178ه
أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء / لقاسم بن عبدالله القونوي؛ تحقيق
أحمد عبدالرازق الكبيسي . ط١.‏ جدة: دار الوفاء» 5٠85‏ ١اهء‏ 1985م . 0٠75اص‏

غير مكشف
0. ابن القيسراني. محمد بن طاهر, 55/‏ 007ه
الأنساب المتفقة/ محمد بن طاهر بن القيسراني.- ليدن [هولندا]: مطبعة بريل» 18565م.- ظ
49ص

ه0٠7/‎ 554 .ابن الفيسرانئي. محمد بن طاهر,‎ ١71

تذكرة الحفاظ: أطراف أحاديث كتاب المجمروحين لابن حيان / تأليف محمد بن طاهر بن
القيسراني؛ نحقيق حمدي بن عبدالمحيد بن إبسماعيل السلفى .- ط١.‏ الرياض: دار الصميعي»
6ه 954١م.‏ 1:7:أ*ص

غير مكشف

7 .ابن الفيسرائي. محمد بن طاهر, /00172-55ه

تذكرة ال موضوعات / محمد بن طاهر بن القيسراني؛ رقمه وعلقى حواشيه محمد مصطفى
الحجبطى. ط١.‏ مكة: مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة» 14٠.١‏ ١هء‏ ١198م‏ . 4١اص‏
47. ابن الفيسرانئي. محمد بن طاهر, /0725٠0ه‏
كتاب الجمع بين كتابي أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصبهاني في رجال البحاري ومسلم /
محمد بن طاهر بن القيسراني . ط١.‏ حيدر اباد الدكن [الهند]: دائرة المعارف العثمانية)
1ه .19م .اص

-/1 6 6 ب

5.. ابن الفيسراني, محمد بن طاهر, /25 0ه

الجمع بين كتابي أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصبهاني في رحال البخاري ومسلم / لمحمد
ابن طاهر بن القيسراني .# ط8. بيروت: دار الكتب العلمية؛ مكة: دار الباز» 14٠.5‏ ١هء‏
5م .- 08. وص

غير مكشف

. ابن الفيسراني, محمد بن طاهر, 554 7٠0ه‏

ذخيرة الحفاظ المحرج على حروف والألفاظ: الذخيرة في الأحاديث الة والموضوعة: ترتيب
أحادييث الكامل في تراجم الضعفاء وعلل الحديث / لمحمد بن طاهر بن القيسراني؛ رتبه وحققه
ورج أحاديثه عبدال رحمن بن عبدالجبار الفريواتى .- ط١.‏ الرياض: دار السلف؛ لالكوبال
كينج - حيدر اباد [اطند]: دار الدعوة» 5١5‏ اهء 995١م‏ . هج (١١١17ص)‏

.١‏ ابن الفيسراني. محمد بن طاهر. 558 0ه

كتاب السماع / محمد بن طاهر بن القيسراني؛ تحقيق أبي الوفا مصطفى المراغى .- القاهرة:
امحلس الأعلى للشؤون الإسلامية» لحنة إحياء النزاث» ٠9*١ه‏ . ١٠٠اص‏

05 .. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر. 701١‏ ١01اه‏

اجتماع الجيوش الإسلامية / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ دراسة وتحقيق عواد
المعتق.- ط١.‏ الرياض: نشر ع. ع. المعتق» 5408 ١هء‏ 948١م‏ . اج ف ١‏

.١ 05"‏ ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر. 791١‏ ١01/اه‏

اجحتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الحوزية؛ حققه
ورج أحاديثه وعلق عليه بشير محمد عيون . ط١.‏ الرياض: مكتبة المؤيد؛ دمشق: مكتبة دار
البيان» 5 54١‏ ١اهء‏ 997١م‏ . 755ص

5. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر. 01١ 79١‏ اه

أعلام الموقعين عن رب العالمين / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ راجعه وقدم له
وعلق عليه طه عبدالرءو ف سعد . بيروت: دار الخيل» 197 اهء 917١م‏ . 4 ج

-558-

0. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 01١791١‏ اه

أعلام الموقعين عن رب العلمين / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الحوزية؛ حققه وفصله وضبط
غرائبه وعلق حواشيه محمد محيى الدين عبدالحميد . ط؟. الرياض: مكتبة الرياض الحديئة؛
بيروت: دار الفكرء [/191١اه,‏ /ا91١م]‏ . 4 ج ف امج

غير مكشف

171 ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر 741١‏ ١01اه‏

أعلام الموقعين عن رب العالمين / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ ضبط وتعليق
وتخريج محمد المعتصم بالله البغدادي. ط١‏ . ييروت: دار الكناب العربي: 517 ١ه‏ 1995م 4ج
مكشف

7 .. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 751١‏ ١01اه‏

إغائة اللهفان من مصايد الشيطان / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ تحقيق وتصحيح
وتعليق محمد حامد الفقي . الإسكندرية: دار العدل» [159١اهء‏ 1979م] . 7ج ف ١مج‏
غير مكشف

4. ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر 751١‏ ١01اله‏

إغائة اللهفان من مصايد الشيطان / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الحوزية؛ تحقيق محمد سيد
كيلاني . القاهرة: شركة مكتبة ومطبعة البابي الحلبي» ١ه‏ ١97١م.‏ 7ج ف امج
غير مكشف

8. ابن فيم الجورية. محمد بن أبي بكر, 741١‏ ١01اه‏

إغائة اللهفان في حكم طلاق الغضبان / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ عئ
بنتصحيحه و مخريجه وتعليق حواشيه محمد عفيفي ط١‏ . بيروت: المكتب الإإسلامي .-
الرياض: مكتبة فرقد الخاني» 14.5 ١ه‏ 985١م‏ . احص

مكشف

. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر 751١‏ 01اه

إغائة اللهفان ف مصائد الشيطان / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ تصحيح و تحقيق
محمد عفيفي.- ط١.‏ الرياض: مكتبة الخاني؛ بيروت: المكتب الإسلامي, 4.177 ١ه‏ 19/417م. ”اج
غير مكشف

-59-

..1١‏ ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 01١ 741١‏ اه

إغائة اللهفان في مصائد الشيطان / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ حققه وخرج
أحاديثه وعلق عليه بشير محمد عيون . ط١‏ ._ الرياض: مكتبة المؤيد؛ دمشق: دار البيان»
4 ها 1555م .- 1هلمص

5 ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 01١751١‏ اه

إغائة اللهفان من مصايد الشيطان / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ تحقيق خالد
عبداللطيف السبع العلمي .- ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربي» 5١1/‏ اه 945١م‏ .اج
١007‏ .ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 01١741١‏ اه

الأمثال في القرآن الكريم / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية . بيروت: دار المعرفة؛
١ه‏ ١198م‏ . /المماص

غير مكشف

1 ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 01١ 791١‏ اه

بدائع التفسير: الجامع لتفسير الإمام ابن قيم الجوزية / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛
جمعه ووئق نصوصه وخرج أحاديثه يسري السيد أحمد . ط١.‏ الدمام: دار ابن الجوزي»
6ه 997١ام.‏ هدج

0 ابن قيم الجورية. محمد بن أبي بكر. 701١‏ ١01اه‏

التبيان في أقسام القرآن / تأليف محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية . الرياض: الرئاسة العامة
لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشادء [-7/8١ه,‏ -155١م]‏ .-١٠78اص‏

17 .ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر 01١751١‏ اله

التبيان في أقسام القرآن / تأليف محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية؛ صححه وعلق عليه طه
يوسف شاهين . بيروت: دار الكتب العلمية» 15٠017‏ ١هء‏ ٠90١م‏ . 71/4اص

. ا

.ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 751١‏ ١01اه‏

تحفة الأحباب ف تفسير قوله تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى...): الرسالة التبوكية / تأليف
محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية .- ط7. الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية
والإفتاء والدعوة والإرشاد» 1٠١14‏ ١اهء‏ 984١م‏ . 4١٠ص‏

.ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 791١‏ ١01اه‏

تفسير سورة الفاتححة / تأليف محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية .- القاهرة: دار الجهاد.
[-198م)] .-لمهاص . إ(صوت الحق؛ )١59‏

غير مكشف

04 ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 751١‏ 01اه

تفسير سور الكافرون والمعوذتين / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية .- بيروت: دار
الكتب العلمية,» 59١١اهء‏ 519١م‏ . ١١اص‏

. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 01١ 75١‏ اه

تفسير المعوذتين /:.لمحمد بن أبي بكر بن قيم اللحوزية؛ وتقي الدين أحمد بن تيمية» راجع نصوصه
وخرج أحاديثه عبدالعلي عبدالحميد حامد . ط8؟. بومباي[الهند]: الدار السلفية» 14017 ١ه‏
ام .- 3/8 اص

غير مكشف

..١‏ ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 01١79١‏ اه

تفسير المعوذتين / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ تحقيق وتعليق مصطفى بن العدوي؛
أشرف على الطبع ووضع الفهارس أبو لؤي خالد المؤذن . ط١.‏ الطائف: مكتبة الصديقء
4+ اه 19588م.-195 اص

مكشف

ها01١‎ 791١ .ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر.‎ ٠01

تهذيب مدارج السالكين / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ تحقيق عبدالمنعم صالح
العلي .- ط". بيروت: مؤسسة الرسالة» 84١48‏ ١ه‏ . اج

غير مكشة

51/5

5 ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 01١-751١‏ اه

التوبة والإنابة / محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية؛ تحقيق محمد عمر الحاجي» عبدالله بدران .-
طذ١.‏ دمشق: دار المكتبي» 4١154١اههء‏ 199494١م.- ‏ 99٠ص‏

ها/01١‎ 751١ ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر.‎ ٠.15

جلاء الأفهام فى الصلاة والسلام على خير الانام / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية .-
ط؟ . الكويت؛ بيروت: دار القلم » وكالة المطبوعات» 14٠.0١‏ ١اهء‏ ١198م‏ .- 117ص

غير مكشف

60 ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 751١‏ ١0/اله‏

حلاء الأقهام نِ فضل الصلاة والسلام محمد ير الأنام / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم
الجوزية؛ حققه وحرج أحاديثه وقدم له محيى الدين مستو . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة دار؛
دمشق: دار ابن كثير» /٠؛‏ اه 4م .- ١لل'اص‏ . ( مكتبة ابن القيم؛ ؟)

غير مكشف

7 .ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 741١‏ ١01/اله‏

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي / تأليف محمد بن أبى بكر بن قيم الحوزية .
القاهرة: مكتبة المتنبى» [-/17١ه].-‏ 119ص

737 ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر. 791١‏ ١0/له‏

الجواب الكاني لمن سأل عن الدواء الشافي [المسمى] الداء والدواء / تأليف محمد بن أبي بكر بن
قيم الجوزية . الرياض: مكتبة الرياض الحديئة, [-.4 ١اهء‏ -9/8١م]‏ . 94٠ص‏

4 ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر. 01١741١‏ اه

الجواب الكائي لمن سأل عن الدواء الشافي / تأليف محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية؛ حققه
سعيد محمد اللحام؛ قدم له وراجعه بهيج غزاوي . ط١.‏ الرياض: مكتبة المعارف» 01٠14١هء‏
4١م‏ . اص

- 99

49. ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 791١‏ ١0اه‏

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي تأليف محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية . ط7.-
القاهرة: دار الريان للراث» 1:١8‏ ١ه‏ 588١م‏ . 5 هدص

ها01١‎ 751١ ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر,‎ 0٠

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشاق / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية .- بيروت:
المكتبة الثقافية» 09+ ١هء.‏ 965١م‏ . اص

غير مكشف

ها01١‎ 751١ ابن قيم الجورية. محمد بن أبي بكر,‎ ١
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الدوزية؛ تحقيق أبى‎
اه‎ 4١4 حدذيفة عبيد الله بن عالية .- ط8. بيروت: دار الكتاب العربي . الرياض: دار اللهدى؛»‎

4 ام 417لاص

١0"‏ . ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 751١‏ 01اه

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح [أو] وصف الحنة ونعيم أهلها / تأليف محمد بن أبي بكر بن
قيم الجوزية - القاهرة: مطبعة المدني» 7948١ه‏ . 14714 ص

"107. ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 791١‏ 01اه

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح [أو] وصف الحنة ونعيم أهلها / تأليف محمد بن أبي بكر بن
قيم الجوزية؛ حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه بشير محمد عيون . ط7. دمشق: مكتبة دار
البيان؛ الرياض: مكتبة المؤيدء 14١15‏ ١ه‏ 997١م‏ . 90٠ص‏

غير مكشف

ها/01١‎ 791١ ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر.‎ ١

الداء والدواء / صنفه محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ حققه وعلق عليه وخرج أحاديئه على
ابن حسن بن علي بن عبدالحميد الحلبي الأثري . ط١.‏ الدمام؛ الرياض: دار ابن الجوزي»
75١ه99452١م.‏ ه6ؤلاص

17/7

0 ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 791١‏ ١0اه‏

الداء والدواء / صنفه محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية؛ تحقيق محمد محبى الدين .- ط١.-‏
بيروت: المكتبة العصرية» 147١‏ ١ه‏ . 7.07اص

غير مكشف

. .ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 791١‏ ١01اه‏

رسالة في أمراض القلوب / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ تحقيق محمد حامد الفقى .-
الرياض: دار طيبة» [07+ ١اهء‏ ٠9/81١م]‏ . 777الاص

غير مكشف

07 ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 01١751١‏ اه

الروح لابن القيم في الكلام على أرواح الأموات والأحياء بالدلائل من الكتاب والسنة والآثار
وأقوال العلماء / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الحوزية . بيروت: دار الندوة» 5/85١اهء‏
7م ١لماص‏

04. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 791١‏ ١0اه‏

الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء من الكتاب والسنة / تأليف محمد بن أبي بكر
ابن فيم الجوزية . الرياض: دار الرشدء 4١-3‏ 1ه,-98١ام]‏ .- اص

04. ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر 791١‏ ١01/اه‏

الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء من الكتاب والسنة / محمد بن أبي بكر بن قيم
الجوزية .- ط١.‏ بيروت:دار الكتب العلمية» +٠١7‏ ١اه._4لالاص‏

ها01١‎ 791١ ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر.‎ .٠

الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية .-
ط؟. بيروت: دار القلم» 1٠.7‏ ١ه‏ .- 4/8 7اص

غير مكشف

519/4

.١‏ ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 01١-701١‏ اله

الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛
نحقيق ودراسة بسام العموش . ط١.‏ الرياض: دار ابن تيمية)» 5١٠؛‏ اه 981١م‏ . اج
غير مكشف

47 . ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 01١ 701١‏ اه

الروح / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ تحقيق ودراسة السيد الجميلى .- ط١.-‏
بيروت: دار الكتاب العربي؛ الرياض: دار الهدى؛ 4١14‏ ١اهء‏ 994١م‏ . 1.84ص

غير مكشف

. ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 791١‏ ١01اه‏

روضة المحبين ونزهة المشتاقين / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية . مكة: دار الباز,
هه /ال/ا9ام .- 4/88 ص

غير مكشف

. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 751١‏ ١01اه‏

روضة المحبين ونزهة المشتاقين / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ رج أحاديثه وعلق
عليه عبدالرزاق المهدي . ط١.‏ الرياض: دار الصميعى . دمشق: دار الخير» 415 ١اهء‏
15م . ١7أص‏

غير مكشف

0 ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 791١‏ ١01اه‏

زاد المعاد في هدي خير العباد/ تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية. الرياض: الرئاسة
العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد» [-40 ١ه -]١98-‏ 4 ج في مج
مكشف

7. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر. 79١‏ ١01اه‏

زاد المعاد ف هدي خير العباد / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ حقق نصوصه وخرج
أحاديثه وعلق عليه شعيب الأرنؤوطء عبدالقادر الأرنؤوط؛ فهرسة محمد أديب الجادر .
بيروت: مؤسسة الرسالةع /ا.؛ اهب 54810وام . 1ج

عينة البحث / مكشف

- 1/8

.ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 71١‏ ١01اه‏

شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل / محمد بن أبى بكر بن قيم اللجوزية؛
تصحيح محمد بدر الدين أبي فراس النعساني . الرياض: مكتبة الرياض الحديثة» [-40 ١ه»-‏
4م] . /الاكص

4. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 791١‏ ١0اه‏

الصلاة / محمد بن أبى بكر بن قيم اللجوزية . المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية» [-19١ه»‏ -
11م] 14٠١.‏ اص

غير مكشف

8. ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر 751١‏ ١01/اه‏

كتاب الصلاة وحكم تاركها / تأليف محمد بن أبى بكر بن قيم اللحوزية؛ تحقيق تيسير زعيتر .-
طذ١.‏ دمشق» بيروت: المكتب الإسلامي» 14.0١‏ ١اهء‏ ١198م‏ 77اص

غير مكشف

ها/10١‎ 741١ ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر,‎ .٠

كتاب الصلاة وحكم تاركها / تأليف محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية .- ط١.-‏ دمشقء
بيروت: دار ابن كثير؛ المدينة المنورة: مكتبة دار التراث» +١9‏ ١اهء‏ 984١م‏ . "5١ص‏ .-
(مكتبة ابن القيم؛4)

ها01١‎ 74١ ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر,‎ 1١

الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة / تصنيف محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية؛ حققه
وخرج أحاديثه وعلق عليه وقدم له على بن محمد دخيل الله .- ط١.‏ الرياض: دار العاصمة
1ه 588ظام. :واج (١5لا١اص)‏

مكشف

ا

5 ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 71١‏ ١01اه‏

صوم النبي صلى الله عليه وسلم / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ قدم له وخرج
أحاديثه صبري بن شاهين . ط؟. الرياض: دار المسلم» 14١5‏ ١اهء‏ 995١م‏ . 1414 اص . (
درر من كتابات السلف؛ )١‏

غير مكشف

ها01١‎ 741١ ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر,‎ . ١7

الضوء المنير على التفسير / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ جمعه على الحمد
المحمد الصالحي . الرياض: مؤسسة الدور للطباعة,» 4١٠‏ ١ه»,‏ 994١م‏ . اج

. ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 74١‏ ١01اه‏

طريق الفجرتين وباب السعادتين / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية . الطائف: مكتبة
المعارف» .١-[‏ 2 ١اهء‏ -98ام] . 1707 ص

0.. ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر. 741١‏ ١01اه‏
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ تحقيق لحنة إحياء
التراث العربي (بيروت) . ط؛ . بيروت: دار الأفاق الجديدة» .٠.٠1١ه‏ .- 0784اص

غير مكشف

7 ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 741١‏ ١01اه‏

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية .- ط7.- دمشق؛
بيروت: دار ابن كثير؛ المدينة المنورة: مكتبة دار الرّاث» 14٠1/‏ ١ه‏ .- اص

7 .. ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 01-791١‏ اه

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ تحقيق محمد عثمان
الخشت . طلا. بيروت: دار الكتاب العربي؛: 1418 ١ه‏ .714ص

1/1

4. ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 751١‏ ١01/له‏

فتاوى إمام المفتين ورسول رب العالمين صلى اله عليه وسلم / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم
الموزية؛ حقق نصوصه وخرج أحاديثه وعلق عليه عبدالقادر الأرتؤوط؛ ساعد في ذلك طالب
عواد . ط١.‏ الرياض: دار المعراج الدولية» 4١١5‏ ١ه»ء‏ 19144م. اص

85. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 741١‏ ١0/اله‏

الفوائد / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية .- 7. بيروت: دار الكتب العلمية:
9*اه 1998م . 14٠ص‏

. ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 741١‏ ١01/اله‏

الفوائد/ تأليف محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية؛ تقديم وتحقيق وتعليق محمد عثمان الخشت .-
ط؟. بيروت: دار الكتاب العربى . الرياض: دار الحدى» 4١15‏ ١اههء‏ 1995م . 704ص
.٠‏ ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 791١‏ ١0/اله‏

الفوائد الإيمانية من كتب ابن قيم الجوزية/ جمع وترتيب منصور بن عبدالعزيز بن محمد. ط١‏ .-
الرياض: نشر م. ع. العجيان» 15١١5‏ اه 1949384م . 14اص

غير مكشف

ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 701١‏ ١01/اله‏

فوائد حديثية وفيه فوائد ف الكلام عن حديث الغمامة وحديث الغزالة والضب وغيره /
تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الحوزية؛ تحقيق وتخريج أبو عبيدة مشهور بن حسن آل
سلمان. أبي معاذ أياد بن عبداللطيف القيسى . ط١.‏ الدمام: دار ابن الجوزي» 51١5‏ ١ه‏
5 مم .- 8١٠ص‏

-518-

. ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر 751١‏ ١01اه‏

الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية: " القصيدة النونية " / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم
الجوزية؛ عينٍ بها عبدالله بن محمد العمير. ط١.‏ الرياض: دار ابن خزعة» 4١15‏ ١ه‏ 194945م.-
1ص

غير مكشف

> ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر. 741١‏ ١101/اه‏

الكلام على مسألة السماع / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الحوزية؛ تحقيق ودراسة راشد
بن عبدالعزيز الحمد . ط١.‏ الرياض: دار العاصمة؛» 4.9 ١هء‏ 985١م‏ . الادص

غير مكشف

0 . ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر 01١-751١‏ اه
مطالع السعد بكشف مواقع الحمد / تصنيف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ حققه وخرج
أحاديثه وعلق عليه فهد بن عبدالعزيز بن مقحم العسكر . ط١.‏ الرياض: دار ابن خزيمة؛
14 اها 555١م‏ . 1١٠ص‏

5 . ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر. 01١751١‏ اه

مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية أهل العلم والإرادة/ تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية .-
الطائف: مكتبة المعارف» [-1:0١اهه‏ -198م]. اج في امج

غير مكشف

7>. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر. 75١‏ ١01اه‏

مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية أهل العلم والإرادة / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم
الجوزية؛ قدم له وضبط نصه وعلق عليه علي بن حسن بن علي بن عبدالحميد الحلبي؛ مراجعة
بكر بن عبد الله أبي زيد . ط١.‏ الخير: دار أبن عفان» 1١5‏ اهء 955١م‏ . همدص
4. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 791١‏ ١01اه‏

مكايد الشيطان / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ راجعه وعنى بنشره أحمد بن سالم
بادويلان . الرياض: دار طويق,» 4١5‏ اهء 991١م‏ . هو)ص

0 _

. ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر. 791١‏ ١01اه‏

المنار المنيف فى الصحيح والضعيف / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الحوزية حلب: مكتب
المطبوعات الإسلامية» ٠9١١اهه‏ ١197م‏ 171514اص

غير مكشف

ها01١‎ 751١ ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر,‎ ٠

النار المديف في الصحيح والضعيف / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ حققه وضبطه
أحمد عبدالشاق . يليه الملدحل في أصول الحديث / للحاكم النيسابوري .: بيروت: دار الكتب
العلمية» 15659١اهء‏ 988١م‏ . 5/١اص‏

غير مكشف

111١‏ . ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 0١_61‏ اه

مناسك الحج والعمرة / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ تحقيق محمد حسيئ عفيفي. -
الرياض: مكتبة الحرمين» 14٠.٠‏ ١هء‏ ١٠198م.‏ 197ص . (من رسائل السلف؛ )١‏

5" .ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر, 79١‏ ١01اه‏

نقد المنقول وا حك المميز بين المردود والمقبول / تصنيف محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية؛
حققه وعلق عليه حسن السماحي سويدان . ط١.‏ بيروت: دار القادري» ١1١14١اهء‏ .٠199م‏ .
1٠ص‏ ظ

ها01١‎ 701١ ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر.‎ . ٠"

هداية الحيارى ف أجوبة اليهود والنصارى / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ خرج
أحاديثه وعلق عليه مصطفى أبو النصر الشلبي . ط١.‏ جدة: مكتبة السوادي» 404 ١ه‏
4مم . الالاص

5. ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 0١ 701١‏ اه

الوابل الصيب من الكلم الطيب / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم يم الجوزية . جدة: مكتبة
الإرشاد؛ [-794١اه.‏ -/ا9١امع‏ .- 718ص

ل

0 ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 71١‏ ١0اه‏

الوابل الصيب من الكلم الطيب / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ حققه وعلق عليه
إسماعيل بن محمد الأنصاري . الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء
والدعوة والإرشاد 5.١-[‏ اه -98١م]‏ . 5الاص

11 .ابن فيم الجوزية, محمد بن أبي بكر. 0١ 791١‏ اه

الوابل الصيب من الكلم الطيب / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ حققه محمد
عبدالرحمن عوض . بيروت: دار الكاتب العربي» ١٠4١ه‏ . ١14ص‏

.٠"7‏ الكاساني, أبوبكر بن مسعود بن أحمد. ت 0/17ه

بدائع الصنائع ف ترتيب الشرائع / تأليف أبي بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني؛ قدم له وخرج
أحاديثه أحمد مختار عثمان . القاهرة: نشر زكريا على يوسفء [-197م].-١٠اج‏

4 . الكاساني. أبوبكر بن مسعود بن أحمد. ت 0/7ه

كتاب بدائع الصنائع ف ترتيب الشرائع / تأليف أبي بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني. ط7.-
بيروت: دار الكتاب العربي» 1٠7‏ اهء 1987م . لاج

9 . الكاساني. أبوبكر بن مسعود بن أحمد. ت 0/17ه

كتاب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع / تأليف أبي بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني. ط7.
بيروت: دار الكتب العلمية» 14.1 ١ه‏ 945١م‏ . /اج في همج

"٠‏ . الكافيجي. محمد بن سليمان. 14/ 4/الش

التيسير في علم قواعد التفسير / تصنيف محمد بن سليمان الكافيجي؛ دراسة وتحقيق ناصر بن
محمد المطرودي ط١.‏ دمشق: دار القلم؛ الرياض: دار الرفاعي» ١٠15اهء‏ ٠199م‏ .
ماص

5

.ابن كس إسماعيل بن عمر, 7١١‏ ,/الاه

كتاب الاجحتهاد في طلب الجهاد / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير؛ حققه وعلق عليه عبدالله
عبدالرحيم عسيلان . ط؟ . الرياض: دار اللواء» 4057 ١ه‏ 1987م . 8٠٠اص‏

مكشف

5" .ابن كثير إسماعيل بن عمر, 7١١‏ 2//اه

استشهاد الحسين رضي الله عنه / لإسماعيل بن عمر بن كثير . يليه رأس حسين رضى الله عنه
لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ تقديم محمد جميل غازي . جدة: دار المدني» 405 ١ه‏
65م . 35٠١‏ اص

".ابن كاسن إسماعيل بن عمر, 7١١‏ ://اه

الإسراء والمعراج: من تفسير ابن كثير / جرده ورتبه وأضاف إليه بعض التعليقات إسماعيل
الأنصاري - الرياض: مكتبة الرياض الحديفة؛ [-.14اهء -198م] .- وص

غير مكشف

6 .ابن كسر إسماعيل بن عمر 7١١‏ 4//اهم

تفسير ابن كثير / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير . بيروت: دار الفكر الرياض: مكتبة
الرياض الحديثة» 4.17 ١ه‏ 1585م . 4 ج

غير مكشف

0د ابن كنبر إسماعيل بن عمر, 7١١‏ ://اه

تفسير القرآن العظيم / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير؛ تحقيق عبدالعزيز غنيم؛ محمد أحمد
عاشورء محمد إبراهيم البنا . القاهرة: دار الشعب» 5اهه» الا5وام . مج . (كتاب
الشعب)

مكشف

71 ابن كير إسماعيل بن عمر. 7١١‏ //اه

تفسير القرآن العظيم / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير؛ أعد فهارسه يوسف عبدالرحمن
المرعشلىي» محمد سليم إبراهيم مارة, جمال حمدي الذهي ط١.‏ بيروت: دار المعرفة؛
الرياض: مكتبة المعارف» 5١07‏ اهء 941١م‏ . 4ج

مكشف

89

7 .ابن كاير إسماعيل بن عمر, 7١١‏ 6/الاه

تفسير المَرآن العظيم / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير؛ راعه ونقحه خالد محمد مر . ط١.-‏
الرياض: مكتبة العبيكان؛ صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية» 14١5‏ ١ه‏ 995١م‏ . 4ج
ابن كبر إسماعيل بن عمر, 7١١‏ 6/الاه

تفسير جحزء عم من تفسير المَرآن العظيم / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير؛ قرأه وصوبه وقدم
له وأشرف عليه عبيد بن عبدال رحمن الحبرين؛ حققه ورج أحاديثئه خالد أبو صالح . ط١.-‏
الرياض: دار الوطن» 15١5‏ ١اه.‏ 1995م . ٠11ص‏

غير مكشف

68 .ابن كثير إسماعيل بن عمر, 7١١‏ 17/6/اه

تفسير سورة الفاتحة / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير . القاهرة: دار إحياء الكتب العربية:
[1101ه 198.0م]. راص

٠"‏ . ابن كني إسماعيل بن عمر, 7١١‏ 4//اه

جامع المسانيد والسنن المادي لأقوم سنن / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير؛ دراسة وتحقيق
عبدالملك بن عبدالله دهيش. ط١.‏ مكة: مكتبة ومطبعة النهضة الحديئة) ١4.8‏ - ١١4١هم‏
8 ١199م‏ .كاج

مكشف

١".ابن‏ كير إسماعيل بن عمر, 7١١‏ ://اه

جامع المسانيد والسنن اهادي لأقوم سنن / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير؛ وثق أصوله ورج
حديثه وعلق عليه عبدالمعطي أمين قلعجي . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 4١65‏ ١ه‏
4م .- 78ج

مكشف

4 81-

.ابن كثير إسماعيل بن عمر, 7١١‏ 5/الاهشه

شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير؛ تحقيق مصطفى
عبدالو احد . ط 235 مزيدة ومنقحة حدة: دار القبلة للثقافة اللإسلامية؛ بيروت: مؤسسة علوم
القرأن» 5٠9‏ اه 988١م‏ .- 8م هص

ابن كثر إسماعيل بن عمر, 7١١‏ 6/ال/اه

علامات يوم القيامة / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير؛ تحقيق وتعليق عبداللطيف عاشور .-
القاهرة: مكتبة القرآن» 943١اهء‏ 978١م‏ ] .- 147 اص ظ

6 ابن كثر إسماعيل بن عمر, 7١١‏ 4//اه

الفصول في اختصار سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير؛
تحقيق وتعليق محمد العيد الخطراوي» محيي الدين مستو . طع . دمشق؛ بيروت: دار ابن
كثير؛ المدينة المنورة: مكتبة دار التراث» +٠١٠‏ اهء 6م .- 417ص ظ
0.ابن كثيبر إسماعيل بن عمر. ٠١١‏ 5//اه

كتاب فضائل القرآن / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير؛ تحقيق محمد إبراهيم البنا .- ط١.-‏
حدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية؛ دمشق؛ بيروت: مؤسسة علوم القرأن» 5٠4‏ ١اهء‏ 198/8م .-
اص . (جمعية القرآن الكريم؛4)

غير مكشف

5 .ابن كثبر إسماعيل بن عمر, 7١١‏ 5//اله

مسند الفاروق أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب وأقواله على أبواب العلم /
تصنيف إسماعيل بن عمر بن كثير؛ تحقيق عبدالمعطى قلعجي .- ط١.‏ المنصورة: دار الوفاء ,
5 اهب ١551١م.‏ اج

مكشف

-84-

07 ". الكرابيسي., أسعد بن محمد بن الحسين. ت١٠01ه‏

الفروق / لأسعد بن محمد بن الحسين الكرابيسي؛ حققه محمد طموم؛ راجعه عبدالستار أبي
غدة.. ط١.‏ الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية,» 051٠15١اهء‏ 1987م .اج .
(أعمال موسوعية مساعدة . محقيق التراث الفقهي؛ 7)

7. الكرماني., برهان الدين أبي القاسم محمود, ت 0٠0ه‏

أسرار التكرار في القرآن / لبرهان الدين أبي القاسم محمود الكرماني . ط؟ . القاهرة: دار
الاعتصام» “59١اه.‏ 1915م . لاص

4 . الكرماني. برهان الدين أبي القاسم محمود. ت00٠0ه‏

البرهان في توجحيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان / تأليف برهان الدين أبي القاسم
محمود الكرماني؛ تحقيق وتعليق السيد الجميلى .- القاهرة: مركز الكتاب للنشرء» 14١487‏ ١هء‏
17م ].- ١٠م/اص‏

". الكرماني. برهان الدين ابي القاسم محمود. ت 0٠-0ه‏

غرائب التفسير وعجائب التأويل / لبرهان الدين أبي القاسم محمود الكرماني؛ تحقيق شمران
يونس العجلى . ط١.‏ جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية؛ دمشق؛ بيروت: مؤسسة علوم
القرأن» 04١٠1١اههء‏ 988١م‏ . 4 ١٠اص‏

ها115-1١١ الكسائي. علي بن حمزة,‎ ."١

معاني القرآن / لعلي بن حمزة الكسائي؛ أعاد بناءه وقدم له عيسى شحاتة عيسى . القاهرة: دار
قباء للطباعة 65 اه 998١م‏ . 767ص

-5 86

".. الكلاباذي. أحمد بن محمد. ؟١19582-77ه‏

رجال صحيح البخاري [المسمى] الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد / لأحمد بن محمد
الكلاباذي؛ تحقيق عبدالله اللينى. ط١.‏ بيروت: دار المعرفة؛ الرياض: مكتبة المعارف» 5017 ١هء‏
ام . 7ج (1559ص)

1 . الكلاباذي: ناج الإسلام محمد بن إبراهيم. ت١8/ه‏

التعرف لمذهب أهل التصوف / لتاج الإسلام محمد بن إبراهيم الكلاباذي . دمشق؛ بيروت:
دار الإأعانء لا.: اهء 0/85 ام . 18 اص

غير مكشف

. الكلاعي. سليمان بن موسى. 115-010ه

الإكتفاء ف مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء / لسليمان بن موسى الكلاعي؛ تحقيق
مصطفى عبدالواحد. القاهرة: مكتبة الخانغي» 1١585‏ -788اه 93748١1-.ا19ام.‏ اج
0. الكلوذاني, محفوظ بن أحمد. 277-١٠0ه‏
الانتصار في المسائل الكبار على مذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله / تأليف محفوظ بن أحمد
الكلوذاني؛ تحقيق ودراسة سليمان بن عبدالله العمير» عبدالعزيز بن سليمان النعيمي» عرض بن
رجاء العوفي .- ط١.‏ الرياض: مكتية العبيكان» 541١54‏ ١ه‏ 957١م‏ . "اج

مكشف

7. الكلوذاني. محفوظ بن أحمد, 577-١٠0ه‏

التمهيد في أصول الفقه / لمحفوظ بن أحمد الكلوذاني؛ دراسة وتحقيق مفيد محمد أبى عمشة؛
محمد بن إبراهيم . ط١.‏ مكة: جامعة أم القرى» مركز البحث العلمي وإحياء التراث
الإسلامي» 1٠5‏ ١اهء‏ 986١م‏ . 4ج . (من التراث الإسلامي7174)

7". الكلوذاني, محفوظ بن أحمد. 577-١٠0ه‏

التهذيب في علم الفرائض والوصايا / تصنيف محفوظ بن أحمد الكلوذاني؛ حققه وعلق عليه محمد
أحمد الخولي . ط١.‏ الرياض: مكتبة العبيكان» 141١5‏ ١اهء‏ 990١م‏ . 1/5) ص

مكشف

ما

4. ابن كمال باشا. أحمد بن سليمان, ت١054ه‏
التنبيه على غلط الجاهل والنبيه / تأليف أحمد بن سليمان بن كمال باشا؛ ضبط وتحقيق محمد
السواعي. دمشق: المعهد الفرنسيى للدراسات العربية» 201١8٠ .م١94914 ءها١ 5١6‏ اص
48. الكناني. عبدالعريز بن يحيى بن عبدالعزيز. ت١12ه‏

الحيدة / تأليف عبدالعزيز بن يحيى بن عبدالعزيز الكنانى .- الرياض: على نفقة عبدالعزيز بن
عبدال رحمن آل الشيخ, [-78١اهء‏ -55١م]‏ . ٠١4‏ ص

غير مكشف

. الكناني. عبدالعريز بن يحيى بن عبدالعزيز. ت١غ1ه‏

الحيدة / لعبدالعزيز بن يحيى بن عبدالعزيز الكناني؛ قام بتصحيحه وبالتعليق عليه إسماعيل
الأنصاري . الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية وإفتاء والدعوة والإارشاد.
[-5 اهيب -لاوام].-1وقص

ه1١ت الكناني. عبدالعزيز بن يحيى بن عبدالعزيز‎ .. 0١

الحسيدة والاعتذار في الرد على من قال بخلق القرآن / تأليف عبدالعزيز بن يحبى بن عبدالعزيز
الكناني؛ حمّقه وعلق عليه علي بن محمد بن ناصر الفقيهى . المدينة المنورة: مكتبة العلوم
والحكم؛ 5٠١14١اهء‏ 9944١م‏ . 44ص . (سلسلة عقائد السلف؛4)

ه189-7١١ الكناني. يحيى بن عمر بن يوسف.‎ . ١10"

أحكام السوق / ليحيى بن عمر بن يوسف الكناني . تونس: الشركة التونسية للنشر والتوزيع؛
51اه هوام . 117 اص

07",. الكندي. أحمد بن عبدالله بن موسى. ت 001ه

الجوهر المقتصر / تأليف أحمد بن عبدالله بن موسى الكندي؛ تحقيق سيدة كاشف .- مسقط:
وزارة الزاث القومي والثقافة» 4٠.5‏ ١هء‏ 198١م‏ .- 5١1ص‏

غير مكشف

- 5 81/-

14 ". الكندي. أحمد بن عبدالله بن موسى. ت 001ه

المصنف / تأليف أحمد بن عبدالله بن موسى الكندي؛ تحقيق عبدالمنعم عامر, جاد الله أحمد,
سالم بن حمد بن سليمان الحارئي . مسقط: وزارة النزاث القومى والثقافة» ١15995‏ -14١.1١اهء‏
48 -984١ام.‏ 4ج ف “امج

د". الكويتي, أحمد

فهارس كتاب الأم للإامام الشافعي / أعندها أحمد الكويي . بيروت: دار الندى للطباعة
65 اها 5865ام. 17و5اص

كشاف منفصل

1 .الكيا الهراسي. علي بن محمد الطبري., 20٠‏ غ0٠0ه‏

أحكام القرآن / للامام الفقيه على بن محمد الطبري المعروف بالكيا الهراسي؛ تحقيق موسى محمد
علي عزت علي عيد عطية . القاهرة: دار الكتب الحديئة» 195١اه»ء‏ 915١م‏ . 4 ج
مكشف

ه0٠5‎ 20١ الكيا الهراسي. علي بن محمد الطبري.,‎ . ١107

أحكام القرآن / للإمام الفقيه علي بن محمد الطبري المعروف بالكيا الهراسي؛ ضبطها وصححها
جماعة من العلماء بإشراف الناشر . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 4٠014‏ ١اههء‏ 917١م‏ .
؛ج لي امج

مكشف

04 الكيا الهراسي. علي بن محمد الطبري, 20١‏ 5١0ه‏

أحكام القرآن / للإمام الفقيه علي بن محمد الطيري المعروف بالكيا الهراسي . ط8. بيروت:
دار الكتب العلمية» 1.5 ١اهء‏ 905١م‏ . 4ج في امج

مكشف

4. اللالكاني., هبة الله بن الحسن الطبري. ت518ه

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين ومن
بعدهم / تأليف هبة الله بن الحسن الطبري اللالكائي؛ تحقيق أحمد بن سعد بن حمدان
الغامدي. طع . الرياض: دار طيبة» 14١5‏ اهء 995١م‏ . 9ج ل دمج

-848-

.٠‏ اللالكاني. هبة الله بن الحسن الطبري. ت218ه

المنتقى من شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وأجماع الصحابة
والتابعين من بعدهم / تأليف هبة الله بن الحسن الطبري اللالكائي؛ اختصره وعلق عليه أبي معاذ
محمود بن محمود بن إمام بن منصور آل مواف . ط١.‏ جدة: مكتبة الصحابة» 4١٠‏ ١هء‏
4مم . .194ص

مكشف

ه١"‎ 7٠١0 ابن اللحام, علي بن محمد البعلي., بعد‎ 5١

الاختيارات الفقهية من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية / لابن اللحام على بن محمد البعلي؛
تحقيق محمد حامد الفقى . بيروت: دار المعرفة» 79 ١اهء‏ ١47١م‏ . ؟الالاص

115 .ابن اللحام. علي بن محمد البعلي, بعد 7١0‏ 7١٠/ه‏

المختصر ف أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل / لابن اللحام على بن محمد البعلى؛
حققه محمد مظهر . مكة: جامعة الملك عبدالعزيز» مركز البحث العلمى» 5٠٠‏ ١اهء‏ ٠198م‏
١"”ص‏ . (من التراث الإسلامي؛4)

غير مكشف

75" اللخمي, محمد بن أحمد بن هشام السبتي, ت 0ه

الإعلان بأحكام البيان / تأليف محمد بن أحمد بن هشام السبى اللحمي؛ دراسة عبدالرحمن بن
صالح الأطرم . ط .١‏ الرياض: دار أشبيلياء 5١5‏ ١اهء‏ 998١م‏ . ١٠م/ص‏

غير مكشف

65. اللخمي. علي بن محمد. ت بعد 7١‏ ذه

الصحيح المسند من فضائل الأعمال والأوقات والأمكنة / تأليف على بن محمد اللخمي؛ راجعه
وقدم له أبو عبدالله مصطفى العدوى . ط١‏ . الثقبة: دار ابن عفان» 4١15‏ ١ه:‏ 935١م‏ . 7ج
(1لاص)

-5884-

0 .اللقاني. إبراهيم بن إبراهيم بن الحسن. ت١2١٠ه‏

منار أهل الفتوى وقواعد الإفتاء بالأقوى / تأليف إبراهيم بن إبراهيم بن الحسن اللقاني؛ تحقيق
زياد محمد محمود حميدان؛ قدم له رجب ديبء محمد بن أحمد بن حسن الخزرجي .- ط١.-‏
بيروت: دار الأحباب » 4١‏ ١اهء‏ 949417١م‏ .8924 ص

مكشف

171 . أبوالليت, نصر بن محمد السمرقندي. ت١/17ه‏

تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأتبياء والمرسلين / لأبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم
السمرقندي . معه كتاب بستان العارفين للسمرقندي . بيروت: دار الكتاب العربي» ١ه‏
0848م .لاص

7. أبوالليت, نصر بن محمد السمرقندي. ت 7ه

تنبيه الغافلين / تأليف أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي؛ تحقيق عبدالعزيز الوكيل .-
حدة: دار الشروق» 4٠0١‏ ١هه‏ .٠191م‏ . اج

غير مكشف

4. أبوالليت, نصر بن محمد السمرقندي, ت 7ه

تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين / لأبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيه
السمرقندي . يليه كتاب بستان العارفين . بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية» 4٠.018‏ ١هء‏
م2 لقص

8. أبوالليت, نصر بن محمد السمرقندي. ت177ه

خحزانة الفقه وعيون المسائل / لنصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي؛ تحقيق صلاح الدين
الناهي. بغداد: شركة الطبع والنشر الأهلية 75 - لانم"ااهم 19717-1936م. اج
مكشف

ا

الماتريدي, محمد بن محمد بن محمود. ب "اه

تأويلات أهل السنة / تأليف محمد بن محمد بن محمود الماتريدي؛ حققه وراجعه محمد مستفيض
الرحمن؛ أشرف على تصحيحه جاسم محمد الجبوري بغذاد: وزاره الأوقاف والشؤؤون
الدينية» 15٠5‏ ١هء‏ 987١م‏ . 4 الاص . (إحياء التراث الإسلامي؛ 437)

ه١ الماتريدي, محمد بن محمد بن محمود ب‎ . "1/١

تفسير الماتريدي [المسمى] تناويلات أهل السنة / محمد بن محمد بن محمود الماتريدي؛ محقيق
وتعليق إبراهيم عوضين؛ السيد عوضين .- القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية» لحنة
القرآن والسنة,» 797١هء‏ ١197م‏ .177ص

مكشف

الماتريدي, محمد بن محمد بن محمود ت ١ه‏

شرح الفقه الأكبر / تأليف محمد بن محمد بن محمود الماتريدي . حيدر اباد الدكن [المند]:
دائرة المعارف العثمانية» ١57١اهء‏ .9١م‏ . 99اص

٠1"‏ . ابن ماجه. محمد بن يزيد الفرويني, 205 7ه

سئن ابن ماجه / حققه وصنع فهارسه بالكمبيوتر محمد مصطفى العظمي . ط١.‏ الرياض: نشر
م. م. الأعظمي» 1١15‏ اهء 1984م . 4ج

مكشف

. المارديني, محمد بن عدمان بن علي ت ١/اله‏

الأنمم الزهرات على حل ألفاظ الورقات في أصول الفقه / تأليف محمد بن عثمان بن على
المارديي؛ تحقيق عبدالكريم بن على بن محمد النملة . ط7. الرياض: مكتبة الرشدء» 154١5‏ ١اهء‏
15م لاص

600 .المارري. محمد بن علي بن عمر, 0151-207ه
المعلم بفوائد مسلم/ محمد بن على بن عمر المازري؛ تقديم وتحقيق محمد الشاذلي النيفر. ط3)
مزيدة ومنقحة . بيروت: دار الغرب الإسلامية» 4١1‏ اهء 997١م‏ . "اج

-49819-

51 .ابن ماكولا, علي بن هبة الله. 27١‏ 0 1ه

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام / تأليف علي بن هبة الله بن ماكولا؛
نحقيق سيد كسروي حسن . ط١‏ . بيروت: دار الكتب العلمية» ١1١15١اههء‏ ٠83١م‏ .
95ص

مكشف

ه717-7٠١ ابن مالك, محمد بن عبدالله الجيانيي,‎ . ٠7

شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح / لمحمد بن عبدالله بن مالك الحياني؛
تحقيق وتعليق محمد فؤاد عبدالباقي . بيروت: دار الكتب العلمية؛ مكة: دار البازء [-40 ١هء‏
-1548م]. 1أهاكص

4" . مالك بن أنس. أبو عبدالله بن مالك 97 117/9ه

المدونة الكبرى / لأبي عبدالله مالك بن أنس بن مالك . طبعة جديدة بالأوفست .- بيروت:
دار صادرء [-917١ام]‏ . “مج

4 . مالك بن أنس, أبوعبدالله بن مالك 57 1179ه

الموطأ / تأليف أبي عبدالله مالك بن أنس بن مالك . د.م: مطبعة الفاروقي» [95١هء‏
4 /امام] . اولاكص

غير مكشف

٠‏ . مالك بن أنس. أبوعبدالله بن مالك. 57 1179ه

الموطأ / تأليف أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك؛ صححه ورقمه ورج أحاديته وعلق عليه
محمد فؤاد عبدالباقي .- القاهرة: دار الشعب» [- 40١م]‏ . “ص . (كتاب الشعب)
غير مكشف

.١‏ مالك بن أنس. أبو عبدالله بن مالك, 97 1179ه

ظ موطأ مالك / لأبي عبدالله مالك بن أنس بن مالك؛ رواية عبد الله بن مسلمة القعنبى؛ تقديم
ونحفيق عبدالحفيظ منصور . تونس: الدار التونسية للنشرء 795١اهء‏ 1975م . 8/الاص
مكش ف

-5917-

5,. مالك بن أنس. أبو عبدالله بن مالك, 97 1794١اه‏

موطأ الإمام مالك / لأبى عبدالله مالك بن أنس بن مالك؛ رواية يحيى بن يحبى الليئي؛ إعداد
أحمد راتب عرموش . ط7. بيروت: دار النفائس» 794١ه»ء‏ /ا/91١ام‏ . هلاص

مكشف

مالك بن أنس. أبو عبدالله بن مالك, 97 11794اه

موطأ الإمام مالك / لأبى عبدالله مالك بن أنس بن مالك؛ رواية محمد بن الحسن الشيباني؛
تعليق و تحقيق عبدالوهاب عبداللطيف . ط5,. مزيدة ومنقحة . القاهرة: المكتبة العلمية؛ مكة:
دار البازء» 199١اهء‏ 919١م‏ . 7914اص

مكشف

. مالك بن أنس, أبو عبدالله بن مالك, 57 1179ه

الموطأ / لأبي عبدالله مالك بن أنس بن مالك رضى الله عنه؛ تحقيق محمد الشاذلى نيفر . قطر:
على نفقة خليفة بن حمد آل ثاني. 1٠.٠‏ ١ه‏ م .١79ص‏

مكشف

0 مالك بن أنس. أبوعبدالله بن مالك 11794-47١ه‏
موطأ الإمام مالك بن أنس / لأبي عبدالله مالك بن أنس بن مالك؛ رواية أبي القاسم؛ تلخيص
القابسي / حققه وعلق عليه محمد بن على بن عباس المالكى . ط١.‏ جدة: دار الشروق»
65 اهيه 985١م‏ . او هدص . (إذخائر الزاث الإسلامي؛ )١‏

مكشف

17 .د مالك بن أنس. أبو عبدالله بن مالك 57 1179اه

الموطأ / لأبي عبدالله مالك بن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ صححه ورقمه ورج أحاديئه
وعلق عليه محمد فؤاد عبدالباقى.- بيروت: دار إحياء التراث العربي» 1٠١9©‏ ١اهء‏ 988١م‏ . 7ج
٠١(‏ ص)

مكشف

17> مالك بن أنس. أبو عبدالله بن مالك, 47 11/9اه

الموطأ / لأبى عبدالله مالك بن أنس بن مالك . مذيل بكتاب " إسعاف المبطأ برجال الموطأً
للمذكورين في سند الأحاديث الى رواها مالك خلال الدين عبدالرحمن السيوطي"؛ قدم له
ععارف الحاج؛ حققه سعيد محمد اللحام؛ راجعه وأعد فهارسه مصطفى قصاص . ط١.-‏

بيروت: دار إحياء العلوم» 14.89 ١اهء‏ 988١م‏ . 54م/ص
' كك .

- 84 7-

4. مالك بن أنس. أبو عبدالله بن مالك, 57 17/9هه

الموطأ / للإمام أبى عبدالله مالك بن أنس بن مالك . يليه كتاب إسعاف المبطأ برجال الموطأ /
حلال الدين عبدال رحمن السيوطي؛ مراجعة وأشراف نخبة من العلماء . ط7. بيروت: دار
الجيل» 14١4‏ ١اهء‏ 997١م‏ . 4 ج

مكشف

ه50١‎ 715 الماوردي: أبو الحسن علي بن محمد.‎ ٠.8

أدب الدنيا والدين / لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي؛ تصحيح يوسف النبهاني .-
القسطنطينية [تر كيا]: مطبعة الجوائب» 535١هغ:١1881م.-714اص‏

غير مكشف

. الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد, 715 ١٠20ه‏

أدب الدنيا والدين / لأبي الحسن على بن محمد الماوردي . القاهرة: المطبعة الكبرى الأميرية,
8ه اكمام .لاص

غير مكشف

هغ0١-715 الماوردي, أبو الحسن علي بن محمد.,‎ 1١

أدب الدنيا والدين / لأبى الحسن علي بن محمد الماوردي؛ تصحيح إبراهيم حسن الفيومى .-
القاهرة: المطبعة الأشرفية» /١1١١هء‏ .6٠3١م‏ . 55اص

5 الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد. 715 ١٠0غه‏

أدب الدنيا والدين / لأبى الحسن على بن محمد الماوردي؛ حققه وعلق عليه مصطفى السقا .-
ط"”. الرياض: مكتبة الرياض الحديثة:[-.1 ١اهء‏ 0 -198م]. .هلاص

7 . الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد, 7715 ٠0غئه‏

كتاب أدب الدنيا والدين / لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي؛ حققه وعلق عليه محمد فتحى
أبو بكر . ط١.‏ القاهرة: الدار المصرية اللبنانية» 409 ١هء‏ 948١م‏ . 117ص

غ9

5 الماوردي. أبوالحسن علي بن محمد., 715 ١٠0غه‏

أدب الدنيا والدين / لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي؛ حققه وعلق عليه مصطفى السقاء
راجعه وعلق عليه محمد شريف سكر . ط١ا.‏ بيروت: دار إحياء العلوم» 1٠09‏ ١هء‏
4م . ادص

ه20١٠-115 الماوردي, أبوالحسن على بن محمد.‎ ٠.0

كتاب أدب الدنيا والدين / لأبى الحسن على بن محمد الماوردي؛ حققه وعلق عليه محمد
فتحي أبو بكر . ط 23 مفهرسة وبها استداركات . القاهرة: الدار المصرية اللبنانية» 4١57‏ ١اهء‏
١م‏ .-8ضثهدص

مكشف

71 االماوردي, أبوالحسن على بن محمد. 1515-١0غه‏

أدب الدنيا والدين / تأليف أبي الحسن علي بن محمد الماوردي؛ حققه وعلق عليه مصطفى
عبدالقادر عطا . ط١.‏ بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية» 141١5‏ ١اهء‏ 990١م‏ . ؟1/7ا7اص

17 الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد. 115-١0غه‏

أدب القفاضى/ تأليف أبي الحسن على بن محمد الماوردي؛ تحقيق محبى هلال السرحان .- بغداد:
رئاسة ديوان الأوقافء إحياء النزاث الإسلامي» ١910١ ءهها١897- 1١9١‏ 1905م .
١ج‏ . (إحياء النراث الإسلامي؛؛)

مكشف

ه2غ0١‎ 775 الماوردي, أبوالحسن على بن محمد.‎ ٠.64

أعلام النبوة / تأليف أبي الحسن علي بن محمد الماوردي؛ تصحيح محمد مصطفى .-
بغداد: نشر حمد العسافي, ١9‏ اهء 1901م 55اص
غير مكشف

8. الماوردي, أبوالحسن على بن محمد, 715 ٠10ه‏
أعلام النبوة / تأليف أبي اللحسن علي بن محمد الماوردي . بيروت: دار الكتاب اللبناني)
4 آأه 180 ام . ١‏ 7 اص

-948-

٠‏ الماوردي, ابوالحسن علي بن محمد. 0ه

كتاب الأطعمة من الحاوي الكبير / تأليف أبي الحسن على بن محمد الماوردي؛ تحقيق ودراسة
إبراهيم بن على صندقجي . ط١.‏ القاهرة: دار المنار» 5107 اهء 1997م .1٠ص‏

غير مكشف

ه50٠‎ 715 الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد.‎ .١

الإقناع ف الفقه الشافعي / تأليف أبي الحسن على بن محمد الماوردي؛ حققه وعلق عليه عن
لسحة وحيدة في العام خضر محمد خضر - ط١ا.‏ الكويت: مكتبة دار العروبة للدشر والتوزيع,
5 ١ه‏ 195875م. هلاص

مكشف

7 الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد, 715-١50ه‏

كتاب الحاوي: من أوله حتى نهاية غسل الجمعة والعيدين / تأليف أبي الحسن على بن محمد
الماوردي؛ تحقيق راوية بنت أحمد بن عبدالكريم الظهار . ط١.‏ جحدة: دار المجتمع» 14١4‏ ١اهء‏
5م . لاج (59١اص)‏

مكشف

ه10١‎ 75 الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد.‎ ٠"

الحاوي الكبير / لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي . يليه بهجة الحاوي / لابن الوردي:
أرجحوزة شعرية سماها صاحبها "البهجة" وكتاب "الحاوي الكبير": شرح لمختصر المزني والبهجة
والزاهر في ألفاظ الشافعي / للأزهري؛ حققه ورج أحاديثه وعلق عليه محمود مطرحي
[وآخ].- بيروت: دار الفكر؛ مكة: المكتبة التجارية» 54 4١‏ ١ه‏ 9914١م.‏ 14ج

غير مكشف
5 . الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد., 775-١10ه‏

الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه وهو شرح مختصر المزني / تصنيف
أبى الحسن علي بن محمد الماوردي المصري؛ تحقيق وتعليق علي محمد عوض. عادل أحمد
عبدالموجود؛ قدم له وقرظه محمد بكر إسماعيلء عبدالفتاح أبو سنة . ط١.‏ بيروت: دار
الكتب العلمية» ١ . م١594 ءها١ 14١٠‏
غير مكشف

4

-95-

0. الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد. 715 ٠20ه‏
كتاب الحدود: من الحاوي الكبير / لأبي الحسن على بن محمد الماوردي؛ تحقيق ودراسة
إبراهيم بن صندقجي . ط١.‏ [القاهرة: دار المنار ]١ه‏ ه9956١م.‏ "اج (١5؟اص)‏
1 . الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد. 7714-١0غه‏
كتاب حكم المرشد من الحاوي الكبير / تأليف أبى الحسن على بن محمد الماوردي . القاهرة:
مطبعة المدني» 1١/8‏ اهء 981١م‏ .- 7/414 اص
غير مكشف
7 . الماوردي, أبو الحسن علي بن محمد. 7715١0:ه‏
كتاب الصيد والذبائح من الحاوي الكبير / تأليف أبى الحسن على بن محمد الماوردي؛
نحقيق ودراسة إبراهيم بن علي صندقجيى. ط .١‏ القاهرة: دار المنار» 5١1‏ ١اهء‏ 997١م‏ .
.لاص
غير مكشف
٠‏ . الماوردي. ابوالحسن علي بن محمد. 2ه
كتاب الضحايا من الحاوي الكبير / تأليف أبي الحسن على بن محمد الماوردي؛ تحقيق ودراسة
إبراهيم بن على صندقجي . ط١‏ . القاهرة: دار المنار» 417 ١اهء‏ 194947١م‏ .155ص
4. الماوردي, أبو الحسن علي بن محمد, 775-١50ه‏
كتاب قتال أهل البغي من الحاوي الكبير / تأليف أبي الحسن على بن محمد الماوردي؛ تحقيق
ودراسة إبراهيم بن على صندقجي. ط١.‏ القاهرة: نشر !. ع. صندقجي» 108 ١ه‏ 917١م‏ .-
1ص
غير مكشف
٠‏ . الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد, 715-١40ه‏
المضاربة / لأبي الحسن على بن محمد الماوردي؛ تحقيق ودراسة وتعليق عبدالوهاب حواس .-
ط؟. المنصورة: دار الوقاء» ١1.9‏ هه [989١م]‏ . 754ص . (من تراثنا الإسلامى ف
علم الاقتصاد)
غير مكشف

2

ه10٠‎ 7715 الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد,‎ 7١

نصيحة الملوك / لأبي الحسن على بن محمد الماوردي؛ تحقيق خضر محمد خضر . الكويت:
مكتبة الفلاح» .1 ١ه‏ 1985م .ل .لاص

7 . الماوردي, أبوالحسن على بن محمد. 715 ١0غه‏

نصيحة الملوك / لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي؛ تحقيق ودراسة فؤاد عبدالمنعم أحمد .-
اللإسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة) 4.9 ١ه‏ 988١م‏ . 9/ا4)ص

ها18١‎ 1١8 ابن المبارك, عبدالله بن واضح الحنظلي,‎ . ١7١١

الجهاد / تأليف ابن المبارك عببدالله بن واضح الحنظلي؛ تحقيق نزيه حماد . تونس: الدار
التونسي» 1947١اهء‏ 1937م . اص

5 . ابن المبارك, عبدالله بن واضح الحنظلي. +١1-١14اه‏

الزهد والرقائق / لابن المبارك عبدالله بن واضح الحنظلى؛ تحقيق وتعليق أحمد فريد . ط١.‏
الرياض: دار المعار ج» 65 اه 915١م‏ . اج ف (148١١اص)‏

0. ابن المبارك, عبدالله بن واضح الحنظلي, 1١‏ ١141اه‏

مسند الإمام عبدالله بن المبارك / لعبدالله سن واضح بن المبارك الحنظلى؛ حققه وعلق عليه
صبحي البدري السامرائي .- ط١.‏ الرياض: مكتبة المعارف» 1.١07‏ اه 1941م .185ص
١171‏ . ابن المبرد. يوسف بن الحسن, 82٠‏ 4١5ه‏

الجوهر المنضد ف طبقات متأخري أصحاب أحمد / تأليف يوسف بن حسن بن المبرد؛ حققه
وقدم له وعلق عليه عبدالرحمن بن سليمان العثيمين . ط ١‏ . القاهرة: مكتبة الخنانحي, 7 اهه
1417م .- 0ص

عينة البحث / مكشف

-9448-

ه1١04‎ 8٠ ابن المبرد. يوسف بن الحسن.‎ . ١,7

الشجرة النبوية في نسب خير البرية صلى الله عليه وسلم / ليوسف بن حسن بن المبرد؛ تعليق
أحمد صلاح الدين أحمد . ط؟. القاهرة: دار حراء؛ 154١9‏ ١اهء‏ 198١م‏ . 61٠7اص‏

غير مكشف

4. المتقي الهندي. علي بن حسام الدين. 9170-444ه

البرهان في علامات مهدى آخير الزمان / تأليف على بن حسام الدين المتقي الهندي .- الكويت:
ذات السلاسل» 14.09 ١ه‏ 984١م‏ . اج

9. المجاري. أبي عبدالله محمد المجاري الأندلسي, ت717له
برنامج الممحاري / لأبي عبدالله محمد المحاري الأندلسي؛ تحقيق محمد أبو الأجفان . ط١.-‏

بيروت: دار الغرب الإسلامي» 1٠7‏ اهء 1987م . 1١٠ص‏

عينة البحث / مكشف

٠‏ . ابن مجاهد, أحمد بن موسى البغدادي, 750 7ه

كتاب السبعة في القراءات / لأحمد بن موسى بن مجاهد البغدادي؛ تحقيق شوقي ضيف.- ط7.-
القاهرة: دار المعارف, 1٠١١‏ اهء ٠98١م‏ . لاص

مكشف

ه٠١2‎ 37١ مجاهد بن جبر أبوالحجاج المخزومي,‎ . ,١

تفسير الإمام مجاهد بن جبر / لأبي الحجاج مجاهد بن حبر المحزومي؛ تحقيق محمد عبدالسلام
أبي النيل .- ط١.‏ القاهرة: دار الفكر الإسلامي الحديثة» 4.9 ١اهء‏ 1984م . 484لاص
غير مكشف

77 . مجد الدين أبي البركات, عبدالسلام بن عبدالله, 05٠‏ 107ه

المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل / لعبدالسلام بن عبدالله مبحد الدين أبي
البركات . معه كتاب النكت والفوائد السنية على مشكل امحرر محد الدين بن تيمية / تأليف
شمس الدين محمد بن مفلح المقدسى الحنبلى المقدسى - بيروت: دار الكتاب العربي» [-97١م].-‏
ص

-4544-

"7 المحاسبي, الحارت بن أسد. 11١‏ 1ه

آداب النفوس / للحارث بن أسد المحاسبي؛ دراسة وتحقيق عبدالقادر أحمد عطا . بيروت: دار
الجيل» 1٠١15‏ ١اههء‏ 984١م.‏ ١٠٠ص‏

غير مكشف

5. المحاسبي, الحارت بن أسد, 11١‏ 127ه

بدء من أناب إلى الله / تأليف الحارث بن أسد المحاسبي. يليه آداب النفوس؛ تحقيق بحدي فتحى
السيد . ط١.‏ القاهرة:دار السلام » 14١57‏ اهء ١1491١م.‏ ج

غير مكشف

0 .. المحاسبي. الحارت بن أسد, 1٠١‏ 167ه
العقل وفهم القرآن / للحارث بن أسد المحاسبي؛ تحقيق حسين القوتلى .- بيروت: دا ر الفك,
هه ا937١1م.‏ الأدص

مكشف

"7" . المحاسبي, الحارت بن أسد. 1٠١١‏ _ 167ه

العقل وفهم القرآن / تأليف الحارث بن أسد امحاسبي؛ قدم له وحقق نصوصه حسين القوتلى .-
طم". بيروت: دار الكندي» 1١7‏ ١اهء‏ 1987م . الادص

مكشف

77 . المحاسبي, الحارت بن أسد, 1١٠١١‏ 167له

كتاب العلم / للحارث بن أسد ا محاسبي؛ محقيق محمد العابد مزالي . تونس: الدار التونسية؛
1ه ها95ام. 559اص

مكشف

. المحاسبي, الحارت بن أسد, 11١١‏ 127ه

القفصد والرجوع إلى الله / للحارث بن أسد احاسبي؛ نحقيق عبدالقادر أحمد عطا . القاهرة:
دار الرّاث العربي» 1٠٠‏ ١اهء‏ ٠198م‏ . 8١اص‏

كأ7/و‎ |

9. المحاسبي, الحارت بن أسد, 1٠١١‏ 7ه

المسائل في أعمال القلوب والجوارح / للحارث بن أسد المحاسبي؛ تحقيق عبدالقادر أحمد عطا .-
القاهرة: عالم الكتب» 7854١اهء‏ 554١م‏ .اص

. المحاسبي. الحارت بن أسد. 11١١‏ 127ه

كتاب النصائح [أو] الوصايا الدينية والنفحات القدسية لنفع جميع البرية /:للحارث بن أسد
الحاسبي؛ تحقيق عبدالقادر أحمد عطا . القاهرة: مكتبة صبيح, 7/85١هه‏ 155١م‏ . هلاص
١‏ ابن المحاملي, أحمد بن محمد بن أحمد الضبي, ت10غ2ه

اللباب في الفقه الشافعي / تأليف أحمد بن محمد بن أحمد الضبي بن المحاملي؛ حققه وعلق عليه
وخحرج أحاديثه عبدالكريم بن صنيتان العمري . ط١.‏ المدينة المنورة؛ بريدة: دار البخاري»
|1*+١هي)‏ ه555١م.‏ .هدص

"7 . المحاملي, الحسين بن إسماعيل بن محمد 0١7-١٠1ه‏

كتاب الدعاء / للحسين بن إسماعيل بن محمد المحاملي؛ قدم له وحققه وحرج أحاديئه وعلق
عليها سعيد بن عبدالر حمن بن موسى القزقى.- ط١.-‏ بيروت: دار الغرب الإسلامي» 5١7‏ اهء
155اإام. داص

مكشف

"77 . المحب الطبري, أحمد بن عبدالله, 701١‏ 795ه

حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم / تأليف محب الدين أحمد بن عبدالله الطبري 5
المدينة المنورة: مكتبة الثقافة؛ [-97١م].‏ ./لاص

المحب الطبري, أحمد بن عبدالله. "70١‏ 1934ه

كتاب خلاصة سير سيد البشر صلى الله عليه وسلم / تأليف محب الدين أحمد بن عبدالله
الطبري؛ دراسة ونحقيق طلال بن جميل الرفاعي .- ط١.‏ مكة: مكتبة نزار مصطفى الباز
ه22 955١م‏ . ٠١1‏ اص

و .ولا

المحب الطبري, أحمد بن عبدالله, 70١‏ 9ه

رسالة كلا في الكلام والقرآن / تأليف محب الدين أحمد بن عبدالله الطبري؛ تحقيق أحمد حسن
فرحات . الرياض: المكتبة الدولية» 1٠057‏ ١اهء‏ 1985م . الالاص

7 المحفى المحلي. جعفر بن الحسن بن يحيى. "7-0 ااه

المحتصر النافع [أو] النافع في اختصار الشرائع / تأليف محب الدين أحمد بن عبدالله الطبري؛
تصحيح لحنة من العلماء . القاهرة: وزارة الأوقاف المصريةء» 71/“5١هء‏ 955١م‏ . 115ص
غير مكشف

77 . المحلي, حسين بن محمد. ت١٠117اله‏

الإفصاح عن عقد النكاح على المذاهب الأربعة / تأليف حسين بن محمد امحلى؛ تحقيق على
محمد معوضء عادل أحمد . ط١.‏ حلب: دار القلم العربى» 14١5‏ ١اهء‏ 1995م . 97اص
7 . المدني. محمد بن محمود الطربروني. ت١٠7اه‏

الاتحافات السنية في الأحاديث القدسية / تأليف محمد بن محمود الطربزوني المدني؛ تحقيق
محمود أمين النواوي . القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية؛ ٠.٠14١هء‏ ٠98١م‏ . 05٠اص‏
9. المدني, محمد بن محمود الطربزوني, ت١٠١1اه‏

الإتحافات السنية في الأحاديث القدسية / تأليف محمد بن محمود الطربزوني المدني . بيروت:
دار الجيل» 14.07 اهء 1987م . 148 اص

. ابن المديني, علي بن عبدالله البصري. 11١‏ 1ه

الرواة من الإخوة والأخوات / لعلي بن عبدالله بن المديئ البصري؛ تحقيق واستدراك باسم
فيصل الحوابرة . ط١.‏ الرياض: دار الراية» 5٠04.‏ ١هء‏ 985١م‏ . ١ه75اص‏

”# ب لا ل

١‏ . ابن المديني, علي بن عبدالله البصري, 171١‏ 1ه

سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلى بن المديئ في الجرح والتعديل / لعلى بن عبدالله بن
المديئ البصري؛ دراسة وتحقيق موفق عبدالقادر . ط١.‏ الرياض: مكتبة المعارف» 1٠4‏ اهم
45م ١٠٠ص‏

747 . ابن المديني, علي بن عبدالله البصري, 171١‏ 5؟1ه

العلل في الحديث / لعلي بن عبدالله بن المديني البصري؛ تحقيق محمد مصطفى الأعظمي .-
بيروت: المكتب الإسلامي» 1791اهء 1917م . هلاص

"4 . المديني. محمد بن عمر الأصبهاني, ١-0-١/0ه‏

المجمموع المغييث في غريبي القرآن والحديث / تأليف محمد بن عمر الأصبهاني المدين؛ تحقيق
عبدالكريم العزباوي . ط١.‏ مكة: جامعة أم القرى؛ مركز البحث العلمى» 40 ١هء‏
ام . 4ج . ( من التراث الإإسلامي؛ 5 1 )

غير مكشف

المراد. محمد صال”

فهارس كتاب اللجرح والتعديل للرازي / إعداد وترتيب محمد صالح المراد . ط١.‏ جدة: دار
الفاء» /1.81 اهء 910١م‏ . 177ص

كشاف منفصل

0. المراغي, زين الدين ابي بكر بن الحسين. ت "١ه‏

كتاب تحقيق النصرة يتلخيص معالح دار الهجرة / لزين الدين أبي بكر بن الحسين المراغي؛ تحقيق
سعيد عبدالفتاح. ط١.‏ الرياض: مكتبة نزار مصطفى البازء 5١4‏ ١اهء‏ 1991م .- 788ص .-
(موسوعة مكة والمدينة)

مكشف

الى /يا ل

7 المراغي. زين الدين أبي بكر بن الحسين. ت 17له

تحقيق النصرة بتلخيص معالى دار الهجرة / لزين الدين أبي بكر بن الحسين المراغي؛ صححه
وحققه محمد عبدالجواد الأصمعى. ط7. المدينة المنورة: المكتبة العلمية» 15٠05١‏ ١اهء‏ ١98١م‏ .
الالاص

. مرنصى الربيدي. مرخصى محمد الحسيني. 10١0-1١٠2اه‏

كتاب إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين / تصنيف مرتضى محمد
الحسيئ الزبيدي . بهامشه كتاب تعريف الأحياء بفضائل الأحياء / لعبدالقادر بن شيخ بن
عبدالله بن شيخ بن عبدالله العيدروس باعلوي . وبالمهامش كتاب الإملاء من إشكالات
الأحياء / تصنيف الغزالي . [القاهرة: المطبعة الميمنية» 1١1١هب‏ 1897١م]‏ . ١٠ج‏

4 ابن مرئد, علقمة, ت؟187ه

زهد الثمانين من التابعين / لعلقمة بن مرئد؛ رواية ابن أبى حاتم . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة
الدارء 5.17 اه 980١م‏ . وص

4 المرداوي. علي بن سليمان بن أحمد. 41١‏ 40له

الإنصاف ف معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حتبل / لعلى بن سليمان
بن أحمد المرداوي؛ تحقيق أبى عبدالله محمد حسن محمد حسن إسماعيل طذ ١‏ .- بيروت: دار
الكتب العلمية» 5١4‏ ١اهء‏ 1991م . 1اج

0 المرداوي., علي بن سليمان بن احمد. 41١١‏ 10لهف

التحبير: شرح التحرير: من باب القياس إلى آخخر الكتاب: دراسة وتحقيق / تأليف علي بن
سليمان بن أحمد المرداوي؛ إعداد أحمد بن محمد بن صالح السراج؛ إشراف أحمد بن على سير
المباركى . الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية» كلية الشريعة» قسم أصول الفقه.
ه22 1599م . كج

_-ُ و /اذ ل

ه199-77٠١ المرداوي. محمد بن عبدالقوي.‎ ١

الألفية في الآداب الشرعية / محمد بن عبدالقوي المرداوي؛؟ اعتنى بها وضبطها محمد بن ناصر
العجمى . ط١.-‏ بيروت: دار البشائر الإسلامية» 4١5‏ ١اهء‏ 1998م .- 5١1ص‏

غير مكشف

"6" . المرداوي, محمد بن عبدالفوي. ١194-77ه‏

عقد الفرائد وكنز الفوائد / محمد بن عبدالقوي المرداوي؛ اختصره وزاد عليه عبدالعزيز بن
حمد بن ناصر بن معمر؛ اهتم بإخراجه ياسر بن إبراهيم المزروعي .- ط8.- بيروت: دار البشائر
الإإسلامية» 4١94‏ ١اهء‏ 595١م‏ .- /74اص

07 .. ابن مردويه., أبوبكر أحمد بن محمد. ت48:ه

جزء فيه أحاديث أبي محمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان / انتقاء أبى بكر أحمد بن
محمد بن مردويه؛ حققه وخحرج أحاديثه بدر بن عبدالله البدر .- ط١‏ . الرياض: مكتبة
الرشدء 4١154١اههء‏ 997١م‏ . 19"اص . ( من الأجزاء الحديئة؛ )١‏

. المرعسلي, يوسف عبدالرحمن

فهرس أحاديث تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير لخاتمة الحفاظ شيخ الإسلام
الإمام أبى الفضل شهاب الدين العسقلانىي / إعداد يوسف المرعشلي . ط١.‏ بيروت: دار
المعرفة ا اهب 1986م . لمخوص

كشاف منفصل

0. المرعسلي. يوسف عبدالرحمن

فهرس أحاديث كتاب الزهد لأحمد بن محمد بن حتبل / إعداد يوسف المرعشلى .
بيروت: دار النور الإسلامي» 40١‏ ١ه‏ ١198م‏ .١٠٠ص‏

كشاف منفصل

7. المرعسلي. يوسف عبدالرحمن

فهرس أحاديث كتاب الزهد لابن مبارك / إعداد يوسف المرعشلي .- بيروت: دار النور
الإإسلامي, 4 هه 1988م .- 0608٠7٠ص‏ . ( سلسلة فهارس كتب السنة54)

كشاف منفصل

هةى اك

07. المرعسلي. يوسف عبدالرحمن

فهرس أحاديث مسند الإمام الشافعىي / بترتيب محمد عابد السندي؛ وضع يوسف المرعشلي.
ذ١.‏ بيروت: دار النورء لا.٠4١اههء‏ /ام9ام . ١١١ص‏ . ( سلسلة كتب السنة؛ )١‏
كشاف منفصل

4. المرعسلي. يوسف عبدالرحمن

فهرس أحاديث مسند الحميدي أبو بكر عبدالله بن الزبير / إعداد يوسف عبدال رمن
المرعشلي . بيروت: دار النور الإسلامي» 14٠08‏ ١اهء‏ 1941م . 67١ص‏ . (سلسلة فهارس

كتنب السنة؛ 7)
كشاف منفصل
45. المرعسلي. يوسف عبدالرحمن

فهرس أحاديث موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان للحافظ نور الدين على بن أبي بكر
الهيثتمي / إعداد يوسف عبدالرحمن المرعشلى . ط١‏ . بيروت: دار البشائر الإسلامية؛
.اه 91 ام . 8٠٠ص‏ . إسلسلة فهارس كتب السنة؛ ؟)

كشاف منفصل

المرعسلي. يوسف عبدالرحمن

فهرس أحاديث نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول لأبي عبدالله بن على المعروف
بالحكيم الرزمذي / إعداد يوسف عبدال رحمن المرعشلى . ط١‏ . بيروت: دار النور
الإسلامي» لا.: ١اههء‏ /5801ام. م7 اص . إسلسلة فهارس كتب السنة؛ 14)

كشاف منفصل

3١‏ . المرعسلي. يوسف عبدالرحمن

فهرس سنن الدار قطي للامام الكبير علي بن عمر الدار قطي / إعداد يوسف المرعشلي . ط١.-‏
بيروت: دار المعرفة» 1.5 ١اهء‏ 985١م‏ . 47٠ص‏

كشاف منفصا

ع لاسا

75 ". مرعي الكرمي. مرعي بن يوسف. ت١١1١٠ه‏

كتاب تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأثمة الممحتهدين رضوان الله عليهم أجمعين / تصنيف
مرعي بن يوسف الكرمي؛ تحقيق عبدالله الكندري . ط١.‏ بيروت: دار ابن حزمء 4195 ١هء‏
4م .0٠٠ص‏

غير مكشف

.١ "15‏ مرعي الكرمي. مرعي بن يوسف. ت ١١١‏ اه

الشهادة الزكية ف ثناء الأئمة على ابن تيمية / تأليف مرعي بن يوسف الكرمي؛ تحقيق وتعليق
نحم عبدالرحمن . ط١.‏ عمان [الأردنع: دار الفرقان؛ بيروت: مؤسسة الرسالة» +٠4‏ ١هء‏
7م . ١١اص‏

غير مكشف

4 المرغيناني, على بن أبي بكر بن عبدالجليل. ت 0957ه

بداية المبتدي / لعلى بن أبى بكر بن عبداالجليل المرغيناني.- الماهرة: مطبعة الفتوح» هده” اها
5م 194ص

غير مكشف

0 المرغيناني, على بن أبي بكر بن عبدالجليل: ت 097ه

الهداية شرح بداية المبتدى / تأليف على بن أبي بكر بن عبدالجليل المرغينانى . ط الأخيرة .-
القاهرة: مصطفى البابي الحلبي وأولاده. ٠78١هء‏ 950١م‏ . اج ف امج

1 .لمرغيناني, علي بن أبي بكر بن عبدالجليل, ت 017ه

الحداية شرح بداية المبتدي / تأليف علي بن أبي بكر بن عبدالجليل المرغيناني . مع نصب الراية:
تخريج أحاديث الحداية / لجمال الدين الزيلعي؛ اعتنى بها أمن صالح شعبان . ط .١‏ القاهرة:
دار الحديث» #4١5‏ ١ه‏ 65م . لاج

767 . المروروذي, الحسين بن محمد بن أحمد. ت 7ه

التعليقة / للقاضي الحسين بن محمد بن أحمد المروروذي؛ تحقيق على محمد معرض» عادل أحمد
عبدالموجود . مكة: مكتبة نزار مصطفى الباز» 41١5‏ ١اهء‏ 994١م‏ . 7اج في ١‏ (148١١ص)‏

[كث/ا ويا

4 المروري, محمد بن نصر 7١١‏ 5ه

اختلاف العلماء / تأليف محمد بن نصر المروزي.- بيروت: عالم الكتب» 5٠8‏ ١ه‏ 1980م .-
74٠ص‏

غير مكشف

8 االمروري, محمد بن نصر 7١7‏ 5ه

تعظيم قدر الصلاة / تأليف محمد بن نصر المروزي؛ حققه وعلق عليه وخرج أحادينه وآثاره
عبدالرحمن عبدالحبار الفريوائي.- ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة الدار» 154.5 ١ه‏ 985١م‏ ."اج
٠‏ المروزي, محمد بن نصر, 7١7‏ 155ه

قيام الليل» قيام رمضانء كتاب الوتر / تأليف محمد بن نصر المروزي؛ تصحيح مولاي
عبدالغفار؛ وعبدالوهاب. لاهور [باكستان]: مطبعة رفاه عام» ١٠1١١اهء‏ ١91١م‏ 144اص
غير مكشف

7/1 . المروري, موسى بن جعفر, تق ١‏ ه

مسند الإمام موسى بن جعفر/ لموسى بن جعفر المروزي . بيروت: دار الأضواءء 1٠05‏ ١ه‏
5مم . ؛ لاص

غير مكشف

.١//"‏ المري, يوسف بن عبدالرحمن, 05 27/اه

تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف معجم مفهرس لمسانيد الصحابة والرواة عنهم: موسوعة
علمية لجميع أحاديث الكتب الستة الصحاح / ليوسف بن عبدالرحمن المزي المتوفى سنة
5ه . النكت الظراف على الأطراف / تعليقات الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة
5ه؛ صححه وعلق عليه عبدالصمد شرف الدين . مباي [ المند]: الدار القيمة» ١١/85‏
997 اه 9775-1955١ام.‏ 4١ج‏

عينة البحث / مكشف

5/4

. المزي, يوسف بن عبدالرحمن, 705 ؟47/اه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال / ليوسف بن عبدالر حمن المزي؛ حققه وضبط نصه وعلق
عليه بشار عواد معروف . بيروت: مؤسسة الرسالة) ١984 عها١4١75- ١84٠.688‏ -
5م هلاج

. ابن مسافر الأموي. عيد بن مسافر الأموي. ت 007ه

اعتقاد أهل السنة والجماعة / تأليف عيد بن مسافر الأموي؛ تحقيق محمد على ياسين,
إبراهيم النعيمة . بغداد: رئاسة ديوان الأوقاف. ٠79١اهء‏ .1917م . ادص

0. المسعودي. علي بن الحسين بن علي. ت 7ه

إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب / تصنيف علي بن الحسين بن علي المسعودي .
النجف: المطبعة الحيدرية؛ ه/ا١اهء‏ 966١م‏ . لاص

. المسعودي. أبوالفضل المالكي. ت 357ه

المنتتخحب الجليل من مخجيل من حرف الإنحيل / تصنيف أبي الفضل المالكي المسعودي؛ تصحيح
أحمد المليجي . القاهرة: نشر أحمد المليجيء 77١اه»‏ 404١م‏ . «الااص

غير مكشف

/ا/ا/اا. المصئف. ابوبكر بن هداية الله الحسيني. ت5١1١٠ه‏

شرح الجزرية في علم التجويد [المسمى] بالحوافشي المفهمة نْ شرح المقدمة / لمصنف أبي بكر
بن هداية الله الحسيئ؛ تصحيح أحمد البابي .- القاهرة: المطبعة الميمنية» .١ه‏ ١184م‏ .-
لص

. المصنف, أبو بكر بن هداية الله الحسيني, ت15١٠ه‏

طبقات الشافعية / لمصنف أبي بكر بن هداية الله الحسين؛ عناية نعمان الأعظمي الكتبى .
بغداد: مطبعة بغداد, 61اهء 971١م‏ . ١٠اص‏

١

4 ىبلا

4 . المصنف, أبوبكر بن هداية الله الحسيني, ت5١1١٠ه‏

طبقات الشافعية / لمصنف أبى بكر بن هداية الله الحسين؛ حققه وعلق عليه عادل نويهض؛
مراجعة حنة إحياء النزاث العربى في دار الآفاق الجديدة . ط7. بيروت: دار الافاق الجديدة.
١هء‏ 987١م‏ . 175ص . (ذخائر النزاث العربى)

مكشف

هل170-7٠١١ مصنفك علي بن محمد البسطامي.‎ . ٠

الحدود والأحكام الفقهية / لعلى بن محمد البسطامي الشهير .مصنفك؛ تحقيق و تعليق عادل أحمد
عبدالموجودء على محمد معوض . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 151١7‏ ١هء‏ ١44١م‏ .-
“اص

ه1٠١-0158 المطرري. ناصر بن عب دالسيد بن علي.‎ ١

الإقناع لما حوى تحت القناع / تأليف ناصر بن عبدالسيد بن علي المطرزي؛ حققه وعلق عليه
وصنع فهارسه محمد أحمد الدالي» سلامه عبد الله السويدي . ط١.‏ الدوحة: جامعة قطرء
مركز الوئائق والدراسات الإنسانية» 9١14١هء‏ 999١م.‏ ١14هدءص‏

مكشف

7 . المطرري. ناصر بن عبدالسيد بن علي. 058-١٠11"ه‏

بيان الإعجاز في سورة (قل يأيها الكافرون ) / تأليف ناصر بن عبدالسيد بن علي المطرزي؛
نحقيق وتعليق حمد بن ناصر الدحيل . ط7. الرياض: نشر ح .ن . الدخيل» 4١7‏ ١اهء‏
1م . 174اص

غير مكشف

؟8, ١‏ . المطرري. ناصر بن عبدالسيد بن علي, /015-١٠1ه‏

المغرب في ترتيب المعرب: معجم لغوي / تأليف ناصر بن عبدالسيد بن علي المطرزي؛ حققه
محمود فاخوريء عبدالحميد مختار.- ط١.‏ حلب: مكتبة أسامة بن زيد» 799١ه.‏ 914١م‏ . 7اج
مكشف

ا/ؤ‎ 1

. المطرري, ناصر بن عبدالسيد بن علي. 0148-١١٠11"ه‏

كتاب المغرب في ترتيب المعرب / لناصر بن عبدالسيد بن على المطرزي .- بيروت: دار
الكتاب العربي» [-9/8١م]‏ . 14514 ص

0. ابن المطهر الحلي. الحسن بن يوسف, 754 71/اه

استقصاء النظر في القضاء والقدر / تأليف الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي؛ تحقيق إبراهيم
التميمي . بغداد: مطبعة الحوادث. 794/8اهء 1978م .- 8مص

7 معمر بن المتنى, أبوعبيدة التميمي. ١٠١531١1ه‏

حاز القرآن / لأبي عبيدة معمر بن المثنى التميمي؛ تحقيق محمد فؤاد سزكين . بيروت: مؤسسة
الرسالة. [-لا5ام] . اج

عينة البحث / مكشف

.. معمر بن المتنى. أبوعبيدة النيمي. ١١٠١5-1١1ه‏

محاز القرآن / لأبي عبيدة معمر بن المثنى التميمى؛ عارضه بأصوله وعلق عليه محمد فؤاد
سز كين - ط؟. القاهرة: مكتبة الخانى» ١ه‏ . 145ص

4.. ابن معين. يحيى بن معين البغدادي, +10 177ه

سؤالات ابن الجنيد لأبي زكريا يحيى بن معين / ليحيى بن معين البغدادي؛ تحقيق أحمد محمد
يوسف . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة الدار» 048٠14١1ه2)‏ 988١م‏ . لاو دص..-(من آثار يحيى
بن معين في ارح والتعديل؛4)
85 . ابن معين. يحيى بن معين البغدادي, 1١0+‏ ؟177ه

من كلام أبي زكريا يحبى بن معين في الرجال / ليحيى بن معين البغدادي؛ رواية أبى خخالد
الدقاق يزيد بن الهيئم بن طهمان البادي؛ تحقيق أحمد محمد نور سيف . مكة: جامعة الملك
عبدالعزيز» مركز البحث العلمي وإحياء النراث الإسلامي؛ دمشق؛ بيروت: دار المأمون للتراث,
٠‏ اه 915١م‏ . "الااص . (من آثار يحبى بن معين في الجرح والتعديل؛ ؟)

1/١5١

ها١١5 المغربي. الحسين بن محمد بن سعيد. ب‎ ٠
البدر التمام شرح بلوغ المرام / لحسين بن محمد بن سعيد المغربي؛ تحقيق علي بن عبدالله الزين؛‎
اهء 9914١م. اج‎ 14١14 قدم له صالح بن محمد اللحيدان . ط١. القاهرة: هجرء‎
01ه‎ ١ المغربي. السموأل بن يحي بن عباس. تَ نحو‎ .1١
إفحام اليهود وقصة السموأل ورؤياه البى صلى الله عليه وسلم / للسموأل بن يحيى بن عباس‎
-.١ط‎ -. المغربى " الحبر شموائيل بن يهوذا بن أبوان"؛ تقديم وتحقيق وتعليق محمد عبدالله الشرقاوي‎
صا1١5‎ -. القاهرة: دار الهداية» /4.1 ١هء 1985م‎
مكشف‎
اه‎ ١52-١١77 المعربي. محمد بن محمد بن سليمان,‎ .35
جمع الفوائد من جامع الأصول وبجمع الزوائد / محمد بن محمد بن سليمان المغربي .- قبرص‎
اج‎ . م١98٠‎ ءها١‎ 1٠٠ [اليونان]: بنك فيصل الإسلامي»‎
مغلطاي بن قليج, علاء الدين المصري, 744 7ه‎ . 47
سيرة مغلطاي / تأليف علاء الدين مغلطاي بن قليج المصري . القاهرة: نشر عبدالرحيم‎
صا1١9‎ -.م191.082ه١1775 الكتبى»‎
مخاطاي بن فليج, علاء الدين المصري, 49 7/اهشه‎ .5
الواضح المبين في ذكر من استشهد من الحبين / تأليف علاء الدين مغلطاي بن قليج المصري؛‎
تصحيح أوتوسبيز .- شتوتغارت [ألمانيا]: د.ن» 1975م .-717اص‎
45له‎ 141١71 ابن مفلح. إبراهيم بن محمد المقدسي,‎ .0

المبدِعٌ في شَرْح المقنع / لإبراهيم بن محمد بن مفلح المقدسي .- بيروت: المكتب الإسلامي:
140 -1025اه .98١1985-1م.‏ ١٠ج‏

5 ك/ا-

7 ابن مفلح., إبراهيم بن محمد المقدسي, 141١6‏ 5/له

مصائب الإنسان من مكايد الشيطان / لإبراهيم بن محمد بن مفلح المقدسى . القاهرة: مكتبة
الخانجى, [-948١م]‏ . 4 اص

7 .. ابن مفلح. إبراهيم بن محمد المقدسي. 41١5‏ 85اه

المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد / تأليف إبراهيم بن محمد المقدسي؛ تحقيق وتعليق
عبدال رحمن بن سليمان العثيمين . ط١.‏ الرياض: مكتبة ابن رشد» 14٠١‏ ١ه‏ 0٠99١م.‏ "اج
مكشف

4 ابن مفلح. شمس الدين محمد المقدسي. 7١8‏ 17/اه

الآداب الشرعية والمنح المرعية / تأليف همس الدين محمد بن مفلح المقدسي؛ عناية محمد رشيد
رضا . القاهرة: مطبعة المنار: 4 اها 1975م . اج

8 ابن مفلح. شمس الدين محمد المقدسي. -7١‏ 7ه

الآداب الشرعية والمنح المرعية / تأليف شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي . بيروت: دار العلم
للجميع؛ 5595“١اهه‏ 917١م‏ . اج

غير مكشف

٠‏ . ابن مقلح. شمس الدين محمد المقدسي. 14 "اه

الاداب الشرعية والمنح المرعية / تأليف شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي؛ قدم له بشار عواد
معروف؛ حققه وعلق عليه وعمل فهارسه الحرستاني؛ خخرج أحاديثه محمد إبراهيم الزغلى .-
طذ١.‏ بيروت: دار الجيل» 4101 ١ه‏ 9917١م‏ . لاج

مكشف

١‏ ابن مقلح. شمس الدين محمد المقدسي. 4 اله

كتاب الفروع / لشمس الدين محمد بن مفلح المقدسي . يليه كتاب تصحيح الفروع / لعلاء
الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي الحنبلي؛ أشرف على مراجعتها عبداللطيف
السبكي.- ط؟. القاهرة: دار مصر للطباعة» /14.1١هء‏ 951١م‏ . "اج

- ا/١-‎

ابن مفلح, شمس الدين محمد المقدسي. 7١8‏ 17/اه

كتاب الفروع / لشمس الدين محمد بن مفلح المقدسي . يليه كتاب تصحيح الفروع / لعلاء
الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي الحنبلى المتوفى سنة 8/25ه؛ راجعه عبدالستار
فراج . ط4 . بيروت: عالم الكتب» 5١14‏ اه 986١م‏ . كاج

المقدسي. أبو حامد محمد بن خليل, 475 31له

الرد على الرافضة / لأبي حامد محمد بن خليل المقدسي؛ تحقيق أحمد حجازي السقا .- ط7.-
بيروت: دار الجيل» ١١15١اههء‏ 8.٠99١م.‏ ١91اص‏

المقدسي. البساري محمد بن أحمد, 75١1‏ نحو ١ه‏

لعة الاعتقاد / لمحمد بن أحمد المقدسيى المعروف بالبشاري؛ عناية محمد رشيد رضا .- القاهرة:
مطبعة المنار» ١75اه‏ 977١م‏ . لاص

غير مكشف

0 المفدسي. عبدالرحمن بن إبراهيم. 0004 7ه

العدة شرح العمدة ف فقه الإمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني / تأليف عبدالرحمن بن إبراهيم
المقدسي . ط١.‏ الرياض: مكتبة دار السلام» 41١٠‏ ١هء‏ 1949414١م.‏ لاادص

71 المقدسي. عبدالرحمن بن إبراهيم, 000 7ه

العدة شرح العمدة ف فقه الإمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني / تأليف عبدالرحمن بن إبراهيم
المقدسي. ط ؟. بيروت: دار الكتاب العربي؛ الرياض: دار الهدى» 4١5‏ ١هء‏ 838١م‏ .- لاص
7 . المقدسي. عبدالرحمن بن إبراهيم, 004 7ه

العدة شرح العمدة: فقه حنبلى / تأليف عبدال رحمن بن إبراهيم المقدسى . ط١»‏ طبعة جديدة
منقحة ومراحعة مر كز الدراسات والبحوث بممكتبة نزار مصطفى الباز. الرياض: مكتبة نزار
مصطفى البازء 41١8‏ ١اهء‏ 951١م‏ . “اج . (مكتبة نزار مصطفى الباز)

١غ‎

4. المقدسي. نصر بن إبراهيم بن نصر, 777 ١23ه‏

تحريم نكاح المتعة / لنصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي؛ حققها وخرج أحاديثها حماد محمد
الأنصاري قدم لما عطية محمد سالم . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة دار التزاث» 40/8 ١هء‏
مم .- 7١1ص‏ . (الرسائل الدينية؛ 7)

5. المقدمي. محمد بن أحمد بن محمد ت١١ه‏

كتاب التاريخ وأسماء المحدثين وكناهم / تأليف محمد بن أحمد بن محمد المقدمى؛ حققه إبراهيم
صالح . ط١.‏ الكويت: مكتبة دار العروبة؛ بيروت: دار ابن العمادء 4١‏ ١اهء‏ 1997م .
الالاص

مكشف

ه٠١١ت المقدمي. محمد بن أحمد بن محمد‎ ٠

التاريخ وأسماء المحدثين وكناهم / تأليف محمد بن أحمد بن محمد المقدمى؛ دراسة و تحقيق
محمد بن إبراهيم اللحيدان . ط١.‏ كراتشي [باكستانع: دار الكتاب والسنة» 4١٠‏ ١اهء‏
4م 790ص . (سلسلة كتب التواريخ والتراحم؛ )١‏

ه٠١١‎ 497 المقري, أحمد بن محمد بن أحمد,‎ .١

إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة / لأحمد بن محمد بن أحمد المقري؛ تحقيق أبى الفضل
الغماري. القاهرة: مكتبة القاهرة,» 71/9١هء,‏ 1907م . 1١اص‏

غير مكشف

المقرئ. محمد بن عبدالرحمن, 077-١17ه‏

كتاب الأربعين في الجهاد والمجاهدين / تأليف محمد بن عبدال رحمن المقرئ؛ تحقيق بدر بن عبدالله
البدر . يليه كتاب الأربعين العشارية / لأبى الفضل عبدالرحيم بن الحسين العراقى؛ تحقيق بدر
عبدالله البدر . ط١ا.‏ بيروت: دار ابن حزم؛ ١41١1‏ هء[1997١م].‏ "76٠ص‏ . (من
الأجزاء الحديثية: كتب الأربعينيات)

المقري. محمد بن محمد بن أحمد. ت08/اه

القواعد / تأليف محمد بن أحمد بن محمد المقري؛ تحقيق ودراسة أحمد بن عبدالله بن حميد .
مكة: جامعة أم القرى» مركز إحياء التزاث الإسلامي, [-40 ١ه‏ -98١م]‏ . 7ج (77ص).-
(من التراث الإسلامي)

غير مكشف

5. المفري الحلبي, طاهر بن عبدالمنعم. ت 9ه

التذكرة في القراءات الثمان / تأليف طاهر بن عبدالمنعم المقري الحلبي؛ دراسة وتحقيق أيمن
رشيدي سويد . جدة: الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن» 7١54١ه‏ . 7ج . (سلسلة أصول
النشر؛ )١‏

مكشف

0. المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادر 402-717له

اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا / لأحمد بن على بن عبدالقادر المقريزي؛ تحقيق
جمال الدين الشيال . القاهرة: دار الفكر العربى» /51“١اهء‏ 114١م‏ . 7١1ص‏ . (مجموعة
مكتبة المقريزي الصغيرة؛ ؟)

مكشف

7 المقريزي., أحمد بن علي بن عبدالقادسر 777 50له

اتعاظ الحنفا بأبار الأئمة الفاطميين الخلفا / لأحمد بن على بن عبدالقادر المقريزي؛ تحقيق جمال
الدين الشيال . ط؟. القاهرة: وزارة الأوقاف؛ 41١1‏ اهء 945١م‏ . 7ج

مكشف

١7‏ المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادر 777 50له

كتاب إغاثة الأمة بكشف الغمة / لأحمد بن على بن عبدالقادر المقريزي؛ تحقيق محمد
مصطفى زيادة. جمال الدين محمد الشيال . القاهرة: لحنة التأليف والترحمة والنشرء 9ه0١اهء‏
4م. ١٠٠اص‏

مكشف

- 1/95

4. المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادصس 2-1757 50/ه

إغائة الأمة بكشف الغمة / تأليف أحمد بن على بن عبدالقادر المقريزي؛ تحقيق وتعليق جمال
الدين محمد الشيال.- ط١.‏ بور سعيد: مكتبة الثقافة الدينية» ١147اهء‏ 60..8٠م.‏ 19اص
مكشف

6. المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادر 777 50له

إمتاع الأسماع مما للرسول من الأنباء والأموال / لأحمد بن علي بن عبدالقادر الممريزي .-
القاهرة: جحنة التأليف والترجمة والنشرء ١751١اهء‏ ١19414م.-147ص‏

مكشف

. المفريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادصس 1/77 150ه

معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم / تأليف أحمد بن علي بن عبدالقادر
المقريزي؛ تحقيق محمد أحمد عاشور . القاهرة: دار الاعتصام, 91١ه»,‏ 1917م . ١١1ص‏
مكشف

١‏ المكلاني. يوسف بن محمد بن المعز. -00٠‏ "7ه

كتاب لباب العقول في الرد على الفلاسفة في علم الأصول / ليوسف بن محمد بن المعز
المكلاتي؛ تقديم وتحقيق وتعليق فوقيه حسين محمود . ط١.‏ القاهرة: دار الأنصار» ./9١هء‏
/ا/ا1ام . هدص

مكشف

8 . مكي بن حموش. مكي بن أبي طالب. ١00‏ 177ه

الإبانة عن معاني القراءات / لمكي بن أبي طالب بن حموش؛ تحقيق عبدالفتاح شلبى .-
القاهرة: مكتبة نهضة مصرء 119١اهء‏ .٠97١م‏ . لاد٠اص‏

مكشف

47. مكي بن حموش. مكي بن أبي طالب. 1١00‏ 7ه

الإبانة عن معاني القراءات / لمكي بن أبي طالب بن حموش؛ تحقيق محيي الدين رمضان .-
دمشق: دار المأمون للراث» 7949١ه.‏ 1974م . ١١٠١٠اص‏

مكشف

-ا1/١1/-‎

. مكي بن حموش. مكي بن أبي طالب. 7١00‏ 277ه
الإبانة عن معاني القراءات / لمكي بن أبي طالب بن حموش؛ محقيق عبدالفتاح شلبي .- ط7.-
مكة: المكتبة الفيصلية» 14٠.٠‏ ١اههء‏ 985١م‏ . 4/ااص

مكشف

0 . مكي بن حموش. مكي بن أبي طالب 7١00‏ 7ه

الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه ومعرفة أصوله وأحتلاف الناس فيه / صنعه مكي بن أبي
طالب بن حموش؛ تحقيق أحمد حسن فرحات . ط١.‏ جدة: دار المنار» 5٠05‏ ١هء‏ 1985م .-
8ص

مكشف

7 . مكي بن حموش, مكي بن أبي طالب. 700 2177ه

الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه ومعرفة أصوله وأختلاف الناس فيه / صنعه مكي بن أبى
طالب بن حموش؛ تحقيق أحمد حسن فرحات . ط8؟. الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود
الإسلامية» إدارة الثقافة والنشر» ١١14١اهء‏ 0٠994١1م.-‏ !161ص

غير مكشف

7 . مكي بن حموش. مكي بن أبي طالب 7١00‏ 7ه

التبصرة ف القراءات / لمكي بن أبي طالب بن حموش؛ حقق نصه وعلق حواشيه محي الدين
رمضان . ط١.‏ الصفاة: المنظمة العربية لليربية والثقافة والعلوم. معهد المخطوطات العربية)
5 هي ه585١ام‏ . :وص

مكشف

. مكي بن حموش. مكي بن أبي طالب 700 7ه

تفسير المشكل من غريب القرآن / تأليف مكي بن أبي طالب بن حموش؛ تحقيق علي حسين
البواب . الرياض: مكتبة المعارف» 1٠.5‏ اه 986١م‏ . 18لاص

04. مكي بن حموش. مكي بن أبي طالب. 7500 7ه

تفسير المشكل من غريب القران العظيم عن الايجاز / تأليف مكي بن أبي طالب بن حموش .-
بيروت: دار النور الإسلامى» 1١9‏ اهف 988١م‏ 117ص

غير مكشف

-8م1/9-

٠‏ . مكي بن حموش, مكي بن أبي طالب, 700 7ه

تمكين المد في آتى» آمن, آدمء وشبهه / تأليف مكي بن أبي طالب بن حموش؛ نحقيق أحمد حسن
فرحات . الكويت: دار الأرقم» 4١4‏ ١ه»ء‏ 984١م‏ . ١ص‏

"١‏ . مكي بن حموش, مكي بن أبي طالب. 7١00‏ 717غه

الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة ... / صنعه مكى بن أبي طالب بن حموش؛ تحقيق
أحمد حسن فرحات . ط؟. عمان [الأردنع: دار عمار» 15٠04‏ ١اهء‏ 1184م .- ١٠7/8اص‏ .-
(مكتبة مكي بن أبي طالب القيسي؛ )١‏

غير مكشف

. مكي بن حموش, مكي بن أبي طالب. 700 417ه

شرح كلا وبلى ونعم/ لمكي بن أبي طالب بن حموش. دمشق: دار المأمون للتراث» 9/4١اهء‏
4م .- ١٠٠اص‏

.14١١‏ مكي بن حموش. مكي بن أبي طالب. 700 77ئه

كتاب الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها / لمكي بن أبي طالب بن حموش؛
نحقيق محيى الدين رمضان . دمشق: ججمع اللغة العربية» 5 19١ه»,‏ 914١م‏ . اج

مكشف

. مكي بن حموش. مكي بن أبي طالب, 700 1117ه

الياءات المشددات / تأليف مكي بن أبى طالب بن حموش؛ تحقيق أحمد حسن فرحات .-
دشق: مكتبة الخافقين.؛ الرياض: المكتبة الدولية» 14٠057‏ ١هء‏ ٠97١م‏ . لاص

غير مكشف

0 الملا علي القاري, علي بن سلطان, ت 5١١٠اه‏

الأدب في رجحب / تأليف الملا علي بن سلطان القاري . معه رسالة فضائل شهر رجحب /
للحافظ الخلال؛ محقيق عمرو عبدالمنعم؛ علق عليه وخرج أحاديثه وحققها عمرو عبدالمنعم . ط١.-‏
طنطا: دار الصحابة للراث» 4١7‏ اه 397١م‏ . 584, هه ص

غير مكشف

0/١54

.اللا علي الفاري. علي بن سلطان. ت5١١٠ه‏

تبعيد العلماء عن تقريب الأمراء / تأليف الملا على بن سلطان القاري؛ دراسة وتحقيق محمد
على المرصفى . القاهرة: عالم الكتبء ١١4١اههء‏ 919.8١م.‏ ١اااص‏ . (سلسلة قضايا
نربوية؛ 5)

مكشف

7 الملا علي القاري. على بن سلطان. ت5١١٠ه‏

تسلية الأعمى على بلية العمى / تأليف الملا على بن سلطان القاري؛ حققه وعلق عليه
وخصرج أحاديثه عبدالكريم بن صنيتان بن خليوي العمري الحربي .- ط١.-‏ المدينة المنورة: دار
البحاري» 15١14‏ اههء 197١م‏ . ١١٠٠اص‏

غير مكشف

4. الملا علي القاري. على بن سلطان. ت5١١٠ه‏

رفع الجناح وخفض الجناح بأربعين حديئا في فضل النكاح / للملا على بن سلطان القاري؛
تحقيق ودراسة سعد عبدالحميد السعدني. القاهرة: مكتبة القرآن, 5١١[‏ ١اههء‏ ٠993١م].‏ 195ص
غير مكشف

5. الملا علي القاري. علي بن سلطان. ت5١١٠ه‏

شرح سند أبي حنيفة / للملا على بن سلطان القاري؛ قدم له وضبطه خليل محبى الدين الميس.-
ط١ا.‏ بيروت: دار الكتب العلمية؛ مكة: دار الباز» +٠02‏ ١ه‏ 0 198١م‏ .19١ص‏

غير مكشف

الملا علي الفاري. علي بن سلطان. ت5١١٠ه‏

شرح نخبة الفكر في مصطلحات أهل الاثر في أصول الحديث / للملا على بن سلطان القاري .-
بيروت: دار الكتب العلمية» ./179١ه,‏ 917١م‏ . 759اص

غير مكشف

ه٠١١5ت الملا علي القاري. علي بن سلطان.‎ . ١

المصنوع في معرفة الحديث الموضوعءوهوء الموضوعات الصغرى / للملا على بن سلطان
القاري؛ حققه وراجع نصوصه وعلق عليه عبدالفتاح أبو غدة . ط4. حلب؛ بيروت: مكتب
المطبوعات الإسلامية؛ الرياض: مكتبة الرشد» +٠15‏ ١اهء‏ 984١م‏ .- 147ص

غير مكشف

آي * 1

7 الملا علي القاري. علي بن سلطان. ت5١١٠ه‏

من مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح / للملا على بن سلطان القاري . بهامشه مشكاة
المصابيح / ليحيى بن على الخطيب التبريزي .- بيروت: دار إحياء التراث» [-/917١م]‏ . هج
غير مكشف

"5 الملا علي القاري. علي بن سلطان. ت 5١١٠ه‏

منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر / للملا علي بن سلطان القاري . معه التعليق الميسر
على شرح الفقه الأكبر / تأليف وهبي سليمان غاوجي . ط١.‏ بيروت: دار البشائر
الإإسلامية 646 اها 958١م‏ 00-5

مكشف

غ142. ابن ملا فروخ. محمد بن عبدالعظيم. ت بعد 017١٠ه‏

القول السديد في بعض مسائل الإجتهاد والتقليد / محمد بن عبدالعظيم بن ملا فروخ» تحقيق
جاسم بن محمد بن مهلهل الياسين» عدنان بن سام بن محمد الرومي ط 7 .- الكويت: دار
الدعوة؛ المنصورة: دار الوفاء » 141١1‏ اهء 997١م‏ . 9م/اص

غير مكشف

0. الملطي. عبدالباسط الحدفي. ت١٠3ه‏
غاية السول فى سيرة الرسول / تصنيف عبدالباسط الحنفي الملطي؛ عناية على علاء الدين
الالرسي . إستانبول [تركيا]: مطبعة عامرة» 778١اهء‏ ١٠19م‏ .-ا١اص‏

7. الملطي. محمد بن احمد بن عبدالرحمن. ت 7ه

التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع / تصنيف محمد بن أحمد بن عبدالرحمن الملطي .- بغداد:
مكتبة المثنى؛ بيروت: مكتبة المعارف». 788اهء 958١م‏ . /ااص

مكشف

. الملطي. محمد بن أحمد بن عبدالرحمن. ت 17/7اه

التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع / تصنيف نحمد ين أحمد بن عبدالر حمن الملطي ؛ نحقيق
وتعليق بمان بن سعد الدين المياديئ طآا.. الدمام: رمادي للنشر؛ الرياض: مؤسسة المؤتمن)
+ كاه 1554م . ١٠٠'اص‏

1/559

47. ابن الملقن. عمر بن علي بن أحمد الأنصاري, تغ5١لهف‏

البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: من كتاب صلاة النوف
حتى باب الزكاة من مال حتى يحول عليه الحول / لعمر بن علي بن أحمد بن الملقن
الأنصاري؛ تحقيق ودراسة إبراهيم بن علي العبيد؛ إشراف ربيع هادي عمير مدخلي . المدينة
المنورة: الجامعة الإسلامية» كلية الشريعة» قسم فمّه السنة ومصادرهاء 14١14‏ اهء 1597م .
8ص

49. ابن الملقن, عمر بن علي بن أحمد الأنصاري. ت ١ه‏

البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير / لعمر بن على بن أحمد بن الملقن الأنصاري؛
تحقيق ودراسة جمال محمد السيد . ط١‏ . الرياض: دار العاصمة, 4١154‏ ١اهء‏ 997١م‏ . "اج
0 . ابن الملقن, عمر بن علي بن أحمد الأنصاري, ت5١٠اه‏

البلغة في أحاديث الأحكام مما اتفق عليه الشيخان: على ترتيب أبواب المنهاج للإمام النووي /
تأليف عمر بن علي بن أحمد بن الملقن الأنصاري؛ حققه وحرج أحاديثه محبي الدين بحيب .-
طذ١ا.‏ دمشق: دار البشائر للطباعة والنشرء ٠١14١اهء‏ 994١م‏ . 18الاص . (مطبوعات
مركز جمعة الماحد للثقافة والتراث بدبىي )

ه١ ابن الملقن, عمر بن علي بن أحمد الأنصاري. ت‎ . 1١

تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج / لعمر بن على بن أحمد بن الملقن الأنصاري؛ تحقيق عبدالله
سعاف اللحياني . مكة : دار حراء؛ 14٠05‏ ١هء‏ 1985م . 7اج

مكشف

07 . ابن الملقن. عمر بن علي بن أحمد الأنصاري. ت ١ه‏

خلاصة البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير للرافعي / لعمر بن على
بن أحمد بن الملقن الأنصاري؛ حققه حمدي بن عبدابحيد بن إسماعيل السلفى . ط١‏ . الرياض:
مكتبة الرشدء ٠4اه‏ 1984١م.‏ اج

-؟ ؟ ا

*0. ابن الملقن, عمر بن علي بن أحمد الأنصاري, ت 5١٠له‏

مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك أبي عبدالله الحاكم / لعمر بن علي بن أحمد بن
الملقن الأنصاري؛ تحقيق ودراسة عبدالله بن حمد اللحيدان» سعد بن عبدالله بن عبدالعزيز آل
حميد . الرياض: دار العاصمة» 4١١‏ ١ه.ء‏ ٠99١م‏ . /ج

مكشف

18 المليباري. رين الدين عبدالعرير, ت 5ه

إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد / تأليف زين الدين عبدالعزيز المليباري . القاهرة: المطبعة
الشرقية» /1١71١اهء‏ 899١م‏ . 5١٠ص‏

0. ابن المنادي, أحمد بن جعفر بن محمد ت1؟1ه

متشابه القرآن العظيم / تأليف ابن المنادي أحمد بن جعفر بن محمد؛ رواية أحمد بن عثمان
البصري؛ تحقيق عبدالله بن محمد الغنيمان. ط١.‏ المدينة المنورة: الجامعة الإاسلامية, 84٠.08‏ ١هء‏
4م -15اص

71 المماوي. عبدالرؤوف بن علىي. ت ١١١٠اه‏

التوقيف على مهمات التعاريف / لعبدالرؤوف بن علي المناوي؛ تحقيق عبدالحميد صالح
حمدان. ط١.‏ القاهرة: عالم الكتب» 141١١‏ ١اهء‏ .٠199م‏ 91٠ص‏

مكشف

60 . المناوي, عبدالرؤوف بن علي, ت١١١٠1ه‏

كتاب تيسير الوقوف على غوامض أحكام الوقوف / تأليف عبدالرؤوف بن علي المناوي .-
ط١ا.‏ مكة : مكتبة نزار مصطفى الباز» 5١5‏ ١هء‏ /95١م‏ . اج

غير مكشف

4. المناوي. عبدالرؤوف بن علي. ت ١١٠ه‏

العجالة السنية على ألفية السيرة النبوية / لعبدالرؤوف بن على المناوي؛ تحقيق أسماعيل
الأنصاري. الرياض: دار الإفتاء» ١785‏ هء 954١م‏ . ١17ص‏

7 5

048 ا المناوي, عبدالرؤوف بن على. ت ١١‏ اله

الفتح السماوي بتخريج أحاديث تفسير القاضي البيضاوي / لعبدالرؤوف بن علي المناوي؛
دراسة وتحقيق أحمد بمحتبى بن نذير عالم السلفي . ط١.‏ الرياض: دار العاصمة» ١14٠09‏ هء
(9489١ام]‏ . "اج

غير مكشف

.ل المناوي, عبدالرؤوف بن علي. ت ١١١٠ه‏

فيض القدير شرح الجامع الصغير / تأليف عبدالرؤوف بن على المناوي . ط”. بيروت:
المطبعة الخيرية» 579 ١اهء‏ ١١9١م‏ . 108ص

غير مكشف

ه٠١١١ لمناوي. عبدالرؤوف بن علي. ت‎ ١

فيض القدير شرح الجامع الصغير / تأليف عبدالرؤوف بن على المناوي . ط؟. بيروت: دار
المعرفة» 1947١اهء‏ 917١م‏ . اج

غير مكشف

5 .المناوي, عبدالرؤوف بن علي. ت ١١١٠ه‏

فيض القدير شرح الجامع الصغير / تأليف عبدالرؤوف بن على المناوي؛ تحقيق حمدي الدمرداش
محمد؛ إعداد مركز البحوث والدراسات يممكتبة نزار مصطفى الباز .- ط١.‏ مكة : مكتبة نزار
مصطفى البازء 14١94‏ ١اهء‏ 998١م‏ . اج

مكشف

417 ..المماوي, عبدالرؤوف بن علي., ت ١١١‏ اله

كنوز الحقائق في حديث خير الحقائق / تأليف عبدالرؤوف بن على المناوي . القاهرة:
مطبعة بولاق». 85١١اهء‏ 1855م .- ١١1ص‏

1 المناوي, عبدالرؤوف بن علي, ت ١." ١‏ اله

الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية [أو] طبقات المناوي الكبرى / تأليف عبدالرؤوف بن
علي المناوي؛ تصحيح محمود حسن ربيع. القاهرة: نشر أحمد نشأت» محمود سكرء 5 اه
م2 اج

ع 5 /ا -

0 المناوي, عبدالرؤوف بن على. ت ٠١١١‏ ه

الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية [أو] طبقات المناوي الكبرى / تأليف عبدالرؤوف بن
على المناوي؛ حققها وقدم لها وعلق حواشيها عبدالحميد صالح حمدان . القاهرة: المكتبة
الأزهرية للزاث» 4١5[‏ ١ه‏ 1944١م]‏ . اج

71. مناوي. عبدالرؤوف بن على. ت ١7١٠ه‏

كتاب النزهة الزهية في أحكام الحمام الشرعية والطبية / تأليف عبدالرؤؤوف بن على المناوي؛
حققه وقدم له عبدالحميد صالح حمدان . ط١.‏ القاهرة: الدار المصرية اللبنانية» 504 ١هء‏
ام . اص

مكشف

817 المناوي, عبدالرؤوف بن على. ت ١١١٠ه‏

اليواقيت والدرر: شرح تخبة الفكر لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني / تأليف عبدالرؤوف
ابن علي المناوي .- ط١.‏ الرياض: مكتبة الرشدء 5١7‏ ١اهء‏ ١99١م‏ . ”اج (١5لاص)‏

غير مكشف

64 المبجي. محمد بن محمد بن محمود. ت 0ه
تسلية أهل المصائب / محمد بن محمد بن محمود المنبجي . القاهرة: مطبعة السعادة, 145 ١ه‏
65م .- 158اص

8. المنبجي. محمد بن محمد بن محمود. ت 10/اه

تسلية أهل المصائب / محمد محمد بن محمود المنبجي؛ تحقيق محمد حسن الحمصى .- بيروت:
مؤسسة الرسالة, 14٠814‏ ١اهء‏ 985١م‏ . 78٠ص‏

. ابن منده. محمد بن إسحاق الأصبهاني, ١٠190-7ه‏

كتاب الإيمان / محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني؛ حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه علي
ابن محمد بن ناصر الفقيهي . المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية, 5.١‏ اهه. ١19١م‏ .7ج .
(إحياء التراث الإسلامي)

مكشف

همه ”7 /ا ‏

١م‏ . ابن منده. محمد بن إسحاق الأصبهاني, ١٠٠-1902ه‏

التوحيد ومعرفة أسماء الله عز وجل وصفاته على الاتفاق والتفرد / تأليف محمد بن إسحاق بن
منده الأصبهاني؛ حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه على بن محمد بن ناصر الفقيهي . ط.
المدينة المنورة: مكتبة الغرباء الأثرية» 8 ١14١اهء‏ 99484١م‏ . “اج ف 7مج . (سلسلة عقائد
السلف؟")

غير مكشف

5 . ابن منده, محمد بن إسحاق الأصبهاني. ١٠1940-7ه‏

الرد على الجهمية / لمحمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني؛ حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه
على بن محمد بن ناصر الفقيهى . ط". المدينة المنورة: مكتبة الغرباء الأثرية» 4 54١‏ ١هء‏
14م . لالااص

غير مكشف

ابن منده. محمد بن إسحاق الأصبهاني, ١٠1940-7ه‏

الرد على من يقول "ألم" حرف لينفي الألف واللام والميم / تصنيف محمد بن إسحاق بن منده
الأصبهاني؛ تحقيق عبدالله يوسف الجديع. ط١.‏ الرياض: دار العاصمة» 14٠.5‏ ١هء‏ 454١م‏ .
٠٠ص‏

.. ابن منده, محمد بن إسحاق الأصبهاني, 7١‏ 1940ه

شروط الأئمة: رسالة في بيان فضل الأخبار» وشرح مذاهب أهل الآثار وحقيقة السنن»
وتصحيح الروايات / تأليف محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني؛ تحقيق وتعليق عبدالر حمن بن
عبدالحبار الفريواتي .- ط١.‏ الرياض: دار المسلم» 4١5‏ ١هء‏ 848١م‏ . ١١٠ص‏

غير مكشف

00 .ابن منده يحيى بن عبدالوهاب, "25 ١٠0ه‏

جزء فيه من عاش مائة وعشرين سنة من الصحابة / تصنيف يحي بن عبدالوهاب بن منده؛ قدم
له وعلق عليه وخحرج أحاديثه مشهور حسن سلمان. ط١.‏ بيروت: مؤسسة الريان» 54١1‏ ١هء‏
5م .90ص . (عيون الأعلام والتراجم والسير)

907 -

م ابن المنشس محمد بن إبراهيم الئيسابوري, 7١27‏ 9١1ه‏

الإجماع: يتضمن المسائل الفقهية المتفق عليها عند أكثر علماء المسلمين / تصنيف محمد بن
إبراهيم بن المنذر النيسابوري؛ تقديم ومراجعة عبدالله بن زيد آل محمود؛ تحقيق ودراسة فؤاد
عبدالمنعم أحمد. ط١.‏ الدوحة: رئاسة المحاكم الشرعية والشؤن الدينية» ١.14١هء:‏ ١198م‏ .
٠ص‏ . (من ذخائر النراث الإسلامي)

مكشف

7 ابن المنذر. محمد بن إبراهيم النيسابوري, 127 19ه

الإجماع / تصنيف محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري؛ حققه وقدم له وحرج أحاديثه أبي
حماد صغير أحمد بن محمد حنيف . ط١.‏ الرياض: الرئاسة العامة لإادارات البحوث العلمية
والإفتاء والدعوة والإرشادء 14٠.57‏ ١اه.‏ 1987م . ١١7٠اص‏

مكشف

4. ابن المنذر محمد بن إبراهيم النيسابوري, 75١‏ 119ه

الإشراف على مذاهب العلماء / تصنيف محمد بن إبراهيم بن المنذر النتيسابوري؛ حققه وقدم له
وخرج أحاديثه أبو حماد صغير أحمد بن محمد حنيف . ط١‏ . الرياض: دار طيبة» [-40 ١اه,‏ -
ب64ام]. كاج

غير مكشف

89. ابن المنسر محمد بن إبراهيم النيسابوري. 7527 719ه

الإقناع / محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري؛ تحقيق عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين . ط7.-
الرياض: مكتبة الرشدء 84١14١ههء‏ 994١م.‏ اج (١لالمص)‏

.٠‏ ابن المنسر محمد بن إبراهيم النيسابوري, 757 119ه

الإقناع / تصنيف محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري؛ تحقيق أيمن صالح شعبان . ط١١ا.-‏
الماهرة: دار الحديث» 54١5‏ ١اهه‏ 994١م‏ . 99٠ص‏

977 1/-

ه1١9‎ 527 ابن المنذر محمد بن إبراهيم النيسابوري,‎ . ١

الأوسط في السنن والإجماع والامتلاف / محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري؛ تحقيق أبي
حماد صغير أحمد بن محمد حنيف . ط١.‏ الرياض: دار طيبة» ١9486 هها4١- 5١146268‏ -
17م. 4ج في امج

مكشف

85م . المنذري, عبدالعظيم بن عبدالقوي, 041١‏ 1057ه

التزغيب والزهيب / لعبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري؛ تحقيق محمد محيى الدين الخنطيب .-
القاهرة: المكتبة التجارية الكبرى» ١4‏ - اللااه .95١95757-1١م‏ .تاج

غير مكشف

87 . المنذري, عبدالعظيم بن عبدالقوي, ١107-04ه‏

التزغيب والتزهيب / لعبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري . بتمباي [الهند]: إدارة إحياء
المعارفء ١٠758١اهء‏ .٠85١م‏ . 18ء هلاص

5 . المنذري. عبدالعظيم بن عبدالقوي, ١107-04ه‏

النزغيب والترهيب / لعبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري . معه كتاب التزغيب والتزهيب من
القرآن الكريم / محمد منير الدمشقي . القاهرة: مكتبة الدعوة الإسلامية» [-9/8١م]‏ .- 4 ج
في " مج

0 المنذري. عب دالعظيم بن عبدالقوي, ١707-081ه‏

الترغيب والزهيب من الحديث الشريف / لعبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري؛ ضبط أحاديثه
وعلق عليه مصطفى محمد عمارة . بيروت: دار الفكر؛ الرياض: مكتبة الرياض الحديثئة» +٠١١‏ ١اهء‏
١1م.‏ 4ج

-8م؟/ا-

47 المنذري, عبدالعظيم بن عبدالقوي, 041١‏ 107ه

الدتزغيب والتزهيب من الحديث الشريف / لعبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري؛ تحقيق ومراجعة
لجنة من الأدباء بإاشراف محمد الصباح .- بيروات: دار مكتبة الحياق ١١14اههء‏ 8.٠995١1م.‏ 4ج
في "مج

غير مكشف

147 . المنذري. عبدالعظيم بن عبدالقوي, -04١‏ "0ه

التكملة لوفيات النقلة / تأليف عبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري؛ حققه وعلق عليه بشار عواد
معروف . بغداد: جامعة بغداد, ١191١هء‏ 1911م . 4ج

غير مكشف

4. المنذري. عبدالعظيم بن عبدالقوي, ١107-04ه‏

التكملة لوفيات النقلة / تأليف عبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري؛ حققه وعلق عليه بشار عواد
معروف . ط6". بيروت: مؤسسة الرسالة» 14٠0١‏ ١اهء‏ ١98١م‏ . 4مج

مكشف

8 المنذري. عبدالعظيم بن عبدالقوي, -04١‏ "0ه

كفاية المتعبدوتحفة المتزهد / لعبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري؛ تحقيق وتعليق بحدي السيد
إبراهيم . الرياض: مكتبة الساعى, 401 ١اهء‏ 1937م . لاقوص

. المنذري, عبدالعظيم بن عبدالفوي, ١10"1-04ه‏

مختصر صحيح مسلم للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري / تأليف
عبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري؛ تحقيق محمد ناصر الدين الألباني . طلا. دمشق: المكتب
الإسلامي» 8998اهه لالا9ام . اج في امج

مكشف

ه107-04١ المنذري, عبدالعظيم بن عبدالقوي,‎ .1١

مختصر صحيح مسلم / لعبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري . ط١.‏ الرياض: دار ابن خريمة:
14 اهه 994١م‏ . 8ج . (السلسلة الذهبية لتيسير حفظ السنة النبوية؛ ©)

غير مكشف

10/974

5. المنوضي. علي بن محمد بن محمد. 801 379ه

كفاية الطالب الرباني شرح رسالة أبي محمد عبدالله بن أبي زيد القيرواني / لعلى بن محمد بن
حمد المنوثي؛ تحقيق محمد أحمد همام . ط١.‏ دبي: دار القلم» 151١4‏ ١ه‏ 1997م . اج
”5 . ابن المى البابي. عبدالملك بن علي الحلبي. ”

كتاب نزهة الناظرين في تفسير آيات من كتاب رب العالمين وأحاديث مروية عن سيد المرسلين
وآئار منقولة عن الصحابة المنتخبين وحكايات مأثورة عن الأنبياء والعلماء والصالحين / تأليف
عبدالملك بن علي بن المنى البابي الحلبي . القاهرة: دار الكتب العربية الكبرى» 91-3 ١م]‏ .
لماص

5 المهدوي, أحمد بن عماربين أبي العباس. ت نحو ١غ:ه‏
شرح الهداية / تأليف أحمد بن عمار بن أبي العباس المهدوي؛ تحقيق ودراسة حازم سعيد حيدر .

الرياض: مكتبة الرشدء اه 1945م. اج

0. المهدوي, أحمد بن عماربن أبي العباس. ت نحو ١‏ 2:ه

كتاب ظاءات القرآن الكريم / نظم أحمد بن عمار بن أبي العباس المهدوي؛ شرح أبي الطاهر
اسماعيل بن أحمد بن زيادة الله التجبي البرقي . يليه كتاب الفرق بين الظاء والضاد / تأليف أبى
الفاسم سعد بن علي الزنحاني؛ تحقيق وتقديم محمد سعيد المولوي . بيروت: دار الفكر
المعاصرء [415١هء‏ ١115م‏ -ا608٠ص.‏ (مطبوعات مركز جمعة الماجد للثقافة والزاث بدبى)
مكشف

7 المهدي لدين الله. أحمد بن يحيى. 1/79 ٠5اه‏

كتاب الأزهار في فقّه الأئمة الأطهار / تأليف أحمد بن يحيى المهدي لدين الله؛ تحقيق الصادق
موسى .- يروت: دار الكّاب اللبناني) 55 اهع هلاو ام . ١11ؤ1هدص‏

غير مكشة

0#.

417 . المهدي لدين الله. أحمد بن يحيى, 1/179 ١ه‏

كتاب البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار / تأليف أحمد بن يحبى المهدي لدين الله .
بهامشه كتاب جواهر الأخبار والأثار المستخرجة من لحة البحر الزخار / محمد بن يحيى بهران
السعدي؛ مراجعة يحيى عبدالكريم الفضيل . ط؟. بيروت: مؤسسة الرسالة» 195١هء‏
هام .اج ْ

4. المهدي لدين الله. أحمد بن يحيى. 1/79 ٠2اه‏

كتاب البحر الزخار الجامع ذهب علماء الأمصار / تأليف أحمد بن يحيى المهدي لدين الله .
يليه كتاب جواهر الأحبار والأثار المستخرجة من لحمة البحر الزخار محمد بن يحيى بهران
الصعديء ولتمام الفائدة الحق به تعليقات من مراجع مختلفة لمصححه عبدالله بن عبدالكريم
الحرافي . صنعاء: دار الحكمة اليمنية» 4٠09‏ ١اهء‏ 988١م‏ . 1ج

8. ابن مهران. أحمد بن الحسين الأصبهاني, 740 ١ه‏

الغاية في القراءات العشر / لأحمد بن الحسين بن مهران الأصبهانى؛ تحقيق محمد غياث الحنباز؛
راجعه سعيد عبدالله العبدالله. ط١.‏ الرياض: مكتبة العبيكان» ه. اهيب 186١م‏ . هلاص
. ابن مهران, أحمد بن الحسين الأصبهاني. 790 ١ه‏

الغاية في القراءات العشر / لأحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني؛ تقديم أحمد علم الدين
رمضان جندي» مصطفى مسلم . يليه الاستعاذة والتسمية وإملاءات قتيبة عن الكسائي؛
دراسة ونحقيق محمد غياث الجنباز . ط؟.. الرياض: دار الشواف للنشر والتوزيع» 14١١‏ ١هء‏
49م وص

11 أبوالمواهب, محمد بن عبدالباقي الحنبلي. ت548١١اه‏

مشيخة أبي المواهب الحنبلى / لأبى المواهب محمد بن عبدالباقي الحنبلي؛ تحقيق محمد مطيع
الحافظ . ط١.‏ بيروت: دار الفكر العربى» ١١4١اههء‏ .٠19494م2.‏ 77١ص‏ . (مطبوعات
مركز جمعة الماجد للثقافة والتربية بدبى)

مكشف

ا -

. الموصلي. عمر بن بدربن سعيد, !00 177ه

الجمع بين الصحيحين مع حذف السند والمكرر من البين / لعمر بن بدر بن سعيد الموصلي؛
تحقيق صالح أحمد الشامي.- ط١.‏ بيروت: المكتب الإسلامي» 4١5‏ ١ه‏ 1995م . اج

غير مكشف

؟.. المؤيك, يحيبى بن حمزة بن علي الحسيني, 48 0غ /اله

الإفحام لأفئدة الباطنية الطغام / للمؤيد برب العزة يحيى بن حمزة بن علي الحسيئ؛ تحقيق فيصل
بدير عون؛ مراحعة علي سامي النشار . الإسكندرية: منشأة المعارف» 197١هء‏ 1971م .
8٠ص‏ . (مكتبة علم أصول الدين؛ ؟)

مكشف

. المؤيك. يحيى بن حمرة بن علي الحسيني, 208 اه

مشكاة الأنوار المحادمة لقواعد الباطنية الأشرار / تأليف المؤيد يحيى بن حمزة بن على الحسيئ؛ .
نحقيق وتقديم محمد السيد الجليند. ط؟. جدة: الدار اليمنية» 5١1‏ ١اهء‏ 941١م‏ . ٠8٠ص‏
غير مكشف

0. المؤيد الزيدي, أحمد بن الحسين العلوي, 777 ١7ه‏

إثبات نبوة النبي صلي الله علية وسلم / لأحمد بن الحسين العلوي المؤيد الزيدي . القاهرة: دار
الراث العربى» 7914١اهء‏ 914١م‏ . ١4اص‏

غير مكشف

7. مبرة, محمود أحمد

فهرس غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي /) صنعه محمود أحمد ميره .- ط١ا.-‏
بيروت: دار البشائر الإسلامية؛ ١م١+‏ ١هء‏ /ا91 ١م‏ . 9ه اص

كشاف منفصل

7 . النابلسي. عبدالعني بن إسماعيل. -25١اشه‏

أسرار الشريعة [أو] الفتح الرباني والفيض الرحماني / تأليف عبدالغن بن إسماعيل النابلسي)
دراسة وتحقيق محمد عبدالقادر عطا - بيروت: دار الكتب العلمية» 5٠١2©‏ ١اهء‏ 865١م‏ .
١٠ص‏

1/5

4. النابلسي. عبدالعني بن إسماعيل. -11535ه

ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الحديث / تأليف عبدالغى بن إسماعيل النابلسي؛
تصحيح محمد إسماعيل شهاب الدين . القاهرة: دار الطباعة العامرة» ١717١ه»‏ 851١م‏ .-
١/الاص‏

غير مكشف

. النابلسي, عبدالغني بن إسماعيل, ١٠١57-1١1ه‏

نهاية المراد في شرح هدية ابن العماد عبدالرحمن بن محمد العمادي الحنفي / تأليف
عبدالغنٍ بن إسماعيل النابلسي؛ حققه وعلق عليه عبدالرزاق الحلبى . ط١.‏ دبي: مركز جمعة
الماحد للثقافة والرّاث, 4١5‏ ١ه.‏ 994١م‏ . /الالم*ص
. ابن ناصر الدين, محمد بن عبدالله القيسي. 11717 1217ه

برد الأكباد عند فقد الأولاد / لمحمد بن عبدالله بن ناصر الدين القيسى؛ تحقيق عبدالقادر بن
شيبة الحمد . القاهرة: مطبعة المدني»[-/91١م].-‏ 148ص

١‏ . ابن ناصر الدين, محمد بن عبدالله الفيسي. 11/- 27/ه

توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم / محمد بن عبدالله بن ناصر
الدين القيسى؛ حققه وعلق عليه محمد نعيم العرقسوسى . ط7. بيروت: مؤسسة الرسالة.
واه 1555م .١اج‏

عينة البحث / مكشف
5 . ابن ناصر الدين, محمد بن عبدالله القيسي, /1/- 7 5ه

عقود الدرر في علوم الأثر / محمد بن عبدالله بن ناصر الدين؛ تحقيق ودراسة وتعليق عبدالله بن
علي بن مرشد . ط١‏ . [الطائفع: دار العباس» 151١5‏ ١اهء‏ 944١م‏ . ه1/5ا١اص‏
7 . الناظري. محمد بن أحمد. ت١٠ذه‏

كتاب جوهرة الفرايض الكاشف لمعاني مفتاح الفايض / تأليف محمد بن أحمد الناظري .-
اليمن: مكتبة اليمن الكبرى»:[-917١م].‏ ١7اص‏

ايف"

.. ابن ناقيا, عبدالله بن محمد البغدادي, 2٠١‏ 10ئ2ه

الجمان في تشبيهات القرآن / لابن ناقيا عبدالله بن محمد البغدادي؛ تحقيق مصطفى الصاوي
الجويئ . الإاسكندرية: منشأة المعارف» 79448١اههء‏ 918١م‏ .- 851ص . (كتب الدراسات
القرانيه؛ 7)

مكشف

0. ابن ناقيا. عبدالله بن محمد البغدادي, ١٠2/0-2ه‏

الجمان في تشبيهات القرآن / لابن ناقيا عبدالله بن محمد البغدادي؛ تحقيق وضبط ومراجعة
محمود حسن أبو ناجي الشيباني.- ط١.‏ الرياض: نشر م. ح . أبو ناجي» 50177 اه 1317م .-
ص

7 . النجاد, أحمد بن سلمان بن الحسن. تاه

الرد على من يقول القرآن مخلوق / لأحمد عبدالله بن محمد البغدادي النجاد؛ تحقيق رضا الله
محمد إدريس . الكويت: مكتبة الصحابة» ٠٠14١هء‏ ١٠98١م.‏ ٠9ص‏

مكشف

7. ابن النجار, محمد بن أحمد. /49١01/7ه‏

شرح الكوكب المنير [المسمى] مختصر التحرير [أو] المختبر المبتكر شرح المختصر في أصول
الفقه / محمد بن أحمد بن النجار؛ تحقيق محمد الزحيلي» نزيه حماد . ط١.‏ مكة: جامعة أم
القرى» مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي, 6٠.14١408-1١هء -1١98.0‏
ام .- 4 مج

مكشف

4. "م الدين الكبرى., أحمد بن عمر, 8-050١1"ه‏

كتاب فوائح الجمال وفواتح الجلال / تأليف نحم الدين أحمد بن عمر الكبرى؛ دراسة و تحقيق
يوسف زيدان . ط١.‏ الصفاة: دار سعاد الصباح؛ 15 ١151١اههء‏ 919١م‏ . ١٠7ص‏ ..-
وتراث)

57

7/7

9أ. نجمالدين الكبرى. أحمد بن عمر, 718-054ه

كتاب فوائح الحمال وفواتح الجلال / لنجمو الدين أحمد بن عمر الكبرى؛ عبن بالتصحيح
والتصدير فريتز ماير .- ويسبادن [المانيا الغربية]: مطبعة فرانتز شتاينرء [/1/1١ه‏ ع 901١م‏
544 151اص

مكشف

.. ابن نجيم. زين الدين بن إبراهيم. "97١٠01ه‏

الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة النعمان / تأليف زين الدين بن إبراهيم بن نحيم؛ تحقيق
وتعليق عبدالعزيز محمد الو كيل . القاهرة: مؤسسة الحلبى؛ /741١اهء‏ 1378م . 50ص
غير مكشف

.ابن نجيم. زين الدين بن إبراهيم. 575-١017ه‏

الأشباه والنظائر / تأليف زين الدين بن إبراهيم بن نحيم . وبحاشيته نزهة النواظر على الأشباه
والنظائر / محمد أمين بن عمر المعروف بابن عابدين؛ تحقيق محمد مطيع الحافظ . دمشق: دار
الفكرء 14.1 اهء 985١م‏ . 47 دص

غير مكشف

77 .. ابن نجيم. زين الدين بن إبراهيم, 9571_١٠اذه‏

البحسر الرائق شرح كنز الدقائق / لزين الدين بن إبراهيم بن نحيم . ط؟. القاهرة: دار
الكتاب الإسلامي» [ 11م - مج ف ؛مج

غير مكشف

577 .. أبن نجيم. زين الدين بن إبراهيم, 977_١/انه‏
البحر الرائق شرح كنز الدقائق / لزين الدين بن إبراهيم بن النجيم . بهامشه منحة الخالق على
البحر الرائق / لمحمد أمين بن عابدين . ط١.‏ القاهرة: المطبعة العلمية» [-/91١م]‏ .- /ج
غير مكشف

ابن تنجيم. زين الدين بن إبراهيم, 977_١/1ذه‏

كتاب الفوائد الزينية فى مذهب الحنفية / لزين الدين بن إبراهيم بن بحيم؛ دراسة ونحقيق محمد
الرحيل غرايبة . ط١.‏ عمان [الأردن]: دار الفرقان للنشر والتوزيع» 4١5‏ ١هء‏ 499١م‏ .
7ص

مكشف

ما

0. النحاس. أحمد بن محمد بن إسماعيل. ت 8ه

إعراب القرآن / لأحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس؛ تحقيق زهير غازي زاهد . بغداد: وزارة
الأوقاف, ١79/8‏ -١1.21اهم‏ لا/91١‏ 1986م . لاج

مكشف

._١ 7‏ النحاس. أحمد بن محمد بن إسماعيل. ت178ه

إعراب القرآن / لأحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس؛ تحقيق زهير غازي زاهد . ط7.-
بيروت: عالم الكتب, 1٠١5‏ ١ه‏ 986١م‏ . هج

عينة البحث / مكشف

7. النحاس. أحمد بن محمد بن إسماعيل. ت178ه

كتاب الناسخ والمنسوخ فى القرآن الكريم / تصنيف أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس .-
يروت: مؤسسة الكتب الثقافية» 15٠014‏ ١اهء‏ 995١م‏ . 4١٠اص‏

4. النحاس. أحمد بن محمد بن إسماعيل. ت 1ه

معاني القرآن الكريم ./ لأحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس؛ تحقيق محمد على الصابوني.- ط١.-‏
مكة: جامعة أم القرى» 1١14.08‏ - ١٠4١هء‏ 1988 -1994.8١م‏ .الاج . ( من التراث
الإإسلامي)

غير مكشف

04_. ابن المحاس. عبدالرحمن بن عمر, ت"1غئه

رؤية الله تبارك وتعالى / لعبدالرحمن بن عمر بن النحاس؛ تحقيق وتعليق علاء الدين على رضا .-
طذ١ا.‏ الرياض: دار المعراج الدولية» 4١5‏ ١هء‏ 94945١م.‏ اص

غير مكشف

. النخسبي, عبدالعزيز بن محمد. ت01:ه

فوائد أبي القاسم الحسين بن محمد الجنائي / تخريج عبدالعزيز بن محمد النحشبي؛ إعداد أبي
عبدالله محمود بن محمد الحداد . ط١.‏ القاهرة: دار تيسير السنة» 14١١‏ ١هء‏ .149١م‏ .-
١‏ »لاص . (تيسير السنة وتعجيل المنفعة؛ )١‏

07 -

ه111١‎ 2-1١78 الترافي. محمد مهدي بن أبي ذر‎ . ١

جامع السعادات / لمحمد مهدي بن أبي ذر النراقي؛ نشره وعلق عليه وصححه محمد كلانر؛
قدم له محمد رضاالمظفر . ط؛ . بيروت: مؤسسة الأعلمي, ااه 1511م . آج .-
(منشورات جامعة النجف الدينية؛ )١‏

5 النسائي. أحمد بن شعيب بن علي, 7١0‏ ؟١٠ه‏

تفسير النسائي / للإمام أحمد بن شعيب بن علي النسائي صاحب السنن؛ تحقيق سيد الجليمي؛
صبري الشافعي . ط١.‏ القاهرة: مكتبة السنة» 5١9‏ ١اهء‏ 9190١م.‏ اج

عينة البحث / مكشف

77 .. النسائي, أحمد بن شعيب بن علي. 7١0‏ ١١٠ه‏

كتاب السنن الكبرى / تصنيف أحمد بن شعيب بن على النسائي؛ تحقيق عبدالغفار سليمان
البنداري» سيد كسروي حسن. ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 14١5‏ ١اهء‏ 1991م ."اج
غير مكشف

. النسائي. أحمد بن شعيب بن علي. 7١0‏ ١ه‏

سنن النسائي والحتبى / تأليف أحمد بن شعيب بن علي النسائي . معه زهر الربى على امحتبى/
للحافظ . ط١.‏ القاهرة: مصطفى البابي الحلبي» 785١اه.‏ 155١م‏ .- 4ج

0 . النسائي. أحمد بن شعيب بن علي. 7١0‏ 7١٠٠ه‏

كتاب عشرة النساء / لأحمد بن شعيب بن على النسائي؛ تحقيق وتعليق أبى هاجر محمد
السعيد زغلول . القاهرة: مكتبة التراث الإسلامي. 1.04 ١اهء‏ 994١م‏ . الاص

مكشف

7. النسائي. أحمد بن شعيب بن علي. 7١0‏ ١ه‏

عمل اليوم والليلة/ لأ-مد بن شعيب بن على النسائى؛ دراسة وتحقيق فاروق حمادة. ط١.‏
الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والارشاد, ١0.٠*1١اهء‏
١4م‏ . ١‏ الاص . ( من مصادر السنة )

-

37 النسائي, أحمد بن شعيب بن علي. 7١0‏ ٠ه‏

فضائل القرآن / تأليف أحمد بن شعيب بن علي النسائي؛ تحقيق سمير الخولى .- ط١.-‏
بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية,» 1.٠‏ ١هء‏ 980١م‏ . ١٠ص‏

مكشف

4. النسانئي, أحمد بن شعيب بن علي, 7١0‏ ١ه‏

فضائل القرآن / للامام أحمد بن شعيب بن علي النسائي؛ تحقيق فاروق حمادة . بيروت: دار
إحياء العلوم» 5١7‏ ١اهء‏ 1997م . اص

مكشف

8. النسائي, أحمد بن شعيب بن علي. 7١0‏ ١ه‏

كتاب النعوت الأسماء والصفات / لأحمد بن شعيب بن علي النسائي؛ دراسة وتحقيق عبدالعزيز
بن إبراهيم الشهوان . ط١.‏ الرياض: مكتبة العييكان,» 154١9‏ ١هء‏ 199١م‏ . 159ص

عينة البحث / مكشف

. النسفي. عبدالله بن أحمد بن محمود. ت ١ه‏
تفسير القرءان الجليل [المسمى] ممدارك التنزيل وحقائق التأويل / تأليف عبدالله بن أحمد بن
محمود النسفي . بيروت: دار الكتاب العربي» 117917اهء 1917م . 4 ج

1 . النسفي., عبدالله بن أحمد بن محمود. ت١٠٠اه‏

تفسير القرآن الحليل [المسمى] ممدارك التنزيل وحقائق التأويل / لعبدالله بن أحمد بن محمود
النسفي .- القاهرة: مطبعة الاميرية,» ٠م7*اهء‏ ١95١م‏ .اج

5.. النسفي. عبدالله بن أحمد بن محمود. ت١٠اه‏

تفسير النسفى / تأليف عبدالله بن أحمد بن محمود النسفي . بيروت: دار الكتاب العربي
[-151م] . 4ج في امج

7/1

7. النسفي. عبدالله بن أحمد بن محمود. ت١٠اه‏

كشف الأسرار شرح المصنف على المنار في الأصول / لعبدالله بن أحمد بن محمود النسفي .-
طهران [ ايران]: مطبعة محمود الكهوي. 709١اهه‏ ١184م‏ .-11لاص

. النسفي. عبدالله بن أحمد بن محمود. ت ١ه‏

كشف الأسرار شرح المصنف على المنار في الأصول / لعبدالله بن أحمد بن محمود النسفي . مع
شرح نور الأنوار على المنار / مولانا حافظ شيخ أحمد المعروف .ملاحيون بن أبي سعيد بن عبيد
لله الحنفي الصديقي الميهوى صاحب الشمس البازغ.. ط١.-‏ بولاق: المطبعة الكبرى الأميرية,
كاه 858١ام.‏ اج

غير مكشف

0. النسفي. ميمون بن محمد بن محمد. 1-516١0ه‏

كتاب التمهيد لقواعد التوحيد / للامام ميمون بن محمد بن محمد النسفي؛ دراسة وتحقيق حبيب
الله حسن أحمد؛ تقديم محمد ربيع محمد جوهري . ط١.‏ القاهرة: دار الطباعة المحمدية؛
7 اه 1985م . 11 اص

غير مكشف

7. ابن نسوان. محمد بن نشوان بن سعيد اليمني, ت١٠1ه‏

الحور العين: عن كتب العلم الشرائف دون النساء العفائف / محمد بن نشوان بن سعيد اليمئ؛
حققه وضبطه وعلق حواشيه ووضع فهارسه كمال مصطفى. ط8١.‏ بيروت: دار آزال )
ههه 986١م‏ . 479ص

مكشن
7. النعمي. حسين بن مهدي التهامي. ت 417١1اه‏

معارج الألباب في مناهج الحق والصواب / لحسين بن مهدي التهامي النعمى؛ حققه محمد
حامد الفقي . ط؟. الرياض: مطابع الرياضء, 197اهء 917١م‏ . 107ص

5

4. أبو نعيم الأصبهاني. أحمد بن عبدالله, 777_١27ه‏

كتاب الإمامة والرد على الرافضة / لأحمد بن عبدالله أبي : نعيم الأصبهاني؛ حققه وعلق عليه
وأخحرج أحاديثه على بن محمد بن ناصر الفقيهي . ط"”. المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم.
6ه 994١م‏ . م04٠‏ :4ص . إسلسلة عقائد السلف؛7)

عينة البحث / مكشف

. أبو نعيم الأصبهاني, أحمد بن عبدالله, "77١٠٠2ه‏

تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة / لأحمد بن عبدالله أبى نعيم الأصبهاني . ط١.‏ بيروت: دار
الإمام مسلمء /ا١٠5‏ ١اه.ء‏ 1985م . 7465اص

غير مكشف

. أبو نعيم الأصبهاني. أحمد بن عبدالله. "٠ه‏

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء / لأحمد بن عبدالله أبي نعيم الأصبهاني . ط. بيروت: دار

الكتاب العربي» ٠٠14١اهء‏ ١٠9١م‏ . ١٠ج‏ دمج

غير مكشف

ه41١-77" أبونعيم الأصبهاني, أحمد بن عبدالله,‎ .1١

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء / لأحمد بن عبدالله أبى نعيم الأصبهانى . ط١.‏ بيروت: دار
الكتب العلمية» 14٠9‏ ١ه‏ .
غير مكشف
. أبو نعيم الأصبهاني, أحمد بن عبدالله, 776-١17ه‏

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء / لأحمد بن عبدالله أبي نعيم الأصبهاني؛ تحقيق فاروق حمادة .
ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 14١/‏ ١ه‏ . اج

غير مكشف
07 . أبونعيم الأصبهاني. أحمد بن عبدالله, 77-١7ه‏

دلائل النبوة / لأحمد بن عبدالله أبي نعيم الأصبهاني ط١.‏ حيدر اباد الد كن [الهند]: مجلس
دائرة المعارف العثمانية» ”اها . 78ص

اج

الك 17 4+ /ا ‏

5 أبو نعيم الأصبهاني, أحمد بن عبدالله, "77١27ه‏
دلائل النبوة / لأحمد بن عبدالله أبى نعيم الأصبهاني؛ تحقيق محمد رواس قلعجيء عبدالير عباس .-
ط؟. مصححة ومزيدة ومنقحة . بيروت: دار النفائس» 14٠.57‏ اهء 985١م‏ . اج في امج
(914*“ص)
مكشف
0 أبو نعيم الأصبهاني, أحمد بن عبدالله, "77١7ئه‏
صفة الحنة / تأليف أحمد بن عبدالله أبى نعيم الأصبهاني؛ تحقيق على رضا عبدالله .- دمشق؛
بيروت: دار المأمون للتراث, 1٠.5‏ ١ه‏ 1985م . 197ص
مكشف
10 '. أبو نعيم الأصبهاني, أحمد بن عبدالله, 7177١٠٠غه‏

صفة الحنة / تأليف أحمد بن عبدالله أبى نعيم الأصبهاني . القاهرة: مكتبة التراث الإسلامي»
1 اه 1586م . ٠65‏ كص
مكشف
0 . أبو نعيم الأصبهاني, أحمد بن عبدالله, 777١٠127ه‏
كتاب الضعفاء / لأحمد بن عبدالله أبى نعيم الأصبهاني؛ تحقيق فاروق حمادة . ط١.‏ الدار
البيضاء: دار الثقافة» 4.65 ١اهء‏ 984١م‏ . 7م اص
مكشف
4. أبو نعيم الأصبهاني. أحمد بن عبدالله. 777١7غه‏
معرفة الصحابة / لأحمد بن عبدالله أبي نعيم الأصبهاني؛ تحقيق محمد راضي بن حاج عثمان.-
ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة الدار؛ الرياض: مكتبة الحرمين» 404 ١ه‏ 1588م . لاج
غير مكشف
8. النفراوي, أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا ١٠١١اه‏
الفواكه الدواني / شرح أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي على رسالة أبي محمد بن أبي
زيد القيرواني .- ط”. القاهرة: مصطفى البابى الحلبي» 11/0١ه,‏ 555١م‏ . 7ج

-ا1غ/ا -

. النقري. محمد بن عبد الجبارين الحسن. ت 0ه

كتاب المواقف / محمد بن عبدالجبار بن الحسن النفري . يليه كتاب المخاطبات / لعبدالله
النفري؛ بعناية وتصحيح وأهتمام أرثر يوحنا أربري .- كولونيا [األمانيا]: منشورات الجمل»
1ه 1595م .- 8١171اص‏

غير مكشف

0١‏ ابن النقاس. محمد بن علي, 17١7‏ ع4/اله

أحكام الأخكام الصادرة من بين شفى سيد الأنام / محمد بن على بن النقاش؛ حققه وخرج
أحاديثئه وعلق عليه رفعت فوزي عبدالمطلب . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانجي» 109 ١اهء‏
8م .- 18الاص

مكشف

5 ابن نقطة, أبوبكر محمد بن عبدالغني, ت19له

كتاب التقييد لمعرفة الرواة والسئن والمسانيد / لابن نقطة أبى بكر محمد بن عبدالغئ .- بيروات:
دار الحديث؛ 14.80 ١ه‏ 1980م . اج

.ابن نفطة. عبداللطيف بن يوسف, 001 19ه

تكملة الإكمال / لابن نقطة عبداللطيف بن يرسف؛ تحقيق عبدالقيوم عبدرب النبي» محمد
صالح المراد . ط١.‏ مكة: جامعة أم القرى» مركز إحياء النزاث», ١940 ه١ 4٠١١ - ١1484:‏
- 1185م . 4ج . (من التراث الإسلامي)

غير مكشف

15. النهروالي, محمد بن أحمد بن محمد 0١014-5ه‏

كتاب الإعلام بأعلام بيت الله الحرام / تأليف محمد بن أحمد بن محمد النهروالي . غتنغة
رالمانيا]: مطبعة المدرسة النحروسة؛ 114١ه,‏ 807١م‏ .١٠4ص‏ . (روائع التراث العربى :
أخبار مكة المشرفة؛ الحزء الثالث)

غير مكشف

-؟ غ2 /ا-

0. النوبختي. الحسن بن موسى بن الحسن. ١ه‏

وصحح نصوصه وعلق عليه وقدم له بدراسة وافية عبدالمنعم الحفئ . ط١.‏ القاهرة: دار
الرشادء :اها 9555١م.‏ ١٠٠اص‏

5 النووي. يحيى بن شرف بن مري. ١111-7"ه‏

كتاب الأذكار المنتخب من كلام سيد الأبرار / تأليف يحيى بن شرف بن مري النووي .
بهامشه شرح للكتاب/ لابن علان. ط١.‏ القاهرة: المطبعة الخيرية» 1760ا١اهء‏ 905١م‏ .
ماص

غير مكشف

7 . النووي. يحيى بن شرف بن مري. 2-77١‏ 1ه

مري النووي . ط؛؛ بها ضبط للآيات القرآنية الكريمة والأحاديث الشريفة . القاهرة:
مصطفى البابي الحلبى. اه هه155م. لاص

غير مكشف

4. النووي. يحيى بن شرف بن مري. ١11-77"ه‏

حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار المستحبة ف الليل والنهار» المعروف
بالأذكار النووية / تأليف يحيى بن شرف بن مري النووي؛ حقق نصوصه وخرج أحاديثه
وعلق عليه عبدالقادر الأرنؤوط ‏ دمشق: دار الملاح؛ 7 اها الاؤوام. ماص
48. النووي. يحيى بن شرف بن مري. "7١‏ "هش

الأذكار النووية [أو] حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار المستحية في
الليل والنهار / ليحيى بن شرف بن مري النووي؛ حقق نصوصه وخرج أحاديثه وعلق عليه
حيبي الدين مستوا. ط١..‏ دمشق؛ بيروت: دار ابن كثير؛ المدينة المنورة: مكتية دار الترّاث»ع
/ا٠خغ‏ أهى ]وام لاص

54

. النووي. يحيى بن شرف بن مري. 77١‏ "اه

الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار صلى الله عليه وآله وسلم / تأليف يحيى بن شرف بن
مري النووي؛ تحقيق أحمد عبدالله باحور . ط١.‏ القاهرة: الدار المصرية اللبنانية» 14٠09‏ ١هء‏
1584م ادص

غير مكشف

3/١‏ . النووي. يحيى بن شرف بن مري. 7١‏ "هش

الأذكار المتتخبة من كلام سيد الأبرار | تأليف يحيى بن شرف بن مري النووي؛ تقديم
أسامة الخاني؛ حققه وأثبت حواشيه محمد ناحجي العمر؛ راجعه وأشرف عليه على
عبدالحميد بلطة حي . ط١.‏ بيروت: دار الخير» ١١141١اهء‏ ٠199م‏ . 14 ادص

غير مكشف

"5 . النووي, يحيى بن شرف بن مري. "717١‏ ااه

الأذكار / ليحيى بن شرف بن مري النووي؛ حقق نصوصه وخخرج أحاديثه وعلق عليه
عبدالقادر أرناؤوط . ططه. الرياض: دار الحمدى» 4 ١41١هء‏ 1991م .-1017اص

١3"‏ . العووي. يحيى بن شرف بن مري. 77١‏ 1ه

الأذكار / ليحيى بن شرف بن مري النووي . يليه تحفة الأبرار بنكت الأذكار / لأحمد بن
علي بن حجر العسقلاني؛ جمعها جلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ حققه وخرج أحاديثه وعلق
عليه بشير محمد عيون . ط١.‏ الرياض: مكتبة المؤيد» 4١14‏ اهء 997١م‏ . 64 دص

. السووي. يحيى بن شرف بن مري. 2-577١‏ 1ه

الأربعون النووية: في الأحاديث الصحيحة النبوية / ليحيى بن شرف بن مري النسووي .-
الرياض: مكتبة الحرمين؛ [-94 اه ]١917/-‏ . 414 اص

06. النووي. يحيى بن شرف بن مري. 717١‏ 1ه

الأربعين حديثا النووية: مع شرحها / ليحيى بن شرف بن مري النووي؛ تحقيق وتخريج أحمد
عبدالله باحور . ط١.‏ القاهرة: الدار المصرية اللبنانية» 41١01‏ ١هء‏ 997١م‏ . 1417 اص

ع غ /ا-

5. النووي. يحيى بن شرف بن مري. 2-77١‏ 1ه

كتاب إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق صلى الله عليه وسلم / ليحبى بن
شرف بن مري النووي؛ تحقيق وتخريج ودراسة عبدالباري فتح الله السلفي . ط١.‏ المدينة
المنورة: مكتبة الإعان, 4.1 ١هء‏ 1941م .- 7ج

مكشف

/7. النووي. يحيى بن شرف بن مري, 77١‏ "هش

بستان العارفين / ليحيى بن شرف بن مري النووي؛ حققه وعلق عليه محمد الحجار .-
القاهرة: محمد بحيب الصابونيء» [-917١م]‏ .- ١07ص‏

44. السووي. يحيى بن شرف بن مري, -577١‏ 1ه

التبيان في آداب حملة القرآن / تأليف يحيى بن شرف بن مري النووي . فتح الكريم المنان في
آداب حملة القرآن / تأليف علي بن محمد المعروف بالضباع المصري . ط١.‏ القاهرة:
مصطفى البابي الحلى وأولاده, ٠78١هء‏ 950١م‏ . ١٠٠اص‏

8. النووي. يحيى بن شرف بن مري. 77١‏ "هش

التبيان في أداب حملة القرآن / ليحيى بن شرف بن مري النووي . دمشق: مؤسسة علوم
القرآن» المدينة المنورة: دار النزاث» 1.07 ١ه‏ 958١م‏ . ١١اص‏

.٠‏ السووي. يحيى بن شرف بن مري. 17١‏ "هش

التبيان في أداب حملة القرآن / ليحيى بن شرف بن مري النووي . جدة: دار القبلة للثقافة
الإإسلامية؛ دمشق: مؤسسة علوم القرأن» /ا.؛ ١ه‏ 949١م‏ .- 4م14 اص

.1١‏ النووي. يحيى بن شرف بن مري., -77١‏ "هش

التبيان في آداب حملة القرآن / ليحبى بن شرف بن مري النووي؛ حققه وخرج أحاديثه وعلق
عليه محمد عيون . ط8. الرياض: مكتبة المؤيد . دمشق: مكتبة دار البيان» 4 4١‏ ١ه‏
ام . اص

هج 4لا 56

. النووي, يحيى بن شرف بن مري, 717١‏ 1ه

التبيان في آداب حملة القرآن / تأليف يحيى بن شرف بن مري النووي؛ حققه وعلق عليه
بحمدالحجار . ط”, مزيدة ومنقحة . بيروت: دار ابن حزم » 5٠١14١اهء‏ 954١م‏ .
اص

غير مكشف

7 .. النووي, يحيى بن شرف بن مري. 77١‏ "هش

تحرير التنبيه: معجم لغوي / تأليف يحيى بن شرف بن مري النووي؛ تحقيق فايز الداية,
محمد رضوان . ط١.‏ بيروت: دار الفكر المعاصر؛ دمشق: دار الفكر» 14١١‏ اهء .٠194م‏ .
لص

مكشف

16 النووي. يحيى بن شرف بن مري, 77١‏ /الاهش

التزرخميص بالقيام لذوى الفضل والمزية من أهل الإسلام / ليحيى بن شرف بن مري النووي؛
تحقيق أحمد راتب حموش . دمشق: دار الفكرء 14.01 اهء 1987م 78اص

مكشف

0. النووي, يحيى بن شرف بن مري, "7١‏ "هش

تهذيب الأسماء واللغات / ليحيى بن شرف بن مري النووي» عنيت بدشره وتصحيحه
والتعليق عليه ومقابلة أصوله شركة العليا.مساعدة إدارة الطباعة المنيرية . بيروت: دار الكتب
العلمية» [-591١م]‏ . 7ج في امج
5. النووي. يحيى بن شرف بن مري., "77١‏ ااه

تهذيب السيرة النبوية: من كتاب تهذيب الأسماء واللغات / تأليف يحيى بن شرف بن مري
النووي؛ حققه وعلق عليه خالد بن عبدالرحمن بن أحمد الشايع؛ راجعه وقدم له صالح بن غائم
السدلان . ط١.‏ [الرياض]: مؤسسة الجريسي, 51١‏ ١هء‏ 1997م . 4١3ص‏

0/4

17 النووي. يحيى بن شرف بن مري. 77١‏ 1ه
روضة الطالبين / ليحيى بن شرف بن مري النووي . معه المنهاج السوي في ترجمة الإمام
النووي ومنتقى الينبوع فيما زاد على الروضة من الفروع / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛
تحقيق عادل أحمد عبدالموجود» على محمد معوض.- ط ١‏ . بيروت: دار الكتب العلمية» 4١‏ ١ه‏
5م .مج
< غير مكشف/

44 . النووي. يحيى بن شرف بن مري. 57١‏ 1ه
روضة الطالبين / ليحيى بن شرف بن مري النووي . دمشق: طبع على نفقة علي بن
عبدالله آل ثاني» المكتب الإسلامي للطباعة والنشر؛ [853١ه‏ 955١م]‏ . 17ج
8. النووي. يحيى بن شرف بن مري., ١171-77"ه‏
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين / تأليف يحيىبن شرف بن مري النووي؛ تحقيق
عبد الله أحمد أبو زينئة .- الكويت: وكالة المطبوعات؛ بيروت: دار القلم»٠9؟١اهء‏ 1م .
ص
غير مكشف
.٠‏ العووي. يحيى بن شرف بن مري. ١1171-77ه‏
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين / ليحيى بن شرف بن مري النووي؛ عنى بمقابلة
أصوله والتعليق عليه رضوان محمد رضوان . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربي» ١591‏ هم [
وام .- ١٠1ص‏
1١‏ . السووي, يحيى بن شرف بن مري, 2-77١‏ 1ه
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم / ليحيى بن شرف بن مري
النووي .- لاهور [با كستانع: إدارة ترجمان السنه, م94اهء 1918م .- ٠17ص‏

--/ا ع /ا-

.ال اه
9 نوي يتيى بن شرف بن مريه فلكافا"

رياض الصالحين من كلا ظ

للد ة الجرىدة من كلام سيد المرسلين / ليحيى بن شرف بن مري النو

وه الجديدة» 14٠.14‏ ١ه‏ . 147ص اخروي - يروت ١‏
.ال عاك
0 نويه ييتيى بن شرف بن موي 1ه
الاسلا ليحيى بن شرف بن مري النووي . ط١.‏ القاهرة: محتبة

مى. 1٠١15‏ اه 918154١1م.‏ 5 .وص هرة: مكتبة الزاث

.ال .هاه

7 ا يتيى بن كرف بن موي فتلكامار”

رياص ”7 أله ب اخ هع

عليه شعس الأ ليف يحبى بن شرف بن مري النووي؛ حقق نصوصه وحرج أحا

2 مس نثوط - ١ ١‏ وخر . ديثه و علو
ظ رنؤوط ‏ طه. بيروت: مؤسسة الرسالة» ١405‏ ه 0
غير مكشف 6[ممم].- 18الاص
60.ال .هاه

ا ا . يى بن شرف ابن مرك 1ه

رياص لحين / تأليف : 5"

ت: م؛ سسة يحيى بن شرف بن مري النووي .- ط4١.‏ جلة: دا 1
بيروت: مؤسسة الرسالة» 1+ اه 581١ام.‏ 5ه حلة: دار الشروق”
غير 2 حر
,ال ماد
ناض الصاح ا يو
رياص ين / تأليف * اعاة
زباح» أحمد يوسف الوق يحبى بن شرف بن مري النووي؛ حققه وخرج أحاديثه عبدالعز
: يورسف الرقاق؛ ' م أحاديثه عبدالعز ب
. ق؛ راجعه شعيب الأرنؤوط . ط١١.‏ الرياض: 1

5٠‏ اسضهع 8م .لاص -- يا ص ٠»‏ دار عالح الكتب»
غير ب .
ةل النود4ى: لحب ب' اث 3

باه 00 يحيى بن شرف بن مري, 117-151ه

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين / ليحيى بن شرة

وعلق عليه 00 1 ْ بن شركبا بن مركي النووي؛ قا به :

محمد موزة؛ راجعه وقدم له محمد عوامة . ط١.‏ بيروت: 0

٠4اضع‏ م 017ص - بيرواسا. مؤسسة علوم القرأن»
غير 1 .

-م ع /ا-

4. النووي. يحيى بن شرف بن مري. 77١‏ 1ه

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين / ليحيى بن شرف بن مري النووي؛ راجع الأصل
وعلق حواشيه علوي عباس المالكي؛ محمود أمين النواوي؛ نشره وصححه وأشرف على طبعه
عبدالشكور عبدالفتاح فدا. طه. مكة: مكتبة ومطبعة النهضةء ١١14١اهء‏ ١99١م‏ .
لاص

8. السووي. يحيى بن شرف بن مري. "7١‏ “هش

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين / للإمام يحيى بن شرف بن مري النووي . ط١.-‏
الرياض: دار ابن خريمة» 4١8‏ ١اهء‏ 9494154١م‏ . "اق . (السلسلة الذهبية لتيسير حفظ السنة
النبوية؛؟ )

” النووي. يحيى بن شرف بن مري.‎ ٠٠

شرح صحيح مسلم / ليحيى بن شرف بن مري النووي؛ راجعه خليل المليس . ط١.-‏
بيروت: دار القلم» 1٠١4‏ ١ه.‏ 910١م‏ . 7ج في١مج‏ (19ه ص)

مكشف

ه1171-17١ النووي, يحيى بن شرف بن مري.‎ ١

صحيح مسلم / شرح يحيى بن شرف بن مري النووي . الرياض: مكتبة الرياض الحديثة,
١ه‏ ١94١م‏ .8١ج‏ في ؟ مج

"-0". النووي. يحيى بن شرف بن مري. 7١‏ "اه

شرح متن الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية / ليحيى بن شرف بن مري النووي؛
كتب الترجمة ونسقه وصححه عبدالشكور عبدالفتاح فدا . مكة: مكتبة ومطبعة النهضة
الحديثة) [-.:1اهء -8١م].‏ الوقص

غير مكشف

-44/ا-

"-0". النووي. يحيى بن شرف بن مري, ١1112-5771ه‏

شرح متن الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية/ ليحيى بن شرف بن مري النووي .-
حدة: دار المطبوعات» 5.5 ١اهء‏ 986١م‏ .2 117اص

غير مكشف

:-0". النووي. يحيى بن شرف بن مري., 77١‏ 1ه

شرح معن الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية/ ليحيى بن شرف بن مري النووي .-
ط". جدة: دار احتمع؛ /ا. 1 اه 981١م‏ . 17 اص

غير مكشف

0 النووي. يحيى بن شرف بن مري. 77١‏ /ا"ه

متن الأربعين النووية / تأليف يحيى بن شرف بن مري النووي؛ تحقيق مصطفى البغاء محيي الدين
مستو .- بيروت: مؤسسة الرسالة؛ 7957١ه»‏ /ا/191ام . 114ص

غير مكشف

٠-1‏ النووي. يحيى بن شرف بن مري. 577١‏ 1ه

ما تمس إليه حاجة القاري لصحيح الإمام البحاري / تأليف يحيى بن شرف بن مري النووي؛
تحقيق على حسن علي عبدالحميد . بيروت: دار الكتب العربية»[-917١م].-‏ 17اص

غير مكشف

النووي. يحيى بن شرف بن مري, 77١‏ 7ه

امجموع: شرح المهذب / ليحيى بن شرف بن مري النووي . يليه فتح العزيز شرح الوجيز /
لعبدالكريم بن محمد الرافعى . يليه التلخيص الخحبير في تخريج أحاديث الرافعى الكبير / لأحمد بن
على بن حجر العسقلاني . القاهرة: المطبعة العربية, 685١اهء‏ 977١م‏ . وج

العبووي. يحيى بن شرف بن مري. -7١‏ ااه

امجموع: شرح المهذب للشيرازي / تأليف يحيى بن شرف بن مري النووي؛ حققه وعلق عليه
وأكمله بعد نقصانه محمد بحيب المطيعى . القاهرة: المكتبة العالمية؛ جدة: مكتبة الإرشاد.
5 -198اها ١99١‏ - لالاوام. ١٠ج‏

مكشف

يه

العووي, يحيى بن شرف بن مري. "7١‏ 7ه

كتاب اجحموع: شرح المهذب للشيرازي / شرح يحبى بن شرف بن مري النووي؛ حقّقه وعلق
عليه وأكمله بعد نقصانه محمد نحيب المطيعى .- حدة: مكتبة الإرشاد» ١.1اهء‏ .٠19١م‏ .-
اج

غير مكشف

"0٠‏ النووي, يحيى بن شرف بن مري. "7١‏ 1ه

منهاج الطالبين / تأليف يحيبى بن شرف بن مري النتووي؛ تحقيق وتعليق أحمد بن عبدالعزيز
الحداد. ط١.‏ بيروت: دار البشاير الإسلامية» ١147١هء‏ ١٠٠10م.‏ “اج . (سلسلة
إصدارات لحنة الأعمال الخيرية؛ )١‏

."0١‏ النيسابوري. محمود بن أبي الحسن. ت بعد 007ه

باهر البرهان في معانيى مشكلات القرآن / تأليف محمود بن أبي الحسن النيسابوري؛ إعداد سعاد
بنت صالح بن سعيد بابقي . ط١.‏ مكة: جامعة أم القرى» 5١‏ ١اهء‏ 1991م . 4ج .-
(سلسلة الرسائل العلمية الموصى بطبعها؛ )١١/‏

."*٠5‏ النيسابوري, محمود بن أبي الحسن, ت بعد 007ه

وضح البرهان في مشكلات القرآن / تأليف محمود بن أبى الحسن النيسابوري؛ تحقيق صفوان
عدنان داوودي . ط١‏ .- دمشق: دار القلم [١٠:اه‏ ١.195م].‏ اج

غير مكشف

."١15‏ الهاشمي. محمد بن أحمد بن محمد. 721 7ه

كتاب الإرشاد إلى سبيل الرشاد / تأليف محمد بن أحمد بن محمد المحاشمي؛ تحقيق عبدالله بن
عبدا حسن التركى . ط١.-‏ بيروت: مؤسسة الرسالة؛ 4١9‏ اه 1998م . 0717*ص
مكشف

ؤه/ا

5 ابن الهائم, أحمد بن محمد المقدسي, 0-707١له‏

الفصول ف الفرائض [أو] الفصول المهمة ف علم مواريث الأمة / تأليف ابن الهاتم أحمد بن محمد
المقدسي؛ تحقيق وتعليق عبدا نحسن بن محمد بن عبدا نحسن المنيف. ط١.‏ الرياض: نشر ع. م.
المنيف» 15١15اهء‏ 935١م‏ . ١7٠ص‏

0 ابن هببرة. يحيى بن محمد الشيباني, 290 ١07ه‏

الإفصاح عن معاني الصحاح / ليحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني .- الرياض: المؤسسة
السعيدية) ٠.٠14اههء‏ ٠98١م‏ . اج

71 ابن هببرة, يحيى بن محمد السيباني, 299 ١٠07ه‏

الإفصاح عن معاني الصحاح: وهو شرح للجمع بين الصحيحين لأبي عبدالله الحميدي
الأندلسي / ليحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني؛ تقديم عبدالله بن زيد محمود؛ حققه وخحرج
أحاديثه فؤاد عبدالمنعم أحمد . ط١.‏ الدوحة: رئاسة المحاكم الشرعية والشؤون الدينية» 405 ١هء‏
5إام. 117ص . (من ذخائر التراث الإسلامي )

مكشف

07". ابن هبيرة, يحيى بن محمد السيباني. 246 ١٠07ه‏

الإفصاح عن معاني الصحاح: وهو شرح للجمع بين الصحيحين لأبي عبدالله الحميدي /
ليحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني؛ حققه و حرج أحاديثه فؤاد عبدالمنعم أحمد . ط8.-
الدوحة: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية» إدارة الشؤون الإسلامية,» 4١14١هء‏ 1997م .
"اج . (من ذححائر التراث الإسلامي)

مكشف

4 الهروي. عبدالله بن محمد بن أحمد. "79 ١ه‏

الأربعين في دلائل التوحيد / لعبدالله بن محمد بن أحمد الهروي . رسالة في الذب عن أبي الحسن
الأشعري / لأبي القاسم بن عيسى بن درياس / حققها وعلق عليها وحرج أحاديثهما علي بن
محمد بن ناصر الفقيهي. ط١.‏ المدينة المنورة: ع. م. الفقيهى» 4 1٠١‏ اهء 1984م .- 5/8 اص.-
(سلسلة عقائد السلف؛ 4 )5٠١٠‏

غير مكشف

ا/هاال‎

49 الهروي, عبدالله بن محمد بن أحمد. 7597 ١ه‏

التمكين في شرح منازل السائرين / تأليف عبدالله بن محمد بن أحمد الحروي .- القاهرة: دار
لهضة مصرء 5/85١اه‏ 515١م‏ . هلاص

ه١‎ 794” الهروي., عبدالله بن محمد بن أحمد.‎ 0٠

ذم الكلام وأهله / تأليف عبدالله بن محمد بن أحمد الحروي؛ تحقيق ودراسة عبدالر حمن بن
عبدالعزيز الشبل . المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم [-91١م]‏ . هدج

غير مكشف

ه54١‎ 795 الهروي, عبدالله بن محمد بن أحمد.‎ "٠١

ذم الكلام وأهله / تأليف عبدالله بن محمد بن أحمد ال هروي؛ تحقيق وضبط وتعليق سميح دغيم .
ط١‏ . بيروت: دار الفكر اللبناني» 5١٠5‏ ١اهء‏ 915١م‏ . 5 لاص . (سلسلة علم الكلام)
مكشف

5 الهروي. عبدالله بن محمد بن أحمد. 1797 ١4غئه‏

منازل السائرين إلى الحق المبين / لعبدالله بن محمد بن أحمد المهروي؛ دراسة عفيف الدين
سليمان بن علي التلمساني؛ أعده للنشر عبدالحفيظ منصور . تونس: دار التركي للنشرء
5ه 1186م . اج

غير مكشف

"".". الهروي., عبيد الله بن عبدالله بن أحمد, ت حو 5"71ه

المعجم في مشتبه أسامى المحدثين / تأليف عبيد الله بن عبدالله بن أحمد الحروى؛ قدم له وحمّقه
نظر محمد الفاريابي . ط١.‏ الرياض: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع» ١١15١اه.ء‏ ٠99١م‏ .
لاص

مكشف

46 ابن هسام. عبدالملك بن هشام بن أيوب. ت١١؟اه‏

السيرة النبوية / لعبدالملك بن هشام بن أيوب» قدم لها وعلق عليها وضبطها طه عبدالرءوف
سعد. القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية؛ الرياض: مكتبة الرياض الحديثة» 7914١اهء‏ 974١م‏ .

ج في "امج
غير مكشة

ما

0 ابن هساح عبدالملك بن هسام بن أيوب, ت١١١1ه‏

السيرة النبوية / لعبدالملك بن هشام بن أيوب» قدم لها وعلق عليها وضبطها طه عبدالرعوف
سعد . بيروت: دار الخيل» 5965١اهء‏ 1915م . 4ج

1 ابن هسام. عبدالملك بن هشام بن أيوب. ت ١ه‏

سيرة النبي صلى الله عليه وسلم / لعبدالملك بن هشام بن أيوب؛ راجع أصوها وضبط غريبها
وعلق حواشيها ووضع فهارسها محمد محيى الدين عبدالحميد . الرياض: رئاسة إدارات
البحوث العلمية والإفتاء والإرشادء [-40 ١ه؛ ]١58-‏ .- 4 ج

مكشف

07". ابن هسام عبدالملك بن هسام بن ايوب, ت ١١1ه‏

السيرة النبوية / لعبدالملك بن هشام بن أيوب» حققها وضبطها ووضع فهارسها مصطفى السقاء
إبراهيم الأبياري» عبدالحفيظ شلي .- بيروت: دار إحياء التراث العربي» [-18١م]‏ .- 4 ج
مكشف

6*. ابن هسام. عبدالملك بن هشام بن أيوب. ت؟١١1ه‏

السيرة النبوية / لعبدالملك بن هشاء بن أيوب . مع شرح أبي الذر الخشئ؛ حققه وعلق عليه
وخرج أحاديثه همام سعيدء؛ محمد عبدالله أبى صعيليك . ط ١‏ . الزرقاء [الأردن]: مكتبة
المنار» 4٠08‏ ١ه‏ 1588م .- 4ج

غير مكشف

9». هلال الرأي. هلال بن يحيى البصري. ت 0ه

كتاب أحكام الوقف / لملال الرأي بن يحيى البصري . ط١‏ . حيدر اباد الدكن [الند]:
بحلس دائرة المعارف العثمانية)» 55 ١ه‏ . ١84ص‏

.”"٠‏ أبوهلال العسكري. الحسن بن عبدالله, ت 190ه

تصحيفات امحدثين / لأبي هلال الحسن بن عبدالله العسكري؛ ضبطه وصححه أحمد عبدالشافي .
طذ١ا.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 404 ١ه‏ 1988م . 07لاص

مكشف

4# ها

01" ابن همات زاده. محمد بن حسن الدمسقي. ١31١170-1١11اه‏

التنكيت والأفادة في تخريج أحاديث خاتمة سفر السعادة / تأليف ابن همات زاده محمد بن
حسن الدمشقي؛ تحقيق أحمد البزرة . ط١.‏ دمشق: دار المأمون» 408 اه»ء 1917م .-
اص

"١"‏ . ابن الهماه., محمد بن عبدالواحد. 1/96٠١‏ الهش

شرح فتح القدير / تأليف محمد بن عبدالواحد المعروف بابن الهمام . على الهداية: شرح
يداية المبتدئْ / تأليف برهان الدين على بن أبى بكر المرغيناني. معه: شرح العناية على
الهداية/ لأكمل الدين محمد البابرتي» وحاشية سعد الله بن عيسى المفى الشهير بسعد جلبي
وبسعدي أفندي . يليه تكملة شرح القدير المسماة " نتائج الأفكار في كشف الرموز
والأسرار ' / لشمس الدين أحمد المعروف بعاضي زاده .- ط؟7. بيروت: دار الفكر اه
ااام . ١٠ج‏

ها؟١ همام بن منبه. أبوعقبة اليماني, ت‎ . "١"

صحيفة همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه / لأبي عقبة همام بن منبه اليماني؛ حققها
وخرج أحاديثها رفعت فوزي عبدالمطلب . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخاني» 4.05 اهء 1880م .-
“لاص

مكشف

6 الهمذاني, عبدالجبارين أحمد. ت0١١٠ه‏

تنزيه القرآن عن المطاعن / لعبداالجبار بن أحمد الهمذاني . بيروت: دار النهضة الحديثة:
[-/91ام]. 153ص

غير مكشف

0 الهمذاني, محمد بن أبي عثمان موسى, 055 0/5ه

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار / لمحمد بن أبي عثمان موسى الهمذاني؛ تحقيق
عبدالمعطي أمين قلعجي . ط7. كراتشي [باكستانع: جامعة الدراسات الإسلامية» 14٠09‏ ١اهء‏
8م . ألآاص

مكشف

همههة/ا

الهمذاني, محمد بن ابي عثمان موسى, 059 015ه

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار / محمد بن أبي عثمان موسى الهمذاني؛ تحقيق وتقديم
وتصحيح محمد أحمد عبدالعزيز . القاهرة: مكتبة عاطف؛» [-1917١م]‏ .- 414ص

مكشف

الهمذاني., المنتجب بن أبي العز بن رشيد, ت 7ه

الفريد في إعراب القران المميد: إعراب» تفسير» قراءات / للمنتجب بن أبي العز بن رشيد
الحمذاني؛ متحقيق فهمي حسن النمرء فؤاد علي مخيمر . الدوحة: دار الثقافة» 4١57‏ ١هء‏
١61م.‏ 4ج |

مكشف

4 الهيثمي. علي بن ابي بكر بن سليمان. 1/١0‏ 7١/ه‏

بجمع البحرين في زوائد المعجمين: المعجم الأوسط والمعجم الصغير للطيراني / تأليف على بن
أبي بكر بن سليمان الهيئمى؛ تحقيق عبدالقدوس بن محمد نذير . ط١.‏ الرياض: مكتبة الرشدء
1ه 191947م. وج

مكشف

8 الهيكمي. علي بن أبي بكر بن سليمان. 1/١0‏ /١/ه‏

بجمع الزوائد ومنبع الفوائد / لعلي بن أبي بكر بن سليمان الهيشمى؛ بتحرير الحافظين
الجليلين العراقي وابن حجر . ط ”. بيروت: دار الكتاب العربىي» 1407 ١اهء‏ 1987م .
٠ج‏ في ه مج

غير مكشف

الهيدمي. علي بن أبي بكر بن سليمان: 1/١0‏ /١/ه‏

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد / تأيف علي بن أبي بكر بن سليمان الهيشمي؛ حققه وخرج أحاديثه
حسن سليم الداراني . ط١.‏ دمشق: دار المأمون» 1١141١اهء‏ ١9491١م.‏ اج

-ه/ا _

ه/٠١1‎ 1١١0 الهيثمي. علي بن ابي بكر بن سليمان,‎ ١

بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث / لعلى بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي؛ حققه وعلق
عليه مسعد عبدا حميد محمد السعدني. القاهرة: دار الطلائع [١١:اهي‏ 195١م]‏ .- 7875ص.-
(من كنوز التراث)

مكشف

ه١‎ 1/١0 الهيثمي. علي بن ابي بكر بن سليمان,‎ ٠5

موارد الظلمآن إلى زوائد ابن حبان / تأليف على بن أبى بكر بن سليمان الهيثمي؛ حققه
ونشره محمد عبدالرزاق حمزة . بيروت: دار مكتبة الهلال» [-/191م ] .- 180ص

"٠5"‏ الواحدي, علي بن أحمد بن محمد بن متويه. ت 4ه

أسباب النزول / تصنيف علي بن أحمد بن محمد بن متويه الواحدي . بهامشه الناسخ والمنسوخ/
تأليف أبي القاسم هبة الله بن سلامة أبى النصر . الطائف: مكتبة المعارف, [ -19١ه,‏ -
/1ام] .- 18 لاص

5" الواحدي. علي بن أحمد بن محمد بن متويه. ت 574ه

أسباب النزول / تصنيف على بن أحمد بن محمد بن متويه الواحدي؛ تحقيق أحمد صقر .
ط5. جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية؛ بيروت: مؤسسة علوم القرأن» /1.٠5١اه»ء‏ 941١م‏ .-
7لمءص

مكشف

0 الواحدي. علي بن أحمد بن محمد بن متويه. ت 4ه

التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض / تصنيف على بن أحمد بن محمد بن متويه الواحدي؛
نحقيق سامي نصر لطفء فيصل عون . القاهرة: دار الثقاقة» 795١هء‏ 915١م‏ .- 141”*ص
7 الواحدي. علي بن أحمد بن محمد بن متويه. ت 4ه

الوجيز ف نفسير القرآن العزيز / تصنيف على بن أحمد بن محمد بن متويه الواحدي . القاهرة:
مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي» 5/١هء‏ 955١م‏ . اج

-/اة /ا-

ه0١١ الواسطي القلانسي. محمد بن الحسين. ت‎ ٠7

إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهى في القراءات العشر / صنعه محمد بن الحسين الواسطي القلانسي؛
تحقيق عمر حمدلن الكبيسى . مكة: جامعة أم القرى» 4٠15‏ ١اهء‏ 914١م‏ . ١19ص‏

4 الواقدي, محمد بن عمر الأسلمي.١١١7-1١1ه‏

كتاب الردة / لمحمد بن عمر الأسلمى الواقدي . عمان [الأردن]ع: دار الفرقان»[57١41‏ ١ه‏
١م‏ .48ص

ه١ الورجلاني. أبوزكريا يحيى بن أبي بكر ت‎ ٠4

كتاب سير الأئمة وأخبارهم المعروف بتاريخ أبي زكريا / تأليف أبي زكريا بحيى بن أبي بكر
الورحلاني؛ حققه ووضع هوامشه إبماعيل العربي .- ط؟. بيروت: دار الغرب الإسلامي,
اها 1985م .04٠ص‏

مكشف

٠٠‏ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية

فهرس جمع الجوامع ل أصول الفقه: فهرس تحليلي ألفبائي لكتاب جمع الجوامع للتاج السبكي
وشرحه لحلال المحلى / وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية . الكويت: الوزارة» 14٠05‏ ١هء‏
86م .44ص

كشاف منفصل 7

١‏ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية

فهرس نيل المارب بشرح دليل الطالب / إعداد وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية .
الكويت: الوزارة» 14١5‏ ١هء‏ 495١م‏ . 717ص . (الفهارس والالفقهية؛ )٠١‏

كشاف منفصل

07-. ابن الوزير, محمد بن إبراهيم بن علي. ٠-7170‏ 15ه

إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى المأهب الحق من أصول التوحيد / تأليف محمد بن
إبراهيم بن علي بن الوزير . بيروت: دار ومكتبة الحلال» [-917١م]‏ . 441ص

هنا

"٠0"‏ ابن الورير, محمد بن إبراهيم بن علي. 77/0 ٠‏ له

البرهان القاطع في إثبات الصانع وجميع ما جاءت به الشرائع / محمد بن إبراهيم بن علي بن
الوزير .- دمشق: دار المأمون للراث» 089+ ١اهء‏ 988١م‏ . /ااص

1 الوصابي. محمد بن عبدالرحمن. ؟١١147-17له‏

البركة في فضل السعى والحركة / تأليف محمد بن عبدالرحمن الوصابي؛ تصحيح محمد أمين
الخابجي .- بيروت: دار المعرفة» /9١١هء‏ 978١م‏ . 4141 ص

0 الوصابي. محمد بن عبدالر حمن. ١١181-17اه‏

البركة في فضل السعي والحركة / تأليف محمد بن عبدال رحمن الوصابي . القاهرة: المكتبة
الأزهرية للراث» 14١١٠‏ ١اهء‏ 1994م . 14/٠١‏ ص

5 ابن وصاح. محمد بن وصاح المر طبي, 21949 1/1ه

البدع والنهي عنها / تأليف محمد بن وضاح القرطبي . بيروت: دار الرائد العربي» 8٠057‏ ١هء‏
5م ا١٠٠اص‏

غير مكشف

/ان١٠".‏ اين وصاح., محمد بن وصاح الفرطبي. 111-195ه

البدع والنهي عنها / تأليف محمد بن وضاح القرطي؛ عنئ بطبعه وتصحيحه محمد أحمد
دهمان . الرياض: الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإافتاء والدعوة والإرشاد» 94-3 اهء
-/ا9 امع . وص

4 ابن وصاح., محمد بن وضاح الفرطبي. 195 1ه

ماجاء في البدع / محمد بن وضاح القرطبي؛ حققه وخرج أحاديثه بدر بن عبدالله البدر .-
طذ١ا.‏ الرياض: دار الصميعي» 14١5‏ اهء 995١م‏ .اص

1/89

9 ابن الوفا. محمد بن محمد بن الوفا الكبس ١١11-7اه‏

كتاب الأزل / تأليف محمد بن محمد بن الوفا الكبير؛ تحقيق وتقديم سعيد عبدالفتاح ط١.‏
باريس [فرنسا]: دار المتبىء 51١7‏ اهء 1497م . 5١اص‏

مكشف

ابن أبي الوفاء. عبدالقادربن محمد. 797 0/الاه

الجواهر المضيئة ف طبقات الحنفية / تأليف عبدالقادر بن محمد بن أبي الوفاء؛؟ تحقيق عبدالفتاح
محمد الحلو . الرياض: دار العلومء 194١هء‏ 19378م . 4 ج

غير مكشف

ه١ وكيع, محمد بن خلف بن حيان البغدادي, ت‎ ."٠١

أخحبار القضاة / تأليف محمد بن خحلف بن حيان وكيع البغدادي . بيروت: عالم الكتب»
ز-موامم) . اج

5 الولاني, الطالب محمد بن أبي بكر الصديق, ١4١7-1١١17ه‏

فتح الشكور ف معرفة أعيان علماء تكرور / تأليف الطالب محمد بن أبي بكر الصديق الولاني؛
تحقيق محمد إبراهيم الكتاني. بحمد حجي . ط١.‏ بيروت: دار المغرب الإسلامي» 14٠01١‏ ١هء‏
١4م‏ ١17ص‏

مكشف
ا الونشريسي, أحمد بن يحيى التلمساني, 1ه

إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك / تأليف أحمد بن يحيى التلمساني الونشريسي؛ تحقيق
أحمد أبي طاهر الخطابي . الرباط؛ أبو ظبي: طبع بإشراف اللجنة المشتركة لنشر النزاث
الإسلامي بين حكومة المملكة المغربية وحكومة دولة العربية المتحدة ,ممناسبة مطلع القرن الخامس
عشر الهجريء صندوق إحياء التزاث الإسلامي» 14٠6٠‏ ١اهء‏ ٠198م‏ 137ص

مكشف

, ث/ا-

5 الونشريسي., أحمد بن يحيى التلمساني, 475 15له

المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى علماء إفريقية والأندلس والمغرب / لأحمد بن يحبى
التلمساني الونشريسي؛ خرجه جماعة من الفقهاء بإشراف محمد حجي . بيروت: وزاره
الأوقاف والشؤون الإسلامية» 15.7 ١اهء‏ ١98١198-1م‏ .2 اج

مكشف

0 الوني. عبدالله الحسين بن محمد. ت١50ه‏

أصول المواريث / لعبدالله الحسين بن محمد الونى؛ دراسة وتحليل عبدالعزيز بن محمد الزيد . ط
.١‏ جدة: نشر ع. م. الزيد» 4٠09‏ ١هء‏ 9848 ١م‏ . 45١ص‏ . (المكتبة القانونية)

مكشف

57 ابن وهب. عبدالله بن وهب المصري. ت1917اه

الجامع ف الحديث / لعبدالله بن وهب المصري؛ ضبط وتخريج وتحقيق مصطفى حسن حسين
محمد أبو الخير . ط١.‏ الدمام: دار ابن الجوزي» 4١5‏ اه 995١م‏ . 7ج (4880ص) .-
(رسائل جامعية؛ ه )

غير مكشف

٠”‏ اليافعي. عبدالله بن أسعد بن علي. /14-79اه

الدر النظيم في خحواص القرآن العظيم / تأليف عبدالله بن أسعد بن على اليافعى . القاهرة:
مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبى؛ 749١اهء‏ 1976م . 7١1ص‏

غير مكشف

4 اليافعي. عبدالله بن أسعد بن علي. 794 اه

كتاب مرهم العلل المعضلة ف دفع الشبه والرد على أثمة المعتزلة بالبراهين والأدلة المفصلة مختوما
بعقيدة أهل السنة المفضلة وذكر مذاهب الفرق الإثنين والسبعين المخالفين للسنة والمبتدعين /
تأليف عبدالله بن أسعد بن علي اليافعي؛ تحقيق محمود محمد محمود حسن نصار .- ط١.-‏
بيروت: دار الجيل» 5١7‏ ١اههء‏ 997١م‏ . 5/ااص

غير مكشف

1 -

5 . يحيى بن أدم: أبوزكريا القرشي. 15١‏ ١١٠ه‏

كتاب الخراج / لأبي زكريا يحيى بن آدم القرشي؛ صححه ووضع فهارسه أحمد محمد شاكر .-
ط؟ . القاهرة: المكتبة السلفية» 41 5814-١‏ اهء 1978---19054م 2 .اص

مكشف

ه1١١‎ ١1١ يحيى بن أدم, أبو زكريا القرشي.,‎ ."0٠

كتاب الخراج / لأبي زكريا يحيى بن أدم القرشي . ط١.‏ القاهرة؛ بيروت: دار الشروق»
4ه 54810 ام . 1714 اص

مكشف

ه7١١‎ 15١ يحيى بن أدم, أبوزكريا القرشي.‎ ."١

كتاب الخراج / تأليف أبي زكريا يحيى بن آدم القرشي؛ صححه ووضع فهارسه أحمد محمد
شاكر . ط5. القاهرة: مكتبة دار التراث» [-995١م]‏ . ١٠٠ص‏

مكشف

"0". ابن ابي يعلى. محمد بن محمد البغدادي, 01 0177ه

طبقات الحنابلة / محمد بن محمد بن أبي يعلى البغدادي؛ وقف على طبعه وصححه محمد حامد
الففي . القاهرة: أمر بطبعه الملك عبدالعزيز آل سعود» مطبعة السنة المحمدية, ١/19اهء‏
5 م. اج

غير مكشف

"0". أبويعلي الموصلي. أحمد بن علي. 7٠١‏ 7ه

مسند أبي يعلي الموصلي / لأحمد بن يعلي أبي يعلي الموصلي؛ حققه وتخرج أحاديثه حسين
سليم أسد. ط١.‏ دمشق: دار المأمون للّاث, 4 -111اه 984١19951-1م‏ اج
مكشف

4 أبواليمن العليمي. عبدالرحمن بن محمد. ١071-87ه‏

الدر المنضد ف ذكر أصحاب الإمام أحمد رضي الله عنه / تأليف أبي اليمن عبدالرحمن بن محمد
العليمي؛ حققه وقدم له عبدالرحمن بن سليمان العثيمين . ط١.‏ الرياض: مكتبة التوبة,
1 اها 997١م‏ . دمص

_ 0/519

0 أبواليمن العليمي. عبدالرحمن بن محمد. ١17-/31ه‏

المنهج الأحمد في أصحاب الإمام أحمد / لأبى اليمن عبدال رحمن بن محمد العليمي؛ تحقيق محمد
محيي الدين عبدالحميد . ط١.‏ بيروت: عالم الكتبء 1.7 ١اهء‏ 1948م وص
مكشف

“/”'. اليمني, أبو محمد., ت بعد ٠0:ه‏

عقائد الثللاث والسبعين فرقة / لأبى محمد اليمئ؛ تحقيق ودراسة محمد بن عبدالله الغامدي .-
ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكمء 4١14١اههء‏ 1997م . 7ج (98, 9.87 ص)
/ا/٠".‏ أبو بوسف, يعفوب بن ابراهيم الأنصاري. 11 الماش

احتلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى / للإمام أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري؛ عنى
بتصحيحه والتعليق عليه أبو الوفا الأفغاني . ط١.‏ حيدر اباد الدكن [الهند]: لحنة إحياء
المعارف النعمانية» /ا75١1هء‏ 970١م‏ . 775ص . إسلسلة المطبوعات)

مكشف

#2 #6 484 6 #8 4# 4# #6 46 #4 #4 4 4# 82

م07

العلوم الاجتصاعيسة
0 الأبياني. عبدالله بن أحمد التميمي, ت107ه
مسائل السماسرة / لعبدالله بن أحمد التميمي الأبيانى؛ تحقيق محمد العروسي العطوي .- بيروت:
دار الغرب الإسلامي» 5١7‏ ١اهء‏ 1447م .-/١1اص‏
ابن الأزرق. محمد بن علي. 1471-877ه
بدائع السلك في طبائع الملك / محمد بن على بن الأزرق؛ دراسة وتحقيق محمد بن عبدالكريم .-
طرابلس [ليبيا]: الدار العربية للكتاب» 741١هء‏ 975١م‏ - 917١م‏ . اج
مكشف
٠‏ الأسدي. محمد بن محمد بن خليل, ت بعد 05اه
التيسير والاعتبار والتحرير والاختبار فيما يجب من حسن التدبير والتصرف والاختبار / محمد بن
محمد بن خليل الأسدي؛ تحقيق عبدالقادر أحمد طليمات . ط١‏ . القاهرة: دار الفكر
العربى» /81 ١ه‏ 958١م‏ . ١717اص‏
مكشف
١‏ الأقحصاري. حسن كافي بن طرخان. ت70١٠ه‏
أصول الحكم ف نظام العالم / تأليف حسن كاف بن طرخان الأقحصاري؛ تحقيق نوفان رجا
محمود . عمان [الأردنع: الجامعة الأردنية» 4.5 ١هء.‏ 985١م‏ . ادص
مكشف
الأقحصاري, حسن كافي بن طرخان. ت70١٠ه‏
أصول الحكو في نظام العالم / تأليف حسن كاف بن طرعان الأقحصاري؛ دراسة و تحقيق
إحسان صدقي العمد . ط١.‏ الكويت: ذات السلاسل» 4017 اهء 1981م .2 766ص .-
(رسالة في الفكر السياسي الإسلامي )
مكشف

1/5

البيروني. محمد بن أحمد. 777-١12ه‏

كتاب البيروني في تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل [أو] مرذولة / محمد بن أحمد
البيرو ني .- حيدر اباد الد كن [الحهند]: مجلس دائرة المعارف العثمانية؛ لالا اه 985١م‏ . 3٠١‏
ص

مكشف

1 البيهفي. إبراهيم بن محمد. ت نحو ١ه‏

المحاسن والمساوئ / تصنيف إبراهيم بن محمد البيهقي؛ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم .
القاهرة: دار المعارف» ١٠18١ه.,‏ ١195م‏ . اج

مكشف

0 البيهفي. إبراهيم بن محمد. ت نحو ٠١‏ ١ه‏

امحاسن والمساوئ / تصنيف إبراهيم بن محمد البيهقي؛ تحقيق فريدريك شوالي .- بيروت: دار
صادرء ٠89١هه‏ ١147م‏ 05*ص

غير مكشف

71 الترمدذي. محمد بن علي بن الحسن. ت نحو ١ه‏

الأمثال من الكتاب والسنة / لمحمد بن على بن الحسن الزمذي . القاهرة: دار نهضة مصرء
665 اها 505١م‏ . 15 اص

مكشف

/04". ابن نيمية. أحمد بن عب دالحليم, / 4 ”

الأموال المشتركة: الأموال السلطانية / لأحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ دراسة وتحقيق ضيف
الله الزهراني .- ط؟؛ مزيدة ومنقحة . مكة: د.ن؛ 1.09 ١ه‏ 1988م .- 14١اص‏

غير مكشف

4 ابن تيمية, أحمد بن عبدالحليم, 2-771١‏ 18اه

تزكية النفس / تأليف أحمد بن عبدالحليم بن تيمية؛ دراسة وتحقيق محمد بن سعيد بن سال
المحطاني ط١.‏ الرياض: دار المسلم؛ 65 اه 1554م . 14ص . (من درر شيخ
الإسلام ابن تيمية؛ )١‏

هم 5/ا ‏

. التعالبي. عبدالملك بن محمد بن إسماعيل. 0١‏ 79:ه

آداب الملوك / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ تحقيق جليل العطية . ط١.‏
بيروت: دار الغرب الإسلامي» 41١١‏ ١اهء‏ .٠199م‏ . .ماص

مكشف

التعالي. عبدالملك بن محمد بن إسماعيل. ٠170-70ه‏

تحفة الوزراء / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ تحقيق حبيب على الراوي» إبتسام مرهون
الصفار. بغداد, وزارة الأوقاف. 798اهء 910١م‏ ل ١1الاص.‏ (إحياء التراث
الإسلامي؛ 5 )١‏
مكشف

ه210-750١ التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل,‎ ١

التمثيل والمحاضرة / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي . القاهرة: دار إحياء الكتب
العربية اه ١195م‏ .لقص

غير مكشف

5" الجاحظ. عمروين بحر 17١700-1ه‏

التبصر بالتجارة / لعمرو بن بحر الماحظ؛ بتحقيق حسن حسفي عبدالوهاب .- بيروت: دار
الكتاب الجديد» 1185ه2 957١م‏ . هدص

مكشف

4" ابن جماعة. بدرالدين محمد بن إبراهيم, 7119 ١١/اه‏

تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم / تأليف بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة.-
بيروت: دار الكتب العلمية» 199 ١اهء‏ 913١م‏ . 775اص

مكشف

ابن جماعة. بدرالدين محمد ين إبراهيم. 759" ١7/اه‏

تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم / تأليف بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة؛
حقمه وعلق عليه محمد هاشم الندوي. ط ١‏ . الدمام: رمادي للنشرء 14١١‏ ١ه.ء‏ 595١م‏ .
لاص

عينة البحث / مكشف

7/5

0 ابن الجوري. عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 097ه

خلاصة الذهب المسبوك مختصر من سير الملوك/ تأليف عبدالرحمن بن علي بن الجوزي؛ وقف
على طبعه وتصحيحه مكي السيد جاسم . بغداد: مكتبة المثتى» [814١اهء‏ 19514م] .- 777اص

1 ابن الجوري. عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 091ه

الشفاء في مواعظ الملوك والخلفاء / لعبدالرحمن بن على بن الجوزي . الدوحة: دار الحرسين
للنشرء 05.٠4١هء‏ 987١م.‏ ١١٠اص‏

مكشف

"٠7‏ أبن الجوري, عبدالرحمن بن على., 0٠١‏ 0917ه

الشفاء في مواعظ الملوك والخلفاء / لعبدالرحمن بن علي بن الجوزي؛ تحقيق فؤاد عبدالمنعم أحمد .
الإاسكندرية: مؤسسة شباب الخامعة» 79/8١اهء‏ 978١م‏ .١م‏ اص . (من تراث الفكر
السياسي الإسلامي؛ ؟)

مكشف

4 ابن حجر الهيثمي. أحمد بن محمد. 5.4 3174ه

تحرير المقال ف آداب وأحكام وفوائد يحتاج إليها مؤدبو الأطفال / تأليف أحمد بن محمد بن
حجر اطيئمي . دمشق: دار ابن كثير» 508 اهء 941١م‏ .7١1ص‏

غير مكشف

4 . حمزة الأصفهاني. حمزة بن الحسن, ١17-.77ه‏

الدرة الفاحرة في الأمثقال السائرة / لحمزة بن الحسن الأصفهاني؛ حققه وقدم له ووضع
حواشيه وفهارسه عبدامحيد قطامش . القاهرة: دار المعارف؛: 97 - 9#”"اه, ١9١‏ -
5/ا5م. كج (1698ص) . (ذحائر العرب؛ 15)

مكشف

."٠١‏ أبوحمو, موسى بن يوسف الزياني, 777 41/اه

واسطة السلوك في سياسة الملوك / لأبي حمو موسى بن يوسف الزياني؛ تحقيق محمود قبادو,
محمد البشير التواتي . تونس: مطبعة الدولة التونسية» 11/9١١هء‏ 1857م .- اص

-/51/ا _

ه00٠١ الخاربي. عبدالرحمن المنصور ت نحو‎ » ١

كتاب ميزان الحكمة: وهو الجامع للموازين ووجوه الوزن وما يتعلق به / تولى جمعه وتدوينه
عبدال رحمن المنصور الخازني؛ تصحيح أحمد عبدالله الندوي [وآخ] . ط١.‏ حيدرآباد الدكن
[الهند]: دائرة المعارف العثمانية» 59١اهء‏ 8.٠1914م.‏ 114اص

. الخزاعي. علي بن محمد بن احمد . ت 7/88 ه

تخريج الدلالات السمعيه / لعلى بن محمد بن أحمد الخنزاعي . القاهرة: المجلس الاعلى للشؤون
الإسلامية» ١.٠15اهء‏ ١198م‏ . 4لالم/ص

٠‏ ,». الخزاعي. علي بن محمد بن أحمد . ت 48/ ه

تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحرف
والبضائع والعمالات الشرعية / لعلى بن محمد بن أحمد الخزاعي؛ تحقيق إحسان عباس . ط١١‏ .-
بيروت: دار الغرب الإسلامي, 5.: ١ه‏ 985١م‏ . 4919ص

عينة البحث / مكشف

هغ٠١ت الخطيب الإسكافي. محمد بن عبدالله,‎ ."” ٠

تهذيب كتاب لطف التدبير في سياسات الملوك: وهو فيما وقع للخلفاء والسلاطين من
الأحاديث الغريبة والحكايات العجيبة / محمد بن عبدالله الخطيب الإسكاق . ط". مكة:
المكتبة المكية» 5 5١‏ اهء 991١م‏ . لاص

0 . الخطيب الإسكافي. محمد بن عبدالله. ت١٠غه‏

كتاب لطف التدبير / محمد بن عبدالله الخطيب الإسكائي؛ حققه وعلق عليه أحمد عبدالباقى .-
ط؟. بيروت: دار الكتب العلمية» 17949١اهء‏ 1914م .لاص

8 5/ا-

1 . الخويي, أبو يعقوب يوسف بن طاهر, تله

فرائد الخرائد في الأمثال / تأليف أبي يعقوب يوسف بن طاهر المنوبي؛ تحقيق عبدالرزاق الحاج
حسين . الدمام: الرئاسة العامة لرعاية الشباب» نادي المنطقة الشرقية الأدبي؛: 4١٠0‏ ١هء‏
4م 7١11“ص‏

عينة البحث / مكشف

ه2٠7ت الداودي, ابوجعفر أحمد بن نصر,‎ ."٠٠

كتاب الأموال / لأبي جعفر أحمد بن نصر الداودي؛ تقديم وتحقيق رضا محمد سالم شحادة .-
الرباط: مركز إحياء التراث العربي» 1١9 .م1١98 ءها١ 14٠05‏ ص

مكشف

8” ابن دفماف. إبراهيم بن محمد. 70٠١‏ .له

االجوهر الثمين في سير الخلفاء والملوك والسلاطين / لإبراهيم بن محمد بن الدقماق؛ تحقيق
سعيد عبدالفتاح عاشور . مكة: جامعة أم القرى» مركز البحث العلمي وإحياء التراث
الإسلامي, 1.7 ١اهء‏ 1985م .0٠و‏ دص . (من التراث الإسلامي؛ 89)

49 الدمشقي. أبوالفضل جعفر بن علي. ت بعد ١٠٠0ه‏

الإشارة إلى محاسن التجارة / للشيخ أبي الفضل جعفر بن علي الدمشقي؛ تحقيق البشري
الشوريجي .- ط١.‏ القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية» 794١ه»‏ 911١م‏ . 17١اص‏
."٠‏ الدمشقي, أبوالفضل جعفر بن علي. ت بعد ١٠0ه‏

كتاب الإشارة في محاسن التجارة ومعرفة قيمة جيد الأغراض / لأبي الفضل جعفر بن على
الدمشقي . تونس: ميديا كوم 5١14١اهء‏ 585١م‏ . 258 14م/ص

"١‏ . الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, "17 اه

زغل العلم / تأليف الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهي؛ تحقيق محمد بن ناصر العجمي .
الكويت: مكتبة الصحوة الإسلامية؛ 4١4‏ اها 1484م . "هدص

مكشف

_ 7/94

ه"1١١وحن الزرنوجي علي بن أبي بكر ت‎ ."١

تعليم المتعلم طريق التعلم / تأليف علي بن أبي بكر الزرنوجحي؛ تحقيق مروان قباني .-
بيروت» دمشق: مكتب الإسلامي؛ 4.١‏ ١ه‏ ١1981م2-‏ اص

مكشف

"». الزرنوجي. علي بن أبي بكر. ت نحو١١1"ه‏

كتاب تعليم المتعلم طريق التعلم / تأليف علي بن أبي بكر الزرنوجي؛ تحقيق ودراسة محمد
عبدالقادر أحمد . القاهرة: مكتبة النهضة المصرية» /501 ١اهء‏ 1985م . 193ص

مكشف

6" ابن زنبوية. حميد بن مخلد بن فنبية, ت ١ه‏

كتاب الأموال / لحميد بن مخلد بن قتيبة بن زنحويه؛ تحقيق شاكر ذيب فياض . ط١‏ .-
الرياض: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية» 154.5 ١ه‏ 1985م . اج
اص

عينة البحث / مكشف

56 الريلعي. محرم بن محمد بن الحسن. ت بعد ١٠٠٠ه‏

ترغيب المتعلمين / حرم بن محمد بن الحسن الزيلعي؛ تحقيق ودراسة طارق بن عبدالله بن
عبدالقادر بن حجاز؛ تقديم عبداججيد سيد أحمد منصور . ط١.‏ المدينة المنورة؛ بريدة: دار
البخاري» 5١15١اهء‏ 945١م‏ . ل/الالاص

1 ابن الساعي. علي أنيب بن عثمان. 097 7ه

نساء الخلفاء [المسمى] جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والأماء / تأليف على بن أنحب بن
عثمان بن الساعي؛ حققه وعلق عليه مصطفى جواد . القاهرة: دار المعارف؛ 17/.17[3اهء
4 مع]- 75١ص‏ . إذشائر العرب؛ /؟)

د /ثثيا ‏

هل5ئ١‎ 705 سبط بن العجمي. إبراهيم بن محمد.‎ ."١7

تذكرة الطالب المعلم يمن يقال أنه مخضرم / تصنيف سبط إبراهيم بن محمد بن العجمىي؛ ضبط
نصه وعلق عليه مشهور حسن سلمان . ط١.‏ الرياض: دار الأثر» 14١4‏ ١اهء‏ 444١م‏ .
الالاص

4" أبن سحدون. محمد بن عبدالسلاه. ١١10-7ه‏

آداب المعلمين / نحمد بن عبدالسلام بن سحنون ؛ تحقيق محمود عبدالولى . الجزائر: الشركة
الوطنية للنشرء [-140١ه‏ ] . ١٠١ص‏

مكشف

89 ابن سلام. أبو عبيد القاسم بن سلاه, ١01‏ 1ه

الأموال / لأبي عبيد القاسم بن سلام . ط؟ . القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية؛ بيروت: دار
الفكرء 795١ه,‏ 915١م‏ . 41 /اص

". ابن أبي شيبة, عبدالله بن محمد 0-105١1ه‏

كتاب الأدب / لعبدالله بن محمد بن أبي شيبة ؛ حققه وخخرج أحاديثه محمد رضا القههوجي .-
طذ١.‏ بيروت: دار البشائر» 1١4‏ اها 19994م. )ص
غير مكشف

ها١10١ الصعيبر محمد الصغبر بن محمد. ت بعد‎ ."١
نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي / تأليف محمد الصغير بن تحمد؛ صحح عباراته‎
صا7١0‎ . التاريخية السيد هوداس . ط١. باريس [فرنساع: إي . ليروكس» 1888م‎
ه١0١ت الضبي, أبوعكرمة عامر بن عمران.‎ .»"

كتاب الأمثال / لأبي عكرمة عامر بن عمران الضبي؛ تحقيق رمضان عبدالتواب . القاهرة:
يجمع اللغة العربية» 14 9١اه.‏ 190754١م‏ . 1٠‏ اص

مكشف

-/ا/ا -

؟.» ابن عبدالظاهر, عبدالله الجذامي, ١197-77ه‏

الروض الزاهمر قُ سيره الملك الظاهمر / تأليف ابن عبدالظاهر عبد الله الجذامي؛ تحقيق ونشر
عبدالعزيز الخويطر .- ط١.‏ الرياض: نشر ع. الخويطرء 1795١اهء‏ 1975م .- 9١5ص‏

غير مكشف

6 ”» ابن عبدوس الجهسشياري. محمد بن عبدوس. ت١؟ه‏

كتاب الوزراء والكتاب / تصنيف محمد بن عبدوس الجهشياري؛ حققه ووضع فهارسه
مصطفى السقاء إبراهيم الأبياري» عبدالحفيظ شلبي . ط١.‏ القاهرة: مصطفى البابي الحلبي
4ه 988١م‏ .- 78 اص

مكشف

0. أبوعبيد البكري. عبدالله بن عبدالعزين 2717 1ه

فصل المقال في شرح كتاب الأمثال: وهو شرح لكتاب الأمثال لأبي عبيد القاسم بن سلام /
لأبى عبيد عبدالله بن عبدالعزيز البكري؛ حققه وقدم له إحسان عباسء عبدابحيد عابدين .-
بيروت: دار الأمانة» مؤسسة الرسالة» 14٠.8‏ ١اهء‏ 1987م 01١9.‏ ص . ( مكتبة الأمثال
العربية؛) ؟")

عينة البحث / مكشف

571 ",. العزفي, أحمد بن عبدالله بن محمد بن أحمد. ت8١ه‏

إثبات ما ليس منه بد لمن أراد الوقوف على حقيقة الدينار والدرهم والصاع والمد / لأحمد بن
عبدالله بن محمد العزقي؛ تخريج ودراسة محمد الشريف . أبو ظبي: المجمع الثقافني» 1419 ١هء‏
8م ١١ص‏ . (السلسلة الأندلسية؛ 5)

١17‏ ". العلوان. علي بن عطية الهيتي الحموي. ت1 9ه

النصائح المهمة للملوك والأمة / تأليف علي بن عطية الميي العلوان الحموي؛ تحقيق نشوه
العلواني .- ط١.‏ دمشق: دار المكتبي» 47١‏ اه ١٠٠1م‏ 8١٠ص‏

غير مكشف

-؟/1/ا-

4. الغزالي, أبوحامد محمد بن محمد. 20٠١‏ 0١0ه‏

التبر المسبوك في نصيحة الملوك / لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي؛ عربه عن الفارسية إلى
العربية أحد تلامذته؛ راجعه سامي حضر . القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية» 1401١1‏ ١اه»ء‏
ام]. هلاص

غير مكشف

5 الغزالي, أبو حامد محمد بن محمد. ٠0-10١0ه‏

التبر المسبوك في نصيحة الملوك [أو] المعروف بنصيحة الملوك / لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي ؛
دراسة وتحقيق م#مد أحمد دمج . ط١.‏ بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع
8 ه: 987١م .‏ ه0.:ص . (سلسلة الفلسفة السياسية العملية في الإسلام)

مكشف

”» الغزالي, أبوحامد محمد بن محمد. ٠0-20١٠0ه‏

التبر المسبوك في نصائح الملوك / لأبى حامد محمد بن محمد الغزالي؛ حققه وعلق عليه نعمان
صالح الصالح . ط١.‏ الرياض: دار العاذرية» 5١٠‏ اه 9954١م.‏ 199ص

غير مكشف

ه01١-‎ 247 الفاسي. عبدالكببر الكباني الودريسي.‎ ."٠١

كتاب نظام الحكومة النبوية [أو] التراتيب الإدارية والعمالات والصناعات والمتاجر والحالة
العلمية الى كانت على عهد تأسيس المدنية الاسلامية في المدينة المنورة العلمية / تأليف
عبدالكبير الكتاني الفاسي الإدريسي . بيروت: دار إحياء التراث العربي» [-98١م]‏ .- 7ج
7" » ابن الفراء. الحسين بن محمد. توض في أوائل القرن الخامس الهجري

كتاب رسائل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة / تأليف الحسين بن محمد بن الفراء؛ تحقيق
صلاح الدين المنجد . ط؟. بيروت: دار الكتاب الجديد» 797اهء 1977م . 114ص
مكشف

"""". ابن فرحون البصري. إبراهيم بن علي. -7١9‏ 949اه

تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومنهج الأحكام / لإبراهيم بن علي بن فرحون البصري .
بهامشه كتاب العقد المنظم للحكام فيما يجري بين أيديهم من العقود والأحكام / لأبي محمد
عبدالله بن سلمون الكناني . نسخة مصورة من الطبعة الأولى بالمطبعة العامرة الشرفية عمصر عام
١ه‏ . بيروت: دار الكتب العلمية؛ مكة: مكتبة عباس الباز»[-50 ١ه‏ -98١م]‏ .17 مج

4

_. ابن فرحون البصري. إبراهيم بن علي: 7/19 09/اه

تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام / للقاضي إبراهيم بن على بن فرحون
البصري؛ راجحعه وقدم له طه عبدالرؤوف سعد . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية؛
١ه‏ 1985ام. اج في امج

غير مكشف

0" ابن قنيبة الدينوري, عبدالله بن مسلم. ١١176-7ه‏

الإمامة والسياسة [أو] تاريخ الخلفاء / تأليف عبدالله بن قتيبة بن مسلم الدينوري . القاهرة:
شر كة البابي الحلبى وشركاه؛ 78/8 ١اهء‏ 453١م‏ . ١١٠7٠اص‏

7 , ابن قتيبة الدينوري. عبدالله بن مسلم, 2-7١١‏ 171ه

الإمامة والسياسة: وهو المعروف بتاريخ الخلفاء / تأليف عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري؛
تحقيق طه محمد الزيئ . بيروت: دار المعرفة» [-595١ه].‏ ”اج في ١‏ مج

17". الفلعي , محمد بن علي بن الحسن. ت١7"‏ ه

تهذيب الرياسة وترتيب السياسة / محمد بن على بن الحسن القلعي - الزرقاء: مكتبة المنار؛
هاه 1986م . .1أص

7 القلقسندي, أحمد بن علي. 7/071 7١‏ له

ماثر الإنافة في معالم الخلافة / لأحمد بن على القلقشندي؛ تحقيق عبدالستار أحمد فراجٍ .-
بيروت: عالم الكتب. 140١‏ ١ه‏ ٠198م‏ . لاج

مكشف

69" القيسي. أبوالمهلب هيثم بن سليمان, ت نحو 1ه

أدب القاضي والقضاء / تأليف أبي المهلب هيثم بن سليمان القيسى .- تونس: الشركة التونسية
للتوزيع» ٠195١ههء‏ .٠91١م‏ . اص

- ع /ا//ا

. ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر 01١-751١‏ اه

الطرق الحكمية في السياسة الشرعية / تأليف محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية؛ تحقيق محمد
جميل غازي . جدة: دار المذني» 1١٠‏ اه 94860١1م2‏ 19٠ص‏

غير مكشف

."١‏ لسان الدين بن الخطيب., ذو الوزارتين أبي عبدالله, 1١١‏ 71/اه

الإشارة إلى أدب الوزارة / لأبى عبدالله ذو الوزارتين لسان الدين بن الخنطيب؛ تحقيق ودراسة
محمد كمال شبانة . المغرب: د.ل» ١٠:11اهه‏ .٠198م‏ . ١اهاص‏ . (من التراث الإسلامي)
غير مكشف

5”». ابن ماجد. أحمد السعدي., ت بعد ١ه‏

كتاب الفوائد ف أصول علم البحر والقواعد / لأحمد بن ماجد السعدي؛ تحقيق إبراهيم
حوري» عزة حسن . دمشق: مجمع اللغة العربية» 197١اهء‏ ١97١م‏ . #4ادص . (العلوم
البحرية عند العرب» نحقيق وتحليل؛ ؟ )

مكشف

""».. ابن ماجد, أحمد السعدي. ت بعد 5١1ه‏

ثلاث أزهار ف معرفة البحار / لأحمد بن ماحد السعدي؛ تحقيق ثيودور شوموفسكي؛ ترجمة
وتعليق محمد منير مرسي . القاهرة: عالح الكتبء 789١اهء‏ 959١م‏ . لالالاص

مكشف

. الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد. 714 -10ه

الأحكاء السلطانية والولايات الدينية / تأليف أبي الحسن علي بن محمد الماوردي؛ تصحيح محمد
عبدالقادر . القاهرة: مطبعة الوطن» 9/8؟1١اهء‏ ٠188م‏ . 5ه5لاص

0. الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد. 775-١10ه‏

الأحكام السلطانية والولايات الدينية / تأليف أبي الحسن على بن محمد الماوردي . ط١.-‏
القاهرة: شركة ومكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبى:[117801ه 1978م . 104ص

غير مكشف

ده /ا/ا -

71 الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد. 7715_١0غه‏

الأحكام السلطانية والولايات الدينية / تأليف أبى الحسن على بن محمد الماوردي . بيروت: دار
الكتب العلمية» [-79١اهء,‏ ١97١ام]‏ . /ا لاص

غير مكشف

17 الماوردي؛ أبوالحسن علي بن محمد. 715٠50ه‏

كتاب الأحكام السلطانية والولايات الدينية / تأليف أبي الحسن على بن محمد الماوردي. ط7.-
القاهرة: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي؛ ١791‏ هء 1919م . 707ص

غير مكشف

8 الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد. 7715--0غه

كتاب الأحكام السلطانية والولايات الدينية / تأليف أبى الحسن على بن محمد الماوردي؛ تحقيق
أحمد مبارك البغدادي . ط١.‏ الكويت: مكتبة دار ابن قتيبة» ١15409‏ هه 1998م 8٠09اص‏
4. الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد., 715١50ه‏

الأحكام السلطانية / لأبي الحسن على بن محمد الماوردي؛ تحقيق وتعليق عبدال رمن عميرة .-
ط١.‏ القاهرة: الدار المصرية اللبنانية» 54١٠‏ اهء 998١م‏ . اج

الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد. 775 ١50ه‏

التحفة الملوكية في الآداب السياسية / لأبى الحسن على بن محمد الماوردي ؛ تحقيق ودراسة
فؤاد عبدالمنعم. ط8. الإسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة» 5١4‏ اه 997١م‏ .71١ص‏ .-
(سلسلة من تراث الفكر السياسي الإسلامي؟١)‏

مكشف

ه50١‎ 775 الماوردي؛ أبوالحسن علي بن محمد.,‎ .01١

قوانين الوزارة / للامام أبي الحسن على بن محمد الماوردي؛ تحقيق ودراسة فؤاد عبدالمنعم أحمد.
تحمد سليمان داود . ط؟» مزيدة ومنقحة . الإسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة» 19/6هء
م2 7الاص . (من تراث الفكر السياسي الإسلامي)

وكش ف

اا

5 المرادي, أبوبكر محمد بن الحسن الحضرمي, ت 5ه

السياسة [أو] الإشارة في تدبير الإمارة / لأبي بكر محمد بن الحسن الحضرمي المرادي؛ تحقيق
رضوان السيد . بيروت: دار الطليعة للطباعة والنشرء» 154٠0١‏ ١ه‏ ١1948م‏ .-201اص
."١0*‏ ابن مسكويه. أبوعلي أحمد بن محمد. ت ١7ه‏

الحكمة الخالدة [أو] حاويدان خحرد / لأبى على أحمد بن محمد مسكويه؛ تحقيق وتقديم
عبدالرحمن بدوي . ط١.‏ القاهرة: مكتبة النهضة المصرية» 119اهء 957١م‏ .- 7/لاص
5" ابن مسكويه. أبوعلي أحمد بن محمد. ت ١7ئه‏

الحكمة الخالدة [أو] حاويدان حرد / لأبي على أحمد بن محمد مسكويه؛ تحقيق وتقديم
عبدالرحمن بدوي . ط8. بيروت: دار الأندلسء» 10١‏ اه ٠198م‏ .لماص

غير مكشف

0 ابن مسكويه. أبوعلي أحمد بن محمد. ت١7ئه‏

تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق / لأبي علي أحمد بن محمد بن مسكويه؛ تصحيح لحنة
التصحيح بالمطيعة . القاهرة: مكتبة محمد على صبيحء 8/ا1١اهء‏ 1959م . 175ص

غير مكشف

57" .ابن مسكويه. أبوعلي أحمد بن محمد. ت ١7ئه‏

تهذيي الأغملاق وتطهير الأعراق / لأبي على أحمد بن محمد بن مسكويه - بيرووت: دار مكتبة
الحياق» ٠78*١اهء‏ ١95١م‏ . هواص

غير مكشف

7". ابن مسكويه. أبوعلي أحمد بن محمد. ت ١57ه‏

تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق / لأبى على أحمد بن محمد بن مسكويه . ط 23 منقحة .-
بيروت: دار الكتب العلميةع اها 8لا ام . 4895 اص

0" ابن مسكويه. أبوعلي أحمد بن محمد. ت ١7غه‏

تهذيب الأخلاق لابن مسكويه في التربية / لأبي على أحمد بن محمد بن مسكويه . ط١.-‏
بيروت: دار الكتب العلمية» ١.٠1١اهء‏ ١198م‏ . 414اص

ا /ا/ا ‏

65. المفضل الضبي, أبوالعباس بن محمد بن يعلي. ت178١اه‏

أمثال العرب / تأليف المفضل الضبي أبي العباس بن محمد بن يعلي؛ تعليق وتقديم إحسان عباس .-
ط؟. بيروت: دار الرائد العربي» 1٠١14‏ ١اهء‏ 1989م .115ص

. المغراوي, أحمد بن ابي جمعة. ت١٠7ذه‏

جامع جوامع الاختصار التبيان فيما يعرض للمعلمين وآباء الصبيان / لأحمد بن أبى جمعة
المغراوي؛ تحقيق أحمد البدويء رابح بو نار . الجزائر: الشركة الوطنية للنشرء 95١هء‏
هلاؤام. ٠لاص‏

مكشف

.171١‏ المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادر 50-777له

النقود الإسلامية [المسمى] بشذور العقود في ذكر النقود / لأحمد بن علي بن عبدالقادر
المقريزي؛ تحقيق محمد السيد على بحر العلوم . طه. النجف: المكتبة الحيدرية» /.م ١ه‏
مم .- مالاص

657". المكناسي. محمد بن عدمان. ت١١١١ه‏

اللاكسير في فكاك الأسير / لمؤلفه محمد بن عثمان المكناسي؛ حققه وعلق عليه محمد الفاسي .-
الرباط: جامعة محمد الخنامس» كلية الاداب, المركز الجامعي للبحث العلمى»: 05/١اهء‏
65م .- 719ص . إسلسلة الرحللات؛ 2١‏ سفارية؛ )١‏

مكشف

15" المماوي, عبدالرؤوف بن علي. ت ١7١٠1ه‏

عشرة النساء وتربية الأولاد والخدام / تأليف عبدالرؤوف بن على المناوي؛ دراسة و تحقيق
محمد إبراهيم الدسوقي . القاهرة: مكتبة ابن سينا؛ دبي: دار الفضيلة» 1١7‏ ١اهء‏ 997١م‏ .-
15لاص

غير مكشف

اا -

5 الماوي. عبدالرؤوف بن على. ت ١١1١٠اه‏

النقود والمكاييل والموازين / تأليف عبدالرؤوف بن علي المناوي؛ تحقيق رجاء محمود السامرائي.-
بغداد: وزارة الثقافة والإعلام» 1٠.١‏ ١اه.‏ ١98١م‏ 9١1ص‏

غير مكشف

0 الميداني. أحمد بن محمد بن أحمد. ت018ه

بجمع الأمثال / لأحمد بن محمد بن أحمد الميداني . بهامشه بقية كتاب جمهرة الأمثال / لأبى
هلال حسن بن عبدالله العسكري النحوي . القاهرة: المطبعة الخيرية» ١٠١١‏ هه 1847م .-
5ج في امج

غير مكشف

5 الميداني, أحمد بن محمد بن أحمد. ت018ه

مجمع الأمثال/ لأبى الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الميداني؛ حققه محمد محيى الدين عبدالحميد.-
ط”.- بيروت: دار الفكر؛ الرياض: مكتبة الرياض الحديثة» 7907١هء‏ 977١م‏ . 7اج

غير مكشف

.ابن نجيم. رين الدين بن إبراهيم, 47"7_١1ذه‏

السياسة الشرعية / تأليف زين الدين بن إبراهيم بن نحيم؛ تحقيق وتعليق عبدالله بن صالح
الحديثي . ط١‏ . الرياض: دار المسلم» 5١5‏ ١اهء‏ 495١م‏ . 4وص

4 . نظام الملك, الحسن بن علي الطوسي., 208 ١ه‏

سياسة نامة [أو] سير الملوك/ لنظام الملك الحسن بن علي الطوسي؛ ترجمة يوسف حسين بكار.-
بيروت: دار القدس» ١-[‏ ١ه‏ ] .- 8١1ص‏

مكشف

5. نظام الملك, الحسن بن علي الطوسي. /20-١٠/5ه‏

سياسة نامة [أو] سير الملوك/ لنظام الملك الحسن بن علي الطوسي؛ ترجمة يوسف حسين
بكار.- ط3» مزيدة ومنقحة . الدوحة: دار الثقافة» 504 اه 941١م‏ . 80٠ص‏

21

--4 /ا/ا

."٠‏ النعيمي, عبدالقادربن محمد. 850 117ه
الدارس ف تاريخ المدارس / لعبدالقادر بن محمد النعيمي؛ تحقيق جعفر الحسيي . القاهرة:
مكتية الثقافة الدينية» 54.9 ١اهء‏ 948١م‏ . اج
مكشف
١‏ » ابن هذيل, علي بن عبدالرحمن الفزاري. ت بعد ١1"/اله‏
عين الأدب والسياسة وزين الحسب والرياسة / للعلى بن عبدال رحمن بن هذيل الفزاري؛
تصحيح أحمد سعد على .- القاهرة: مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولادف لاه” اها 948١م‏ .-
64ص
غير مكشف
أبوهلال العسكري. الحسن بن عبدالله. ت 50ه
كتاب جمهرة الأمثال / تأليف أبي هلال الحسن بن عبدالله العسكري؛ حققه وعلق حواشيه
ووضع فهارسه محمد أبي الفضل إبراهيم» عبدامجيد قطامش . ط١.‏ القاهرة: المؤسسة العربية
الحديئة, 854 “١اهء‏ 954١م‏ . اج
مكشف
أبو يعلي الفراء, محمد بن الحسين, ١108-7ه‏

الأحكام السلطانية / للقاضى أبيى يعلي الفراء؛ صححه وعلق عليه محمد حامد الفقي .-
بيروت: دار الكتب العلمية» 5٠١5‏ اهء 947١م‏ . ”لاص

4 # #6 4# #6 ا # ا ا 6# © 4# 6 © ©

د رثا

علوم اللغة العربية وأدابها
."١7‏ الآثاري , شعبان بن محمد بن داود , 1770 18له#
بديعيات الآثاري / تأليف شعبان بن محمد بن داود الآثاري . بغداد: وزارة الأوقاف.
اسه /الا9١م‏ . ١‏ داص . (كتب التراث؛ )٠١‏
غير مكشف
60 الآمدي., أبوالقاسم الحسن بن بشر, ت١7ه‏
كتاب الموازنة بين أبى تمام والبحتري / لأبى القاسم الحسن بن بشر الآمدي . القاهرة: مكتبة
ومطبعة محمد على صبيح) 1757اهاء 957١م‏ . ١٠٠ص‏
75. الآمدي, أبوالقاسم الحسن بن يشر ت ١71ه‏
الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري / لأبى القاسم الحسن بن بشر الآمدي؛ حقق أصوله وعلق
حواشيه محمد محبي الدين عبدالحميد بيروت: مكتبة العلمية, كلاه 15554م]. ج
غير مكشف
7 الامدي. أبوالقاسم الحسن بن بشر, ت ١177ه‏
الموازنة بين شعر أبي تمام والبحيزي / لأبى القاسم الحسن بن بشر الآمدي؛ تحقيق أحمد صقر.
طة. القاهرة: دار المعارف» ”.5 ١اهء‏ 987١م‏ . دلالاص . (ذخائر العرب؛ )١5‏
غير مكشف
4. الأآمدي, أبوالقاسم الحسن بن بشر, ت ١ه‏
الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري / لأبى القاسم الحسن بن بشر الآمدي؛ تحقيق عبدالله
محمد محارب . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانخي» 54١١‏ اهء .٠14١م‏ . “اج
9 . ابن الأبان محمد بن عبدالله القضاعي. 090 108ه
أعتاب الكتاب / لمحمد بن عبدالله بن الأبار القضاعي؛ تحقيق صالح الأشرر . دمشق: مجمع اللغة
العربية» ١٠58١اهء‏ ١951١1م.‏ لاص
مكشف

-85/ا-

. ابن الأبان محمد بن عبدالله القضاعي, 040 0ه

نحفة القادم / نحمد بن عبدالله بن الأبار المضاعي - ط١ا.‏ بيروت: دار الغرب الإإسلامي»
أ +آها. 9514 اص

١‏ . ابن الأبان محمد بن عبدالله القضاعي. 050 -508ه

المقتضبف من كتاب نحفة المادم / محمد بن عبدالله بن الأبار المضاعي؛ اختيار و تفييد أبى
إسحاق إبراهيم بن إبراهيم البلفيقي؛ تحقيق إبراهيم الأبياري . ط”. القاهرة: دار الكتاب
الإسلامي» ".1 اه 1975م . لاهءاص

مكشف

5”, الأبشيهي. محمد بن أحمد المصري, 1/4٠١‏ 07له

أطرف ما في المستطرف نْ كل فن مستظرف / محمد بن أحمد المصري الأبشيهي؛ مراجعه
إبراهيم رمضان . ط١.‏ بيروت: دار الفكر اللبناني» 14١7‏ ١اهء‏ 1991م .- 84٠ص‏

غير مكشف

7"». الأبشيهي. محمد بن أحمد المصري, ١٠9/-٠0اه‏

المستطرف ني كل فن مستطرف / تأليف محمد بن أحمد المصري الأبشيهى . بهامشه: ثمرات
الأوراق في النحاضرات / لتقي الدين بن حجة الحموي . يليه بال هامش على ذيل ثمرات الأوراق
... / لابن حجة أبي بكر بن علي الحموي . ذيل ثمرات الأوراق ... / محمد بن إبراهيم
الأحدب. ط الأخيرة - الماهرة: مصطفى البابي الحلبي» 71 ١١هء‏ 907١م‏ . 7ج ف امج
14 الأبشيهي. محمد بن أحمد المصري, ١٠175-٠0اه‏

المستطرف لْ كل فن مستطرف بجزأيه / تأليف محمد بن أحمد المصري الأبشيهى؛ حققه وقابله
على عدة نسخ وقدم له عبدالله أنيس الطباع . بيروت: دار القلم» ١0٠14١ه.:‏ ١198م‏ . اج
في امج

-1/85-

0 الأبيوردي, محمد بن أحمد بن محمد الكوفي, ت 007ه

ديوان الأبيوردي / لمحمد بن أحمد بن محمد الكوق البيوردي؛ تحقيق عمر الأسعد . ط7.-
دمشق: مجمع اللغة العربية, ١594‏ - ه95”١هء‏ 4ا91١-‏ 905١م‏ . 18ج . (مطبوعات
مجمع اللغة العربية)

مكشف

1. ابن الأثير مجد الدين المبارك بن محمد. 055 "٠ه‏

المرصع في الآباء والأمهات والبنين والبنات والأذواء والذوات / تأليف بحد الدين المبارك بن
محمد بن الأثير؛ تحقيق إبراهيم السامرائي . بغداد: رئاسة ديوان الأوقاف؛ ١79١اهء‏ ١417١م.‏
١0ص‏ . (إحياء التراث الاسلامي؛ الكتاب السادس )

مكشف

17" ابن الأثبر مجد الدين المبارك بن محمد. 701-052ه

منال الطالب في شرح طوال الغرائب / تأليف محد الدين المبارك بن محمد بن الأثير؛ تحقيق محمود
الطناحي مكة: جامعة أم القرى» مركز البحث العلمسى وإحياء التراث الإسلامي» 407 ١هء‏
187م. 85١٠‏ الاص . (من التراث الإسلامي؛8)

غير مكشف

4. ابن الأثبر مجد الدين المبارك بن محمد. 055 0ه

منال الطالب ف شرح طوال الغرائب / تأليف محد الدين المبارك بن محمد بن الأثير . القاهرة:
مطبعة المدني» 5٠54‏ ١اهء‏ 94819١م‏ . ١1مص‏

مكشف

8. ابن الأثير الجزري. نصر الله بن محمد. +00 777ه

الجامع الكبير في صناعة المنظوم من الكلام والمنثور / تأليف نصر الله بن محمد بن الأثير الحرري؛
قام بتحقيقه وتعليق عليه مصطفى جواد؛ جميل سعيد . بغداد: المجمع العلمي العراقي» 175١هء‏
1م .- 7758اصء هموص

مكشف

- 1/85

٠‏ ابن الأثير الجزري, نصر الله بن محمد. 77-008ه

المثل السائر فْ أدب الكاتب والشاعر/ تأليف نصر الله ابن محمد بن الأثير الجزري؛ تحقيق أحمد
الحوثي» بدوي طبانه. ط؟. القاهرة: دار النهضة؛ -١11/5‏ ١1اه‏ 1909 -19757م. 4ج
3١‏ ابن الأثير الجزري. نصر الله بن محمد. +577-00ه ‏

المثل السائر ف أدب الكاتب والشاعر / تأليف نصر الله ابن محمد بن الأثير الجزري؛ تحقيق أحمد
الحوقء بدوي طبانة . طلا الرياض: دار الرفاعي: 1 اها 1983م . لاج

7. ابن الأثير الجزري, نصر الله بن محمد, +00 777ه

المثل السائر ف أدب الكاتب والشاعر / تأليف نصر اله بن محمد بن الكثير الجزري؛ محقيق
محمد محبي الدين عبدالحميد .- صيدا: المكتبة العصرية: ١4ه199082م.‏ اج

5 . ابن الأثير الجزري, نصر الله بن محمد, 00 777ه

كتاب المفتاح المنشا لحديقة الإنشا / تأليف نصر الله بن محمد بن الأثير الجزري؛ دراسة و تحقيق
عبدالواحد حسن الشيخ . ط١.‏ الإسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة» ١١14١ه2‏ .٠199م‏ .
٠٠ص‏

مكشف

5 ابن الأثير الجزري. نصر الله بن محمد +00 7ه

الوشي المرقوم ني حل المنظوم / لنصر الله بن محمد بن الأثير الحزري .- بغداد: المجمع العلمي
العراقي» 4٠095‏ ١اهء‏ 1889م . 107ص ظ
مكشف

0. ابن الأثير الحلبي, أحمد بن إسماعيل بن أحمد, ت 77اه

جوهر الكنز تلخيص كنز البراعة في أدوات ذوي البراعة / لأحمد بن إسماعيل بن أحمد بن الأثير
الحلبي؛ تحقيق محمد زغلول سلام . الإسكندرية: منشأة المعارف؛ 1١4‏ ١ههء‏ 948١م‏ . 799ص
مكشف

1/854

7. ابن الأجدابي, إبراهيم بن إسماعيل, ت نحو ١‏ 1ه

كتاب كفاية المتحفظ وغاية المتلفظ ف اللغة العربية / لإبراهيم بن إسمماعيل بن الأجدابي؛ حققه
ونسقه وأضاف هوامش إليه عبدالرزاق الهلالى . ط7.- بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة
آفاق عربية» لا.14 ١ه‏ 948١م‏ . 5٠اص‏

مكشف

17. ابن الأحمر. إسماعيل بن يوسف. 1/7١0‏ ١ه‏

نثير فوائد الجمان في نظم فحول الزمان / لابن الأحمر إسماعيل بن يوسف؛ حققه وقدم له محمد
رضوان الداية . ط١‏ . بيروت: عالى الكتب» 581 اه 1985م .- ٠18ص‏

غير مكشف

4 الأحوص, عبدالله بن محمد الأنصاري. ت0١٠ه‏

شعر الأحوص الأنصاري / للأحوص عبدالله بن محمد الأنصاري؛ جمعه وحققه عادل سليمان
جمال . ط ؟؛ مزيدة ومنقحة . القاهرة: مكتبة الخانمى» .٠74١ههء‏ ١197م‏ .117ص
مكشف

9. الأخطل. غياث بن غوث التغلبي, 14١3ه‏

شعر الأطل / للأحطل غياث بن غوث التغلبي؛ رواية أبي عبدالله محمد بن العباس اليزيدي عن
أبي سعيد السكري؛ روايته عن أبى جعفر محمد بن حبيب؛ تحقيق فخر الدين قباوة .- ط7.-
بيروت: دار الافاق الجديدة» 199١ه.‏ 974١م‏ . اج

مكشف

ه1١١0 الأخفش الأوسط. سعيد بن مسعدة. ت‎ ٠

كتاب العروض / لسعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط؛ قدم له وحققه وعلق عليه أحمد محمد
عبدالدايم عبدالله . مكة: المكتبة الفيصلية,» 4.8 ١ه‏ 580١م‏ . ١19ص‏

غير مكشف

ها1١0ت الأخفش الأوسط. سعيد بن مسعدة.‎ ٠1
كتاب القوافي / لسعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط؛ تحقيق عزة حسن .- دمشق: وزارة الثقافة‎

والسياحة والإرشاد القومي, ٠‏ 65آاهى وام -- اص
مكشف

همب/ا-

خففة الأخفش الأو سعيد بن مسعدة. ت0١1ه‏

كتاب القوائٍ / لسعيد بن مسعدة الأحفش الأوسط؛ تحقيق أحمد راتب النفاخ . بيروت: دار

القلمى» 7914١اهء‏ 914١م‏ .-١١70اص‏

مكشف

",. الأخفش الأوسط. سعيد بن مسعدة. ت0١1ه‏

المذكر والمؤنث / لسعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط؛ عنى يجمعه وعرضه وتحليله السيد أحمد
محمد . القاهرة: دار الثقافة العربية» 14١١‏ ١هء‏ 8٠949١م‏ .اص

مكشف

ه7١0ت الأخفش الصغير علي بن الفضل.‎ ٠5

الاختيارين / تأليف الأخفش الصغير علي بن الفضل . دمشق: مجمع اللغة العربية» 18414١هء‏

04م . 7 ولاص

مكشف

0 الإربلي, أبوالحسن علي بن عثمان, "17١-70"‏ ه

كتاب القوائي / لبي الحسن علي بن عثمان الأربلي؛ تحقضيق ودراسة عبدا حمسن فراج

المحطاني . ط١.‏ القاهرة: الشركة العربية للدشر والتوزيع. 541١1/‏ ١ه‏ 1991م . 785اص

عينة البحث / مكشف

171 الوربلي. بهاء الدين علي بن عيسى. تب 197 ه

التذكرة الفخرية / تأليف الصاحب بهاء الدين علي بن عيسى الإربلي؛ تحقيق نوري حمودي

القيسي» حاتم صالح الضامن .- بغداد: اجمع العلمي العراقي) 4 اه 984١م‏ . لمهم هدص

مكشف

ها2١ اوربلي. علاء الدين علي بن محمد. ت‎ .""٠7

جواهر الأدب في معرفة كلام العرب / تألين علاء الدين علي بن محمد الإربلي؛ تصحيح

علي نائل . القاهرة: وادي النيل» 7914١١هه‏ 1417م . 14اص

8. الأرديبلي, محمد بن عبدالغني, ت 1517ه

شرح الأنموذج في النحو للعلامة الزمخشري / محمد بن عبدالغين الأردبيلي؛ حققه حسئ

عبداجليل يوسف . القاهرة: مكتبة الآداب» 4١١‏ اههء 1998م .لاص

1/85

5 الأزدي , أبوالمطهر محمد بن أحمد. تق 4ه

حكاية أبى القاسم البغدادي / تأليف أبي المطهر محمد بن أحمد الأزدي . بغداد: مكتبة المثنى»
5ه) 955١م‏ .- 17 اص

غير مكشف

ه5١0-17+ الأزهري, خالد بن محمد بن أبي بكر.‎ ”٠

شرح الأزهرية ف علم العربية / تأليف خالد بن محمد ابن أبي بكر الأزهري؛ تقريرات شمس
الدين محمد بن محمد الأنبابي الشافعى . ط؟ . القاهرة: مصطفى البابي الحلبي» 1114١هء‏
هوم .- 145 اص

ه5١0-117 الأزهري. خالد بن محمد بن أبي بكر,‎ ”,١

موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب / تأليف خالد بن محمد بن أبى بكر الأزهري؛ تحقيق
محمد إبراهيم سليم . القاهرة: مكتبة ابن سيناء 4094 ١اهء‏ 989١م‏ .- 5١1ص‏

غير مكشف

7” الأزهري, خالد بن محمد بن أبي بكر /017١5ه‏

موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب / تأليف خالد بن محمد بن أبى بكر الأزهري؛ حققه وعلق
عليه عبدالكريم مجاهد . ط١.‏ عمان [الأردنع: دار البشير» 15١7‏ اهء ١199م‏ . ١٠٠ص‏
مكشف

” الأزهري. أبو منصور محمد بن أحمد. 787-١177ه‏

تهذيب اللغة / لأبى منصور محمد بن أحمد الأزهري؛ حققه وقدم له عبدالسلام محمد هارون؛
راجعه محمد علي النجار [وآخ] . القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للتأليف والنشرء ١84‏ -
565 اه 1١9515‏ - هلاؤوام .- 5 امج

مكشف

5 الأزهري, أبومنصور محمد بن أحمد, 787١17ه‏

تهذيب اللغة / لأبى منصور محمد بن أحمد الأزهري؛ تحقيق جماعة من المحققين . القاهرة: دار
الكتاب العربي» 7815١ه.‏ 1954م . اج

عينة البحث / مكشف

- 1/81

0 الأزهري, أبو منصور محمد بن أحمد. 787-١٠17ه‏

الزاهر في غريب ألفاظ الإمام الشافعي / لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري؛ دراسة وتحقيق
عبدالمنعم طوعي بشناتي .- ط١.‏ بيروت: دار البشائر الإسلامية» 5١9‏ ١ه‏ 99/8١م‏ . /41/*ص
57 الأزهري., أبو منصور محمد بن أحمد. 187-١7ه‏
القراءات وعلل النحويين فيها [المسمى] علل القراءات / لأبي منصور محمد بن أحمد
الأزهري؛ دراسة وتحقيق نوال بنت إبراهيم الحلوة . ط١.‏ الرياض: نشر ن. إ. الحلوة,
5ه ١1991م.‏ اج (975ص)

.""١7‏ ابن الإشتراكوني. محمد بن يوسف النميمي. ت08ه

كتاب المسلسل في غريب لغة العرب / تأليف محمد بن يوسف التميمي بن الاشتراكوني؛
قدم له وحققه وعلق عليه محمد عبدالجواد» وراجعه إبراهيم الدسوقي البسطي . الإقليم
الحجنوبي ممصر: وزارة الثقافة والإرشاد القوميء الإدارة العامة للثقافة» /ا/11١اهء‏ 581١م‏ .

75ص . (ترانا)

عينة البحث / مكشف

الأشموني, أحمد بن محمد بن عبدالكريم. كان حيأ في القرن الحادي عشر
الهجري

منار اللهدى ف بيان الوقف والابتدا / لأحمد بن أحمد بن عبدالكريم الأثموني . معه المقصد
لتلخيص ما في المرشد ف الوقف والابتداء / لأبى يحسى زكريا الأنصاري .- القاهرة : مصطفى
البابى الحلبى؛ 7517 اه 1917314م . ١٠1اص‏

عي ركف
9. الأشموني. أحمد بن محمد بن عبدالكريم. كان حياً في القرن الحادي عشر
الهجري

منار الحدى ف بيان الوقف والابتدا / لأحمد بن أحمد بن عبدالكريم الأشموني . ط؟. القاهرة:

مصطفى البابي الحلبي. اها 917١م‏ . /؛:4اص
غير مكشة

/ا-

ه5٠١-478 الأشموني. علي بن محمد بن عيسى,‎ ”.٠

شرح الأشموني على ألفية ابن مالك [المسمى] منهج المسالك إلى ألفية ابن مالك . معه كتاب
واضح المسالك لتحقيق منهج السالك / شرح علي بن محمد بن عيسى الأشموني؛ تحقيق محمد
محبي الدين عبدالحميد . ط”. القاهرة: مكتبة النهضة المصرية»[٠59١اهء‏ ١917١م]‏ .- اج
غير مكشف

ه5٠١-11 الأشموني. علي بن محمد بن عيسى.‎ ١

شرح الأشموني لألفية ابن مالك [المسمى] مناهج السالك إلى ألفية ابن مالك / شرح علي بن
محمد بن عيسى الأشموني؛ حققه وشرح شواهده ووثق آراءه وعرف بالنحاة ووضع فهارسه
عبدالحميد السيد محمد عبدالحميد. القاهرة: المكتبة الأزهرية للتراث؛ [5 54١‏ ١ه‏ 191١م].‏ 4 ج
مكشف

7 الأصمعي. عبدالملك بن قريب, 71-177١7ه‏

الاشتقاق / لعبدالملك بن قريب الأصمعي؛ تحقيق سليم النعيم . بغداد: مطبعة أسعد» 1.0١ه»ء‏
م2 اص

مكشف

15 الأصمعي. عبدالملك بن قريب. 15-1177١1ه‏

اشتقاق الأسماء / لعبدالملك بن قريب الأصمعي؛ حققه وقدم له وصنع فهارسه رمضان
عبدالتواب» صلاح الدين الهادي. القاهرة: مكتبة الخانجي, 1٠٠‏ ١ه‏ ٠198م‏ ١١ص‏ .-
(روائع الرّاث اللغوي؛ ؟)

مكشف

1 الأصمعي. عبدالملك بن قريب, 75-1177١1ه‏

الأصمعيات / لعبدالملك بن قريب الأصمعىي؛ تحقيق أحمد محمد شاكرء عبدالسلام محمد
هارون. القاهرة: دار المعارف». 5٠17١هء‏ 905١م‏ . لالاص

مكشف

0. أعشى همدان. عبدالرحمن بن الحارث, ٠١‏ "له

ديوان أعشى همدان وأخبتاره / لأعشى همدان عبدالرحمن بن الحارث؛ تحقيق حسن عيسى
أبو ياسين . ط١.‏ الرياض: دار العلوم, 5.7 اه 941١م‏ . 141 اص

مكشف

7/4

7 الأعلم الشنتمري, يوسف بن سليمان. 2٠١‏ 7ه

تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب / تأليف يوسف بن سليمان
الأعلم الشنتمري؛ تصحيح محمود مصطفى .- بولاق: نشر فرج الله كيشاني الإيراني» المطبعة
الكبرى الأميرية» 8١51١1ه‏ 184١م‏ . اج

7_. ابن الأفليلي, إبراهيم بن محمد الأندلسي. 52٠‏ 7١01ه‏

شرح شع المتنبي / لابن الأفليلي إبراهيم بن محمد الأندلسي؛ دراسة وتحقيق مصطفى
عليان . ط١.‏ بيروت: مؤسسة الرسالة» 4١‏ ١ه‏ 997١م‏ . "7ج ف امج

غير مكشف

4. ابن الأنباري. عبدالرحمن بن أبي سعيد, 017 ااه

كتاب أسرار العربية / لعبدال رحمن بن أبى سعيد بن الأنباري؛ عنى بتحقيقه محمد بهجت
البيطار . دمشق: المجمع العلمي العربي» 95١هء‏ 975١م‏ . 495ص

9. ابن الأنباري. عبدالرحمن بن أبي سعيد, ؟١0110ه‏

كتاب الأضداد / تأليف عبدالرحمن بن أبي سعيد ابن الأنباري؛ تحقيق محمد أبو الفضل
إبراهيم . بيروت: المكتبة العصرية؛ /ا.1 ١اهء‏ 941١م‏ . /ا011دص

عينة البحث / مكشف

”٠‏ ابن الأنباري, عبدالرحمن بن أبي سعيد. 017 اه

الانصاف في مسائل الاختلاف بين النحويين: البصريين والكوفيين / لعبدالر من بن أبي
سعيد ابن الأنباري . معه كتاب الانتصاف من الإنصاف / تحقيق محمد بحي الدين
عبدالحميد . بيروت: دار الجيل» 14٠.7‏ ١اهء‏ 987١م‏ 455ص

مكشف

١‏ . ابن الأنباري, عبدالرحمن بن أبي سعيد. 017 اده

زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء / لعبدال رحمن ابن أبي سعيد بن الأنباري؛؟ تحقيق
رمضان عبدالتواب . بيروت: دار الأمانة) ١ه‏ ١الاؤ5و1ام.‏ 9#4اص

مكشف

1/84.

5". ابن الأنباري. عبدالرحمن بن أبي سعيد, 017 ااه

قصيدة البردة لكعب بن زهير رضي الله عنه / شرح عبدالرحمن بن أبي سعيد بن الأنباري؛
تحقيق محمود حسن زيئ . ط١.‏ جدة: تهامة) .٠.14١ها‏ .٠198م‏ 148اص

7". ابن الأنباري, عبدالرحمن بن أبي سعيد, 01717-017ه

نزهة الألباء في طبقات الأدباء / لعبدالرحمن بن أبي سعيد الأنباري؛ تحقيق إبراهيم السامرائي .-
ط؟. بغداد: مكتبة الأندلس» هه .197١م‏ . الالاص

مكشنف

5 . ابن الأنباري. محمد بن القاسم بن محمد 77١‏ 7ه

الزاهر في معاني كلمات الناس / تأليف محمد بن القاسم ابن محمد بن الأنباري؛ تحقيق حاتم
صالح الضامن؛ اعتنى به عز الدين البدوي النجار. بغداد: دار الرشيد» 199١هء‏ 191759م.- 7ج
مكشف

0 الأندلسي. أحمد بن محمد العنابي, 7/17 77//اه
الوافي .معرفة القوائي / تأليف أحمد بن محمد العنابي الأندلسي؛ تحقيق ودراسة نحاة ببت حسن
نولي .- الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية؛ اجلس العلمى» 54١48‏ ١هء‏ 1951م .
748ص . (سلسلة الرسائل الجامعية؛ )١5‏

عينة البحث / مكشف

11, الأنصاري. سعيد بن أوس بن ثابت. 0-119١1ه‏

النوادر في اللغة / لسعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري؛ مع تعاليق عليه لمصححه سعيد الخوري
الشرتوني اللبناني . ط8؛ مع ملحق خاص بزيادات نسخة عاطف أفندي وفهارس القواق
واللغة والشعراء . بيروت: دار الكتاب العربي؛ /117481اه 1951م . 4 هلاص

مكشف

الأنصاري. سعيد بن أوس بن ثابيت, 0-119١1ه‏

كتاب النوادر في اللغة / لسعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري؛ تحقيق ودراسة محمد عبدالقادر

أحمد - ط١ا.‏ بيروت: دار الشروق» 1٠١1١‏ ١اهء‏ ١198م‏ . 59لاص

0

0/941

,. الأنصاري. عبدالله بن عمر. ت/7177 ه

تخميس مقصورة ابن دريد الازدى فى رثاء الحسين ابن على / لعبدالله بن عمر الأنصاري .-
بيروت؛ القاهرة: دار الكتاب اللبناني » دار الكتاب المصري» 79/8١هه‏ /ا/91١م‏ . 09ص
غير مكشف

4,. الأنطاكي. داود بن عمر. ت1١٠٠‏ ه

تزيين الأسواق في أحبار العشاق / تأليف داود بن عمر الأنطاكي . ط7. بيروت: دار
ومكتبة الهلال» 5١1/‏ ١اهء‏ 980١م‏ . 7ج في امج

ابن بايشاذ. طاهر بن أحمد. ت9غه

شرح المقدمة المحسبة / لطاهر بن أحمد بن بابشاذ؛ تحقيق خالد عبدالكريم . ط١.‏ الكويت:
د. ن. 595١1-ا591اه -1١9105‏ 1910م . اج

عينة البحث / مكشف

0 الباقولي., أبوالحسن علي بن الحسين. ت001ه‎ 3١
شرح اللمع في النحو / لأبي الحسن على بن الحسين الباقولي؛ تحقيق ودراسة إبراهيم بن محمد‎
أبو عباة . الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية» ١١4١ههء .٠99١م . اج‎
مكشف‎

"8" باكثير الحضرمي , عبدالرحمن بن أحمد. ت١٠١٠ه‏

تنبيه الأديب على ما في شعر أبي الطيب من الحسن والمعيب / تأليف عبدالرحمن بن أحمد
باكثير الحضرمي . بغداد: وزارة الأعلام, 794١ه2‏ /ا/191م .١٠1ص‏

مكشف

؟*"". البحنري. الوليد بن عبيد بن يحيى. 7٠١6‏ 1ه

الحماسة / تأليف الوليد بن عبيد بن يحيى البحزي؛ رواية أبي العباس أحمد بن محمد المعروف
بابن أبي خالد الأحول؛ نقله واعتنى بضبطه وتدوين فهارسه الأب لويس شيخو اليسوعي .-
ط؟. بيروت: دار الكتاب العربي» /1/81١اهه‏ 1977م .- 70/4اص

موكشف

7/6

", البحتري. الوليد بن عبيد بن يحيى. 7٠١6‏ 185ه
ديوان البحتري / للوليد بن عبيد بن يحيى البحتري؛ تحقيق أكرم بستاني .- بيروت: دار صادرء
7ه 1957م . اج

غير مكشف

0 البحنري. الوليد بن عبيد بن يحيى. 7٠١1‏ 1ه

ديوان البحتري / للوليد بن عبيد بن يحيى البحتري .- بيروت: دار بيروت؛ مكة: دار البازى
ه2 .198١م‏ اج

1"”. البحتري. الوليد بن عبيد بن يحيى. ٠١"‏ 1ه

عبث الوليد: في الكلام على شعر أبي عبادة الوليد بن عبيد البحتري / للوليد بن عبيد بن يحبى
البحزي؛ إملاء أبي العلاء المعري؛ محقيق ناديا على الدولة - القاهرة: نشر ن. ع. الدولة,
567اهه 108 ام . لص

مكشف

27"'". بحرق, محمد بن عمر الحميري. 4519-١37ه‏
فتح الأقفال وحل الإشكال بشرح لامية الأفعال» المشهور بالشرح الكبير / لبحرق محمد بن
عمر الحميري؛ نحقيق مصطفى النحاس . الكويت: جامعة الكويت» 154١15‏ ١اهء‏ 997١م‏ .-
6 آص

مكشف

4 البخاري القنوجي. أبوالطيب بن أبي أحمد. ٠10ه‏

العلم الخفاق من علم الاشتقاق / تأليف أبي الطيب ابن أبي أحمد البخخاري القنوجي؛ تحقيق
نذير محمد مكتبي . ط١.-‏ دمشق: دار البصائر 65 اهي 586١م‏ . 1١١‏ [كص

مكشف

4. بنت بس الخرئق بنت بدربن هفان, ت نحو٠0ه‏

ديوان الخرنق بنت بدر أنحت طرفة بن العبد/ لخرنق بنت بدر بن هفان؛ رواية أبي عمرو بن

علاء وغيره؛ تحقيق واضح الصمد . بيروت: دار صادرء 14١5‏ ١اهء‏ 1198م . لالقاص
مكة:

م 97/8

٠‏ بديع الزمان الهمذاني, أحمد بن الحسين. 708 198ه

المقامات / لبديع الزمان أحمد بن الحسين الهمذاني؛ تصحيح محمد محبي الدين عبدالحميد .-
القاهرة: المكتبة الأزهرية, 47 ١اهء‏ 977١م‏ .140ص

.0١‏ بديع الزمان الهمذاني, أحمد بن الحسين. 19/8-70+8ه

المقامات / لبديع الزمان أحمد بن الحسين الهمذاني؛ قدم لها ونسقها وشرحها فاروق سعد .
طذ١ا.‏ بيروت: دار الأفاق الجديدة, 1.0 اهء 987١م‏ . 718ص

5,. البرعي. عبدالرحيم بن أحمد بن علي. ت ١ه‏

ديوان البرعي في المدايح الربانية والنبوية / لعبدالرحيم ابن أحمد بن على البرعى . القاهرة:
المطبعة الأزهرية» +148 *“١اهء‏ 974١م‏ . ١٠١ص‏

07"”». ابن بري, عبدالله بن أبي الوحش. 45 _ 0/7ه

كتاب التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح / تأليف عبدالله بن أبي الوحش بن بري؛ تحقيق
مصطفى حجازيء عبدالعليم الطحاوى؛ مراجعة على النجدى ناصفء عبدالسلام محمد
هارون. ط١.‏ القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب» ١.14١-#4.25اهءالؤة١ا‏ -
55م اج

غير مكشف

5”. ابن بسام. علي بن بسام السشنتريني, ت057ه

الذحيرة في محاسن أهل الجزيرة / لعلي بن بسام الشنترين؛ تحقيق إحسان عباس .- بيروت: دار
الثقافة» 199١ه.,‏ 919١م‏ . /ج

عينة البحث / مكشف

0. بشارين برد. أبومعاذ بن بهمن: 50 اش

ديوان بشار بن برد / لأبي معاذ بشار بن برد بن بهمن؛ جمعه وعلق عليه محمد الطاهر بن
عاشبور . تونس: الشركة التونسية للتوزيع» 795١اهء‏ 915١م‏ . 4 ج

54

7 البصري. علي بن أبي الفرج بن الحسن. ت نحو 709ه

كتاب الحماسة البصرية / لعلي بن أبي الفرج بن الحسن البصري؛ تحقيق مختار الدين أحمد .
حيدر اباد الدكن [الهند]: دائرة المعارف العثمانية» 884١١ههء‏ 954١م‏ . اج

عينة البحث / مكشف

07"". البصري. علي بن أبي الفرج بن الحسن, ت نحو 04ه

كتاب الحماسة البصرية / لعلي بن أبي الفرج بن الحسن البصري .- بيروت: عالم الكتب؛
[-79١هع.‏ ”اج

موكشف

4,” البصري. علي بن أبي الفرج بن الحسن, ت نحوة0"ه

كتاب الحماسة البصرية / تأليف علي بن أبي الفرج ابن الحسن البصري؛ تحقيق ودراسة عادل
سليمان جمال . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانمجي» 14١9‏ ١اهء‏ 1199م . 4ج

48_. ابن بطلان, المخدارين الحسن. ت508ه
حمس رسائل لابن بطلان البغدادي ولابن رضوان وتراجم المؤلفين / لابن بطلان المختار بن
الحسن» ابن رضوان علي بن جعفر؛ تحقيق يوسف شخحتء ماكس مايرهوف . القاهرة: الجامعة
المصرية» كلية الآداب» 7 5ه 1971م . 2941١‏ 4١1اص‏

مكشف

ه07١‎ 555 البطليموسي. عبدالله بن محمد,‎ ”"٠

الاقتضاب في شرح أدب الكتاب / لعبدالله بن محمد البطليموسي؛ تحقيق مصطفى السقاء
حامد عبداحيد. بيروت: دار الجيل» 11757اهء 9137م . لالا)ص

غير مكشف

ه07١‎ 555 البطليموسي. عبدالله بن محمد.‎ 1١

الاقتضاب في شرح أدب الكتاب / لعبدالله بن محمد البطليموسي؛ تحقيق مصطفى السقاء حامد
عبدا حيد. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب» -14١‏ 1.09#١اها‏ 19481 - 1988م

كج في "مج

17/96

5" البطليموسي. عبدالله بن محمد. 555 ١017ه‏

الااتصار ممن عدل عن الاستبصار / لعبدالله بن محمد البطليموسي؛ تحقيق حامد عبدابحيد؛
مراجعة إبراهيم الأبياري .- القاهرة: الإدارة العامة للثقافة» إدارة نشر التراث القديم» 1175١اهء‏
6م . اص

مكشف

15 البطليموسي. عبدالله بن محمد. 555 ١07ه‏

الحلل في إصلاح الخلل من كتاب الجمل / لعبدالله بن محمد البطليموسي؛ تحقيق سعيد
عبدالكريم مسعودي . بغداد: وزارة الثقافة والأعلام» ١150١اهء‏ ٠198م‏ .١47ص‏ . (
سلسلة كتب التراث؛4 8)

غير مكشف

البطليموسي., عبدالله بن محمد. 255 ١07ه‏

الحلل ف شرح أبيات الجمل / لعبدالله بن محمد البطليموسي؛ تحقيق مصطفى إسلام .- القاهرة:
مكتبة المننى» 139١اهء‏ 915١م‏ . 1:149 ص

غير مكشف

البطليموسي. عبدالله بن محمد. 555 ١07ه‏

ذكر الفرق بين الحروف الخمسة الظاء والضاد والذال والسين والصاد / لعبدالله بن محمد
البطليموسي؛ دراسة وتحقيق عبدالله الناصر . ط١.‏ دمشق: دار المأمون لليراث» 4٠04‏ ١هء‏
4مم .- 17 لاص

مكشف

51. البطليموسي. عبدالله بن محمد. 555 ١017ه‏

الفرق بين الحروف الخمسة / لعبدالله بن محمد البطليموسي؛ تحقيق على زوين .- بغداد: وزارة
الأوقاف والشؤون الدينية» إحياء الزاث الإسلامي» 4٠04‏ ١هء‏ 1984م .915ص

مكشف

7" البطليموسي. عبدالله بن محمد. 255 ١07ه‏
المثلث / لعبدالله بن محمد البطليموسي؛ تحقيق صلاح مهدي على الفرطوسي . بغداد: وزارة
الثقافة والأعلام» 1١14-0١‏ -14.5اه ١9481١1987-1م‏ اج

عينة البحث / مكشف

1/4

4. البعلي. شمس الدين محمد بن أبي الفتح. 750 -- اه

من تراثنا اللغوي ذو المعنى الواحد / تأليف شمس الدين محمد بن أبى الفتح البعلي؛ نحقيق
ودراسة عبدالكريم العوقي . ط١.‏ الكويت: مركز المخطوطات والتراث والوثائق» 17١‏ اهء
٠.كم.‏ 4لااص . (مركز المخطوطات والتراث والوئائق» قسم التحقيق؛ )١1‏

غير مكشف

89. البغدادي. عب دالقادرين عمر ١٠١٠-17١1له‏

تخريج أحاديث الرضي في شرح الكافية / تأليف عبدالقادر بن عمر البغدادي؛ تحقيق محمود
فجال . الدمام: نادي المنطقة الشرقية الدولي» 41١5‏ ١اهء‏ 1995م . 75ص . (الدراسات
النحوية للأحاديث النبوية؛ 4 )١‏

عينة البحث / مكشف

ها٠١947-٠١٠١ البغدادي. عبدالقادرين عمر‎ "٠

خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب: [على شواهد شرح الكافية] / تأليف عبدالقادر بن عمر
البغدادي . بهامشه كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية» المزري بفرائد
العقود المشهور بشرح الشواهد الكبرى للإامام العيني محمود . ط١.‏ بيروت: دار صادرء
/41اه 908١م‏ . اج

ها٠١37-٠١٠١ البعدادي. عبدالقادربن عمر‎ .""/١

حزانة الأدب ولب لباب لسان العرب / عبدالقادر ابن عمر البغدادي؛ تحقيق عبدالسلام
محمد هارون. ط5؟. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب» 595١هء‏ 19175م.- 4 ج.-
(تراننا)

مكشف

"/"". البعدادي., عبدالفادربن عمر ١٠١٠-357١٠اه‏

حزانة الأدب ولب لباب لسان العرب / تأليف عبدالقادر بن عمر البغدادي؛ تحقيق
عبدالسلام محمد هارون . ط١‏ . القاهرة: مكتبة الخانخي,» 14.5 ١ه‏ 1985م.- اج

عينة البحث. /) مكشف

546

"17١‏ . البعدادي. المفضل بن سلمة بن عاصم. ت نحو ١‏ 6ه

الفاحر / للمفضل بن سلمة بن عاصم البغدادي؛ تحقيق عبدالعليم الطحاوي؛ مراجعة محمد على
النجار . ط١.‏ القاهرة: دار إحياء الكتب العربية:» ٠7١اهء‏ ١19451م.-7951ص‏ . (ترتثنا)
غير مكشف

46 أبوالبقاء, أيوب بن موسى الكفوي. ت30١٠ه‏

الكليات / لأبي البقاء أيوب بن موسى الكفوي . القاهرة: المطبعة الأميرية» 21 1١١هء‏
امام . الاوخص

0 أبوالبقاء, أيوب بن موسى الكفوي. ت 10١٠اه‏

الكليات: معجم في المصطلحات والفروق اللغوية / لأبى البقاء أيوب بن موسى الكفوي؛ قابله
على نسخة خطية وأعده للطبع ووضع فهارسه عدنان درويشء» محمد المصري . ط8؟. القاهرة:
دار الكتاب الإسلامي» 1417 ١هء‏ 1997م . هدج

مكشف

71 البقلي. محمد فنديل

فهارس كتاب صبح الأعشى ف صناعة الانشا لأحمد ابن على القلقشندي / تصنيف وإعداد
محمد قنديل البقلي؛ أشرف عليها وقدم ها سعيد عبدالفتاح عاشور . القاهرة: عالم الكتب؛
ال ل © ب

عينة البحث / كشاف منفصل
7". ابن بكار الزبير الأسدي, 101-1177ه
الأخبار الموفقيات / تأليف الزبير بن بكار؛ تحقيق سامي مكى العانى . بغداد: رئاسة ديوان
الأوقاف» 597١اهء‏ ١97١م‏ . 9 الاص
مكشف
8”,. ابن بكار الزبير الأسدي, 101-117ه
الأخبار الموفقيات / تأليف الزبير بن بكار الأسدي؛ تحقيق سامي مكي العانى . بغداد: رئاسة
ديوان الأوقاف, *“759١ه»,‏ 917١م‏ . 4 الاص . (إحياء التراث الإسلامي؛ الكتاب 7)
مكشف

١9/59 م‎

6. ابن بكار الزبير الأسدي, 107-1177ه

جمهرة نسب قريش وأخبارها / للزبير بن بكار الأسدي؛ حققه محمود محمد شاكر . القاهرة:
توزيع مكتبة دار العروبة» ١٠58١هء‏ ١95١م‏ . الالاص

ه107-04١ البهاء زهي زهبربن محمد الأزدي,‎ ٠

ديوان البهاء زهير / للبهاء زهير بن محمد الأزدي؛ تحقيق إدوارد هنري بلمر . كمبردج [المانيا]:
على نفقة المدرسة السلطانية» ؟195١اهء‏ 810١م‏ .لاص

غير مكشف

1 البهاء زهي زهير بن محمد الأزدي, ١101-041ه‏

ديوان البهاء زهير / للبهاء زهير بن محمد الأزدي . القاهرة: المطبعة الميمنيةء ١١“١اه»ء‏
7م. اص

7”, البهاء زهي زهيربن محمد الأزدي. 04١‏ 107ه

ديوان البهاء زهير/ للبهاء زهير بن محمد الأزدي. بيروت: دار صادرء 7817 ١اهاء‏ 15314م.-
64ص

5". البوريني, حسن بن محمد بن محمد. 5-377١١٠ه‏

شرح ديوان ابن القارض / للحسن بن محمد بن محمد البوريئ؛ عناية رشيد الدحداح . مرسيلية
[إيطاليا]: رشالاميل كتبي» ١1177اهء‏ 1857م .2 07*ص

45 البوصيري, محمد بن سعيد الصنهاجي. 197-708ه

ديوان البوصيري / محمد بن سعيد الصنهاجي البوصيري؛ تحقيق محمد سيد الكيلاني . ط7.-
القاهرة: مصطفى البابي الحلبي وأولاده 7917 اهء 1917م . 797ص

0/5 4-

0 البيتي السقاف. جعفر بن محمد. ١١١١1185-1اه‏

مواسم الأدب وآثار العجم والعرب / للبيي جعفر ابن محمد السقاف . ط١.‏ الطائف:
مكتبة المعارف, 1.١-[‏ ١هء‏ -98١ام]‏ . اج في امج

غير مكشف

7 البيركلي. محيي الدين محمد بن ببر على. 579 ١18ه‏

شرح لب الألباب في علم الإعراب [المسمى] الامتحان البيركلى / تأليف محيي الدين محمد بن
بير على البير كلى . إستانبول [تر كيا]: مطبعة الدولة العثمانية» ١/٠.‏ اهء 1807م . ١١٠اص‏
17" البيركلي. محيي الدين محمد بن ببر على. 5595 ١ماهش‏

كفاية المبتدئ في التصريف / تأليف محيى الدين محمد بن بير على البي ركلي؛ إشراف سليمان
سري بن عبدالله . إستانبول [تركياع: دار الطباعة العامرة» ١١١اهء‏ 844١م‏ .٠4١ص‏
غير مكشف

الترمذي. محمد بن على بن الحسن. ت نحو١‏ "اه

بيان الفرق بين الصدر والقلب والفؤاد واللب / محمد بن علي بن الحسن الزمذي؛ تحقيق
وتعليق أحمد عبدالرحيم السايح - ط١.‏ القاهرة: مركز الكتاب للنشرء 5١9‏ اه 998١م‏ .
١1٠ص‏

مكشف

48 . السفنارائي. سعد الدين مسعود بن عمر, 1/١١‏ 47/له

شرح مختصر التصريف العزي في فن الصرف / لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني؟ تحقيق
عبدالعال سالم مكرم . ط١.‏ الكويت: ذات السلاسل» 4٠14‏ ١اهء‏ 1937م .اص
مكشف

التفتازاني, سعد الدين مسعود بن عمر 1/١7‏ 57اه

شروح التلحخيص مختصر سعد الدين التفتازاني على تلخيص المفتاح / لسعد الدين مسعود بن
عمر التفتازاني؛ محمد بن عبدال رمن الخطيب القزويي. بيروت: دار الكتب العلمية؛[-/91١م].-‏ 4 ج

كت 17 وم

.3١‏ التنوخي. أبوعلي المحسن بن علي, 777 185ه

لطائف الأخبار وتذكرة أولي الأبصار / لأبي على المحسن بن على التنوخي؛ تحقيق على حسين
الببواب . الرياض: دار عالم الكتب» 14١7‏ ١اهء‏ 1997م . ١41ص‏

عينة البحث / مكشف

4 التنوخي. أبوعلي المحسن بن علي, 7117 185ه

المستجاد من فعلات الأجواد / لأبي علي المحسن بن علي التنوخي؛ حققه يوسف البستانى .-
طذ١ا.‏ القاهرة: دار العرب» 1٠.65‏ ١اهء‏ 986١م‏ . 7اص

مكشف

97". التنوخي. أبوعلي المحسن بن علي, 777 185ه

نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة / تأليف أبي علي المحسن ابن على التنوخي؛ تحقيق عبود
الشاء - بيروت: دار صادر؛ء 7978اه 978١م‏ . 4ج

مكشف

2" السوحي. عبدالبافي بن المحسن. ت بعد 2ه

كتاب القوافي / تأليف عبدالباقي بن المحسن التنوحي؛ تحقيق عوني عبدالرءوف . ط؟.-
الرياض: وزارة المعارف» 17948١ه‏ 978١م‏ .- 14/8 اص

مكشف

0 السوخي. محمد بن محمد بن عمر. ت :اه

الأقصى القريب / محمد بن محمد بن عمر التنوخى . القاهرة: مطبعة السعادة؛ /51اهء
8م.-١٠اص‏

1 , المنوخي. المفصل بن محمد المعري. 77٠١‏ 227ه

تاريخ العلماء النحويين من البصريين الكوفيين وغيرهم / المفضل بن محمد المعري التنوخي؛
تحقيق عبدالفتاح محمد الحلو . الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية» 14٠0١‏ ١اهء‏
١1م‏ . ١٠*8#أاص‏ ..- (اخلس العلمى؛ 1)

عينة البحث / مكشف

وأ .وى م

4,. التيفاشي. أحمد بن يوسف بن أحمد. 0/١‏ ١10ه‏
سرور النفس مدارك الحواس الخمس / ألفه أحمد بن يوسف بن أحمد التيفاشي؛ هذبه محمد بن
جلال الدين المكرم بن منظور؛ حققه إحسان عباس . ط١.‏ بيروت: المؤوسسة العربية
للدراسات والنشرء 14٠.٠‏ ١هء‏ ٠98١م‏ .- 147ص

عينة البحث / مكشف

التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١70-730غه‏

أبو الطيب المتنبي ماله وما عليه / لعبدالملك ابن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ تحقيق محمد محبي
الدين عبدالحميد . القاهرة: مكتبة الحسين» [-397١م]‏ .- 414 اص

غير مكشف

4 التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١70-20ئه‏

أحسن ما معت / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ تحقيق محمد صادق عنبر . القاهرة:

مطبعة الجمهورية)» 5115“١اهء‏ 4.85١1م.‏ 917اص

ه1190-50١ التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل.‎ ”,٠

الإعجاز والإيجاز / تأليف عبدالملك بن محمد ابن إسماعيل الثعالبي؛ تخريج وحواشي محمد
التونحي .- بيروت: دار النفائسء 4١7‏ اهء 997١م‏ ١٠٠ص‏

مكشف

1" التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل. ١27590-70ه‏

تحسين القبيح وتقبيح الحسن / تأليف عبدالملك ابن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ تحقيق شاكر
العاشور . بغداد: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية» ١15-0١هء‏ ١38١1م.‏ اص . (إحياء
التراث الإسلامي؛3/84؟)

عينة البحث / مكشف

ه215-70١ التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل,‎ ."٠"

كتاب التوفيق للتلفيق / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ حققه وعلق عليه إبراهيم
صالح. دمشق: مججمع اللغة العربية» 4 14٠١‏ ١اهء‏ ٠98١م‏ . 19٠ص‏

مكشف

--”# جه يس

ه170-70١ التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل.‎ ."٠"

مار القلوب في المضاف والمنسوب / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ تحقيق محمد أبي
الفضل إبراهيم. القاهرة: دار المعارف» [ه5١٠5‏ ١هء‏ 9/86١1م].-57١4/ص.‏ (ذخائر العرب؛ /اه)
مكشف

ه170-70١ التعالي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل,‎ .”"٠5

كتاب خاص الخاص / تأليف عبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ قدم له حسن الأمين .
بيروت: دار مكتبة الحياة» 785١هء‏ 955١م‏ .- 1/48اص
0 التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١279-70ه‏

سحر البلاغة وسر البراعة / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل التعالبي .- دمشق: مطبعة التزقي)
اها ١155م‏ .١75ص‏
1 التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١279-70ه‏

سر الأدب في بجاري كلام العرب / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي . بيروت: دار
مكتبة الحياة» [-5١اهء‏ -914١م]‏ .- 8/الاص
"٠7‏ التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١٠1790-70ه‏
الشكوى والعتاب وما وقع للخخلان والأصحاب / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ تحقيق
ومراجعة قسم التحقيق بدار الصحابة للنزاث ط١.‏ طنطا: الدار 41 ١ه‏ 1497م ب 181١اص‏
التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١٠170-750ه‏

الفرائد والقلائد ويسمى بالعقد النفيس ونزهة الجليس / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي.-
القاهرة: مطبعة دار الكتب العربية» 717١هء‏ 1989م 8//ص

كر 2006

4 التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل. ١2195-20ه‏

فقه اللغة وسر العربية / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ عناية رشيد الدحداح .-
باريس [فرنسا]: دار الطباعة السلطانية» 1851م . لالماص

ه250-20١ التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل.‎ "٠

فقه اللغة وسر العربية / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ تصحيح محب الدين بن محمد
الدالي - القاهرة: المطبعة الأدبية» /111١ه...4١م‏ .اص

ه175-20١ التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل.‎ "١

فمّه اللغة وسر العربية / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ حققه ورتبه ووضع
فهارسه مصطفى السقاء إبراهيم الأبياري» عبدالحفيظ شلي . ط". القاهرة: مصطفى
البابي الحلبي» 97 ١ه‏ 917١م‏ . 7ج في ١مج‏ (١141ص)‏

عينة البحث / مكشف

5" التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١1590-70ئ2ه‏

الكناية والتعريض في الكنايات عما يستهجن ذكره ويستقبح نشره / لعبدالملك بن محمد بن
إسماعيل الثعالبي . بيروت: مكتبة دار صعب؛ بغداد: دار البيان» 197اهء 1977م . الاص
غير مكشف

1" التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١2195-10ه‏

الكناية والتعريض في الكنايات عما يستهجن ذكره ويستقبح نشره / لعبدالملك بن محمد بن
إسماعيل الثعالبي؛ حققه وعلق عليه محمد إبراهيم سليم . القاهرة: مكتبة ابن سيناء 4١5‏ ١هء‏
5مم].- ١٠اص‏

5" التعالي. عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١70-750ئه‏

الكناية والتعريض / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ دراسة وشرح وتحقيق عائشة
حسين فريد . القاهرة: دار قباءء» 5١9‏ ١اهء‏ 319١م‏ . 755اص

مكشف

دع وم

0”. التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١270-120ه‏

لطائف اللطف / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ تحقيق عمر الأسعد . ط١.-‏ بيروت:
دار المسيرة» 14٠.١‏ اه ٠19١م‏ . ١9اص‏

مكشف

71" ,”. التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١110-720ه‏

لطائف اللطف / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالي؛ تحقيق محمود عبدالله الجادر .
الكويت: مكتبة دار العروبة» 4٠84‏ ١اهء‏ 984١م‏ . اص

مكشف

ه:79-70١ التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل,‎ . "١١

اللطائف والظرائف ف الأضداد / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي . القاهرة: مطبعة
بولاق. 75٠0801‏ اها 1883م .- 18 اص

التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١215-70ه‏

المبهج/ لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي.- القاهرة: مطبعة النجاح؛ 777١اهه‏ 104١م‏ هدص
5" . التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١٠279-70ه‏
من غاب عنه المطرب / لعبدالملك بن محمد ابن إسماعيل الثعالبي؟ تحقيق النبوي عبدالواحد
شعلان . القاهرة: مكتبة الخانجى, 14.5 ١اهء‏ 1984م . 0177اص

مكشف

ه2غ70-70٠١ التعالي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل,‎ "٠
من غاب عنه المطرب / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ تحقيق عبدالمعين‎
ص17١‎ . الملوحي.- دمشق: دار طلاس للدراسات والترزجمة والنشرء /ا.1 اه 1987م‎
مكشف‎

ه279-70٠١ التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل,‎ "١

نشر النظم وحل العقد / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي . بيروت: دار صعب؛
بغداد: دار البيان» 5951١اهء‏ 1917م . ١1١اص‏

غير مكشف

ثم وى مم

5" التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل. ١0١179-1ه‏

شر النظم وحل العقسد / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي . بيروت: دار الرائد العربي؛
6 اها 1985م . 1٠1ص‏

7" التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١70-750ئه‏

يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر / لعبدالملك بن محمد ابن إسماعيل الثعالبي؛ عناية محمد إسماعيل
الصاوي . القاهرة: مطبعة الصاوي2 ”“ه170١اهء‏ 975١م‏ . 4 ج

غير مكشف

التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١179-30ه‏

يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر / لعبدالملك ابن محمد بن إسماعيل الثعالي؛ تحقيق محمد
محيي الدين عبدالحميد .- ط؟ . بيروت: دار الفكرء» 1797١اهء‏ 917١م‏ . 4 ج

10 التعالبي, عبدالملك بن محمد بن إسماعيل, ١179-70ه‏

يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر / لعبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي؛ تحقيق مفيد محمد
قميحة . ط١‏ . بيروت: دار الكتب العلمية» 4٠.5‏ ١ه‏ 194١م‏ . ج

71". تعلب. أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني. ١٠191-7ه‏

شرح ديوان زهير بن أبي سلمى / لثتعلب أحمد بن يحبى ابن زيد الشيباني؛ تحقيق فخر الدين
قباوة .- ط١.‏ بيروت: دار الافاق الجديدة» 1.5١‏ اه 1187م . 5ه7اص

مكشف

1""". تعلب, أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني. ١٠1941-7ه‏

شرح ديوان زهير بن أبى سلمى / ثعلب أحمد بن يحيى ابن زيد الشيباني؛ قدم له ووضع
هوامشه وفهارسه حنا نصر الحتى .- ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربي» 5١7‏ اهء 1497م .-
”7ص .- (شعراوٌنا)

مكشف

6 الك

". تعلب. أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني. ١٠191-7ه‏

قواعد الشعر / لثعلب أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني؛ حققه وقدم له وعلق عليه رمضان
عبدالتواب . ط؟. القاهرة: دار المعرفة» 1485هء 1955م .- 11اص

مكشف

04. تعلب, أحمد بن يحيبى بن زيد الشيباني, ١٠191-7ه‏

قواعد الشعر/ لنعلب أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني؛ علق عليه محمد عبدالمنعم حفاجي.- ط ١‏ .-
القاهرة: الدار المصرية اللبنانية» /ط0١4‏ ١اهء‏ 995١م‏ . 1ل/اص

ه191-7٠١ تعلب, أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني,‎ ."٠

مجالس تعلب / لثعلب أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني؛ تحقيق محمد عبدالسلام محمد
هارون . القاهرة: دار المعارف. 154١ه.‏ 1548م .- 8ج في امج

عينة البحث / مكشف

ها/١79+ ابن جابر., محمد بن أحمد الأندلسي.‎ "١

الحلة السيرا في مدح خخير السورى / لابن حابر محمد بن أحمد الأندلسي - ط3؟.- بيرووت:
عالم الكتب. 14.05١اهه‏ 1986م ١٠٠ص‏

غير مكشف

""". الجاحظ عمروين بحر ١100211له‏ ظ

أمل الآمل / لعمرو بن بحر الجاحظ؛ تحقيق رمضان ششن . بيروت: دار الكتاب الجديد
ااه 1958م . 4ألمص

مكشف
:'"". الجاحظ. عمروين بحر 1١17‏ 100ه

البخلاء / لعمرو بن بحر الجاحظ؛ حققه وقدم له فوزي عطوي . ط".- بيروت: دار صعب»
8ه 1959م 17الاص
©" الجاحظ. عمروين بحر 1117 100ه

البخلاء / لعمرو بن بحر الماحظ؛ حقق نصه وعلق عليه طه الحاجري . ط؛ . القاهرة: دار
المعارف» [7937١اهء‏ ١197م‏ . لا.دص

مكشف

ك//ة هو رسب

0" الحاحظ عمروين بحر 17١100-1له‏

كتاب البخلاء / لعمرو بن بحر الحاحظ؛ تحقيق فان فلوتن .- القاهرة: المركز العربي للبحث
والنشرء 1٠١١‏ اهه ١٠948١م. 15١‏ .4ص

غير مكشف

1" الجاحظ عمروين بحر 117 100له

البخلاء / لعمرو بن بحر الجاحظ؛ قدم له عباس عبدالستار . ط. القاهرة: دار المعارف»
ر1١.4ؤاهء‏ ١19481امع].‏ ١٠هدص‏ . (إذخائر العرب؛ 7؟)

مكشف

107"". الحاحظ عمروبن بحر 17١100-1ه‏

البحلاء / لعمرو بن بحر الجاحظ . بيروت: دار بيروت» 1١85‏ اهء 984١م‏ .01٠ص‏
عينة البحث / مكشف

7" الحاحظ عمروبن بحر 17١100-1ه‏

البخلاء / لعمرو بن بحر الحاحظ؛ قدم له عباس عبدالستار . ط”. بيروت: دار ومكتبة الهلال؛
46 اه 584١ام.‏ 1١ااآص‏

4" الحاحظ عمروين بحر 17١100-1له‏

البرصان والعرجان والعميان والحولان / تأليف عمرو بن بحر الجاحظ؛ تحقيق محمد مرسي
الخولي . القاهرة: دار الاعتصام, 897“١اهء‏ 1975م . 445ص

عينة البحث / مكشف

. الجاحظ عمروين بحر 100-117ه

كتاب البرصان والعرجان والعميان والحولان / لعمرو بن بحر الجاحظ؛ تحقيق عبدالسلام
هارون . بغذاد: وزارة الثقافة والإعلام» 154.857١ه.‏ ١98١م‏ . 747ص . (إسلسلة كتب
الراث؛ 5 )١١‏

عينة البحث / مكشف

١غ"‏ الحاحظ عمروين بحر 17١1001اه‏

البيان والتبيين / لعمرو بن بحر الجاحظ؛ تحقيق عبدالسلام محمد هارون . القاهرة: للجنة
التأليف والترجمة والنشرء /551١5594-1اه‏ 94/8١945.0-1١م.‏ 4ج

مكشف

الى .و |

؟6"". الجاحظ عمروين بحر 1١١‏ 100ه
البيان والتبيين / لعمرو بن بحر الجاحظ؛ حققه وقدم له فوزي عطوي . بيروت: دار صعب»
[-759؟١اه]‏ ”اج 2 امج (5١1اص)‏

7". الجاحظ, عمروين بحر, 100-177ه

كتاب التاج في أخلاق المللوك / لعمرو بن بحر الحاحظ؛ بتحقيق أحمد زكى باشا . ط ١‏ .-
القاهرة: المطبعة الأميرية, 87 “١اه.‏ 4١9١م‏ . 4١556اص‏

مكشف

”, الجاحظ, عمروين بحر, 2177 100ه

كتاب التاج في أخلاق الملوك / لعمرو بن بحر الجاحظ؛ حققه وقدم له فوزي عطوي .
بيروت: الشركة اللبنانية للكتاب» [1790ه ١97١م]‏ . 191ص

05 الجاحظ عمروين بحر 117 100ه

التسربيع والتدوير / لعمرو بن بحر الجماحظ؛ تحقيق شارل بلا . دمشق: المعهد الفرنسي؛
بيروت: المطبعة الكاثوليكية؛ ٠/ا١١هء,‏ 1550م 164ص

مكشف

1" الجاحظ, عمروين بحر 177 100ه

رسائل التربيع والتدوير / لعمرو بن بحر الحاحظ؛ حققها وقدم لها فوزي عطوي . بيروت:
الشركة اللبئانية للكتاب؛ [:9اهء 1976م] .10ص

. الجاحظ. عمروين بحر 177 100ه

كتاب الحيوان / لعمرو بن بحر الحاحظ؛ تحقيق عبدالسلام محمد هارون . ط5. القاهرة: البابى
الحلبي وأولاده. ١٠58١اه.‏ 955١م‏ . مج

عينة البحث / مكشف

4 .بم -

الجاحظ عمروين بحر 17١100-1اله‏

رسائل الماحظ / لعمرو بن بحر الجاحظ؛ تحقيق عبدالسلام محمد هارون . القاهرة: مكتبة
الخاحي» 5814 اه 9514١م.‏ اج

عينة البحث / مكشف

8 الجاحظ عمروين بحر 2-1١١‏ 100اه

العثمانية / لعمرو بن بحر الحاحظ؛ تحقيق عبدالسلام محمد هارون . القاهرة: دار الكتاب
العربي» "اه 556١م‏ . /1الم لاص

مكشف

٠‏ الجاحظ عمروين بحر 1١7‏ 00اه

القول ف البغال / لعمرو بن بحر الجاحظ؛ حققه شارل بلا . القاهرة: البابي الحلبى» 175اهء
ه6ومم . 8/ا١اص‏

مكشف

الجاحظ عمروين بحر ١١١00-1اه‏

امحاسن والأضداد والعجائب والغرائب / لعمرو بن بحر الجاحظ؛ تحقيق فوزي عطوي .-
بيروت: الشركة اللبنانية للطباعة والنشرء 7485١اهء‏ 1959م . /الااص

غير مكشف

الجاحظ عمروبين بحر 1١17‏ 00اه

المحاسن والأضداد / لعمرو بن بحر الجماحظ . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانخي» 11١٠‏ ١ه‏
6م . 5ه5اص

غير مكشف

07"". ابن الجراح, محمد بن داود البغدادي, ت155ه
من اسمه عمرو من الشعراء / تأليف ابن الجراح محمد ابن داود البغدادي؛ تحقيق عبدالعزيز بن
ناصر المانع . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانجي» 7١14١اهء‏ ١199م‏ 194ص

مكشف

ل 7 وم

4" ابن الجراح, محمد بن داود البعدادي. ت151ه

الورقة / لابن الحراح محمد بن داود البغدادي؛ تحقيق عبدالوهاب عزام» عبدالستار أحمد فراج .-
ط؟. القاهرة: دار المعارف.» [ 5٠١7‏ ١اهء‏ 985١م‏ ]. ١٠١ص‏ . (ذخائر العرب؟9)
مكشف

0" الجرجاني, علي بن عبدالعزيز بن الحسن. ت157ه

الوساطة بين المتنيي وخصومه / لعلى بن عبدالعزيز بن الحسن الجرحاني؛ تحقيق محمد أبو الفضل
إبراهيم» علي محمد البجاوي . ط؛ . القاهرة: عيسى البابي الحلبي» 185١هء‏ 977١م‏ .-
هص

1 ابن جعفر, جعفر بن محمد الطيالسي. توفي في النصف الثاني من القرن 4ه
كتاب المكائرة عند المذاكرة / تصنيف حعفر بن محمد ابن جعفر الطيالسي؛ عارضه بنسخيٌ
الفاتح والأسكوريال وعلق حواشيه محمد بن تاويت الطبنجي . إستاتبول [تركيا]: جامعة
إستانبول» 71/5 اهء 955١م‏ . لاص

مكشف

". الجمحي. محمد بن سلام بن عبيد اللّه, 10٠‏ ١ه‏
طبقات فحول الشعراء / لمحمد بن سلام بن عبيد الله الجممحي؛ تحقيق محمود شاكر . القاهرة:
دار المعارف» 177 ١هء‏ 551١م‏ .4ج . (سلسلة ذنخائر العرب؛ 7)

4 الجمحي. محمد بن سلام بن عبيد الله, 2-1١0٠‏ ١ه‏

طبقات فحول الشعراء / لمحمد بن سلام بن عبيد الله اللمحي؛ حققه محمود شاكر . ط7.-
القاهرة: مطبعة المدني» [ 9415١١هء‏ 9174١م]‏ .7ج (9949ص)

عينة البحث / مكشف

5. جميل بثينة, جميل بن المعمر ت "اه

ديوان جميل ششساعر الحب العذري / لحميل بن المعمر المعروف يجميل بثينة؛ تحقيق حسين
نصار. القاهرة: دار مصر للطباعة» 7078١اهء‏ 908١م‏ . 1448 اص

مكشف

8١5

. ابن جني, عثمان بن جني الموصلي 197-77٠.‏ ه
التصريف الملوكي / صنفه عثمان بن جين الموصلي؛ تحقيق محمد سعيد بن مصطفى النعسان,
محبى الدين الجراح . القاهرة: دار المعارف للطباعة» ٠19١هء‏ 1900م .1١1ص‏
غير مكشف
"١‏ ابن جني, عثمان بن جني الموصلي 7٠.‏ 197ه
اللمع ف العربية / تأليف عثمان بن جين الموصلي؛ تحقيق حامد المؤمن . ط١.‏ النجف: جمعية
منتدى النشرء ”“.٠14١اهء‏ 985١م‏ .414ص . (منشورات جمعية منتدى النشر / النحف
الأشرف؟7)
عينة البحث / مكشف

15" ابن جني. عدمان بن < جني الموصلي 2٠١.‏ 7ه
كتاب اللعه و العربية / صف عكمان ب جين الوصلى: حققه فائز فارس .- ط١.‏ إربد: دار
الأملء 54.9 ١ه‏ 988١م‏ . 7945اص . (المكتبة النحوية؛ )١‏
.اسن جني عثمان بن جني الموصلي , رف م

مختصر القوائي / صنفه عثمان بن جين الموصلي؛ تحقيق حسن شاذلي فرهود . القاهرة: دار
التراث» 78٠‏ اه 915١م‏ . ادص
غير مكشف
65 .ابن جني عثمان بن جني الموصلي ال 1 ”
المذكر والمونث / لعثمان بن جين الموصلي؛ تحقيق وتقديم طارق بحم عبدالله .- ط١.‏ جدة:
دار البيان» 15٠.65‏ ١اهء‏ ٠98١م‏ . اص
عينة البحث / مكشف
0" ابن جني, عثمان بن جني الموصلي 72١.‏ 197ه
المانصف: شرح الإمام أبي الفتح عثمان بن جنّى النحوي لكتاب التصريف للإمام أبي
عثمان المازني النحوي البصري / لعثمان بن جين الموصلي؛ تحقيق إبراهيم مصطفىء عبدالله
أمين . ط١.‏ القاهرة: وزارة الثقافة والإرشاد القومي» الإدارة العامة للثقافة» ١117‏ -
4ه 4ه55١60-1١51١م.‏ اج
مكشف

-؟895-

17 .ابن جني, عثمان بن جني الموصلي 77١.‏ 197ه

تفسير أرجحوزة أبي نواس في تقريظ الفضل بن الربيع / لعثمان بن جني الموصلي . ط7.-
دمشق: مجمع اللغة العربية» 17/85١اهء‏ 155١م‏ .- لالاص

مكشف

",. ابن جني, عثمان بن جني الموصلي 7٠١.‏ 7ه

سر صناعة الإعراب / تأليف عثمان بن جئئ الموصلى؛ دراسة وتحقيق حسن هنداوي . ط١.-‏
دمشق: دار القلمء 5 اه 1585م . اج

مكشف

8_. ابن الجواليقي, موهوب بن أحمد. "57 ٠01ه‏

اختصار شرح أمثلة سيبويه لمحمد بن عيسى العطار / تأليف موهوب بن أحمد الجواليقي؛ تحقيق
صابر بكر أبو السعود . أسيوط: مكتبة الطالب» 1949١اهء‏ 1914م .118ص

8". ابن الجواليقي, موهوب بن أحمد. 577 ٠01ه‏

مختصر شرح أمثلة سيبويه للعطار / تأليف موهوب بن أحمد الحواليقي؛ تحقيق وتعليق دفع الله
عبدالله سليمان . الرياض: جامعة الملك سعودء كلية الآداب مركز البحوث.» ١٠14١اهء‏
2م. 5١:أآص‏

ه02٠-577 ابن الجواليقي. موهوب بن أحمد.‎ "٠

المعرب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم / لموهوب بن أحمد الجواليقي؛ تحقيق أحمد
محمد شاكر. ط١.‏ القاهرة: وزراة الثقافة» مركز تحقيق التراث ونشرهء ١751١اهء‏ 1945م
دص

مكشف

ه01٠‎ 577 ابن الجواليقي, موهوب بن أحمد.‎ ١

المعرب من الكلام الأعجمى على حروف المعجم / لموهوب بن أحمد بن الحزاليقي؛ حمق
كلماته بإرجاعها إلى أصوها وذكر معانيها الأصلية وتتبع التغييرات الي طرأت عليها ف .
عبدالر من . ط١-.‏ دمشق: دار القلم» 151١١‏ اها .٠119م‏ .-8لااص

17م

"1" ابن الجوري. عبدالرحمن بن علي, 0٠١‏ 097ه

أخبار الحمقى والمغفلين: من الفقهاء والممسرين والرواة والمحدثين والشعراء .../ تأليف
عبدالرحمن بن علي بن الجوزي؛ محقيق لحنة إحياء التراث العربى ف دار الافاق الجديدة . ط 24
مصححة ومقابلة على عدة مخطوطات ونسخ معتمدة . بيروت: دار الأفاق الجديدة» 14٠0١‏ ١ه‏
م .- 948 اص . (ذخائر النزاث العربي)

غير مكشف

"7"". ابن الجوري. عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 0917ه

أحبار الفشراف ولمتماجنين / تأليف عبدالرحمن بن علي بن الجوزي؛ ضبطه وحققه وقدم له
محمد أنيس مهرات . ط١.‏ دمشق: دار الحكمة؛ 5.08 ١ه‏ 1981م . 54 ١٠٠ص‏

مكشف

6" ابن الجوري. عبدالرحمن بن علي. 0٠١‏ 0917ه

أحبار النساء / لعبدالرحمن بن علي بن الحوزي؛ تحقيق نزار رضا .- بيروت: دار مكتبة الحياة)
ها اها لاه اص

0 ابن الجوري. عبدالرحمن بن علي, 0٠١‏ 1ذ0ه

الأذكياء / لعبدال رحمن بن على بن الجوزي؛ قام بضبطه وتصحيحه محمد محمود . الرياض:
المكتبة الأهلية» [- 78١هء‏ -945١م]‏ . 916لاص

غير مكشف

71 ابن الجوري. عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ /اذ0ه

أخبار الأذكياء/ لعبدالرحمن بن علي بن الجوزي .- القاهرة: مطابع الأهرام»:-179هغ19170م.-
1 ص

117". ابن الجوري. عبدالرحمن بن علي. 0٠١‏ 097ه

الأذكياء / لعبدال رحمن بن علي بن الجوزي؛ تحقيق لمنة إحياء النزاث الإسلامىي . طه .-
بيروت: دار الآفاق الجديدة» 4٠.١14‏ ١اهء‏ 987١م‏ .- 141ص

جع 89-

4”, ابن الجوري. عبدالرحمن بن علىي., 0٠١‏ 17ذ0ه

الأذكياء / لعبدال رحمن بن على بن الجوزي؛ تحقيق وتعليق عادل عبدالمنعم أبي العباس .
الرياض: مكتبة الساعي؛ 4١/8‏ ١اهء‏ 988١م‏ .- 745اص

4 الجوهري. إسماعيل بن حماد الفارابي, ت 9ه

الصحاح في اللغة والعلوم / لإسماعيل بن حماد الفارابي الجوهري؛ إعداد وتصنيف نديم
مرعشلى» أسامة مرعشلي .- بيروت: دار الحضارة العربية» 1914١اهء‏ 914١م‏ . اج

.٠‏ الجوهري. إسماعيل بن حماد الفارابي, ت197ه

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية / لإسماعيل بن حماد الفارابي الجوهري؛ محقيق أحمد
عبدالغفور عطار . ط". بيروت: دار العلم للملايين» 4٠14‏ اهء 1984م .- اج

.»"1١‏ الجوهري, إسماعيل بن حماد الفارابي. ت 7ه

عروض الورقة / لإسماعيل بن حماد الفارابي الجوهري؛ تحقيق محمد العلمى . ط١.‏ الدار
البيضاء: دار الثقافة» 14٠.5‏ ١اه»‏ 984١م‏ . 914ص

مكشف

5 الجوهر ي. إسماعيل بن حماد الفارابي, ت 197ه

عروض الورقة / لإسماعيل بن حماد الفارابي الجوهري؛ تحقيق وتقديم صالح جمال بدوي . مكة:
نادي مكة الثماق الأدبى, 11 اهب وام . ماص

87" ابن حاتم, أحمد بن حاتم الباهلي, 17١‏ ١17ه‏

ديوان ذي الرمة / لذي الرمة؛ شرح أبي النصر أحمد بن حاتم الباهلي؛ رواية أبى العباس ثعلب؛
حققه وقدم له وعلق عليه عبدالقدوس أبي صالح . دمشق: مججمع اللغة العربية» ١87‏ -
14 اها ١5105‏ - 1514م . “اج . (مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق)

مكشف

-86ؤلمم

5 أبو حاتم السجستاني. سهل بن محمد. 1171١‏ 158ه

الأضداد / تأليف أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني؛ عناية أوغست هفنر . بيروت: المطبعة
الكاثوليكية» 777اهء 917١م.‏ اص

6 أبو حاتم السجستاني. سهل بن محمد. 118-1171ه

تفسير غريب ما في كتاب سيبويه من الأبنية / عن سهل ابن محمد السجستاني؛ تحقيق ودراسة
محسن بن سال العميري . ط١.‏ مكة: المكتبة التجارية» 14١4‏ ١اهء‏ 997١م‏ .اص

غير مكشف

1 أبو حاتم السجستاني. سهل بن محمد. 158-1171ه

فعلت وأفعلت / تأليف أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني؛ تحقيق خليل إبراهيم العطية .
البصرة: مطبعة جامعة البصرة؛» 799١اه,‏ 1914م . لاص

مكشف

4. حاتم الطائي. حاتم بن عبدالله بن سعد. ت "1ه

ديوان شعر حاتم بن عبدالله الطائي / صنعه حاتم بن عبدالله بن سعد الطائي؛ رواية هشام بن
تحمد الكلبي؛ دراسة ونحقيق عادل سليمان حمال . ط؟ . القاهرة: مكتبة الخابجي, ١ه‏
م . الوص

مكشف
6” الحادمي. محمد بن الحسن المظفر البغدادي, ت 588 ه

الرسالة الموضحة ف ذكر سرقات المتنبى وساقط شعره / محمد بن الحسن المظفر البغدادي
الحائمي؛ محقيق محمد يوسف نحم . بيروت: دار صادرء دار بيروت»: 85١اهء‏ 1550م .
اص

مكشف
8”,. ابن الحاجب. عثمان بن عمر بن أبي بكر:١797-07ه‏

الكافية في النحو / لعثمان بن عمر بن أبي بكر بن الحاجحب .- القاهرة: مطبعة محمد على
باشاء /1141اهء ١41١م‏ . لالاص

-15م-

.٠‏ ابن حجر العسقلاني, احمد بن علي, "117 01اه

أنس الحجر في أبيات ابن حجر / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني .- بيروت: دار الريان
للتراث» 1.09اههء 988١م‏ . ١4اص‏

"1١‏ ابن أبي حجلة, أحمد بن يحيى, 7١0‏ 71/اه

ديوان الصبابة / لأحمد بن يحيى بن أبى حجلة؛ تقديم وتعليق محمد زغلول سلام .-
الإاسكندرية: منشأة المعارف»[8 5١‏ اه /981١م]‏ . 6٠1ص‏

مكشف

5,. ابن حجة الحموي, أبوبكر بن علي, 771 /االف

بلوغ الأمل في فن الزحل / لابن حجة أبي بكر بن علي الحموي؛ تحقيق رضا محسن القريشي.-
دمشق: وزارة الثقافة والإرشاد القومى» 759315١اه.؛‏ 914١م‏ . 59١ص‏

مكشف

5" ابن حجة الحموي, أبوبكر بن علي, 717 له

مرات الأوراق / لابن حجة أبي بكر بن علي الحموي؛ صححه وعلق عليه محمد أبي الفضل
إبراهيم . القاهرة: مكتبة الخاني, 797١اهء‏ ١190م‏ . 191ص

18" ابن حجة الحموي., أبوبكر بن علي, 771 الشف

حمزانة الأدب وغاية الأرب / لابن حجة أبى بكر بن على الحموي؛ تصحيح لحنة التصحيح في
المطبعة - القاهرة: على نفقة محمد سعيد باشاء 71/7 اهء 1855م . هلادوص

0" ابن حجة الحموي., أبوبكر بن علي, 71 اله

كشف اللثام عن وجه التورية والاستخدام / لابن حجة أبي بكر بن علي الحموي .- بيروت:
المطبعة الأنسية» 57١7١اهء‏ 894١م‏ . اص

غير مكشف

-851/-

1 الحجوري. سليمان بن الحسن. ت بعد 9؟01ه

ديوان السلطانين / لسليمان بن الحسن الحجوري؛ دراسة وتحقيق محمد بن أحمد العقيلى . ط؛.
حممة وموسعة . ججله: تهامة) 1.7 ١اهء‏ ٠98١م‏ . 199اص

17" ابن أبي الحديد. عبدالحميد بن هبة الله 07-0147"ه

الفلك الدائر على المثل السائر / لعبدالحميد بن هبة الله بن أبي الحديد؛ قدم له وحققه وعلق
عليه أحمد الحوق» بدوي بطانة.- ط؟. الرياض: دار الرفاعي» 1٠١5‏ ١اهء‏ 985١م‏ . 777اص.-
( أمهات الكتب؛ ؟)

عينة البحث / مكشف

4”. الحريري. الفاسم بن علي بن محمد. 2-517 7١0ه‏

حواشي ابن بري وابن ظفر على درة الغواص في أوهام الخواص للحريري / للقاسم بن علي بن
محمد الحريري؛ دراسة ومحقيق أحمد طه حسانين .- ط١.‏ القاهرة: نشر أحمد طه حسن»
١هغ194.8م.‏ 89٠٠اص‏

مكشف

8" الحريري. القاسم بن على بن محمد. 2-557 7١01ه‏

درة الغواص ف أوهام الخواص / للقاسم بن على بن محمد الحريري؛ عناية توربيكة . ليبزك
[المانيا]: د.ن» 1404م . لماص

مكشف

ه01١7‎ 557 الحريري. الفاسم بن علي بن محمد.‎ "2٠

درة الغواص ف أوهام الخواص / للقاسم بن على بن محمد الحريري؛ تحقيق محمد أبو الفضل
إبراهيم . القاهرة: دار نهضة مصر للطبع والنشرء 795١اهء‏ 19175م .-74/4اص

عينة البحث / مكشف

ه0١"7‎ 55" الحريري. الفاسم بن على بن محمد.‎ . ١

شرح ملحمة الإعراب / للقاسم بن على بن محمد الحريري؛ قدم له وحقققه وعلق عليه أحمد
محمد قاسم. ط؟» منقحة ومصححة. المدينة المنورة: مكتبة دار التزاث, 14١4‏ ١هء‏ 149١م‏ .
”ص

غير مكشف

-/م8١/8-‎

ه01١1‎ 22571 الحريري. الفاسم بن علي بن محمد.‎ "٠"

كتاب مقامات الحريري في اللغة وفنون الأدبية / للقاسم بن على بن محمد الحريري . ط7.-
القاهرة: دار الطباعة العامرة؛ [١791١اهه‏ ١ا8ام]‏ . 419ص

"٠ء".‏ الحريري., الفاسم بن على بن محمد. 2-557 0171ه

مقامات الحريري / للقاسم بن على بن محمد الحريري .- القاهرة: نشر محمد عبدالقادر سعيد
الرفاعي» ١775‏ اه .2-19 19.07ام. اج

مكشف

ه01١71‎ 2-557 الحريري. الفاسم بن علي بن محمد.‎ "٠5

كتاب مقامات الحريري / للقاسم بن على بن محمد الحريري . يليه الرسالتان السينية والشينية
للحريري . يليه رسالة للامام أبى محمد عبدالله بن احمد المعروف بابن الخشاب البغدادي في
الاعنزاض على الحريري مع انتصار ابن بري للحريري . القاهرة: مكتبة ومطبعة محمد علي
صبيح» 15/8 اه 978١م‏ . لاص

موكشف

0 ابن حزم. علي بن أحمد الأندلسي. 785 507ه

رسائل ابن حزم الأندلسي 7884 - 455ه / تأليف على بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ تحقيق
إحسان عباس . ط١‏ . بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشرء 54٠0١‏ ١اهء‏ ٠19١م‏ . 4ج
مكشف

1 ابن حزم. علي بن أحمد الأندلسي. 785 507ه

طوق الحمامة في الألفة والآلاف / تأليف علي بن أحمد ابن حزم الأندلسي؛ تحقيق نصر فريد
تحمدء عبدالعزيز محمد عزامء, محمد فهمي السرجاني . القاهرة: المكتبة التوفيقية» 1795١هء‏
5م .- 4و9اص

7. حسان بن ثابت بن المنذس أبووليد الخزرجي. ت 05ه

ديوان حسان بن ثابت / لأبى وليد حسان بن ثابت النزرجي؛ تحقيق وليد عرفات .- بيروت:
دار صادرء [1789١هء‏ 959١م]‏ . 7ج . ( المكتبة العربية؛ )١175‏

مكشف

-4154-

4 . حسان بن ثابت بن المنذر أبووليد الخزرجي. ت 05ه.

ديوان حسان بن ثابت / لأبى وليد حسان بن ثابت الخزرجي؛ تحقيق سيد حنفي حسنين؛
مراجعة حسن كامل الصيرق . القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب» 914١اهء‏ 974١م‏ .
دص

مكشف

4 _. حسان بن تابت بن المنذر, أبووليد الخزرجي, ت05ه

ديوان حسان بن ثابت / لأبي وليد حسان بن ثابت الخزرجي .- بيروت: دار بيروت للطباعة
والنشرء 793/8١ه.‏ 978١م‏ .- اص

غير مكشف

٠‏ أبوالحسن التهامي. على بن محمد. ت "١ه‏ ظ

ديوان أبي الحسن التهامي / لأبي الحسن على بن محمد التهامى . الإسكندرية: مطبعة الأهرام,
١51١ها‏ 1845ام. 1:4 اص

١‏ أبوالحسن التهامي. علي بن محمد. ت 1ه

ديوان أبي الحسن التهامي / لأبي الحسن علي بن محمد التهامي؛ تحقيق محمد بن عبدالرحمن
الربيع .- ط١.‏ الرياض: مكتبة المعارف» 15٠87‏ ١اهء‏ 1987م . 719اص

5 أبوالحسن التهامي, علي بن محمد. ت7١ئه‏

ديوان أبي الحسن التهامي / لأبي الحسن علي بن محمد التهامي؛ تحقيق عثمان صالح الفريح .-
طذ١ا.‏ الرياض: دار العلوم» 1٠.٠5‏ اه 986١م‏ . 5/ا7اص
أبوالحسن التهامي. على بن محمد. ت17ئه

ديوان التهامي / لأبي الحسن علي بن محمد التهامي؛ تحقيق على بحيب عطوى . بيروت: دار
المهلال» /ا١:‏ ١هء‏ 1985م . 5. دص

غير مكشف

للكت 17 خم

5 الحصري. أبوإسحاق إبراهيم بن علي. ت 507ه

جمع الجواهر في الملح والنوادر / لأبي إسحاق إبراهيم ابن علي الحصري؛ تصحيح محمد أمين
الخانحي؛ مراجعة محمود محمد شاكر . القاهرة: المكتبة التجارية الكبرى» 755١اههء‏ 974١م‏ .-
74٠ص‏

غير مكشف

0'. الحصري. أبو إسحاق إبراهيم بن علي. ت 507ه

جمع الجواهر في الملح والنوادر / لأبي إسحاق إبراهيم ابن علي الحصري؛ تحقيق علي محمد
البجاوي . القاهرة: دار إحياء الكتب العربية» ”لا ١اهء‏ 957١م‏ . 105ص

مكشف

71 الحصري. أبو إسحاق إبراهيم بن علي. ت 507ه

زهر الآداب وثمر الألباب / لأبي إسحاق إبراهيم ابن على الحصري؛ عارضه ,بمخطوطات
القاهرهة وحققه وضبطه ووضع فهارسه علي محمد البجاوي . ط» فيها زيادة وشرح
وتعليق. القاهرة: عيسى البابي الحلبي» [790١اهء‏ ١٠91١م]‏ . ”اج (8/ا١1اص)‏

مكشف

1ع". الحصري. أبوإسحاق إبراهيم بن علي. ت507ه

زهر الآداب وثمر الألباب / لأبي إسحاق إبراهيم ابن علي الحصري؛ مفصل ومضبوط بقلم
زكي مبارك؛ حقمه وزاد ف تفصيله وضبطه محمد محبى الدين عبدالحميد . ط؛ . بيروت:
دار الجيل» 151١هء‏ 1917م . 4 ج في 7مج

غير مكشف

. الحصري. أبواسحاق إبراهيم بن على. ت 507ه

المصون في سر اللهوى المكنون / تأليف أبي إسحاق إبراهيم بن علي الحصري؛ دراسة وتحقيق
النبوي عبدالواحد شعلان . القاهرة: دار العرب, +١9‏ اهء 1984م . 14/8 اص

مكشف

6 . الحصري. علي بن عبدالعني المهري. نك خماذه
ديوان ليل الصب / لأبي الحسن إبراهيم بن علي الحصري؛ جمع وتحقيق محمد على حسين .-
بغداد: مطبعة الإعان. /1م8 اها 958١م‏ .- 55اص

غير مكشف

-855--

,ع ” الحلاج, الحسين بن منصور البيضاوي, تبت 5١٠ه‏

ديوان الحلاج / للحسين بن منصور الحلاج البيضاوي أعده وقدم له عبده وازن . ط -.١‏
بيروت: دار الجديد» 15١19‏ ١اهء‏ 998١م‏ . 19١الاص‏

مكشف

0١‏ ابن حمدون. محمد بن الحسن البغدادي, 590 071ه

التذكرة الحمدونية / تصنيف محمد بن الحسن بن حمدون البغدادي؛ تحقيق إحسان عباس وبكر
عباس؛ أعمد الفهارس نرمين عباس وناهد جعفر. ط١.‏ بيروت: دار صادر» 5١1/‏ ١اهء‏ 193395م.-
امج

عينة البحث / مكشف

. حمزة الأصفهاني. حمزة بن الحسن, ١0-17١11ه‏

كتاب التنبيه على حدوث التصحيف / تأليف حمزة بن الحسن الأصفهاني؛ حققه محمد أسعد
طلس؛ راجعه أسماء الحمصيء عبدا معين الملوحى . دمشق: مجمع اللغة العربية» /11748.1هء
4م 708ص

مكشف

"'ع". ابن الحدبلي. محمد بن إبراهيم, 5-8 ١ه‏

الآثار الرفيعة في مآثر بين ربيعة / لمحمد بن إبراهيم بن الحنبلي؛ تحقيق عبدالعزيز صالح
الهملابى . ط١.‏ الكويت: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم» معهد المخطوطات العربية:
5 اه 1986م . وص

مكشف
6 ابن الحنبلي. محمد بن إبراهيم., 508 ١/اذه‏

بحر العوام فيما أصاب فيه العوام / محمد بن إبراهيم بن الحنبلي؟ دراسة وتحقيق شعبان صلاح .-
ط١.‏ القاهرة: دار الثقافة العربية» 5١1١[‏ اهء ٠949١مع].‏ لاص

غير مكشف
0 . ابن الحتبلي, محمد بن إبراهيم, 508 ١/1اذه‏

ربط الشوارد ف حل الشواهد / محمد بن إبراهيم بن الحنبلي؛ تحقيق ودراسة شعبان صلاح .-
طذ١.‏ القاهرة: دار الثقافة العربية» 14.4 ١هء‏ 994١م‏ . 15١اص‏

مكشف

-؟5؟/-

7 أبو حنيفة, النعمان بن ثابت الكوض. ١/-١10اه‏

القصيدة النعمانية/ لأبى حنيفة النعمان بن ثابت الكوق. القاهرة: مطبعة بولاق» 99؟١اهء‏
ماص

7 أبو حيان. محمد بن يوسف الأندلسي. 10701 اله

تذكرة النحاة / لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي؛ تحقيق عفيف عبدال رحمن . ط١.-‏
بيروت: مؤسسة الرسالة,» 5٠.05‏ ١ه‏ 985١م‏ . /اا, #هلم/ص

مكشف

أبوحيان. محمد بن يوسف الأندلسي. 20-705/ه

المبدع الملخص من الممتع / لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي؛ تحقيق وتعليق مصطفى أحمد
النماس . القاهرة: مكتبة الأزهر» 187 اهء 943١م‏ .١٠1ص‏

مكشف

5 أبو حيان, محمد بن يوسف الأندلسي, 705 0ه

المبدع في التصريف / لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي؛ شرح وتعليق عبدالحميد السيد
طلب - ط١ا.‏ الصفاة: دار العروبة» 5٠.057‏ اه 1945م .- 7178اص

عينة البحث / مكشف

. أبو حيان التوحيدي, علي بن محمد, ١7-١٠2ه‏
كتاب الإمتاع والمؤانسة مجموع مسامرات في فنون شتى حاضر بها الوزير أبا عبدالله في نحو
أربعين ليلة / تأليف أبي حيان علي بن محمد التوحيدي؛ صححه وضبطه وشرح غريبه أحمد

أمين» أحمد الزين .- ط؟.- بيروت: المكتبة العصرية؛ اه 957١م‏ . لاج

مكشف

."2"١‏ ابن حيدسر محمد بن حيدر البعدادي. ت0117ه

قانون البلاغة في نقد النشر والشعر / تأليف محمد بن حيدر البغدادي؛ تحقيق محسن غياض
عجيل.- طذ١.‏ بيروت: مؤسسة الرسالة» ١01٠14١اهء‏ ١198م‏ . ١/ا١اص‏

غير مكشف

-855-

"ع" الحيدرة. علي بن سليمان الدميمي. ت0494ه

كشف المشكل في النحو / لعلى بن سليمان الحيدرة التميمى؛ تحقيق هادي عطية مطر . ط -.١‏
بغداد: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية؛ ه.14١اه»‏ 980١م‏ .ل ”اج . (إحياء التراث
الإسلامي [بغداد]؛ لاه)

مكشف

5_. ابن حيون, أبو حنيفة النعمان التميمي. ت 7ه

الأرحوزة المختارة / لأبي حنيفة النعمان بن حيون التميمي ؛ تحقيق وتعليق إسماعيل قربان
حسين., وبونا والا. ط١.‏ مونتريال [ كندا]: معهد الدراسات الإسلامية,» ٠79١هء‏ ١197م‏ .
/اه لاص

مكشف

4" ابن حيون., أبو حنيفة النعمان التميمي. ت 7ه

كتاب انجالس والمسايرات / لأبي حنيفة النعمان بن حيون التميمي؛ تحقيق الحبيب الفقي»
إبراهيم شبوح, محمد اليعلاوي . تونس: اللجامعة التونسية» كلية الآداب والعلوم الإنسانية» ‏
اه 58 ام . 85/اص

مكشف

0 خالد الكانب. خالد بن يزيد النميمي, ت نحو 117ه

ديوان خالد الكاتب / لخالد بن يزيد الكاتب التميمي؛ تحقيق ودراسة يونس أحمد السامرائي .-
بغداد: جامعة بغذاد» ٠.٠15١اه.‏ ١9/8١م.‏ 17و هدعص

عينة البحث / مكشف

” الخالدي, محمد بن هسام ت نحو١م١ه‏

كتاب الأشباه والنظائر من أشعار المتقدمين والجاهلية والمحضرمين / للخالديين أبي بكر
محمد و أبي عثمان سعيد ابن هاشم؛ حققه وعلق عليه السيد محمد يوسف . القاهرة: لحنة
التأليف والترجمة والنشرء ١7/4‏ - هماهء 1908 - 1955م اج

-ع ؟/-

7 , ابن خالويه, الحسين بن احمد الهمذاني. ت١7ه‏

الألفات: وهو كتاب يتعرض للهمزة والألف وأنواعهما في العربية / للحسين بن أحمد بن
خالويه الهمذاني؛ تحقيق على حسين البواب. الرياض: مكتبة المعارف» 5١7‏ ١اهء‏ 19/7م.-
اص

مكشنف

4 _. ابن خالويه, الحسين بن أحمد الهمذاني. ت١177ه‏

ليس في كلام العرب / تأليف الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني؛ تحقيق أحمد عبدالغفور
عطار . ط؟. مكة: نشر أحمد عبدالغفور عطار» 99١اهء‏ 919١م‏ . 599ص

عينة البحث / مكشف

89 الخريمي. إسحاق بن حسان بن فوهي. ت؟7١1ه‏

ديوان الخريمي / لإسحاق بن حسان بن فوهي الخريمي؛ جمعه وحققه علي جواد طاهر, محمد
حبار المعيبد . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب الجديد, 7917اهء ١190م‏ . ١٠3ص‏

مكشف

. الخطيب الإسكافي. محمد بن عبدالله. ت١٠غه‏

مختصر كتاب العين / تأليف محمد بن عبدالله الخطيب الإسكاق؛ حققه هادي حسن حمودي .-
طذ١.‏ مسقط: وزارة التزاث القومي والثقافة» 9١14١اهء‏ 99١1م‏ . اج

ه١ الخطيب الإسكافي. محمد بن عبدالله. ت‎ "١

مبادئ اللغة / لمحمد بن عبدالله الخطيب الإسكافي؛ تحقيق محمد بدر الدين النعساني . القاهرة:
مطبعة السعادة,» 6؟7١اهء,‏ ١١19م‏ . 4١٠ص‏

"2 . الخطيب البغدادي, أحمد بن علي. 1797 7ه

البخلاء / لأحمد بن على الخطيب البغدادي؛ حققه ورج أحاديثه وعلق عليه محمد إبراهيم
سليم . القاهرة: مكتبة ابن سيناء 14٠09‏ اه 989١م‏ . 1414١اص‏

هم9م-

"6 ". الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 1597 7ه

التطفيل وحكايات الطفيليين وأخبارهم ونوادر كلامهم وأشعارهم / لأحمد بن على المخنطيب
البغدادي؛ تحقيق كاظم المظفر . النجف: المكتبة الحيدرية» 785١اهء‏ 947١م‏ .- 1١1ص‏
مكشف

. الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 1597 77غه

التطفيل وححكايات الطفيليين وأحبارهم ونوادر كلامهم وأشعارهم / لأحمد بن على الخنطيب
البغدادي؛ حققه عبدالله عسيلان . ط١.‏ جدة: دار المدني» 405 اه 1945م . 9لاص
مكشف

0 الخطيب الببريري. يحيى بن علي, 27١‏ 07١٠0ه‏

ديوان أبي تمام / بشرح يحيى بن علي الخطيب التبريزي؛ تحقيق محمد عبده عزام . القاهرة: دار
المعارف. ٠5‏ 528١اهء‏ 1555م .- 4 ج

عينة البحث / مكشف

كع . الخطيب الببريري. يحيى بن علي, 27١‏ 07٠0ه‏

شرح ديوان أبي تمام / ليحيى بن علي الخطيب التبريزي؛ قدم له ووضع هوامشه وفهارسه
راجي الأممر - ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العر بي ) 7 ١*اها‏ 1555م. اج

مكشف

'ءع". الخطيب التبريري. يحيى بن علي. 57١‏ 07٠0ه‏

شرح احتيارات المفضل / صنعة يحيى بن على الخطيب التبريزي؛ تحقيق فخخحر الدين قباوة .
دمشق: مجمع اللغة العربية» ١784./‏ - ١794١اه‏ /95١191/5-1م‏ . 4ج

مكشف

/*. الخطيب السبريري. يحيى بن علي, 37١‏ 07١٠0ه‏
ديوان الحماسة: وهو ما اختاره أبو تمام حبيب بن أوس الطائي من أشعار العرب / شرح يحبى
ابن على الخطيب التبريزي .- ط١.‏ بيروت: دار القلم.[59١اهء‏ ١97١م]‏ .- 7ج

-87-

الخطيب العبريري. يحيى بن على. 57١‏ ١7١٠0ه‏

شرح ديوان الحماسة لأبي تمام /) شرح يحيى بن على الخنطيب التبريزري .- بيروات: عام
الكتب» [-15١ه].‏ 4 ج ظ

مكشف

ه0٠١7‎ 27١ الخطيب النبريري. يحيى بن على,‎ . 6٠

شرح ديوان ذي الرمة / ليحيى بن علي الخطيب التبريزي؛ كتب مقدمته وهوامشه وفهارسه
بحيد طراد .- ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربي» 15 ١14اهء‏ 1997م . 4 الاص

مكشف

ه0٠١7‎ 27١ الخطيب العبريري. يحيى بن على,‎ . 0١

شرح القصائد العشر / ليحيى بن على الخطيب التبريزي؛ تحقيق فخر الدين قباوة .- ط؛ .-
بيروت: دار الآفاق الجديدة, 99*“١هء‏ 974١م‏ . ٠١‏ دص

مكشف

"0" الخطيب الدبريري. يحيى بن على 57١‏ 07٠0ه‏

شرح القصائد العشر / ليحيى بن على الخنطيب التبريزي؛ ضبطه وصححه عبدالسلام الحوقي .-
ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية؛ مكة: دار البازء» 1٠١٠‏ اه 1986م . هلاص

غير مكشف

"0ع". الخطيب السبريري. يحيى بن على, 27١‏ 1١٠0ه‏

شرح المفضليات للتبريزي / ليحيى بن علي الخطيب التبريزي؛ تحقيق علي محمد البجاوي .-
القاهرة: دار نهضة مصرء /794١ه,‏ 911١م‏ . “اج . (من فرائد النراث الأدبي؛؟)

غير مكشف

15 , الخطيب التبريري. يحيى بن على, 27١‏ 2 7١٠0ه‏

شرح مقصورة ابن دريد / ليحيى بن على الخطيب التبريزي؛ تحقيق عبدالله الصاوي .- القاهرة:
مطبعة الصاوي» ١ا7“١اهء‏ ١95١م‏ .- ماص

-/1؟8/-

0 الخطيب الفرويني, محمد بن عبدالرحمن 2-111 19/الهش

الإيضاح في علوم البلاغة / محمد بن عبدالرحمن الخطيب القزويئ؛ وتعليق وتنقيح محمد
عبدالمنعم حفاجي . طه. بيروت: دار الكتاب اللبناني» 50١‏ اههء ٠98١م‏ . اج في ١‏
مج 1٠١5(‏ ص)

171 الخطيب الفرويني. محمد بن عبدالرحمن 2111 19الهش

الإيضاح في علوم البلاغة: المعاني والبيان والبديع: مختصر تلخيص المفتاح / صنعة محمد بن
عبدالرحمن الخطيب القزويئ .- بيروت: دار الفكر العربي» 54٠05‏ ١ه‏ 1947م .- 143 7اص
غير مكشف

07" الخطيب الفرويني, محمد بن عبدالرحمن, 111 15/اه

الإيضاح في علوم البلاغة / محمد بن عبدال رحمن الخطيب القزويئ؛ تعليق وتنقيح محمد
عبدالمنعم حفاجي . ط". بيروت: دار الجيل» 5١154‏ ١ه‏ 997١م‏ . "اج في امج

عينة البحث / مكشف

الخطيب الفزويني, محمد بن عبدالرحمن, 111 15/اه

الإيضاح ف علوم البلاغة: المعاني والبيان والبديع / صنعة محمد بن عبدال رحمن الخطيب القزويئ؛
تحقيق رحاب عكاوي . ط١.‏ بيروت: دار الفكر العربي» 547١‏ اه .6٠16م‏ . .هلاص
غير مكشف

4 _ الخنساء, نماضر بنت عمرو بن الشريد, ت 5ه

ديوان الخنساء / للخنساء تماضر بنت عمرو بن الشريد؛ تصحيح كرم البستاني .- بيروت: دار
صادر للطباعة والنشر» 787 اهء 957١م‏ . 51 اص ظ

مكشف

الخنساء, نماضر بنت عمرو بين الشريد,. ت 7ه

ديوان الخنساء / للخنساء تماضر بنت عمرو بن الشريد . بيروت: المكتبة الثقافية,
[-784اهمع. ١١1ص‏

-80978-

15 الخنساء, نماضر بنت عمروين الشريد, ته

ديوان الخنساء: دراسة ومحقيق / للخنساء تماضر بنت عمرو بن الرشيد؛ محقيق ودراسة إبراهيم
عوضين . ط١.‏ المنصورة:[مطبعة السعادةع], ه.1 ١ه‏ 1986م . 414ص

مكشف

5 ” الخوارزمي, الفاسم بن الحسين, 000 17١11"ه‏

كتاب ترشيح العلل في شرح الجمل / تصنيف القاسم بن الحسين الخوارزمي؛ تحقيق عادل
محسن سالم العميري . ط١.‏ مكة: جامعة أم القرى» 9١14١اهء‏ 1998م . 8١4ص‏ .
إسلسلة الرسائل العلمية الموصى بطبعها؛ *؟)

"لع" الخواررمي., القاسم بن الحسين, 000 111ه

شرح المفصل فْ صنعة الإعراب الموسوم بالتخمير / للقاسم بن الحسين الخوارزمي؛ تحقيق
عبدال رمن بن سليمان العثيمين. ط١.‏ بيروت: دار الغرب الإسلامي» 1٠١‏ اه 0٠99١1م.‏ 4ج
مكشف

15 الخواررمي. القاسم بن الحسين, 1117-000ه

ضرام السقط في شرح سقط الزند / تصنيف القاسم بن الحسين الخوارزمي . القاهرة: الدار
القومية للطباعة والنشر؛» 5 78١ه.,‏ 954١م‏ . */الاص

0 , الخياري. إبراهيم بن عبدالرحمن 77١٠-؟87١اه‏

رحلة الخياري: تحفة الأدباء وسلوة الغرباء / تأليف إبراهيم بن عبدال رحمن الخياري؛ محقيق رجاء
محمود السامرائي . بغداد: وزارة الثقافة والأعلام» مديرية الثقافة العامة» 7485١اهء‏ 959١م‏ .
"اج .- (سلسلة كتب التراث؛ )١7‏

مكشف

1'_. ابن دراج القسطلي, أحمد بن محمد. 721 ١21ه‏

ديوان ابن دراج القسطلي / لابن دراج أحمد بن محمد القسطلي؛ تحقيق محمود على مكي .-
ط١.‏ دمشق: على نفقة على بن عبدالله آل ثاني» المكتب الإسلامي» ١178١اهء‏ 971١م‏ .-
اص

عينة البحث / مكشف

-81794-

3, ابن درستويه., عبدالله بن جعفر, 704 1ه

تصحيح الفصيح / تأليف عبدالله بن حعفر بن درستويه؛ تحقيق عبدالله الحجبوري .- بغداد:
رئاسة ديوان الأوقاف. 7945١ه.,‏ 975١م‏ . ج . (إحياء النزاث الإسلامي؛ )١5‏

غير مكشف

4"". ابن دريك. محمد بن الحسن البعدادي. 7١‏ ١ه‏

الاشتقاق / لمحمد بن الحسن بن دريد البغدادي؛ تحقيق عبدالسلام محمد هارون .
القاهرة: مؤسسة الخابحي» 1/48 ١اهء‏ 908١م‏ . 7ج ف امج (ه الا ص)

مكشف

8 _ ابن دريد. محمد بن الحسن البغدادي. 59١‏ ١1"اله‏

كتاب جمهرة اللغة/ تأليف محمد بن الحسن بن دريد البغدادي . بيروت: دار صادر» ١7145‏ -
5ه1955-197[2م]. اج

مكشف

”. ابن دريد. محمد بن الحسن البغدادي., 777 1ه

كتاب الجمهرة / محمد بن الحسن بن دريد البغدادي . ط١.‏ حيدر اباد الدكن [المند]:
دائرة المعارف العثمانية» ١ه‏ “اه ١97١م‏ . مج

مكشف

هلا1؟١‎ 77١ ابن دريد. محمد بن الحسن البغدادي.‎ ."2/١

كتاب جمهرة اللغة / محمد بن الحسن بن دريد البغدادي؛ محقيق وتقديم رمزي منير بعلبكي _-
طذ١.‏ بيروت: دار العلم للملايين» 15-08١1:.9-1اه‏ 1988-1941م .الاج

مكشف

"2". ابن دريد., محمد بن الحسن البغدادي, 7١_71‏ اله

تعليق من أماني ابن دريد / محمد بن الحسن ابن دريد البغدادي؛ تحقيق مصطفى
السنوسي. الكويت: المحلس الوطنيى للثقافة وفنون والآداب» قسم التراث» 14٠١14‏ ١هء‏
4خ ام . 707ص . (السلسلة التزائية؛ )٠١‏

مكشف

0

"غ". ابن دريد., محمد بن الحسن البغدادي, 3777 1ه

امحتنى / تأليف محمد بن الحسن بن دريد البغدادي؛ تصحيح محمد عبدالمعيد خان . ط7.-
حيدرا باد الدكن [الهند]: مجلس دائرة المعارف العثمانية157١اهء‏ 914١م‏ .- 117اص

. أبن دريد, محمد بن الحسن البغدادي, 777 7١‏ اله

المنصورة / تأليف محمد بن الحسن بن دريد البغدادي؛ تصحيح عبدالله إسماعيل الصاوي .-
القاهرة: مطبعة الصاوي الحديفة, [-75١اهع‏ .- 178ص

0 . دعبل الخراعي, دعبل بن علي بن رزين. ت "1ه

ديوان دعبل بن علي الخزاعي / لدعبل بن علي ابن رزين الخزاعي؛ جمع محسن الأمين
العاملى.- دمشق: مطبعة الأعان. 559اهه 1559م . ١٠٠اص‏

1 الدماميني, محمد بن أبي بكر 7/1١‏ اله

العيون الغامزة على خحبايا الرامزة / محمد بن أبى بكر الدمامي؛ تحقيق الحساني حسن
عبدالله . القاهرة: مطبعة المدني, 1788اه 1910م . .لاص

مكشف

"لاغ". ديك الجن الحمصي., عبدالسلام بن رغبان. ت0؟1ه

ديوان شعر ديك الجن / لعبدالسلام بن رغبان الحمصي المعروف بديك الجمن؛ تحقيق
عبدالمعين الملوحي» محيى الدين درويش. ط7- دمشق: دار طلاس» 4٠١5‏ اه 1984م 151 اص
مكشف

0 ذوالرمة, غيلان بن عقبة العدوي, 17 17١1اه‏

ديوان ذي الرمة / لذي الرمة عغيلان بن عقبة العدوي . ط١.‏ دمشق: المكتب الإسلامي,
4ه 554١م‏ . "لالاص

20

19م

64 الراجكوني. عبدالعرير

إقليد الخزانة [أو] فهرس الكتب الى ذكرها عبدالقادر البغدادي ف كتابه حزانة الأدب /
لعبدالعزيز الراحكوتي . ط١‏ . لاهور [باكستان]: مطبعة لاهورء» 1141اهء 1971م .
اص

كشاف منفصل

الرازي, أحمد بن حمدان بن أحمد. ت ١ه‏

كتاب الزينة في الكلمات الإسلامية والعربية / تأليف أحمد بن حمدان بن أحمد الرازي؛
عارضه بأصوله وعلق عليه حسين بن فيض الله الممذاني اليعبري الحرازي . ط١.‏ صتعاء:
مركز الدراسات والبحوث اليمئ؛ 4١5‏ ١هه‏ 1994م .- 174ص

غير مكشف

1١‏ الرازي, محمد بن أبي بكر. ت بعد "7ه

مختار الصحاح / لمحمد بن أبي بكر الرازي؛ عنى بترتيبه محمود خاطر؛ راجعه لحنة من علماء
اللغة العربية . القاهرة: دار نهضة مصر للطبع والنشرء [- ١ه‏ ع . 45 لاص

غير مكشف

5 . الرازي. محمد بن أبي بكر ت بعد "7ه ظ

مختار الصحاح/ محمد بن أبي بكر الرازي. القاهرة: عيسى البابي الحلبي» ١77١اه»ء‏ .٠155م.‏
لاص

غير مكشف

الرازي, محمد بن أبي بكر. ت بعد "7ه

مختار الصحاح / محمد بن أبى بكر الرازي . ط حديثة منقحة . بيروت: مؤسستة علوم
القرأن» 79348١1ه:‏ 978١م‏ . ه15 لاص

5 الراعي. عبيد بن حصبن بن معاوية النميري. ت١5ه‏

شعر الراعي النميري / لعبيد بن حصين بن معاوية الراعي النميري؛ دراسة وتحقيق نوري حمودي
القيسي وهلال ناحي . بغداد: المجمع العلمى العراقي» 14٠0١‏ ١اههء‏ 0.٠198م.‏ 47٠ص‏

غير مكشف

ات

0 الراغب الأصفهاني, الحسين بن محمد. ت7١0ه‏

بجمع البلاغة: مختارات ف اللغة والأدب والأخبار والنوادر / تصنيف الحسين بن محمد الراغب
الأصفهاني؛ تحقيق عمر عبدالرحمن الساريسى . عمان [الأردن]: مكتبة الأقصى؛ 4017 ١هء‏
7م اج

مكشف

7 الراغب الأصفهاني. الحسين بن محمد ت ١07١0ه‏

تحاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء / الحسين بن محمد الراغب الأصبهاني .- بيروت: دار
مكتبة الحياقه ٠74١هه‏ ١97١م.‏ ؛ج ف امج

7" ابن أبي الرييع, عبيد الله أحمد الأموي, 099 4ه

بسيط في شرح جمل الزجاحي / لعبيد الله أحمد بن أبي الربيع الأموي . ط١.‏ بيروت: دار
الغرب الإسلامي, 4.1 ١ه‏ 985١م‏ . 7اج (1179اص)
غير مكشف

. ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي, 01١‏ 040ه
تلخيص الخطابة / لمحمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ حققه وقدم له عبدالر حمن بدوي .-
القاهرة: مكتبة النهضة المصرية» ١٠78١هء‏ ٠97١م‏ . ٠4لاص‏ . (دراسات إسلامية )١4‏
مكشف

8. ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي. ١040-01ه‏

تلخيص كتاب أرسطو طاليس ف الشعر / تأليف محمد ابن أحمد بن رشد الأندلسي؛ تحقيق
محمد سليم سال . القاهرة: المحلس الأعلى للشؤون الإسلامية» لحنة إحياء النزاث الإسلامي»
١ه)هء‏ 1991م .ل 84١ص‏ (المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية» لجنة إحياء النراث
الإإسلامي؛ 7؟)

مكشف

ابن رشيق القيرواني, أبو علي الحسن. ت 7ه

ديوان ابن رشيق القيرواني/ لأبي علي الحسن بن رشيق القيرواني؛ جمع وتحقيق عبدالرحمن
ياعي. بيروت: دار الثقافة, 65 اه 984١م‏ . 6٠ااص‏

غير مكشة

1م

١‏ . ابن رشيق القبرواني, أبو علي الحسن. ت 7ه

العمدة في محاسن الشعر وأدابه ونقده / تأليف أبي على الحسن بن رشيقا القيرواني؛ حققه
وفصله وعلق حواشيه محمد محيي الدين عبدالحميد . طه. بيروت: دار الجيل» [401 ١هء‏
١‏ م]. اج في امج

55 ابن رشيق القبرواني, أبوعلي الحسن, ت 7ه

العمدة في محاسن الشعر وآدابه / تأليف أبي على الحسن ابن رشيق القيرواني؛ تحقيق محمد
قرقزان .- ط7. بيروت: دار المعرفة» 4١4‏ ١اهء‏ 991١م‏ . اص

عينة البحث / مكشف

. ابن رشيق القبرواني, أبوعلي الحسن. ت 7ه

قراضة الذهب في نقد أشعار العرب / لأبي علي الحسن ابن رشيق القيرواني؛ تحقيق منيف
موسى. ط١.-‏ بيروت: دار الفكر اللبناني» 4١7‏ ١اهء‏ 1991م 9١٠ص‏

5. الرصافي الرفاء, محمد بن غالب الأندلسي. ت 0717ه

ديوان الرصافي البلنسي / محمد بن غالب الرصافي الرفاء الأندلسي؛ جمع وتقديم إحسان
عباس . بيروت: دار الثقافة» 4٠05‏ ١اهء‏ 988١م‏ . 1514١اص‏

مكشف

0 , الركى الإستراباذي, محمد بن الحسن. ت نحو"1"ه

شرح شافية ابن الحاجب / تأليف محمد بن الحسن الرضى الإستراباذي . مع شرح شواهده
لعبدالقادر البغدادي صاحب خزانة الأدب؛ حققهما وضبط غريبهما وشرح مبهمهما محمد نور
الحسنء محمد الزفزاف», محمد محيي الدين عبدالحميد . بيروت: دار الكتب العلمية» 4٠.‏ ١هء‏
5مم .كاج

غير مكشف

15 الرضى الإستراباذي. محمد بن الحسن, ت نحو"4"ه

شرح كافية ابن الحاجب / محمد بن الحسن الرضى الإستراباذي؛ قدم له ووضع حواشيه
وفهارسه أميل بديع يعقوب . بيروت: دار الكتب العلمية» 14١9‏ ١ه‏ 994١م‏ . هدج
مكشف

غ8

7ذع". الرصى الإستراباذي, محمد بن الحسن. ت نحو"4"ه

الوافية في شرح الكافية / تأليف محمد بن الحسن الرضى الإستراباذي؛ تحقيق عبدالحفيظ
شلي . مع شرح شواهد شافية ابن الحاجب لعبدالقادر البغدادي . عمان [الأردن]: وزارة
التراث القومي والثقافة» 1.84 ١اه.‏ 941١م‏ . ٠1٠ص‏

4. الرقي. أبوالقاسم عبيد الله بن علي. ١145877ه‏

كتاب القوافي / لأبي القاسم عبيد الله بن علي الرقى؛ قدم له وحققه ودرس قضاياه وعلق عليه
أحمد محمد عبدالله .- القاهرة: دار الثقافة العربية» [١1١1541١هء‏ .٠99١1م].‏ ٠١١ص‏

غير مكشف

6_. الرفيق القيرواني, إبراهيم بن القاسم. ت نحو 570ه.

فطب السرور في أوصاف الخمور / تصنيف الرقيق إبراهيم بن القاسم القيرواني؛ تحقيق أحمد
الجندي .- دمشق: مجمع اللغة العربية» 5484١ه.‏ 959١م‏ .- 5١م/ص‏

مكشف

0 . الرمائي. علي بن عيسى بن علي, "19 5ه

توجيه إعراب أبيات ملغزة الإعراب / لعلي بن عيسى بن علي الرماني؛ تحقيق سعيد الأفغاني .-
دمشق: الجامعة السورية» كلية الآداب» /ا/ا” اهم م.-١٠6‏ اص

مكشف

.١‏ الرماني, علي بن عيسى بن علي. 197 5ه

كتاب العروض/ تأليف على بن عيسى بن علي الرماني؛ تحقيق محمد أبى الفضل بدران. ط١.-‏
بيروت: المعهد الألمانى للأبحاث الشرقية ١5:ذاه‏ ١.56.6م.‏ 175 ١ا1اص‏
"00". الرماني. علي بن عيسى بن علي. ”719 5ه

كتاب معاني الحروف / لعلي بن عيسى بن علي الرماني؛ حمّقه ورج شوهده وعلق عليه
وقدم له وترحم للرماني وأرخ لعصره عبدالفتاح إسماعيل شلبى.- جدة: دار الشروق» 1٠0١‏ ١هء‏
١4م‏ .-994اص

عينة البحث / مكشف

6م -

الزبييدي, أبوبكر محمد بن الحسن الإشبيلي. ت 1179ه

طبقات النحويين واللغويين / لأبى بكر محمد بن الحسن الزبيدي الإشبيلي .- القاهرة: أمين
الخانحي» 71/7 اه 154١م‏ .- 108ص

مكشف

الزييدي, أبوبكر محمد بن الحسن الإشبيلي. ت 1/94ه

طبقات النحويين واللغويين / لأبى بكر محمد بن الحسن الزبيدي الإشبيلي .- القاهرة: دار
المعارف» 87 اهء 1937م .146ص

مكشف

0 الزييدي, أبو بكر محمد بن الحسن الإشبيلي. ت 179ه

لحن العوام / لأبي بكر الزبيدي محمد بن الحسن الإشبيلي؛ تحقيق رمضان عبدالتواب . القاهرة:
مكتبة دار العروبة» 15 /١هء‏ 454١م‏ . 475+ص

مكشف

71. الزبيدي, أبوبكر محمد بن الحسن الإشبيلي, ت 79هه

كتاب الواضح / لأبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي الإشبيلي؛ تحقيق عبدالكريم خليفة .-
د.م.: د. ن..) [-لا5ام]. ١1و‏ اص

7 الرجاج. أبو إسحاق إبراهيم بن السري. ١75-١١ه‏

فعلت وأفعلت / لأبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج؛ تحقيق ماحد حسن الذهي .- دمشق:
الشركة المتحدة للتوزيع» 615٠15١هء‏ 1984م . 11اص

مكشف

4 الرجاجي. عبدالرحمن بن إسحاق. ت 7ه

اشتقاق أسماء الله / لعبدال رحمن بن إسحاق الزجاجي؛ تحقيق عبدالحسين المبارك . النجف:
مطبعة النعمان» 7915١اهء‏ 914١م‏ . 48 دص

مكشف

م

4 الرجاجي. عبدالرحمن بن إسحافق. ت 7ه

الإبدال والمعاقبة والنظائر / لعبدال رحمن بن إسحاق الزجاجي؛ تحقيق عزالدين التنوخي .-
دمشق: مجمع العلمي العربي» ١78١اهء‏ 1957م . 15 اص

مكشف

0٠‏ الرجاجي. عبدالرحمن بن إسحاف. ت 7ه

أمالى الزجحاجحي / لعبدالرحمن بن إسحاق الزجاجي؛ تحقيق وشرح عبدالسلام محمد هارون .-
ط١.‏ القاهرة: المؤوسسة العربية الحديثئة)» 1787١اهء‏ 1957م . /الالاص

مكشف

١‏ . الرجاجي. عبدالرحمن بن إسحاف. ت 7ه

أمالى الزجاجي / لعبدال رمن بن إسحاق الزجاجي؛ تحقيق وشرح عبدالسلام محمد هارون .-
ط؟. بيروت: دار الجيل» 5٠١/8‏ ١ه‏ 94817ام - 719ص

مكشف

05 الرجاجي. عبدالرحمن بن إسحاف. ت 7ه

الأمالي في المشكلات القرآنية والحكم والأحاديث النبوية / لعبدالرحمن بن إسحاق الزجاجي .-
ط؟. بيروت: دار الكتاب العربي» 5.07 ١اهء‏ 1987م . 14٠8‏ اص

غير مكشف

0 ". الرجاجي. عبدالرحمن بن إسحاف, ت 7ه

الإيضاح في علل النحو / لعبدالرحمن بن إسحاق الزجحاجي؛ تحقيق مازن المبارك . القاهرة:
مكتبة دار العروبة» 71/48١اهء‏ 909١م‏ . اص

مكشف

1 الرجاجي. عبدالرحمن بن إسحاق. ت 7ه

تفسير رسالة أدب الكتاب / لعبدالرحمن بن إسحاق الزجاجي؛ حققه وعلق عليه عبدالفتاح
سليم . القاهرة: جامعة الدول العربية» معهد المخطوطات العربية» 15١15‏ ١هء‏ 997١م‏ .
5٠ص‏

مكشف

ا

06 الرجاجي. عبدالرحمن بن إسحاق. ت 7ه

الجممل / لعبدالرحمن بن إسحاق الزجاجي؛ تصحيح ابن أبي شنب . المزائر: مطبعة جول
كريونل» “1ه 1975م . 207. وص

مكشف

1 ,. الرجاجي. عبدالرحمن بن إسحان. ت 7ه

الجمل في النحو / صنفه عبدالر حمن بن اسحاق الزجاجي؛ حققه وقدم له على توفيق الحمد .
طذ١.‏ بيروت: مؤسسة الرسالة؛ إربد: دار الأمل. + ١٠*اه‏ 584١م‏ . 11١‏ وص

عينة البحث / مكشف

07". الرجاجي. عب دالرحمن بن إسحان. ت 7ه

حروف المعاني / لعبدالرحمن بن إسحاق الزجاجي؛ تحقيق على توفيق الحمد . عمان [الأردنع:
دار الأمل» 4٠١4‏ ١اهء‏ 985١م‏ . اص

مكشف

4 الرجاجي. عبدالرحمن بن إسحاق. ت 7ه

اللامات / لعبدالرحمن بن إسحاق الزجاجي؛ تحقيق مازن المبارك . دمشق: مجمع اللغة
العربية» 186١١اه.,‏ 1959م . 594لاص

مكشف

8. الرجاجي. عب دالرحمن بن إسحان, ت 7ه

كتاب اللامات / لعبدالرحمن بن إسحاق الزجاجي؛ تحقيق مازن المبارك . ط7. دمشق: دار
الفكر. 14.٠‏ اه 986١م‏ . 17ماص

0 الرجاجي. عبدالرحمن بن إسحافن, ت 7ه

مجالس العلماء / لعبدال رحمن بن إسحاق الزجاجي؛ تحقيق عبدالسلام محمد هارون . ط؟.-
القاهرة: مكتبة الخاني؛ الرياض: دار الرفاعي, 4.01 ١ه‏ 1948م .-40لاص

مكشف

م

0١‏ الرزجالي, عبيد الله بن أحمد بن محمد القرطبي, ت195ه

أمشال العوام ف الأندلس مستخرجة من كتاب ري الأوام» ومرعى السوام ف نكت الخواص
والعوام / لعبيد الله بن أحمد بن محمد القرطبي الزجالي؛ حققها وشرحها وقارنها بغيرها محمد بن
شريفة . فاس: مطبعة محمد الخامس الثقافية والجامية» ١79١ه‏ - ه7945١هء‏ ١91١م‏ -
وام .- اقسم

مكشف

5 زروق, أحمد بن أحمد بن محمد البرنسي, "133-15اه

شرح حِكم ابن عطا الله السكندري | لأحمد بن أحمد ابن محمد البرنسي زروق؛ تحقيق
عبدالحكيم محمود؛ محمود بن الشريف . طرابلس: مكتبة النجاح» 89١1١اهء‏ 1459م .
7ص

7. ابن الزقاق البلنسي. علي بن عطية, ت018ه

ديوان ابن الزقاق البلنسي / على بن عطية بن الزقاق البلنسي؛ تحقيق عفيفة محمود ديراني .-
بيروت: دار الثقافة» 185١ه,‏ 954١م‏ . ١1لاص‏

مكشف

” الرميتي, محمد علي
فهارس كتاب الحيم لأبي عمرو الشيباني المتوفى عام 17 7ه / إعداد محمد على الزميى؛ محمد
عبدالعزيز القلماوي» عبدالوهاب عوض الله؛ تقديم وإشراف ومراجعة مصطفى حجازي .-
طذ١‏ . القاهرة: بجمع اللغة العربية» الإدارة العامة للمعجمات وإحياء التراث» 4.7 اهء

87إام. 4ه5اص

عينة البحث / كشاف منفصل

0_. ابن الشمشماطي , علي بن محمد العدوي , ت١18ه‏

الأنوار ومحاسن الأشعار / لعلي بن محمد بن الشمشاطىي العدوي . ط؟. بغداد: وزارة
الثقافة والأعلام, دار الشؤون الثقافية العامة .14 ١اهء.‏ 909١م‏ . 707ص . إسلسلة
خحزانة الزاث)

84م -

571 الزمخشسري. محمود بن عمر, 571 078ه

أساس البلاغة / تأليف محمود بن عمر الزمخشري . القاهرة: محمد أفندي مصطفى» 771اهء
8م اج في امج

غير مكشف

7. الزمخسري. محمود بن عمر, 571 078ه

أساس البلاغة/ تأليف محمود بن عمر الزمخشري. بيروت: دار صادرء 59395١اهء‏ 919١م.-‏
لاص

. الزمخسري. محمود بن عمر. 571 078ه

أساس البلاغة / تأليف محمود بن عمر الزمخشري؛ بتحقيق عبدالرحيم محمود؛ عرف به أمين
الخولى . بيروت: دار المعرفة» ١5 . م١197 .ه١ 14٠١7‏ هدص

0 الرمخسري. محمود بن عمر, 018-571ه

أساس البلاغة / تأليف محمود بن عمر الز مخشري . ط”. القاهرة: الهيئة المصرية العامة
للكتابءع هه 1980م . اج

غير مكشف

0 الرمخسري. محمود بن عمر, 0182-571ه

أعجب العجب في شرح لامية العرب / محمود بن عمر الزتخشري ؛ تصحيح محمد أمين
الخانمي وأخيه . ط؟. القاهرة: مطبعة الخانحي وأخيف 17714ه2 1405م .10ص

غير مكشف

"0١‏ الزمخسري., محمود بن عمر, 078-271ه

ربيع الأبرار ونصوص الأحبار / تصنيف محمود بن عمر الزمخشري؛ محقيق سليم النعيمي .-
بغداد: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية؛ إحياء التراث الإسلامي. /91*١ه‏ -1.05اهيء
9809-5١م‏ . 5ج (وزارة الأوقاف والشؤون الدينية» إحياء النزاث الإسلامي؛ )١7‏
عينة البحث / مكشف

ساي 4م

5. الزمخسري. محمود بن عمر. 271 2 078ه

المستقصى في أمثال العرب / محمود بن عمر الزمخشري؛ تصحيح محمد عبدالمعين خحان . حيدر
اباد الدكن [المهند]: مجلس دائرة المعارف العثمانية»١480١اهء‏ 951١م‏ . اج

01 الرزمخسري. محمود بن عمر, 078-1571ه

اللفصل ثٍ علم العربية [أو] المفصل ف النحو / لمحمود بن عمر الزمخشري ؛ تصحيح محمد بدر
الدين أبي فراس النعساني . القاهرة: مطبعة التقدمء» 7717١اهء‏ ه9.5١م‏ . 168ص

غير مكشف

4 الزنجاني, محمود بن أحمد بن يختيار 077 707ه

تهذيب الصحاح / محمود بن أحمد بن بختيار الزنحاني؛ تحقيق عبدالسلام محمد هارون؛ أحمد
عبدالغفور عطار . القاهرة: دار المعارف» 71/7اهء ١195م‏ . “اج

مكشف

0 الزوزني, عبدالله بن محمد بن يوسف. ت ١ه‏

حماسة الظرفاء من أشعار المحدثين والقدماء / لعبدالله ابن محمد بن يوسف الزوزنى .- بغداد:
وزارة الثقافة والفنون» 7517١اه.‏ ١91١م‏ . 191ص

غير مكشف

1 .ابن السراج. محمد بن السري البغدادي. ت ١ه‏

الاشتقاق / محمد بن سهل بن السري بن السراج البغدادي ؛ تحقيق محمد صالح التكري 53
يغداد: مطبعة المعارف» 7917اههء 517١م‏ . ؛ لاص

مكشف

0177". ابن السراج, محمد بن السري البغدادي. ت ١ه‏

الأصول ف النحو / محمد بن السري بن السراج البغدادي ؛ تحقيق عبدالحسين الفتلى .- ط7.-
بيروت: مؤسسة الرسالةع 65 اه 588١ام.‏ "اج

-8845-

4"_. ابن السراج. محمد بن السري البغدادي. ت71١1له‏
المعيار ف أوزان الشعر / محمد بن سهل بن السري بن السراج البغدادي ؛ تحقيق محمد
رضوان الداية . بيروت: دار الأنوار» 184١اه‏ 1978م 14١‏ اص

غير مكشف

5, السراج القارئ, جعفر بن أحمد. 7١5-١٠0ه‏

مصارع العشاق / تأليف جعفر بن أحمد السراج القارئ . بيروت: دار بيروت»: 1117/8اهء
64اإام. اج

مكشف

أبو سعد الآبي, منصوربن الحسين الرازي, ت ١57ه‏

نشر الدرر/ لأبي سعد الآبي منصور بن الحسين الرازي؛ تحقيق محمد على قرنة» محمد إبراهيو
عبدالر حمن» سيدة حامد عبدالعال . القاهرة: الحيئة المصرية العامة للكتاب» ١‏ اه ١58١م‏ ج.
( التراث للجميع )

مكشف

هئ7١ت أبو سعد الآبي. منصوربن الحسين الرازي,‎ .١

نثر الدرر في المحاضرات / لأبي سعد الابي منصور بن الحسين الرازي؛؟ تحقيق عثمان بوغانحي .-
تونس: الدار التونسية» 14٠514‏ ١هء‏ 901١م‏ . /726.0اص

مكشف

-. أبو سعد الآبي. منصوربن الحسين الرازي, ت ١7ئه‏

نوادر أبى العيناء ومخاطباته: من كتاب نثر الدرر في المحاضرات / لأبي سعد الآبي منصور بن
الحسين الرازي؟ تحقيق نعمان محمد أمين طه. ط١.‏ القاهرة: مطبعة المدني» 11917اهء 1917م.-
ه“”» ص .- (من تراتنا الساخر) ظ

057" ابن أبي سفيان. يزيد بن معاوية, 15-70ه

قصيدة / ليزيد بن معاوية بن أبى سفيان الأموي . القاهرة: المطبعة العثمانية» ١٠١هء‏
م 5١١ص‏

-841-

0. السكري. الحسن بن الحسين بن عبدالله,؟1١170-7ه‏

ديوان أبي الأسود الدؤلى / صنعة الحسن بن الحسين ابن عبدالله السكري؛ تحقيق محمد حسن
آل ياسين . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب الجديد» 1914١هه‏ 4ا9ام . ١91اص‏

مكشف

0. السكري. الحسن بن الحسين بن عبدالله,7١1170-17ه‏

ديوان المهزليين / صنعة الحسن بن الحسين بن عبدالله السكري؛ تصحيح أحمد الزين .- القاهرة:
دار الكتب المصرية: 55 الالااهم 9448١195.8-1ام‏ .اج

1. السكري. الحسن بن الحسين بن عبدالله,؟١117/0-7ه‏

شرح ديوان كعب بن زهير / صنعة الحسن بن الحسين ابن عبدالله السكري . القاهرة: دار
الكتب المصرية» ١٠11١هء‏ .1945م 7417اص

غير مكشف

7 » ابن السكيت. يعقوب بن إاسحاق, 147 1ه

كتاب الألفاظ: أقدم معجم في المعانى / تأليف يعقوب ابن إسحاق بن السكيت؛ تحقيق فخر
الدين قباوة . ط١.‏ بيروت: مكتبة لبنان» 419 ١ه‏ 1998م 756ص

مكشف

4 _. ابن السكيب. يعقوب ين إسحاق. ١18"‏ 1ه

حروف الممدود والمقصور / تأليف يعقوب بن إسححاق ابن السكيت؛ تحقيق حسن شاذلي
فرهود . ط١.‏ الرياض: دار العلوم,» 4٠.5‏ ١اهء‏ ١98١م‏ 51 اص

غير مكشف

4 _. ابن السكيت. يعقوب بن إسحاق, 1١8"‏ 1ه

شرح ديوان الحطيئة / برواية وشرح يعقوب بن إسحاق ابن السكيت؛ تحقيق نعمان محمد أمين
طه . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانجي» 104 اه 1917م .- 171ص

مكشف

ث1 4م

5._. ابن السكيب. يعقوب بن إسحاق., 1١47‏ 55١اهش‏

ديوان الحطيئة / برواية وشرح يعقوب بن إسحاق بن السكيت؛ تحقيق نعمان محمد أمين طه .
ط١.‏ القاهرة: مكتبة مصطفى البابي الحلبي» 11/8١اهء‏ 958١م‏ . 151ص

مكشف

.00١‏ ابن السكيب. يعقوب بن إسحافق. 1١851‏ 5ه

كتاب القلب والإبدال / تأليف يعقوب بن إسحاق بن سكيت؛ تصحيح أوغست هفئر .-
بيرو ا لستك. المطبعة الكاثوليكيةع 7 7اه2 ام 6 ماص

غير مكشف

05 . ابن السكيت. يعقوب بن إسحاق. 1١81‏ 55١1ه‏

كتاب القلب والإابدال / تأليف يعقوب بن إسحاق بن سكيت؛ تحقيق حسين محمد شرف؛
مراجعة علي النجدي ناصف . القاهرة: الهيئة العامة لشؤون المطابع» 7948١اهء‏ 978١م‏ .-
00٠ص‏

غير مكشف

007" ابن سلام أبوعبيد القاسم بن سلاه, 1١01‏ 175اه

الأجناس من كلام العرب وما اشتبه ف اللفظ واحتلف ف المعنى / لأبى عبيد القاسم بن سلام؛
تصحيح امتياز علي عرشي الرامفوري . .عمباي[الند]: المطبعة القيمة» 755١اه,‏ 978١م‏ .
4ل/اص

مكشف

5" ابن سلاهم, أبو عبيد القاسم بن سلام, ١01‏ 775ه
كتاب الأمثال / لأبي عبيد القاسم بن سلام؛ حقق وعلق عليه وقدم له عبدامجيد قطامش .-
طذ١1.‏ دمشق؛ بيروت: دار المأمون للتراث؛ مكة: جامعة أم القرى» مركز البحث العلمي
وإحياء النراث» ٠.14١هء‏ ٠98١م‏ . 7ج (/ا.هدص) . (من التراث الإسلامي؛7)

مكشف ظ
0 ابن سلام. يحيى بن سلام البصري., 5١١1-١٠٠ه‏
التصاريف / ليحيى بن سلام البصري . تونس: الشركة التونسية» 15٠.١‏ ١اهء‏ ٠9١1م‏ . ١٠1ص‏

-ع 8 8

7 ابن سناء الملك, هبة الله بن جعضر. 708-0150ه

دار الطراز في عمل الموشحات / لهبة الله بن جعفر بن سناء الملك؛ تحقيق جودت الر كابى 5
دمشق: دار الفكرء 1755١ه؛‏ 1949م .-1١7اص‏

مكشف

0 ابن سنان الخفاجي. عبدالله بن محمد. 2-27١‏ "7ه

سر الفصاحة / لعبدالله بن محمد بن سنان الخفاجي . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية:
15+ اها 19585م. ١١٠ص‏

مكشف

. ابن سهل الأندلسي. إبراهيم بن سهل. ت1149ه

ديوان ابن سهل / لإبراهيم بن سهل الأندلسي؛ قدم له إحسان عباس .- بيروت: دار صادرء
اه 510١م‏ . ل/الالاص

مكشف

4. سهل بن هارون الكاتب. أبو عمرى ت0١1ه‏

كتاب النمر والثعلب / تأليف أبى عمرو سهل بن هارون الكاتب؛ حققه وقدم له وترجمه إلى
الفرنسية عبدالقادر المهيري . تونس: الجامعة التونسية» كلية الآداب والعلوم الإنسانية,
57 1ه 'ل0اؤو١ام.‏ 255 7 ١٠٠اص‏

مكشف

. سهل بن شارون الكاتب. أبوعمرو ت5١؟ه‏

كتاب النمر والثعلب / تأليف أبى عمرو سهل بن هارون الكاتب؛ تحقيق منجي الكعبي .
تونس: منجي الكعبي» ٠6٠‏ 14١هء‏ ٠98١م‏ . 5١1ص‏

مكشف

1. سيبويه. عمرو بن عتمان البغدادي, 154-١1ه‏

كتاب سيبويه / لسيبويه عمرو بن عثمان البغدادي . بهامشه تقريرات وزبد من شرح أبي سعيد
السيرائي . وبأسفل الصحيفة بالقاعدة الصغيرة شرح الشواهد [المسمى] تحصيل عين الذهب من
معدن جوهر الأدب في علم بحازات العرب / لمؤلفه يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري .-
بولاق: المطبعة الكبرى الأميرية» ١1١اهء‏ 189١م‏ . 7اج

غير مكشف

هج مم

5 د ابن سيده. علي بن إسماعيل المرسي. 598 /50ه
شرح مشكل شعر المتنبي / لابن سيده على بن إسماعيل المرسي . دمشق: دار المأمون للتراث؛
15هء 975١م‏ . 90لاص . (دراسات أندلسية)
.ابن سيده. علي بن إسماعيل المرسي. 5954 /0:ه
الحكم والمحيط الأعظم في اللغة / تأليف ابن سيده على ابن إسماعيل المرسي؛ تحقيق محمد علي
النجار؛ فهرسة مختار أحمد غضنفر . القاهرة: جامعة الدول العربية» معهد المخطوطات العربية:
/الا1١‏ - #8 واه ره9١-‏ 1915م . لاج

مكشف

5 ابن سيده. علي بن إسماعيل المرسي, /19-/50ه

المحصص / تأليف ابن سيده على بن إسماعيل المرسى؛ تصحيح طه بن محمود . القاهرة: المطبعة
الكبرى الأميرية» 1١898 ءها١7١- 1١15‏ -9.07١م.‏ 7١ج‏ في "مج

5 السبرافي. الحسن بن عبدالله بن المرزيان, 785 4ه

أخبار النحويين البصريين / تأليف الحسن بن عبدالله ابن المرزيان السيرافي؛ تحقيق محمد الزيئ
محمد عبدالمنعم خفاجى . ط١.‏ القاهرة: مكتبة ومطبعة البابي الحلبي؛ ه5/ااهه 955١م‏ .
مص

مكشف

171 السبرافي. الحسن بن عبدالله بن المرزيان, 785 ٠ه‏

شرح كتاب سيبويه / للحسن بن عبدالله بن المرزيان السيرافي؛ حققه وقدم له وعلق عليه
رمضان عبدالتواب» محمود فهمى حجازيء محمد هاشم عبدالدايم .- القاهرة: الهيئة المصرية
العامة للكتاب» ١14.1‏ ١١141اه9852١-199408م.‏ اج

غير مكشف

0737» السبرافي. الحسن بن عبدالله بن المرزيان. 785 1ه

ضرورة الشعر / للحسن بن عبدالله بن المرزيان السيرافي؛ تحقيق رمضان عبدالتواب .- القاهرة:
دار النهضة العربية» 15٠.٠‏ ١اهء‏ 905١م‏ . “7017اص

مكشف

-5 ع م/-

4. السيرافي, الحسن بن عبدالله بن المرزيان, 785 4ه

ما ذكره الكوفيون من الإدغام / للحسن بن عبدالله ابن المرزيان السيراقي؛ حققه وقدم له وعلق
عليه صبيح التميمي . ط١.‏ جدة: دار البيان العربي» +٠٠‏ ١اهء‏ ٠198م‏ .1١٠ص‏
مكشف

49_”. السبرافي. الحسن بن عبدالله بن المرزيان. 785 4ه

ما يحتمل الشعر من الضرورة / للحسن بن عبدالله بن المرزيان السيرافي؛ تحقيق وتعليق عرض
ابن حمد القوزي . ط8؟. القاهرة: نشر ع. ح. القوزي» 4١7‏ اهء ١199م‏ . لاص
0 السيرافي. يوسف بن الحسن بن عبدالله.١180-77ه‏

شرح أبيات إصلاح المنطق / تأليف يوسف بن الحسن ابن عبدالله السيراق؛ تحقيق ياسين محمد
السواس - ط١.‏ دمشق: الدار المتحدة» 141١7‏ ١اهء‏ 197١م‏ . 58لاص .- (مطبوعات م ركز
جمعة الماجد للثقافة والنزاث بدبي)

مكشف

١/ا0".‏ السبرافي. يوسف بن الحسن بن المرزيان, 7٠١‏ 0ه

شرح أبيات سيبويه / تأليف يوسف بن الحسن بن المرزبان السيرافي؛ حققه وقدم له محمد على
سلطاني . دمشق: دار المأمون للراث» 19949 اه 1919م . اج

عينة البحث / مكشف

"0". السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن: 459 ١اذه‏

الأشباه والنظائر في النحو / خلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق عبدالعال سالم مكرم .-
بيروت: مؤسسة الرسالةع 1 ١ه‏ 1986م . كوج

مكشف

"0". السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن: 459 ١اذه‏

الاقتراح في علم أصول النحو / لال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي؛ تحقيق وتعليق
أحمد صبحي فرات . إستانبول [تركيا]: جامعة إستانيول» 1795١اه,‏ 1915م .لاص

-/؛ ع ةر -

4" السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 2-4854 ١1له‏

الاقتتراح في علم أصول النحو / لحلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي؛ تحقيق وتعليق
أحمل محمد قاسم . القاهرة: مطبعة السعادة؛ 795١اهء‏ 975١م‏ . ١٠٠ص‏

065” السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 458 ١١1له‏

الألغاز النحوية / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق طه عبدالرؤوف سعد . القاهرة:
المكتبة الأزهرية» 795“١اهء‏ 915١م‏ . ادص

71" السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن: 859 ١١1له‏

كتاب بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة / تأليف جلال الدين عبدالرحمن السيوطي .-
بيروت: دار المعرفة» ٠/01١اهء‏ .٠55١م‏ . 451ص

//ا0". السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 459 ١١له‏

بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة / تأليف حلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق
محمد أبي الفضل إبراهيم . القاهرة: مطبعة عيسى البابى الحلبى وشركاه. ١584‏ - 8/665١اهم‏
514 - 5 51١ام.‏ اج

مكشف

4 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:, 2-8459 ١١1له‏ ظ
البهجة المرضية في شرح الألفية لابن مالك / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي . القاهرة:
المطبعة الخيرية» ١٠7١اهء‏ 897١م‏ . 4 ٠اص‏

غير مكشف

00 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:, 2-459 ١١1ذه‏

نحفة النجالس ونزهة الجالس / جلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تصحيح محمد بدر الدين
العساني . القاهرة: مطبعة السعادة,» 779١اهء‏ ١91١م.‏ ١٠٠اص‏

-/ 86 /8-

٠‏ السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن: 459 ١ا‏ ذه

حسن المحاضرة في أخحبار مصر والقاهرة / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطيى .- القاهرة: مطبعة
السعادة, 114ه 1581م اج

شهذا١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:,‎ ١

شرح الأرجحوزة المسماة عقود الجمان ف علم المعانيى والبيان/ جلال الدين عبدالر حمن
السيوطي. القاهرة: مطبعة بولاق» 7537١اه.‏ 415١م‏ . .وص

"4" السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 859 ١اذنه‏

فاكهة الصيف وأنيس الضيف / لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ حققه وعلق عليه محمد
إبراهيم سليم . الرياض: مكتبة الساعى» 1٠0/8‏ ١هء‏ 988١م‏ .44ص

087" السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:. 859 ١اذهش‏

المزهر ني علوم اللغة وأنواعها / تأليف عبدال رحمن جلال الدين السيوطي؛ ضبطه وصححه
وعنون موضوعاته محمد أحمد جاد المولى» علي محمد البجاوي, محمد أبو الفضل إبراهيم .
القاهرة: دار إحياء الكختب العربية» 7748١ه؛‏ 107١م‏ . 7اج

عينة البحث / مكشف

6 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 459 ١ا‏ ذه

كتاب المطالع السعيدة في شرح الفريدة: في النحو والصرف والخط / لجلال الدين
عبدالر حمن السيوطي؛ تحقيق نبهان ياسين حسين . بغداد: الجامعة المستنصرية» ./9اه»ء
ام . اج

مكشف

06 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 859 ١اذه‏

المطالع السعيدة: شرح السيوطي على ألفيته المسماة بالفريدة في النحو والتصريف والخط /
حلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق طاهر سليمان حموده . الإسكندرية: الدار الجامعية:
4ه 995١م‏ . ووص

-4454-

7 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 828 ١1ذاه‏

نزهة الجلساء في أشعار النساء / تأليف جلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق صلاح الدين
المنجد . بيروت: دار المكشوف؛ 717/8اه 958١م‏ . /ال1ااص

مكشف

017 ". السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 428 ١١1ذه‏
نزهة الجلساء في أشعار النساء / تأليف جلال الدين عبدال رمن السيوطى . القاهرة: مكتبة
القرآن, /4.1 ١ه‏ 1985م . ١٠٠ص‏

4 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 429 ١1ذه‏
همع امموامع في شرح جمع اللجوامع / لجلا الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق وشرح
عبدالعال سالم مكرم . الكويت: دار البحوث العلمية» 794١ه.,‏ 915١م‏ . لاج

عينة البحث / مكشف

8. الشاطبي, إبراهيم بن موسى الغرناطي, ت١٠5اه‏

الإفادات والإنشادات / لإبراهيم بن موسى الغرناطي الشاطبي؛ دراسة وتحقيق محمد أبو
الأحفان . ط١.‏ بيروت: مؤسسة الرسالة, 0+ اهء 1947م .اص

عينة البحث / مكشف
. الشافعي. محمد بن إدريس بن العباس.٠0١1غ١٠ه‏

ديوان الشافعي / محمد بن إدريس بن العباس الشافعي؛ تحقيق محمد عبدالمنعم خفاجي . ط"ا.-

الرياض: مكتبة المعارف» +١"‏ ١اهء‏ 985١م‏ . 11 اص

غير مكشف

ه١١‎ ١0١ السافعي. محمد بن إدريس بن العباس,‎ . 1١

ديوان الشافعي / محمد بن إدريس بن العباس الشافعي؛ جمعه وعلق عليه محمد عفيف الزعبي .-
طهء مزيدة ومنقحة . جدة؛ الطائف: دار المطبوعات الحديثة» /ا.: اه 591١م‏ . 4١3ص‏

هم

5. ابن شاه مردان, عبيد الله الأبهري, ت نحو١٠”ه‏

حدائق الأدب / لعبيد الله بن شاه مردان الأبهري؛ تحقيق محمد بن سليمان السديس . ط؛,
منقحة نحوي مادة الكتاب كلها . الرياض: د.ن» 14١5‏ ١اهء‏ 1995م . ١٠م/ص‏

غير مكشف

037" ابن الشجري. هبة الله بن علي البغدادي, ٠0471-50ه‏

الأمالي الشجرية / إملاء هبة الله بن على بن الشجري البغدادي . بيروت: دار المعرفة
[-155١ه]غ.‏ اج

5. ابن الشجري, هبة الله بن علي البغدادي.٠20‏ 027ه
أمالي ابن الشجري / طهبة الله بن على بن الشجري البغدادي؛ تحقيق ودراسة محمود محمد
الطناحي . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانجي, 4١7‏ اههء 1947م . “اج

مكشف

5. ابن الشجري. هبة الله بن علي البغدادي.٠50-‏ 047ه
الحماسة الشجرية / إملاء هبة الله بن علي بن الشجري البغدادي؛ تحقيق عبدالمعين الملرحيء
أسماء الحمصي . دمشق: وزارة الثقافة والسياحة والإرشاد القومي» ٠79١هء‏ ١197م‏ . اج
مكشف

٠.7‏ ابن شداد. يوسف بن رافع. ت؟777ه

النوادر السلطانية وامحاسن اليوسفية / ليوسف بن رافع ابن شداد . القاهرة: مطبعة القاهرة
اها /9550١ام.‏ 'داص

7" ابن شداد, يوسف بن رافع. ت777ه

النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية/ ليوسف ابن رافع بن شداد؛ تحقيق جمال الدين الشيال.-
القاهرة: مؤسسة الخانجي,» 1787١اهء‏ 1957م .اص

غير مكشف

م868١‎

64. ابن شرف القبرواني. محمد بن سعيد. ١76-١1ئه‏

رسائل الانتقاد / لابن شرف محمد بن سعيد القيرواني؟ تحقيق وتقديم حسن ذكرى حسن .-
القاهرة: مكتبة الأزهر» 1.37 اه 1947م . 7174اص

مكشف

8. الشريشي. أحمد بن عبدالمؤمن, !00 9١71ه‏

شرح المقامات الحريرية: وهو الشرح الكبير من شروح ثلاثة / لأحمد بن عبدالمؤمن
الشربيشي . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية, 599“١هء‏ 905١م‏ . ”اج

ل الشريسي. أحمد بن عبدالمؤمن, 001 19"ه

شرح مقامات الحريري / لأحمد بن عبدالمؤمن الشريشي؛ تحقيق يوسف بقاعى .- ط7.- بيروت:
دار الكتاب اللبناني» [-10 ١ه‏ ع . 171ص ظ
غير مكشف

,٠١‏ السريف المرتضى. علي بن الحسين. 700 "7ه
أمالي المرتضى: غرر الفوائد ودرر القلائد / لعلى بن الحسين الشريف المرتضى . ط؟ .-
بيروت: دار الكتاب العربى» /781١اه,‏ 951١م‏ . 7ج

مكشف

1 الشريف المرتضى., علي بن الحسين. 2-1700 7ه

ديوان الشريف المرتضى / لعلي بن الحسين الشريف المرتضى؛ حققه ورتب قوافيه وفسر ألفاظه
رشيد الصفار؛ راجعه وترجم لأعيا نه مصطفى جواد؛ قدم له محمد رضا الشبيي .- القاهرة: دار
إحياء الكتب العربية؛ الرياض: دار اللواءء 51/8 ١هء‏ 945١م‏ . لاج

مكشف

٠7‏ ” السريف المرتضى. علي بن الحسين, 700 "7ه

شرح القصيدة المذهبة في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب للسيد الحميري / لعلى بن
الحسين الشريف المرتضى» نحقيق محمد المنطيب . بيروت: دار الكتاب الجديد» .٠9١اهم‏
16م . لماص

ا

”7 ثم رعس

5". السلوبيني, عمر بن محمد بن عمر. 1750-077ه

شرح المقدمة الجزولية الكبير / لعمر بن محمد بن عمر الشلوبِين؛ درسه وحققه تركي بن سهو
بن نزال العتيي ط5؟.- بيروت: مؤسسة الرسالة» 5 4١‏ ١اهء‏ 9914١م.‏ “امج (58١١اص)‏

غير مكشف

السهاب الخفاجي, أحمد بن محمد. 9177 14١٠ه‏

ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا / لشهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي» تصحيح إبراهيم
عبدالغفار الدسوقي . القاهرة: المطبعة العامرة» 914 اه» /1ا/81١م‏ . 14141 ص

71, الشهاب الخفاجي. أحمد بن محمد. 9177 19١٠ه‏

ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا / لشهاب الدين أحمد ابن محمد الخفاجي؛ تحقيق عبدالفتاح
الحلو. ط١.‏ القاهرة: عيسى البابي الحلبي» 41 اهء 1953م . 7اج

مكشف

7”. السهاب الخفاجي., أحمد بن محمد. 9717 194١٠ه‏

شرح درة الغواص ف أوهام الخواص للحريري / لشهاب الدين أحمد بن محمد الخفاحي .-
قسطنطينية [تر كيا]: مطبعة الجوائب» 599١اه.‏ ١188م‏ .- 7/الاص

4 السهاب الخفاجي, أحمد بن محمد 9177 19١٠ه‏

شرح درة الغواص ف أوهام الخنواص للحريري / لشهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي .
قسطنطنية [تر كيا]: دار الخلافة العلياء 199١١ه.‏ ١188م‏ اج

غير مكشف

4 الشهاب الخفاجي, أحمد بن محمد. 9171 ٠19‏ 1ه

شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدحيل / لشهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي.
تصحيح محمد بدر النعساني . القاهرة: مطبعة السعادة,» 76١7اهء‏ 194.10م .5١1ص‏

غير مكشف

مهم -

ه٠١19‎ 9177 السهاب الخفاجي. أحمد بن محمد.‎ "٠٠

شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل / لشهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي؛ تصحيح
وتعليق ومراجعة محمد عبدالمنعم خفاجي . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الحرم الحسين؛ ١/ا‏ اه
1م لاص

مكشف

ه٠١19‎ 9177 الشهاب الخفاجي. أحمد بن محمد.‎ "1١

طراز احالس / لشهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي» تصحيح وهبي بن محمد .- القاهرة:
المطبعة الوهبية» 174885 ١اهء‏ 851١م‏ . ١/1اص‏

غير مكشف

5" الشهاب محمود, ابن سلمان الحلبي, 156 0اه

حسن التوسل إلى صناعة النتزسل / لشهاب الدين محمود ابن سلمان الحلبي؛ تحقيق ودراسة أكرم
عثمان يوسف . بغداد: وزارة الثقافة والإعلام» 4.١‏ ١اهء‏ ٠98١م‏ . 4١4ص‏ . (سلسلة
كتب التراث؛ )8١5‏

غير مكشف

5" ابن شهيد الأندلسي, أحمد بن عبدالملك,177-787ه

ديوان ابن شهيد الأندلسي ورسالله / لابن الشهيد أحمد بن عبدالملك الأندلسي؛ جمعه
وحققه محبي الدين ديب . ط١.‏ بيروت: المكتبة العصرية» 51١1/‏ ١اهء‏ 951١م‏ . 1414 اص
مكشف

116". ابن شهيد الأندلسي, أحمد بن عبدالملك, 2777487ه

رسائل التوابع والزوابع / لابن شهيد أحمد بن عبدالملك الأندلسي؛ تحقيق بطرس البستاني .-
بيروت: مكتبة صادرء 1/١‏ اهاء 901١م‏ .- ١٠٠ص‏

غير مكشف

0” الشيباني, أبوعمرو إسحاق بن مرا 35 1١1ه‏

كتاب الجيم [أو] كتاب الحروف / لأبي عمرو إسحاق ابن مرار الشيباني؛ حققه وقدم له
إبراهيم الأبياري؛ عبدالحليم الطحاوي, عبدالكريم العزباوي؛ راجعه محمد أحمد, محمد مهدي
علام؛ عبدالحميد حسن . القاهرة: الحميئة المصرية العامة لشوٌون المطابع الميرية» ١7885‏ -
هاه ١904‏ - 1990م . لاج

دا هم -

71" الشيي, محمد بن علي بن أبي بكر. 7179 له

تمثال الأمثال / تأليف محمد بن على بن أبى بكر الشيي؛ حققه وقدم له أسعد ذبيان . ط١.-‏
بيروت: دار المسيرة» 4٠١‏ اه 987١م‏ . اج

مكشف

ه010٠١ت شيخ راده, محمد بن مصطفى القوجي.‎ ."١7

شرح قواعد الإعراب لعبدالملك بن هشام بن أيوب / تأليف محمد بن مصطفى القوجحي شيخ
زاده؛ دراسة و تحقيق إسماعيل مروة - ط١ا.‏ بيروت: دار الفكر المعاصرء» 141١5‏ ١اهء‏ 1595م .
اص

مكشف

4 ". الصاحب بن عباد, إسماعيل بن عباد. ت 0ه

الإقناع ف العروض وتخريج القوافي / للصاحب إسماعيل ابن عباد؛ تحقيق محمد حسن آل
ياسين.- بغداد: المكتبة العلمية» 9/ا١اهء‏ .٠95١م‏ . 17١اص‏

مكشف

8 ". الصاحب بن عباد, إسماعيل بن عباد, ت 0ه

الفرق بين الضاد والظاء / للصاحب إسماعيل بن عباد؛ تحقيق محمد حسن آل ياسين .-
بغداد: مكتبة النهضة» 8ا7اهء 1958م . 1ص

مكشف

٠‏ ”. الصاحب بن عباد, إسماعيل بن عباد, ت 0ه

الكشف عن مساوئ المتنبي / للصاحب إسماعيل بن عباد؛ تحقيق محمد حسن آل ياسين .-
بغداد: مكسة النهضة» 5٠78١ه»,‏ 1955م . 9/ص
مكشف

"١‏ الصاحب بن عباد. إسماعيل بن عباد. ت 0ه
الجحيط في اللغة / للصاحب إسماعيل بن عباد؛ تحقيق محمد حسن آل ياسين . بغداد: وزارة

الثقافة والإعلام» ا ١‏ ما ة ام - آج
مكشف

ممههد‎

."1"١‏ الصاحب بن عباد, إسماعيل بن عباد. ت 0ه

ديوان الصاحب بن عباد / للصاحب إسماعيل بن عباد؛ تحقيق محمد حسن آل ياسين .- بغداد:
مكتبة النهضة,ء 7/85١اهء‏ 955١م‏ .- 1714اص

مكشف

."1"١‏ الصرصري., سليمان بن عبدالقوي, 701 11/اله

الصعقة الغضبية نْ الرد على منكري العربية / تأليف سليمان بن عبدالقوي الصرصري؛ دراسة
وتحقيق محمد ابن خالد الفاضل . ط١.‏ الرياض: مكتبة العبيكان» 4١1/‏ ١ه‏ 491١م‏ .- لاص
عينة البحث / مكشف

"". صريع الخوائي, مسام بن الوليد الكوفي. ت ١ه‏

ديوان مسلم بن الوليد / لمسلم بن الوليد صريع الغواني الكوفي؛ تحقيق سامي الدهان . القاهرة:
دار المعارف. 0/5 اهء 551١م‏ . 5و هدص

0 ”. الصغانئي. الحسن بن محمد العدوي, 017 ٠10ه‏

كتاب الأضداد / تأليف الحسن بن محمد العدوي الصغاني؛ تحقيق ودراسة محمد عبدالقادر
أحمد. القاهرة: مكتبة النهضة المصرية؛ 14.09 ١ه‏ 989١م‏ . 4*9 اص

مكشف

1" الصغائي. الحسن بن محمد العدوي, 0197 ١٠10ه‏

التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية / تأليف الحسن بن محمد العدوي
الصنعاني؛ تحقيق عبدالعليم الطحاويء محمد أبو الفضل إبراهيم» إبراهيم إسماعيل الأبياري؛
مراجعة عبدالحميد حسن» محمد خلف الله أحمدء مهدي علام القاهرة: دار الكتب»
6 -5919اهه 19175-191.6ام. اج

غير مكشف

17". الصغانئي. الحسن بن محمد العدوي, 011 ١٠10ه‏

العباب الزاخر واللباب الفاخر: حرف الفاء / للحسن ابن محمد العدوي الصغاني؛ تحقيق محمد
حسن ال ياسين . بغداد: وزارة الثقافة والأعلام» 14.1١‏ ١ه‏ ١98١م‏ . 5لالاص . إسلسلة
الفهارس؛ ١‏ 14)

عينة البحث /) مكشف

5ه رب

4 الصغاني. الحسن بن محمد العدوي, 011 ١٠10ه‏

المرتحل في شرح القلادة السمطية في توشيح الدريدية / تأليف الحسن بن محمد العدوي الصغاني؛
حققه وقدم لهأحمد حان .‏ ط١.‏ مكة: جامعة أم القرى» مركز إحياء التراث الإسلامي»
48 اها 988١م‏ .- ٠76ص‏ . ( من التراث الإإسلامي )

0" الصعبر محمد الصغبر بن محمد. ت بعد ١0١اه‏

المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل / تأليف محمد الصغير بن محمد اليفرني . فاس: د.ن»
14ه0 1586م ١٠٠ص‏

1". الصفدي. خليل بن أيبك بن عبدالله, 7957 5ه

تصحيح التصحيف وتحرير التحريف / لخليل بن أيبك ابن عبدالله الصفدي؛ حققه حمّقه وعلق عليه
وضنع فهارسه السسيد الشرقاوي؛ راجعه رمضان عبدالتواب . ط١.‏ القاهرة: مكتبة
الخانحيء 1١08‏ اها 940١م‏ .- 148ص

مكشف

1". الصفدي, خليل بن أيبك بن عبدالله, 97" 5ه

تمام المتون في شرح رسالة بن زيدون / لخليل بن أيبك ابن عبدالله الصفدي؛ تحقيق محمد أبو
الفضل إبراهيم . القاهرة: دار الفكر العربى» 17/85١هء‏ 1959م . 07.دص

مكشف

77". الصفدي, خليل بن أيبك بن عبدالله, 795 15اه

توشيح التوشيح / تأليف خليل بن أيبك بن عبدالله الصفدي؛ تحقيق ألبير حبيب مطلق .
بيروت: دار الثقافة» 7485١ه.‏ 955١م‏ .- 771اص

مكشف

7". الصفدي, خليل بن أيبك بن عبدالله, 797 6ه

الشعور بالعور / تأليف خليل بن أيبك بن عبدالله الصفدي؛ حققه واستدرك عليه عبدالرزاق
حسين . ط١.‏ عمان [الأردنع]: دار عمارء 1٠١9‏ ١اهء‏ 988١م‏ . /الالاص

ا

-/61 رس

:15". صفي الدين الحلي. عبدالعريز الطائي. 71/17 ١٠0/اه‏

الكتاب العاطسل الحالي والمرخص الغالي / لصفي الدين عبدالعزيز الطائي الحلي.
فيسباد ن[األمانيا]: مطبعة فرانتز شتاينر» 8٠/71١هء,‏ 1988م . 2947 14١ص‏ . (بمجمع العلوم
والاداب لحنة الاستشراق؛ ٠١‏ )

مكشف

0,. الصمة القشيري, الصمة بن عبدالله, ت نحو 0ه

ديوان ابن الصمة بن عبدالله القشيري / للصمة بن عبدالله القشيري؛ جمعه وحققه عبدالعزيز
محمد الفيصل . الرياض: نادي الرياض الأدبى» 14٠0١‏ ١اهء‏ ١198م‏ .- 97١ص‏ . ( كتاب
الشهر؛ ””؟)

غير مكشف

1 الصمة القشيري, الصمة بن عبدالله., ت نحو 30ه

ديوان ابن الصِمّة بن عبدالله القشيري / للصمة بن عبدالله القشيري؛ تحقيق محمد خير البقاعي .-
دمشق: دار قتيبة للطباعة» 14٠.1١‏ ١اهء‏ ١88١م‏ . 5/ا١اص‏

مكشف

7". الصولي. محمد بن يحيى بن عبدالله, ت 0ه

أخبار أبي تمام / تأليف محمد بن يحيى بن عبدالله الصولي؛ حققه وعلق عليه خليل محمود
عساكرء محمد عبده عزام» نظير الإسلام الحندي؛ قدم له أحمد أمين . بأو له: رسالة الصولي إلى
مزاحم بن فاتك في تأليف أنحبار أبي تمام وشعره . بيروت: المكتب التجاري للطباعة
والتوزيع والنشرء [-1931م]. ٠1"“ص‏ . (ذخائر التراث العربىي؛ 7)

مكشف

4" الصولي, محمد بن يحيى بن عبدالله, ت 0ه

أدب الكتاب / تأليف محمد بن يحبى بن عبدالله الصولي .- بيروت: دار الكتب العلمية» 84١‏ ١ه‏ .
14٠ص‏

غير مكشف

4 الصولي. محمد بن يحيى بن عبدالله. ت 0ه

أشعار أولاد الخلفاء وأحبارهم من كتاب الأوراق / تأليف محمد بن يحبى بن عبدالله الصولي؛
عناية هيورث دون . ط؟ . بيروت: دار المسيرة» 7919اهء 918١م‏ .- 758ص

موكشف

رهم

” الصولي, محمد بن يحيى بن عبدالله, ت 0ه

ديوان الحماسة لأبي تمام / شرح محمد بن يحيى بن عبدالله الصولي؛ تحقيق خلف رشيد
نعمان. بغداد: وزارة الثقافة وفنون» 599١ه‏ 918١م‏ .- اج

غير مكشف

"١‏ ابن الصبرضي. علي بن منجب. 277 057ه
الأفضليات / تأليف على بن منجب بن الصيرفي؛ تحقيق وليد قصاب, عبدالعزيز المانع . دمشق:
مجمع اللغة العربية» 5٠5‏ ١اهء‏ 190١م‏ . .٠4ص‏

5" ابن الصبرفي., علي بن منجب, 277 027ه

القانون في ديوان الرسائل / لعلى بن منجب بن الصيرفقي؛ تحقيق أيمن فؤاد سيد . ط١.-‏
القاهرة: الدار المصرية اللبنانية» [١1١151١اهء‏ .٠199م‏ ] . 14١ص‏ . (الرسائل العربية)

غير مكشف

17 ”, الطائي. أبو نمام حبيب بن أوس, 177 ١ه‏

الحماسة / لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي؛ تحقيق محمد عبدالمنعم حفاجي . القاهرة: مطبعة
محمد على صبيح, 1/5 اه 555١م‏ . اج

5" الطائي, أبو نمام حبيب بن أوس. 177 ١ه‏

الحماسة / لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي؛ تحقيق عبدالله عبدالرحيم عسيلان . الرياض:
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.» 14٠.١‏ ١اهء‏ ١91١م.‏ 7ج . (امجلس العلمي؛ 5 )١‏
عينة البحث / مكشف

0” الطائي, أبو نمام حبيب بن أوس. 177 ١ه‏

الحماسة الصغرى [أو] الوحشيات / لأبي تمام حبيب ابن أوس الطائي؛ تحقيق عبدالعزيز الميمئ
الراجكوني؛ زاد في حواشيه محمود محمد شاكر . القاهرة: دار المعارف» 7787اهء 1977م .-
لاص

-8694م-

7 الطائي. أبو نمام حبيب بن أوس. 1171١‏ 1ه

ديوان أبي تمام/ لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي . القاهرة: مطبعة أب الهول؛ .٠7١هء‏
١ذ5م.‏ 4هاص

17> الطائيء أبو تمام حبيب بن أوس, 177 ١ه‏

همزيات أبى تمام / لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي؛ تحقيق عبدالسلام محمد هارون . القاهرة:
دار المعارف. 755١اه.ء‏ .914١م‏ . ولاص

غير مكشف

7"_ ابن طباطبا. محمد بن أحمد العلوي, ت 7ه

عيار الشعر / تأليف ابن طباطبا محمد بن أحمد العلوي؛ تحقيق وتعليق محمد زغلول
سلام. الإإسكندرية: منشأة المعارف؛ 1١5‏ اههء 984١م‏ . 19٠.‏ اص

مكشف

84_ ابن طباطبا. محمد بن أحمد العلوي. ت 7ه

عيار الشعر / تأليف ابن طباطبا محمد بن أحمد العلوي؛ تحقيق عبدالعزيز بن ناصر المانع 5
القاهرة: توزيع مكتبة الخانجي؛ 1٠5‏ ١ه‏ 1986م .- 34 78٠ص‏

0" ابن الطثرية. يزيد بن سلمة. ت 77اه

شعر يزيد بن الطثرية / ليزيد بن سلمة بن الطثرية؛ تحقيق حاتم صالح الضامن .- بغداد: مطبعة
أسعدء 1191اهء 1917م . /ا اص

مكشف

ها١؟71ت ابن الطترية: يزيد بن سلمة.‎ 0١

شعر يزيد بن الطثرية / ليزيد بن سلمة بن الطثرية» دراسة وجمع وتحقيق ناصر بن سعد الرشيد.-
ط١.‏ مكة: دار مكة. 14.٠‏ ١اهء‏ .٠98١م‏ .8١١ص‏

غير مكشف

دو 5م

5" ابن الطحان الأندلسي, عبدالعزيز بن علي 298-١07ه‏

كتاب تحصيل الهمزتين الواردتين في كتاب الله تعالى من كلمة أو كلمتين وإثئبات معدودهما
متفقتين أو مختلفتين مرسوما باسم أبي عمرو بن علاء مع قيامه بسهام القراء لمن علم لهم ألف
سهم في الأداء / ابن الطحان عبدالعزيز بن على الأندلسي؛ حققه وقدم له محمد يعقوب
تر كسستاني ط١‏ . المدينة النبوية: نشر محمد يعقوب تركستاني» 14١7‏ ١اهء‏ 1997م .
٠ة٠ص‏ . (رسائل من التراث؛ ؟)

7" ابن الطحان الأندلسي, عبدالعزيز بن علي. 598 ١07ه‏

مخارج الحروف وصفاتها / لابن الطحان عبدالعزيز بن علي الأندلسي؛ تحقيق محمد يعقوب
تركستاني . ط؟ . المدينة النبوية: نشر محمد يعقوب تركستاني» 1417 ١هء‏ 997١م‏ .-
١5٠ص‏ . (رسائل من التراث؛ )١‏

15 .ابن طران معافى بن زكريا النهرواني, ت١5١ه‏

الجليس الصالح الكائي والأنيس الناصح الشافي / لمعافى ابن زكريا بن طرار النهرواني؛ دراسة
وتحقيق محمد مرسي الخولي .- ط١.‏ بيروت: عالم الكتبء ١15.0١هء‏ ١98١م.‏ اج

0" ابن الطراوة, سليمان بن محمد بن عبدالله. ت 0178ه

الإفصاح ببعض ما جاء من الخطأ في الإيضاح / لسليمان بن محمد بن عبدالله بن الطراوة؛ تقديم
وتحقيق عياد بن عبيد الثبي . ط١.‏ مكة: دار التراث؛ 4١4‏ ١ه‏ 994١م‏ , 07اص

171 الطرودي. أحمد بن مصطفى التونسي. ت77١11اله‏

كتاب جامع العبارات في تحقيق الاستعارات / تأليف أحمد بن مصطفى الطرودي التونسي؛
دراسة ونحقيق محمد رمضان الحمربي .. ط١.‏ مصراته: الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع
والأعلان, /ا.14 ١ه‏ 1985م . اج في امج

مكشف

-851-

107" الطباحي. محمود محمد

فهارس كتاب الأصول في النحو لأبى بكر بن السراج المتوفى سنة #915ه / إعداد محمود
الطناحي . القاهرة: مكتبة الخانمي» 05+ ١هء‏ 185١م‏ .- لالاص

كشاف منفصل

4" أبوالطيب اللغوي, عبدالواحد بن علي. ت ١0ه‏

الإيدال / لأبي الطيب عبدالواحد بن على اللغري؛ تحقيق عز الدين التنوخي . دمشق: بمجمع
اللغة العربيةء 1١548٠‏ -١78اه‏ 956١1-١9451١م.‏ اج

5" أبو الطيب اللغوي. عب دالواحد بن علي. ت ١01ه‏

كتاب الاتباع / لأبي الطيب عبدالواحد بن على اللغوي؛ حققه وقدم له عز الدين
التنوحي . دمشق: مجمع اللغة العربية» م4“١اهء‏ ١195م‏ . 78١ص‏ . ( مطبوعات بجمع
اللغة العربية بدمشق)

أبوالطيب اللغوي, عبدالواحد بن علي. ت ١01ه‏

الأضداد في الكلام / لأبي الطيب عبدالواحد بن على اللغوي؛ تحقيق عزة حسن .
دمشق: امجمع العلمي العربي» 787 اه 1977م .اج

ه10١ت أبوالطيب اللغوي, عبدالواحد بن علي.‎ 1١

المننى في اللغة / لأبي الطيب عبدالواحد بن علي اللغوي؛ تحقيق عزة حسن . دمشق: امجمع
العلمى العربى» 778٠١‏ اه 1930م 157اص

غير مكشف

5" أبوالطيب اللغوي, عبدالواحد بن علي. ت ١101ه‏

مراتب النحويين / لأبي الطيب عبدالواحد بن على اللغوي؛ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم .
ط١.‏ القاهرة: دار نهضة مصر للطبع والنشرء 1/5 ١اهء‏ 1960م . 1٠‏ اص

غير مكشف

-517م-

75" أبوالطيب اللغوي, عبدالواحد بن علي. ت ١01ه‏

مراتب النحويين / لأبي الطيب عبدالواحد بن علي اللغوي؛ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم .
ط؟. القاهرة: دار نهضة مصر للطبع والنشرء 5914١هء‏ 19174م . 9١1ص‏

عينة البحث / مكشف

5 ابن طيغور أحمد بن طيغور الخراساني, ت١1ه‏

بلاغات النساء / لأحمد بن طيغور الخراساني . بيروت: دار الحداثة» 4.4 ١هء‏ 917١م‏ .-
"اص

غير مكشف

0 .ابن ظافر, علي بن ظافر الأزدي, 071 117ه

ددائع البداثة / لعلي بن ظافر الأزدي؛ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم .- القاهرة: مكتبة الأنجلر
المصرية» ٠9*١ههء‏ ١٠5337١م‏ . 7914اص . (عيون الأدب)

مكشف

1 .ابن عامر, اسماعيل بن محمد الحميري. ت نحو. :1ه

البديع في وصف الربيع / تأليف إسماعيل بن محمد بن عامر الحميري؛ حققه وكتب الدراسة
وعلق عليه عبدالله عسيلان . ط١.‏ جدة: دار المدني» 401 اه 1941م . 199 اص
17" ابن الطفيل, عامر بن طفيل بن مالك العامري.٠٠اق.ه‏ ١اه‏

ديوان عامر بن الطفيل / عامر بن طفيل بن مالك العامري؛ رواية أبى بكر محمد بن قاسم
الأنباري عن أبي العباس أحمد بن يحيى بن ثعلب مع أبيات أضافها المستشرق ليل إلى المخطوط /
تحقيق هدى جنهريتشي . ط١.‏ عمان [الأردن]: دار البشيرء» 418 اهء 1991م . هلاص
4. العاملي, بهاء الدين محمد بن حسين, 907 ١١١٠ه‏

الكشكول / لبهاء الدين محمد بن حسين العاملي؛ تحقيق وتعليق وتقديم الطاهر أحمد
الزاوي. القاهرة: دار إحياء الكتب العربية, ٠58١هء‏ ١195م.‏ اج

مكشف

51م

8 العاملي. عدي بن الرقاع, ت نحو 0ه

ديوان شعر عدي بن الرقاع العاملي / لعدي بن الرقاع العاملى؛ جمع وتحقيق ودراسة عبدالله
الحسييئ البركاتي . مكة: المكتبة الفيصلية» 14٠.5‏ ١اهء‏ 985١م‏ . 4١3ص‏

"٠‏ ابن عبدالسر يوسف بن عبدالله, 717 7ه

بهجة المجالس وأنس احالس وشحذ الذاهن والهاجس / تأليف يوسف بن عبدالله بن عبدالير؛
تحقفيق تحمد مرسي الخولي» مراجعة عبدالقادر القط . القاهرة: دار الكاتب العربي» [7177١هء‏
57ام] . اج

عينة البحث / مكشف

."1١‏ عبدالقاهر الجرجاني, عبدالقاهر بن عبدالرحمن. ت ااه

كتاب أسرار البلاغة / لعبدالقاهر بن عبدالر حمن الجر جحاني ؛ نحقيق ه . رينر .- 7 منقحة .-
إستانبول [تر كيا]: وزارة المعارف, 74 اهء 904١م‏ . 75 15ص

مكشف

"1"". عبدالماهر الجرجاني, عبدالقاهر بن عبدالرحمن, ت ١اءه‏

أسرار البلاغة في علم البيان / تأليف عبدالقاهر بن عبدالرحمن الجرجاني؛ صححها
وعلق حواشيها السيد محمد رشيد رضا . بيروت: دار المعرفة» 194١اهء‏ 1937م .-
76ص

1"". عبدالقاهر الجرجاني, عبدالقاهر بن عبدالرحمن, ت ااه

كتاب أسرار البلاغة / تأليف عبدالقاهر بن عبدالرحمن الجرجاني؛ قرأه وعلق عليه محمود محمد
شاكر . ط١.‏ جدة: دار الماني» 1١7‏ اه 1941م 4/8 هص

مكشف

1". عبدالفاهر الجرجاني. عبدالقاهر بن عبدالرحمن. ت ١اائه‏
كتاب دلائل الإعجاز / تأليف عبدالقاهر بن عبدالرحمن الحرجاني؛ قرأه وعلق عليه أبي فهر
محمود محمد شاكر . معها رسائل وتعليقات للمؤلمف . ط8؟. القاهرة: مكتبة الخانجي,
48 اه 1984م . 158421١١‏ ص

غير مكشف

-ع 85/-

0 عبدالقاهر الجرجاني. عبدالقاهر بن عبدالرحمن. ت١/ئه‏

المدحل في دلائل الإعجاز / تأليف عبدالقاهر بن عبدالرحمن الجرجاني؟ تحقيق محمد عبده,
محمد محمود الشنقيطي .- القاهرة: محمد رشيد رضاء ١77اهء‏ 1987م . 08.٠:1ص‏

غير مكشف

1" ابن عبدريه. أحمد بن محمد الأندلسي. 778-1747ه

كتاب العقد الفريد / تأليف أحمد بن محمد ابن عبدربه الأندلسي؛ ضبطه وصححه
وعنون موضوعاته ورتب فهارسه أحمد أمينء أحمد الزبن» إبراهيم الأبياري . ط؟ .-
القاهرة: حنة التأليف والرجمة والنشرء /751١اهء‏ 1914م .اج

عينة البحث / مكشف

17". ابن عبدربه. أحمد بن محمد الأندلسي. "1178-74ه

كتاب العقد الفريد / أحمد بن محمد بن عبدربه الأندلسي؛ وضع فهارسه محمد فؤاد عبدالباقي»
تحمد رشاد عبدالمطلب . القاهرة: لحنة التأليف والترجمة والنشرء 1/7١اهء‏ 1557م . لاج
مكشف

”. ابن عبدربه, أحمد بن محمد الأندلسي, 178-1757ه

العقد الفريد / تأليف أحمد بن محمد بن عبدربه الأندلسي؛ تقديم خليل شرف الدين . بهامشه
زهر الآداب وثمر الألباب /لمؤلفه إبراهيم بن علي المعروف بالحصري القيرواني .- بيروت: دار
مكتمة الهلال» الرياض: مكتبة المعارف» [-0١:اه‏ -مؤوام]. لج

6 ,. ابن عبدريه. أحمد بن محمد الأندلسي. 178-747ه

العقد الفريد / تأليف أحمد بن محمد بن عبدربه الأندلسي؛ تحقيق محمد سعيد العريان 9
بيروت: دار الفكر؛ الرياض: مكتبة الحديثة» [-.1 ١اهء‏ -98١م]‏ . 8ج ف 4 مج

ه١ ابن عبدكعب. النمر بن تولب. ت قبل‎ "٠

شعر النمر بن تولب / للنمر بن تولب بن عبد كعب؛؟ صنعة نوري حمودي القيسى .- يغداد:
مطبعة العارف». 89؟١اه.‏ 959١م‏ . 517/8 اص

-856-

1. العبيدي, عبيد الله بن عبدالكافي., ت بعد :7/اه

شرح المضئون به على غير أهله / لعبيد الله الكافي . بغداد: مكتبة دار البيان؛ بيروت: دار
صعب » [-559١اه]‏ . الاوص

مكشف

5”. العبيدي. محمد بن عبدالرحمن. ت بعد ١ه‏

التذكرة السعدية في الأشعار العربية / تأليف محمد بن عبدال رحمن العبيدي؛ تحقيق عبدالله
الجبوري . طرابلس [ليبيا]: الدار العربية للكتاب» 4٠١0١‏ ١اهء‏ ١198م‏ .181ص

عينة البحث / مكشف

147" أبوالعتاهية, إسماعيل بن قاسم العيني, ١؟1-١١1ه‏

ديوان أبي العتاهية / لأبي العتاهية إسماعيل بن قاسم العيئ . بيروت: دار صادر للطباعة
والنشر»7854١اه»؛‏ 154١م‏ . ١لاهدص‏

1". ابن عربي , محمد بن علي بن محمد .١118-07ه‏

ترجمان الأشواق/ محمد بن على بن محمد بن عربي. بيروت: دار صادرء 40١‏ ١اهء‏ 1311م.-
0ص

0" ابن عصفور, علي بن مؤمن الإشبيلي, !05 779ه

شرح جمل الزجاجي / لعلي بن مؤمن بن عصفور الإشبيلي؛ تحقيق صاحب أبو جناح .- بغداد:
وزارة الأوقاف والشؤون الدينية؛ إحياء اللزث الإسلامي» 54.07 ١ه‏ 1987م . /اج
عينة البحث / مكشف

7" ابن عصفور علي بن مؤمن الإشبيلي, 0417 779ه

الممتع في التصريف / لعلي بن مؤمن بن عصفور الإشبيلي؛ تحقيق فخر الدين قباوة .
ط". بيروت: دار الآفاق الجديدة, 898“١اهء‏ 1978م . اج

عينة البحث / مكشف

-/855-

1". عصيمة. محمد عبدالخالق

فهارس كتاب سيبويه ودراسة له / وضعها محمد عبدالخالق عضيمة . ط١.‏ القاهرة:
مطبعة السعادة, 5865١هء,‏ 915١م‏ . ١91ص‏

كشاف منفصل

4 ابن عفيل. بهاء الدين بن عبدالرحمن, 795 9/اه

شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك / لبهاء الدين بن عبدالرحمن بن عقيل؛ حقيق محمد محبي
الدين عبدالحميد . طه١.‏ بيروت: دار الفكرء 5ه 9١م‏ . 7ج في امج
8 ابن عفيل. بهاء الدين بن عبدالرحمن, 795 4/اه

شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك / شرح بهاء الدين ابن عبدالرحمن بن عقيل؛ تحقيق عاصم
بهجت بيطار» عبدالفتاح الغندور؛ حسن الريس؛ قام بتنسيقه وتعديله وتصحيحه توفيق محمد
الجوهري . الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية» إدارة الأبحاث والمناهج والكتب
الدراسيةء 4 -415١1ه2 ١984‏ - 1145م .لاج

». ابن عفيل. بهاء الدين بن عبدالرحمن, 795 9"/اه

المساعد على تسهيل الفوائد شرح منقح مصفى للإمام الجليل بهاء الدين بن عقيل على كتاب
التسهيل لابن مالك / شرح بهاء الدين بن عبدالرحمن بن عقيل؛ تحقيق وتعليق محمد كامل
بركات . مكة: جامعة أم القرى» مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامىي . دمشق:
دار اله 6 105-1566اهه 198.6- 1985م . 5ج ( من التراث الإسلامي4")
مكشف

1١‏ .ابن عقيل. بهاء الدين بن عبدالرحمن, 57595 9"اه

المساعد على تسهيل الفوائد لابن مالك/ شرح بهاء الدين بن عبدالرحمن بن عقيل؛ تحقيق وتعليق
محمد كامل بركات. دمشق: دار الفكرء ١‏ -11.65ه1984-198.62م. كاج
مكشف

51م -

5" العكبري, عبدالله بن الحسين. 717-058ه

إعراب الحديث النبوي / أملاه عبدالله بن الحسين العكبري؛ تحقيق عبدالإله نبهان .- دمشق:
مطبعة زيد ابن ثابت» /551١ه‏ 917١م 7٠.‏ لاص .- (مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق )
موكشف

". العكبري. عبدالله بن الحسين. 2-078 17”ه

إعراب لامية الشنفري / إملاء عبدالله بن الحسين العكبري؛ تحقيق وتقديم محمد أديب
عبدالواحد جمران . ط١.‏ بيروت: المكتب الإسلامي» 04٠1١اهء‏ 1984م .اص
مكشف

5,. العكبري. عبدالله بن الحسين, +7-07١71ه‏

مسائل خلافية ف النحو / لعبدالله بن الحسين العكبري؛ حققه وقدم له محمد خير الحلوانى .
ط١؟‏ . دمشق: دار المأمون للتراث» [1914١اه‏ 917/4١م]‏ .- 115ص

مكشف

0”,. العكوك. علي بن جبلة بن مسلم. ١7١1-؟1١7ه‏

شعر على بن جبلة الملقب بالعكوك (.١-1١١ه)‏ / علي بن جبلة بن مسلم العكوك؛ جمعه
وحققه وقدم له حسين عطوان . ط؟. القاهرة: دار المعارف؛ الرياض: وزارة المعارف» إدارة
المكتبات المدرسية» 95١هء‏ 915١م‏ . 484 اص . (إذخائر العرب184)

57" أبوالعلاء المعري, أحمد بن عبدالله. 777 9غ2ه

حديقة الحيوان في لزوميات أبى العلاء المعري / تأليف أبي العلاء أحمد بن عبدالله المعري .-
دمشق: مطبعة اد 17948١اهء‏ 978١م‏ . 197ص

17 أبوالعلاء المعري, أحمد بن عبدالله., 777 5ه

ديوان سقط الزند / لأبى العلاء أحمد بن عبد الله المعري؟ تعليق ن. رضا . بيروت: دار مكتبة
الحياة» هماه 1555م . 184ص

عينة البحث / مكشف

85

4 أبو العلاء المعري, أحمد بن عبدالله. 77 25غه

ديوان لزوم مالا يلزم مما يسبق حرف الروي لأبي العلاء أحمد بن عبدالله المعري ف
العظة والزهد وذم الدنيا / لأبى العلاء أحمد بن عبدالله المعري؛ برواية الخنطيب التبريزي؛
مراجعة أبي منصور الحواليقي؛ حرره وشسرح تعابيره وأغراضه كمال اليازجي . ط١.-‏
بيروت: دار الجيل» [-59١م]‏ .- 708ص .-( موسوعة دواوين الشعر؛ ؟)

8" أبوالعلاء المعري. أحمد بن عبدالله, 777 20غه
رسالة الغفران / لأبي العلاء أحمد بن عبدالله المعري؛ تحقيق بنت الشاطئ . القاهرة: دار
المعارف. ١٠77١اهء‏ .٠95١م‏ . 065ص . (إذخائر العرب؛ 4)

عينة البحث / مكشف

٠‏ أبو العلاء المعري. أحمد بن عبدالله, 777 9ه

رسالة الصاهل والشاحج / لأبي العلاء أحمد بن عبدالله المعري؛ تحقيق عائشة عبدالرحمن (بنت

الشاطى) . القاهرة: دار المعارف. 795١اههء‏ 915١م‏ . 1١٠/ض‏

مكشف

١‏ أبوالعلاء المعري, أحمد بن عبدالله, 777 2ه

رسال الملائكة / إملاء أبي العلاء أحمد بن عبدالله المعري . يليها رسالة الهناء ورسائل أبى
العلاء مع داعي الدعاة ورسائل أخرى؛ تحقيق لحنة من العلماء . بيروت: المكتب التجاري
للطباعة والتوزيع والنشرء -917١ه‏ . 4 ٠7اص‏ . (ذخائر التزاث العربي)

عينة البحث / مكشف

.”١"‏ أبوالعلاء المعري, أحمد بن عبدالله, 7١77‏ 9ه

زجر النابح / لأبي العلاء أحمد بن عبدالله المعري؛ جمع وتحقيق أبحد الطرابلسي . دمشق: بجمع
اللغة العربية») 1٠01‏ ١اهء‏ 948١م‏ . 97١ص‏ . (مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق)

عينة البحث / مكشف

٠"‏ أبو العلاء المعري. أحمد بن عبدالله. 777 9ه

شرح ديوان الحماسة لأبي تمام / المنسوب لأبي العلاء أحمد تبن عبدالله المعري؛ دراسة وتحقيق
حسين محمد نقشة .- بيروت: دار المغرب الإسلامي» 417 ١هء‏ 941١م‏ . 7ج (١17١١1ص)‏

-8564-

أبوالعلاء المعري, أحمد بن عبدالله, 777 9ه

عبث الوليد في الكلام على أشعار أبى عبادة بن عبيد البحتري الطائى / إملاء أبى العلاء أحمد
ين عبدالله المعري؛ صحح ألفاظه وأوضح غوامضه وأضاف إليه أبحاث محمد عبدالله المدني؛
بإشراف محمد الطيب الأنصاري؛ مصدر عقدمتين لشكيب أرسلان» ومحمد حسين هيكل .-
القاهرة: أسعد الطرابزوني؛ دمشق: مطبعة التزقى» 5ه7١هء.‏ 970١م‏ .- 145 اص

غير مكشف

أبوالعلاء المعري. أحمد بن عبدالله, 577 9ه

الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ / لأبى العلاء أحمد بن عبدالله المعري؛ تحقيق محمود
حسن زناتى . القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب» /79١اهه‏ /ا91ام . 0514 هدص .- (
كتاب التراث؛ )١‏

غير مكشف

العماد الكاتب الأصبهاني. محمد بن محمد. 019 047ه

حريدة القصر وجريدة العصر / محمد بن محمد العماد الكاتب الأصبهاني؛ تحقيق آذرتاش
أذرنوش؛ نقحه وزاد عليه محمد المرزوقي؛ محمد العروسي المطوي. الحيلاني ابن الحاج يحيى .-
تونس: الدار التونسية للنشر» 1١95‏ -8797اههء اا9١1-‏ 1917م . 4ج

عينة البحث / مكشف

. عمايرة, خليل أحمد

فهارس لسان العرب / صنعه وقدم له خليل أحمد عمايرة؛ أشرف على براججه أحمد أبو الحيجاء. ‏
طذ١ا.‏ بغداد: جامعة اليرموك؛ بيروت: مؤسسة الرسالة» /401 ١ه‏ 941١م‏ . لاج

كشاف منفصل

4 أبوالعميثل. عبدالله بن خليد بن سعد. ت0١12ه‏

كتاب المأثور من اللغة: مما اتفق لفظه وانحتلف معناه / لعبدالله بن خليد بن سعد أبي
العميثفل؛ تحقيق ودراسة محمد عبدالقادر أحمد . ط١.‏ القاهرة: مكتبة النهضة المصريةع
8ه 588١م‏ .- 1914اص

مكشف

داو /ام _‏

8" ابن عميرة, أحمد بن عبدالله البلفسي, ١108-08ه‏

التنبيهات على ما ف التبيان من التمويهات / تأليف أحمد بن عبدالله بن عميرة البلنسي؛ تقديم
وتحقيق محمد ابن شريفة . ط١.‏ الدار البيضاء: مطبعة النجاح الجديدة» 4117 ١هء‏ 1141م .-
48٠ص‏

مكشف

."٠‏ العنابي, أحمد بن محمد بن محمد. ت 0717ه

نزهة الأبصار نِ محاسن الأشعار / لأحمد بن محمد ابن محمد العنابي؛ تحقيق السيد مصطفى
السنوسي» عبداللطيف أحمد لطف الله - ط١ا.‏ الكويت: دار القلم, /1581١اهء‏ 195١م‏ .
5ص

مكش ف

ه17١‎ 015 ابن عنين, محمد بن نصر الله الدمشقي.‎ "١

ديوان بن عنين / محمد بن نصر الله بن عنين الدمشقى؛ تحقيق خليل مردم بك . ط7.-
بيروت: دار صادرء [-91١م]‏ . 171ص

أبوالعيناء. محمد بن القاسم البصري, 191١‏ 7ه

ديوان أبي العيناء ونوادره / محمد بن القاسم أبي العيناء البصري؛ جمع و تحقيق أنطوان القوال .
طذ١ا.-‏ بيروت: دار صادرء 5١5‏ ١اههء‏ 995١م‏ . 1414 اص

مكشن
"١١‏ . الغارابي, أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم. ت١٠0٠ه‏

ديوان الأدب / تأليف أبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي؛ وضع فهارسها أحمد مختار عمرء
عبدالوهاب عوض الله عبدالصمد محروس؛ أشرف عليها وقدم لها مصطفى حجازي . ط١‏ .-
القاهرة: مجمع اللغة العربية» الإدارة العامة للمعجمات وإحياء الرزاث» 17949١اهء‏ 915١م‏ .-
لاص

مكشف

--190/5م-

"_. ابن فارس. أحمد بن زكريا القزويني, 1719 190ه

الاتباع والمزاوجة / لأحمد بن فارس بن زكريا القزوين؛ حققه وضبطه علق حواشيه ووضع
فهارسه كمال مصطفى . القاهرة: مكتبة الخانخي, 75١اهء‏ 1917م .- 194ص

مكشف

0 . ابن فارس, أحمد بن زكريا القزويني, 779 1940ه

الاتباع والمزاوجة / تصنيف أحمد بن فارس بن زكريا القزويئ؛ تحقيق محمد أديب عبدالواحد
حمران . دمشق: وزارة الثقافة» 5 اه 1145م 81١‏ اص . (إحياء التزاث العربي؛ 9317)
مكشف

7 ابن فارس, احمد بن زكريا القزويني. 719 190ه

كتاب الفرق / لأحمد بن فارس بن زكريا المزويئ؛ حققه وقدم له وعلق عليه رمضان
عبدالتواب . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانجي؛ الرياض: دار الرفاعي» 15٠.07‏ ١اهء‏ 1987م .-
١7٠ص‏ . (روائع الترزاث اللغوي؛ ه)

عينة البحث / مكشف

. ابن فارس. أحمد بن زكريا القزويني, 779 1940ه

المذكر والمونث / لأحمد بن فارس بن زكريا القزويئ؛ حققه وقدم له وعلق عليه رمضان
عبدالتواب . ط ١‏ . القاهرة: د.ن» 17894١هء‏ 979١م‏ . هلاص

مكشف

ابن فارس, أحمد بن زكريا القزويني, 719 190ه

معجم مقاييس اللغة / لأحمد بن فارس بن زكريا القزويئ؛ محقيق وضبط عبدالسلام محمد
هارون . ط١.‏ القاهرة: دار إحياء الكتب العربية؛ عيسى البابي الحلبي.757١ه‏ -١7171اهء‏
5845- ١56١م‏ داج

عينة البحث / مكشف
5" الفارسي. أبوعلي الحسن بن أحمد. 784 7ه

التعليقة على كتاب سيبويه / تأليف أبي علي الحسن بن أحمد الفارسي؛ تحقيق وتعليق عرض بن
حمد القوزي . ط١.‏ القاهرة: د.ن» [-154١م]‏ . ج . (من نوادر المخطوطات)

غير مكشف

-19/5م-

٠‏ الفارسي. أبو علي الحسن بن أحمد. 784 7ه

كتاب الشعر [أو] شرح الأبيات المشكلة الإعراب / لأبي على الفارسي الحسن بن أحمد؛ تحقيق
محمود محمد الطناحي . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخابجي» 1١8‏ ١اهء‏ 988١م‏ . 7ج (09لاص)
عينة البحث / مكشف

١‏ الفارسي, أبو علي الحسن بن أحمد. 17848 7ه

المسائل العسكريات / لأبي علي الحسن بن أحمد الفارسى؛ تحقيق إسماعيل أحمد عمايرة؛
مراجعة نهاد الموسى . عمان [الأردنع: الجامعة الأردنية» 14.8١‏ ١ه‏ ١148م‏ . 5ماص
مكشف

” الفارفي. أبوالقاسم سعيد بن سعيد, ت 9ه

تفسير المسائل المشكلة في أول المقتضب / لأبي القاسم سعيد بن سعيد الفارقي؛ تحقيق سمير
أحمد معلوف . القاهرة: جامعة الدول العربية» معهد المخطوطات العربية» 4١4‏ ١ه‏
57ام اثهص

مكشف

17 ". الفاسي. محمد بن الطيب. ١١٠١1-١17١1اه‏

شرح كافية المتحفظ: تحرير الرواية في تقرير الكفاية / محمد بن الطيب الفاسي؛ تحقيق على
. حسين البواب . ط١.‏ الرياض: دار العلوم» 4٠.7‏ اهء 1947م .-77417“ص

عينة البحث / مكشف

,. الفاكهي. عبدالله بن أحمد المكي. 1949 1/7ذه
كشف النقاب عن مخدرات ملحة الاعراب / لعبدالله ابن أحمد المكي الفاكهي؛ تحقيق إبراهيم
الجربية [وآاخ]؛ تقديم على أبو المكارم؛ ع بمراجعته عبدالعزيز الخريف؛ على السعود . ط١.-‏
الرياض: جامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية» كلية اللغة العربية» قسم النحو والصرف وفقه
اللغة 1ه 1991م . لاص

الشخر الراري, محمد بن الحسين. 7-1-055ه

نهاية الإيجاز ف دراية الإعجاز / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي . ط ١‏ . القاهرة: مطبعة
الآداب» ا "ااه 1849م . ١ماص‏

غير مكشف

ف

1 الفخر الراري. محمد بن الحسين. 1-055١1ه‏

نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز / تأليف فخخحر الدين محمد ابن الحسين الرازي؛ تحقيق وتقديم
إبراهيم السامرائي, نحمد بركات حمدى أبو على .- عماد [الأردن]: دار الفكر» 1٠.6٠‏ ١هء‏
هم ام . 4١1ص‏ . (مكتبة الدراسات البلاغية؛ 5)

مكشف

7"17". الفحر الراري, محمد بن الحسين. 2-055 ١ه‏

نهاية الإيجاز لي دراية الإعجاز / لفخر الدين محمد بن الحسين الرازي؛ تحقيق ودراسة
بكري شيخ أمين . ط١.‏ بيروت: دار العلم للملايين» 1٠5‏ ١اهء‏ 1986م .وص

عينة البحث / مكشف

أبوالفدا. إسماعيل بن علي بن محمود. 717 77/اه

الكناش ف النحو والصرف / تأليف إسماعيل بن على ابن محمود أبى الفدا؛ تحقيق علب
الكبيسى» صبري إبراهيم؛ مراجعة عبدالعزيز مطر . الدوحة: جامعة قطرء مركز الوثائق
والدراسات الإنسانية» 4 5١‏ ١ه‏ 997١م‏ . 55*ص

مكشف

4" الفراء. يحيى بن زياد الأسدي الكوفي. ١55‏ 7١1ه‏

المنتقوص والممدود / للفراء يحيى بن زياد الأسدي الكوفي . والتنبيهات / لعلي بن حمزة؛
نسخحه وصححه وعارضه وسبر ما فيه ونقحه وقيد شوارده ورقع خروقه عبدالعزيز الميمي
الراجكوتي . ط” . القاهرة: دار المعارف», 5٠5‏ ١ه‏ 985١م‏ .- 788ص

مكشف

٠‏ أبوفراس الحمداني, الحارث بن سعيد. 7١‏ 101ه

ديوان أبي فراس / لأبي فراس الحارث بن سعيد الحمداني؛ رواية أبى عبدالله الحسين بن
خالويه . بيروت: دار صادرء [-/931١ام]‏ . 7174اص

1 ". الفراهيدي, الخليل بن أحمد. ١٠٠-١7١ه‏

كتاب الحمل في النحو / تصنيف الخليل بن أحمد الفراهيدي؛ تحقيق فخخحر الدين قباوة .
طه . حلب: د. نع 5١14اهه‏ 9946م . 628وص

مكشف

-غع /ام/ -

7" الفراهيدي, الخليل بن أحمد. ١٠٠-١17ه‏

كتاب العين / للخليل بن أحمد الفراهيدي؛ تحقيق مهدي المخزوميء إبراهيم السامرائي .
بغداد: وزارة الثقافة والاعلام: -١98. ه١ 4١‏ هؤام . مرج

عينة البحث / مكشف

"1 أبوالفرج الأصبهاني. علي بن الحسين. 701-145ه

أدب الغرباء / لأبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني .- بيروت: دار الكتاب الحديد» 1917هء
ام 9ااص

غير مكشف ظ
5 أبوالفرج الأصبهاني, علي بن الحسين. 1707-785ه

كتاب الأغاني / لأبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني . ط١.‏ القاهرة: دار الكتب
المصرية» 48 “١ه‏ 970١م‏ .- 74ج

عينة البحث / مكشف

0 أبوالفرج الأصبهاني. علي بن الحسين. 175 ”0ه

كتاب الأغاني / لأبي الفرج على بن الحسين الأصبهانى . بيروت: دار صعبء» .١ه‏
53م .50ج في ١٠مج‏ . (روائع التراث العربى )

مكشف

"1 أبوالفرج الأصبهاني, علي بن الحسين, 701-175ه

كتاب الأغاني / لأبي الفسرج علي بن الحسين الأصبهاني؛ تحقيق على السباعي عبدالكريم
العزباوي» محمود غنيم؛ إشراف محمد أبي الفضل إبراهيم؛ أخرج كشافاته على عبدامحسن .
القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب بالاشتراك مع المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب,
ها 1918م .14ج

مكشف

7 ". أبوالفرج الأصبهاني. علي بن الحسين, 101-115ه

كتاب الأغاني / لأبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني؛ إشراف وتحقيق إبراهيم الأبياري .-
. القاهرة: دار الشعب» 799١هء‏ 974١م‏ . 78ج في 4 امج في .6/اقص

مكشف

-ه /الم -

14 أبوالفرج الأصبهاني. علي بن الحسين, 2785 107ه

كتاب الأغاني / لأبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني؛ إعداد مكتب تحقيق التراث بالهيئة
المصرية العامة للكتاب؛ إشراف محمد أبي الفضل إبراهيم . القاهرة: الهيئة المصرية العامة
للكتاب» مركز تحقيق الرزاث. 14١1‏ اهء 1997م . وج

0 أبوالفرج الأصبهاني. علي بن الحسين. 107-145ه

كتاب الأغاني / لأبى الفمرج على بن الحسين الأصبهاني؛ إعداد مكتب التحقيق بدار إحياء
الزاث العربي .- ط” . بيروت: دار إحياء الراث العربي» 4١4‏ ١اهء‏ 991١م‏ . اج

عينة البحث / مكشف

أبوالفرج الأصبهاني, علي بن الحسين. 107-185ه

الإماء الشواعر / تأليف أبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني؛ تحقيق نوري حمود القيسي»
يونس أحمد السامرائى . ط١.‏ بيروت: عالم الكتب» 1٠54‏ ١اههء‏ 984١م‏ . ١١اص‏

غير مكشف

١‏ أبوالفرج الأصبهاني. علي بن الحسين, 2-785 10"7ه

الميان / لأبى الفرج على بن الحسين الأصبهاني؛ نحقيق حليل عطية .- لندن [إبحليرا]: رياض
الريس للكتب والنشرء 1٠09‏ ١اهء‏ 989١م‏ . ١١1ص‏

غير مكشف

أبوالفرج الأصبهاني, علي بن الحسين. 2-745 10"7ه

مختار الأغاني / لأبي الفرج على بن الحسين الأصبهاني . ط١.‏ بيروت: المكتب الإسلامي»
4كاه 14ؤ15ام. اج

"2" الفرردق. همام بن غالب بن صعصعة. ت١١٠اه‏

ديوان الفرزدق / للفرزدق همام بن غالب ابن صعصعة؛ علق عليه كرم البستاني .-
بيروت: دار بيروت0:2.٠14‏ ١ه‏ ٠198م‏ . اج

-1/5م-

غ2" الففيه منصور بن إسماعيل بن عمر ت1١٠٠ه‏

شعر منصور بن إسماعيل الفقيه / لمنصور بن إسماعيل بن عمر الفقيه؛ جمع ودراسة وتحقيق
عبدا حسن فراج القحطاني . جدة: نشر ع. ف. القحطاني» 1٠٠١‏ ١ه‏ 0.٠198م.‏ ١٠٠ص‏
مكشف

0 الففيه. منصور بن إسماعيل بن عمر. ت ١ه‏

فهرس شواهد سيبويه ( شواهد القرآن - شواهد الحديث - شواهد الشعر ) . ١‏ . بيروت:
دار الإرشاد» 789١ه‏ . مه اص

كشاف منفصل

7 الفيروزيادي, محمد بن يعقوب, 1/79 7 امه

البلغة في تاريخ أئمة اللغة / تأليف محمد بن يعقوب الفيروزبادي؛ تحقيق محمد المصري .-
دمشق: وزارة الثقافة» 795١هء‏ 977١م‏ . ١1هاص‏ . (إحياء التراث القديم؛ 707)

مكشف

/2". الفبروريادي, محمد بن يعقوب. _/١9‏ /االه

البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة / تصنيف محمد بن يعقوب الفيروزبادي؛ حققه محمد
المصري . ط١.‏ الكويت: جمعية إحياء التراث الإسلامي, مركز المخطوطات والتراث.
6 اه لا8موام. همها'ص

4,” الفبروريادي, محمد بن يعقوب. ١9‏ اله

الدرر المبثثة في الغرر المثلثة ( المثلث المتفق المعاني) / محمد بن يعقوب الفيروزبادي؛ تحقيق على
حسين البواب . ط١.‏ الرياض: دار اللواء» 15٠.١‏ ١اهء‏ ١194م‏ . 114ص

عينة البحث / مكشف

4 الهبروربادي, محمد بن يعقوب. 7/١9‏ اله

الدرر المبئثة ف الغرر المثلثة/ محمد بن يعقوب الفيروزبادي؛ تحقيق الطاهر أحمد الزواوي .- ط١ا.-‏
طرابلس [ليبيا]: الدار العربية للكتاب. 5.8 ١اهء‏ 941١م‏ . 155 اص

غير مكشف

1710م -

٠‏ الفيبروربادي, محمد بن يعقوب. 7/١9‏ /اامهش

القاموس المحيط / محمد بن يعقوب الفيروزبادي . ط١.‏ القاهرة: مكتبة مصطفى البابي
الحلبي» ااه ١195ام.‏ اج

غير مكشف

"0١‏ الهبروربادي, محمد بن يعقوب. 0؟/_ اله

القاموس المحيط/ نحمد بن يعقوب الفيروزبادي .‏ القاهمرة: دار اللحديث»:
[-89١ه»‏ -190ام). وج

"0"". الفبروريادي. محمد بن يعقوب., 7/7١9‏ /االه

القاموس المحيط / تاليف محمد بن يعقوب الفيروزبادي؛ تحقيق مكتب تحقيق التراث في مؤسسة
الرسالة . ط؟. بيروت: مؤسسة الرسالة؛ 1.48 ١ه‏ 941١م‏ . .5/ا١اص‏

07" ابن أم قاسم. حسن بن قاسم المرادي, ت 145ه

توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك للمرادي المعروف بابن أم قاسم / الحسن بن
قاسم المرادي المعروف بابن أم قاسم؛ تحقيق عبدالر حمن على سليمان . القاهرة: مكتبة
الكليات الأزهرية؛ 595١هء‏ 974١م‏ . اج في امج

غير مكشف

5 ابن ام فاسم. حسن بن قاسم المرادي. ت 5ه

الجنى الداني في حروف المعاني / تأليف حسن بن قاسم المرادي المعروف بابن أم قاسم؛ تحقيق
طه محسن . الموصل: جامعة بغداد, 95١ه,‏ 1975م .715ص

مكشف

0._. ابن أم قاسم. حسن بن قاسم المرادي, ت 45اه

انى الداني ثْ حروف المعاني / صنعة الحسن بن قاسم المرادي المعروف بابن أم قاسم؛ تحقيق
فخر الدين قباوة» محمد نديم فاضل. ط؟. بيروت: منشورات دار الآفاق الجديدة» 4٠4‏ ١اهء‏
مام . امئآكص

ا

-/81/8-

5. ابن فاضي حماة, عبدالعزيز بن محمد "1772-04ه

ديوان الصاحب شرف الدين الأنصاري / عبدالعزيز ابن محمد المعروف بابن قاضى حماة؛ تحقيق
عمر موسى باشا . دمشق: المطبعة الهاشمية؛ /148.1١اهء‏ 951١م‏ . 507ص

مكشف

0 ابن قاضي شهبة,. أحمد بن محمد 1777 ١٠5/اه‏

طبقات النحاة واللغويين / تأليف أحمد بن محمد بن قاضى شهبة؛ تحقيق محسن غياض .- النبجحف
الأشرف: مطبعة النعمان, 78914١هء‏ 915١م‏ .2 811اص

غير مكشف

4. القالي. أبوعلي إسماعيل بن القاسم. 184 0ه

كعاب الآمالي / تأليف أبي على إسماعيل بن القاسم القالي . القاهرة: الحيئة المصرية العامة
للكتاب» و-895اه 0ا19 905١م‏ . اج في امج

9. القالي, أبوعلي إسماعيل بن القاسم. 7188 07١ه‏
كتاب الأمالي / تأليف أبي علي إسماعيل بن القاسم القالى البغدادي . يليه " الذيل والنوادر "
وكتاب "التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه" / لأبي عبيد البكري وفهارس بأسماء الأعلام
والقبائل والأماكن وقوافي الأبيات وغير ذلك؛ فهرسة محمد عبدالجواد الأصمعي . بيروت: دار
الكتاب العربي» [١11١14١هء‏ ٠99١م‏ ] . امج

عينة البحث / مكشف

٠‏ القالي, ابوعلي إسماعيل بن القاسم, 84؟107-7ه

اللقصور والممدود / لأبي علي إسماعيل بن القاسم القالي؛ تحقيق ودراسة أحمد عبدالمحيد
هريدي . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخنانجي» 15١9‏ اهء 1199م . 17/ااص

مكشف

ه7١٠١ ابن الفبيصي. محمد بن أحمد الموصلي. ت بعد‎ "١

التتمة في التصريف / محمد بن أحمد بن القبيصي الموصلي؛ تحقيق ودراسة محسن بن سالم
العميري . ط١.‏ مكة: نادي مكة الثقافي الأدبي» 54١54‏ اه 997١م‏ ..اص

غير مكشف

819/9

5" ابن قتيبة الدينوري. عبدالله بن مسلم. 7١7‏ 175ه

كتاب أدب الكاتب / تأليف عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري .- القاهرة: مطبعة الوطن
البهية» ٠6٠١اهه‏ [188م ]2 119ص

77 ابن قتيبة الدينوري, عبدالله بن مسلم. ١١1؟175-7ه‏

أدب الكاتب / تصنيف عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري؛ حققه وضبط غريبه محمد محيى
الدين عبدالحميد . ط؛ . القاهرة؛ لبنان: المكتبة التجارية الكبرى؛ 85 اها 557١م‏ .
5 5هدص

مكشف

5" ابن قتيبة الدينوري, عبدالله بن مسلم. ١١171-71ه‏

أدب الكاتب / تأليف عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري؛ حققه وعلق حواشيه ووضع
فهارسه محمد الدالي .- ط١.‏ بيروت: مؤسسة الرسالة,» 1407 ١هء‏ 1985م . .ولاص
مكشف

0" ابن قتيبة الدينوري. عبدالله بن مسلم., ١١71-7اه‏

كتاب عيون الأخبار / لعبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري .- ط١‏ . القاهرة: دار الكتاب
العربي» 1١91058 ها١543- ١1744‏ -1958ام. واج ف امج

عينة البحث / مكشف

ابن قدامة. قدامة بن جعفر البغدادي. ت بعد ١ه‏

جواهر الألفاظ / لقدامة بن جعفر بن قدامة البغدادي؛ تحقيق محمد محى الدين عبدالحميد .-
طذ١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 1٠05‏ ١اه.‏ 985١م‏ . 157ص

مكشف

717" ابن قدامة,. قدامة بن جعفر البغدادي, ت بعد ١ه‏

نقد الشعر / لقدامة بن جعفر بن قدامة البغدادي؛ تحقيق محمد عبدالمنعم حفاجى . ط١.-‏
القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية» 1794١ه):‏ 1978م .7١1ص‏

غير مكشف

د لم

4 ابن قدامة, قدامة بن جعفر البغدادي. ت بعد ١٠اه‏

نقد الشعر / لقدامة بن جعفر بن قدامة البغدادي؛ نحقيق كمال مصطفى . ط ". القاهرة:
مكتبة الخانخي» [799اهء 191794م] . 701ص

مكشف

5". ابن قدامة. قدامة بن جعفر البغدادي. ت بعد ١ه‏

كتاب نقد النشر/ لقدامة بن جعفر بن قدامة البغدادي . بيروت: دار الكتب العلمية,» 14.7 ١هء‏
5 اإام. 57 اص

مكشف

.”٠‏ الفرشي . أبوزيد محمد بن أبي الخطاب. ت١7١‏ ه

جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والأسلام / تأليف أبي زيد محمد بن أبي الخنطاب القرشي .-
بيروت: دار المسيرة» 1948١هء‏ 978١م‏ . 1965 اص

1" القرشي, أبوزيد محمد بن أبي الخطاب , ت١7١‏ ه.

جمهرة أشعار العرب ف الجاهلية والأسلام / تأليف أبي زيد محمد بن أبي الخطاب القرشي .
القاهرة: دار نهضة مصرء 14٠١١‏ ١اهء‏ ١98١م‏ . 7١4ص‏ . (من فرائد التراث الأدبي)
"". القرشي . أبوزيد محمد بن أبي الخطاب . ت١7١‏ ه

جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والأسلام / تأليف أبي زيد محمد بن أبي الخطاب القرشي؛
حققه وعلق عليه محمد علي الطاشمي دمشق: دار القلم» 85.٠1١اه2‏ 986١ام.‏ اج ف
1١775‏ ص)

عينة البحث / مكشف

7". القرطاجني, حازم بن محمد الأنصاري, 005 745ه

منهاج البلغاء وسراج الأدباء /) صنعة أبى الحسن حازم القرطاجي؛ تقديم وتحقيق محمد
الحبيب بن الخوجة . ط ؟. بيروت: دار الغرب الإسلامي» 14٠0١‏ ١ه‏ ١198م‏ .- 138ص
عينة البحث / مكشف

-8/85-

, الفزان محمد بن جعفر القبرواني, 727 ؟7١2ه‏

كتاب العشرات في اللغة / تأليف محمد بن جعفر القزاز القيرواني؛ تحقيق وتعليق يحبى
عبدالرؤوف جبر. ط١.‏ عمان [الأردن]: نشر ي.ع. جبر» 1٠15‏ ١هء‏ 1184م .- 1741اص.-
(سلسلة أسفار العربية؛ ؟)

مكشف

0,. القزان محمد بن جعفر القيرواني, 217-727ه
ما يجوز للشاعر في الضرورة / تأليف محمد بن جعفر القزاز القيرواني؛ حققه وقدم له وصنع
فهارسه رمضان عبدالتواب» صلاح الدين المهادي . ط١.‏ القاهرة: دار الزهراء للاعلام
العربى» 5١7‏ اهء 1997م .اص

مكشف

1" قطرب. أبوعلي محمد بن المستنبر البصري. ت771ه

كتاب الفرق / لأبي علي محمد بن المستنير البصري المعروف بقطرب؛ تحقيق ودراسة صبيح
التميمي» محمد علي الدريئ . ط١.‏ بيروت: مؤسسة الأشرف؛ 5095 اها 1988م 147 اص
7. قطرب. أبوعلي محمد بن المستنير البصري. ت 117"5ه

كتاب الفرق [في اللغة] / لأبي علي محمد بن المستنير البصري المعروف بقطرب؛ حققه خليل
إبراهيم العطية؛ وراجعه رمضان عبدالتواب. ط١.‏ القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية, 5٠/.‏ ١هء‏
اعم .17 لاص

القعود, أحمد بن أبي بكر النسفي. ت 091ه

النبذة الصافية في علمي العروض والقافية / لأحمد بن أبي بكر القعود النسفىي؛ تحقيق السيد
أحمد على محمد - ط١.‏ القاهرة: دار الثقافة العربية» 7١14١اهء‏ ١99١1م.-‏ م14اص
مكشف

4 القغفطي. علي بن يوسف بن إبراهيم, 0574 "5ه

إنباه الرواة على أنباه النحاة / تأليف علي ابن يوسف بن إبراهيم القفطي؛ تحقيق محمد أبى
الفضل إبراهيم. القاهرة: دار الفكر العربي؛ بيروت: مؤسسة الرسالة؛ /501 ١ه‏ 1985م .- 4ج
عينة البحث / مكشف

-885-

"٠‏ القفطي. علي بن يوسف بن إبراهيم, 014 151ه

الحممدون من الشعراء / تأليف علي بن يوسف بن إبراهيم القفطي؛ اعتنى بتصحيحه والتعليق
عليه محمد عبدالستار خحان؛ نحت مراقبة محمد عبدالمعيد خان . ط١.‏ حيدر اباد الد كن
[الهند]: مجلس دائرة المعارف العثمانية» 185١١ه.‏ 977١م‏ . 7اج . (السلسلة الجديدة من
مطبوعات دائرة المعارف العثمانية )

غير مكشف

.4١‏ المفطي. علي بن يوسف بن إبراهيم, 054 1ه

الحمدون من الشعراء وأشعارهم / تأليف على ابن يوسف بن إبراهيم القفطي؛ حققه وقدم
له ووضع فهارسه حسن معمري؛ راجعه وعارضه بنسخة المؤلف حمد الخاسر . الرياض: دار
اليمامة للبحث والترجمة والنشرء ٠793١ههء‏ ١191م‏ .177ص

مكشف

4" القفطي. علي بن يوسف بن إبراهيم, 727-0574ه

الحمدون من الشعراء وأشعارهم / تأليف على بن يوسف بن إبراهيم القفطي؛ تحقيق رياض
عبدالحميد مراد .- دمشق: مجمع اللغة العربية» 795١اهء‏ 1915م . 9هلاص

مكشف

5" ابن قلاقس, نصر الله بن عبدالله, 0177 051ه

الزهر الباسم والعرف الناسم في مديح الأحل أبي القاسم / صنعة نصر الله بن عبدالله بن
قلاقس؛ محقيق عبدالعزيز بن ناصر المانع . ط١.‏ الرياض: جامعة الملك سعود» 1٠١14‏ ١هء‏
4م .2 اص |
الفلصادي. علي بن محمد بن محمد. 141١0‏ اذاه

مدحل الطالبين إلى فهم كلام المعربين / تأليف على بن محمد بن محمد القلصادي؛ محقيق ودراسة
إبراهيم بن محمد أبي عبادة . ط١.‏ الرياض: مكتية دار السلام» 4١٠‏ ١ه‏ 1494م .5١٠ص‏

م/م

0 القلقشندي., أحمد بن علي, 2-1707 ١17/ه‏

صبح الأعشى في صناعة الإنشا / تأليف أحمد بن علي القلقشندي - القاهرة: المطبعة
الأميرية» [-75١ه‏ ]. 14 اج

غير مكشف

1,. القلقشندي, أحمد بن علي. 707 ١1له‏

صبح الأعشى في صناعة الإنشا / تأليف أحمد ابن على القلقشندي . نسخة مصورة عن
الطبعة الأميرية ومذيلة بتصويبات واستدراكات وفهارس تفصيلية مع دراسة وافية . القاهرة:
وزارة الثقافة والأرشاد القومىء المؤوسسة المصرية العامة للتأليف والزجمة والنشرء
787 اه 95117١م]‏ . 5١ج‏ . (ترانا)

مكشف

4, القلقسندي, أحمد بن علي. 7071 ١17له‏

صبح الأعشى في صناعة الإنشا / تأليف أحمد بن على القلقشندي. القاهرة: الهيئة المصرية العامة
للكتاب- الموسسة المصرية العامة للتأليف اللزجمة والطباعة والنشرء ه0٠15‏ ١هء‏ 95١م.‏ 4١ج‏
في /ا مج

مكشف

الفلقشندي. أحمد بن علي. 1707 1١‏ له

صبح الأعشى ف صناعة الإنشا / تأليف أحمد بن على القلقشندي؛ علق عليه وقابل نصوصه
محمد حسين شمس الدين» نبيل خالد الخطيب» يوسف على الطويل . ط١؛‏ ضبطت وقوبلت
على طبعة دار الكتب المصرية وعلى المصادر الأساسية لنصوص الكتاب ومذيلة باستدراكات
وتصويبات وهوامش توضيحية . بيروت: دار الكتب العلمية؛ 048٠14١ه؛‏ 941١م‏ . 14 اج
8 القيسي. أبورياش أحمد بن إبراهيم. ت 9ه

شرح هاشميات الكميت بن زيد الأسدي / بتفسير أبي رياش أحمد بن إبراهيم القيسي؛ تحقيق
داود سلوم» نوري حمودي القيسي . ط١.‏ بيروت: عالم الكتب» 14٠015‏ ١اهء‏ 1984م .
اص

-غ م8 -

القيسي. عبدالكريم بن محمد الأندلسي, ق اه

ديوان عبدالكريم القيسي الأندلسي / لعبدالكريم بن محمد القيسي الأندلسي؛ تحقيق جمعة
شيخة؛ محمد الحادي الطرابلسي . قرطاج: المؤسسة الوطنية للترزجمة والتحقيق والدراسات؛ بيت
الحكمة. 14.9١ه:‏ 19488١م.‏ 78ا هص . (تحقيق النصوص؛ أدب)

ها0١‎ 791١ ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر.‎ 5١

متن القصيدة النونية / تأليف محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية . ط١.‏ القاهرة: مكتبة ابن
تيمية؛ جذة: مكتبة العلمء 65 ١اهيه‏ 555١م‏ . لا ”اص

فو مكشف ظ

5" الكافيجي. محمد بن سليمان. 1/84 6/اله

شرح قواعد الإعراب لعبدالملك بن هشام بن أيوب / تأليف محمد بن سليمان الكافيجي .
طذ١ا.‏ دمشق: دار طلاب» 1.9 ١اهء‏ 989١م‏ . لاددءص

مكشف

47". كثير عرزة. عبدالرحمن بن الأسود الخزاعي. ت0١٠ه‏

ديوان كثير عزة/ لعبدالرحمن بن الأسود الخنزاعي المعروف بكثير عزة؛ جمعه إحسان عباس .-
بيروت: دار الثقافة» 957+١اهء‏ ١197م‏ .-0648*ص

مكشف

5. كثيرعزة, عبدالرحمن بن الأسود الخزاعي. ت0١٠ه‏

ديوان كثير عزة / لعبدال رحمن بن الأسود الخراعى المعروف بكثير عزة؛ قدم له وجمعه محيد
طراد. ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربى» 4١4‏ اهء 997١م‏ .لاص

0. كراع النمل. علي بن الحسن الأزدي, ت بعد 7.4ه

المنتخب من غريب كلام العرب / لعلي بن الحسن الأزدي المعروف بكراع النمل؛ تحقيق
محمد بن أحمد العمري. ط١.‏ مكة: جامعة أم القرى» 1٠١9‏ ١ههء‏ 9864١1م.‏ 7ج (514/ص).-
رمن التراث الإسلامي)

عينة البحث / مكشف

مظمه‎

7. كراع النمل. علي بن الحسن الأزدي. ت بعد 9ه

المنجد في اللغة: أقدم معجم شامل للمشترك اللفظي / لعلي بن الحسن الأزدي المشهور بكراع
النمل؛ تحقيق أحمد مختار عمرء ضاحي عبدالباقي - ط؟. القاهرة: عالم الكتبء 14٠09‏ ١ه‏
4م .414ص

مكشف

1. كساجم. محمود بن الحسين السندي. ت١11ه‏

ديوان كشاجم محمود بن الحسين المتورفى سنة 7٠١‏ هجرية / لكشاجم محمود بن الحسين
السندي؛ دراسة وتحقيق النبوي عبدالواحد شعلان . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانخي» 4١8‏ اه
1517م .‏ 5هدص

مكشف

4 الكلاعي. ذي الوزارتين محمد بن عبدالغفور ق 1ه

إحكام صنعة الكلام / لذي الوزارتين محمد بن عبدالغفور الكلاعي؛ تحقيق محمد رضوان
الداية . بيروت: دار الثقافة» 85١هء‏ 955١م‏ . 7ا“اص . (المكتبة الأندلسية؛ )١5‏

عينة البحث / مكشف

8 . ابن كمال باشا, أحمد بن سليمان. ت٠051ه‏

رسائل ابن كمال باشا اللغوية / تأليف أحمد بن سليمان ابن كمال باشا؛ تحقيق ناصر بن سعد
الرشيد . الرياض: النادي الأدبي» 14٠١١‏ ١ههء‏ ٠98١م‏ . ج . (كتاب الشهر؛ 5؟)

غير مكشف

ه٠٠٠١-57١ الكوكباني. محمد بن عبدالله.‎ . ٠

ديوان مبيتات وموشحات / محمد بن عبدالله الكوكباني؛ جمعه ورتبه عيسى بن لطف الله بن
المطهر بن شرف الدين؛ تحقيق على بن إسماعيل المؤيد, إسماعيل ابن أحمد الجرافي .- ط7.-
الطائف: مكتبة المعارف» +١-[‏ ١اهء‏ -98١م]‏ .707ص

ه٠١٠١-37١ الكوكباني. محمد بن عبدالله,‎ .١

الروض المزهوم والدر المنظوم / محمد بن عبدالله الكوكباني . الطائف: مكتبة ذمار الوطنية؛
القاهرة: مكتبة القاهرة2[-0٠4‏ ١اه,‏ -98١م]‏ .- 09اص

غير مكشف

-885-

هغ١ لبيد العامري. لبيد بن ربيعة بن مالك الكلابي. ت‎ ."١"

ديوان لبيد بن ربيعة العامري / للبيد بن ربيعة بن مالك الكلابي العامري - بيروت: دار صادرء
75ه2 1955م . اص

غير مكشف

هغ١ لبيد العامري, لبيد بن رييعة بن مالك الكلابي. ت‎ ."6٠

ديوان لبيد بن ربيعة / للبيد بن ربيعة بن مالك الكلابي العامري؛ قدم له ووضع هوامشه
وفهارسه حنا نصر الي . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب العربي» 5١5‏ اهء 1997م . 775اص
مكشف

. لسان الدين بن الخطيب. ذو الوزارتين أبي عبدالله., 7١7‏ 177/اه

الكتيبة الكامنة فيمن لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة / تأليف ذو الوزارتين أبي عبدالله
لسان الدين بن الخطيب؛ محقيق إحسان عباس . بيروت: دار الثقافة» 4.1 ١اهء‏ 947١م‏ .-
”ص . ( المكتبة الأندلسية؛ 8)

مكشف

0. ابن أبي اللطف. محمد بن محمد العشائر, 571 075ه

الموضح المبين لأقسام التنوين / تأليف محمد بن محمد العشائر بن أبي اللطف؛ تحقيق ودراسة
محمد عامر أحمد حسن . القاهرة: [مؤسسة البستاني ]» 14.9 ١هء‏ 1984م ١٠٠ص‏ .
(من تراثنا في علم النحو)

المالقي, أحمد بن عبدالنورين حمد, 77١‏ ١١/اه‏

رصف الباني في شرح حروف المعاني / لأحمد بن عبدالنور بن حمد المالقي؛ تحقيق محمد أحمد
الخراط . دمشق: مجمع اللغة العربية» 195١اهء‏ 915١م‏ . ادص
7 ابن مالك, محمد بن عبدالله الجياني, ١٠7177-7ه‏

الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد / تأليف محمد بن عبدالله بن مالك الحياني؟ تحقيق طه
محسن» حسين تورال . النجف: مطبعة النجف» 1797اهء 917١م‏ . 47١ص‏

مكشف

- 8/81

4. ابن مالك, محمد بن عبدالله الجياني, 7٠١‏ 7171ه

الألفية [أوع الخلاصة ف النحو / تأليف محمد بن عبدالله بن مالك الحياني . القاهرة: المطبعة
الأميرية» ٠77١اهء‏ ١١91١م.‏ 114ص

4 ابن مالك, محمد بن عبدالله الجياني, ٠١‏ 7177ه

الألفية [أو] الخلاصة ف النحو / تأليف محمد بن عبدالله بن مالك الحياني؛ تحقيق حسن يوسف
موسى . بيروت: دار الإيمان؛. 7947١اهء‏ 1977م .- 14ص

غير مكشف

٠‏ ابن مالك, محمد بن عبدالله الجياني, ٠١‏ 7171ه

الألفية [أو] الخلاصة في النحو/ تأليف محمد بن عبدالله ابن مالك الحياني؛ تحقيق محمد مفيد
الخيمى . دمشق: مؤسسة الخافقين» 799١اهء‏ 598١م‏ . لالم)ص

غير مكشف

ه7171-7٠١ ابن مالك محمد بن عبدالله الجياني,‎ . ١

شرح التسهيل / محمد بن عبدالله بن مالك الحياني؛ تحقيق محمد كامل بركات .- القاهرة: دار
الكتاب العربي؛ 11481اهء 19517م .- 707ص

مكشف

5 ابن مالك, محمد بن عبدالله الجياني, 7٠١‏ 7177ه

شرح التسهيل / محمد بن عبدالله بن مالك الحياني؛ تحقيق عبدالرحمن السيد» محمد بدوي
المحتون .- ط١.‏ القاهرة: هجر والأعلان. ١١14اه‏ 990١م‏ 4ج في امج

مكشف

. ابن مالك محمد بن عبدالله الجياني, 2-7٠١‏ 7177ه

شرح الكافية الشافية / تأليف محمد بن عبدالله بن مالك؛ حققه وقدم له عبدالمنعم أحمد
هريدي . ط١.‏ مكة: جامعة أم القرىء» مركز البحث العلمى وإحياء النزاث الإسلامي»
١5‏ اها 1585ام. هدج

عينة البحث / مكشف

-8/م8-

5" ابن مالك. محمد بن عبدالله الجياني, ٠١‏ 717"1ه

شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ لحمال الدين محمد بن مالك المتوفى سنة 7ه / تأليف
محمد بن عبدالله بن مالك الجياني؛ محقيق عدنان عبدال رحمن الدوري . بغداد: وزارة
الأوقافء إحياء التراث الإسلامي» 91١هء‏ 1917م . 1١١ص‏ (وزارة الأوقاف» إحياء
الرّاث الإسلامي؛ )٠١‏

مكشف

0". ابن مالك, محمد بن عبدالله الجياني, ٠١‏ 7177ه
شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ لحمال الدين محمد بن مالك المتوفى سنة 077 ه / تأليف
محمد بن عبدالله بن مالك الحياني؛ تحقيق عبدالمنعم أحمد هريدي . مكة: جامعة أم القرى,
مركز البحث العلمي وإحياء التزاث الإسلامي؛ دمشق: دار المأمون» 4١7‏ ١اهه‏ 1987م . هدج
مكشف

7" ابن مالك, محمد بن عبدالله الجياني, ٠١‏ 717"1ه

كمال الأعلام مثلث الكلام / تأليف محمد بن عبدالله ابن مالك الحياني؛ تصحيح أحمد بن
الأمين الشنقيطي . القاهرة: محمد أمين الخانخي, 79*١هء‏ ١151م‏ . 141اص

غير مكشف

ه717؟-7٠١ ابن مالك, محمد بن عبدالله الجياني,‎ "١7
كمال الأعلام .مثلث الكلام / تأليف محمد بن عبدالله ابن مالك الحياني؛ تحقيق سعد بن حمدان‎
اهء 1984م .- اج‎ 4٠١54 الغامدي . جدة: مكتبة المدني»‎

مكشف

4. الماوردي, أبوالحسن علي بن محمد 715 ١10ه‏

الأمثال والحكم / لأبي الحسن على بن محمد الماوردي؛ محقيق فؤاد عبدالمنعم أحمد .- الدوحة:
دار الحرمين للنشرء 1١37‏ اه 988١م‏ .2 لاص

غير مكشف

4ه الماوردي؛ أبو الحسن علي بن محمد. 7715 ١50ه‏

النكت والعيون / لأبي الحسن على بن محمد الماوردي؛ تحقيق خضر محمد خضر؛ مراجعة
عبدالستار أبو غدة. الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية» 1407 ١هء‏ 19/7١م.‏ 4ج

-488-

5 المبارك, عبدالحسين

الفهارس الفنية لشرح المفصل لابن يعيش / إعداد عبدالحسين المبارك . بيروت: عالم الكتب»
2 اهم اعم . 18 اص

كشاف منفصل

ه181-7٠١ المبرد, محمد بن يزيد البصري,‎ ١

البلاغة / محمد بن يزيد المبرد البصري؛ حققها وقدم لها ووضع فهارسها رمضان عبدالتواب.-
ط؟. القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية» 14٠.8‏ ١هء‏ ٠98١م‏ . ١١١اص‏

مكشف

المبرد, محمد بن يريد البصري. 2-7٠٠١‏ 8ه

كتاب التعازي والمرائي / لمحمد بن يزيد المبرد البصري؛ حققه وقدم له محمد الديباجي .- دمشق:
بجمع اللغة العربية» 35١هء‏ 915١م‏ . 170ص . (مطبوعات مججمع اللغة العربية)
مكشف

اللمبرد, محمد بن يريد البصري. -7٠١‏ "8ه

التعازي والمراثي والمواعظ والوصايا / محمد بن يزيد المبرد البصري؛ تقديم وتحقيق إبراهيم محمد
حسن الجمل؛ مراجعة محمود سالم . القاهرة: دار نهضة مصرء 15١54‏ ١اهء‏ 1997م 09ص
5. المبرد. محمد بن يزيد البصري, ١٠187-7ه‏

الفاضل ف اللغة والأدب / لمحمد بن يزيد المبرد البصري؛ تحقيق عبدالعزيز الميمئ الراحكوتي .
القاهرة: دار الكتب المصرية, ه1/8١هء‏ هه9١م‏ . 6١اص‏

مكشف

0ه" المبرد. محمد بن يزيد البصري, ١٠181-7ه‏

الكامل في اللغة والأدب / لمحمد بن يزيد المبرد البصري؛ تصحيح على بن أحمد الشهير
بالهواري . القاهرة: مطبعة التقدم العلمية؛ 557اه ه19.85ام. اج

7 المبرد. محمد بن يزيد البصري, ١٠181-17ه‏

الكامل ف اللغة والأدب / لمحمد بن يزيد المبرد البصري؛ تحقيق لحنة من المحققين .- بيروت:
مكتبة المعارف؛ الرياض: مكتبة النصرء ١ه‏ 955١م‏ .- 7ج

884 .-

8 المبرد, محمد بن يزيد البصري. -7٠١‏ "1ه

الكامل في اللغة والأدب / محمد بن يزيد المبرد البصري . بيروت: مكتبة المعارف»
[-55١اه‏ ]. اج في امج

مكشف

4 البرد, محمد بن يزيد البصري. -7٠١‏ 1ه

الكامل / لمحمد بن يزيد المبرد البصري؛ عارضه بأصوله وعلق عليه محمد أبي الفضل إبراهيم
السيد شحاتة . القاهرة: دار نهضة مصر للطبع» [101 اه ١98١م]‏ . 4ج

عينة البحث / مكشف

8 المبرد. محمد بن يزيد النصري. ١٠٠7-"18ه‏

مااتفق لفظه واحتلف معناه من القرآن المحيد / صنعة محمد بن يزيد المبرد البصري؛ دراسة
نحقيق أحمد محمد سليمان أبي رعد . الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية,
48اهيع 1988م 55اص

مكشف

ه181-7٠١ المبرد, محمد بن يزيد البصري.,‎ 8٠

كتاب المذكر والمؤنث / صنعة محمد بن يزيد المبرد البصري؛ تحقيق رمضان عبدالتواب» صلاح
الدين اهادي . القاهرة: وزارة الثقافة» مركز تحقيق التزاث» ٠.59اهء‏ ١1937م‏ . 1/5اص
مكشف

ه181-7٠١ المبرد., محمد بن يزيد البصري.‎ 5١

كتاب المقتتضب / صنعة محمد بن يزيد المبرد البصري؛ تحقيق محمد عبدالخالق عضيمة .-
بيروت: عالم الكتب» 8ه 1977م . وج

عينة البحث / مكشف

".ابن المبرد. يوسف بن الحسن. ٠١4-82١5ه‏

إتحاف النبلاء بأخبار وأشعار الكرماء والبخلاء / ليوسف بن الحسن بن المبرد . القاهرة: مكتبة
ابن سيناء 1٠05‏ اهء 984١م‏ . ١مص‏

غير مكشف

-41م-

"7 المتنبي, أحمد بن الحسين الكوضي. ١١01-7١1ه‏

جواهر المتنبي / لأحمد بن الحسين المتنبي الكوقي؛ جمعه عبدالله عمر خياط . ط١.‏ جدة:
توزيع الشركة السعودية» ١١14١اهء‏ ١991١1م.-/1١7اص‏

غير مكشف

المتنبي. أحمد بن الحسين الكوفي, 7١١‏ 105ه

ديوان شني امد بن اسع تسبي 1ه - ط١ا.‏ بيروت: دار الحا ؛ اها
/ا5اع]. "الم هدص . (ديوان العرب؛ ٠‏

مكشف

. المتوكل الليثي. المتوكل بن عبدالله. ت نحو 1ه

شعر المت وكل الليشي / للمتوكل بن عبدالله الليشى؛ تحقيق يحيى الجبوري . بغداد: مكتبة
الأندلس..19١اهء‏ ١91١م‏ .2 785ص

مكشف

71. المجاشعي, علي بن فضال بن علي. ت 419ه

شرح ععيون الإعراب للقاضي أبي محمد عبيد الله بن أحمد الفزاري / لعلى بن فضال بن على
ا مخاشعي؛ تحقيق حنا جميل حداد . الزرقاء: مكتبة المنار» 1٠5‏ اهء 980١م‏ .717ص
مكشف

7 . المجاشعي. علي بن فضال بن علي. ت 19ئ2ه

المقدمة في النحو / لعلي بن فضال بن علي المحاشعي؛ تحقيق حسن شاذلي فرهود . الزرقاء:
المكتبة العربية الحديفة» 14.٠‏ ١اههء‏ ٠198م‏ . 8/ص

المحبي, محمد أمين بن فضل الله 1١71‏ ١١١اه‏

جنى الحنتين ف تميز نوعي المثنيين / لمحمد أمين البي؛ تصحيح حسام الدين القدسى . القاهرة:
مكتبة القدسي والبدير» 448 ١ه.‏ 979١م‏ . الااص

غير مكشف

-؟884-

9. المحبي, محمد أمين بن فضل الله 1١١‏ ١١١1اه‏

شرح ديوان المتنبي / محمد أمين امحبي؛ عناية أحمد بن محمد بن على الأنصاري .- كلكتا [الند]:
مطبعة أحمد الأنصاري» ١177اهء‏ 1814م . 107ص

المحبي. محمد أمين بن فضل الله 1١71‏ ١١١اه‏

نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة / لمحمد أمين بن فضل الله امحبي؛ تحقيق عبدالفتاح محمد .-
ط١ا.‏ القاهرة: عيسى البابي الجلبي وش ركاف 1١781‏ -١88اها‏ 01951--19171م. "اج
مكشنف

المحلي, أمين الدين محمد بن علي., 707 اه
الجوهرة الفريدة في قافية القصيدة / نظم أمين الدين محمد بن على المحلى؛ حققها وقدم ها
شعبان صلاح . ط١.‏ القاهرة: دار الثقافة العربية» 84١1١1‏ ١هء‏ ٠9434١م].‏ ٠١١ص‏

7 . المخزومي, الحارت بن خالد بن العاص, ت نحو١٠/‏ ه

شعر الحارث بن خالد المخزومي / للحارث بن خخالد ابن العاص المخزومي؛ جمع وتحقيق يحبى
الجحبوري . بغداد: مكتبة الأندلس» 7917١هء‏ 1977م .-45/ اص

مكشف

5 المدائني , على بن محمد بن عبدالله. 0؟١111-1ه‏

التعازي/ تأليف علي بن محمد بن عبدالله المدائئ. النجف: مطبعة النعمان» 97١هء‏ 19171م.-

اص

مكشف

. المراكشي. علي بن |براهيم الأندلسي. ت 1717"ه

أرجوزة الفواكه الصيفية والخريفية / لعلي على بن إبراهيم الأندلسي المراكشي؛ تحقيق ودراسة
عبدالله نصر العلوي . أبو ظبي: المجمع الثقافي. 419١ههء‏ 1544م .8١١اص2.‏
( السلسلة الأندلسية؛ ؟)

مكشف

4

0. مرنصى الزييدي. مرنصى محمد الحسيني. 2١0‏ اه

تاج العروس من جواهر القاموس / لمرتضى محمد الزبيدي الحسيئ . ط١.‏ القاهرة: المطبعة
الخيرية. زه٠كاه‏ لمخدام] . ١٠ج‏

7. مرتضى الزييدي, مرتضى محمد الحسيني, 150١0-1١11ه‏

تاج العروس من جواهر القاموس /المرتضى محمد الزبيدي الحسينٍ؛ تحقيق عبدالستار أحمد فراج
[واخ]؛ راجعته لحنة فنية مسن وزارة الإعلام بالكويت. الكويت: وزارة الإعلام» ١785‏ -
8١٠ه2 1١955‏ -1984م . هاج . (التراث العربي؛ )١5‏

غير مكشف

5. مرتضى الزييدي, مرتضى محمد الحسيني, 0-1150١١1ه‏

التكملة والذيل والصلة لما فات صاحب القاموس من اللغة / تأليف مرتضى محمد الزبيدي
الحسيئ؛ تحقيق وتقديم مصطفى حجازي؛ مراجعة محمد مهدي علام . ط١.‏ القاهرة: مجمع
اللغة العربية» 1١98 2ه١14١5- ١15.1/‏ -١141١م.‏ "اج

غير مكشف

4" ابن مرربان, محمد بن سهل البغدادي., ت ١ه‏

كتاب الألفاظ: الكتابة والتعبير/ محمد بن سهل بن مرزيان البغدادي؛ تحقيق حامد صادق
قنيى.- ط١.‏ عمان [الأردن]: دار البشير» 41١7‏ اه ١194م‏ ١1ااص‏

غير مكشف

8" ابن مرربان, محمد بن سهل البغدادي, ت١١ه‏

كتاب الشوق والفراق / تأليف محمد بن سهل بن مرزبان البغدادي؛ تحقيق حليل العطية .
طذ١ا.‏ بيروت: دار الغرب الإسلامي» 1.4 اه 988١م‏ .- 4848اص

مكشف

ابن المرزبان المحولي. محمد بن خلف الآجري. ت 4ه

تفضيل الكلاب على كثير من لبس الثياب / لمحمد بن خلف بن المرزيان الآجري المحولي؛
تحقيق إبراهيم يوسف . القاهرة: مطبعة محمود توفيق» ١4ااههء‏ 974١م‏ . ١141ض‏

64 -

ه١ ابن المرزبان المحولي. محمد بن خلف الآجري. ت‎ . 0١

تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب / لمحمد ابن خلف بن المرزبان الآجري المحولى؛
تقديم ودراسة ونحقيق عصام محمد شبارو.- بيروت: دار التضامن » 5١7‏ ١اهء‏ 597١م‏ . 144 اص
مكشف

07 المرربائني. محمد بن عمران البغدادي, 101 185ه

أشعار النساء / محمد بن عمران البغدادي المرزباني؛ تحقيق سامي مكى العانى . بغداد: دار
الرسالة» 195١ه,.‏ 1915م . 744اص

مكشف

”0. المرربائي, محمد بن عمران البغدادي, 101 185ه

الموشح ف مآخمذ العلماء على الشعراء في عدة أنواع من صناعة الشعر / محمد بن عمران
البغدادي المرزباني؛ تحقيق علي محمد البجاوي . القاهرة: دار الفكر العربي» 865١١ه.‏
565اإام . لاأ هدص

مكشف

5ه المرزوقي الأصفهاني, أحمد بن محمد. ت١7غه‏

شرح ديوان الحماسة / لأحمد بن محمد المرزوقي الأصفهاني؛ نشره أحمد أمين» عبدالسلام
محمد هارون . ط7. القاهرة: لحنة التأليف والترجمة والنشرء 18137١ه؛‏ 951١م‏ . 4 اج
مكشف

0. المرزوقي الأصفهاني. أحمد بن محمد, ت ١7غه‏

شرح مشكللات ديوال أبي نمام / تأليف أحمد بن محمد المرزوقي الأصفهاني؛ حقيق عبدالله
سليمان الجربوع . ط١.-‏ حدة: دار المدني, لا.1 اه 985١م‏ . 1لم7اص

غير مكشف

1 _لمررد بن ضرار يزيد بن ضرارالغطفاني. ت نحو١‏ ١ه‏
ديوان ابن المزرد بن ضرار / نظم المزرد يزيد ابن ضرار الغطفاني؛ تحقيق خليل إبراهيم
العطية .- بغداد: مطبعة أسعد, ١7١هه‏ 1451م .١٠٠ص‏

مكشف

0 المزني. معن بن أوس بن نصر بن زياد ت 5ه

شعر معن بن أوس المزني / نظم معن بن أوس بن نصر بن زياد المزني؛ جمعه وحققه عمر
محمد سليمان القطان . ط١.‏ جدة: دار العلى 14.7 ١ه‏ 198١م‏ , 59اص

-ه 86م

ابن مضاء القرطبي, أحمد بن عبدالرحمن,097-017ه

كتاب الرد على النحاة / لأحمد بن عبدال رحمن بن مضاء القرطي؛ تحقيق شوقي ضيف . ط7.-
القاهرة: دار المعارف», /79١اهء‏ 917١م‏ . 1414 اص

مكشف

95". ابن مضاء القرطبي, أحمد بن عبدالرحمن, 7١0910ه‏

كتاب الرد على النحاة / لأحمد بن عبدال رحمن ابن مضاء القرطبى؛ تحقيق محمد إبراهيم البنا . .
القاهرة: دار الاعتصام,» 7949١اهء‏ 914١م‏ .اص ظ

مكشف

"٠‏ ابن مطروح., يحيى بن عيسى المصري., 057 125ه

ديوان الصاحب جمال الدين بن مطروح / نظم يحيى بن عيسى بن مطروح المصري؛ جمع
وتحقيق جودة أمين . ط١.‏ القاهرة: دار الثقافة العربية» [409١اهه‏ 989١م].‏ 114اص.-
(سلسلة آداب مصر الإسلامية) ظ

غير مكشف

ه12٠١ المعافري. سعيد بن محمد السرفسطي. ت بعد‎ 5١

كتاب الأفعال / تأليف سعيد بن محمد المعافري السرقسطي؛ تحقيق- حسين محمد محمد
شرف؛ مراجعة محمد مهدي علام . القاهرة: مجمع اللغة العربية, ١5985‏ -..14اههء ١91075‏
-6٠19/8ام‏ . 4ج ني دمج

5 ابن المعتز, عبدالله بن محمد العباسي, 721 "9ه

الآداب / تأليف عبدالله بن محمد بن المعتز العباسي؛ دراسة وتحقيق صبيح رديف . ط١.‏
بغداد: وزارة الربية» 951اههء 91/7ام . ١٠٠ص‏

57 ابن المعتز, عبدالله بن محمد العباسي, 747 147ه

البديع / تأليف عبدالله بن محمد بن المعتز العباسي؛ تحقيق محمد عبدالمنعم خفاجى . القاهرة:
شركة مصطفى البابي الحلبى» 7515١اه.,‏ 1545م . 115ص

غير مكشف

-8845-

5._. ابن المعتز. عبدالله بن محمد العباسي, 17217 "1ه

البديع / تأليف عبدالله بن محمد بن المعتز العباسي؛ تحقيق أغناطيوس كراتشكوفسكى .-
بيروت: دار المسيرةع 4اهيه 199١م‏ . اص

مكشف

0_. ابن المعتز, عبدالله بن محمد العباسي, 1727 197ه

ديوان ابن المعتز / تأليف عبدالله بن محمد بن المعتر؛ عناية عزيز زند .- القاهرة: نشر عزيز زند:
9ه 1841م .اج

17 ابن المعتز. عبدالله بن محمد العباسي. 1721 1797ه

ديوان ابن المعتز / تأليف عبدالله بن محمد بن المعتز؛ تعديم شفيق حبري .- دمشق: المكتة
العربيةء ١719“اهء‏ ام . اج

غير مكشف

817" ابن المعتز, عبدالله بن محمد العباسي. 727- 1947ه

ديوان ابن المعتز / تأليف عبدالله بن محمد بن المعتز؛ تصحيح كرم البستاني .- بيروت: دار
صادرء دار بيروت للطباعة» ١178١اهء‏ ١945١1م.‏ أدص

مكشف

7. ابن المعتز, عبدالله بن محمد العباسي, 721 9ه

طبقات الشعراء في مدح الخلفاء والوزراء / تأليف عبدالله بن محمد بن المعتز؛ تحقيق عباس
إقبال . لندن [إيحلرا]: على نفقة لحنة وصية أ. ج. جبء» 759 اه 984١م‏ . لاص
مكشف

4._. ابن المعتز, عبدالله بن محمد العباسي. 1971-37417ه

طبقات الشعراء في مدح الخلفاء والوزراء / تأليف ‏ عبدالله بن محمد بن المعتز؛ تحقيق عبدالستار
أحمد فراج . القاهرة: دار المعارف. هاه 1965م . 617اصض 7

00

-481/-

المسمد بن عباد. محمد بن عباد اللخمي. 7١‏ //2ه

ديوا المعتمد بن عباد / نظم المعتمد محمد بن عباد اللخمي؛ جمع وتحقيق رضا الحبيب
السويسي. تونس: الدار التونسية للنشرء 795١اهء‏ 1918م .-١١1اص‏

مكشف

1/1" ابن معنوق, شهاب الدين الحويري, ١٠١7١0‏ /ام١٠اه‏

ديوان طراز البلغاء وخاتمة الفصحاء / لشهاب الدين بن معتوق الحويزي؛ ضبطه ووقف على
طبعه سعيد الشرتوني اللبناني . بيروت: المطبعة الأدبية» 886١م‏ . كص

غير مكشف

"7 المعري. سليمان بن علي السوخي. ت بعد 37غ2ه
نفسير أبيات المعاني من شعر أبي الطيب المتنبي / اختصار سليمان بن علي التنوخي المعري؛
حققه بحاهد محمد الصواف» محسن غياض عجيل . مكة: جامعة الملك عبدالعزيز» مركز البحث
العلمي وإحياء النزاث الإسلامى؛ دمشق؛ بيروت: دار المأمون للتراث» 949١اهء‏ 978١م‏ .
٠ص‏ . ( نوادر مخطوطات الحرم المكي: من التراث الإسلامي؛4)

غير مكشف

"47. ابن معصوم, علي بن أحمد الحسيني, 07١19-1١11اه‏
أنوار الربيع ف أنواع البديع / تأليف علي بن أحمد بن معصوم الحسيين؛ حققه وترجم لشعرائه
شاكر هادي شاكر. ط١.‏ كربلاء: مكتبة العرفان» 1١784‏ --1183ه 1954-19578م. لاج
مكشف

7". معمر بن المتنى, أبوعبيدة التميمي. ١٠٠-03٠ه‏

الخيل / لأبي عبيدة معمر بن المثنى التميمي؛ رواية أبي حاتم السجستاني عن أبى بكر محمد بن
دريد . يليه جوامع كتاب إصلاح المنطق / لأبي يوسف يعقوب بن السكيت . يليه أحسن
السبك في شرح قفا نبك / لأمريء القيس؛ شرح محمد يارجنك بهادر . ط١.‏ حيدر اباد

الد كن [المند]: بحلس دائرة المعارف العثمانية» مهاه . 11945 075١‏ 114ص
0. معمر بن المثنى, أبوعبيدة التميمي. ١٠١4-1١1ه‏
الخيل / لأبى عبيدة معمر بن المثنى التميمى . حيدراباد الدكن [المند]: مجلس دائرة المعارف

العثمانية» 5٠"‏ اهء ١98١م‏ . 8/ااص

-858-

“/ام. معمر بن المتنى, أبوعبيدة التميمي. ١٠١4-1١1ه‏

الخيل / لأبي عبيدة معمر بن المثنى التميمي؛ رواية أبي حاتم السجستاني عن أبى يوسف
الأصبهاني؛ تحقيق محمد عبدالقادر أحمد . ط١.‏ القاهرة: نشر م. ع. أحمدء 1.5١هء‏
15م .8٠ص‏

/ا. معمر بن المدنى. أبو عبيدة التميمي. ١١٠١4-1١1ه‏

كتاب الديباج / تأليف أبي عبيدة معمر اللمثنى التميمي؛ تحقيق عبدالله بن سليمان الجربوع,
عبدال رحمن بن سليمان بن العثيمين . ط ١‏ . القاهرة: مكتبة الخاغخمجي» ١١14١هه‏ ١191941م.‏
8ص

مكشف

. معمر بن المتنى, أبوعبيدة التميمي. ١٠١-4١1ه‏

النقائض بين جرير والفرزدق / لأبي عبيدة معمر بن المثنى التميمي؛ وقف على طبعها
وتصحيحها محمد إسماعيل عبدالله الصاوي . القاهرة: المكتبة الحسينية» هاه 975١م‏ .
١ج‏ ف ١مج‏

0_ المعربي. يوسف بن ركريا. ت 19١٠ه‏

دفع الاصر عن كلام أهل مصر / تأليف يوسف بن زكريا المغربي؛ حققه وقدم له عبدالسلام
أحمد عواد . موسكو [روسياع: العلم» 184١هء‏ 397١م‏ .87ص . (سلسلة آثار الآداب
الشرقية؟ *7)

مكشف

٠‏ المقدسي., أبونصر أحمد عبدالرزاق, تق /اله

الجمع بين كتابي أبى منصور الثعالبي اللطائف واليواقيت / لأبي نصر أحمد عبدالرزاق المقدسي؛
تنصحيح محمد الزهري الغمراوي . القاهرة: المطبعة الميمنية2» 714 ١اهء‏ ".9١م‏ . ١٠اص‏
1١‏ المقدسي. أبونصر أحمد عبدالرزاق. تق اه

الفلرائف واللطائف / لأبي نصر أحمد عبدالرزاق المقدسي . القاهرة: المطبعة العامرة الشرقية:
.اه 1888م .١٠اص‏

-8494-

5" ابن مقرب. على بن المقرب البحرائي, 119017١‏ ه

ديوان على بن المقرب / لعلي بن المقرب البحراني؛ عناية أحمد بن خليفة العيوني . مكة: المطبعة
الأميرية» لاه 1889م. ١٠اص‏

غير مكشف

5" ابن مقربء, علي بن المقرب البحرائي, 11301١‏ ه

ديوان ابن المقرب / لعلى بن المقرب البحراني؛ تحقيق عبدالفتاح محمد الحلو . ط5. الإحساء:
مكتبة التعاون الثقاقي» م1.04 اهء 988١م.-‏ .لاص
مكشف

5 ابن المقرئ, إسماعيل بن أبي بكر. 104 الشف
ديوان ابن المقرئ / لإسماعيل بن أبي بكر المقرئ؛ عنٍ بطبعه ونشره عبدالله بن إبراهيم
الأنصاري . الدوحة: دار إحياء التزاث الإسلامي» 14١9[‏ ١هء‏ 1188م ] .- 48ص

غير مكشف

0.. ابن المقفع. عبدالله بن المقفع البغدادي, ٠١7‏ 57اه

الأدب الكبير والأدب الصغير/ لعبدالله بن المقفع البغدادي. بيروت: دار الجيل» [-917١م].-‏
١15ص‏

غير مكشف

7 ابن المقفع, عبدالله بن المقفع البغدادي, 7١٠-57اه‏

الأدب الصغير والأدب الكبير / تأليف عبدالله بن المقفع البغدادي؛ دراسة مفيد قميحة . ط١.-‏
الرياض: دار الشواف للطباعة والنشرء 14٠09‏ ١هء‏ 1989م .- 8/ا١اص‏

17 ابن المقفع, عبدالله بن المقفع البخدادي, 1١١7‏ 157اه

الأدب الكبير/ لعبدالله بن المقفع البغدادي . القاهرة: محمد علي صبيح» ١٠78١هه‏ 1950م .-
٠٠ص‏

الى 8

4 ابن المقفع, عبدالله بن المقفع البغدادي, 1١١1‏ 157اه

كليلة ودمنة / لعبدالله بن المقفع البغدادي . القاهرة: وزارة المعارف؛ 74١اهء‏ 1915م .-
6ص

8.. ابن المقفع, عبدالله بن المقفع البغدادي, ٠١7‏ 157اه

كليلة ودمنة / لعبدالله بن المقفع البغدادي . بيروت: دار مكتبة الحياة» 84١هء‏ 914١م‏ .
44ص

". ابن المقفع. عبدالله بن المقفع البغدادي, ٠١7‏ 157اه

كليلة ودمنة / لعبدالله بن المقفع البغدادي؛ تقديم ومراجعة عمر سعيدان . تونس: مؤسسة
سعيدان للطباعة والنشرء 14٠.57‏ ١اهء‏ 1587م .- 7/4اص

ه0٠١١ ابن مكي. عمرو بن خلف الصقلي. ت‎ 1١

تثقيف اللسان وتلقيح الجنان / لعمرو بن خلف بن مكى الصقلى؛ تحقيق عبدالعزيز مطر .-
القاهرة: امحلس الأعلى للشؤون الإسلامية, لحنة إحياء التزاث الإسلامي؛ 185١ه‏ 1955م ١٠ج‏
عينة البحث / مكشف

5 ابن مكي. عمروبن خلف الصقلي. ت ١٠0ه‏
تثقيف اللسان وتلقيح الجنان / تأليف عمرو بن خلف ابن مكي الصقلى؛ قدم له وقابل
مخطوطاته وضبطه مصطفى عبدالقادر عطا . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 4١١‏ ١ه‏
م ...لاص

7 الملك الأمجد الأيوبي. الحسن بن داود. ت "0ه

ديوان الملك الأبحد الأيوبي / نظم الملك الأبحد الأيوبى الحسن بن داود؛ جمعه وحققه وقدم له

جودة أمين - طذ١.‏ د.م: د.نء [14111١1ه..995١امع.-‏ 14 11ص

غير مكشف

ؤ.ى 84

5 الملوحي. عبدالمعين

فهرس مواد وتراجم أعلام كتاب الأغاني لأبي الفرج على بن الحسين الأصبهاني / وضعه
عبدالمعين الملوحى - دمشق: نشر اع . الملوحي” ٠‏ ذاه 9895١ام.‏ اص

كشاف منفصل

0 المناوي, عبدالرؤوف بن علي. ت ١١١‏ اه

شرح قصيدة النفس العينية لابن سينا / لعبدالرؤوف ابن علي المناوي . القاهرة: مطبعة
الموسوعات» ١7١/8‏ هء ٠96١م‏ 94١1اص‏

غير مكشف

75" ابن منظور. محمد بن المكرم بن علي. ١١ 77١‏ اه

أبو نواس في تاريخه وشعره ومباذله وعبثه وبحونه / محمد ابن المكرم بن علي بن منظور؛ قدم له
وأشرف على تصحيحه محمد سعيد كمالء» قدمه وعلق عليه عمر أبى النصر . الطائف: مكتبة .
المعارف. :.١-[‏ ١ه‏ -98 امع .- 17655ص . (من التراث الإسلامي)

7 ابن منظور محمد بن المكرم بن علي. 17١‏ ١١/اه‏

تهذيب النواص من درة الغواص / تأليف محمد بن المكرم بن علي بن منظور؛ دراسة وتحقيق
عبدالله على الحسيئ البركاتي. ط١‏ . مكة: نادي مكة الثقافي» 415 ١ه»ء‏ 144١م‏ . 1795ص.-
(مطبوعات نادي مكة الثقافي والأدبي؛ 57)

عيئة البحث / مكشف

64" ابن منظور محمد بن المكرم بن علي. 77١‏ ١١/اه‏

لسان العرب / تأليف محمد بن المكرم بن على بن منظور .- بيروت: دار صادرء 1/14١هء‏
6م . هاج

685" ابن منظور محمد بن المكرم بن علي. 77١‏ ١1/اه‏

لسان العرب / تأليف محمد بن المكرم بن على ابن منظور؛ تحقيق أمين محمد عبدالوهاب»
محمد الصادق العبيدي . ط؟. بيروت: دار إحياء التراث العربي» مؤسسة التاريخ العربي)
11 ذ(له 1551م -8اج

عينة البحث / مكشف

الى ©

. ابن منظور محمد بن المكرم بن علي, 77١‏ ١١/اهشه‏

لسان العرب المحيط / تأليف محمد بن المكرم بن على ابن منظور؛ أعاد بناءّه على الحرف الأول
من الكلمة يوسف نخياط . بيروت: دار لسان العرب» 1411 ١ه‏ 1991م . لاج

مكشف

.١‏ ابن منقذ, أسامة بن مرشد بن علي. 5/4 015ه
البديع في نقد الشعر / تأليف أسامة بن مرشد بن علي بن منقذ .- القاهرة: البابي الحلبي:
اه ١151م‏ . 99 17ص . (تراننا)

7 .. ابن منقذ, أسامة بن مرشد بن علي, 51 015ه

المنازل والديار / تأليف أسامة بن مرشد بن على بن منقذ؛ تحقيق أنس خالدوف . موسكو
[روسياع]: أكادعية العلوم» ١18١هء‏ ١195م‏ 2 5007دص

مكشف
47. ابن منقذ, أسامة بن مرشد بن علي, 548 085ه

المنازل والديار / تأليف أسامة بن مرشد بن على بن منقذ؛ تحقيق مصطفى حجازي ط؟ .
القاهرة: دار سعاد الصباح؛ 14١7‏ ١هه‏ [9497١مع].‏ 7و هص . (سلسلة التزاث)

مكشف
ابن منقذ. أسامة بن مرشد بن علي, 544 085ه

كتاب العصا / تأليف أسامة بن مرشد بن علي بن منقذ؛ تحقيق حسن عباس؛ تقديم محمد
مصطفى هلارة . الإسكندرية: الطهيئة المصرية العامة للكتاب» /9+١هء‏ 1917م . 41 دص
مكشف
0. ابن منقذ, أسامة بن مرشد بن علي, 588 085ه

لباب الآداب / تأليف أسامة بن مرشد بن على بن منقذ . القاهرة: دار الكتب السلفية:
4ه 980١م‏ . "كدص

مكشف

ى 4

71_. ابن منير الطرابلسي. أحمد بن منيربن أحمد. ت 058ه

ديوان ابن منير الطرابلسي | لأحمد بن منير بن أحمد الطرابلسي؛ تحقيق عمر عبدالسلام تدمري.-
بيروت: دار الجيل» 5٠05‏ اهء 985١م‏ . 494ص

مكشف

7 المهلبي, مهلب بن الحسن بن بركات. ت010ه

شرح مقصورة ابن دريد وإعرابها / لمهلب بن الحسن ابن بركات المهلبي؛ نتحقيق محمود جاسم
الدرويش .- ط١.‏ الرياض: مكتبة الرشد» ١٠154١اهء‏ 989١م.-/ا1اص‏

غير مكشف

4 المهلبي, مهلب بن الحسن بن بركات. ت0170ه

نظم الفرائد وحصر الشرائد / تأليف مهلب بن الحسن ابن بركات المهلبي؛ محقيق عبدالر حمن بن
سليمان العثيمين . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الخانخجي؛ مكة: مكتبة الزاث» 14٠05‏ ١اهء‏ 1987م .-
“اص

مكشف

4. مؤرج السدوسي. مؤرج بن عمرو. ت150اه

الأمثال / لمؤورج بن عمرو السدوسي؛ حققه وقدم له أحمد محمد الضبيب . ط١.‏ الرياض:
نشر أ.م. الضبيب» ٠79١اهء‏ ١197م‏ .- 8م/اص

مكشف

٠‏ . مورج السدوسي. مؤرج بن عمرو ت150اه

الأمثال / لمؤرج بن عمرو السدوسي؛ تحقيق رمضان عبدالتواب . القاهرة:وزارة الثقافة؛
١ه‏ (١الا5ام.‏ ١٠١؟اص‏

مكشف

1١‏ المؤيك. بحبى بن حمرة بن علي الحسيني. 8 اله ظ
كتاب الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز / تأليف المؤيد يحيى بن حمزة بن
على الحسيئ؛ تصحيح سيد بن علي المرصفي . القاهرة: دار الكتب الخديوية» 1577اهء
64م .لاج

غير مكشف

ى ©

5 المؤيد. يحيى بن حمره بن علي الحسيني. 18 0غ اه

كتاب الطراز: المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز / تأليف المؤيد يحيى بن حمزة بن
علي الحسيئ؛ أشرفت على مراجعته وضبطه وتدقيقه جماعة من العلماء بإشراف الناشر .
ببيروت: دار الكتب العلمية» 14٠١5‏ ١هء‏ 197١م‏ . اج

417". ابن ميادة, أبوشرحبيل الرماح ين أبرد. ت54١ه‏

شعر ابن ميادة / لأبي شرحبيل الرماح بن أبرد ابن ميادة؛ جمع وتحقيق محمد نايف الدليمي .
الموصل: مطبعة الجمهورية, .79*١هه‏ .917١م‏ . /ا1 اص

مكشف

15 الميداني, أحمد بن محمد بن أحمد. ت018ه

السامي في الأسامى / تأليف أحمد بن محمد بن أحمد الميداني؛ نشره ورتب إخراجه وشرح
المقابل الفارسي لكلماته محمد موسى هنداوي . القاهرة: دار مطابع الشعب, .١ه‏
5117م . 174ص . (من كتب التراث)

0 الميداني, أحمد بن محمد بن أحمد. ت018ه

نزهة الطرف في علم الصرف / لأحمد بن محمد بن أحمد الميدانى؛ تحقيق لحنة إحياء التراث
الإسلامي . بيروت: دار الأفاق, ١40١‏ ه: ١198م‏ اج في امج

غير مكشف

71"_. النابغة السيباني, عبدالله بن المخارق, ت170ه

ديوان نابغة بينٍ شيبان / للنابغة الشيبانى عبدالله بن المخارق الشيبانى . القاهرة: دار الكتب
المصرية,» 76551“١اه.‏ 977١م‏ . 145 اص

غير مكشف

47". النابلسي, عبدالغني بن إسماعيل. 1١6١‏ 57١1ه‏

ديوان الحقائق وبجحموع الرقائق / تأليف عبدالغن بن إسماعيل النابلسي؛ تصحيح محمد إسماعيل
شهاب الدين . القاهرة: دار الطباعة العامرة» ١111ه.‏ 8657 ام .-71/1اص

ثم هو 6

. ابن ناصر الدين. محمد بن عبدالله القيسي, 1117 57/ه

مجلس الأول من أمالي الحافظ أبي عبدالله محمد بن أبى بكر الشهير بابن ناصر الدين / لمحمد بن
عبدالله القيسي الشهير بابن ناصر الدين؛ رواية أبي عبدالله محمود بن محمد الحداد . معه الأمنية
في تخريج المسلسل بالأولية .- ط١.‏ الرياض: دار العاصمة, 1401 ١هء‏ 941١م‏ . 7614اص .-
(بلوغ الأماني من أجزاء والأمالي؛ ١؛‏ قرة العين من مصنفات ابن ناصر الدين؛ )١‏

غير مكشف

9_. ابن ناظر الجيس. عبدالرحمن, 77١0‏ اله

كتاب تثقيف التعريف بالمصطاح الشريف / تأليف عبدالرحمن بن ناظر البيش؛ تحقيق رودلف
فسلي . القاهرة: المعهد العلمي الفرنسيى للاثار الشرقية» 5٠048‏ ١ه‏ 981١م‏ . 145ص
مكشف

4" ابن الناظم. محمد بن محمد الطائي. تبت "1ه

شرح لامية الأفعال / محمد بن محمد بن ناظم الطائي؛ تحقيق وتقديم محمد أديب عبدالواحد
جمران . ط١‏ . بيروت: دار قتيبة» 4١7‏ اهء ١99١م‏ . اص

مكشف

١‏ النامي, أبوالعباس أحمد بن محمد. 794 59ه

شعر النامي / لأحمد بن محمد النامي؛ تحقيق صبيح رديف . بغداد: دار البصري» ٠59١هء‏
:و1ام. الااص

غير مكشف

6 ابن نباته المصري, محمد بن محمد 745 48/اه

ديوان ابن نباتة المصري / محمد بن محمد بن نباته المصري . بيروت: دار إحياء التراث
العربي» [- 557١م]‏ .- 95 هدص

غير مكشف

"7" ابن دبانه ال مصري, محمد بن محمد 545 4ه
سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون / محمد بن محمد بن نباتة المصري . يليه الرسالة
المذ كورة مع الرسالة الحدية لابن زيدون . ط١.‏ القاهرة: مكتبة محمد علي صبيح؛ /54١١هء‏
49م 017٠اص‏

مكشف

5ه 8

6._,. ابن نبانه المصري, محمد بن محمد 45" خث/اله

سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون / محمد بن محمد بن نباتة المصري؛ تحقيق محمد أبي
الفضل إبراهيم - صيذا: المكتبة العصرية» 1٠.1‏ ١اهء‏ “9١م‏ . ه6ههدص

مكشف

0 ابن نباته المصري, محمد بن محمد 148-745/اه

مطلع الفوائد ويجمع الفرائد / محمد بن محمد بن نباته المصري؛ تحقيق عمر موسى باشا .-
دمشق: مجمع اللغة العربية» 95١هء‏ 1917م . 114ص

مكشف

71 ابن الدبيه. علي بن محمد بن الحسن المصري, 119"ه

ديوان ابن النبيه / لعلى بن محمد بن الحسن بن النبيه المصري .- بيروت: مطبعة ثمرات فنون»
8اههء ١881ام‏ .وص

غير مكشف

07 النحاس, أحمد بن محمد بن إسماعيل, ته

شرح أبيات سيبويه / تأليف أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس؛ تحقيق أحمد خطاب العمر .
دمشق: وزارة التربية والتعليم» 7914١اه»‏ 914١م‏ . ٠15ص‏

مكشف

64 النحاس, أحمد بن محمد بن إسماعيل. ت178ه

شرح أبيات سيبويه / تأليف أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس؛ تحقيق وتعليق وهبه متولي
سالمة.- ط١.‏ القاهرة: مكتبة الشباب» 4٠١5‏ ١هء‏ 988١م‏ .١11ص‏

مكشف

0 النحاس., أحمد بن محمد بن إسماعيل. ت ١ه‏

كتاب شرح أبيات سيبويه / تأليف أحمد بن محمد ابن إسماعيل النحاس؛ تحقيق زهير غازي
زاهد.- ط١.‏ بيروت: عالم الكتب» [/1401 ١ه‏ 1987م].-771اص

مكشف

زا 8

4 النحاس. أحمد بن محمد بن إسماعيل. ت 8ه

كتاب القطع والإتتتناف / تأليف أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس؛ تحقيق أحمد حطاب
العمر. ط١ا.‏ بغداد: وزارة الأوقافء 98١اهء‏ 978١م‏ .440ص . ( سلسلة إحياء
الرّاث الإسلامي؛ *” )

عينة البحث / مكشف

١‏ ابن النحاس. بهاء الدين محمد بن إبراهيم, ت198ه

مهاة الكلتين وذات الحلتين / لبهاء الدين محمد بن إبراهيم بن النحاس؛ درسه وحققه
تركي بن سهو بن نزال العتيبي .- ط١.‏ الرياض: نشر تركي العتيبي» 415 اهء 1157م .-
اص

؟6_ اين النحاس, فتح الله بن عبدالله. ت 07١٠ه‏

ديوان ابن النحاس / لفتح الله بن عبدالله بن النحاس؛ تصحيح محمد على الأنسي .- بيروت:
المطبعة الأنسية؛ 7١1اهء‏ 898١م‏ .1١1ص‏

غير مكشف

ابن نشوان, محمد بن نشوان بن سعيد اليمني. ت١٠1ه‏

مس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم / محمد بن نشوان بن سعيد اليمئي؛ حققه عبدالله
الجرا . القاهرة: دار إحياء الكتب العربية؛ ./ا١اههء‏ ١945١ام.‏ اج

5. النظام النيسابوري, الحسن بن محمد. ت بعد ١0له‏
شرح الشافية لابن الحاجب / للحسن بن محمد النظام النيسابوري؛ تصحيح محمد لبيب .-

الآستانة: دار الطباعة العامرة» 11/5 ١اهء‏ 85/8١م‏ . 7ج

غير مكشف

0 أبو نعيم الأصبهاني. أحمد بن عبدالله. "77-١17ه‏

المنتحب من كتاب الشعراء / لأحمد بن عبدالله أبي نعيم الأصبهاني؛ تحقيق عبدالعزيز بن
ناصر المانع . الرياض: دار العلوم» 154٠.57‏ اهء 944١م‏ . #الم*ص

عينة البحث / مكشف

را 4

7. النقرة كار عبدالله بن محمد الحسيني, ١71-7/اه‏

شرح الشافية لابن الحاجب / لعبدالله بن محمد النقرة كار الحسيئى .- القاهرة: دار إحياء الكتب
العربية» 1/9 اهء 17م/ام . لاص

37 النهسلي. عبدالكريم بن إبراهيم القبرواني, ت 0ه

اختيار من كتاب الممتع في علم الشعر وعمله / تأليف عبدالكريم بن إبراهيم القيرواني
النهشلى. تونس: الدار العربية للكتاب» 179/8 اهء 917١م‏ . 1017اص

غير مكشف

4” العمري. الحسين بن علي البصري., ت 0ه

كتاب معاني أبيات الحماسة / تأليف الحسين بن على البصري النمري؛ تحقيق عبدالله عبدالرحيم
عسيلان . ط١.‏ القاهرة: مطبعة المدني» 1.7 ١اهء‏ 1941م . 70 11لاص

مكشف

9 العمري, الحسين بن علي البصري. ت 0ه

كتاب الملمّع / صنعة الحسين بن علي بن علي البصري النمري؛ تحقيق وجيهة أحمد
السطل. دمشق: مجمع اللغة العربية» 795١اهء‏ 915١م‏ .- 14١ص‏

مكشف

النواجي. محمد بن حسن المصري., 784 09 له

حلبة الكميت في الأدب والنوادر / تأليف محمد ابن حسن المصري النواجي؛ تصحيح
تحمد عبدالرحمن قطة العدويء. نصر الطوريئ . القاهرة: نشر إبراهيم الرجمان. 1177١هء‏
48م .- 717ص

١‏ النواجي. محمد بن حسن المصري. 7/844 09له

كتاب الشفاء في بديع الاكتفاء / تأليف محمد ابن حسن المصري النواحي؛ تحقيق ومراجعة
تحمود حسن أبى ناجى . ط١.‏ بيروت: دار مكتبة الحياة» [5 0+ اه 947 ١م]‏ . ١٠3ص‏

6 وى 8

5 النواجي. محمد بن حسن المصري., 784/4 09له

عقد اللآل في الموضحات والأزجال / محمد بن حسن المصري النواحي؛ تحقيق عبداللطيف
الشهابي. بغداد: وزارة الثقافة والإعلام» 1.51 اهء 1987م 9الاص

مكشف

". النواجي. محمد بن حسن المصري. 7/84 09له

كتاب الفوائد العلمية في فنون من اللغات / محمد بن حسن المصري النواجي؛ محقيق وتعليق
أحمد حماد . الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية, لا١4‏ ١اهء‏ 985١م‏ .- 5مص

5 المنواجي. محمد بن حسن المصري. 7/8/4 05 له

مقدمة في صناعة النظم والنشر / محمد بن حسن المصري التواجي؛ تحقيق محمد بن
عبدالكريم.- بيروت: دار مكتبة الحياة» 78917١اهء‏ اا9١م.‏ ١١٠٠اص‏

ميكشف

أبونواس, الحسن بن هانئ, 2-1١50‏ 158ه

ديوان أبي نواس / لأبي نواس الحسن بن هانئ؛ تحقيق بهجة عبدالغفور الحديثي .-
القاهرة: مكتبة النهضةء ١14.0١اهء‏ ١٠19م‏ 999ص

غير مكشف

7 أبونواس, الحسن بن هانئ, ١50‏ 158اه

ديوان أبي نواس / نظم أبي نواس الحسن بن هانى؛ تحقيق إسكندر آصاف . القاهرة: دار
العرب؛ 5١7[‏ ١اهء‏ 1997١م].-‏ 171ص

7 ابن دورالدين المكي. العباس بن علي, ت١6١اه‏

نزهة الجليس ومنبه الأديب الأنيس / للعباس بن علي بن نور الدين المكي؛ تصحيح مصطفى
وههبي . القاهرة: المطبعة الوهبية» 5941 ١ه‏ 56/ا8١م‏ .2 اج

غير مكشف

.11و -

4 النويري. أحمد بن عبدالوهاب, 0117" 77/اه

نهاية الأرب في فنون الأدب / تأليف أحمد بن عبدالوهاب النويري . القاهرة: المؤسسة
المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر» 915١م‏ . ١ج‏ . (تراثناء المكتبة العربية)
مكشف

8. النيسابوري. الحسن بن محمد بن حبيب. ت 7٠2ه‏
عقلاء المحانين / للحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري؛ تحقيق عمر الأسعد . ط١.‏

بيروت: دار النفائس» 1.١07‏ اه 191١م‏ . 984ص
عينة البحث / مكشف

النيسابوري. الحسن بن محمد بن حبيب. ت ٠ه‏
عقلاء المحانين/ للحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري؟ تحقيق وتعليق مصطفى عاشور._ ط١.-‏
بيروت: دار الفكر اللبناني» 141١١‏ ١اهء‏ .1594م .- 785 اص

"0١‏ ,. شارون, عبدالسلام محمد

فهارس المحصص لابن سيده / وضع عبدالسلام هارون . الكويت: مكتبة الأملء
8ه 1959م . ”لاص

عينة البحث / كشاف منفصل

"05 . شارون, عب دالسلام محمد

فهارس معجم تهذيب اللغة للأزهري / وضع عبدالسلام هارون . ط١‏ . القاهرة: مكتبة
الخاججي» 5945١1ه.‏ 9175ام .- 55لاص

كشاف منفصل

"40" ابن هانئ الأندلسي. محمد بن هانئ, "717 7ه

ديوان ابن هانى / محمد بن هانع الأزدي؛ تصحيح نصر أبي الوفا المهموريئ . القاهرة: نشر
إبراهيم أفندي» 11/4اهء 1851م .اص

غير مكشف

-84191-

5_ ابن هديمل. الفاسم بن علي الخراعي. ت1971ه

ديوان الشاعر القاسم بن على بن هتيمل / نظم القاسم بن على بن هتيمل؛ تحقيق محمد بن
أحمد العقيلى . ط١.‏ القاهرة: دار الكتاب العربى» ١8*“١اهء‏ ١195م‏ .- 88/اص

0 الهجري. هارون بن زكرياء 7١7‏ نحو ٠١‏ ١ه‏

التعليقات والنوادر / لممارون بن زكريا الهجري؛ بترتيب حمد الجاسر . ط١‏ . الرياض:
شركة العبيكان» 4١“‏ اهء 997١م‏ . 4ق (84١7٠ص)‏

غير مكشف

5 .ابن هرمة. إبراهيم بن علي الفرشي.-171-5اه

شعر إبراهيم بن هرمة القرشي / لإبراهيم بن علي بن هرمة القرشي؛ تحقيق محمد جبار المعيبيد .-
النجف: مطبعة الآداب» 7889١1هء‏ 959١م‏ .707ص . (مطبوعات مجمع اللغة العربية
بدمشق)

مكشف

0 الهروي, أبوالحسن علي بن محمد, ١0-72١5ه‏

كتاب الأزهية في علم الحروف / تأليف أبي الحسن على ابن محمد الهروي؛ تحقيق عبدالمعين
موحي .- ط؟. دمشق: مجمع اللغة العربية» 1.57 ١اهء.‏ 1987م . 4لالاص

عينة البحث / مكشف

4. الهروي, أبوالحسن علي بن محمد. 72١‏ 510ه

كتاب إسفار الفصيح / صنعة أبي الحسن محمد بن على ابن محمد الهروي؛ دراسة وتحقيق أحمد
بن سعيد بن محمد قشاش . ط١.‏ المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية» 5١9‏ ١اههء‏ 594١م‏ .
١ج‏ . (الجامعة الإسلامية بالمانية المنورة؛ رقم 7”)

5. الهروي. أبوالحسن علي بن محمد. ١210-72ه‏

كتاب اللامات / تأليف أبي الحسن علي بن محمد المهروي؛ تحقيق وتعليق يحيى علوان
البلداوي.- ط١.‏ الكويت: مكتبة الفلاح, 14.1١‏ اها ٠198م‏ ١191اص‏

مكشف

-94117-

. ابن هشام, عبدالله بن يوسف الأنصاري. 11-7/08اه

الإعراب عن قؤاعد الأعراب / لعبدالله بن يوسف بن هشام الأنصاري؛ تحقيق وتقديم على
فودة نيل . ط١.‏ الرياض: جامعة الرياض» عمادة شؤون المكتبات» 14٠.1١‏ اهء ١198م‏ .
0ص

مكشف

._1١‏ ابن هشام. عبدالله بن يوسف الأنصاري. 1-08/اه

شرح قصيدة كعب بن زهير ف مدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم / تأليف عبدالله بن
يوسف بن هشام الأنصاري . ط". دمشق: مؤسسة علوم القرأن» 14٠7‏ ١ه‏ ٠98١م‏ .
48٠ص‏

عينة البحث / مكشف

57_. ابن هشام. عبدالله بن يوسف الأنصاري, 11-08اله

شرح قطر الندى وبل الصدى / لعبدالله ابن يوسف بن هشام الأنصاري . معه كتاب
سبيل المهدى بتحقيق شرح قطر الندى لمحمد محيي الدين عبدالحميد . ط١١.‏ القاهرة:
المكتبة التجارية الكبرى» 7/85 ١اهء‏ 975١م‏ .- 1/4/8 ص

مكشف

5 _. ابن هشام. عبدالله بن يوسف الأنصاري.8١111-7ه‏

نزهة الطرف في علم الصرف / تأليف عبدالله بن يوسف بن هشام الأنصاري؛ تحقيق أحمد
عبدالمحيد هريدي . القاهرة: مكتبة الزهراءء 14١١‏ اهء 0.٠99١1م.‏ ج

مكشف

5. هلال الصابئ, هلال بن المحسن:. ١09‏ /غئءه

غرر البلاغة / تأليف هلال بن المحسن المعروف بهلال الصابرء؛ تحقيق أسعد ذبيان . بيروت: دار
الكلمة. “.1 اه 917١م‏ . ”امج

مكشف

60 أبوهلال العسكري. الحسن بن عبدالله, ت 190ه

أخبار المصحفين / تأليف أبى هلال الحسن ابن عبدالله العسكري؛ حققه وعلق عليه
صبحي البدري السامرائي . ط١.‏ بيروت: عالم الكتبء /14.1١هء‏ 1985م . الاص
مكشف

س7 91

57 أبوهلال العسكري. الحسن بن عبدالله. ت 1950ه

شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف / تأليف أبىي هلال الحسن بن عبدالله العسكري؛ حققه
السيد محمد يوسف؛ راجعه أحمد راتب النفاخ. دمشق: مجمع اللغة العربية» 4٠١‏ ١هء‏ ١/9١م.‏ ج
7. أبوهلال العسكري. الحسن بن عبدالله. ت190ه

كتاب الفروق / لأبى هلال الحسن بن عبدالله العسكري؛ قدم له وضبطه وعلق حواشيه
وفهارسه أحمد سليم الخمامصي . ط١.‏ طرابلس [لبنان]: جروس برس» 4١0‏ ١اهء‏ 494١م‏ .
89ص

عينة البحث / مكشف

6 أبوهلال العسكري. الحسن بن عبدالله. ت 0ه

المصون في الأدب / تأليف أبي هلال الحسن بن عبدالله العسكري؛ تحقيق عبدالسلام محمد
هارون. ط؟. القاهرة: مكتبة الخانخي؛ الرياض: دار الرفاعي؛ 1١7‏ ١ه‏ 985١م‏ . 741اص
5_. ابن هلال المقدسي. أحمد بن محمد. 7١5‏ 10/اه

قصيدة الحافظ أبى بحمود المقدسى في المدلسين / لأحمد بن محمد بن هلال المقدسى؛ قدم لها
وحققها عاصم إبراهيم الفريوتي . ط١.‏ جدة؛ بيروت: مركز الصف الإلكتروني: براج
وخطيب» 1١7‏ اها 989١م‏ . اص

غير مكشف

الهمذانئي. عبدالرحمن بن عيسى بن حماد, ت نحو١‏ ١ه‏

الرصيف في علم التصريف / لعبدالرحمن بن عيسى بن حماد الهمذاني . القاهرة: مكتبة ومطبعة
مصطفى البابي الحلبي» 1417 اه 978١م‏ . .لاص

١‏ الواحدي, علي بن أحمد بن محمد بن متويه. ت 4ه

شرح ديوان لمتنبي / لعلي بن أحمد بن محمد بن متويه الواحدي . مباي [الهند]: نشر
عبدالحسين حسام الدين الناظمء ١11١اههء‏ 185014ام. ‏ 4لالاص

941١ج‎

"ا ابن واصل الحموي. محمد بن سالم, 705 515ه

تحريد الأغاني / لمحمد بن سالم بن واصل الحموي؛ تحقيق طه حسين وإبراهيم الأبياري .
القاهرة: مطبعة مصرء 54/ا7١اه ‏ لماه ه988١1‏ 1951م ”اج (15١1751ص)‏

عينة البحث / مكشف
". أبووجزة, يزيد بن عبيد السعدي. ت١٠1ه‏

شعر أبي وجزة السعدي / لأبي وجزة يزيد بن عبيد السعدي؛ جمع ودراسة وليد محمد
السراقبي؛ مراجعة محمد طاهر الحمصي؛ تقديم عبدالإله نبهان . أبو ظبي: المجمع الثقافي.
١هء56.6.6ام.‏ لالالاص

غ917". الوراق, محمود بن حسن. ت نحو نه

ديوان محمود بن حسن الوراق / نحمود بن حسن الوراق؛ جمع وتحقيق عدنان راغب
العبيدي. بغداد: دار البصريء. 7894١اهء‏ 1954م .-914اص

مكشف

_. ابن الوردي, عمر بن المظفر ين عمر, 791١‏ 54/اه

بهجة الحاوي [أو] البهجة الوردية / لعمر بن المظفر بن عمر بن الوردي الحلبي .- القاهرة: دار
إحياء الكتب العربية» ١75١اهء‏ 1975م . اص

7. ابن الوردي. عمر بن المظفر بين عمر, 79١‏ 45/اه

ديوان ابن الوردي ورسالئله / لعمر بن المظفر ابن عمر بن الوردي الحلبي . إستانبول
[تركيا]: مطبعة الجوائب» .١ه‏ 1887م . ١1ااص‏

07 الورغي. محمد بن أحمد التونسي. ت0٠4١11اه‏
مقامات الورغي ورسائله / محمد بن أحمد الورغي التونسى .- تونس: الدار التونسية للنشر
اه وام . لالاص

حت ال

4 الورير المغربي. الحسين بن علي., ١18-77غه‏
أدب الخواص ف المختار من بلاغات قبائل العرب وأنخبارها وأنسابها وأيامها / تأليف الحسين
بن على الوزير المغربي؛ إعداد حمد الحاسر. الرياض: نادي الرياض الأدبي» 1٠٠‏ ١ه‏ ٠198م‏ .
65٠ص‏
عينة البحث / مكشف
09" الوشاء, محمد بن اسحاق بن يحيى البغدادي. ت170١٠ه‏
الموشى [أو] الظرف والظرفاء / تأليف محمد بن إسحاق بن يحيى الوشاء البغدادي .- بيروت:
دار صادر للطباعة والنشرء 17898١اهء‏ 955١م‏ . 60٠ص‏
مكشف
٠‏ الوشاء. محمد بن إاسحاق بن يحيى البغدادي. ت 0ه
الفلرف والظرفاء / تأليف محمد بن إسحاق بن يحيى الوشاء البغدادي . ط١»‏ نسخة
مصورة عن الطبعة الأولى عام 714١ه‏ . بيروت: عالم الكتب» [-1917م] . 159ص
غير مكشف
١‏ الوشاء. محمد بن إسحاق بن يحيى البغدادي, ت0١١ه‏
الفاضل ف صفة الأدب الكامل / لمحمد بن أحمد بن إسحاق بن يحبى الوشاء البغدادي؛ تحقيق
يوسف يعقوب مسكوني . بغداد: مطبعة شفيق».179-١7941اهه‏ .1917 1971م .
ص
مكشف
5 _, ابن ولاد. أحمد بن محمد بن الوليد البصري. ت177ه
المقصور والممدود على حروف المعجم / لأ-مد بن محمد بن الوليد بن ولاد البصري؛
تصحيح محمد بدر الدين النعساني . القاهرة: مطبعة السعادة)» 4؟5١اهء‏ 908١م‏ .-

5 اص

7 . ابن وهب الكاتب, اسحاق بن إبراهيم. ت 0ه

البرهان في وجوه البيان / لاسحاق بن إبراهيم بن وهب الكاتب؛ تحقيق أحمد مطلوب» خديحة
الحديثي . بغداد: مطبعة العاني, /741١اهء‏ 951١م‏ . 18ص

مكشف

-419-

6 ابن وهب الكاتب. اسحاق بن إبراهيم. ت 0ه
البرهان في وجوه البيان / لإسحاق بن إبراهيم بن وهب الكاتب؛ تحقيق حفن محمد شرف .-
القاهرة: مطبعة الرسالة» 5485١ه؛.‏ 959١م‏ . 1٠.5‏ ص
مكشف
0 الوهرائي. محمد بن محرزبن محمد. ت01/0ه
منامات الوهراني ومقاماته ورسائله / محمد بن محرز بن محمد الوهراني؛ تحقيق إبراهيم شعلان,
محمد نغش؛ مراجعة عبدالعزيز الأهواني . القاهرة: دار الكاتب العربى للطباعة والنشرء
4ه 508١م‏ .- 08٠ص‏ . (المكتبة العربية)
مكشف
71. يافوت الحموي. ياقوت بن عبدالله., ت "7ه
كتاب إرشاد الأريب إلى معرفة الأديبء المعروف بمعجم الأدباء [أو] طبقات الأدباء / لياقوت
ابن عبدالله الحموي؛ وقد اعتنى بنسخه وتصحيحه د. س. مرجليوث . القاهرة: مطبعة
هندية) 0-١555‏ 758وام - لاج
مكشف
47". يافوت الحموي. يافوت بن عبدالله, ت "7ه

معجم الأدباء في عشرين جزءا / لياقوت بن عبدالله الحموي؛ راجعته وزارة المعار ف 3
الصرية .- بيروت: دار المأمون, ههه - لاهاه 1955م - 1918م .١٠ج‏ ف ٠‏
مج - (سلسلة الموسوعات العربية)
مكشف
4. يافوت الحموي, يافوت بن عبدالله. ت1"؟71”ه
معجم الأدباء ف عشرين جزءا / لياقوت بن عبدالله الحموي . ط"؛ منقحة ومصححة
وفيها زيادات . القاهرة: دار الفكر ١ه‏ 1980م .70ج ف ١٠مج‏
مكشف
8 اليزيدي, محمد بن العباس بن محمد 778 ١ه‏
كتاب الأمالي فيها مراث وأشعار أخرى وأخبار ولغة وغيرها / لمحمد بن العباس بن محمد
اليزيدي . ط١.‏ حيدر اباد الد كن [الطهند]: دائرة المعارف العثمانية: اها 918١م‏ .

17اص
عينة البحث / مكشف

-94191/-

ه1٠٠١-118 اليريدي., محمد بن العباس بن محمد‎ ٠

المرائىي: مراث وأشعار ف غير ذلك» وأحبارء ولغة / عن محمد بن العباس بن محمد اليزيدي؛
حققه محمد نبيل طريفي؛ قدم له عزة حسن . دمشق: وزارة الثقافة» 14١7‏ اهء ١1441م.-‏
“لالص . (إحياء التراث العربىي؛ 814)

5 اليريدي., محمد بن العباس بن محمد 1518-١٠ه‏

كتاب النقائض: نقائض حرير والفرزدق / محمد بن العباس بن محمد اليزيدي .- نسخة
مصورة عن طبعة ليدن 408١م.‏ بيروت: دار الكتاب العربي» [-/91١م]‏ . "اج

5" اليريدي., محمد بن العباس بن محمد 118 -١٠1له‏

شرح نقائض جحرير والفرزدق / برواية محمد ابن العباس بن محمد اليزيدي» عن أبي سعيك
السكري» عن ابن حبيب» عن أبي عبيدة؛ تحقيق وتقديم محمد إبراهيم حور» وليد محمود
خالص . ط؟. أبو ظبي: المجمع الثقافي» 9١14اههء‏ 199١م‏ . 9ج (5١١١اص)‏

مكشف

. اليشكري. سويد بن أبي كاهل., ت بعد ١ه‏

ديوان شعر سويد اليشكري / نظم سويد ابن أبي كاهل اليشكري؛ تحقيق شاكر
العاشور. البصرة: دار الطباعة الحديثئة» 1797اهء 917١م‏ . لاص

مكشف

6”, ابن يعقوب. محمد بن فاسم. نت بعد ١7ذه‏

روض الأحيار المنتخب من ربيع الأبرار / تأليف محمد بن قاسم بن يعقوب . القاهرة:
نشر مصطفى أفندي الواطيء ١٠77١هء‏ 857١م‏ .- 194ص

غير مكشف

0_. ابن يعيش. يعيش بن علي الأسدي, 007 157ه

شرح المفصل / ليعيش بن علي بن يعيش الأسدي .- بيروت: عالم الكتب» القاهرة: مكتبة
المتببي» [-917١م]‏ .- ١٠ج‏

غير مكشف

-84198-

1 اليمني. عبدالبافي بن عبدالمجيد, 17١‏ "اه
إشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين / تأليف عبدالباقي بن عبدالمحيد اليماني؛ تحقيق
عبدا نيد دياب. ط١.‏ الرياض: مر كز الملك فيصل للبحوث والدراسات» 14٠.5‏ ١هء‏ 3/85١م.-‏
64١‏ دص . (مركز الملك فيصل؛؛ )
مكشف
/1. اليمني. محمد بن حسين بن عمر, ت-٠2ه‏
كتاب مضاهاة أمثال كتاب كليلة ودمنة مما أشبهها من أشار العرب / تأليف محمد بن حسين بن
عمر اليمن؛ تحقيق محمد يوسف بحم . بيروت: دار الثقافق» ١ه‏ ١115م‏ . /الالاص
مكشف
4. يوسف البديعي. الدمشقي, ت 77١1ه‏
الصبح المنبي عن حيثية المتنبي / ليوسف البديعي الدمشقي؛ عناية محمد ياسين عزامة؛ تقديم عز
الدين التنوحي . دمشق: مطبعة الاعتدال» ٠76١اهء‏ 1978م . ١٠7الاص‏
8. يوسف البديعي. الدمشقي. ت ١77‏ 1ه
الصبح المنبي عن حيثية المتنبي / ليوسف البديعي الدمشقىي؛ تحقيق مصطفى السقاء محمد شتاء
عبده زياده عبده . ط5؟. القاهرة: دار المعارف؛ 79/8١اهء‏ 917١م‏ . الادص . (إذخائر
العرب» *؟)
مكشف
-. اليوسي. الحسن بن مسعود. ٠١٠١‏ ١7١١٠اه‏
رسائل أبي علي الحسن بن مسعود اليوسي / للحسن ابن مسعود اليوسي؛ جمع وتحقيق ودراسة
فاطمة القبلي . الدار البيضاء: دار الثقافة, ١.14١هء‏ ١98١م‏ . اج
مكشف
."٠-١‏ اليوسي. الحسن بن مسعود, ٠١٠١‏ 7١٠1اه‏

زهرالأكم في الأمثال والحكم / للحسن بن مسعود اليوسي؛ تحقيق محمد حجيء محمد
الأخضر - ط ١‏ . الدار البيضاء: معهد الأبحاث والدراسات للتعريب» 40١‏ اه ١98١م‏ . ”اج

عينة البحث / مكشف

8 4# 4# |# |# #6 © # 6# # * ة# # اه

-14154-

العلوم بقسميها البحنة والتطبيفية
01 الأحدبء. أيوب بن نجم الدين حسن الرماح, ت1930ه
الفروسية والمناصب الحربية / للأحدب أيوب بن نحم الدين حسن الرماح؛ تحقيق عبدضيف
العبادي . بغداد: وزارة الثقافة والإعلام,» 64.٠1اههء‏ 984١م‏ . ماص . ( منشورات
وزارة الثقافة والإعلام: سلسلة كتب التراث؛ 77؟)
غير مكشف
الأزرق. ابراهيم بن عبدالرحمن, ت بعد ١٠9اهش‏
تسهيل المنافع ف الطب والحكمة المشتمل على شفاء الأجسام وكتاب الرحمة / تأليف
إبراهيم ابن عبدالرحمن الأزرق . بهامشه كتاب الطب النبوي لأبي عبدالله بن أحمد بن عثمان
الذهبى . القاهرة: مكتبة الجمهورية العربية المصرية»[-917١م]‏ .- 8١٠ص‏
5 الأسود الغندجاني. الحسن بن أحمد. ت نحو١7ئه‏
كتاب أسماء خخيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها / لأبى الأسود الحسن بن أحمد الغندجاني؛
حققه وقد له محمد على سلطان . بيروت: مؤسسة الرسالة» 54٠057‏ ١اهء‏ ١198م‏ .-751اص
مكشف
0 الأصمعي. عبدالملك بن قريب 11-1177١1ه‏
كتاب النبات / لعبدالملك بن قريب الأصمعي؛ حققه ونشره عبدالله يوسف الغنيم .- ط١.-‏
القاهرة: مكتبة المتنبي» 7917 اها 1917م . اص
مكشف
1 ابن أبي أصيبعة, أحمد بن القاسم, 2-097 774ه
عيون الأنباء في طبقات الأطباء / لأحمد بن القاسم بن أبى أصيبعة؛ تصحيح مصطفى وههي
وأحمد الميهي .- القاهرة: المطبعة الوهبية» 99١١ه.‏ ١18١م‏ .اج
مكشف
7 ابن أبي أصيبعة, أحمد بن القاسم, 2-097 774ه
عيون الأنباء في طبقات الأطباء / لأحمد بن القاسم بن أبى أصيبعة؛ تحقيق نزار رضا .- بيروت:

دار مكتبة الحياة» 5م ١ه‏ 955١م‏ . 7ولاص
مكشف

دا ”ا 6

8 ابن أبي أصيبعة. أحمد بن القاسم, 4-097""ه

عيون الأنباء فق طبقات الأطباء / لأحمد بن القاسم بن أبي أصيبعة . ط١.‏ القاهرة: المطبعة
الاوهبية» 599١اهء‏ 1917م . اج

4 ابن أبي أصيبعة, أحمد بن القاسم, 174-097"ه

عيون الأنباء في طبقات الأطباء / لأحمد بن القاسم بن أبي أصيبعة . ط".- بيروت: دار الثقافة:
١ه2١98١م.‏ "اج في امج

"٠‏ ابن أبي أصيبعة. أحمد بن الفاسم. 2-095 8ه

عيون الأنباء في طبقات الأطباء / لأحمد بن القاسم بن أبي أصيبعة . ط؛ . بيروت: دار الثقافة:
اذاه 480 ام .- "اج في امج

ه"4١ الأقليديسي. أحمد بن إبراهيم, ت بعد‎ ٠١

الفصول ف الحساب الهندي / تأليف أحمد بن إبراهيم الأقليديسي؛ ترجمة أحمد سليم سعيدان.-
عمان (الأردن): اللجنة الأردنية للتعريب والنشر والنرجمة؛ 97١ه.‏ 1917م . “لاودص.-
( تاريخ علم الحساب؛ ؟)

غير مكشف

5.”. الأندلسي., أبوالأصبغ عيسى بن سهل. ت411ئه

ونائق في الطب الإسلامي ووظيفته في معاونة القضاء في الأندلس مستخرجة من مخطوط
الأحكام الكبرى / للقاضي أبي الأصبغ عيسى بن سهل الأندلسي؛ دراسة ونحقيق محمد
عبدالوهاب؛ مراجعة وتقديم محمود على مكىء. مصطفى كامل إسماعيل . ط .١‏ القاهرة:
الم كز العربى الدولى للإعلام, 5ه 1985م . 1١١اص‏

عينة البحث / مكشف

7" الأنطاكي. داود بن عمر, ت١١٠٠ه‏

تذكرة أولى الألباب والجامع للعجحب العجاب [أو] تذكرة داود / لداود بن عمر الأنطاكي .
بهامشه النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة . نسخة مصورة عن طبعة
القاهرة: المطبعة العثمانية المصريةء 5ه 4730١م.‏ بيروت: المكتبة الثقافية» [-44١م].-‏
؟ج في ١مج‏

-94191-

5 بازيارالعزيز بالله الفاطمي, الحسن بن الحسين. ت. ق 6ه

البيزرة / تأليف بازيار العزيز بالله الحسن بن الحسين الفاطمى " ظنا "؛ نظر فيه وعلق عليه محمد
كرد علي . دمشق: امجمع العلمى العربي» [١71١اهء‏ 9057١م]‏ .- 117اص . (مطبوعات
اجمع العلمي العربي بدمشق)

عينة البحث / مكشف

0 البيائي. محمد بن جابر بن سئان الحراني. ت 17١1اه‏

كتاب الزيج الصابىع / تأليف محمد بن جابر بن سنان الحراني البتاني؛ اعتنى بطبعه وتصحيحه
وترجمته إلى اللغة اللاتينية وعلق حواشيه كرلو نالينو . روما [ايطاليا]: مديولاني انسيوم,
48 ام . 4لالاص

غير مكشف

7" ابن بختيشوع. عبدالله بن جبرائيل, ت نحو 0ه

الروضة الطبية / تأليف عبدالله بن جبرائيل بن بختيشوع؛ تصحيح بولس سباط .- القاهرة:
المطبعة ال رحمانية» 1417 ١ه‏ 911١م‏ . لالاص

7-". ابن بطريق, يوحنا بن يوسف بن الحارث, ق 4ه

أجزاء الحيوان / تأليف أرسطو طاليس؛ ترجمة يوحنا ابن يوسف بن الحارث بن البطريق؛ حققه
وقدم له عبدالرحمن بدوي . ط١.‏ الكويت: وكالة المطبوعات» 7948١اهء‏ 978١م‏ . 4/ا7اص
مكشف

6" ابن بطلان, المختارين الحسن بن عبدون. ت/0غئه

دعوة الأطباء على مذهب ككليلة ودمنة / تأليف المختار ابن الحسن بن عبدون بن بطلان؛ تحقيق
بشارة زلزل . الإسكندرية: المطبعة الخديوية,» 9١17١اهء‏ 1901م اص

06 البعدادي, عبداللطيف بن يوسف. 001 1179ه

الطب من الكتاب والسنة / لعبداللطيف بن يوسف البغدادي؛ حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه
عبدالمعطي أمين قلعجي .- ط١.‏ بيروت: دار المعرفة» 1٠.05‏ ١اهء‏ 1989م .- م/5اص
مكشف

8 77-

.".٠٠‏ البغدادي. عبدالله بن عبدالعزيز ت100ه

رسالة في المرض [المسمى] ديابيطس ( السكري ) / لعبدالله بن عبدالعزيز البغدادي؛ تحقيق بول
غليوبحي» سعيد عبده . الكويت: وزارة الإعلام,» 797١اهء‏ 1917م .5 17١اص‏

مكشف

."٠"١‏ البعدادي, محمد بن حسن بن الكريم. ت 1ه

كتاب الطبيخ / محمد بن حسن بن الكريم البغدادي؛ تحقيق فخري البارودي . بيروت: دار
الكتاب الجديد؛ 7814١اهء‏ 1554م . 7١1ص‏

"٠"‏ . ابن البفال: محمد بن إسماعيل. 7١0‏ 0ه

المقترح في المصطلح في صيد الطير على أنه من ممارسة الفتوة ف التاريخ الإسلامي / تأليف
محمد بن إسماعيل المعروف بابن البقال؛ حققه وقدم له إبراهيم السامرائي . ط١.‏ دبي: مركز
جمعة الماجد للثقافة والتراث العربيى» 4١4‏ ١اهء‏ 1991م . 94ص

غير مكشف

""". البلدي, أبوالعباس أحمد بن محمد بن بيحبى. ت١١ه‏

تدبير الحبالى والأو لاد والصبيان وحفظ صحتهم ومداواة الأمراض العارضة لهم / تأليف أبى
العباس أحمد ابن محمد بن يحبى البلدي؛ تحقيق محمود الحاج قاسم محمد . بغداد: وزارة الثقافة
والإعلام؛» ١.14اهه‏ ١٠98١م.‏ 805ص

5" ابن البناء, أحمد بن محمد بن عثمان. :70 ١7/اه‏

تلخيص أعمال الحساب [أو]طووئط - 1 لقتمة وتطااج7 / لأحمد بن محمد بن عثمان بن
البناء؛ ترجمة محمد السويسي . تونس: منشورات الجامعة التونسية» 4859١هء‏ 855١م‏ .
١١ 5‏ ١ص‏ بالفر نسية

مكشف

0 ابن البناء, أحمد بن محمد بن عثمان. 7015 ١١7/اه‏

رسالة في الأنواء / لأحمد بن محمد بن عثمان بن البناء؛ تحقيق ب .ج.رنو . الرباط: معهد
العلوم العليا المغربية» 754١اهء‏ 948١م‏ . 5م/)ص

غير مكشف

417 -

5 ابن البناء, أحمد بن محمد بن عثمان. 705 ١١/اه‏

المقالات في الحساب / لأحمد بن محمد بن عثمان بن البناء؛ تحقيق أحمد سليم سعيدان . عمان
[الأردنع: دار الفرقان» 1٠4‏ ١اهء‏ 1984م 177ص

.”. الببروني. محمد بن أحمد, 7717-١52ه‏

استخراج الأوتار في الدائرة بخواص الخط المنحنى فيها / تأليف محمد بن أحمد البيروني؛ تحقيق
أحمد سعيد الدمرداش؛ راجعه عبدالحميد لطفى . القاهرة: الدار المصرية للتأليف والترجمة» [
5اها 515اعم]. ٠١‏ ”اص

مكشف

4 البيروني. محمد بن أحمد, 777-١غ5ه‏

التفهيم لأوائل التنجيم / تأليف محمد بن أحمد البيروني؛ تحقيق رمزي رايت [وأخ] .- لندن
[المملكة المتحدة]: شركة لوزاك؛» 84ه8١اهء‏ 975١م‏ . لامدص

09 الببروني, محمد بن أحمد, 777-١52ه‏

كتاب القانون المسعودي / لمحمد بن أحمد البيروني . ط١.‏ حيدر اباد الدكن [الند]: مجلس
دائرة المعارف العثمانية» /717١اهء‏ 500١م‏ . ”اج

مكشف

0 الببروني. محمد بن أحمد. 7717 ١غ2ه‏

كتاب الجماهر في معرفة الجواهر / لمحمد بن أحمد البيروني .- ط”.- بيروت: عالم الكتب»
04 اها 984١م‏ . اص

غير مكشف

ه:2١-717 الببروني, محمد بن أحمد,‎ 0١

رسائل البيروني وهي أربع رسائل: .١‏ استخراج الأوتار في الدائرة» ؟. إفراد المقال في أمر
الفللال» ". تمهيد المستقر لمعنى المصرء 4. راشيكات المهند / لمحمد بن أحمد البيروني؛ تصحيح
زين العابدين الموسوي . ط١.‏ حيدر اباد الدكن [الهند]: دائرة المعارف العثمانية» /51؟ اه
ام . ١أهج‏ (متعدد الرزقيم)

ج9419

البيطار أبوبكر ين منش م١7‏ 19لاه

كامل الصناعتين في البيطرة والزردقه المعروف بالناصري / لأبي بكر بن منذر البيطار؛ حققه
ودرسه عبدالرحمن إبريق . ط١.‏ حلب: جامعة حلبء معهد التراث العلمى العربي» 141١54‏ ١هء‏
55م ب اج

"".". ابن البيطار عبدالله بن أحمد المالقي, ت 157ه

تفسير كتاب دياس قوريدوس / فسره عبدالله بن أحمد ابن البيطار المالقي؛ تحقيق ودراسة
حلمي عبدالواحد خحضرة . القاهرة: شركة إخوان زريق» 15٠08‏ ١هء‏ 940١م‏ . 414اص .-
(من التراث اليوناني)

"٠"‏ ابن البيطار عبدالله بن أحمد المالقي. ت ”5ه

تفسير كتاب دياسقوريدوس ف الأدوية المفردة / فسره عبدالله بن أحمد بن البيطار المالقى ؛
تحقيق إبراهيم بن مراد . ط١.‏ تونس: المؤسسة الوطنية للنزجمة والتحقيق والدراسات (بيت
الحكمة)» 14١١‏ اه .1994م. 17و+ص

غير مكشف

0 . ابن البيطار عبدالله بن أحمد المالقي. ت157ه

الجامع لمفردات الأدوية والأغذية / تأليف عبدالله بن أحمد بن البيطار المالقى . بغداد:
مكتبة المثنى» 5/815 ١اهء‏ 574١م‏ .- 4 ج

7" ابن البيطار عبدالله بن أحمد المالقي, ت157ه

الجامع لمفردات الأدوية والأغذية / تأليف عبدالله بن أحمد بن البيطار المالقى . بيروت: دار
الكتب العلمية» 1١14اه؛‏ 991١م‏ . 4ج ف ”مج

مكشف

7.". ابن البيطار, عبدالله بن أحمد المالقي. ت 157ه

الطب العربي [المسمى] الدرة البهية في منافع الأبدان الإنسانية / لعبدالله بن أحمد بن البيطار
المالقي . بيروت: دار العلم للجميع» 14.4 ١ه‏ 910١م‏ . ١26اص‏

-94178-

شهل١0 البيهفي. علاء بن الحسين بن علي, ت بعد‎ ٠4
معدن النوادر في معرفة الجواهر / لعلاء بن الحسين بن على البيهقي؛ دراسة وتحقيق محمد عيسى‎
1980م . ماص‎ ءها١‎ 15٠.2 الصلحية .- ط١. الصفاة: مكتبة دار العروبة»‎

مكشف

9” التيفاشي, أحمد بن يوسف بن أحمد., 2-0١‏ ١101ه‏

كتاب أزهار الأفكار في جواهر الأحجار / لأحمد بن يوسف بن أحمد التيفاشى؛ حققه وعلق
عليه محمد يوسف حسنء محمود بسيونى حفاجي . القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب»
4ه 591١م‏ . /الالاص . (مطبوعات تحقيق الرزاث )

غير مكشف

التيفاشي, أحمد بن يوسف بن أحمد., 0١‏ ١101ه‏

الشفا في الطب المسند عن السيد المصطفى / لأحمد بن يوسف بن أحمد التيفاشي؛ تحقيق
عبدالمعطى أمين قلعجى . ط١.‏ بيروت: دار المعرفة» 5٠04‏ ١اهء‏ 158١م‏ .- 745اص

عينة البحث / مكشف

."١‏ ثابت بن قرة, ثابت بن قرة الحراني, 77١‏ 1ه

البصر والبصيرة في علم العين وعللها ومداواتها / لثابت ابن قرة الحراني؛ نحقيق محمد رواس قلعه
جىء محمد وفائي .. ط١.‏ الرياض: مكتبة العبيكان» ١١14١اهء‏ ١195م‏ 77١ص‏ ..
(سلسلة التراث الطبي الإسلامي: علم الكحالة؛ ©» 5)

"٠١‏ ثابت بن قرة, ثابت بن قرة الحراني, 77١‏ 184ه

كتاب الذحيرة في علم الطب / لثابت بن قرة الحراني . القاهرة: الجامعة المصرية» /114١هء‏
4م .- 87١اصء‏ متعدد الترقيم

7-”. جابربن حيان, جابر بن حيان الكوضي, ت١٠٠ه‏

السموم ودفع مضارها / لجابر بن حيان الكوق؛ عناية ألفرد سيجال . فيسبادن [المانيا]:
جمعية المستشرقين» [-/ا89ام] . /#4110ص

غير مكشف

8175

5 ابن الجزار أحمد بن ابراهيم القبرواني. ت نحو ٠-0"ه‏
كتاب سياسة الصبيان وتدبيرهم / لأحمد بن إبراهيم ابن الجزار القيرواني؛ تحقيق محمد الحبيب
الهيلة . طم" . بيروت: دار الغرب الإسلامي» +١5‏ ١هء‏ 1984م . 14١ص‏

عينة البحث / مكشف

0" ابن جزي الكلبي. محمد بن أحمد. 797 ١6اه‏

أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأحبارها / محمد ابن أحمد بن جزي الكلبي؛ تحقيق أحمد
زكي . نسخة مصورة عن طبعة دار الكتب سنة 1545 .١9‏ القاهرة: الحيئة المصرية العامة
للكتاب» 7948١هء‏ 917١م‏ . اص . (المكتبة العربية)

غير مكشف

ها1١‎ 797 ابن جري الكابي, محمد بن أحمد.‎ ٠1

الخيل: مطلع اليمن والإقبال في انتقاء كتاب الاحتفال / تأليف محمد بن أحمد بن جزي الكلبي؛
حققه وقدم له محمد العربي الخطابي . بيروت: دار الغرب الإسلامي» 05٠15١ه:‏ 1985م .-
لاص

مكشف

."٠87‏ ابن جلجل. سليمان بن حسان. ت بعد 5ه

طبقات الأطباء والحكماء / تأليف سليمان بن حسان ابن جلجل ؛ تحقيق فؤاد سيد . القاهرة:
مطبعة المعهد العلمي الفرنسي للاثار الشرقية» 0٠/11١هء‏ 900١م‏ . 85/اص

مكشف

7" ابن جلجل. سليمان بن حسان. ت بعد 5ه

طبقات الأطباء والحكماء / تأليف سليمان بن حسان بن جلجل . يليه تاريخ الأطباء
والفلاسفة / تأليف إسحاق بن حنين؛ تحقيق فؤاد سيد . ط؟7.- بيروت: مؤسسة الرسالةء
هه 1985م . ”لاص

غير مكشف
4-. جمسيد الكاشاني. غيات الدين بن مسعود. ت 77 له

مفتاح الحساب / تأليف جمشيد غياث الدين بن مسعود الكاشي؛ عنى بتحقيقه وتقديم دراساته
نادر النابلسي . دمشق: الجمهورية العربية السورية» وزارة التعليم العالى» جامعة دمشق»
7ه ااام . 795ص . إسلسلة الكتب العلمية؛ )١١‏

عينة البحث / مكشف

-/1؟ 84 مس

أنلن حبيب عبداللك بن حبيب الفرطي. اله
مختصر في الطب / لعبدالملك بن حبيب القرطبي؛ تحقيق كاميلو الباريث دي موراليسء فيرناندو
حيرون . مدريد [أسبانيا]: املس الأعلى للأبححاث العلمية» معهد التعاون مع العا لم العربي»
[-91١مع].‏ ه١ء‏ ه45 اص . (المصادر الأندلسية؛ ؟)
غير مكشف
"٠0١‏ أبوالحسن الفارسي. عبدالغافر بن إسماعيل. 20١‏ 0194ه
كتاب تنقيح المناظر لذوي الأبصار والبصائر/ لأبي الحسن عبدالغافر بن إسماعيل الفارسي.- ط ١‏ .-
حيدر اباد الد كن [اهند]: مجلس دائرة المعارف العثمانية» /7154١اه‏ . 1١1ص‏
الحسين, إسحاق موسى رو أخرون)
فهارس كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل حير الدين الحنبلى / إعداد إسحاق
موسى الحسيئ [وآخ] . ط١.‏ القدس: مؤسسة الطفل العربي» 509 ١ه‏ 1988م .- 141457 ص
كشاف منفصل
07 الحلبي, خليفة بن أبي المحاسن, ق 0ه
الكافي في الكحل / لخليفة بن أبى المحاسن الحلبي؛ تحقيق محمد ظافر الوفائي» محمد رواس
قلعجى. ط .١‏ الرباط: المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة» 14١١‏ اه.ء ٠99١م.‏
14ص
1 . حنين بن إسحاق, ابو زيد العبادي, 195-١11ه‏
كتاب العشر مقالات في العين: أقدم كتاب في طب العيون ألف على الطريقة العلمية/
المنسوب لأبي زيد حنين بن إسحاق العبادي؛ طبع النص العربي من النسخحتين الوحيدتين
المعروفتين وترحمه إلى الإبحليزية مع بيان شرح المصطلحات ومعجم المصطلحات الطبية ما كس
مايرهوف . بيروت: دار صادرء [-994١م]‏ . 459ص منها 777ص باللغة العربية
مكشف
0 الخلخالي. حسين بن حسن الحسيني, ب 5١١٠اه‏
شرح الدائرة الهندية ف معرفة سمة القبلة: تضمن المخطوط شرحا لأهمية الدائرة وأثرها في تحديد
الجهات الأربعة سمت القبلة / لمؤلفه حسين الحسيئ الخلخالي؛ تقديم وتحقيق دريد عبدالقادر
نوري . ط١.‏ بغداد: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية» إحياء الراث الاسلامي» 14٠١‏ ١هء‏
48م5-2وص
عينة البحث / مكشف

9417/4

5 ” الخواررمي. محمد بن موسى. ت بعد 1ه

كتاب الحبر والمقابلة / محمد بن موسى الخوارزمي؛ تقديم وتعليق علي مصطفى مشرفة؛ محمد
مر سى أحمد . القاهرة: دار الكاتب العربي» /78١هء‏ 978١م‏ . 5١٠اص‏ . (ترائنا)

غير مكشف

ه01١7 الخيام. عمر بن إبراهيم. ت‎ "٠07

رسائل الخيام الحبرية / تأليف عمر بن إبراهيم الخيام؛ تحقيق وترجمة وتقديم رشدي راشدء أحمد
جبار .- حلب: جامعة حلبء معهد الترّاث العلمي العربي» 14٠١١‏ ١اهء‏ ١198م.‏ 9١1ص‏
مكشف

ابن خير محمد بن خيبر الإشبيلي. 0٠07‏ 01/0ه

عمدة الطبيب في معرفة النبات / لمحمد بن خير الإشبيلى؛ قدم له وحققه وأعاد ترتيبه محمد
العربي النطاب. الرباط: أكادمية المملكة المغربية» 4١1١‏ اهء ٠95١م‏ . ” ج. إسلسلة
الرّاث)

مكشف

08 الدميري. محمد بن موسى بن عيسى. 7/27- .له

حياة الحيوان الكبرى / محمد بن موسى بن عيسى الدميري . ط١.‏ بيروت: دار إحياء التزاث
العربي, 4ه 1986م. اج

هل.٠/‎ 7/١ الدميري. محمد بن موسى دن عيسى.‎ ."٠٠

حياة الحيوان الكبرى / محمد بن موسى بن عيسى الدميري؛ تهذيب وتصنيف أسعد الفارس .
يليه عجائب الحيوان من كتاب عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات / لزكريا بن محمد بن
محمود القزوينى. ط١.‏ دمشق: دار طلاس للدراسات والترجمة والنشرء» 14٠55‏ ١هء‏ 19585١م‏ .-
٠ص‏

هل١8‎ -7/27 الدميري. محمد بن موسى بن عيسى.‎ ."١١

الطير في حياة الحيوان/ محمد بن مرسى بن عيسى الدميري؛ تحقيق عزيز العلي العزي.-
بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة, /14.01١اهء‏ “19م . 141ص

ا

-941964-

5 الدينوري, أبو حنيفة احمد بن داود, ت 187ه
كتاب النبات / تأليف أبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري؛ حققه وقدم له برنهارد لفين.-
فيسبادن: فرانز شتاينر» 14 79١اهء‏ 914١م‏ . 70ج .
مكشف
؟.'. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, 7177 اه
الطب النبوي / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ تحقيق أحمد رفعت البدراوي .-
بيروت: دار إحياء العلوم)» 1٠١15‏ ١اهء‏ 984١م‏ . 78اص

مكشف
5 الرازي, ابوبكر محمد بن زكريا, 70١‏ ١ه‏
تقاسيم العلل [أو] كتاب التقسيم والتشجير / لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي؛ تحقيق وترجمة
صبحي محمود حمامي .- حلب: جامعة حلبء معهد التراث العلمى العربي» 4١7‏ ١اهء‏ 1547م .
لالص . ( منشورات جامعة حلب )
غير مكشف
0 الرازي, أبوبكر محمد بن زكريا. 170١‏ ١ه‏
كتاب الحاوي ف الطب / لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي؛ تصحيح السيد عبدالوهاب شرف
الدين محمد عبدالمعين خحان . ط7. حيدر اباد الدكن [المند]: دائرة المعارف العثمانية» 4 ١8‏
-55كاه ١504‏ - 5لا15ام. الاج
7 الرازي, أبوبكر محمد بن زكريا. 70١‏ ١ه‏
كتاب القولنج: مع دراسة مقابلة لرسالة ابن سينا في القولنج / تأليف أبو بكر محمد بن زكريا
الرازي؛ نحقيق وترجمة صبحي محمود حمامي . ط١.‏ حلب: جامعة حلبء معهد التراث
العلمي العربي» المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم» معهد المحطوطات العربية» 14٠7‏ ١هء‏
17إام. ه5هاآص ظ
عينة البحث / مكشف
17.". الرازي, أبوبكر محمد بن زكريا,. 70١‏ ١ه‏
من لا يحضره الطبيب / لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي؛ اهتمام وتصحيح أحمد حسين» سيد
محمد ناظر . إيران: مطبعة جعفر» [-١7اه].-١٠٠اص‏
غير مكشف

4 ”

ه١‎ 70١ الرازي, أبوبكر محمد بن زكريا,‎ ٠-4

منافع الأغذية ودفع مضارها / لأبى بكر محمد ابن زكريا الرازي . طلا. بيروت: دار
إحياء العلوم, 1.5١ه‏ ا . 7١0اص‏

4 الرازي, أبوبكر محمد بن زكريا. 70١‏ ١ه‏

الملنصوري نٍ الطب / لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي؛ تحقيق وتعليق حازم بكري
الصديقي.. الكويت: المنظمة العربية للربية والثقافة والعلوم؛ معهد المحطوطات العربية,
4ه2 1980م . الالاص

مكشف

. أبن ررين النجيبي. علي بن محمد. ت بعد ١14ه‏

فضالة الخوان في طيبات الطعام والألوان صورة من فن الطبخ في الأندلس والمغرب في بداية
عصر بين مرين / لابن رزين علي بن محمد التجيي؛ حمّقه وقدم له محمد ابن شقرون؛ أعدها
وصنع فهارسها إحسان عباس . ط"؟ . بيروت: دار الغرب الإسلامي» 1٠14‏ ١اهء‏ 1984م .
”٠ص‏

عينة البحث / مكشف

"١‏ ابن رشد. محمد بن أحمد الأندلسي, 07١‏ 090ه
تلخيصات ابن رشد إلى جالينوس / لمحمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ حققه وعلق عليه
كونثيبشيون بالكيث دي بينيتو.- مدريد [أسبانيا]: لمحلس الأعلى للبحوث العلمية» معهد ميغيل
أسين» 14٠١14‏ ١ه»ء‏ 384١م‏ . ١4لاص‏ . (خزانة فلاسفة القرون الوسطى؛مؤلفات ابن رشد)
مكشف

"". ابن رشد, محمد بن أحمد الأندلسي, 07١‏ 0350ه

شرح ابن رشد لأرجوازة ابن سينا في الطب / لمحمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛ تحقيق عمار
الطالبي . الدوحة: جامعة قطرء مركز الوثائق والدراسسات الإنسانية» /1١141١هء‏ 1995م

.- 54 1ص

4171 -

7 ابن رشد, محمد بن أحمد الأندلسي, 01٠١‏ 030ه

الكليات في الطب: معجم بالمصطلحات الطبية العربية / لمحمد بن أحمد بن رشد الأندلسي؛
مع مدخل ومقدمة تحليلية للمشرف على المشروع محمد عابد الجابري . بيروت: مركز
دراسات الوحدة العربية» 15١9‏ ١هء‏ 999١م.‏ 137ص

مكشف

ع /". ابن رصوان, علي بن علي بن جعفر. ب 07غه

كتاب الكفاية في الطب [أو] كفاية الطبيب فيما صح لديه من التجاريب / لعلي بن علي بن
جعفر بن رضوان؛ تحقيق سلمان قطاية . ط١.‏ بغداد: وزارة الثقافة والإعلام العراقية,
4.١‏ 'هء ١198م‏ . هماص . (إسلسلة كتب التراث؛ )٠١١9‏

مكشف

0 ابن رضوان, علي بن على بن جعفر., ب 07غه

الكتاب النافع في كيفية تعليم صناعة الطب / لعلي بن علي بن جعفر بن رضوان؛ حققه وعلق
على مضامينه كمال السامرائي . بغداد: جامعة بغدادء مركز إحياء النراث العلمي العربي»
لا اه 9581١ام.‏ 5ااص

عينة البحث / مكشف

كلاء”. الرهاوي, اسحاق بن على., ٠2؟9-1١ه‏

أدب الطبيب / لاسحاق بن على الرهاوي؛ تحقيق مريزن سعيد مريزن عسيري .- ط١.-‏
الرياض: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية» 5١7‏ ١اهء‏ 1997م . اص
عينة البحث / مكشف ٠‏

/ا/ا٠".‏ ابن رهر, عبدالملك بن رهر. 575 001ه

كتاب التيسير ف المداواة والتدبير / لعبدالملك بن زهر؛ تحقيق ميشيل حوري .- تونس: المنظمة
العربية للتربية والثقافة والعلوم» 1.7 اهء 980١م‏ . 7ج (لاههءص)

عينة البحث / مكشف

4” ابن رهر, عبدالملك بن رهر, 255 001ه

كتاب التيسير في المداواة والتدبير / لعبدالملك بن زهر؛ تحقيق محمد بن عبدالله الروداني .-
الرباط: أكادعية المملكة المغربية» ١١141١اهء‏ ١994١م.‏ لالاءص . إسلسلة التراث)

4 7”

4 . الزهراوي. خلف بن عباس الأندلسي. ت 477ه

الجراحة / لخلف بن عباس الزهراوي الأندلسي؛ تحقيق وتعليق عبدالعزيز ناصر الناصرء على
سليمان التويجري . ط١.‏ الرياض: مطابع الفرزدق التجارية» 5١5‏ ١ه‏ 1991م .-:.70اص

غير مكشف

أبن ساعد السنجاري. محمد ين إبراهيم. ت 5غ/اه

كشف الرين في أحوال العين / تأليف محمد بن إبراهيم ابن ساعد السنجاري؛ تحقيق محمد ظافر
الوفائي» محمد رواس قلعه جي . ط١ا.‏ الرياض: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات
الإسلامية» 14١84‏ اه 997١م‏ . الالاصء "١‏

1" ابن ساعد السنجاري, محمد بن إبراهيم. ت 5غ//اه

نخب الذحائر في أحوال الجواهر / تأليف محمد بن إبراهيم بن ساعد السنجاري؛ [تحقيق الأب
أنستاس الكرملي] . ط". بيروت: عالم الكتب» 109 ١اهء‏ 1989م . 48اص

عينة البحث / مكشف

"٠7‏ ابن ساعد السنجاري, محمد بن إبراهيم. ت اه

معجم الأحجار النفيسة وهو نخب الذخائر في أحوال الجواهر / تأليف محمد بن إبراهيم بن
ساعد السنجاري؛ تحقيق الأب أنستاس الكرملي. بيروت: مكتبة لبنان» ١1١141١هء‏ 1591م .
١114‏ ص-. ( كنوز التراث العربى)

مكشف

ه0١17ت ابن سليمان. عبدالله بن حمزة.‎ ."٠7

تاريخ الخيول العربية [أو] شرح أرجوزة في صفات الخيل والوانها وما يحمد منها وما يذم /
تأليف عبدالله بن حمزة بن سليمان؛ شرح ابنه أحمد بن عبدالله ابن حمزة .- ط ١‏ . صنعاء: وزارة
الإعلام والثقافة» 1799١هء.‏ 914١م‏ .- 705ص . (مشروع المائة كتاب)

6 السموال المغربي. ابن يحيى بن عباس. ت نحو ١‏ !0ه

الباهر في الجبر / للسموأل بن يحيى بن عباس المغربي؛ تحقيق وتحليل صلاح أحمد» رشدي
راشد. دمشق: اللجمهورية العربية السورية» وزارة التعليم العالي: جامعة دمشق» 7597 اهي
5م . 7057اص . إسلسلة الكتب العلمية؛ )٠١‏

مكشف

ا

0 ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري, ١278-77ه‏

الأدوية المفردة ف كتاب القانون في الطب لابن سينا / للحسين بن عبدالله بن سينا البحاري؛
استخرجه سليمان ابن أحمد؛ تحقيق وتقديم مهند عبدالأمير الأعسم مراجعة عبدالأمير
الأعسم. ط؟. بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة» 14.1 ١ه‏ 1985م .- 14١اص‏

مكشف

7 ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري, ١218-77ه‏

الرياضيات / للحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ تحقيق زكريا يوسف . القاهرة: وزارة
التربية» 1/5" اهء 155١م‏ .- 1/5اص

غير مكشف

ه578-77١ ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري,‎ ٠7

الرياضيات ( علم الهيئة ) / للحسين بن عبدالله بن سينا البحاري؛ تحقيق محمد رضا مدور,
إمام إبراهيم أحمد . القاهرة: الحيئة المصرية العامة للكتاب» 95١اهء‏ 915١م‏ .- 754ص
غير مكشف

4 ابن سيناء الحسين بن عبدالله البخاري, ١578-77ه‏

الطبيعيات: المعادن والآثار العلوية / للحسين بن عبد الله بن سينا البخاري؛ نحقيق عبدالحليم
منتصره عبدالله إسماعيل . القاهرة: وزارة الثقافة» 6م+١هء‏ 1970م . 914ص

8 ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري. 77١‏ 7ه

الفن الثاني ف الرياضيات: الحساب / للحسين بن عبدالله بن سينا البخحاري؛ تحقيق عبدالحميد
لطفي مظهر؛ راحعه وقدم له إبراهيم بيومى مدكور . القاهرة: الحيئة المصرية العامة للكتاب»
51'هى/ ه05ا15ام. اص

ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري, 77١‏ 7ه

قاموس القانون في الطب لابن سينا المشتمل على الاصطلاحات المستعملة في الطب والتشريح
المنافع الجراحة» القبالة» أمراض النساءء علم الأمراض» العيون / للحسين بن عبدالله بن سينا
البخاري .- دغى [با كستان]: إدراة تاريخ الطب والتحقيق الطبي» /741اهء 551١م‏ . 17لاص

غم 4 -

هئ78-77١ ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري,‎ .١

دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية / للحسين بن عبدالله بن سينا البخاري . ط١.-‏
بيروت: دار إحياء العلوم» 1.1 اهء 1987م . 17اص

5 ابن سيناء الحسين بن عبدالله البخاري, ١278-77ه‏

الرسالة الألواحية / للحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ تحقيق محمد السويسى .- تونس:
الجامعة التونسية؛ مركز الدراسات والأبحاث الاقتصادية» 795١اهء‏ 975١م‏ . 745ص .-
(الجامعة التونسية» سلسلة الدراسات الإسلامية؟؟)

7-". ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري, ١78-77ئه‏

القانون ف الطب/ تأليف الحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ تصحيح إبراهيم عبدالغفار
الدسوقي.- طبعة جديدة بالأوفست عن طبعة بغداد. بيروت: دار صادرء [٠-55١اه‏ 8107ام]. "اج
5-". ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري, ١478-727ه‏

القانون في الطب / تأليف الحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ تحقيق جبور جبران؛ تقديم
حليل أبو خليل؛ تعليق أحمد الشطي.- بيروت: مؤسسة المعارف» 405 ١ه‏ 1985م اص
غير مكشف ئ ظ

0 ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري,١78-17ئه‏

القانون في الطب / تأليف الحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ تحقيق أدوار القشء, قدم له
بالعرية والفرنسية علي زيعور . طبعة جديدة محققة ومفهرسة ومزيلة بالحواشي والشروح .-
بيروت: همؤسسة عز الدين» 5١7‏ اه 7م اج

عينة البحث / مكشف

71 ابن سينا. الحسين بن عبدالله البخاري, ١78-77غه‏

القانون في الطب / تأليف الحسين بن عبدالله بن سينا الخاري؛ تحقيق وتعليق سعيد اللحام؛
إشراف مكتب البحوث والدراسات . بيروت: دار الفكر . مكة: توزيع المكتبة التجارية؛
6ه 1954م 4ج

غير مكشف

-66-

ه278-77١ ابن سينا الحسين بن عبدالله البخاري,‎ ٠7
مؤلفات ابن سينا الطبية: كتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية» الأرجوزة في الطب»‎
كتاب الأدوية القلبية / للحسين بن عبدالله بن سينا البخاري؛ دراسة ونحقيق محمد زهير‎
-. 755اص‎ . م١954‎ ء.ها١‎ 1٠١15 البابا.- حلب: جامعة حلبء معهد الترّاث العلمي العربي»‎
/ (مصادر ودراسات في تاريخ الطب العر بى؛‎
هذ1١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:‎ "4
كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق عبداللطيف‎
السعداني؛ قدم له محمد الفاسى . فاس: وزارة الدولة المكلفة بشئون الثقافة والتعليم الأصلى,‎
ص١5١ اها الاؤام.‎ ١
بنوشاكر. محمد وأحمد والحسن بن موسى. ت قه‎ . 4
كتاب الحيل / تصنيف محمد وأحمد والحسن بن موسى ابن شاكر؛ تحقيق أحمد يوسف الحسنء‎
محمد على خياطة» مصطفى تعمري . حلب: جامعة حلبء معهد الترّاث العلمى العربي؛‎
.447ص . ( مصادر ودراسات في تاريخ العلوم العربية الإسلامية:‎ م١198‎ ه١‎
سلسلة تاريخ التكنولوجيا؛؟)‎
أبوشامة الدمشقي. عبدالرحمن بن إسماعيل. 299 770ه‎ ."٠٠
السواك وما أشبه ذلك / تأليف عبدالرحمن بن إسماعيل أبي شامة الدمشقي؛ تحقيق أبي عبدالله‎
ءها١‎ 14١١ أحمد العيسويء أبو حذيفة إبراهيم بن محمد . ط١. طنطا: دار الصحابة للتراث»‎
ص٠٠١. م‎
غير مكشف‎
الشهرروري. محمد بن محمود. ت بعد 417"ه‎ ."٠١
نزهة الأرواح وروضة الأفراح في تاريخ الحكماء والفلاسفة / محمد بن محمود الشهرزوري؛‎
اعتنى بتصحيحه والتعليق عليه السيد حورشيد أحمد . ط١. حيدر اباد الدكن [الهند]: مجلس‎
دائرة المعارف العثمانية» 745١ه. 1917١1م. 7ج في ١مج . (السلسلة الجديدة من‎
)١/7/ج مطبوعات دائرة المعارف العثمانية؛ ه/ ج/5/١ - ه/‎
مكشف‎

4

؟". السهرزوري, محمد بن محمود. ت بعد 141"ه

كتاب نزهة الأرواح وروضة الأفراح: تواريخ الحكماء / تأليف محمد بن محمود الشهرزوري؛
راجعه وأشرف على تحقيقه وقدم له بدراسة مستفيضة محمد على أبو ريان؛ تصدير عمر
عبدالعزيز عمر . ط١.‏ الإسكندرية: مركز التراث القومى والمخطوطات» جامعة الإسكندرية,
كلية الآداب» 5١84‏ ١اههء‏ 949١م.‏ 114ص

عينة البحث / مكشف

7 ". صاعد بن الحسن الطبيب. أيوالعلاء, ت2"ئه

التشويق الطبي / لأبى العلاء صاعد بن الحسن؛ تحقيق شاه أكرم طاشكندي . بون: جامعة
بون» المعهد الشرقي» 7848 ١اه.ء‏ 978١م‏ . 9١٠٠٠اص‏

. صاعد بن الحسن الطبيب. أبوالعلاء, ت 5ه

التشويق الطبي / للطبيب أبى العلاء صاعد بن الحسن؛ حققه وقام بدراسته مريزن سعيد مريزن
عسيري . الرياض: مكتب التربية لدول الخليج العربي» 5١15‏ ١ه‏ 1145م .115ص
مكشف

0 ". الصوفي. عبدالرحمن بن عمر الرازي, 101١‏ ااه

صور الكواكب الثمانية والأربعين / تأليف عبدالرحمن ابن عمر الرازي المعروف بالصوفي . وتليه
أرجوزة بن الصوفي؛ تحقيق لحنة إحياء التراث العربى في دار الإفاق الجديدة . ط١؛‏ نسخحة
محققة ومقابلة على عدة نسخ معتمدة ومراجعة على نسخة الأمير كو ركان .- بيروت: دار
الأفاق الجديدة,» 14٠.١‏ اه ١198م‏ . 177ص

عينة البحث / مكشف

ه771-501١ الصوفي. عبدالرحمن بن عمر الرازي.‎ ."٠1

كتابان في العمل بالإسطرلاب / لعبدالرحمن بن عمر بن محمد الرازي المعروف بالصوفٍ؛
تحقيق على عمراوي. الرباط: المنظمة الإسلامية للتزبية والعلوم والثقافة» 54١5‏ ١ه‏ 445١م‏ .
4ص

ا

7". الصوفي. عبدالرحمن بن عمر الرازي, ١1171-191ه‏

كتاب العمل بالإسطرلاب / لعبدالرحمن بن عمر ابن محمد الرازي المعروف بالصوفي؛ صحح
من النسخة الوحيد للمكتبة الملكية بباريس رقم 497 ” تحت مراقبة محمد عبدالمعيد خحان .
طذ١ا.‏ حيدر اباد الد كن [الهند]: مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية» 17/057١اهء‏ 977١م‏ .
.5ص . (السلسلة الجديدة من مطبوعات دائرة المعارف العثمانية)

4". الطبري. علي بن سهل بن ربن, ت بعد ١ه‏

فردوس الحكمة ف الطب / لعلي بن سهل بن ربن الطبري؛ تحقيق محمد زبير الصديقي .-
برلين [المانيا]: مطبعة آفتاب» 114/8١هء‏ 1978م .- 078ص

مكشف

9 . الطغرائي, الحسين بن علي الأصبهاني, 504 017ه

حقائق الاستشهاد رسالة في إثبات الكيمياء والرد على ابن سينا / للحسين بن على
الأصبهاني الطغرائي؛ تحقيق رزوق فرج رزوق . بغداد: وزارة الثقافة والإعلام العراقية؛
٠05‏ هه 1985م .1١١ص‏ . ( منشورات وزارة الثقافة والإعلام العراقية» سلسلة كتب
الّاث؛ )١١8‏

غير مكشف

."٠‏ الطوسي. شرف الدين المظفر بن محمد المظفر, ق "ه

المعادلات / لشرف الدين المظفر بن محمد المظفر الطوسي؛ تحقيق ودراسة رشدي راشد .-
الكويت: مؤسسة الكويت للتقدم العلمى؛ باريس [فرنساع: دار الآداب الرفيعة» /141١هء‏
5مم .ا اهاص

غير مكشف ظ

."١‏ الطوسي. شرف الدين المظفر ين محدد المظفر, فق "ه

المؤلفات الرياضية لشرف الدين الطوسي الحبر والهندسة ف القرن الثاني عشر / لشرف الدين
المظفر بن محمد المظطفر الطوسى؛ ترجمة رشدي راشد .- باريس [فرنسا]: دار الآداب الرفيعة,
٠غ‏ اه ١541م‏ اج ظ

غير مكشف

- 9#

ه٠١١١‎ 307 العاملي., بهاء الدين محمد بن حسين.‎ ."١

الأعمال الرياضية / لبهاء الدين محمد بن حسين العاملي؛ تحقيق وتحليل جلال شوقى . ط١.-‏
بيروت؛ القاهرة: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم إدارة العلوم» ١0٠14١ه.‏ ١19١م‏ .
11ص . (ترانا العلمي)

غير مكشف

."١1١5‏ عبدالقاهر البغدادي, عبدالقاهر بن طاهر, ت 279ه

التكملة ف الحساب / لعبدالقاهر بن طاهر البغدادي؛ تحقيق ودراسة ومقارنة أحمد سليم
سعيدان.- ط١.‏ الكويت: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم, معهد المخطوطات العربية,
01 ١ه)ه‏ 1580م . 785ص . ( منشورات معهد المخطوطات العربية )

مكشف

."١1‏ ابن عراف منصورين علي الخوارزمي. ت70غه

رسائل أبي نصر منصور بن عراق إلى البيروني وهي حمسة عشر رسالة / لمنصور بن على بن
عراق الخوارزمي . ط١.‏ حيدر اباد الدكن [الند]: جمعية دائرة المعارف العثمانية» ./757اهء
6اإام. ١ج‏ (متعدد التزقيم )

06". العرصي. مؤيد الدين بن بريك المهندس, ت 775”ه

كتاب الهيئة / مؤيد الدين بن بريك المهندس العرضي؛ تحقيق وتقديم جورج صليبا .- ط١.‏
بيروت: مركز الوحذة العربية» ١١141١اه»ء‏ 194940م .0106 177ص 2 إسلسلة تاريخ
العلوم عند العرب؛ ؟)

مكشف

7" . الغافقي, محمد بن قسوم بن أسلم, ت بعد 040ه
كتاب المرشد في طب العين/ تأليف محمد بن قسوم بن أسلم الغافقي؛ تحقيق وتعليق محمد
قلعه جي» محمد الوفائي. الرياض: مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية» 14٠١‏ ١هء‏ ٠48١م.‏

هص

- 4 4-

ه171-71١ ابن قتيبة الدينوري, عبدالله بن مسلم.‎ .١

الأنواء في مواسم العرب / تأليف ابن قتيبة عبدالله بن مسلم الدينوري .- بغداد: دار الشؤون
الثقافية العامة 40.4 ١هء‏ 988١م‏ .- 7147اص . (سلسلة خزانة الزاث) ‏

4.. القزويي, زكريا بن محمد بن محمود, 7-0 1/1ه

عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات / لزكريا بن محمد بن محمود القزويني؛ قدم له
وحققه فاروق سعد . ط؟. بيروت: دار الافاق اللجديدة؛ 89/8١هه‏ /ا/ا141ام . 55 دص
89" ابن القف. أمين الدولة أبي الفرج, 77٠١‏ 180ه

جامع الغرض في حفظ الصحة ودفع المرض / لأمين الدولة أبي الفرج بن القف؛ تحقيق سامى
خلف حمارنة . عمان [الأردن]: الجامعة الأردنيةء 4.9 ١ه‏ . «/ات لاص

غير مكشف

."٠٠١‏ ابن القف, أمين الدولة أبي الفرج., 77١‏ 0ه

كتاب العمدة في الجراحة / لأمين الدولة أبي الفرج ابن القف . ط١.‏ حيدر اباد الدكن
[الهند]: مجلس دائرة المعارف العثمانية» [-917١م]‏ . 7ج في ١مج‏

"١‏ ابن القف., أمين الدولة أبي الفرج, 77٠١‏ 0ه

العمدة في صناعة الجراحة / لأمين الدولة أبي الفرج بن القف؛ تحقيق سامى حلف
حمارنة . الأردن: مجلس البحث العلمي الأردني» 14١5‏ ١ه‏ . ج . (منشورات الجامعة
الأردنية؛ )44/١‏

غير مكشف

."١ 5‏ القفطي. علي بن يوسف بن إبراهيم: +07 "5ه

كتاب أخبار العلماء بأخبار الحكماء / لعلي بن يوسف ابن إبراهيم القفطي .- بيروت: دار
الأثار» ١-3‏ ١ه‏ ع . 188ص

.غ844

7". القمري. أبو منصور الحسن بن نوح., ت نحو 2ه

التنوير في الاصطلاحات الطبية / لأبى منصور الحسن بن نوح القمري؛ تحقيق غادة حسن
الكرمي . الرياض: مكتب التربية العربي لدول الخليج؛ 14١١‏ ١هء‏ ١99١م‏ .8١٠ص‏

غير مكشف

6" ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 01١ 791١‏ اه

الطب النبوي / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ راجع الأصل وأشرف على التعليقات
عبدالغئ عبدالخالق؛ وضع التعليقات الطبية عادل الأزهري؛ خخر ج الأحاديث محمود فرج العقذة .-
نسخة مصورة من طبعة القاهرة: دار إحياء الكتب العربية؛ لا/ا١اهء‏ 951١م‏ . الطائف:
مكتبة المعارف؛ 1.١-[‏ اهء ‏ -98١م].‏ 4لالاص

غير مكشف

0" ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر. 751١‏ 01اه

الطب النبوي / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ كتب المقدمة عبدالغئٍ عبدالخالق؛
حرج الأحاديث محمود فرج العقدة . الرياض: مكتبة الرياض الحديثة» [-40 ١ه‏ -98١م].-‏
لاص

71" ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر,. 79١‏ ١01اه‏

الطب النبوي / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ وضع المادة العلمية محمد بكر على .-
ط؟) نسخة مصورة من طبعة القاهرة: دار إحياء الكتب العربية: لالا١اهء‏ 950١م‏ .
الإسكندرية: دار الدعوة؛ ١٠14١هء‏ 989١م‏ . 49ص . (إمن ذخائر تراثنا)

7" ابن فيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 79١‏ ١01اه‏

الطب النبوي/ تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ تحقيق عبدامحيد طعمة الحلبى .- ط7.-
بيروت: دار المعرفة,» 5١48‏ ١اه»ء‏ /ا99١ام‏ . ”95الاص . (من ذخائر تراثنا

". الكحال. علي بن عيسى بن علي. ت١٠:ه‏

تذكرة الكحالين / لعلي بن عيسى بن علي الكحال؛ تحقيق السيد غوث محبى الدين القادري .-
طذ١ا.‏ حيدر اباد الدكن [لمهند]: مجلس دائرة المعارف العثمانية؛ 787١ه‏ .- 785ص .-
(السلسلة الجديدة من مطبوعات دائرة المعارف العثمانية؛ 575 )١‏

غير مكشف

1غ 84-

04". الكحال الحموي, صلاح الدين بن يوسف. ت1531ه

نور العيون وجامع فنون / تأليف صلاح الدين بن يوسف الكحال الحموي؛ حققه وعلق عليه
علميا محمد الوفائي؛ راجعه وضبطه وزاد في تعليقاته محمد قلعه جحي .- ط١.‏ الرياض: مركز
الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية) /ا.14 اه 981١م‏ . لالالاص . (مركز
لملك فيصل؛ 50)

غير مكشف

ها١ت كساجم. محمود بن الحسين السندي.‎ ."٠

الصقر والصيد عند العرب: رسالة نادرة لكشاجم: كتاب البزيرة ( البيرزة) وهو المعروف
بكتاب الترة / لمحمود بن الحسين كشاجم السندي؛ دراسة وتحقيق محمد عيسى صالحية . ط١.-‏
الكويت: مكتبة كاظمة), 1.٠‏ اهء 985١م‏ . 4١٠ص‏

مكشف

ه11١ت كشاجم. محمود بن الحسين السندي.‎ ."١

المصايد والمطارد / تأليف محمود بن الحسين كشاجم السندي؛ حققه وعلق عليه محمد أسعد
طلس . بغداد: دار المعرفة» 4/ا١اهء‏ 958١م‏ . اص

مكشف

""". الكفرطابي. علي بن إبراهيم, ت نحو ١٠2ه‏

تشريح العين وأشكالها ومداواة أعلالها / تأليف على بن إبراهيم الكفرطابي؛ تحقيق وتعليق
وتقديم محمود أحمد صقرء محمد قلعه جى» محمد الوفائي ط١.‏ الرياض: مكتبة العبيكان:
١ه‏ ١194م‏ . 781ص - ( سلسلة التراث الإسلامي؛ علم الكحالة؛)

57 ". ابن كيسان. أبوالحسن سهلان بن عثمان, ت١015ه‏

مختصر في الأدوية المركبة المستعملة في أكثر الأمراض / لأبى الحسن سهلان بن عثمان بن
كيسان . القاهرة: المعهد الفرنسي للاثار الشرقية» “الا ١هء‏ 901١م‏ .- مص

غير مكشف

». ابن ماجد, أحمد السعدي. ت بعد ٠ه‏

أرحوزة تحفة القضاة في تحديد سمت القبلة في جميع أنحاء الدنيا / لأحمد بن ماحد السعدي؛
مراجعة حسن صالح شهاب . ط١.‏ الشارقة: إتحاد كتاب وأدباء الإمارات» 4١7‏ ١اهء‏
١م‏ .48ص . (منشورات اتحاد كتاب وأدباء الإمارات)

غير مكشف

8447

0 ابن ماسويه. أبوزكريا يوحنا بن ماسويه, ت 1ه

كتاب الجواهمر وصفاتها وق أي بلد هي. وصفة الغواصين والتجار / تأليف أبى زكريا يوحنا
بن ماسويه؛ حمققه وعلق عليه عماد عبدالسلام رؤوف . القاهرة: وزارة الثقافة» مركز تحقيق
الوّاث)» 55" اه 1511م. 8/١٠٠اص‏

7 , المستنصر الأول. محمد بن يحيى. 11702-7170"ه

المنصوري ف البيزرة/ تأليف المستنصر الأول محمد ابن يحيى؛ تحقيق عبدالحفيظ منصور . ط١.-‏
تونس: المؤسسة الوطنية للنرزجمة والتحقيق والدراسات)9١٠1‏ ١اهء‏ 988١م‏ . ٠1١ص‏

7". المظفر الرسولي. يوسف بن عمر, 5719 1705ه

كتاب المعتمد ف الأدوية المفردة / تأليف المظفر يو سف ابن عمر الرسولى ' معه تفسير أسماء
الأدوية والألفاظ مرتبة على حروف المعجم؛ تحرير محمد بن أحمد بن الشيخ حسن الخزرحي .-
القاهرة: المطبعة الميمنية» 7011١هء‏ 908١م‏ . 199ص

غير مكشف

"". المظفر الرسولي. يوسف بن عمر. 719 795ه

المعتمد في الأدوية المفردة / للمظفر يوسف بن عمر الرسولي؛ تحقيق وفهرسة مصطفى
السقا. ط". بيروت: دار المعرفة» 195١اهء‏ 975١م‏ . 8م هدص

مكشف

0" المعداني, الحسن بن رحال بن أحمد. ت٠2١اه‏

تضمين الصناع / للحسن بن رحال بن أحمد المعداني؟ عناية ج. بركيو . الجزائر: مطبعة
كاربيونل» 1759١اهء‏ 1549م . ١١اص‏

مكشف

”» المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقاصس 2-1777 50/ه

محل عبر النحل / لأحمد بن على بن عبدالقادر المقريزي؛ تحقيق جمال الدين الشيال .-
القاهرة: مكتبة الخانحى» 15145١م‏ . ١14ص‏

مكشف

١‏ المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادر 717 50/ه

ممل عبر النحل / تأليف أحمد بن على بن عبدالقادر المقريزي؛ محقيق وتعليق جمال الدين
الشيال.- ط١.‏ بور سعيد: مكتبة الثقافة الدينية» 141١‏ ١اههء‏ .٠6٠7م‏ . ١/ااص‏

ا

5 المهري, معلم البحر سليمان بن أحمد. ت نحو 0"1ه
المنهاج الفاحر في علم البحر الزاحر / لمعلم البحر سليمان بن أحمد المهري؛ تحقيق إبراهيم
خوري . دمشق: مجمع اللغة العربية» ٠79١هء‏ ١97١م‏ . 759ص . (العلوم البحرية عند
العرب؛ نحقيق وتحليل؛ )١‏

17" . النابلسي. عبدالغني بن إسماعيل, ٠١0١‏ 57١1اه‏

علم الملاحة في علم الفلاحة / تأليف عبدالغن بن إسماعيل النابلسي . دمشق: مطبعة نهج
الصواب» 1599١اه.‏ 1887م . الالاص

النسائي, أحمد بن شعيب بن علي, 17١0‏ ١ه‏

كتاب الطب / لأحمد بن شعيب بن على النسائى؛ صححه وعلق عليه أبو الفدا سامي التوني.-
طذ١.‏ القاهرة: مكتبة العلم. ١١1541١اهء‏ ٠99١م‏ . الاص

مكشف

0. ابن النفيس, علي بن ابي الحزم القرشي, ت 1417ه

الملهذب في الكحل المحرب / تأليف علي بن أبي الحزم بن النفيس القرشي؛ تحقيق محمد رواس
قلعه جحي» محمد ظافر الوفائي . ط”. الرباط: المنظمة الإسلامية للتزبية والعلوم والثقافة:
164اهه 994١م‏ . ١١‏ دص . (التراث الطبى - علم الكحالة -؛؟)

7" ابن الهائم, أحمد بن محمد المقدسي. 707- 10له
المعونة في علم الحساب المحوائي / لأحمد بن محمد ابن المائم المقدسى. بغداد: وزارة الثقافة
والإعلام» 5٠09‏ ١هء‏ 988 ام .- 778ص . (سلسلة خحزانة دار صدام للمحطوطات؛؟)

غير مكشف ظ

7" ابن هبل. علي بن أحمد بن علي. 0١0‏ ١ه‏

كتاب المختارات في الطب / لعلى بن أحمد بن على بن هبل؛ تصحيح عبدالله أحمد العلوي,
أحمد الله الندوي؛ إشراف ومراجعة عبدالله العمادي . ط١.‏ حيد آباد الدكن [المند]: دائرة

المعارف العثمانية» ١7557‏ -514اهب 1١545‏ - 1550م . ؛ج في "مج
غير 90

ع 8-

4. ابن الهيكم. محمد بن الحسن البصري, 705 2717ه

كتاب المناظر / محمد بن الحسن بن الهيثم البصري؛ حققها وراجعها على الترجمة اللاتينية
عبدالحميد صبره . الكويت: المجلس الوط للثقافة وفنون والآداب» 14٠١14‏ ١اهء‏ 917١م‏ .
]ص (السلسلة التربوية؛4)

موكشف

4" ابن وافد, أبوالمطرف. ت2717ه

كتاب الأدوية المفردة / لأبي المطرف بن وافد؛ تحقيق ل. ف . أغيري دي كارثر .- دبوسيتو:
مجلس الأعلى للأبحاث العلمية» الوكالة الأسبانية للتعاون الدولى» 5١5‏ ١ه‏ 195١م‏ .
44ص . (المصادر الأندلسية؛ )١١‏
0" الوزير, أبوالقاسم بن محمد الأندلسي. ت بعد 7١١٠ه‏

حديقة الأزهار ف ماهية العشب والعقار / أبو القاسم بن محمد الوزير الأندلسي؛ حققه وعلق
حواشيه ووضع فهارسه محمد العربي الخطابي طا بيروت: دار الغرب الإسلامي,
هه 1985م . لاص

عينة البحث / مكشف
"١‏ ابن يوئس. علي بن عبدالرحمن المصري. ت199ه

الزيج الكبير الحاكمي / لعلي بن عبدال رحمن بن يونس المصري؛ تحقيق كنسين دي
برسيفال. باريس [فرنساع]: عداو 1أطناءء 12 عل عأتعساعص]ز اء؛ ١٠18م‏ . اص

89 © © © #8 ك6 © © © 4 #4 4 6# ة#

44 8-

الذني٠‏
7" الأرموي. عبدالمؤمن بن يوسف. ت ”9ه

كتاب الأدوار في معرفة النغم والأدوار / لعبدالمؤمن ابن يوسف الأرموي؛ تحقيق هاشم محمد
رجب . بغداد: وزارة الثقافة والإعلام» ١14.8١اهء‏ ٠98١م‏ . 4/ا١اص‏ . إسلسلة كتب
الرّاث؛ )١57‏

غير مكشف

0" الأرموي, عبدالمؤمن بن يوسف. ت 1947ه

الرسالة الشرفية في النسب التأليفية / لعبدالمؤمن بن يوسف الأرموي؛ تحقيق الحاج هاشم محب .-
بغداد: وزارة الثقافة والإاعلام» 60.٠1١اهء‏ 987١م‏ .- 744ص . إسلسلة كتب التراث؛
)١ 18‏

غير مكشف

5. ابن الأعرابي. محمد بن زياد 10٠‏ 1ه

كتاب أسماء خخيل العرب وفرسانها / محمد بن زياد ابن الأعرابي؛ رواية أبي منصور
الجواليقي؛ نحقفيق نوري حمودي القيسي» حاتم صالح الضامن . بغداد: مطبوعات المجمع
العلمي العراقي» 1٠.٠‏ ١اه.‏ 980١م‏ . ١٠1ص‏

0"". العاجي. محمد بن علي الصاحبي. ت بعد 191ه

الحلبة في أسماء الخيل المشهورة ف الجاهلية والإسلام / تأليف محمد بن علي الصاحبي التاجى؛
تحقيق عبدالله المبوري . الرياض: النادي الأدبى» 14٠0١‏ ١هء‏ ١98١م‏ . هلاص . (كتاب
الشهر؛ ؟ 7)

غير مكشف

1" الناجي, محمد بن علي الصاحبي. ت بعد 1917ه

الحلبة في أسماء الخيل المشهورة في الجاهلية واللإسلام . يليه فائت الحلبة في أسماء الخيل المشهورة
في الجاهلية والإسلام/ تأليف محمد بن علي الصاحبي التاحي؛ تحقيق حاتم صالح الضامن . ط؟,
مزيده ومنقحة . بيروت: مؤسسة الرسالة» :.٠5‏ ١ه.ء‏ 886١م‏ . ١٠1ص‏

- غ4

0" ابن حزم, علي بن أحمد الأندلسي. 507-785ه

رسالة الألوان / تأليف على بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ تحقيق أبي عبدالرحمن بن عقيل» يحبى
ساعاتي, محجوب طه . الرياض: نادي الرياض الأدبي» 799١اهء‏ 1919م .- 0لاص .-(
كتاب الشهر؛ 8 )

مكشف

4"". الدمياطي. عبدالمؤمن بن خلف. 11١١‏ 0١٠/اه‏

فضل الخيل / لعبدالموؤمن بن حلف الدمياطي . يليه رشحات المداد فيما يتعلق بالصافنات الحياد/
تأليف محمد البحشي الحلبي؛ تصحيح محمد راغب الطباخ .- ط١.‏ حلب: المطبعة العلمية؛
65 ها ٠155م‏ . 2545 21١955‏ .داص

غير مكشف

08_. ابن زيلة, أبو منصور الحسين بن محمد ت٠١2غه‏

الكافي في الموسيقى / لأبى منصور الحسين بن محمد ابن زيلة؛ تحقيق زكريا منصور . القاهرة:
دار القلم» 1854١ه.‏ 94514١م.‏ ١م/ص‏

. الفارابي, أبوالنصر محمد بن محمد. ١1945-1ه‏

كتاب الموسيقى الكبير / تأليف أبي النصر محمد ابن محمد الفارابي؛ تحقيق غطاس عبدالملك
خحشبة؛ محمود أحمد الحفين . القاهرة: دار الكاتب العربي؛ [/7481١1ه.ء‏ 1957م ] .
اص. (ترانا)

ها01١‎ 751١ ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر‎ "١
-. الفروسية / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية؛ تصحيح وتعليق عزت العطار الحسيئ‎
القاهرة: مكتب نشر الثقافة الإسلامية؛ ٠5١هء ١194م . 14اص‎

57" . ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر. 791١‏ ١01اه‏

الفروسية / تأليف محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية . القاهرة: مكتبة عاطف» [-0٠1١ه]‏ .

اص
غير 2 5

-84419/-

".ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر. 01١-791١‏ اه

الفروسية / تأليف محمد بن أبى بكر بن قيم الحوزية . ١‏ . بغداد: دار الشؤون الثقافية
العامة» /01.٠14١اهء‏ 91١1م‏ . 5 اص . إسلسلة خزانة التزاث)

غير مكشف
15" ابن قيم الجوزية. محمد بن أبي بكر, 79١‏ ١0اه‏

الفروسية: سباق الخيل والإبل» والرمي» والمصارعة والسباحة والركض / تأليف محمد بن أبي
بكر بن قيم الحوزية؛ تحقيق محمد نظام الدين الفتيح . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة دار التراث»
٠١ه199.02م.‏ هلالاص . (مؤلفات ابن القيم4”)

غير مكشف
0 ابن الكابي, هشام بن محمد بن السائب. ت ١ه‏

كتابان في الخيل: نسب الخيل / لهشام بن محمد بن السائب بن الكلبي . أسماء يل العرب
وفرسانها / لابن الأعرابي؛ رواية أبي منصور الحواليقي؛ تحقيق نوري حمودي القيسي» حاتم
الضامن . القاهرة: مكتبة النهضة العربية؛ بيروت: عالم الكتب» +٠١‏ اهب 940١م‏ .- 23١8‏
7٠ص‏
7 ".ابن الكلبي, هشام بن محمد بن السائب, ت ١ه‏
أنساب الخيل في الجاهلية والأسلام وأخبارها / لهشام ابن محمد بن السائب بن الكلبي؛ تحقيق
أحمد زكى .- نسخة مصورة عن طبعة دار الكتب سنة 4145 .١‏ القاهرة: الهيئة المصرية العامة
للكتاب. 198١ه»‏ 891/1 ام . 5١1ص‏ . (المكتبة العربية)
77" ابن الكابي, هشام بن محمد بن السائب. ت ١ه‏

نسب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها / لهشام بن محمد بن السائب بن الكلبي؛ رواية أبي
منصور الحواليقي؛ تحقيق نوري حمودي القيسي» حاتم الضامن . بغداد: اججمع العلمي العراقي»
65 اه ه9585١ام.‏ 5١٠٠اص‏

-9 4/-

646". الكحيدي. يعقوب بن إسحاف. ت 017١ه‏
رسالة الكندي في خبر صناعة التأليف / ليعقوب ابن إسحاق الكندي؛ تحقيق يوسف شوقي.-
القاهرة: وزارة الثقافة» مركز محميق التراث» 789 ١هء‏ 959١م‏ . 2479594 17ص
غير مكشف
64. الكوكباني. أحمد بن محمد الحيمي, ت 07١1اه‏
حدائق النمام في الكلام على ما يتعلق بالحمّام / لأحمد ابن محمد الحيمي الكوكباني؛ تحقيق
عبدالله محمد الحبشى . صنعاء: الدار اليمنية, 5.5 ١هء‏ 195١م‏ . 0٠1ص‏
عينة البحث / مكشف
."٠٠‏ اللاذفي. محمد بن عبدالحميد, ت نحو ءاه
الرسالة الفتحية: (في الموسيقى) / محمد بن عبدالحميد اللاذقي؛ تحقيق هاشم محمد
الرحب . ط١.‏ الكويت: المحلس الوطني للثقافة وفنون والأدب » قسم التراث العربي,
اهء 986١م‏ . 6لالاص . (السلسلة النراثية؛ )١5‏
."١١١‏ ابن هذيل, علي بن عبدالرحمن الفزاري, ت بعد 7اه

حلية الفرسان وشعار الشجعان / لعلي بن عبدال رحمن بن هذيل الفزاري .- باريس
[فرنسا]: المكتبة الشرقية» 917١م‏ .- 197ص

44 94-

العلوم التاريخية والجغرافية
"١‏ ابن أجا القونوي. محمد بن محمود بن خليل. ت ا١لاهش‏
تاريخ الأمير يشبك الظاهري / لمحمد بن محمود بن خليل بن آجا القونوي؛ تحقيق محمد أحمد
دهمان . دمشق: دار الفكرء 1.5 ١اهء‏ 985١م‏ .- 417ص
مكشف
7" الآجري. محمد بن الحسين بن عبدالله, ت١٠11ه‏
أخبار أبي حفص عمر بن عبدالعزيز رحمه الله وسيرته / تأليف محمد بن الحسين بن عبدالله
الآحري؛ رواية أبو القاسم عبدالملك بن محمد بن عبدالله بن بشران» علي ابن أحمد بن محمد
الرزاز؛ محقيق عبدالله عبدالر حيم عسيلان . ط؟. بيروت: مؤسسة الرسالة)» 1٠.٠‏ ١ه‏
8م ؟١١اص‏
غير مكشف
,. الآمدي., أبوالقاسم الحسن بن بشر. ت ١117ه‏
المؤتلف والمحتلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم / لأبي القاسم
الحسن بن بشر الامدي؛ محقيق عبدالستار فراج.- القاهرة: دار إحياء الكتب العربية» ١م/“اهء‏
1.0 لاص
مكشف
"» الآمدي. أبوالقاسم الحسن بن بشر, ت ١ه‏
الموؤتلف والمحتلف ف أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم / لأبى القاسم
الحسن بن بشر الأمدي . القاهرة: دار إحياء الكتب العربية» ١4١اهء‏ ١9451١م.‏ ؟ هلاص
مكشف
5,. الآمدي. أبوالقاسم الحسن بن بشر. ت١117ه‏
المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء و كناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم / لأبي القاسم
الحسن بن بشر الآمدي . ط١.‏ بيروت: دار الجيل» 4١7‏ اهء 1991م اص
غير مكشف

داه 4

7» ابن الأبان. محمد بن عبدالله القضاعي, 108-040ه.

كتاب الحلة السيراء / محمد بن عبدالله بن الأبار القضاعي؛ تحقيق مويلر . بيروت: دار النشر
للجامعيين» ١748اههء‏ 957١م‏ . هلادوص

مكشف

4.. ابن الأبان محمد بن عبدالله القضاعي. 040 108ه.
كتاب الحلة السيراء/ محمد بن عبدالله بن الأبار القضاعي؛ تحقيق حسين مؤنس . ط١.-‏
الماهرة: الشركة العربية, كاه 1567م . اج

مكشف

_. ابن الأبان محمد بن عبدالله القضاعي, 090 101ه.

التكملة لكتاب الصلة/ محمد بن عبدالله بن الأبار القضاعي ولخلف بن عبدالملك بن بشكوال .-
مدريد [أسبانيا] : مطبعة روخسء» 1885 -1897م . 7ج

مكشف

»٠‏ ابن الأبان. محمد بن عبدالله القضاعي, 050 101ه

التكملة لكتاب الصلة/ محمد بن عبدالله بن الأبار القضاعي ولخلف بن عبدالملك بن بشكوال.-
القاهرة: دار الكتاب المصريء 337١ها‏ . 2455 7لاص

.١‏ ابن الأبان محمد بن عبدالله القضاعي, 090 101ه.

التكملة لكتاب الصلة / لمحمد بن عبدالله بن الأبار القضاعي ولخلف بن عبدالملك بن بشكوال؛
تحقيق إبراهيم الأبياري ط١اء.‏ القاهرة: دار الكتاب المصريء» ١٠14١اههء‏ 1984م .
7غ ”“ص .- ( المكتبة الأندلسية؛ .م١)‏
7" ابن الأبا. محمد بن عبدالله القضاعي. 050 /10ه.

المعجم ني أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفئ / محمد بن عبدالله بن الأبار القضاعي .-
مدريد [أسبانيا]: مطبعة روخس» 885١م‏ .- 7148اص

مكش ف

وام 0

_. ابن الأبان محمد بن عبدالله القضاعي, 0490 101ه

المعجم في أصحاب القاضى الإمام أبي على الصدفٍ / لمحمد بن عبدالله بن الأبار القضاعي .-
القاهرة: دار الكاتب العربي» /141١هء‏ 971١م‏ . 5لالاص . (المكتبة العربية؛)

غير مكشف

8._. ابن الأبان محمد بن عبدالله القضاعي, 090 101ه-

المعحم في أصحاب القاضى الإمام أبي على الصدفٍ / محمد بن عبدالله بن الأبار القضاعي .-
القاهرة: دار الكاتب العربي؛ 4٠١‏ ١ه‏ . “اص . (المكتبة الأندلسية؛ )١5‏
180".الاتليدي. محمد دياب. ت بعد ١٠٠٠ه‏

نوادر الخلفاء [المسمى] إعلام الناس مما وقع للبرامكة مع بن العباس / تأليف محمد بن دياب
الأتليدي؛ تحقيق أن عبدالخحبار البحيري. ط .١‏ القاهرة: دار الآفاق العربية» 541١94‏ ١هء‏ 949١م‏ .
ص

7" . ابن الأثير علي بن محمد. 000-١17ه‏

التاريخ الباهر ف الدولة الأتابيكية ( بالموصل) / لعلى بن محمد بن الأثير . القاهرة: دار الكتب
الحديثة» 87١اههء‏ 1951م . 06اص ظ

مكشف

17 ابن الأثير علي بن محمد. 000-١17ه‏

الكامل في التاريخ / لعلى بن محمد بن الأثير؛ عناية كارل تونبرج 7026850658 08:1 . ليدن
[هولندا]: مطبعة بريل» 1١485٠‏ - 1858م . 4اج

مكشف

4 ابن الأثس علي بن محمد. 000-١117ه‏

الكامل في التاريخ / لعلي بن محمد بن الأثير .- بيروت: دار صادر؛ دار بيروت»؛ 11786١ه‏ -
لام" اه 1956 1959م . اج

عينة البحث / مكشف

2 _

8. ابن الأثير علي بن محمد. 000-١117ه‏
الكامل في التاريخ / لعلى بن محمد بن الأثير . بيروت: دار الفكر؛ الرياض: مكتبة
الرياض الحديثئة؛ /19١اه‏ 917١م‏ . 4مج

غير مكشف

ه77-١-000 ابن الأثي. علي بن محمد.‎ "٠
9 الكامل في التاريخ / لعلي بن محمد بن الأثير؛ تحقيق عبدالله القاضى» محمد يوسف الدقاق‎

ط". القاهرة: دار الكتب العلمية)» 94١151١ه‏ 998١م‏ . ١١ج‏ (555 هص)

مكشف

1 ابن الأثين علي بن محمد, 000١77ه‏

اللباب في تهذيب الأنساب / لعلى بن محمد بن الأثير . بيروت: دار صادرء 14٠0١‏ ١هء‏
م .لاج

غير مكشف

5" . ابن الأحمر, إسماعيل بن يوسف, 7/70 اله

أعلام المغرب والأندلس ف القرن الثامن / لإسماعيل بن يوسف بن الأحمر .- بيروت: مؤسسة
الرسالة» 1795١هء‏ 1975م . ادص . (دراسات أندلسية؛ 8 )

17؟]. ابن الأحمر, إسماعيل بن يوسف, 770 ١ه‏

كتاب مستودع العلامة ومستبدع العلامة / لإسماعيل ابن يوسف بن الأحمر؛ حّقها وقدمها
وراجعها محمد التركي التونسي؛ وعلق على الهامش محمد بن تاويت التطواني . الرباط: كلية
الاداب والعلوم الإنسانية» جامعة محمد الخامس» 1814١هء‏ 974١م‏ . /ا1اص

الإدريسي. محمد بن محمد بن عبدالله. 297-١07ه‏

كتاب نزهة المشتاق ف اعتراق الآفاق / تأليف محمد بن محمد بن عبدالله الإدريسى .- بيروت:
مكتبة عالم الكتب» 4.9 اها 1989م . 7ج (5١١اص)‏

مكشن

مو -

0 الإدفوي, جعفر بن تعلب بن جعفر, 10" اه

الطالع السعيد الجامع لأسماء بحباء الصعيد / تأليف جعفر بن ثعلب بن حعفر الإدفوي؛ تصحيح
أمين عبدالعزيز. الصحراء الشرقية [مصر]: نشر عبدالرحمن علي قريط؛ 11377هء 1914م .
ص

مكشف

1 الإدفوي. جعفر بن تعلب بن جعفر, 1/0" /5/اه

الطالع السعيد الجامع أسماء بحباء الصعيد / تأليف جعفر بن تثعلب بن جعفر الإدفوي؛ تحقيق
سعد محمد حسن؟؛ مراجعة طه الحاجري . القاهرة: الدار المصرية للتأليف والرزجمة» 785١اهء‏
5م .- مص . (تراثنا)

مكشف

7" الأزدي. أبوسعيد عبدالغني بن سعيد, ت :4ه
مشتبه النسبة / تأليف أبي سعيد عبدالغئ بن سعيد الأزدي؛ تقديم وتحقيق لحنة من امحققين .-

ط١.‏ القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية» ١٠٠7م‏ . .لاص

مكشف

4. ابن الأزرق الفارقي, أحمد بن يوسف. ١٠01717-0ه‏

تاريخ الفارقي / لأحمد بن يوسف بن الأزرق الفارقي؛ حفقه وقدلم له بدوي عبداللطيف عوض؛
راجعه محمد شفيق غربال . القاهرة: الهيئة المصرية العامة لشؤون المطابع الأميرية» 1198١١ه»ء‏
48م. دوهاص

مكشف

8" الأزرقي, محمد بن عبدالله بن أحمد. ت نحو٠70ه‏

أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار / تأليف محمد بن عبدالله بن أحمد الأزرقى؛ رواية أبو محمد
إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي . القاهرة: مطبعة المادرسة المحروسةء 1115اهء 1858م .-
ص

غير مكشف

-9484-

ه١0.وحن الأزرقي, محمد بن عبدالله بن أحمد. ت‎ ,”,٠

أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار / تأليف محمد بن عبدالله بن أحمد الأزرقي؛ صححها وعلق
حواشيها ووضع فهارسها رشدي الصالح ملحس. مكة: المطبعة الماجدية» /اه"1١١هء‏ 1978م .
15ص

مكشف

ه١0١وحن الأزرقي, محمد بن عبدالله بن أحمد. ت‎ ١

أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار / تأليف محمد بن عبدالله بن أحمد الأزرقي؛ تحقيق رشدي
الصالح ملحس . بيروت: دار الأندلس» 541١5‏ ١هء‏ 1945م . 7ج في امج

مكشف

,” ابن أسباط الغربي. حمزة بن أحمد بن عمر. ت075ه

صدق الأخبار: تاريخ ابن أسباط / تأليف حمزة بن أحمد بن عمر بن أسباط الغربي؛ عنى به
وحققه عمر عبدالسلام تدمري. ط١.‏ طرابلس [لبنان]: جروس برس» 15١4‏ ١هء‏ 1597م .
؟ج (١٠٠٠١ص)‏

مكشف

"0". الأشعري, أحمد بن محمد بن إبراهيم القرطبي. ق 1ه
التعريف في الأنساب والتنويه لذوي الأحساب / تأليف أحمد بن محمد بن إبراهيم القرطبي
الأشعري؛ تحقيق وتعليق وتقديم سعد عبدالمقصود ظلام . [القاهرة]: دار المنار» [/501 ١اه.ء‏
5م]. 714ص

غير مكشف

الإصطخري, أبوإسحاق إبراهيم بن محمد. ت 1ه

الأقاليم / تأليف أبي إسححاق إبراهيم بن محمد الإصطخري؛ عناية مولير . بغداد:
مكتبة المثنى» 7865١اهء‏ 955١م‏ . ه٠اص‏

8م898

0. الأصمعي. عبدالملك بن قريب, 7-177١1ه‏

تاريخ ملوك العرب الأولية [أو] تاريخ العرب قبل الإسلام / لعبدالملك بن قريب
الأصمعي؛ تحقيق محمد حسن آل ياسين . بغداد: مطبعة المعارف» 7194 اه 559١م‏ .
4٠ص‏

مكشف

7. ابن الأكفاني, هبة الله بن أحمد. 015-555 ه

ذيل ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم / لهبة الله بن أحمد بن الأكفاني؛ تحقيق عبدالله بن أحمد
بن سليمان الحمد . ط١.‏ الرياض: دار العاصمة: 14.09 اه 989١م‏ . مص

مكشف

7, الأنصاري. عبدالرحمن بن عبدالكريم., 175١110-1اه‏

تحفة المحبين والأصحاب ف معرفة ما للمدنيين من الأنساب / تأليف عبدالرحمن بن عبدالكريم
الأنصاري؛ تحقيق محمد العروسيى المطوي. ط١.‏ تونس: المكتبة العتيقة» ٠79١هء‏ ١1917م‏ .
4ل/اءص . (من تراننا الإسلامي؛ /

4 الأنصاري, موسى بن يوسف, 95”7-؟7١٠٠ه‏

نزهة الخاطر وبهجة الناظر / تأليف موسى بن يوسف الأنصاري؛ تحقيق عدنان محمد إبراهيم؛
مراجعة عدنان درويش .- دمشق: وزارة الثقافة والإرشاد القومى؛» 141١7‏ ١ههء‏ ١541١م.‏ اج .-
(إحياء التراث العربى؛ )8١‏

مكشف

4. الأنطاكي. يحيى بن سعيد بن يحيى. ت08:ه

تاريخ الأنطاكي " المعروف بصلة تاريخ أوتيخا" / تأليف يحيى بن سعيد بن يحيى الأنطاكي ؛
حققه ووضع فهارسه عمر عبدالسلام تدمري . طرابلس [لبنان]: جروس برس» 4١١‏ اهء
م2 المدص

مكشف

كم 6

ه07١407 ابن إياس. أبوالبركات محمد بن أحمد,‎ ."٠١
بدائع الزهور في وقائع الدهور / تأليف أبي البركات محمد بن أحمد بن إياس . القاهرة: طبع‎
عمطبعة دار إحياء الكتب العربية» - ١ه . /1ا9ة اص‎

غير مكشف

"١‏ . ابن إياس. أبوالبركات محمد بن أحمد., ٠١-807‏ ذه

بدائع الزهور في وقائع الدهور / تأليف أبى البركات محمد بن أحمد بن إياس . ط١.‏
بيروت: دار الكتب العلمية» 14.857 ١ه.‏ 1987م .١١ص‏

5" . ابن إياس. أبوالبركات محمد بن أحمد, 407١٠4ه‏

بدائع الزهور في وقائع الدهور / تأليف أبى البركات محمد بن أحمد بن إياس؛ حققها وكتب
ها المقدمة محمد مصطفى.- ط؟. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتابء 1١14٠.67‏ -4.84١اهمء‏
875 - 985١م‏ - هدج

غير مكشف

15"'". البخاري. محمد عبدالبافي, ت 0/7ه.

الطراز المنقوش في محاسن الحبوش / تأليف محمد عبدالباقي البحاري . ط ١‏ . الكويت: جامعة
الكويت» 5١14١اهه‏ 995١م‏ . ١9اص‏

مكشف

8" بدرالدين القرافي. محمد بن يحيى بن عمر. ت 5ه

توشيح الديباج وحلية الابتهاج / لبدر الدين محمد بن يحيى بن عمر القرافي؛ تحقيق وتقديم
أحمد الشتيوي .- بيروت: دار الغرب الإسلامي؛ 1.١7‏ ١هء‏ 1947م .- 2177اص

عينة البحث / مكشف

0 البدري. تقي الدين بن عبدالله, 451 35اه

نزهة الأنام في محاسن الشام / لتقي الدين بن عبدالله البدري؛ عناية نعمان الأعظمي الكتبى .
بغداد: المكتة العربية؛ القاهرة: المطبعة السلفية» ١15*“١اهء‏ ؟9717١1م.‏ 797ص

دام 6

7. البراقي. حسين بن احمد بن إسماعيل, 708 19اه

تاريخ الكوفة / لحسين بن أحمد بن إسماعيل البراقي؛ تحرير محمد صادق بحر العلوم .- ط؛ .
بيروت: دار الأضواءء 1٠١48‏ ١اهء‏ 941١م‏ .- 174ص

غير مكشف

ه3٠١غ البريهي. عبدالوهاب بن عبدالر حمن, نب‎ .""١7
طبقات صلحاء اليمن المعروف بتاريخ البريهي / تأليف عبدالوهاب بن عبدالرحمن البريهي؛‎
تحقيق عبدالله محمد الحبشي . ط١. صنعاء: مركز الدراسات والبحوث اليمئ؛ بيروت: دار‎
ص04١‎ -. اهء 1988م‎ 5٠١5 الاداب»‎

عينة البحث / مكشف

4". ابن بشكوال. خلف بن عبدالملك, 2-595 018ه

كتاب الصلة / تأليف حلف بن عبدالملك بن بشكوال . القاهرة: مكتبة الخانحي, 3375 اهء
هام .- 154ص

غير مكشف

9. ابن بشكوال. خلف بن عبدالملك, 555 2 01/4ه

كتاب الصلة في تاريخ أئمة الأندلس وعلمائهم ومحدثيهم وفقهائهم وأدبائهم / لخلف بن
عبدالملك بن بشعوال . ط8؟. القاهرة: مكتبة الخانخى» 141١14‏ ١ه‏ . 1ج . ( من تراث
الأندلس؛4)

غير مكشف

."٠‏ ابن بشكوال. خلف بن عبدالملك. 2-555 01/8ه

كتاب صلة الصلة / لخلف بن عبدالملك بن بشكوال؛ جمع أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي .-
الرباط: معهد العلوم العليا المغربية» لاه“١ه»,‏ 917١م‏ . مج

.""١‏ ابن بطوطة, أبو عبدالله محمد بن عبدالله. ت //ا/اه

تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار المسماة رحلة ابن بطوطة / لأبي عبدالله محمد

ابن عبدالله بن بطوطة . بيروت: دار صادرء دار بيروت» 784١اهء‏ 1155م .- 49لاص
مكشف

-9

"١‏ ابن بطوطة, أبو عبدالله محمد بن عبدالله. ت /اثالاه

تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار المسماة رحلة بن بطوطة / لأبى عبدالله محمد
ابن عبد الله بن بطوطة . بيروت: دار الكتاب اللبناني» [-9١ه].‏ 101ص

غير مكشف

'"'"'". البعدادي. موفق الدين عبداللطيف, 001 119"ه

الإفادة والاعتبار ل الأمور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر / لموفق الدين عبداللطيف
البغدادي . القاهرة: مطبعة وادي النيل» “1748اهء 1879م . 74ص

غير مكشف

5" البفاعي. برهان الدين إبراهيم بن عمر, 4٠9‏ 10اهش

إظهار العصر لأسرار أهل العصر [أو] تاريخ البقاعي / تأليف برهان الدين إبراهيم بن عمر
البقاعي؛ دراسة ونحقيق محمد سالم بن شديد العوفي . ط١.‏ القاهرة: عربية للطباعة والنشر)
١557” اها١5١ 8+ - ١275‏ - 1555م. اج

مكشف

0'. ابن بكر. محمد بن يحيى بن أحمد الأشعري, 7175 ١4/اه‏

التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان / تأليف محمد بن يحيى بن أحمد بن بكر الأشعري؛ تحقيق
محمود يوسف . بيروت: دار الثقافة» 14 7/8١اهء‏ 951١م‏ . 917اص

مكشف

7 البلاذري. أحمد بن يحيى بن جابر, ت174ه

أنساب الأشراف/ تصنيف أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري؛ تحقيق محمد حميد الله . القاهرة:
معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية بالاشتراك مع دار المعارف» 7194“١اهء‏ 959١م‏ .-
5ج . (ذخائر العرب؛ /ا؟)

مكشف

17”, البلاذري, أحمد بن يحيى بن جابر. ت 17/9ه

أنساب الأشراف/ تأليف أحمد بن يحيى بن حابر البلاذري. بغداد: مكتبة المثنى»[7854١اهء‏
45ام]. هدج

مكشف

6ه 6

1” البلاذري, أحمد بن يحيى بن جابر. ت 1779ه

فتوح البلدان / لأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري؛ حققه وعلق على حواشيه وأعد فهارسه وقدم
له عبدالله أنيس الطباع, عمر أنيس الطباع .- بيروت: مؤمسة المعارف. 1١08‏ ١ه‏ 981١م‏ .-
”لاص

مكشف

49,. البلاذري. أحمد بن يحيى بن جابر. ت 71/9ه

فتوح البلدان / لأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري؛ عنى .ممراجعته والتعليق عليه رضوان محمد
رضوان . بيروت: دار الكتب العلمية» 141١7‏ ١اهء‏ ١991١م.‏ ٠4+ص‏

غير مكشف

»”٠‏ البلوي. أحمد بن علي بن أحمد الوادي اشي. ت578ه

ثبت أبي جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي آشى / لأحمد بن علي البلوي الوادي آشي؛ دراسة
ونحقيق عبدالله العمراني .. ط١.‏ بيروت: دار الغرب الإسلامي» +١85‏ ١اهء‏ 1987م .-
4 ص . (منشورات الجمعية المغربية للتأليف والتزجمة والنشر)

عينة البحث / مكشف

"1١‏ البلوي, خالد بن عيسى بن أحمد. ت بعد 1لاه

تاج المفرق في نحلية علماء المشرق / تأليف خالد بن عيسى بن أحمد البلوي؛ مقدمة وتحقيق
الحسن السائح .. الرباط: صندوق إحياء الزاث الإسلامى بين حكومة المملكة المغربية وحكومة
العربية المتحدةع [-55اهع]ع .اج

غير مكشف

5,. البلوي, عبدالله بن محمد بن عمسن ق 6ه

سيرة أحمد بن طولون / تأليف عبدالله بن محمد بن عمير البلوي؛؟ حققها وعلق عليها محمد
كرد على . القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية» [-0٠1١ه‏ ] . ٠16ص‏

مكشف

7" . البنداري, الفتح بن علي بن محمد. 0171 157ه

تاريخ دولة آل سلجوق [أو] زبدة النصرة ونخبة العصرة / تأليف الفتح بن علي بن محمد
البنداري .- بيروت: دار الآفاق الجديدة, م79١اهء‏ 978١م‏ . /741اص

.و85

البنداري, الفدح بن علي بن محمد. "0/8 7ه

سنا البرق الشامي 5”7 هده /77١١م:‏ مده / 87١١م‏ / اختصار الفتح بن على بن محمد
البنداري من كتاب البرق الشامى للعماد الكاتب الأصفهاني؛ تحقيق ودراسة وتعليق فتحية
عبدالفتاح النبراوي . القاهرة: مكتبة الخانجي. 193١اهء‏ 975١م‏ . هلالاص

مكشف

0"". البهكلي. عبدالرحمن بن حسن, ١4١١58-1؟7اه‏

نفح العود ف سيرة دولة الشريف حمود / تأليف عبدال رحمن بن حسن البهكلي؛ تكملة الحسن
بن أحمد عاكش؛ دراسة ونحقيق وتعليق محمد بن أحمد العقيلى . الرياض: دارة الملك
عبدالعزيزء 1.87١اهء‏ 987١م‏ .2 17٠ص‏

مكشف

11. البوريني. حسن بن محمد بن محمد 5117 اه

تراجم الأعيان من أبناء الزمان / تأليف حسن بن محمد بن محمد البورين؛ تحقيق صلاح الدين
المنجد - دمشق: اججمع العلمي العربي؛ 5- 585اهه 955١915-1١م.‏ اج

غير مكشف

9"7"". بيبرس المنصوري, 27 7؟/اه

كتاب التحفة الملوكية ف الدولة التركية: تاريخ دولة المماليك البحرية في المرحلة من /14* -
١اهجرية‏ / تأليف بيبرس المنصوري؛ نشره وقدم له ووضع فهارسه عبدالحميد صالح حمدان.-
طذ١.‏ القاهرة: الدار المصرية اللبنانية» 15٠84‏ ١ه‏ 919١م‏ . 7/4اص

مكشف

7" بيبرس الممصوري. 727 ؟77/اه
مختار الأخبار : تاريخ الدولة الأيوبية ودولة المماليك البحرية حتى سئة ٠7‏ /اهجرية / تأليف
بيبرس المنصوري؛ حققه وقدم له وصنع فهارسه عبدالحميد صالح حمدان . ط ١‏ . القاهرة:
الدار المصرية اللبنانية» 4١14‏ ١اهء‏ 997١م‏ . ماص

مكشف

-4519-

9. البيروني, محمد بن أحمد, 777-١2:ه‏

الآثار الباقية عن القرون الخالية / تأليف محمد بن أحمد البيروني .- بغداد: [مكتبة المشنى»
اه 1753 امع ل لاص

مكشف

,” البيهفي. علي بن ريد 289 070ه

تاريخ حكماء الإسلام / تأليف علي بن زيد البيهقي؛ عن بنشره وتحقيقه محمد كرد علي .-
ط؟ . دمشق: المجمع العلمي العربي» 7957١ه:‏ 1975م . 4١٠ص‏

مكشف

1. التجاني., عبدالله بن محمد بن أحمد. 710 117/اه

رحلة التجاني/ قام بها في البلاد التونسية والقطر الطرابلسي عبدالله بن محمد بن أحمد التجاني؛
قدم لها حسن عبدالوهاب . تونس: (المطبعة الرسمية)» 8/ا1١اهء‏ 1958م .- 659017 141ص
2" النجيبي. الفاسم بن يوسف بن محمد 117٠١‏ ١٠/اه‏

مستفاد الرحلة والاغتراب / تأليف القاسم بن يوسف بن محمد التجيي؛ تحقيق وإعداد
عبدالحفيظ منصور . طرابلس [ليبيا]: الدار العربية للكتاب» ه79١اهء‏ 915١م‏ . لاهدعدص
وكشف

*"". ابن تغري بردي. يوسف بن عبدالله. 8١١‏ اله

حوادث الدهور ف مدى الأيام والشهور / ليوسف بن عبدالله بن تغري بردي؛ عناية وليم
بوبير . لندن [ إبحلترا]: جامعة كامبردج, 191١‏ 1975م . لاج

مكشف

5. ابن تغري بردي. يوسف بن عبدالله, 4١١‏ اله

الدليل الشافي على المنهل الصائ / ليوسف بن عبدالله بن تغري بردي؛ تحقيق فهيم محمد
شلتوت. مكة: جامعة أم القرى» مركز البحث العلمى وإحياء النزاث الإسلامي» 107 اهم
ام . اج (3995١٠١ص)‏ . (من المرّاث الإسلامي؛ ١؟)‏

مكشف

49

0" ابن تغري بردي, يوسف بن عبدالله, 14١١‏ 4/الله

لمنهل الصاني والمستوني بعد الوافي / ليوسف بن عبدالله بن تغري بردي؛ تحقيق أحمد يوسف
نحاتى . القاهرة: دار الكتب المصرية . مكة: توزيع دار البازء ١17/0‏ -/14.017١هء‏ 1905م -
ام هج

مكشف

7" ابن تغري بردي. يوسف بن عبدالله, 4١١‏ اله

المنهل الصانفي والمستوثي بعد الوافي / ليوسف بن عبدالله بن تغري بردي؛ تحقيق محمد محمد
أمين .- القاهرة: الحيئة المصرية العامة للكتاب»: 5 -105اه 1١984‏ - 9860١ام.‏ اج
مكشف

27". ابن تغري بردي. يوسف بن عبدالله, 4١١‏ 4/له
النجوم الزاهرة ف ملوك مصر والقاهرة / تأليف يوسف بن عبدالله بن تغري بردي؛ تحقيق جمال
الدين الشيال؛ فهيم محمد شلتوت. القاهرة: الحيئة المصرية العامة للكجاب» 5ه 977١ام.-‏

اج
مكشف

4. نفقي الفاسي. محمد بن أحمد بن علي, 17170 77 له
العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين / تأليف تقى الدين محمد بن أحمد بن علي الفاسي؛ تحقيق
محمد حامد الفقيء فؤاد سيد؛ محمود الطناحى . القاهرة: مطبعة السنة المحمدية, ١1/8‏ -
4ه2 ه9١‏ - 1559م . رمج

5. تفي الفاسي. محمد بن أحمد بن علي, 1/170 77 له

العقد الثمين ف تاريخ البلد الأمين / لتقي الدين محمد بن أحمد بن على الفاسي؛ تحقيق
محمد عبدالقادر عطا ط١ا‏ ا القاهرة: دار الكتب العلمية» 4١9‏ ١هء‏ 994١م‏ . لامج
(45١٠٠7؟ص)‏

مكشف

م4

.٠‏ تفي الفاسي. محمد بن أحمد بن علي. 1/170 7 له

شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام / تأليف تقى الدين محمد بن أحمد بن علي الفاسي؛ حقق
أصوله وعلق عليه لحنة من كبار العلماء . مكة: مكتبة النهضة الحديثة؛ القاهرة: دار إحياء
الكتب العربية» 1/5“١اهء‏ 955١م‏ . اج

.0١‏ التلمساني. محمد بن أبي بكر الأنصاري, ت 717"1"ه

الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه العشرة / محمد بن أبي بكر الأنصاري
التلمساني؛ تحقيق محمد التومي . الرياض: دار الرفاعي» 5٠١7”‏ اهء 1981م . اج .-
( في السيرة النبوية؛ )١‏

مكشف

7. التميمي. سيف بن عمر الضبي الأسدي. ت١٠٠1ه‏

كتاب الردة والفتوح؛ وكتاب الجمل ومسير عائشة وعلى / تأليف سيف بن عمر الضبي
الأسدي التميمى؛ تحقيق وتقديم قاسم السامرائي . ط؟» مزيدة ومنقحة . الرياض: دار أمية
للنشرء 5١8‏ ١اهء‏ 991١م‏ . 471ص

مكشف

07. التميمي. سيف بن عمر الضبي الأسدي, ت١٠٠ه‏

الفقنة ووقعة لحمل / رواية سيف بن عمر الضبي الأسدي التميمي؛ جمع وتصنيف أحمد
راتب عرموش . ط”". بيروت: دار النفائس» 5017 ١اهء‏ 985١م‏ .- ١7٠ص‏

غير مكشف

السبكي. محمود كعت بن المنوكل. دف ١اف‏

تاريخ الفتاش في أنحبار البلدان واللجيش وأكابر الناس / لمحمود كعت بن المتوكل التنبكىّ .-
باريس [فرنسا]: نشر سهودانس ودلافوسء» 177١اهء‏ 1937م .- 1/5اص

0, ثابت بن سنان بن قرة, أبوالحسن الصابئ. ت 0ه

أخبار القرامطة في الأحساء - الشام - العراق - اليمن / لأبى الحسن ثابت بن سنان بن قرة
الصابيع .- ط؟ . دمشق: دار حسان» 1.7 اها 987(ام. 195ص

غ5

7 الجبوري. عبداللّه

فهارس كتاب البدء والتاريخ للمطهر بن طاهر المقدسي/ صنعها عبدالله الحبوري .- بغداد:
مكتبة المثنى» 17865١اهء‏ 556١م‏ . 1414 7اص

كشاف منفصل

7" ابن جبير محمد بن أحمد البلنسي. 01٠١‏ 115ه

اعتبار المناسك ف ذكر الآثار الكرية المعروف برحلة ابن جبير / تأليف محمد بن أحمد البلنسى
بن جبير؛ إشراف لحنة تحقيق التراث.- ط جديدة ومنقحة. بيروت: دار مكتبة الحلال» 4٠١١‏ ١اهء‏
١4م‏ . لالماص

غير مكشف

4 الجراعي. أبوبكر بن زيد بن أبي بكر. 1١45‏ "لاه

الأوائل / لأبى بكر بن زيد بن أبي بكر الجراعي؛ تحقيق عادل الفريجات . ط ١‏ . دمشق: دار
الإعان» 1.9 اها 988١م‏ . لماص

مكشف

4. الجريري. عبدالفادرين محمد 44١‏ لاذه
الدرر الفرائد المنظمة ف أخبار الحاجء وطريق مكة المعظمة / تأليف عبدالقادر بن محمد
الخريري .- ط١.‏ القاهرة: طبع على نفقة مجموعة من أهل الحجازء المطبعة السلفية ومكتباتها.
اه 514١م‏ . :الاص

"٠‏ الجريري. عبدالقادرين محمد 2٠١‏ لاذه

الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة / تأليف عبدالقادر بن محمد
الجريري . ط١.‏ الرياض: در اليمامةء 4.7 اهء 1941م . اج

ه1٠0 ابن جميل. علي بن محمد المعافري. ت‎ "١

الحدائق الغناء في أخبار النساء: تراجم شهيرات النساء في صدر الإسلام / تأليف على بن محمد
ابن جميل المعافري؛ نحقيق وتقديم عائدة الطيى . طرابلس [ليبيا]: الدار العربية للكتاب»
4ة59اهه /الاوامم) . ١٠1ص‏

مكشف

م5 6

15" ابن الجوري, عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 1ذله
أعمار الأعيان / لعبدال حمن بن على بن اللجوزي؛ تحقيق محمود محمد الطناحي ط ١‏ .-
القاهرة: مكتبة الخنانخي. ١١14١اههء‏ 1594م . ١٠٠ص‏
مكشف
17" ابن الجوري. عبدالرحمن بن على. 20٠١‏ 047ه
سيرة عمر بن عبدالعزيز / لعبدال رحمن بن علي بن الجوزي .- القاهرة:[مطبعة الإمام» -
هه -151م]. 117 اص
1"_. ابن الجوري. عبدالرحمن بن على, 2-0٠١‏ 0917ه
كتاب القصاص والمذكرين / تصنيف عبدالرحمن بن على بن الجوزي؛ تحقيق قاسم السامرائي .-
ط١‏ . الرياض: دار أمية» 1٠.37‏ ١اهء‏ 917١م‏ .- اص
مكشف
0 . ابن الجوري. عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 0917ه
كتاب القصاص والمذكرين / تصنيف عبدالرحمن بن علي بن الموزي؛ تحقيق محمد لطفي
الصباغ . بيروت؛ دمشق: المكتب الإسلامي» 107 اهء 1937م .- 118ص
مكشف
71 ابن الجوري, عبدالرحمن بن على. 0٠١‏ 091ه
مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن / تصنيف عبدالرحمن بن علي بن الجوزي؛ تهذيب أبي

عبدالله محمود المنصوري؛ تحقيق تحقيق أبي موسى عز العرب بن محمد ضبعون ط .١‏ القاهرة:
مكتبة التابعين؛ جدة: مكتبة دار الصحابةء 1ه ه98١م.‏ 707ص . (اللباب ا مغ
عن الكتاب؛؛ )

17"". ابن الجوري. عبدالرحمن بن على, 0٠١‏ 097ه

مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن / لعبدال رحمن بن على بن الجوزي؛ قدم له وحققه
وفهرسه مصطفى محمد حسين الذههى . ط١.‏ القاهرة: دار الحديث» 1١5‏ اهء 1590م .
”لمءص /

مكشف

ا

4,. الجويني, عبدالملك بن عبدالله, 2-514 178ئه

تاريح فاتح العالم [أو] جهانكشاي: في تاريخ جنكيز خان وأعقابه حتى كيوك حان وحروبهم
مع المخوازميين والإماعيلية الحشاشين وفتح مدينة بغداد على يد هولاكو / تأليف عبدالملك بن
عبد الله الجويي؛ نقله عن الفارسية وقارنه بالنسخة الإنكليزية محمد التونجي . ط١.‏ دمشق: دار
الملاح؛ 1.5 اه 1986م . اج

8. ابن الجيعان. يحيى بن شاكر 4١5‏ 0ااهش

كتاب التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية / ليحيى بن شاكر بن الجيعان . القاهرة: مكتبة
الكليات الأزهرية» 94١1١ه.,‏ 974١م‏ . 4 1/1 95 اص

مكشف

.""٠٠‏ ابن الجيعان. يحيى بن شاكر. 14١5‏ اذاه
الول المستظرف في سفر مولانا الملك الأشرف [أو] رحلة قايتباي إلى بلاد الشام / ليحبى بن
شاكر بن الجسيعان؛ تحقيق عمر عبدالسلام تدمري. طرابلس [لبنان]: روس برس»[-9177١م].-‏
14٠ص‏ ظ

."'"١‏ أبوحاتم السجستاني. سهل بن محمد, 2-117 1ه

المعمرين من العرب وطرف من أخبارهم وما قاله في منتهى أعمارهم / تأليف أبي حاتم سهل
بن محمد السجستاني؛ رواية أبي روق الطهمداني؛ عنى بتصحيحه وتعليق حواشيه محمد أمين

الخاججي . الطائف: مكتبة المعارف؛ 14٠٠‏ ١اهء‏ .٠98١م‏ . 6٠9ص‏

"؟. أبو حاتم السجستاني. سهل بن محمد. 154-1177ه

كتاب المعمرين من العرب وطرف من أخبارهم وما نصحوا به في حياتهم وما قالوه في منتهى
أعمارهم / لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني؛ تحقيق وتعليق محمد إبراهيم سليم .- القاهرة:
دار الطلائع» [14١4١اه.‏ 1999م .اص

غير مكشف

8 17/-

77". ابن الحائك, الحسن بن أحمد الهمذاني, 17١‏ 1ه

الإإكليل من أخحبار اليمن وأنساب حمير / تصنيف الحسن بن أحمد بن الحائك الهمداني؛ حققه
وعلق حواشيه حب الدين الخنطيب . ط١ء‏ الجديدة . بيروت: الدار اليمنية للنشر والتوزيع,
م١‏ اها اام 5

مكشف

6 . ابن الحانك, الحسن بن أحمد الهمذاني, ١115-7ه‏

كتاب الإكليل من أخبار اليمن وأنساب حمير / تصنيف الحسن بن أحمد بن الحائك الحمداني؛
حققه وعلق عليه محمد بن على بن الحسين الأكوع الحوالي . صنعاء: مكتبة اليل الجديد,
١ذ'ه‏ 8١155مم.‏ ١٠ج‏

مكشف

. ابن الحائك, الحسن بن أحمد الهمذاني, ١/774-1ه‏

صفة جزيرة العرب / تصنيف الحسن بن أحمد بن الحائك الحمداني؛ تحقيق محمد بن عبدالله بن
بليهد . القاهرة: مطبعة السعادة 7/ا اه 1951م . 24538 ١٠ص‏

مكشف

7 . ابن الحانك, الحسن بن أحمد الهمذاني, ١15-7ه‏

صفة جزيرة العرب / تصنيف الحسن بن أحمد بن الحائك الحمداني؛ تحقيق محمد علي الأكوع
الحوالى؛ أشرف على الطبعة حمد الجاسر . الرياض: دار اليمامة» 1915١هء‏ 904١م‏ . 8ه
ص.- (نصوص وأبحاث جغرافية وتاريخية عن جزيرة العرب؛ )١17‏

مكشف

7". الحبال. إبراهيم بن سعيد بن عبدالله, 19١‏ 47ئه

وفيات المصريين ه/الاه -455ه: جزء ف وفيات قوم من المصريين / جمع إبراهيم بن سعيد
بن عبدالله الحبال؛ تحقيق محمد الحداد؛ قامت بإعداد الفهارس أم عبدالله .- ط١.-‏ الرياض: دار
العاصمةء 84+٠15اهء‏ 388١م‏ . ١١١ص‏ .-(تاريخ مصر؛ ؟)

مكشف

و

14" أبن حبيب. محمد بن حبيب البغدادي, ت 0ه

مختلف القبائل ومؤتلفها / محمد بن حبيب البغدادي؛ بتحقيق إبراهيم الأبياري . القاهرة: دار
الكتب الإسلامية» ١81٠14١اهء‏ ١198م‏ . لاداص

مكشف

89 ابن حبيب. محمد بن حبيب البغدادي. ت 150ه

كتاب المنمق في أخبار قريش / لمحمد بن حبيب البغدادي؛ اعتنى بتصحيحه والتعليق عليه
خورشيد فاروق؛ نحت مراقبة محمد عبدالمعيد خان . ط١.‏ حيدر اباد الدكن [الهند]: بجلس
دائرة المعارف العثمانية» 7/814١اهء‏ 454١م‏ . /ا14 هدص . (السلسلة الجديدة من مطبوعات
دائرة المعارف العثمانية؛ )١71/‏

مكشف

ه1١50ت ابن حبيب, محمد بن حبيب البغدادي,‎ ."٠

كتاب المنمق ف أعبار قريش / محمد بن حبيب البغدادي؛ صححه وعلق عليه خورشيد أحمد
فاروق . ط١.‏ بيروت: عالم الكتب.» 1٠8‏ ١اهء‏ 986١م‏ . 15اص

مكشف

41 . ابن حبيب الحلبي. الحسن بن عمر, 7٠١‏ 8/اثاش

تذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه / للحسن بن عمر بن حبيب الحلبي؛ حققه ووضع حواشيه
نحمد حبيب محمد أمين؛ راجعه وقدم له سعيد عبدالفتاح عاشور . القاهرة: وزارة الثقافة,
مركز نمحقيق الرّاث.2 1ه 1996م . اج

مكشف

. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي 17177 07له

إنباء الغمر بأبناء العمر ف التاريخ / لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني .- ط١اء‏ طبع بإعانة
وزارة المعارف للحكومة الهندية نحت مراقبة محمد عبدالمعيد نحان . حيدر اباد الدكن [المند]:
بجلس دائرة المعارف العثمانيةع ١١1/‏ -5951؟اهب 1١951‏ -5ا9ام . ومج . (دائرة
المعارف العثمانية؛ )4/١١/94 4١١/9‏

4 4-

7" ابن حجر العسقلاني, احم بن عي يففكن:) ”

إنباء الغمر بأنباء العمر/ 7 تصنيف أحمد بن علي بن حجر العسلاني' محقيق حسن حبيشي .-
القاهرة: المحلس الأعلى للشؤون الإسلامية» لحنة إحياء النزاث الإسلامي» ١ه‏ 959١م‏ - اج
مكشف

5 ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, "17 017له

إنباء الغمر بأنباء العمر في التاريخ / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني .- ط7. بيروت: دار
الكتب العلمية» 5٠81/‏ ١اهء‏ 985١م‏ . اج ف دمج

0. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 117١‏ 07/ه

الدرر الكامنة ثْ أعيان المائة الثامنة / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني .- القاهرة: مطبعة
الرحمانية,» 1594١هء‏ 975١م‏ 1 مج

غير مكشف

87" ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 1177 07ل/ه

ذيل الدرر الكامنة / لأحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ تحقيق عدنان درويش .- القاهرة:
المنظمة العربية للزبية والثقافة والعلوم» معهد المخحطوطات العربية» “١14١اههء‏ 997١م‏ .
00 ظ ظ
مكشف

. ابن حجر العسقلاني, أحمد بن علي, 1777 07/ه

نزهة الألباب ف الألقاب / تأليف أحمد بن على بن حجر العسقلاني؛. تحقيق عبدالعزيز بن
محمد السديري :- ط ١‏ .- الرياض: مكتبة الرشد» 8ه 85م سلاج 000

4. ابن حجر العسقلاني. أحمد بن على. يففظكيل *

نزهة الألباب في الألقاب / تأليف أحمد بن على بن حجر العسقلاني؛ تقديم وتحقيق محمد

زيئهم محمد عزب - ط ١‏ . بيروات: دار اخيل. ٠4١اهع‏ 2١م‏ 5 لاص
غير مكشف

-.,/1ة8-

8 الحربي, إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم, 1١54‏ 0ه

المناسسك ” وأماكن طرق الحج ومعالم الجزيرة / تأليف إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم
الحربي؛ محقيق حمد الحاسر . ط8. الرياض: دار اليمامة» 15.8١‏ ١ه‏ ١198م‏ .617ص .-
( نصوص وأبحاث حغرافية وتاريخية عن جزيرة العرب؛ 4)
عينة البحث / مكشف

ه101-1١85 ابن حزم. علي بن أحمد الأندلسي.‎ ٠
جمهرة أنساب العرب / تأليف على بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ تحقيق وتعليق عبدالسسلام‎
440( جم١ محمد هارون . ط". القاهرة: دار المعارف, ١79١هء ١91١م . 7ج ف‎

صء86 ١ص‏ المقدمة) . (سلسلة ذخائر العرب؛ )١‏

عينة البحث / مكشف

"3١‏ ابن حزم. علي بن أحمد الأندلسي. 785 107ه

جمهرة أنساب العرب / تأليف علي بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ تحقيق وتعليق عبدالسلام
هارون . ط؛. القاهرة: دار المعارف؛ /179١اهء‏ 831/17ام . /االاص

مكشف

45". ابن حزم, علي بن أحمد الأندلسي, 85١101-1ه‏

جمهرة أنساب العرب / تأليف علي بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ راجع النسخحة وضبط أعلامها
لجنة من العلماء بإشراف الناشر .- ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 14٠814‏ ١هء‏ 3١م‏ .-
1ص ظ

عينة البحث / مكشف

97". ابن حزم. علي بن أحمد الأندلسي. 784 107ه

فضائل الأندلس وأهلها / تأليف على بن أحمد بن حزم الأندلسي؛ نشرها وقدم لما صلاح الدين
المنجد.معه رسالة ابن الربيب إلى ابن حزم يعيب أهل الأندلس . ط١.‏ بيروت: دار الكتاب
الجديد,ء /81١1ه:‏ 558١م‏ . لاص .- ( رسائل ونصوص؛ 0)

مكشف

1/١

. حسن. عب دالحميد حسانين

كشاف تاريخ المدينة المنورة: أخبار المدينة المنورة لعمري بن شبة النميري المتوفى سنة 151ه /
إعداد عبدالحميد حسانين حسن, محمد نظمي محمد حسن؛ تقديم قاسم السامرائي .- الرياض:
مكتبة الملك فهد الوطنية» 419١ه»,‏ 998١م‏ . ١١7ص‏ . ( مكتبة الملك فهد الوطنية؛
السلسلة الثالثة م ؟)

كشاف منفصل

0. الحسن البصري. أبو سعيد الحسن بن يسار ١7١١٠ه‏

فضائل مكة / لأبى سعيد الحسن بن يسار البصري؛ نتحقيق محمد زينهم محمد عزب َ-
الإاسكندرية: مكتبة الثقافة الدينية» 5١41١ه»ء‏ 148١م‏ .7١١ص‏ . (من تراث اللخزيرة
العربية)

مكشف

1 الحسيني. صدرالدين على بن ناضر, 010 1177ه

كتاب أنحبار الدولة السلجوقية / لمؤلفه صدر الدين على بن ناصر الحسيئ؛ اعت بتصحيحه
محمد إقبال؛.مراجعة لجحنة إحياء الراث العربي في دار الآفاق الجديدة . ط١.‏ بيروت: دار
الآفاق الجديدة» 1٠.14‏ اهء 984١م‏ .- 8١٠ص‏

مكشف

7". الحسيني. صدرالدين علي بن ناصر. 010 ؟177ه

زبدة التواريخ: أخبار الأمراء والملوك السلجوقية / لصدر الدين علي بن ناصر الحسيئن؛
تحقيق محمد . بيروت: دار إقرأء 14.5 ١اهه‏ 986١م‏ . 514ص

مكشف

,. الحلبي. نور الدين علي بن إبراهيم, 910 25١٠ه‏

السيرة الحلبية [أو] إنسان العيون في سيرة الأمين والمأمون / لنور الدين على بن إبراهيم الحلبي .-
القاهرة: مصطفى البابي الحلبي؛ 7854١اه‏ 1954م . "اج

غير مكشف

-8199-

. الحلبي, نورالدين علي بن إبراهيم, 9170 55١٠اه‏

كتاب الحلل الموشية في ذكر الأخبار المراكشية / لمؤلف أندلسي من أهل القرن الثامن المهمجري؛
حققه ي . س. علوس . الر باط: معهد العلوم العليا المغربية» 08١هء‏ 1575م . ١41اص‏
"٠‏ الحلبي, نورالدين علي بن إبراهيم, 5170 55١٠ه‏

كتاب الحلل الموشية في ذكر الأخبار المراكشية / لمؤلف أندلسي من أهل القرن الثامن الهحجري؛
حققه سهيل زكارء عبدالقادر زمامة . ط١.‏ الدار البيضاء: دار الرشاد الحديئة» 799“١ه.,‏
8م .لاص

مكشف

.١‏ حلي. أبوالبقاء هبة الله محمد بن نماء ت. ق 5ه

كتاب المناقب المزيدية في أخبار الملوك الأسدية / تأليف أبي البقاء هبة الله محمد بن نما الحلي؛
تحقيق صالح موسى درادكة »؛ محمد عبدالقادر خريسات . ط١.‏ عمان [الأردن]: مكتبة
الرسالة الحديئة؛ 4.١4‏ ١ه‏ 1984م . 707ص

مكشف

؟. حلي أبوالبقاء هبة الله محمد بن نما ت . ق 5ه

المناقب المزيدية في أخبار الملوك الأسدية / تأليف أبي البقاء هبة الله محمد بن نما حلي؛ تحقيق
صالح موسى درادكة » محمد عبدالقادر خريسات . العين: مركز زايد للتراث والتاريخ,
١*+اهء‏ ٠حكم.‏ 5 ج(١60ل/ا‏ ص)

مكشف

ه10-7١ حمزة الأصفهاني, حمزة بن الحسن.‎ ٠"

تاريخ سب ملوك الأرض والأنبياء / تأليف حمزة بن الحسن الأصفهاني؛ تقديم يوسف يعوب
مسكوني.- بيروت: منشورات دار مكتبة الحياق» ١ه‏ ١1951م.‏ ماص

غير مكشف

م

ه٠١38ت الحموي, أحمد بن محمد بن مكي.‎ ٠

فضائل سلاطين بني عثمان / تأليف أحمد بن محمد بن مكى الحموي؛ تحقيق محسن محمد
حسن سليم . معه: تاريخ الملوك العثمانية والوزراء الصدور ومشايخ الإسلام والقبودانات /
عمل السيد أباظة . ط١.‏ القاهرة: دار الكتاب الجامعى» 54١15‏ ١اهء‏ 1997م . 95اص
غير مكشف

5-. الحميدي. محمد بن فتوح بن عبدالله, 27٠١‏ 4ه

جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس / محمد بن فتوح بن عبدالله الحميدي . القاهرة: الدار
المصرية للتأليف والترحمة؛» “١ه‏ 955١م‏ . 4١4ص‏ . (المكتبة الأندلسية؛؟ )

غير مكشف

1 . الحميدي, محمد بن فتوح بن عبدالله, 5٠١‏ 8ه

حذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس / محمد بن فتوح بن عبدالله الحميدي؛ تحقيق إبراهيم
الأبياري . ط8؟. القاهرة: دار الكتاب المصري» ١154605‏ - ه.4اهه 1184-1987م.
1ج (478ص) . (المكتبة الأندلسية؛ ه )

مكشف

الحنبلي, أحمد بن إبراهيم بن نصر الله, ١٠+-75ه‏

شفاء القلوب في مناقب بن أيوب / تأليف أحمد بن إبراهيم بن نصر الله الحتبلى؛ تحقيق ناظم
رشيد . بغداد: وزارة الثقافة وفنون» 7948١اهء‏ 978١م‏ . 191ص . (كتب التراث؛ 56)
غير مكشف

4,. ابن حوقل, محمد بن علي الموصلي, ت بعد 1ه

صورة الأرض من المدن والحبال والبحار والحزائر والأنهار / تأليف محمد بن على بن حوقل
البغدادي؛ عناية وتصحيح هانس فون مزيك . فينا [النمسا]: مطبعة أدولف هولرهوزن,
6ه 1937م .96١ص‏

غير مكشف

9 ابن حيان. حيان بن خلف القرطبي, 3777 9ه

لقتدبس في أخمبار بلد الأندلس (77 - 177ه) / تأليف المورخ حيان بن خلف بن حيان
القرطبي؛ تحقيق محمود على مكي.- بيروت: دار الكتاب العربي» 11917١ه‏ 191717م .437ص
مكشف

-غ/19 9 -

.""٠‏ ابن حيان. حيان بن خلف الفر طبي. 777 1ه

كتاب المقتبس في تاريخ الأتدلس: عهد الأمير عبدالله بن محمد بن عبدال رحمن بن الحكم بن
هشام (75 - 7٠٠١‏ هجرية) / تأليف المؤرخ حيان بن خلف بن حيان القرطبي؛ تحقيق
وتعليق إسماعيل العربي . ط١.‏ المغرب: دار الافاق الجديدة» 141١1١‏ اه .٠119م‏ . .٠١1ص‏
"١‏ ابن خرداذبة, عبيد الله بن أحمد البغدادي. ت١٠٠ه‏

المسالك والممالك / تأليف عبيد الله بن أحمد بن حرداذبة البغدادي . ليدن [هولندا]: مطبعة
بريل» 1885م .- 785اص

مكشف

1"". ابن خرداذبة, عبيد الله بن أحمد البغدادي, ت١٠٠ه‏

كتاب المسالك والممالك / لعبيد الله بن أحمد بن نحرداذبة اليغدادي . ليدن [هولندا]: مطبعة
بريل؛ 1951م .لاص

مكشف

15"". الخزرجي. علي بن الحسن بن أبي بكر, ت١١له‏

العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية / تأليف علي بن الحسن بن أبي بكر الخزرجي؛ تحقيق
محمد بن علي الأكوع الحوالي؛ عن بتصحيحه وتنقيحه محمد بسيونى عسل . ط7. صنعاء:
مركز الدراسات والبحوث اليمين» ١1١7‏ هء [9487١م]‏ .- 7 ج . (المكتبة اليمنية التاريخية)
غير مكشف

5" ابن خسرو الحكيم. أبومعين الدين ناصر, ت٠١٠55ه‏

سفرنامة: رحلة ناصر خحسرو القاديانية / لأبي المعين الدين ناصر بن خحسرو الحكيم؛ ترجمة يحيى
الخشاب . بيروت: دار الكتاب الجديد, ٠79١هء‏ ١1917م‏ .ماص

غير مكشف

0 ابن خسرو الحكيم. أبومعين الدين ناصر, ت٠0ئه‏

سفرنامة: رحلة ناصر حسرو القاديانية / لأبي المعين الدين ناصر بن حسرو الحكيم؛ ترجمة
وتقديم أحمد خالد البدلي . الرياض: جامعة الملك سعود؛ 5.7 ١اهء‏ 944١م‏ . ١٠٠ص‏

غير مكشف

ه//ا 8

571" الخشني, محمد بن الحارت بن أسد القيرواني, ت 7ه

طبقات علماء أفريقية / تأليف محمد بن الحارث بن أسد القيرواني الخشئ؛ عناية محمد بن أبي
شنب الجزائري .- باريس [فرنسا]: المطبعة الشرقية» 177اهء 915١م‏ ...لاص

وكشف

7". الخشني, محمد بن الحارت بن أسد القيرواني, ت 7ه

قضاة قرطبة / تأليف محمد بن الحارث بن أسد القيرواني الخشئ .- القاهرة: الدار المصرية
للتأليف واليرجمة» 785١ه,‏ 1955م . 117ص . (المكتبة الأندلسية؛ )١‏

غير مكشف

7" الخشني, محمد بن الحارت بن أسد القيرواني, ت 7ه

قضاة قرطبة / محمد بن الحارث بن أسد القيرواني الخشئ؛ تحقيق إبراهيم الأبياري . القاهرة:
دار الكتاب المصريء بيروت: دار الكتاب اللبناني» 4٠١‏ ١هء‏ 199١م‏ . 755ص . ( المكتبة
الأندلسية؟5)

عينة البحث / مكشف

4". الخشني. محمد بن الحارت بن أسد القيرواني, ت ”1ه

قضاة قرطبة وعلماء أفريقية / لمحمد بن حارث بن أسد القيرواني الخشئ؛ عين بنشره
وصححه وراجع أصله السيد عزت العطار الحسيني . ط8؟. القاهرة: مكتبة الخانجي.
6ه 1944م .950ص . (من تراث الأندلس» ؟)

مكشف

.""'٠‏ ابن الخطيب. الوزير بن الخطبيب. ت لاه

كناسة الدكان بعد انتقال السكان: حول العلاقات السياسية بين مملكى غرناطة والمغرب في
القرن الثامن الهجحري / تأليف الوزير بن الخنطيب؛ تحقيق محمد كمال شبانة» حسن محمود .-
القاهرة: وزارة الثقافة» المؤسسة المصرية العامة للتأليفء دار الكتاب العربي؛ 185١هء‏ 1955م .-
١11ص‏

مكشف

- 4/5

"١‏ الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 1707 7ه

تاريخ بغداد [أو] مدينة السلام منذ تأسيسها حتى سنة 477 هجرية / تأليف أحمد بن على
الخطيب البغدادي . بيروت: دار الكتاب العربي» 785١اهء‏ 979١م‏ . 14 اج

مكشف

؟'"". الخطيب البغدادي, أحمد بن علي, 197 7ه

تاريخ بغداد [أو] مدينة السلام منذ تأسيسها حتى سنة 71 4هجرية / تأليف أحمد بن علي
الخطيب البغدادي؛ دراسة وتحقيق مصطفى عبدالقادر عطا . ط١.‏ بيروت: دار الكتب
العلمية؛ /1ا١141١ه2‏ 990١م‏ . 9ج

عينة البحث / مكشف

'""'"". ابن خلدون. عبدالرحمن بن محمد ١8-17١"‏ له

تاريخ العلامة ابن خلدون [المسمى] كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم
والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر / لعبدالر من بن محمد بن خلدون . ط7.
بيروت: مكتبة المدرسة, ١81/‏ -598١اه‏ 1951 -19078م . لاج

ع" ابن خلدون, عبدالرحمن بن محمد, 77١١‏ له

مقدمة ابن خلدون: وهى الجزء الأول من كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر / لعبدالرحمن بن
محمد بن خلدون؛ تصحيح وفهرسة أبى عبدالله السعيد المندوه .- ١‏ مصححة ومنقحة ومرقمة
ومترجمة ومفهرسة ومرفق معها خخرائط وصور قيمة . بيروت: مؤسسة الكتب والثقافة؛ مكة:
المكتبة التجارية. 5©١14١اهء‏ 998١م‏ . اج

مكشف

0" ابن خلدون, عبدالرحمن بن محمد 17١١‏ له

تاريخ العلامة ابن خلدون [المسمى] كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم
والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر / لعبدالرحمن بن محمد بن خلدون . طبعة
مزيدة ومنقحة . القاهرة: دار الكتاب المصري» 14١9‏ اهء 444١م‏ . 4١ج‏

غير مكشف

-/19/ به -

1" ابن خلكان, أحمد بن محمد بن أبي بكر, ١‏ ١1/1ه‏

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان / تصنيف أحمد بن محمد بن أبي بكر بن حلكان؛ عناية محمد
محبى الدين عبدالحميد . القاهرة: مكتبة النهضة المصرية» /7517١اهء‏ 944١م‏ .اج

مكشف

7" ابن خلكان, أحمد بن محمد بن أبي بكر, /0- ١ه‏

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان / تصنيف أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان؛ تحقيق
إحسان عباس؛ صنع الفهارس وداد القاضيء عز الدين موسى .- بيروت: صادرء -١57488‏
5ه 1١959‏ -9071١م.‏ /ج

عينة البحث / مكشف

1"". خليقة العصفري, خليقة بن خياط. ت١ه‏
تاريخ خليفة بن حياط / لخليفة بن خياط العصفري؛ تحقيق أكرم ضياء العمري . النجف:
مطبعة الآداب» /741اهء 917١م‏ . 1ج ف مج (118“ص)

مكشف

0" خليفة العصفري. خليفة بن خياط ت١7ه‏

تاريخ خليفة بن خحياط / لخليفة بن خياط العصفري؛ تحقيق أكرم ضياء العمري ط؟ 9
بيروت: مؤسسة الرسالة؛ 5944 اهء 1917م .115ص

مكشف

الخوارزمي. محمد بن موسى, ت بعد 7717ه

كتاب صورة الأرض: من المدن والحبال والبحار والجزائر والأنهار / استخرجه محمد بن موسى
الخوارزمي من كتاب جغرافيا الذي ألفه بطليموس القلوذي؛ اعتنى بنسخه وتصحيحه هانس
فون مزبك. بغداد: (مطبعة الرابطة): 857 اههء 957١م‏ لالااص

ه7١ت الخولاني, عبدالجباربن عبدالله بن محمد‎ ."""١

تاريخ داريا ومن نزل بها من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين / لعبدالحبار بن عبدالله بن محمد

الخولاني؛ حققه وقدم له سعيد الأفغاني . بنغازي: جامعة بنغازي» [17957١اه‏ 975١م]‏ .-
اص . (منشورات جامعة بنغازي)

غير مككة

917/1

5" الدارقطني, علي بن عمر بن أحمد. 7١7‏ 0ه

المؤتلف والمختلف / للدار قطين؛ دراسة وتحقيق موفق بن عبدالله بن عبدالقادر . ط١.‏ بيروت:
دار الغرب الإسلامي» 1.1 ١ه‏ 985١م‏ . ه ج (71765ص)

مكشف

1"""". الداعي المطلق الؤسماعيلي. إدريس بن الحسن. ت "/اابه

تاريخ الخلفاء الفاطميين بالمغرب: القسم الخاص من كتاب عيون الأخبار / تأليف إدريس بن
الحسن الداعى المطلق الإسماعيلى؛ محقيق محمد اليعلاوي . ط١‏ . بيروت: دار الغرب الإسلامي»
65 اه ه585ام . 15مص

مكشف

6”, الداعي المطلق الإسماعيلي, إدريس بن الحسن, ت "'/اله

عيون الأخخبار وفنون الآثار ف فضائل الأئمة الأطهار: السبع الخامس / تأليف إدريس بن الحسن
الداعي المطلق الإسماعيلى؛ حققه وكتب مقدمته مصطفى غالب . بيروت: دار الأندلس»
[(755١اه»ء‏ ه975ام] . 785ص . (إسلسلة التراث الفاطمي؛ )١5‏

مكشف

0"” الداعي المطلق الإسماعيلي. إدريس بن الحسن. ت "اله

عيون الأخبار وفنون الآثار ف فضائل الأئمة الأطهار / تأليف إدريس بن الحسن الداعي المطلق
الإسماعيلي؛ تحقيق وتقديم مصطفى غالب. ط؟. بيروت: دار الأندلس» 54٠14‏ ١ه‏ 984١م‏
- كاج .- (سلسلة التراث الفاطمي)

581. الدبيثي, محمد بن سعيد بن يحيى, +00 1171ه

المختصر المحتاج إليه من تأريخ الحافظ أبي عبدالله محمد بن سعيد بن محمد بن الدبيثي/ لمحمد بن
سعيد بن يحيى الدبيثي؛ انتقاء محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ تحقيق مصطفى عبدالجواد؛ راجعه
وقدم له ناجي معروف. بغداد: المجمع العلمي العراقي» 1717/١‏ -/1917اهب 19171-019401م لاج
مكشف

9419/6

17" . ابن دحية الكلبي, عمر بن الحسن. 055 1ه

النبراس في تاريخ حلفاء بئٍ العباس / تأليف عمر بن الحسن بن دحية الكلبي؛ تحقيق عباس
الغزاوي . بغداد: مطبعة المعارف» 915١م‏ . ١17ص‏

ابن دقمافق, إبراهيم بن محمد. 70١‏ 9ه

كتاب الإنتصار لواسطة عقد الأمصار / لإبراهيم بن محمد بن دقماق؛ عناية فوللرس . القاهرة:
مطبعة بولاق» ١١٠7اه2‏ 897١م‏ . اق

غير مكشف

8 ابن دقمافق. إبراهيم بن محمد. 70١‏ 0ه

كتاب الإنتصار لواسطة عقد الأمصار / لإبراهيم بن محمد بن دقماق . بيروت: المكتب
التجاري للطباعة والتوزيعء [-317١م].-‏ ج24 ه

غير مكشف

-,. ابن الدلائي. أحمد بن عمر المري, 2-1597 7ه

نصوص عن الأندلس من كتاب ترصيع الأخبار» وتنويع الآثار والبستان في غرائب البلدان
والمسالك إلى جميع الممالك / تأليف أحمد بن عمر بن الدلائي المري؛ تحقيق عبدالعزيز
الأهواني. مدريد[أسبانيا]: معهد الدراسات الإسلامية,» 7868١اهء‏ 1956م .-70717اص .-
(منشورات معهد الدراسات الإسلامية في مدريد)

مكشف

ه727-0/١ ابن أبي الدم, إبراهيم بن عبدالمنعم.‎ .,١

التاريخ الإسلامي المعروف باسم التاريخ المظفري / إبراهيم بن عبدالمنعم بن أبي الدم الحموي؛
قام بتحقيقه وقدم له ووضع حواشيه حامد زيان غانم زيان . القاهرة: دار الثقافة للنشر
والتوزيع» 1٠.٠5‏ ١هء‏ 585١م‏ . ج

"غ". الدياربكري. حسين بن محمد بن الحسن. 3ه

تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس/ تأليف حسين بن محمد بن الحسن الديار بكري؛ تصحيح
مصطفى بن محمد. بيروت: دار صادر؛ القاهرة: المطبعة الوهبية» 548077 ١ه‏ 855١م‏ . 7ج

-.8ة8-

"2"". ابن الديبع, عبدالرحمن بن علي 475 355ه

بغية المستفيد ف تاريخ مدينة زبيد / تأليف عبدالرحمن بن على بن الديبع؛ تحقيق عبدالله محمد
الحب . صنتعاء: مركز الدراسات اليمانية» [799اهء 1917م .اص

5 ابن الديبع, عبدالرحمن بن علي. 177 055ه

الفضل المزيد على بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد / لعبدالرحمن بن على بن الديبع؛ دراسة
وتحقيق محمد عيسى صالحية . ط١.‏ الكويت: المجلس الوط للثقافة وفنون والأداب» قسم
التزاث العربي» 5٠7‏ ١اهء‏ 987١م‏ . ل/الالاص . (السلسلة التراثية؛ )

مكشف

0,. ابن الديبع, عبدالرحمن بن علي. 477 055ه

الفضل المزيد على بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد / تأليف عبدالرحمن بن علي بن الديبع؛
نحقيق يورسف شلحد صنعاء: مر كز الدراسات والبحوث اليمئء» بيروت: دار العودة:
4ه 1985م . 157ص عربي» ١‏ - 78 باللغة الإنحليزية

7" ابن أبي دينان أحمد بن أبي القاسم. ت نحو ١١١اه‏

المؤونس ف أخبار أفريقيا وتونس / لأحمد بن أبي القاسم بن أبى دينار؛ تحقيق محمد شمام . ط7.-
تونس: المكتبة العتيقة» /181١اه,‏ 971١م‏ .- 7557اص .- ( من تراثنا الإسلامي؛ ؟)

مكشف

7" . الدينوري, أبو حنيفة أحمد بن داود, ت 7ه

الأخبار الطوال / تأليف أبى حنيفة أحمد بن داود الدينوري؛ تحقيق عبدالمنعم عامر؛ مراجعة
جمال الدين الشيال. القاهرة: وزارة الثقافة والإرشاد القومي؛ ١7١هء‏ .٠195م‏ 497ص
(تراننا)

201

-9/81-

4. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. 7177 28'اه

الإعلام بوفيات الأعلام / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهي؛ حققه وعلق عليه رياض
عبدالحميد مراد» عبدالجبار زكار . ط١.‏ بيروت: دار الفكر المعاصر» 5١١‏ ١اهء‏ ١9431١1م.‏
5ه ص . (مطبوعات مركز جمعة الماجد للثقافة والترزاث بدبي )

مكشف

9. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, "717 28اه

الأمصار ذات الآثار / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهي؛ تحقيق عبدالقادر الأرنؤوط,
محمود الأرنؤوط .- دمشق: دار ابن كثيرء 1.5 اههء 985١م‏ . /ا1٠اص‏

مكشف

0" الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, 7177 68اله

الأمصار ذات الآثار / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ تحقيق قاسم على سعد .
بيروت: دار البشائر الإسلامية» 15٠65‏ اهء 985١م‏ 117ص

مكشف

."0١‏ الذهي محمد بن أحمد بن عثمان, 717١‏ /غ/اش

التاريخ الكبير [أو] تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير والأعلام / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان
الذهبي؛ تحقيق محمد عبدا هادي شعيرة. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب» 11917اه 917١م‏ .- اج
0" الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. 717 اه

التاريخ الكبير [أو] تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير والأعلام / محمد بن أحمد بن عثمان
الذهي؛ تحقيق بشار عواد معروف . ط١؟‏ . القاهرة: دار إحياء الكتب العربية» /19101١هء‏
7ه

مكشف

07؟. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. "717 اه

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام / محمد بن أحمد بن عثمان الذههي؛ تحقيق وتقديم
محمد محمود حمدان . ط١.‏ القاهرة: دار الكتاب المصري. 5٠.85‏ اههء 985١م‏ .- ج
مكشف

4/9

5, الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, "71 8ه
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام / محمد بن أحمد بن عثمان الذههبي؛ تحقيق عمر

عبدالسلام تدمري . ط8١.‏ بيروت: دار الكتاب العربى» 105 ١ه‏ 1984م . 14.لاص

عينة البحث / مكشف

0 الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. 7171 اه

تهذيب سير أعلام النبلاء / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذههي؛ أشرف على تحقيق الكتاب
شعيب الأرنؤوط؛ هذبه أحمد الحمصي. ط7- بيروت: مؤسسة الرسالة» 4١١‏ ١ه‏ ١1944١م‏ ."اج

مكشف

7. الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان. 70171 اه

كتاب دول الإسلام / محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ تحقيق فهيم محمود شلتوت؛ محمد
مصطفى إبراهيم. القاهرة: اليئة المصرية العامة للكتاب. 7914١هء‏ 1904م . 1ج ف ١مج‏
01" الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, "717 اه

سير أعلام النبلاء / تأليف محمد بن أحمد بن عثمان الذهي؛ تحقيق صلاح الدين المنجدء تقديم
طه حسين. القاهرة: جامعة الدول العربية» معهد المخطوطات العربية) ١/٠‏ -7لم“اهمء
6 -1515١م.‏ "اس

مكشف

الذهبي, محمد بن أحمد بن عثمان, 717 اه

سير أعلام النبلاء /) تصنيف محمد بن أحمد بن عثمان الذهي؛ [لكل جزءمختلف]حقق نصوصه
وخر ج أحاديثه وعلق عليه شعيب الأرنؤوط وحسين الأسد . طم. بيروت: مؤسسة الرسالة,
5 اه 1997م. ه'اج

عينة البحث / مكشف

8". ابن رافح السلامي. محمد بن رافع. 7١‏ 1ه

ناريخ علماء بغداد [المسمى] .منتخب المختار / تأليف محمد بن رافع السلامي؛ تحقيق عباس
الغزاوي . بغداد: مطبعة الأهالى, اه 1958م .- ماص

م 94

٠‏ ابن راقع السلامي. محمد بن رافع, 7١5‏ 5//اله

الوفيات / تأليف محمد بن رافع السلامي؛ حققه وعلق عليه صالح مهدي عباس؛ أشرف عليه
وراجعه بشار عواد معروف . ط١.‏ بيروت: مؤسسة الرسالة» 1٠١5‏ ١اهء‏ 947١م‏ . اج
وكشن

1" الرافعي. عبدالكريم بن محمد الفرويني, 001 1ه

التدوين في أبار قزوين / لعبدالكريم بن محمد القزويئٍ الرافعي؛ ضبط نصه وحقق متنه عزيز
الله العطاردي . بيروت: دار الكتب العلمية» .40 ١هء‏ 981١م‏ .- 4 ج

7 ” الرامهرمري, برزك بن شهريان ت بعد "١ه‏

كتاب عجائب اللهند؛ بره وبحره وجزائره / لبرزك بن شهريار الرامهرمزي . القاهرة: مطبعة
السعادة» 575 اه 908١م‏ . 144 اص

7"". الربعي. ابن أبي الهول علي بن محمد. ت 5ه

فضائل الشام ودمشق / لابن أبي الهول على بن محمد الربعي؛ تحقيق صلاح الدين المنجد .-
دمشق: امجمع العلمي العربي» ١٠7ا1اهء‏ .946١م‏ . اثاص

غير نكئف 0

5. ابن رسته. أحمد بن عمر الأصفهاني, ت نحو١٠1ه‏

المجلد السابع من كتاب الأعلاق النفيسة / تصنيف أحمد بن عمر بن رسته الأصفهاني .- ليدن
[هولندا]: مطبع بريل» 951١م‏ . 7/الاص

0,. الرفيق القبرواني, إبراهيم بن القاسم. ت نحو 270ه

تاريخ أفريقية والمغرب: قطعة منه تبدأ من أواسط القرن الأول إلى أواخر القرن الثاني ال حجري /
تأليف إبراهيم بن القاسم الرقيق القيرواني؛ تحقيق المنجي الكعبي . تونس: رفيق السقطي؛ [
4ه 908١م‏ . 717 [5؟7] ص

مكشف

-94/4-

17 الرفيق القبرواني, إبراهيم بن القاسم. ت نحو 270ه
تاريخ أفريقية وال مغرب / تأليف إبراهيم بن القاسم الرقيق القيروانى . بيروت: دار الغرب
الإسلامى» ١١14١اه‏ .٠199م‏ .2 784لاص

7" الرقي. إبراهيم بن أحمد بن محمد. 1217 ١١٠اله‏

أحاسن المحاسن / لإبراهيم بن أحمد بن محمد الرقي؛ تحقيق وتعليق محمد علوي المالكي . ط١.-‏
مكة: المكتبة السلفية» ٠.‏ 9١ه,‏ .910١م‏ . 4ج في ١مج‏ (404+ص)

غير مكشف

7 ابن زير الربعي. محمد بن عبدالله الكتاني, ت1179ه

تاريخ مولد العلماء ووفياتهم / محمد بن عبدالله بن زبر الكتاني الربعي؛ دراسة وتحقيق عبدالله
بن أحمد بن سليمان الحمد . الرياض: دار العاصمة. ٠4ه99080١م.‏ ”اج (4١1/ص)‏
89". ابن زبر الربعي. محمد بن عبدالله الكتاني. ت 179ه

كتاب تاريخ مولد العلماء ووفياتهم / تصنيف محمد بن عبدالله بن زبر الكتانى الربعي؛ تحقيق
تحمد المصري. ثبت عبدالعزيز الكتاني المتوفى سنة 45757ه . يليه زيادات لمبة الله بن
الأكفاني المتوفى سنة 0114ه . الكويت: جمعية إحياء التراث الإسلامي» مركز
المخحطوطات» ١٠1١ههء‏ .٠195م‏ . 151ص . (تحقيق التراث؛ /)

مكشف

"". ابن زبر الربعي. محمد بن عبدالله الكتاني. ت 179ه

ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم / تصنيف محمد بن عبدالله زبر الكتاني الربعي؛ تحقيق
عبدالله بن أحمد بن سليمان الحمد . ط١.‏ الرياض: دار العاصمة؛ 14.05 ١ه‏ 19م .-
ص

مكشف

ه١ أبوزرعة. عبدالرحمن بن عمروالدمشقي, ت‎ ."١

تاريخ أبي زرعة الدمشقي / لعبدالرحمن بن عمرو أبي زرعة الدمشقي؛ دراسة وتحقيق شكر
الله بن نعمة الله القرجاني . دمشق: مجمع اللغة العربية.-79١ه‏ . ج

مكشف

لم86 8

5". الزركشي. محمد بن إبراهيم بن لؤلق ت بعد 077ه
تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية / تأليف محمد بن إبراهيم بن لؤلؤ الزر كشي؛ بتحقيق
وتعليق محمد ماضور .‏ ط7؟. تونس: المكتبة العتيقة)» “م/“١اهء‏ 975١م‏ . 9/8اص..-
(من ترائنا الإسلامي؛ )١‏

مكشف

7". رزغلول, أبوهاجر محمد السعيد بسيوني

فهارس تاريخ بغداد للخطيب البغدادي / وضعها أبي هاجر محمد السعيد زغلول . بيروت: دار
الكتب العلمية, 14٠.1‏ ١هء‏ “9١م‏ . ٠16*ص‏

كشاف منفصل

”, الرمخسري. محمود بن عمر, 018-2”71ه

الجيال والأمكنة والمياه / محمود بن عمر الزمخشري . النجف الأشرف: المكتبة المرتضوية؛
1ه 7١15م‏ . 4١اص‏

0 ابن زياد العبدري, أبوبكر أحمد بن علي. ت 1ه

بهجة المهج في بعض فضائل الطائف ووج / تأليف أبي بكر أحمد بن علي بن زياد العبدري؛
تحقيق إبراهيم محمد الزيد. ط١‏ . الطائف: نادي الطائف الأدبي؛ 1١5‏ اه 1984م ١١٠ص‏
مكشف

751 ._. ابن الساعي. علي بن | ' .ب بن عثمان, 097 1ه

تاريخ الخلفاء العباسيين / لعلى بن أنمحب بن عثمان بن الساعي؛ قدم له وأعد فهارسه
عبدالرحيم يوسف الحجمل . القاهرة: مكتبة الآداب» 15١54‏ اهء 1997م . ١١٠١7اص‏
مكشف

/0". سبط بن الجوري, يوسف بن فرغلي., 04١‏ 105ه

مرآة الزمان في تاريخ الأعيان» 1١‏ -5117/ لسبط يوسف بن قزغلي بن اللحوزي؛ محقيق
مسفر بن سالم بن عريج الغامدي . مكة: جامعة أم القرى» مركز إحياء التراث الإسلامي»
07 ١هء‏ 880١م‏ . 7 ج(١51٠م/ص)‏ . ( سلسلة موث إحياء التراث الإسلامي؛9)

غير مكشف

-9/5-

"". السخاوي, محمد بن عبدالرحمن. _47١‏ 7ه

الإعلان بالتوبيخ 0 ذم التاريخ/ نحمد بن عبدال رحمن السخاوي؛ تصحيح حسام الدين
القدسى. دمشق: مكتبة القدسى»: 149١اهء‏ 976١م‏ . 4/ااص

مكشف

8" السخاوي. محمد بن عبدالرحمن 81١‏ 7ه

الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ / لمحمد بن عبدالرحمن السخاوي؛ ترجمة وتحقيق صالح أحمد
العلى. نيويورك: مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر؛ بغداد: مكتبة المثنى» 787١ه»‏ 19737م.-
6٠ص‏

مكشف

."٠‏ السخاوي. محمد بن عبدالرحمن ١7_8١‏ له

كتاب التبر المسبوك ف ذيل السلوك / تأليف محمد بن عبدالر حمن السخخحاوي . القاهرة: مكتبة
الكليات الأزهرية» 14٠0١‏ اهء .٠198م‏ 471ص

."١‏ السخاوي. محمد بن عبدالرحمن, ١7 _247١‏ له

الذيل التام على دول الإسلام لمحمد بن أحمد بن عثمان الذههي/ تأليف محمد بن عبدالرحمن
السحاوي؛ حققه وعلق عليه حسن إسماعيل مروة؛ قرأه وقدم له محمود الأرنئؤوط ‏ ط١.-‏
الكويت: مكتبة العروبة» 57١141١هء‏ 447١م‏ . ج

غير مكشف

5" السخاوي. محمد بن عبدالرحمن. 247١‏ ١ه‏

وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام / محمد بن عبدالرحمن السخحاوي؛ تحقيق بشار عواد
معروف, عصام فارس الحرستاني» أحمد الخطيمي. ط ١‏ . بيروت: مؤسسة الرسالة» 41١15‏ ١ه.‏
6م .- 4ج

عينة البحث / مكشف

17م 9

7" ابن أبي سرور محمد البكري. ٠٠١0‏ 17١٠ه‏

الروضة المأنوسة في أخبار مصر المحروسة / محمد بن أبي سرور البكري؟؛ تحقيق وتعليق عبدالرزاق
عبدالرزاق عيسى . ط ١١‏ القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية» 15١4‏ ١اهء‏ 991١م‏ . 1١٠ص‏
غير مكشف

5 ابن سعيد المغربي. علي بن موسى, 1٠١‏ 7/0ه

كتاب الحغرافيا / لعلي بن موسى بن سعيد المغربي؛ تحقيق إسماعيل العربي .- بيروت: المكتبة
التجاري للطباعة والنشرء ٠9١هء‏ ١917١م‏ .- 7514اص

غير مكشف

0" ابن سعيد المعربي. علي بن موسى, ١٠-180ه‏

النجوم الزاهرة في حلي حضرة القاهرة / لعلي بن موسى بن سعيد المغربي؛ تحقيق حسين
نصار . القاهرة: الحيئة المصرية العامة للكتاب» ٠9١هء‏ ١197م‏ .14141 ص

غير مكشف

1 .ابن سعيد المعربي. علي بن موسى. 7٠١‏ 1/0ه

نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب / لعلي بن موسى بن سعيد المغربي؛ تحقيق نصرت
عبدالر حمن . ط١.‏ عمان [الأردن]: الجامعة الأردنية مكتبة الأقصى» ٠5‏ ١ه‏ 11585م.
كج (48١١٠٠ص)‏

عينة البحث / مكشف

ظ 7" ابن سعيد المغربي. علي بن موسى., ١٠140-7ه‏
المغرب ف حلى المغرب/ لعلي بن موسى بن سعيد المغربي؛ محقيق وتعليق شوقي ضيف. ط7.-
القاهرة: دار المعارف, 1978١ه»ء‏ 911١م‏ .- ”اج

مكشف

4 السلفي, أحمد بن محمد بن إبراهيم. 21 0175ه

سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي عن جماعة من أهل واسط / لأحمد بن محمد بن إبراهيم ‏
السلفي؛ تحقيق مطاوع الطرابيشي. دمشق: مجمع اللغة العربية» 95١اهء‏ 1917م . 17ص
مكشف

0

8 السلفي, أحمد بن محمد بن إبراهيم, 27 017ه

معجم السفر / لأحمد بن محمد بن إبراهيم السلفى؛ تحقيق بهيجة الحسيئ . بغداد: وزارة الثقافة
وفنون» 948١ه2‏ 978١م‏ .- 5917اص

مكشف

.,٠‏ السلفي, أحمد بن محمد بن إبراهيم, +27 1ه

معجم السفر / لأحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي؛ إعداد وتحقيق إحسان عباس .- بيروت: دار
الثقافة» 6.٠14١اهء‏ ٠98١م‏ . ه/ا١اص‏
مكشف

.1١‏ السلمي. عرام بن الأصبغ. ت770ه
أسماء جبال تهامة وسكانها وأشجارها / لعرام بن الأصبغ السلمى . القاهرة: مطبعة أمين
عبدالر حمن» 7/ا” اه 957١م‏ . ١١1اص‏

65" السمعاني. عبدالكريم بن محمد. 0١:7‏ 017ه

الأنساب / لعبدالكريم بن محمد السمعاني؛ صححه وعلق عليه عبدالرحمن بن يحيى المعلمي
اليماني . ط١ء‏ طبع بإعانة وزارة المعارف والشؤون الثقافية للحكومة العالية الهندية تحت

مراقبة شرف الدين أحمد . حيدر اباد الدكن [الهند]: مجلس دائرة المعارف العثمانية» ١77/07‏ -
/1١اه‏ 9517 ام - 917١م‏ . 8م ج. (مطبوعات دائرة المعارف العثمانية؛ )8/١9‏

95". السمعاني. عبدالكريم بن محمد. 007 077ه

الأنساب / لعبدالكريم بن محمد السمعاني؛ تقديم وتعليق عبدالله عمر البارودي .- ط١.-‏
بيروت: دار الكتب العلمية» 8.09 ١هء؛‏ 988١م‏ .- هج
. السمهودي, علي بن عبدالله بن أحمد, 455 ١١3ه‏
خلاصة الوفا بأخحبار دار المصطفى / تأليف على ابن عبدالله بن أحمد السمهودي؛ عناية حمد
الجاسر . المدينة المنورة: المكتبة العلمية» ؟1945١ه»‏ 917١م‏ . 159ص

94/64

0,. السمهودي. علي بن عبدالله بن أحمد., 855 ١31ه‏

خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى صلى الله عليه وسلم: تاريخ المدينة المنورة / تأليف على بن
عبدالله بن أحمد السمهودي؛ تعليق إبراهيم الفقي.- ط6؟. [جدة]: نشر ج. الفقيه» 407 ١اهء‏
5اإام . 75 دص

غير مكشف ظ

71, السمهودي. علي بن عبدالله بن أحمد. 455 ١1ذه‏

وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى / تأليف على بن عبدالله بن أحمد السمهودي؛ حققه وفصله
وعلق عليه محمد محبي الدين عبدالحميد . ط. بيروت: دار إحياء النزاث العربى . مككة: دار
البازء» ١81-٠14١هء‏ ١98١م‏ . (1475١اص)‏

غير مكشف

97"". سهراب. ابن سرابيون. ت 5./اله

عجائب الأقاليم السبعة إلى نهاية العمارة / تأليف ابن سراييون سهراب؛ عناية هانس فون
مزنك.- فينا [النمسا]: مطبعة إدولف هولز هوزن, 71541١اه‏ 1979م .- 15١17كص‏

مكشف

4 السهمي. أبوالقاسم حمزة بن يوسف, ١2١‏ 7ه

تاريخ جرجان [أو] كتاب معرفة علماء أهل جرجان / لأبي القاسم حمزة بن يوسف السهمى 8
عن النسخة الوحيدة المحفوظة ف مكتبة يودلين بجامعة أكسفورد من مستملكات الأسقف وليم
لادررقم 8175) حت مراقبة محمد عبدالمعيد حان . ط؟. حيدر اباد الدكن [الهند]: مجلس
دائرة المعارف العثمانية» /741اهء 1951م .788 017ص

مكشف

85 السويدي. عبدالرحمن بن عبدالله, 6١١١1-١٠؟اه‏

تاريخ حوادث بغداد والبصرة» من ١١85‏ إلى ١١97‏ هجري / "الالا١‏ - 1717م / تأليف
عبدالرحمن بن عبدالله السويدي؛ حققه وقدم له وعلق علية عماد عبدالسلام رؤوف . بغداد:
وزارة الثقافة وفنون» /19١هاء‏ 918١م‏ .- 171ص . (سلسلة كتب التراث؛ 7)
مكشف

ده 84 6

هثذ1١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ ٠

تاريخ الخلفاء / تأليف حلال الدين عبدال رحمن السيوطي؛ بتحقيق محمد محمى الدين
عبدالحميد . ط١.‏ القاهرة: مطبعة السعادة؛ ١ل/ااهء‏ 967١ام.‏ دلادص

مكشف

١٠ء".‏ السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن. 459 ١1نه‏

تاريخ الخلفاء / لحلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق محمد أبى الفضل إبراهيم . القاهرة:
دار نهضة مصر للطبع والنشرء 1795١اهء‏ 1975م . ١/الم/)ص‏

مكشف

؟٠2".‏ السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:. 459 ١اثه‏
كتاب تزيين الممالك ممناقب سيدنا الإمام مالك / تأليف جلال الدين عبدالرحمن السيوطي .
يليه كتاب مناقب سيدنا الإمام مالك / تأليف عيسى مسعود الزواوي . القاهرة: المطبعة

الخيريةء 7765 اهء [4010 امع . 195ص

ه01١‎ 459 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن.‎ ."2٠"

كتاب لب الألباب ف تحرير الأنساب / لجلال الدين عبدال رمن السيوطى . بغداد: مكتبة
المثنىء 785١اهء‏ 454١م‏ . 185ص

#٠ء".‏ السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن, 459 ١١3ه‏

نظم العقيان في أعيان الأعيان/ لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛حرره فيليب حي .- بيروت:
المكتبة العلمية» /111١اهء‏ 1911م . 0 ١٠٠ص‏

عينة البحث / مكشف

0 السيوطي. جلال الدين عبدالرحمن:. 459 ١ا‏ ذه

الوسائل إلى معرفة الأوائل / تأليف حلال الدين عبدالرحمن السيوطي؛ تحقيق عبدالقادر أحمد
عبدالقادر . الكويت: مكتبة دار ابن قتيبة» 4١١‏ اهه .٠119م‏ . ١5٠ص‏

مكشف

-4541-

1" ابن شاكر الكتبي. محمد بن شاكر, 15-747"اه
فوات الوفيات / محمد بن شاكر الكتبى؛ حققه وضبطه محمد محي الدين عبدالحميد . القاهرة:
مكتبة النهضة: الالااه ١195م.‏ اج

مكشف

."2٠7‏ ابن شاكر الكبي. محمد بن شاكر. 745 "اه
فوات الوفيات والذيل عليها / محمد بن شاكر الكتبي؛ تحقيق إحسان عباس .- بيروت: دار
صادر» ١591‏ -11594ه 19175 -- 1904م . وج

مكشف

8 . أبوشامة الدمشقي. عبدالرحمن بن إسماعيل: 039 170ه

تراجحم رجال القرنين السادس والسابع المعروف بالذيل على الروضتين / تأليف عبدالرحمن بن
إسماعيل أبو شامة الدمشقي؛ تحقيق محمد زاهد بن الحسن الكوثري؛ عنى بنشره وراجع اصله
عزت العطار الحسيئ - 58 . بيروت: دار الخيل» 58414 اهب 914١م‏ . 7/14اص

مكشف

49 أابوشامة الدمشقي. عبدالرحمن بن إسماعيل: 044 170ه

عيون الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية / تأليف عبدالرحمن بن إسماعيل أبو شامة
الدمشقي؛ تحقيق أحمد البيومي.- دمشق: وزارة الثقافة والإرشاد القومي» ١١14١هء‏ ١494١م.-‏
كج . ( إحياء التراث العربى؛ /8) ظ

٠ع".‏ أبوشامة الدمشقي. عبدالرحمن بن إسماعيل, 244 170ه

كتاب الروضتين في أخمار الدولتين / تأليف عبدالرحمن بن إسماعيل أبو شامة الدمشقي . ط
جديدة . القاهرة: مطبعة وادي النيل» 11/7 ١اهء‏ .٠185م‏ .ا اج ف امج

-14917-

"١‏ أبوشامة الدمشقي. عبدالرحمن بن إسماعيل, 299 1710ه
كتاب الروضتين في أخحبار الدولتين النورية والصلاحية / تأليف عبدالرحمن بن إسماعيل أبو شامة
الدمشقي؛ محقيق محمد حلمي أحمد؛ مراجعة محمد مصطفى زيادة .- القاهرة: وزارة الثقافة
والإرشاد القوميء المؤسسة المصرية العامة» 18051١هء‏ 957١م‏ . ج . (تراثنا)

"ع" أبوشامة الدمشقي. عبدالرحمن بن إسماعيل, 219 770ه

مختصر كتاب الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية / تأليف عبدالرحمن بن إسماعيل
أبو شامة الدمشقي؛ تحقيق محمد بن حسن بن عقيل موسى . ط١.‏ جدة: دار الأندلس,
هع 1999م . 1714 وص

غير مكشف

". ابن شاهين الظاهري. غرس الدين خليل, ١٠م‏ ؟/امش

كتاب زبدة كشف الممالك وبيان الطرق والمسالك / تأليف غرس الدين خليل بن شاهين
الظاهري؛ فد اعتنى بتصحيحه بولس راويس .- باريس [فرنسا]: المطبعة الجمهورية» 915١م‏ .-
اص

. شبل. عبدالفنا<

فهارس الأنساب للسمعاني / أعدها عبدالفتاح شبل .- بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية,
15اها 1947م . ادص

كشاف منفصل

056" ابن شبة عمر بن شية بن عبيدة. 117١‏ 1ه
تاريخ المدينة المنورة: أخحبار المدينة المنورة / لعمر بن شبة بن عبيدة؛ تحقيق فهيم محمد شلتوت؛
أشرف بكري شيخ أمين على تصحيح الكتاب ومراجعته وتدقيقه . ط7. جحدة: نشر

حبيب محمود أحمد 2 ك2 85ام - ١ج‏ في (1551١ص)‏

4| 4 8-

71 . ابن شداد., محمد بن على بن إبراهيم, ١١"-145ه‏
الأعلاق الخطيرة ف ذكر أمراء الشام والجزيرة / تأليف محمد بن على بن إبراهيم بن شداد؛
حققه يحيى زكريا عبارة . ط١.‏ دمشق: وزارة الثقافة» [591م] . ١ج‏ . (إحياء الزاث ‏
العربى؛ 78 ) 0

مكشف

ع". السعراني. عبدالوهاب بن أحمد, /48 1ه

تاريخ الخلفاء / تأليف عبدالوهاب بن أحمد الشعراني؛ تحقيق محمد محبىي الدين عبدالحميد 8
القاهرة: المكتبة التجارية» 7/14١اهء‏ 951١م‏ . :هادص

غير مكشف

4" ابن الشماع, أبو عبدالله محمد بن أحمد. ت بعد ١"له‏

الأدلة البينة النورانية في مفاخحر الدولة الحفصية / لأبي عبدالله محمد بن أحمد بن الشماع؛ تحقيق
وتقديم الطاهر بن محمد المعموري . تونس: الدار العربية للكتاب» 14٠014‏ ١هء؛‏ 1914م .
7٠ص‏

مكشف

9 . السمس الشسامي, محمد بن يوسف. ت 557ه

فضائل المدينة المنورة / تأليف محمد بن يوسف الشمس الشامي؛ حقق نصوصه وخرج أحاديثه
وقدم له محيي الدين مستو . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة دار التزاث؛ دمشق: دار الكلم
الطيب؛» ١٠114اه2‏ 0.٠1995م.‏ ١٠5اص‏

."*٠‏ شيخ الربوة. محمد بن أبي طالب. 705 77/اله

كتاب مخبة الدهر في عجائب البر والبحر / تأليف محمد بن أبي طالب شيخ الربوة . د.م:
د.ن» 1555م. ٠ماص‏

مكشف

١"2؟.‏ صاحب حماه. محمد بن عمر, 0571 117"ه

مضمار الحقائق وسر الخلائق / لصاحب حماة محمد بن عمر؛ تحقيق حسن حبشى . القاهرة:
عالم الكتب» 8/8١اهء‏ 1978م .- /77اص

44 -

7" ". ابن صاحب الصلاة, عبدالملك بن محمد 077 055ه

المن بالإمامة تاريخ بلاد المغرب والأندلس ف عهد الموحدين / تأليف عبدالملك بن محمد بن
صاحب الصلاة؛ محقيق عبدالحادي التازي.- ط". بيروت: دار الغرب الإسلامي» 1١4‏ اه
ام . .مدص

مكشف

""ع". الصفدي. خليل بن أيبك بن عبدالله, 797 75اه

تحفة ذوي اللباب فيمن حكم دمشق من الخلفاء والملوك والتواب / لخليل بن أيبك بن عبدالله
الصفدى؛ حفمه إحسان بنت سعيد خلوسيء» زهير حميدان. دمشق: وزارة الثقافة» 1١141١7‏ -
1ه 1945-1991م. اج

غير مكشف

. الصفدي. خليل بن أيبك بن عبدالله, 797 15/اه

ذكر من ولي إمرة دمشق ف الإسلام» أول من دخلها من الخلفاء مرتين على حروف المعجم /
لخليل بن أيبك بن عبدالله الصفدي؛ تحقيق صلاح الدين المنجد . دمشق: المجمع العلمى
العربي» 4/ا١١اه.,‏ 955١م‏ . 114اص

مكشف

0'. الصفدي. خليل بن أيبك بن عبدالله. 797 اه

كتاب الوافيى بالوفيات/ لخليل بن أيك بن عبدالله الصفدي؛ باعتناء هلموت ريئر . ط(ء
غير منقحة . ويسبادن [ألمانيا]: وزارة الأبحاث العلمية التكنولوجية التابعة لألمانية الاتحادية,
١54١‏ -11084اه19572- 405وام. الاج

عينة البحث / مكشف

"5 . الصنعاني, احمد بن عبدالله بن محمد. ت نحو١٠0ه‏

تاريخ مدينة صنعاء / لأحمد بن عبدالله بن محمد الصنعاني؛ تحقيق حسين بن عبدالله العمري .-
ط؛. بيروت:دار الفكر المعاصر»)9 4٠١‏ ١ه‏ 194/4م74لاص

غير مكشف

ه94 4-

/"ع". الصيهاجي. محمد بن علي بن حماد. ت8؟11ه
أخبار ملوك ب عبيد وسيرتهم: تحليل لتاريخ الدولة الفاطمية من خلال مصدر ترائي / محمد
بن علي بن حماد الصنهاجي؛ تحقيق ودراسة التهامي نقرة» عبدالحليم عويس . الرياض: دار
العلوم» 15.0١‏ ١اهء.‏ ١198م‏ . 4١1اص‏
غير مكشف
4 . الصبرفي. علي بن داود بن إبراهيم, 419١٠3ه‏
إنباء الهصر بأبناء العصر / لعلي بن داود بن إبراهيم الصيرقي؛ نحقيق حسن حبشي . القاهرة:
دار الفكر العربى» ٠179١اهء‏ ١197م‏ . 4 دص
مكشف
4 . الصبرضي. علي بن داود بن إبراهيم, 8419-١٠3ه‏
نزهة النفوس والأبدان في تواريخ الزمان / لعلى بن داود بن إبراهيم الصيرق؛ تحقيق حسن
حبشى . القاهرة: وزارة الثقافة» مركر تحقيق التراث؛ 5954-58اه .191/6 -4ل!اوام . لاج
مكشف
8". ابن ضياء الحنفي, محمد بن أحمد بن محمد ت 05اه ظ
تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف / لمحد بن أحمد بن محمد بن
ضياء الحنفي؟ تحقيق علاء إبراهيم الأزهريء أيمن نصر الأزهري . بيروت: دار الكتب العلمية؛
4ه 998١م‏ . الالاص
مكشف
"١‏ الطباع, عبدالله
فهرس عام لكتاب البداية والنهاية / إعداد عبدالله الطباع» مركز البحوث والدراسات العربية
والإسلامية . ط١‏ . بيروت: مكتبة المعارف» 154.88 اه
كشاف منفصل
5 . الطبري, محمد بن جرير بن يزيد 775-١١1ه‏ 2
تاريخ الأمم والملوك / محمد بن جرير بن يزيد الطبري.- بيروت: دار إحياء التراث العربى»
75" ١١هه‏ 1104م . ١١ج‏ في دمج . (روائع التراث العربي)

ا

- 484 -

""ء". الطبري. محمد بن جرير بن يريد 5؟؟-١١٠ه‏

تاريخ الطبري / لمحمد بن جرير بن يزيد الطبري؛ تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم . طهران
زإيراك]: جهان, [ 585١ه‏ ]) 958١م‏ . هاج
وكشف

غ2". الطبري, محمد بن جرير بن يزيد, 725-١٠٠ه‏
.تاريخ الطبري [أو] تاريخ الرسل والملوك / محمد بن جرير بن يزيد الطبري؛ تحقيق محمد أبي
الفضل إبراهيم . ط؟. القاهرة: دار المعارف» 1١741‏ .89 اه 1951--:1978م .
٠ج‏ . (ذخائر العرب؛ )"١‏

مكشف

0" الطبري. محمد بن جرير بن يريد, 772 ١ه‏

تاريخ الطبري [أو] تاريخ الأمم والملوك / محمد بن جرير بن يزيد الطبري .- ط؛ .- بيروت:
مؤسسة الأعلمي للمطبوعات» 4١4‏ ١هء‏ 987١م‏ . 8ج

غير مكشف

1"ع". الطبري. محمد بن حرير بن يزيد 772 ١ه‏

تاريخ الطبري: تاريخ الأمم والملوك / لمحمد بن حرير بن يزيد الطبري .- ط١.-‏ بيروت: دار
الكتب العلمية» 1.0/8 اه. 980١م‏ . هج

7". الطبري. محمد بن حرير بن يزيد 112 ١ه‏

تاريخ الطبري: تاريخ الأمم والملوك / لمحمد بن جرير بن يزيد الطبري .- بيروت: مؤسسة
عز العرب للطباعة والنشر» 7١141١اهء‏ 997١1م.*اج‏ في "مج

مكشف

. الطوسي. محمد بن الحسن بن علي. 140-١:ه‏

اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي / محمد بن الحسن بن علي الطوسي؛ تصحيح
حسن المصطفوي . دانشكا ومشهد [ايران]: مركز تحقيق ومطالعات» /74١اهء‏ 1979م .
46ص

وكشف

-951/-

4 _. ابن طولون, محمد بن علي أحمد., 1/١‏ 107ه
إعلام الورى من ولي نائبا من الأتراك يدمشق الشام الكبرى / تأليف محمد بن على أحمد بن
طولون؛ تحقيق محمد أحمد دهمان . دمشق: وزارة الثقافة والأرشاد القومي» 17/5١ه.‏
8م . 40ص . (مطبوعات مديرية إحياء الزاث القديم؛ 8)

مكشف

_. ابن طولون. محمد بن علي أحمد. 4/١‏ 107ه

تاريخ المزة: وفيه المعزة فيما قيل في المزة / محمد بن على أحمد بن طولون؛ تحقيق محمد عمر
حمادة؛ تقديم محمد على سلطاني . ط١.‏ دمشق: دار قتيبة» 4٠04‏ ١اهء‏ 1947م . 9١1ص‏
مكشف

."١‏ ابن طولون. محمد بن علي أحمد. 1/١‏ 307ه

قيد الشريد من أخبار يزيد / تأليف محمد بن على أحمد بن طولون؛ تحقيق محمد زينهم محمد
عرب . القاهرة: دار الصحوة؛ “.14 ١اهء‏ 985١م‏ . 9١3ص‏

مكشف

"؟". ابن طولون, محمد بن علي أحمد. 14١‏ 107ه

مفاكهة الخلان في حوادث زمان: تاريخ مصر والشام / تأليف محمد بن علي بن أحمد بن
طولون؛ حققه وكتب له المقدمة والحواشي والفهارس محمد مصطفى . القاهرة: المؤوسسة
المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشرء 1١9517‏ -94514١م.‏ اج

مكشف

"ع5 ". الطيب بامخرمة, عبدالله الطيب بن عبدالله, 4٠٠١‏ 1ه

تاريخ ُغر عدن / تأليف عبدالله الطيب بن عبد الله بامخرمة . ط 7 . القاهرة: مكتبة مدبولي)
5اهه 441١م.‏ اج في امج

مكشف

5" ابن ظافر, علي بن ظافر الأزدي, 051 1ه

أخبار الدول المنقطعة / تأليف علي بن ظافر الأزدي؛ تحقيق عصام مصطفى هزايمة [وآخ].
ط١.‏ أربد: دار الكندي, 9١141اه»ء‏ 999١م‏ . "اج

غير مكشف

-494-

0. ابن ظفر., محمد بن محمد الصقلي, /9غ ‏ 070ه
كتاب أنباء بجحباء الأبناء / تأليف محمد بن محمد بن ظفر الصقلى؛ تحقيق لحنة إحياء النراث
العربى في دار الآفاق الجديدة . ط١.‏ بيروت: دار الآفاق الجديدة, ٠٠‏ 1١اهء‏ ٠98١م‏ .-
14ص

غير مكشف

21" طهير الدين الروذراوري, محمد بن الحسين, 577 4مءه

ذيل كتاب بحارب الأمم / لظهير الدين محمد بن الحسين الروذراوري مع نخب من تواريخ
شتى تتعلق بالأمور المذكورة فيه؛ اعت بالنسخ والتصحيح ه . ف . آمدروز . القاهرة:
شركة التمدن الصناعية» 174١هء‏ 1415م . لاج

غير مكشف

7 . أبوالعباس الغبريني. أحمد بن أحمد. 7545 5١/ه‏

عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء ف المائة السابقة ببجاية / تأليف أبى العباس أحمد بن أحمد
الغبرين؛ حققه وعلق عليه عادل نويهض . ط؟. بيروت: دار الآفاق الجديدة, 99اهم
5م . ١13ص‏ . (ذخائر التراث العربي)

عينة البحث / مكشف
7,. العباسي., أحمد بن عبدالحميد. تق ١٠ه‏
كتاب عمدة الأخبار في مدينة المحتار / لأحمد بن عبدالحميد العباسي؛ نحرير محمد الطيب

الأنصاري؛ تصحيح حمد الجاسر. طه. الرياض: نشر أ. د. الحسين؛ [ - 784اه -1417م].-
175 ص

4 ابن عبدالحق. صفي الدين عبدالمؤمن. 504" ١9‏ /اه

مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع وهو مختصر معجم البلدان لياقوت بن عبدالله
الحموي / لصفي الدين بن عبدالحق عبدالمؤمن؛ تحقيق وتعليق على محمد البجاوي . ط١‏ .-
بيروت: دار المعرفة) ١1"‏ - :"اهمه -1١9501‏ ه60و١ام.‏ لاج (574١اص)‏

عينة البحث / مكشف

46 4-

_. ابن عبدالغني, احمد شابي المصري, ت157اه
أوضح الإشارات فيمن ولى مصر القاهرة من الوزراء والباشات / لابن عبدالغن أحمد شلبي
المصري؛ تقديم وتحقيق وتعليق فؤاد محمد الماوي . القاهرة: مطبعة دار نشر الثقافة» /19١١هء‏
/ا/وام .- 4 وص

غير مكشف

ها١57ت ابن عبدالغني, احمد شابي المصري,‎ "0١
أوضح الإشارات فيمن تولى مصر القاهرة من الوزراء والباشات: الملقب بالتاريخ العيئ / تأليف‎
بن عبدالغئ أحمد شلبي المصري؛ تقديم وتحقيق وضبط وتصحيح عبدالرحيم عبدال رمن‎
عبدالر حيم . القاهرة: مكتبة الخانخي» /119اهء 978١م .- 7145*ص‎

"0" ابن عبدالملك. محمد بن محمد المراكسي. 1١:‏ ".اله

السفر الثامن من كتاب الذيل والتكملة لكتابى الموصول والصلة / تأليف ابن عبدالمللك
محمد بن محمد المراكشي؛ تقديم وتحقيق وتعليق محمد بن شريفة .- المغرب: أكاديبمية المملكة
المغربية» 4 14٠١‏ ١اهء‏ 915١م‏ . اج

"50" . ابن عبدالملعم. محمد بن محمد الحميري, ت١٠6ه‏

كتاب الروض المعطار في حبر الأقطار: معجم جغراني مع مسرد عام / لمحمد بن محمد بن
عبدالمنعم الحميري؛ حققه إحسان عباس . بيروت: مكتبة لبنان» ©٠79١اهه‏ 970١م‏ . ١4لاص‏
عينة البحث / مكشف

” ابن عبدالمدعم. محمد بن محمد الحميري, ت١٠6ه‏

صفة جزيرة الأندلس منتخبة من كتاب الروض المعطار في خبر الأقطار: وهو معجم تأريخي /
محمد بن محمد بن عبدالمنعم الحميري؛ عن بنشرها وتصحيحها وتعليق حواشيها أ. لاني
بروفنصال . د.م: د.ن؛ [793-3اه].- 115ص

مكشف

ساى + أس

0 أبو عبيد البكري. عبدالله بن عبدالعزيز ٠١‏ 1ه

كتاب المسالك والممالك / لعبدالله بن عبدالعزيز أبى عبيد البكري؛ حققه وقدم له أدريان فان
ليوفن» أندري فيوري . تونس: الدار العربية للكتاب» 41١7‏ ١ه‏ 997١م‏ . اج

مكشف

7 أبو عبيد البكري. عبدالله بن عبدالعزين ٠١‏ 1ه

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع / تأليف عبدالله بن عبدالعزيز أبى عبيد البكري؛
عارضه ممخطوطات القاهرة وضبطه مصطفى السقا . طل. بيروت: عالم الكتب» 4014 ١هء‏
417م. 4ج في امج (775١اص)‏

مكشف

0" أبوعبيد البكري. عبدالله بن عبدالعزين 7١‏ 1ه

المغرب ف ذكرى بلاد أفريقية والمغرب هو جزء من كتاب المسالك والممالك / تأليف عبدالله بن
عبدالعزيز أبي عبيد البكري . بغداد: مكتبة المثنى» [785١هء‏ 1954١م]‏ .- 198 ١17ص‏
مكشف

4. العجلي, أحمد بن عبدالله الكوضي. 1417 1ه

تاريخ الثقات / تأليف أحمد بن عبدالله الكوفي العجلي؛ ببزتيب نور الدين على بن أبي بكر
افيئمي؛ وتضمينات الحافظ بن حجر العسقلاني؛ وثق أصوله وخحرج حديثه وعلق عليه
عبدالمعطى قلعجي . ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 14٠١4‏ ١اهء‏ 914١م‏ . 1مهدص
موكشف

9 _. العجيمي. حسن بن على بن يحيى. ١55‏ ١١1١1اه‏

إهداء اللطائف من أخبار الطائف / تأليف حسن بن علي بن يحبى العجيمي؛ تحقيق يحيى محمود
الساعاتي. ط ؟» مزيدة ومنقحة. الطائف: دار ثقيف للنشر والتأليف» 14٠٠١‏ ١ه‏ ٠198م‏
١11ص‏

ابن العديم الحلبي, عمر بن أحمد. 7710-048ه

بغية الطالب في تاريخ حلب / صنفه عمر بن أحمد بن العديم الحليى؛ حققه وقدم له سهيل
زكار - دمشق: دل 1:05 اها 1١588‏ - 984١م‏ . ١اج‏ (لاكمه ص)

ا

ؤاى ىو

1 ابن العديم الحلبي, عمر بن أحمد. 018-١171ه‏

زبدة الحلب من تاريخ حلب / لعمر بن أحمد بن العديم الحلبي؛ وضع حواشيه خليل
المنصور.- ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية» 15١1‏ ١اهء‏ !991١م‏ . اج

5" ابن عذاري, محمد بن محمد المراكسي. ت نحو 160ه

البيان المغرب في أحبار الأندلس والمغرب / محمد بن محمد بن عذاري المراكشي؛ تحقيق
ومراجعة ج.س. كولان» !. ليفي .- ط"”". بيروت: دار الثقافة, 14.14 ١ه‏ 190١م‏ . 4 ج.-
( المكتبة الأندلسية؛ ١؟)‏

مكشف

677". ابن عراق. علي بن محمد بن علي, 3١1‏ 317ه
نشر اللطائف ف قطر الطائف / لعلى بن محمد بن على بن عراق؛ تحقيق عثمان محمود الصيني.-
الطائف: نادي الطائف الأدبى» 405 ١ه‏ 1985م .- 114ص

غير مكشف

5 أبوالعرب. محمد بن أحمد بن نميم. 70١‏ 7ه

طبقات علماء أفريقية وتونس / محمد بن أحمد بن تميم أبو العرب؛ تقديم وتحقيق علي
الشابي» نعيم حسن الياقي . تونس: الدار التونسية للنشر؛» 78/8 ١اهء‏ 1958م .لاص .-
( نفائس المحطوطات)

غير مكشف

60 أبوالعرب, محمد بن أحمد بن نميم: 70١‏ 7ه

كتاب طبقات علماء أفريقية / محمد بن أحمد بن تميم أبو العرب . بيروت: دار الكتاب اللبناني»

ص٠66‎ م198١ كاه‎ ١1
مكشف‎

17 أبوالعرب. محمد بن أحمد بن تميم: 10١‏ 7ه

لمحن / لمحمد بن أحمد بن تميم أبو العرب؛ برواية أبى جعفر أحمد بن محمد التميمي؛ تحقيق
ودراسة عمر سليمان العقيلى .- ط١.‏ الرياض: دار العلوم» 4٠١4‏ ١هء‏ 1984م . .هدص

لاا وى هو وا

7" ابن العربي. محمد بن عبدالله بن أحمد. 574 057ه

العواصم من القواصم: فْ تحقيق مواقف الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم / تأليف
محمد بن عبدالله بن أحمد بن العربي؛ حققه وعلق على حواشيه حب الدين الخطيب . الرياض:
الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد» 4.4 ١ه‏ 1484م .-
4ص

غير مكشف

4'. ابن عساكر, علي بن الحسن, 1599 ١01ه‏

تاريخ مدينة دمشق: وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل [أو] من اجتاز نواحيها من
وارديها وأهلها / تصنيف علي بن الحسن بن عساكر؛ تحقيق شكري فيصل [وآخ] دمشق:
مجمع اللغة العربية» /91١١اهء‏ 917١م‏ . لاج

غير مكشف

4. ابن عساكر, علي بن الحسن. 595 ١01ه‏

تاريخ مدينة دمشق: وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأمثال [أو] اجتاز بنواحيها من
وارديها وأهلها / تصنيف علي بن الحسن بن عساكر؛ تحقيق سكينة الشهابي .- دمسق: ججمع
اللغة العربية» [؛5 5٠١‏ ١اه.ء‏ 984١م‏ ]. 178"“ص

. ابن عساكر. علي بن الحسن, 599 ١/ا0اه‏

تاريخ دمشق / لعلي بن الحسن بن عساكر. المدينة المنورة: مكتبة الدار» /5.1 ١اهء‏ 917١م‏ .-
اج

ها/٠١ت العسفلاني. شافع بن علي بن عباس.‎ ."١

حسن المناقب السرية المنتزعة من السيرة الظاهرية / لشافع بن على بن عباس العسقلاني؛ تحقيق
ونشر عبدالعزيز عبدالله الخويطر.- ط١.‏ الرياض: نشر ع. ع. الخويطرء 17945١هء‏ 1915م .-
196ص

١#

"/ء". العسقلاني. شافع بن علي بن عباس. ت١'اه‏

حسن المناقب السرية المنتزعة من السيرة الظاهرية / لشافع بن على بن عباس العسقلاني؛ تحقيق
ونشر عبدالعزيز عببدالله الخويطر .- ط7. الرياض: مؤسسة الجريسي» ١٠15١هء‏ 1189م .-
لاص

"/2". ابن عسكر. محمد بن على المالفي. ت171-015ه

أعلام مالقة / تأليف محمد بن على بن عسكر المالقي؛ تقديم وتخريج وتعليق عبدالله المرابط
الترزغي .- ط١.‏ بيروت: دار الغرب الإسلامي» 5١9‏ اههء 1155م 155ص

مكشف
.. العسكري. الحسن بن عبدالله, 1797 7ه

الأوائل / للحسن بن عبدالله العسكري؛ حققه وعلق عليه محمد السيد الوكيل . المدينة المنورة:
أسعد طرابزوني الحسيئ» 7485١اهء‏ 1450م . ١‏ هلاص
0. العسكري. الحسن بن عبدالله. 1797 7ه

الأوائل / للحسن بن عبدالله العسكري؛ تحقيق وليد قصاب» محمد المصري . ط7. الرياض:
دار العلوم: (40١اههء‏ ١1981م.‏ اج
كلع" ابن العماد. عبدالحي بن العماد الحبلي. تف ١‏ اله

شذرات الذهب في أخبار من ذهب / لعبدا لحي بن العماد الحنبلي . بيروت: دار الكتب
العلمية» 1٠-[‏ ١ه‏ ] . /ج في 4مج

مكشف
/ع". العماد الكاتب الأصبهاني, محمد بن محمد, 019 0917ه

تاريخ دولة سلجوق: أول كتاب يتناول تاريخ هذه الدولة الى مكنت نحو قرن ونصف / محمد
ابن محمد بن الكاتب الأصفهاني؛ اختصار فتح بن علي بن محمد البنداري الأصفهاني؛ تحقيق
لجنة إحياء التراث العربى. ط". بيروت: دار الافاق الجديدة» 1٠.١‏ اهء ٠98١م‏ .-/641اص

1 7ك

64" عمارة اليمني. عمارة بن علي. 0١014-0ه‏

تاريخ اليمن [المسمى] المفيد في أخبار صنعاء زبيد وشعراء ملوكها وأعيانها وأدبائها / لعمارة بن
على اليمين؛ حققه وعلق عليه محمد بن علي الأكوع الحوالي .- ط. دمشق: مطبعة العلم؛
8هء 1914م 4١0.‏ ص . (المكتبة اليمنية؛ 9)

مكشف

0" ابن العمراني. محمد بن علي بن محمد. لت١٠/0ه.‏

الإنباء في تاريخ الخلفاء / جمع محمد بن علي بن محمد بن العمراني؛ تحقيق وتقديم ودراسة قاسم
السامرائي . ليدن [هولنداع: المعهد المولندي للاثار المصرية والبحوث العربية» 1597اهء
ام .17ص عربي» ١‏ - 5١ص‏ باللغة الإبحليزية . (نشريات المعهد المولندي للاثار
المصرية والبحوث العربية / القاهرة؛ )١‏

مكشف

.ه0/١ب ابن العمرائي. محمد بن علي بن محمد.‎ "٠

الإنباء في تاريخ الخلفاء / جمع محمد بن على بن محمد بن العمراني؛ تحقيق وتقديم ودراسة
قاسم السامرائي . ط؟. الرياض: دار العلوم, 5٠1‏ ١ه‏ 981١م‏ . 714اص

ه17١١7‎ ١١01 العمري الخطيب. ياسين بن خبر الله‎ ._ ١

الروضة الفيحاء في تواريخ النساء / تأليف ياسين بن نخير الله العمري؛ نحقيق رجاء محمود
السامرائي . ط7. بيروت: الدار العربية للموسوعات» 1475١‏ اهء ١٠٠1م‏ 411ص
مكشف

7" ابن عميرة, أحمد بن يحيى الضبي. ت09194ه

بغية الملتمس في تاريخ رحال أهل الأندلس علمائها وأمرائها وشعرائها وذوي النباهة فيها من
دحل إليها [أو] خحرج عنها / لأحمد بن يحيى بن عميرة الضبى . مدريد[أسبانيا]: مطبع روخس»
١م‏ . الى لالالاص

مكشف

هم وهو أع

؟48". ابن عميرة, أحمد بن يحيى الضبي. ت 094ه

بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس / تأليف أحمد بن يحيى بن عميرة الضبي؛
تحقيق إبراهيم الأبياري . ط١.‏ القاهرة: دار الكتاب المصريء» 14٠095‏ ١اهء‏ 984١م‏ . ج.-
(المكتبة الأندلسية)

85 ". العوفي, إبراهيم بن أبي بكر الحنبلي, 941 05١٠ه‏

نراحم الصواعق ف واقعة الصناجق / تأليف إبراهيم بن أبي بكر الحنبلي العوفي؛ تحقيق وضبط
وتقديم عبدالرحيم عبدالرحمن . القاهرة: المعهد العلمي الفرنسي للاثار الشرقية» 14١1/‏ ١ه‏ 9/57١م.-‏
)ص

ركشن

0 العيني, محمود بن أحمد بن موسى, 777 00له

عقدالجمان في تاريخ أهل الزمان: عصر سلاطين المماليك / تأليف محمود بن أحمد بن موسى
العين؛ حققه ووضع حواشيه محمد محمد أمين . القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب» 07+ ١‏
-5١41اه‏ 1940 1955م وج

مكشف

7. العيني, محمود بن أحمد بن موسى, 7717 00له

العيون والحدائق في أخحبار الحقائق: من خلافة الوليد بن عبدالملك إلى خلافة المعتصم / لمؤلف
بحهول . يليه بجموعة من بحارب الأمم: وفيه حوادث السنوات ١98‏ - ١5١هجرية‏ /
لمسكويه . بغداد: مكتبة المثنى17487[2اهء 1855م] . لاج

غير مكشف

مع". الفاكهي. محمد بن إسحاق بن العباس, ت بعد 1171ه

أخبار مكة ف قديم الدهر وحديثه / تصنيف محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي؛ دراسة
وتحقيق عبدالملك بن عبدالله بن دهيش. ط ١‏ . مكة: مكتبة ومطبعة النهضة الحديثئة؛ 4.10 اهمع
5م .اج

مكشف

الى ى ها

4مء". الماكهي. محمد بن إسحاق بن العباس, ت بعد ؟117ه

كتاب المنتقى ف أخبار أم القرى وهى منتخبات من تاريخ مكة / تأليف محمد بن إسحاق بن
العباس الفاكهي . ومن شفاء الغرام بأخحبار البلد الحرام / للشيخ تقى الدين أبي الطيب محمد بن
أحمد الفاسي . ومن كتاب الجامع اللطيف في فضايل مكة وبناء البيت الشريف/ للشيخ جمال
الدنيا والدين محمد بن أمين [بن ظهيرة] .- غتنغة[المانيا]: مطبع المدرسة المحروسة؛ - 85١م]‏ .-
١*ص‏ . (روائع اللزاث العربي: أخبار مكة المشرفة؛ الجزء الثاني)

5 أبوالفتح الأزدي, محمد بن الحسين. ت 1717ه

من وافق اسسمه اسم أبيه) من وافق اسممه كنية أبيه / محمد بن الحسين أبو الفتح الأزدي؛ انتخاب
كتاب من وافقت كنيته اسم أبيه ما لا يؤمن وقوع الخطأ فيه / للخطيب البغدادي؛ انتخحاب
علاء الدين مغلطاي؛ تحقيق باسم فيصل أحمد الحوابرة . ط١.‏ الصفاة: جمعية إحياء التراث
الإسلامي» 1.09١اهء‏ 988١م‏ . 14/48 اص . (منشورات مركز المخطوطات والتراث؛ محقيق
الراث؛ 5)

مكشف

ه01١ أبوالفتح الإسكندري. نصربن عبدالرحمن,‎ ٠

كتاب الأمكنة والمياه والجبال / لنصر بن عبدال رحمن أبو الفتح الإسكندري؛ يصدره فؤاد
سزكين) مازن عماوي . لندن [بريطانيا]: معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية» ١٠14١هء‏
م .701ص . إسلسلة عيون العراث؛ 7ه)

مكشف

"١‏ أبوالفدا, إسماعيل بن علي بن محمود. 71١‏ 77/اه

كتاب تقويم البلدان / تأليف إسماعيل بن على بن محمود أبو الفدا .- باريس [فرنسا]: دار
الطباعة السلطانية,» 755١١اهء‏ +٠814١ام‏ . 9ادص

غير مكشف

أبوالفدا, إسماعيل بن علي بن محمود, 71١‏ 717/اله

المختصر في أحبار البشر / تأليف إسماعيل بن علي بن محمود أبو الفدا . بيروت: دار المعرفة,
[-1515١اه]‏ . :اج في امج

75 5 "الك

437" الفراء, يحيى بن زياد الأسدي الكوضي., 1١55‏ /١1ه‏

الأيام والليالي والشهور / تأليف الفراء يحيى بن زياد الأسدي الكوفي؛ تحقيق وتقديم إبراهيم
الأبياري .- ط؟. بيروت: دار الكتب الإسلامية» 14.١‏ ١ه‏ ٠198م.‏ *1اص

مكشف

8 ابن الفرات, محمد بن عبدالرحيم., 7١0‏ /ا٠.له‏

تاريخ ابن الفرات / محمد بن عبدالرحيم بن الفرات؛ حققه وعلق عليه حسن محمد الشماع.-
البصرة: جامعة البصرة» ٠19١هء‏ .197١م‏ . ج

مكشف

0. أبوالفرج الأصبهاني, علي بن الحسين. 85؟7071-7ه 0
مقاتل الطالبين / لأبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني؛ تحقيق أحمد صقر . بيروت: دار
المعرفة» ٠١-[‏ ١ه‏ ] . 5 5./)ص

عينة البحث / مكشف

7_. ابن الفرضي, عبدالله بن محمد الأزدي, 701١‏ 2ه

تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس / لعبدالله بن محمد بن الفرضي الأزدي؛ عبئن بنشره
وصححه ووقف على طبعه عزت العطار الحسيئ . ط؟. القاهرة: مكتبة الخانمى» 109 ١هء‏
مم - 7ج . (من تراث الأندلس؛ 7)

مكشف

7 ابن الفرضي. عبدالله بن محمد الأزدي, 70١‏ 7ه

تاريخ علماء الأندلس: تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس / تأليف عبدالله بن محمد بن
الفرضي الأزدي؛ تحقيق روحية عبدالرحمن السويفي .- ط١.‏ بيروت: دار الكتب العلمية؛
6 اها 551١م‏ . 154ص

4_. ابن فضل الله العمري, أحمد بن يحيى, 7٠١‏ 45 /اله

مسالك الإبصار ف ممالك الأمصار / تأليف أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري؛ دراسة و تحقيق
محمد سالم بن شديد العوقي . د.م: د.ن؛ ١١1١اهه‏ .194١م‏ .- 8/ااص

١. مى.‎

4" ابن فضلان, أحمد بن فضلان بن العباس. ت بعد ١ه‏

رسالة ابن فضلان: في وصف الرحلة إلى بلاد النزك والخرز والروس والصقالية سنة 9.٠7هء‏ ١87م/‏
لأحمد ابن فضلان بن العباس؛ حققها وعلق عليها وقدم لها سامي الدهان . دمشق: المجمع
العلمى العربي» 179١اهء‏ 559١م‏ . 199ص

مكشف

ه٠ ابن الفقيه الهمذاني, أحمد بن محمد. ت نحو‎ "٠

مختصر كتاب البلدان / تأليف أحمد بن محمد بن الفقيه ال همذاني . ليدن [هولندا]: !. ج. بريل؛
هام . 6اثاص

مكشف

هئ117١-80٠١ ابن فهد. عبدالعزيز بن عمر الهاشمي.‎ .١

إتحاف الورى بأخبار أم القرى / لعبدالعزيز بن عمر بن فهد الحاشمي؛ تحقيق وتقديم فهيم محمد
شلتوت . ط١.‏ مكة: جامعة أم القرى» مركز البحث العلمي وإحياء الزاث الإسلامي»
64 -١٠4اه ١987‏ - .144١م‏ . هج . ( من التراث الإسلامي؛ )٠١‏

مكشف

"00" ابن فهد. عبدالعزيز بن عمر الهاشمي. ٠40١07ه‏

تحفة اللطائف في فضائل الحبر ابن عباس ووج والطائف / تأليف عبدالعزيز بن عمر بن فهد
الماشمي؛ تعليق ومراجعة محمد سعيد كمال؛» محمد منصور الشقحاء . الطائف: نادي
الطائف الأدبي؛ 1١-[‏ اهء -198م] .- 017٠اص‏

"0". ابن فهد. عبدالعريز بن عمر الهاشمي. ١٠40-١٠7له‏

السدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين / تأليف عبدالعزيز بن عمر بن فهد
الهاشمي؛ دراسة وتحقيق عبدالملك بن عبدالله بن دهيش . ط١.‏ بيروت: دار خضرء 47١‏ ١هء‏
كم لاج

مكشف

ىو ؤةا-

ابن فهد. عبدالعزيز بن عمر الهاشمي. ٠80-١57ه‏
غاية المرام بأحبار سلطنة البلد الحرام / تأليف عبدالعزيز بن عمر بن فهد الهاشمي؛ تحقيق فهيم
محمد شلتوت . ط١.‏ مكة: جامعة أم القرى» مركز البحث العلمي» وإحياء التراث الإسلامي,
5٠:+1اهء‏ 588١م‏ . "اج . ( من التراث الإسلامي؛ /41)
غير مكشف
0 الفيروربادي. محمد بن يعقوب. _/1١9‏ اله

فهرسة الأعلام والأماكن كتاب الانتصار لواسطة عقد الأمصار لابن دقماق . بيروت:
المكتب التحاري» 1١-[‏ ١ه‏ ] .-١٠ة‏ هدص . (من التراث الإسلامي؛89)
عينة البحث / كشاف منفصل
01 , الفبروربادي. محمد بن يعقوب. _/١9‏ /االهش
المغانم المطابة في معالم طابة / تأليف محمد بن يعقوب الفيروزبادي؛ تحقيق حمد الجاسر . ط١.-‏
الرياض: دار اليمامة» 185١هء‏ 1479١م‏ .- 777ص . (نصوص وأبحاث جغرافية وتاريخية عن
جزيرة العرب؛ )١١‏
مكشف ١‏
ابن القاضي. أحمد بن محمد بن أحمد.-10-37١٠ه‏
ذيل وفيات الأعيان [المسمى] درة الحجال ف أسماء الرجال / تأليف أحمد بن محمد بن أحمد بن
القاضي؛ تحقيق محمد الأحمدي أبى النور . ط١.‏ القاهرة: دار التراث, -١#89٠.‏ 899١اهم‏
1975م . لاج
مكشف
4. ابن قاضي شهبة, أحمل بن محمد, 1777 ١٠5/اه‏
تاريخ ابن قاضي شهبة / اختصره من تاريخه الكبير الذي ذيل على كتب من تقدموه من مؤرخي
الشام: الذهبي والرازالي وابن كثير وغيرهم؛ حققه عدنان درويسن . دمشق: المعهد الفرنسي
للدراسات العربية» 14١٠‏ ١هء‏ 995١م‏ . ج
مكشف

دو ؤ. وا

4._. ابن قتيبة الدينوري, عبدالله بن مسلم. 9١١‏ 1717ه

الأوائل / لابن قتيبة عبدالله بن مسلم الدينوري؛ دراسة وتحقيق محمد بدر الدين القهوجي؛
باشراف محمود الأرنؤوط - ط١.‏ دمشق: دار ابن كثير» 1408 اههء 941١م‏ . 1لمص .-
(نصوص ترائية؛ )١‏

مكشف

هل1١15‎ 579 القرماني., أحمد بن يوسف بن احمد,‎ ."0٠
-. كتاب أنخبار الدول وأثار الأول ف التاريخ / تأليف أحمد بن يوسف بن أحمد القرماني‎

بيروت: عالم الكتب» 501١[‏ ١اهء‏ ٠198م‏ 944 ص

"١‏ القزويني, زكريا بن محمد بن محمود., 7٠0‏ 141ه

آثار البلاد وأخبار العباد / تصنيف زكريا بن محمد بن محمود القزويئ . بيروت: دار صادرء
41 اآه 1515م . لاااص

مكشف

0 القصاعي., محمد بن سلامة بن جعمفر, ب 05غه

كتاب الأنباء بأبناء الأنبياء وتواريخ الخلفاء وولايات الأمراء المعروف ب "تاريخ القضاعي" /
محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي؛ تحقيق عمر عبدالسلام تدمري . ط؟.- بيروت: المكتبة
العصرية, ١147١ه‏ 999١م‏ . 17ص

مكشف

07 ". الفضاعي. محمد بن سلامة بن جعقر, ب 05غه

تاريخ القضاعي: كتاب عيون المعارف وفنون أخبار الخلائف/ محمد بن سلامة بن جعفر
القضاعي؛ دراسة وتحقيق جميل عبدالله محمد المصري. مكة: جامعة أم القرى» 4١5‏ ١هء‏ 9945١م.-‏
567 ص . (من التراث اللإسلامي؛ )

١ ١

15_ ابن القلانسي. حمزة بن أسد بن علي, 275 000ه

تاريخ أبي يعلي حمزة بن القلانسي المعروف بذيل تاريخ دمشق / لحمزة بن أسد بن علي بن
القلانسي . تليه خب من تواريخ ابن الأزرق الفاروقي وسبط بن الجوزي والحافظ الذهي .
بيروت: مطبعة الاباء اليسوعيين» 115748ه 908١م‏ .24/4 40لاص

0. ابن القلانسي. حمزة بن أسد بن علي, 5715 000ه

تاريخ دمشق .75 - هوه هجري / تصنيف حمزة بن أسد بن علي بن القلانسي؛ تحقيق
سهيل زكار . ط١.‏ دمشق: دار حسان للطباعة والنشر» 4٠015‏ ١ه‏ 987١م‏ . "ل/ادءص
مكشف

57. الفلصادي. علي بن محمد بن محمد. 41١0‏ ١31اهش‏

رحلة القلصادي / لعلى بن محمد بن محمد القلصادي؛ دراسة وتحقيق محمد أبو الأحفان .
تونس: الشركة التونسية للتوزيع» 794١هء‏ 978١م‏ .- 14 70اص . (إفهارس من تراثنا؛ )١‏
مكشف

017". القلقشندي, أحمد بن علي. 7051 ١1له‏

قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان / تأليف أحمد بن على القلقشندي؛ حققه
وقدم له ووضع فهارسه إبراهيم الأبياري .- ط7. القاهرة: دار الكتب الإسلامية, 14٠.0‏ ١هء‏
5م . 59٠ص‏

مكشف

4. الفلقسندي. أحمد بن علي. 1707 ١1له‏

نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب / تأليف أحمد بن علي القلقشندي؛ تحقيق إبراهيم
الأبياري .- ط؟. القاهرة: دار الكتب الإسلامية» 14٠0١‏ ١هء‏ 0٠198م‏ . 491ص

مكشف

89 ابن الفوطية. محمد بن عمر بن عبدالعزيز ت ١ه‏

تاريخ افتتاح الأندلس / تأليف محمد بن عمر بن عبدالعزيز بن القوطية؛ حققه وقدم له ووضع
فهار سه إبراهيم الأبياري ط ١‏ .- القاهرة: دار الكتاب المصري - بيرووات: دار الكتاب اللبناني»
(هء 987١م‏ . مه ١ص‏ (المكتبة الأندلسية؛ ؟)

مكشف

9.١ -؟‎

ابن الفوطية. محمد بن عمر بن عب دالعزيز, ت "اله

تاريخ افتتاح الأندلس / محمد بن عمر بن عبدالعزيز بن القوطية . متبوعا بقصة فتح الأندلس /
لابن قتيبة عبدالله بن مسلم الدينوري . وأخبار الفتح من الرسالة الشريفية؛ حققه بالمقابلة مع
مخطوطي باريس ومدريد وقدم له عبدالله أنيس الطباع؛ عن .عراجعة التحقيق والمقدمة التاريخية
ووضع الفهارس عمر فاروق الطباع . ط١.‏ بيروت: مكتبة المغارف؛. 4١١‏ اهه 1444م .
7٠ص‏ 0

مكشف

"0١‏ ابن كثير إسماعيل بن عمر, 7١١‏ غ/الاه

البداية والنهاية قي التاريخ / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير . ط١.‏ القاهرة: مطبعة السعادة
4 - (180ه1987-19175م. 4١ج‏

5" ابن كدير إسماعيل بن عمر, 7١١‏ 6/الاف

البداية والنهاية / تأليف اسماعيل بن عمر بن كثير .- ضبطت وصححت هذه الطبعة على عدة
نسخ وذيلت بشروح قامت بها هيئة بإشراف الناشر دار ابن كثير .- بيروت: دار ابن كثير [
65 اآاهيه 1515١ام]‏ - 4 اج في 7 مج

077" ابن كثير إسماعيل بن عمر 7١١‏ 6//اه

البداية والنهاية / لاسماعيل بن عمر بن كثير؛ أشرفت على طبعه وأخراجه وطبعته على نفقتها
مكتبة المعارف مكتبة النصر . ط١.‏ بيروت: مكتبة المعارف. 1585ه 1975م . 4 اج ف
مج

16 .ابن كس إسماعيل بن عمر, 7١١‏ اه

البداية والنهاية / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير . ط؟. بيروت: مكتبة المعارف8142اهء
4م . 4١ج‏ في لامج

5

60 ابن كس إسماعيل بن عمر, 47١١‏ /ل/اهف

البداية والنهاية ف التاريخ / تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير؛ تحقيق ومراجعة وتعليق
وتصحيح محمد عبدالعزيز النجار . الرياض: مكتبة الفلاح؛ [-40 ١هء‏ -198م] . 15ج
غير مكشف

571 ابن كثتبر إسماعيل بن عمر, 7١١‏ 5/الاهف

البداية والنهاية / تأليف اسماعيل بن عمر بن كثير ؛ دقق أصوله وحققه أحمد أبو ملحم [وآخ].-
طه. بيروت: دار الكتب العلمية» 9.٠1١هء‏ 989١م‏ . 4١ج‏ في لا مج + ١ج‏ (فهارس)
مكشف

7 ابن كثير اسماعيل بن عمر, ١١‏ 5/لاف

نهاية البداية والنهاية في الفتن والملاحم / لإسماعيل بن عمر بن كثير . ط١.‏ الرياض: مكتبة
النصر الحديثة,» /8” اه 14م اج

غير مكشف

4 ابن كثير إسماعيل بن عمر, 7١١‏ 6/الاىف

الفعن والملاحم» وهو النهاية من تاريخ ابن كثير / لاسماعيل بن عمر بن كثير؛ قام بتصحيحه
والتعليق عليه إسماعيل الأنصاري . ط"”. الرياض: مؤسسة النور؛ 401 ١اهء‏ 198١م‏ . امج
غير مكشف

9. ابن الكلبي, هشام بن محمد بن السائب, ت ١٠ه‏

جمهرة النسب / لهشام بن محمد بن السائب بن الكلبي؛ رواية محمد بن حبيب عنه؛ تحقيق وخحط
ولوحات محمود فردوس العظم؛ مراجعة محمود فاخوري؛ قدم له سهيل زكار . دمشق: دار
اليقظة العربية» ١15614‏ -14.057اه2 1م9١1‏ -985١م.‏ ”اج

مكشف

0". ابن الكلبي, هسام بن محمد بن السائب, ت5١٠ه‏

جمهرة النسب / لهشام بن محمد بن السائب بن الكلبي؛ رواية السكري عن ابن حبيب؛ تحقيق
ناجي حسن . ط١.‏ بيروت: عالم الكتب»:1507 1ه 1985م . ج

مكشف

-١٠.85١ ع‎

ه1١00‎ 187 الكندي. محمد بن يوسف بن يعقوب,‎ ."0١

ولاة مصر / تأليف محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي؛ تحقيق حسين نصار .- بيروت: دار
صادرء 5١-[‏ ١ه]‏ .- 718اص

مكشف

"0". لسان الدين ابن الخطيب. ذو الوزارتين, 7١١‏ /ا/اه

نفاضة الجسراب ف علالة الاغتراب / تأليف ذو الوزارتين لسان الدين بن الخنطيب؛ تحقيق أحمد
مختار العبادي» مراجعة عبدالعزيز الأهواني, أعد الفهارس درويش النخيلى . القاهرة: دار
الكاتب العربي» /748١ه.:‏ 1958م .- 411ص

مكشف

07" لغدة, الحسن بن عبدالله الأصبهاني. ت ١ه‏

بلاد العرب/ تأليف الحسن بن عبدالله لغدة الأصبهاني؛ تحقيق حمد الجاسر» صالح العلى. ط١‏ .-
الرياض: دار اليمامة» 7/88١هء.‏ 958١م‏ . لالاهدص . (نصوص وأبحاث جغرافية وتاريخية
عن جزيرة العرب؛ 7)

عينة البحث / مكشف

ليون الأفريقي, الحسن بن محمد الوزان, 95 4ه

وصف إفريقيا / ألفه بالإيطالية الحسن بن محمد الوزان ليون الأفريقي؛ وترجمه من الإيطالية إلى
الفرنسية أ. ايبولار؛ علق عليها آ. ايبولار ...و آخ.؛ وترجمه إلى العربية عبدالرحمن حميدة؛
وراجعه علي عبدالواحد . الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية» كلية اجتماعية
[-0خ1١ه].‏ لاداص

0 . ابن ماكولا. علي بن هبة الله. 27١‏ 210ه

اللاكمال ب رفع الارتياب عن الموتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب / تأليف على بن
هبة الله بن ماكولا؛ صححه وعلق عليه عبدالرحمن بن يحبى المعلمي اليماني . ط١ء‏ طبع بإعانة
وزارة المعارف للتحقيقات العلمية والأمور الثقافية للحكومة العالية المندية تحت مراقبة محمد
عبدالمعيد خان. حيدر اباد الدكن [الهند]: مجلس دائرة المعارف العثمانية؛ ١181١هء‏ 1931م .-
لاج . (دائرة المعارف العثمانية؛ )١/1‏

هج ١.١و‏

017".ابن ماكولا. علي بن هبة الله "١‏ 0 1ه

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب / تأليف علي بن
هبة الله بن ماكولا . ط؟. القاهرة: الفاروق الحديثة للنشرء» 4109--١8573[‏ اه -1١957‏
ام]. اج

مكشف

07". ابن محاسن. يحيى بن أبي الصفا بن أحمد, ت07١٠ه‏

المنازل المحاسنية في الرحلة الطرابلسية / تأليف يحبى بن أبي الصفا بن أحمد بن محاسن؛ دراسة
وتحقيق محمد عدنان البحيت .‏ ط١.‏ بيروت: دار الافاق الجديدة» ١1.٠14١اهء‏ ١198م‏ .
4٠ص‏

ركشف

محب الدين الحموي, ابن أبي بكر, 35:59 "١1١٠ه‏

حادي الأظعان النجدية إلى الديار المصرية / لمحب الدين بن أبي بكر الحموي؛ دراسة وتحقيق
محمد عدنان البحيت . ط١.‏ مؤتة: جامعة مؤتة» عمادة البحث العلمى والدراسات العلياء
6ه 998١م‏ . لاداص . (منشورات جامعة مؤتة؛ لا)

غير مكشف

ها1١١١‎ 1١1١ المحبي, محمد أمين بن فضل الله‎ ٠9

خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر / تأليف محمد أمين بن فضل الله النحيى .- بيروت:
دار صادرء 1٠-[‏ ١ه‏ ] . 4 ج

". محمد أحمد إبراهيم

فهارس أعلام شذرات الذهب لابن العماد الحنبلى / إعداد أحمد إبراهيم محمد . ط١.-‏ بيروت:
دار الكتب العلمية» 4١١‏ ١اهء‏ ٠199م‏ 06٠ص‏

كشاف منفصل

المرادي, محمد خليل بن على. ١7١١1-1١2اله‏

سلك الدرر فٍ أعيان القرن الثاني عشر / تأليف محمد خليل بن على المرادي؛ تصحيح محمد
الحسييئئ . القاهرة: دار الطباعة العامرة؛ ١1951‏ .اهم 4لا8م١‏ 1887م . 4ج

ب
يا

-١.55-

"02" المرادي, محمد خليل بن على. ١17١١7-1١11اه‏

عرف البشام فيمن ولي فتوي دمشق والشام: معه ذيلان: الأولء المفتون من سنة 477 إلى سنة
٠‏ هجرية؛ الثاني» المفتون من سنة ١7١0٠‏ إلى سنة ١7945‏ هجرية / تأليف محمد خحليل بن
على المرادي؛ محقيق محمد مطيع الحافظ, رياض عبدالحميد رياض .- دمشق: مجمع اللغة العربية:
65 اه 505١م‏ . 69٠7ا'ص‏

مكشف

"0" المراكسي. عبدالواحد بن علي. 04١‏ 1ه

المعجب ف تلخيص أخبار المغرب / لعبدالواحد بن علي المراكشي؛ تحقيق محمد العريان» محمد
العربي .- القاهرة: مطبعة الاستقامة» ١ه‏ 1949م .- 178ص

مكشف

5 . مرنصى الرييدي. مرتصى محمد الحسيني. 2١0-1١20‏ 1ه

ترويح القلوب في ذكر الملوك بين أيوب / تأليف مرتضى محمد الزبيدي الحسين؛ حمّقه
واستدرك عليه صلاح الدين المنجد. ط؟. بيروت: دار الكتاب الجديد» +١14‏ ١اهء‏ 9/17١م.-‏
اص

مكشف

0ه المرزوقي الأصفهاني. أحمد بن محمد. ت ١47ه‏

كتاب الأزمنة والأمكنة / لأحمد بن محمد المرزوقي . حيدآباد الدكن [الهند]: مجلس دائرة
المعارف العثمانية» ؟5""اه 5١5١ام.‏ اج
71_ا.المرزوقي الأصفهاني. أحمد بن محمد. ت١247ه‏
كتاب الأزمنة والأمكنة / لأحمد بن محمد المرزوقي؛ ضبطه وأخرج أياته حليل المنصور .-
بيروت: دار الكتب العلمية» 1١١141١ه‏ . اج

7 المسبحي. عز الملك محمد بن عبيد الله "١ه‏

أخبار مصر في سنتين, (415 -5١4ه‏ ) / تصنيف عز الملك محمد بن عبيد الله المسبحي؛
تحقيق وليم ج. ميلورد. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب. 14.0١‏ اه ١٠19م‏ 197ص
مكشف

للا ؟أ. و

4 المسعودي. علي بن الحسين بن علي. ت "1ه
أخبار الزمان ومن أباده الحدثان وعجائب البلدان والغامر بالماء والعمران / تصنيف على بن
الحسين بن على المسعودي؛ هر اججعة عبدالله الصاوي . القاهرة: مطبعة عبدالحميد أحمد الحفئ.
507 ذه 558١م‏ . .لالص

غير مكشف

4 المسعودي. علي بن الحسين بن علي. ت "١ه‏

مروج الذهب ومعادن الجوهر / تصنيف علي بن الحسين بن علي المسعودي؛ عنى بتنقيحها
وتصحيحها شارل بلا . بيروت: الجامعة اللبنانية) 65اه)ه 1535م . #اج . (منشورات

الجامعة اللبنانية . قسم الدراسات التاريخية؛ )١١‏

غير مكشف

. المسعودي, علي بن الحسين بن على. ت "1ه

مروج الذهب ومعادن الجوهر / تصنيف علي بن الحسين بن علي المسعودي؛ وضع
فهارسها ودققها وضبطها يوسف أسعد داغر . ط7. بيروت: دار الأندلس» 97اهء
ام . 4 ج في امج

عينة البحث / مكشف

١‏ المسعودي. علي بن الحسين بن علي. ت "1ه

مروج الذهب ومعادن الجوهر / تصنيف علي بن الحسين بن علي المسعودي . ط١.-‏
بيروت: دار الكتاب اللبناني» 5.057 ١هء‏ 197١م‏ . 4ج في امج

"0 المسعودي, علي بن الحسين بن علي. ت "1ه

مروج الذهب ومعادن الجوهر / تصنيف علي بن الحسين بن علي المسعودي؛ محقيق محمد محي
الدين عبدالحميد . بيروت: دار المعرفة» 5.01 ١ه‏ 987١م‏ . 4 ج

غير مكشف

"00" المسعودي. علي بن الحسين بن علي. ت "1ه

مروج الذهب ومعادن الجوهر / تصنيف علي بن الحسين بن على المسعودي؛ تحقيق وتعليق
قاسم الشماعي الرفاعي . ط١.‏ بيروت: دار القلم» 5٠.5‏ اه 984١م‏ . 4 ج

غير مكشف

-١.35/م-‎

1 المسعودي. علي بن الحسين بن علي. ت "1ه

كتاب التنبيه والإشراف / لعلى بن الحسين بن على المسعودي . ليدن [هولندا]: مطبعة
بريل» 551١م‏ .- م١‏ هدص

65 المسعودي. علي بن الحسين بن علي. ت "5ه

التنبيه والأشراف/ لعلي بن الحسين بن على المسعودي. بيروت: دار النرزاث» 788١ه‏ 19577/8م.-
”ص

7 ابن مسكويه. أبوعلي أحمد بن محمد. ت ١7ئه‏

تحجارب الأمم وتعاقب الهمم / لأبي على أحمد بن محمد بن مسكويه .- ليدن [هولندا]:
مؤسسة بريل» 48-١5١15١م.‏ لاج

مكشف

0" المصعب الزبيري. مصعب بن عبدالله بن العوام. 1١0”‏ "1ه

نسب قريش/ تأليف المصعب بن عبدالله الزبيري. القاهرة: دار المعارفء» ١17١هء‏ 1801م.-
اج

مكشف

.ابن مطهر المقدسي. مطهر بن طاهر, ت بعد 00١ه‏

كتاب البدء والتاريخ / لابن مطهر المقدسي؛ اعتنى بنشره وترجمته من العربية إلى الفرنسوية
كلمان هوا . باريس [فرنسا]: شالون فرنساء ١8595‏ - 419١م‏ . "ج في لامج

غير مكشف

4 .ابن مطهر المقدسي. مطهر بن طاهر. ت بعد 00١ه‏

البدء والتاريخ: المنسوب إلى أبي زيد أحمد بن سهل البلخي / لمطهر بن طاهر المقدسي . ط١.-‏
القاهرة: المكتبة الثقافية الدينية» -9١ه‏ . 8ج في ”مج

غير مكشف

١.1994

٠‏ ابن معن. يحيى بن معين البعدادي, 1١04‏ 7ه

تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرئد الطبراني عن أبي زكريا يحبى بن معين / ليحيى بن معين
البغدادي؛ حققه وقدم له نظر محمد الفريائي.- ط١.‏ الرياض: نشر ن. م. الفريائي» 5٠١‏ اهء
م. 55ؤأ)ص

5 .ابن معس. يحيى بن معس البعدادي, 1١08‏ 1ه

تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي / عن يحيى بن معين البغدادي ف بجحريح الرواة وتعديلهم؛ محقيق
أحمد محمد نور سيف . مكة: جامعة الملك عبدالعزيزء 14٠.٠6‏ ١اهء‏ ٠98١م‏ ١٠7الاص‏ .-
( من التراث الإسلامي؛ )١7‏

5" مغلطاي. بدرالدين بكناس الفاخري., ت 0غ/اه

تاريخ سلاطين مصر والشام وحلب وبيت المقدس وأمرائها / لبدر الدين بكتاش الفاخري
مغلطاي؛ نحقيق زترستين . ليدن [هولندا]: مؤسسة بريل» 9١9١م‏ . ٠15ص‏

مكشف

05" .المقدسي, محمد بن أحمد بن أبي بكر, 77"1-١7ه‏

أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم / محمد بن أحمد بن أبى بكر المقدسي . ط". القاهرة:
مكتبة مدبولى» 14١7‏ ١هء‏ 1991م .- 149ص ظ
المقري, أحمد بن محمد بن اأحمد, 94947 ١غ١٠ه‏

أزهار الرياض ف أخبار عياض / تأليف أحمد بن محمد بن أحمد المقري؛ تحقيق سعيد أحمد
أعراب؛ عبدالسلام امهراس . الرباط: اللجنة المشتركة لنشر التراث الإسلامى بين حكومة
المملكة المغربية وحكومة دولة العربية المتحدق م99١1‏ -..4١ه) 1١908‏ -8.٠98١ام.‏ هدج
مكشف

0 _.لمقري, أحمد بن محمد بن أحمد, 3947 ١2١٠ه‏

أزهار الرياض في أخبار عياض / تأليف أحمد بن محمد بن أحمد المقري؛ ضبطه وحققه وعلق
عليه مصطفى السقاء إبراهيم الأبياري؛ عبدالحفيظ شلبي . القاهرة: لحنة التأليف والررجمة
والنشرء الرباط: المعهد الخليفي للأبحاث المغربية» بيت المغرب» /75١ه‏ -..1اهء
48 -١588١ام.‏ هج

عينة البحث / مكشف

ه لا وى 4

17 المقري, أحمد بن محمد بن أحمد, 397 ١2١٠ه‏

الأندلس من نفح الطيب / لأحمد بن محمد بن أحمد المقري؛ أعده للنشر اختيارا وترتيبا وتعليقا
عدنان درويشء محمد المصري؛ تقديم بحاح العطار. دمشق: وزارة الثقافة» 14١١‏ ١اهه.‏ .٠1994١م.‏
1ص ظ

غير مكشف

7 المقري, أحمد بن محمد بن أحمد., 397 ١2١٠ه‏

روضة الأنس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من أعلام الحاضرتين مراكش وفاس / تأليف
أحمد بن محمد بن أحمد المقري.- ط؟. الرباط: المطبعة الملكية, 4٠.7‏ ١اهء‏ 977١م.‏ 7604اص.-
(مطبوعات القصر الملكي)

4 المقري, أحمد بن محمد بن أحمد. 397 ١2١٠ه‏

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب / لأحمد بن محمد بن أحمد المقري؛ تحقيق إحسان
عباس. بيروت: دار صادر)» 5848١اه.‏ 958١م‏ . /ج

عينة البحث / مكشف

85_ المقري, أحمد بن محمد بن أحمد. 397 ٠١2١‏ ه

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب / لأحمد بن محمد بن أحمد المقري؛ حققه ووضع فهارسه
يوسف الشيخ محمد البقاعي . ط١.‏ بيروت: دار الفكر ؛. 501 ١اهء‏ 1985م - ١اج‏

مكشف

0" المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادصس 1777 50 له

البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب / تأليف أحمد بن على بن عبدالقادر المقريزي؛
تحقيق عبدابمحيد عابدين . القاهرة: مكتبة عالم الكتب. ١٠78١اهء‏ ١193م‏ 4١٠ص‏

مكشف

"١‏ المفريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادسر 77/- 50له

الذهب المسبوك في ذكر من حج من الخلفاء والملوك / تأليف أحمد بن على بن عبدالقادر
المقريزي؛ حققه وعلق حواشيه وقدم له ووضع فهارسه جمال الدين الشيال . القاهرة: مكتبة
الخاني» هاه 1505م . 5114ا1اص

مكشف

1 ا

"0" المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادس 7171 50له

كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك / لأحمد بن علي بن عبدالقادر المقريزي؛ تحقيق محمد مصطفى
زيادة . القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية: 4ه 954١ام.‏ 4ج

مكشف

"/". المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقاص 717 50/ه

خطط المقريزي [أو] كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار / تأليف أحمد بن على بن
عبدالقادر المقريزي؛ تقديم محمد مصطفى زياده. القاهرة: دار التحرير للطبع والنشرء» -1717١ه.‏
4١‏ ص*ص

غير مكشف

4. المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادر 1/57 40/ه

كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والأثار المعروف بالخطط المقريزية / تأليف أحمد بن على
بن عبدالقادر المقريزي . بيروت: دار صادرء [1514١اهء‏ 19174م] . 7ج

مكشف

60. المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادس 1777 540له

المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والأثار المعروف بالخطط المقريزية / تأليف أحمد بن على بن
عبدالقادر المقريزي؛ متحقيق محمد زينهم»؛ مديحة الشرقاوي . ط١.‏ القاهرة: مكتبة مدبولي.
4 اهء 1991م . لاج . (صفحات من تاريخ مصر 9"؟)

"ا" المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقاسر 717 50له

النزاع والتخاصم فيما بين بين أمية وبين هاشم / تأليف أحمد بن على بن عبدالقادر المقريزي؛
عناية جراردوس فوس . ليدن [هولندا]: مطبعة بريل» 1887م . لاص

غير مكشف

ان" المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادر 1/77 540له

النزاع والتخاصم فيما بين بئ أمية وبين هاشم / تأليف أحمد بن على بن عبدالقادر المقريزي؛
تصحيح محمود عرنوس . القاهرة: مكتبة الأهرام, لاه اهم 917١م‏ . 1١٠ص‏

-؟؟ ,و

4ه المقريزي, أحمد بن علي بن عبدالقادصس 717 50له

النزاع والتخاصم فيما بين بِنٍ أمية وبين هاشم / تأليف أحمد بن على بن عبدالقادر المقريزي؛
تقديم محمد بحر العلوم . النجف: المكتبة الحيدرية,» 785١اههء‏ 957١م‏ . 195ص

9 ._. ابن مماتي. أسعد بن المهذب بن أبي مليح, ت "٠ه‏

كتاب قوانين الدواوين / لأسعد بن المهذب بن أبي مليح بن مماتي؛ جمعه وحققه عزيز
سوريال عطية .# ط١.‏ القاهرة: مكتبة مدبولي» ١١14١اهء‏ ١99١م‏ .-1459ص.
(صفحات من تاريخ مصر الفرعونية؛ )١7‏

غير مكشف

٠‏ المنجم. إسحاق بن الحسين. ت . ق 0ه

أكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كل زمان / تأليف إسحاق بن حسين المنجم؛
عناية أنحيلا كودازي . روما [إيطاليا]: أكادعية العلرم» 7144١هء‏ 979١م‏ . 4 دص
مكشف

١‏ المنجم. إسحاق بن الحسين. ت في القرن 0ه

أكام المرحان في ذكر المدائن المشهورة في كل زمان / تأليف إسحاق بن حسين المنجم؛ عناية
فهمي سعد . بيروت: عالم الكتب». 1408 ١اهء‏ 1588م . 144 اص

5. ابن منده. محمد بن إسحاق الأصبهاني, ١٠٠-190ه‏

فح الباب ف الكنى والألقاب / تأليف محمد بن اسحاق بن منده الأصبهاني؛ نحقيق سفن
ددرينج . د.م: دال» 571١م‏ . ١‏ لاص

مكشف

".ابن منظور محمد بن المكرم بن علي., 77٠١‏ ١١/اه‏

مختصر تاريخ دمشق لعلي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر / تأليف محمد بن مكرم بن على
المعروف بابن منظور؛ محقيق روحية النحاس. ط١.‏ دمشق: دار الفكر 1١14٠6814‏ -14.84١اهء‏
445 -988١م.‏ ا“ج ف لامج

مكشف

ل

المنقري, نصر بن مزاحم بن سيار الكوفي, ت ؟١1ه‏

وقعة صفين / لنصر بن مزاحم بن سيار الكوف المنقري؛ تحقيق عبدالسلام محمد هارون. ط” .-
القاهرة: مكتبة الخابجي, ١ه‏ ١8و١ام‏ .3 ٠15اآاص‏

مكشف

0 موؤرج السدوسي. مؤرج بن عمرو ت150اه

حذف من نسب قريش / لمؤرج بن عمرو السدوسي؛ نشره صلاح الدين المنجد .- ط7.-
بيروت: دار الكتاب الجديد, 48.1 ١اهء‏ 951١م‏ .اص

مكشف

7 الموفق المكي. الموفق بن أحمد بن محمد. 0748-585ه

مقتل الحسين / للموفق بن أحمد بن محمد المكي. عناية محمد السماوي . النجف: مطبعة
الزهراء» 1154ه2 194١م‏ . اج

غير مكشف

0/17". الابلسي. عبدالعني بن إسماعيل. ٠١0٠١‏ ؟غ١اهش‏

تحفة الأبرار ونزهة الأبصار / تأليف عبدالغ بن إسماعيل النابلسي؛ نحقيق بحم عبدالر حمن
خحلف . القاهرة: دار الاعتصام, 7948١هء,‏ /ا/191م . الاص

. السابلسي. عبدالعني بن إسماعيل. ٠١0١‏ 55١اه‏

التحفة النابلسية في الرحلة الطرابلسية / تأليف عبدالغي بن إسماعيل النابلسي؛ حققه وقدم له
هريبرت بوسه . القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية2[-50 ١ه‏ ] . 4 اص

مكشف

84. الابلسي. عبدالعني بن إسماعيل. ١6١٠_؟55١اهش‏

الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية / تأليف عبدالغن بن إسماعيل النابلسي . القاهرة: نشر
دعتري افندي نقولاء اه 807١م‏ ,.- 9مص

اك ا

ابن ناصر الدين, محمد بن عبدالله القيسي, 7717 7ه
الإعلام .مما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام / لمحمد بن عبدالله بن ناصر الدين القيسي؛ دراسة
وتحقيق عبدرب الني محمد . ط١.‏ المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم, 1.1 ١اهء‏ 981١م‏ .
هص

1١‏ ابن النجار محمد بن محمود البغدادي. +017 757ه

أخبار مدينة الرسول المعروف بالدرة الثمينة / تأليف محمد بن محمود بن النجار البغدادي؛ حققه
وعلق عليه ونشره صالح محمد .- ط”7. مكة: مكتبة الثقافة) ١ه‏ ١198م‏ . لالااص
05" ابن النجار محمد بن محمود البغدادي, 018 7ه

المستفاد من ذيل تاريخ بغداد / لمحمد بن محمود بن الحار البغدادي؛ انتقاء كاتبه أحمد بن
أيبك بن عبدالله الحسينٍ عرف بابن الدمياطى(١٠١٠7,‏ - 749 هجري)؛ حققه وعلق عليه
وقدم له قيصر أبي فرح دي - فل (برنستن) . ط١.‏ حيدر اباد الدكن [المند]: دائرة
المعارف العثمانية» 5994“١هء‏ 915١م‏ . 179ص . (السلسلة الجديدة من مطبوعات دائرة
المعارف العثمانية؛ 9 / ألف / ١١‏ )

”04". النرشخي. محمد بن جعفر بن زكريا. 4-17١1ه‏

تاريخ بخارى / تأليف محمد بن جعفر بن زكريا النرشخحي؛ عربه عن الفارسية وقدم له وحققه
وعلق عليه أمين بدوي. نصر الله مبشر الطرازي . القاهرة: دار المعارف» 40-1 ١ه‏ ] .-
5ص . (ذخائر العرب؛ )4٠‏

مكشف

4" النسوي. شهاب الدين محمد بن أحمد. ت719ه

سيرة السلطان جلال الدين منكبرتي / لشهاب الدين محمد أحمد النسوي؛ تحقيق حافظ أحمد
حمدي . القاهرة: دار الفكر العربي؛ 17/7 اهاء 1967م .470 ص

مكشف

هم ؟” ثى 4

0 ابن النظام الحسيني, محمد بن محمد اليزدي, ت اه

العراضة في الحكاية السلجوقية / تأليف محمد بن محمد بن النظام اليزدي الحسيئ؛ ترجمة وتحقيق
عبدالمنعم محمد حسنين» حسين أمين . بغداد: جامعة بغداد, 99اه 1974م . 1/4اص
71_. ابن نظيف الحموي, محمد بن علي. ق /اه

التاريخ المنصوري: تلخيص الكشف والبيان في حوادث الزمان / تأليف محمد بن علي بن
نظيف الحموي؛ عبن بنشره وتحقيقه أبو العيد دودو؛ مراجعة عدنان درويش.- دمشق: مجمع
اللغة العربية» ١145.6١هء‏ ١94١م‏ . ه٠هلاص‏

مكشف

31" ابن نظيف الحموي, محمد بن علي. فى /افه

التاريخ المنصوري: تلخيص الكشف والبيان في حوادث الزمان / تأليف محمد بن على بن
نظيف الحموي؛ تحقيق أبي العيد دودو. الجزائر: المؤسسة الوطنية للكتاب» 154١١‏ ١اهء‏ 0٠194م.‏
اص

مكشف

4 أبو نعيم الأصبهاني. أحمد بن عبدالله, ١ه‏

كتاب ذكر أخبار أصبهان / تأليف أحمد بن عبدالله أبي نعيم الأصبهاني؛ عناية سيفن ددرنج .-
ليدن [هولندا]: مطبعة بريل» 1915م .- 7ج

مكشف

8 النهروالي, محمد بن أحمد بن محمد. 0١148-941ه‏
البرق اليماني في الفتح العثماني: تاريخ اليمن في القرن العاشر المجري» مع توسع في أخبار
غزوات الرا كسة والعثمانيين لذلك القطر / تأليف محمد بن أحمد بن محمد النهروالى . ط١)‏
أشرف على طبعه حمد الجاسر . الرياض: دار اليمامة» /1141هء 1951م .141 دص

(نصوص وأبحاث جغرافية وتاريخية عن جزيرة العرب؛ 5)

ا

ل ده

."٠‏ النويري, محمد بن القاسم بن محمد. ت بعد “//اه

كتاب الإلمام بالإعلام فيما جرت به الأحكام والأمور المقضية ف وقعة الاسكندرية / تأليف
محمد بن قاسم بن محمد النويري؛ بدأ تحقيقه من محفوظات برلين والقاهرة اتيين كومب؛ وأتم
التحقيق والتعليق عليه من محفوظات برلين والقاهرة بانكي بور عزيز سوريال عطية .- ط١.-‏
حيدر اباد الد كن [الطند]: مطبعة بجلس دائرة المعارف العثمانية» ١47‏ -95”اه 8و١‏ -
ا/ا5ام. لاج ني ؛4مج . (السلسلة الجديدة من مطبوعات دائرة المعارف العثمانية؛
0/1 7 )

مكشف

ه1١١ت ابن هسام. عبدالملك بن هشام بن أيوب.‎ "٠١

كتاب التيجان في ملوك حمير عن وهب بن منبه / رواية عبدالملك بن هشام عن أسد بن موسى
عبدأبي إدريس بن سنان عن جده لأمه ابن منبه؛ تحقيق مركز الدراسات والأبحاث اليمنية .
ط؟. صنعاء: مركز الدراسات والأبحاث اليمنية» 99+١ه.,‏ 1914م . 4 .وص

."٠"‏ هلال الصابئ, هلال بن المحسن. -7١09‏ 2ه

تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء / تأليف هلال بن المحسن المعروف بهلال الصابيم؛ تحقيق
عبدالستار أحمد فراج . القاهرة: دار إحياء الكتب العربية» 1/4١ه.‏ 1558م . 141ص
مكشف

ها1١7 الهمذاني. فضل الله بن أبي الخيربن علي. ت‎ ."٠

جامع التواريخ / تأليف فضل الله بن أبي الخير بن علي المهمذاني؛ مع مقدمة رشيد الدين؛
نقله إلى العربية محمد صادق نشأت» محمد موسى هنداوي» فؤاد عبدالمعطى الصياد؛ راجعه
وقدم له يحيى المنشاب القاهرة: وزارة الثقافة والأرشاد القومي, الإقليم الجنوبي» الإدارة
العامة للثقافة: [-مااهف ١151م].‏ اج

مكشف

د

الهمذاني. فضل الله بن أبي الخيربن علي, ت 71١1اه‏
جامع التواريخ: تاريخ عازان حان / تأليف فضل الله بن أبى الخير بن على الحهمذاني؛ دراسة
وترجمة فؤاد عبدالمعطى الصياد . ط١.‏ القاهرة: الدار الثقافية للنشرء» 147١‏ اهء ٠٠10م‏ .
7ص ظ
الهمذاني, محمد بن أبي عثمان موسى, 055 015ه
كتاب عجالة المبتدى وفضالة المنتتهى ف النسب / تأليف محمد بن أبى عثمان موسى
الممذاني؛ حققه وعلق عليه وفهرس له عبدالله كنون . ط5؟ . القاهرة: الهيئة العامة
للكتاب؛. 5795 اه 937١م‏ . مه اص
مكشف
”, الوادي أشي. محمد بن محمد بن عبدالرحمن, ت 7//اه
برنامج الوادي آشي / محمد بن محمد بن عبدالرحمن الوادي آشي؛ تحقيق محمد محفوظ . ط١.-‏
بيروت: دار الغرب الإسلامي»؛ 6٠.1١ه.‏ ٠98١م‏ . 4لادص

مكشف
7”, الوادي أشي محمد بن محمد بن عبدالرحمن. ت 7ه
برنامج ابن جابر الوادي آشي / محمد بن محمد بن عبدالرحمن الوادي آشي؛ تقديم وتحقيق
محمد الحبيب الغيلة . مكة: جامعة أم القرى» ١14.0١اهء‏ ١98١م.‏ اج في امج (1.5ص)
4ل الوافدي, محمد بن عمر بن واقد. 1١١١‏ 17١ه‏
فتوح إفريقية/ تأليف محمد بن عمر بن واقد الواقدي. تونس: مطبعة ومكتبة المنار,

ماه 1905م ]. اج

غير مكشف

9" الوافدي, محمد بن عمر بن وافد, 1١١١‏ 1ه

فتوح الشام / تأليف محمد بن عمر بن واقد الواقدي. بيروت: دار الجيل»[-19١اه].‏ ”اج

في امج

-/؟ ه ؤس

ها1917-1١70 الورثيلاني, الحسين بن محمد.‎ "٠

نزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار: المشهورة بالرحلة الورثيلانية / للحسين بن محمد
الورثيلاني.- ط؟. بيروت: دار الكتاب العربي» 1755١هء‏ 1974م .- 14/ص

مكشف

"١‏ ابن الوردي. عمر بن المظفر بن عمر, 791١‏ 9ه

تاريخ ابن الوردي / لعمر بن المظفر بن عمر بن الوردي . النجف: منشورات المطبعة
الحيدرية, 1/895١اهء‏ 155١م‏ . 'اج

5" ابن الوزير, عبدالباسط بن خليل, 171717 ١1الهش‏

نزهة الأساطين فيمن ولي مصر من السلاطين / تأليف عبدالباسط بن خليل بن الوزير؛
تحقيق محمد كمال الدين على . ط١.‏ القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية» 14٠08‏ ١اهء‏ 940١م‏ .
لاص

مكشف

5" الوزير السراج. محمد بن محمد الأندلسي. ت54١اه‏

الحلل السندسية في الأخبار التونسية / تأليف محمد بن محمد الوزير السراج الأندلسي؟ تقديم
وتحقيق محمد الحبيب الحيلة . تونس: دار الكتب الشرقية» ١ه‏ . 7ج

5 ". الوزير السراج, محمد بن محمد الأندلسي, ت 5494١اه‏

الحلل السندسية في الأحبار التونسية / تأليف محمد بن محمد الوزير السراج الأندلسي؛ تقديم
ونحقيق محمد الحبيب الميلة . ط١.‏ بيروت: دار الغرب الإسلامي» ١1٠١54‏ - ه.4١اهء‏
4 - 1980م . امج

عينة البحث / مكشف

0 ” الورير المغربي. الحسين بن علي, ١18-77غ2ه‏

الايناس في علم الأنساب / للحسين بن على الوزير المغربي؛ أعدها للنشر حمد الجاسر . ط١.-‏
الرياض: نادي الرياض الأدبي, .هه .٠18١م‏ .- 980ص . (الإصدارات السنوية؛ ه)

مكشف

-و١٠55-‎

37 الورير المغربي. الحسبن بن علي, 77١‏ 18ئه

كتاب الإيناس بعلم الأنساب / جمع الحسين بن علي الوزير بن المغربي؛ حققه وقدم له ووضع
فهارسه إبراهيم الأبيباري.- ط؟. بيروت: دار الكتاب اللبناني» 4٠1١‏ ١اهء‏ 1980م . 144ص
مكشف

17". الوصابي. محمد بن عبدالرحمن. ١١1872-17ه‏

تاريخ وصاب [المسمى] الاعتبار في التواريخ والأثار / تأليف محمد بن عبدالرحمن الوصابي؛
تحفيق عبدالله محمد الحبشي . ط١.‏ صنعاء: مركز الدراسات والبحوث اليمن» 99١هء‏
0048م .- ماص

4. الوطواط. محمد بن إبراهيم بن يحي. ١82-77١1/اه‏

مباهج الفكر ومناهج العبر / تأليف محمد بن إبراهيم بن يحى الوطواط؛ دراسة وتحقيق عبدالرزاق
أحمد الحربي .- ط١.‏ بيروت: الدار العربية للموسوعات» 515١‏ اهء ١٠٠٠م‏ . 9/4هدص
9" الوطواط. محمد بن إبراهيم بن يبحيى. "77" 18/اه

من مباهج الفكر ومناهج العبر: صفحات من جغرافية مصر / لمحمد بن إبراهيم بن يحي
الوطواط؛ دراسة وتحقيق عبدالعال عبدالمنعم الشامي . ط١.‏ الكويت: المحلس الوطيئن للثقافة
وفنون والاداب» ١1.٠14١هء:‏ ١198م‏ . 7١7ص‏ . (السلسلة التراثية)

مكشف

". ابن الوكيل. يوسف الملواني. ت ١١7‏ اه

تحفة الأحباب .من ملك مصر من الملوك والنواب / ليوسف بن الوكيل الملواني؛ دراسة وتحقيق
وتعليق عماد أحمد هلالء عبدالرزاق عبدالرزاق عيسى. وبالكتاب ذيل تحفة الأحباب /
مرتضى بيك الكردي الدمشقي. ط١.‏ القاهرة: العربي للنشر والتوزيع» 147١‏ ١اهء‏ ١٠٠٠م.‏
٠؛ص‏ . (المكتبة التاريخية)

غير مكشف

تي 5 4

"١‏ اليافعي, عبدالله بن أسعد بن علي. 794 اه

مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان» وتقليب أحوال الإنسان وتاريخ موت
يعض المشهورين من الأعيان / تأليف عبدالله بن أسعد بن على اليافعى . حيدرآباد الدكن
[الهند]: مجلس دائرة المعارف النظامية» 11701اهء 191١م‏ .- 4 ج

5" يافوت الحموي., ياقوت بن عبدالله. ت11"1ه

البلدان اليمانية عند ياقوت الحموي / لياقوت بن عبدالله الحموي؛ تحقيق إسماعيل بن على
الكوع. الكويت: جامعة الكويت» قسم الجغرافيا: الجمعية الجغرافية الكويتية» 14.٠0‏ ١هء‏
6م . 7 لاص . إسلسلة علمية تصدر عن وحدة البحوث والترجمة» قسم الحغرافيا
يجامعة الكويت والجمعية الجغرافية الكويتية)

مكشف

7"1". يافوت الحموي, ياقوت بن عبدالله. ت 771ه

الخزل والدأل بين الدور والدارات والديرة / تأليف ياقوت بن عبدالله الحموي؛ تحقيق يحبى
زكريا عبادة» محمد أديب حمران . دمشق: وزارة الثقافة» 4١4‏ ١هء‏ 434١م‏ . 7ج . (إحياء
التراث العربى؛ )٠١5‏

مكشف

,. يافوت الحموي, ياقوت بن عبدالله. ت "1ه

كتاب المشترك وضعا والمفرزق صقعا / تأليف ياقوت بن عبدالله الحموي؛ تحقيق وستنفيلد .-
ليدن [هولندا]: مطبعة بريل» 17717١اهء‏ 1815م . ه/ا) ص

مكشف

0 ". يافوت الحموي, ياقوت بن عبدالله, ت 771ه

كتاب المشترك وضعا والمفتزق صقعا / تأليف ياقوت بن عبدالله الحموي . بغداد: مكتبة المثنى»
7ه 517١م‏ . هلا )ص

مكشف

9١.١

7" يافوت الحموي. ياقوت بن عبدالله, ت 7ه

معجم البلدان/ لياقوت بن عبدالله الحموي؛ تحقيق وستنفيلد. بيروت: مكتبة خياطء
[-1517م]. اج

مكشف

7". ياقوت الحموي, ياقوت بن عبدالله., ت "1ه

معجم البلدان / لياقوت بن عبدالله الحموي . بيروت: دار صادرء 799١هء‏ 1978م . هاج
7". يافوت الحموي. ياقوت بن عبدالله. ت1"؟1"ه

معجم البلدان / لياقوت بن عبدالله الحموي؛ تحقيق فريد عبدالعزيز الجندي . ط ١‏ . بيرووات: دار
الكتب العلمية» 14٠١‏ ١هء‏ ٠99١م‏ . لاج

مكشف

4". يافوت الحموي, ياقوت بن عبدالله., ت1"؟1"ه

معجم البلدان/ لياقوت بن عبدالله الحموي. ط١‏ . بيروت: دار صادرء 41١5‏ اهء ٠195م‏ /اج
عينة البحث / مكشف

". اليعقوبي, أحمد بن إسحاق أبي يعقوب, ت بعد 197ه

تاريخ اليعقوبي / لأحمد بن إسحاق أبي يعقوب اليعقوبى . بيروت: دار صادرء 179١هء‏
م اج

عينة البحث / مكشف

."١‏ اليعقوبي, أحمد بن إسحاق أبي يعقوب, ت بعد 197ه

تاريخ اليعقوبي / لأحمد بن إسحاق أبي يعقوب اليعقوبي؛ قدم له محمد صادق بحر العلوم .-
النجف: المطبعة الحيدرية» 7/85١ه.‏ 954١م‏ . ”اج

"11". اليماني. عبدالبافي بن عبدالمجيد. ت "اه

تاريخ اليمن [المسمى] بهحة الزمن ف تاريخ اليمن / لعبدالباقي بن عبدالجيد اليماني؛ تحقيق
مصطفى حجازي . بيروت: دار العودة؛ صنعاء: دار الكلمة, اهمه 915١م‏ . 4لااص

-١ 55

7". أبواليمن العليمي. عبدالرحمن بن محمد ٠018-17ه‏

الأنس الجليل بتاريخ القدس الحليل / لعبدالرحمن بن محمد أبي اليمن العليمى . القاهرة: المطبعة
الوهبية» 7م58 ١اهء‏ 805١م‏ . 17 الاص

1" أبواليمن العليمي. عبدالرحمن بن محمد.-78-47نه

الأنس الحليل بتاريخ القدس الحليل / لعبدالرحمن بن محمد أبي اليمن العليمي؟ قدم له محمد بحر
العلوم . النجف: المطبعة الحيدرية» /158١ه؛.‏ 958١م‏ . اج

0" أبويوسف, يعقوب بن إبراهيم الأنصاري. ؟7١1-؟187اه‏

الرد على سيرة الأوزاعي / لأبى يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري؛ تحقيق أبي الوفا
الأفغاني . القاهرة: مطبعة الاستقامة؛ لاه1١اهء‏ 978١م‏ . 147اص

مكشف

1" اليونيني, موسى بن محمد البعلبكي. 11١‏ ١1"/اه‏

ذيل مرآة الزمان / لموسى بن محمد البعلبكي اليونيئ؛ تصحيح محمد حبيب الله الرشيد .- ط١.-‏
حيدر اباد الد كن [ المهند]: مجلس دائرة المعارف العثمانية؛ 1١9654 ءها7”م8٠١ 1١7/4‏ -
6م كاج

مكشف

17" اليونيني, موسى بن محمد البعلبكي. ١12-12اه‏

ذيل مرأة الزمان / لموسى بن محمد البعلبكي اليونين؛ صحح عن النسخحتين القدمتين المحفوظتين
من أكسفورد وإستانبول بعناية وزارة التحقيقات الحكمية والأمور الثقافية للحكومة الهندية .-
ط؟. القاهرة: دار الكتاب الإسلامي» 411 اه 1447م . 4ج

مكشف
4" يعقوب. الفيتري, نحو 050 -1170ه

تاريخ بيت المقدس / تأليف يعقوب الفيرزي» ترجمة وتعليق سعيد البيشاوي .- ط١.‏ عمان
[الأردن]: دار الشروق» 1515 1ه: 1994م .- 8١٠ص‏

مكشف

© # © 4# #©# # © © 4# # 4# # #4 8

”7 ى 1

كشاف هجاني بالمؤلضين

الأثاري » شعبان بن محمد بن داود 89١١4‏

ابن أجا القونوي» محمد بن محمود بن خليل 8١177‏

الآحريء محمد بن الحسين بن عبدالله 95-1١١8‏ #الم

الآمدي, أبو القاسم الحسن بن بشر هام ملااى لالم كالم
ابن الأبار» محمد بن عبدالله القضاعى 1171 7181١- 5١1/4‏ 8110/0 -
01/1

الأبي» محمد بن خليفة بن عمر الوشتاني ١*7‏

الأبياني» عبدالله بن أحمد التميمي ٠١7/7‏

الأبيوردي» محمد بن أحمد بن محمد الكو ت انيل

الأتليدي» محمد دياب هام

ابن الأثير» على بن محمد 81١91١ - 8١85 1795-1١19‏

ابن الأثير» بحد الدين المبارك بن محمد 7١85 188--١07‏ -88م١؟‏
ابن الأثير الجزرري» نصر الله بن محمد ١١14 - ١١مل ١5. - 1١84‏
ابن الأثير الحلبي» إسماعيل بن أحمد ١1١‏

ابن الأحدابي» إبراهيم بن إسماعيل ١١55‏

الأحدبء أيوب بن بحم الدين حسن الرماح 8٠.٠١7‏

ابن الأحمرء إسماعيل بن يوسف 71١97‏ 917اث“/ 19م

الأحوصء عبدالله بن محمد الأنصاري ١١9/‏

الأطل» غياث بن غوث التغليي ١١99‏

الأخحفش الأوسطء سعيد بن مسعدة "٠.4 - ال١... 1484-١147‏

",و

الأعفش الصغير» على بن الفضل 1*٠.‏ ؟

الإدريسي» محمد بن محمد بن عبدالله 8١94‏

الإدفوي» جعفر بن تعلب بن جعفر "١95215١98‏
الأدنه وي» أحمد بن محمد ه5١‏

الإربلي» أبو الحسن علي بن عثمان 17.8

الإربلي» بهاء الدين على بن عيسى "١١5‏

الإربلي» علاء الدين على بن محمد 5١١17‏

الأردبيلي» محمد بن عبدالغئ .>"

الأرمويء عبدالمؤمن بن يوسف اها ”, لهام
الأزدي» أبو سعيد عبدالغئ بن سعيد 81١91‏

الأزدي » أبو المطهر محمد بن أحمد 9٠١9‏

الأزدي؛ حماد بن إسحاق ١55‏

الأزرق» إبراهيم بن عبدالرحمن ١٠٠.7‏

ابن الأزرق» محمد بن على ١١79‏

ابن الأزرق الفارقى» أحمد بن يوسف ,5١9/‏
الأزرقي» محمد بن عبدالله بن أحمد 7١99‏ - ١.8م‏
الأزهري» أبو منصور محمد بن أحمد 07١+ 77١ 2١41‏
الأزهري» خالد بن محمد بن أبى بكر ١7١5-57٠١‏
ابن أسباط الغربي» حمزة بن أحمد بن عمر 8٠١07‏
الأسدي, محمد بن محمد بن خليل ٠١8٠١‏

الإإسفراييبي» إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ١5/‏

.اد

الإإسفراييئ» طاهر بن محمد ١194‏

إجماعيل حقي, أبو الفداء بن مصطفى ه86١‏ ا اما
الإسماعيلي أحمد بن إبراهيم ١57”‏

الأسنويء عبدالرحيم بن الحسن ١١8-١87‏
الأسود الغندجاني؛ الحسن بن أحمد 154..لم

ابن الإشترا كوني» محمد بن يوسف التميمي ١١١17‏
الأشعري » أبو حلف سعد بن عبدالله ١٠١9‏
الأشعريء أحمد بن محمد بن إبراهيم القرطبي 6707
الأشقرء محمد بن إسماعيل ١٠١‏

الأشموني, أحمد بن محمد بن عبدالكريم ١71١9 77١8‏
الأشموني» على بن محمد بن عيسى ١١7١ 707٠٠١‏
ابن أبي الأصبع المصري» عبدالعظيم بن ظافر ١٠5١‏
الإصطخريء أبو إسحاق إبراهيم بن محمد 87١14‏
الأصفهاني» محمود بن عبدالرحمن ١٠5-157‏
الأصمعي» عبدالملك بن قريب ١71 - 7١157‏
ابن أبي أصيبعة» أحمد بن القاسم ا ا ا
ابن أعثم؛ أحمد بن محمد ١514‏

ابن الأعرابي» محمد بن زياد ,١58‏ 4٠١1م‏

ابن الأعرج؛ محمد بن عبدالوهاب ١55‏

أعشى همدان, عبدالرحمن بن الحارث 8 ؟7؟
الأعلم الشنتمري؛ يوسف بن سليمان 5١١“‏

7/8 .و -

ابن الأفليلي» إبراهيم بن محمد الأندلسي 57717
الأقحصاري» حسن كافي بن طرحان ٠١/1727١١‏
الأقليديسي» أحمد بن إبراهيم 60١١‏

ابن الأكفاني» هبة الله بن أحمد “.35م

ابن الإمام» محمد بن محمد بن علي ١517‏

أمير باد شاه محمد أمين بن محمدو ٠59-1١‏

ابن أمير الحاج» محمد بن محمد ١٠7١‏

ابن الأنباري» عبدالر حمن بن أبي سعيد 0-1517 ١77+‏
ابن الأنباري» محمد بن القاسم بن محمد 5١1714 ١1١‏
الأندلسي., أبو الأصبغ عيسى بن سهل 8.١7‏
الأندلسي, أبو القاسم بن سراج ١77‏

الأندلسيء أحمد بن محمد العنابي ١775‏

الأنصاري» سعيد بن أوس بن ثابت 75 710"
الأنصاريء عبدالرحمن بن عبدالكريم 87١1‏
الأنصاري» عبدالله بن عمر 7117"

الأنصاري» موسى بن يوسف للقن

الأنصاري» يعقوب بن إبراهيم ١7‏

الأنطاكي, داود بن عمر 7799لا 8.31

الأنطاكي»2 يحيى بن سعيد بن يحيى 807094

ابن إياس» أبو البركات محمد بن أحمد #٠٠.‏ 08م

1١و‎

ابن بابويه القمي» أبو جعفر محمد بن على :/ا١‏ - ١‏
الباحة حي زادة, عبدالرحمن بن سليم /7 ١‏

الباحي» سليمان بن حلف بن سعد ١854 - ١18‏
بازيار العزيز بالله الفاطميء الحسن بن الحسين 8.0184
ابن باطيشء» إسماعيل بن هبة الله 5 ١‏

باقشير» عبدالله بن محمد بن حكم ١/5‏

الباقلاني» محمد الطيب بن محمد ١57 - ١.1‏
الباقولي» أبو الحسن علي بن الحسين 574١‏

باكثي الحضرمي » عبدالر حمن بن أحمد 87 ؟؟
البتاني» محمد بن جابر بن سنان الحراني "٠.1١٠‏

ابن البتنوني» علي بن عمر بن علي ١57‏

البحتريء الوليد بن عبيد بن يحيى 7١157‏ - “988
البحراني» يوسف بن أحمد ١854‏

تحرق» محمد بن عمر الحميري 77147

البخاري» عبدالعزيز بن أحمد ه5١‏

البحاري» محمد بن إسماعيل 1١95‏ - 8.”
البحاري» محمد بن عبدالرحمن بن أحمد 5٠١‏
البخاري» محمد عبدالباقى 717١1‏

البخاري النوحيء أبو الطيب بن أبي أحمد /14؟١‏
ابن بختيشوع؛ عبدالله بن جبرائيل 7017

بنت بدرء الخرنق بنت بدر بن هفان 159“؟8

داو وى 4

بدر الدين القراثي» محمد بن يحيى بن عمر "7١15‏
البدري» تقى الدين بن عبدالله 87١٠©‏

بديع الزمان الهحمذاني, أحمد بن الحسين 575٠.‏ ١ه"‏
البراقى» حسين بن أحمد بن إسماعيل 87١‏

البرعي عبدالرحيم بن أحمد بن على ١١57‏

البرهان الفوري, علي المتقى بن حسام الدين 8١8” - 5١١‏
البروسوي؛ يعقوب بن علي الميموني ١١7‏

ابن بري؛ عبدالله بن أبي الوحش ١0+‏

البريهي». عبدالوهاب بن عبدالر حمن 17١9م‏

البزار» أبو بكر أحمد بن عمرو "١14‏

البرازي» محمد بن محمد بن شهاب ه5١"‏

بشار بن برد»ء أبو معاذ بن بهمن هه ؟” ؟

البصريء» علي بن أبي الفرج بن الحسن 7*5 ل ره؟؟
البصري. محمد بن على بن الطيب 7١5‏ -/١؟‏

ابن بطريق» يوحنا بن يوسف بن الحارث ١5٠0117‏

ابن بطلان» المختار بن الحسن هه ؟ ؟

البطليموسيء عبدالله بن محمد 57٠.‏ 90م

ابن بطة» عبيد الله بن محمد ١9‏ - مم

ابن بطوطة, أبو عبدالله محمد بن عبدالله 97١‏ 079مم
البعلي» أبو عبدالله محمد بن على ١١5 - 7١4‏

البعلي» همس الدين محمد بن أبي الفتح 5١57‏

- ١غ‏ هو س

البغدادي , أحمد بن على بن برهان ١7١‏

البغدادي , الحسن بن حامد بن على 0"

البغدادي» عبدالرحمن بن محمد /7“؟

البغدادي» عبداللطيف بن يوسف 8.١9‏

البغدادي, عبدالله بن عبدالعزير ٠7.م‏

البغدادي . غانم بن محمد 76 ؟

البغدادي» موفق الدين عبداللطينف 7م

البغوي, عبدالله بن محمد .+ سم

البغوي » محيى السنة الحسين بن مسعود يشر 2 وض
ابن بشكوال» حلف بن عبدالملك 51٠.‏ - ١غع5‏ مراجم ,ببسم
البغدادي, عبدالقادر بن عمر 9١؟٠”ا ‏ «؟”

البغدادي, المفضل بن سلمة بن عاصم 5"

أبو البقاء» أيوب بن موسى الكفوي ه8707/4770

| أبو البقاء المهاشمي» صالح بن الحسين ١47‏

البقاعي» برهان الدين إبراهيم بن عمر 7147 -40 27 0714م
ابن البقال» محمد بن إسماعيل .”م

البقلي» روزبهان بن أبي النصر الشيرازي ١4/7‏

البقلى» محمد قنديل “9707

ابن بكارء الزبير الأسدي /الا+١7‏ 0704م

ابن بكر. محمد بن يحيى بن أحمد الأشعري ه 77م
البلاذري» أحمد بن يحيى بن جابر 544 جم وب مم

5غ .و -

البلاطنسي» تقى الدين محمد بن محمد ٠ه‏ ”

ابن بلبان» علاء الدين على ١ه"‏ -8ه"؟

البلخي» مقاتل بن سليمان بن بشير 4 ١٠‏ - ه5١‏
البلدي, أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى عم
البانسي» أبو عبدالله محمد بن على +ه ؟

البلوي» أحمد بن علي بن أحمد الوادي آشي ١٠٠7م‏
البلوي» خالد بن عيسى بن أحمد ١0م‏

البلوي» عبدالله بن محمد بن عمير 77م

البلوي» يوسف بن محمد ١‏

ابن البناء الحسن بن أحمد بن عبدالله 7ه ؟

البناء» أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد ./ه؟

ابن البناء» أحمد بن محمد بن عثمان غ58."م 55.م
البناني» أبو عبدالله محمد بن الحسن 9ه

البنداري» الفتح بن على بن محمد 77م - 7884م
البهاء زهير» زهير بن محمد الأزدي ١م77‏ 9/78
البهكلي» عبدالرحمن بن حسن 65١7م‏

ابن البهلول, الحسن بن البهلول ”

البهوتي» منصور بن يونس ١517-0770‏

البوريئ» حسن بن محمد بن محمد ل ال
البوصيريء أحمد بن أبي بكر ١514‏

البوصيري) تحمدل بن سعيد الصنهاجي +5

- ١. 9غ‎

بيبرس المنصوري 7717ل ارم بام

البيق السقاف». جعفر بن محمد 5/؟؟

البير كلي» محبي الدين محمد بن بير على تلود امفيك 2 لض
البيروني» محمد بن أحمد ل #ل الى الال اس ساس ملس
البيضاوي, عبدالله بن عمر بن محمد ١+‏

البيطار» أبو بكر بن منذر 7٠17‏

ابن البيطارء عبدالله بن أحمد المالقى .”م - م.م

البيهقي» إبراهيم بن محمد .,5١854‏ ه0/.١‏

البيهقي» أحمد بن الحسين بن على 717 - ١/6‏

البيهقي» علاء بن الحسين بن على /+.7

البيهقي» على بن زيد 24 .0714م

ابن تاج الدين الحنفي, أحمد ١/١‏

التاحي» محمد بن علي الصاجبي ه هال هام"

التبريزي» محمد بن عبدالله الخطيب العمري م7 - 4,/؟
التجاني» عبدالله بن محمد بن أحمد "5١‏

التجيبي» القاسم بن يوسف بن محمد 9787م

التحتاني» محمد بن محمد .

التزمذي. أبو عيسى بن محمد بن سورة 79٠0‏ - 0410

الرزمذي, محمد بن على بن الحسن 598 5.7 07.285 7/1/1"
التستريء» أبو محمد سهل بن عبدالله ان

اله لتطيلي, كيسى , بن موسى بن حمل ©

اعم عه -

ابن تغري بردي» يوسف بن عبدالله 8747 9407م

التغلبي, عبدالقادر بن عمر .م

التفتازاني» سعد الدين مسعود بن عمر 7٠١"‏ 5.94 89م7"! .59"
التقي الغزي» تقي الدين بن عبدالقادر 8١١ - ٠١‏

تقي الفاسي» محمد بن أحمد بن على 7054/8 -.ه""م

التلمساني» محمد بن أبي بكر الأنصاري "75١‏

التميمى» أحمد بن محمد المنقور 8١7‏

التميمي» سيف بن عمر الضبي الأسدي 05728707 7"؟

لتبكن» لحد باب بن أحمد بن عدر 1

التنبكيي ؛ محمود كعت بن المتو كل + ه ؟ ”

التنوحي» أبو علي المحسن بن على ١١98- +0591١ ,#”10- ١4‏
التنوحي» عبدالباقى ؛ بن اخحسن 89915

التنوخي» محمد بن محمد بن عمر ١745‏

التنوخي» المفضل بن محمد المعري 945"

التوقادي» محمد الشريف م١"‏

التوقاني» لطف الله بن حسن 8١9‏

التيفاشي» أحمد بن يوسف بن أحمد 5791 وال ...م

ابن تيمية» أحمد بن عبدالحليم 7٠٠١‏ -445ء لالم. -88."
ثابت بن أبي ثابت» أبو محمد الكوققي 7+ ؛ - 444

نابت بن سنان بن قرة» أبو الحسن الصابيء مه" م

ثابت بن قرة» ثابت بن قرة الحرانى 29.14١‏ 8.1417

همه و م٠‏

الثعاللي» عبدالرحمن بن محمد 4480 - /64

الثعاللي» عبدالملك بن محمد بن إسماعيل 509١ - 7١84 .4494.75٠‏
5764- ه75١١‏

تُعلب» أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني 575 - .مم"

ابن جابر» محمد بن أحمد الأندلسي 7ه4. "71١‏

حابر بن حيان» حابر بن حيان الكوتي ٠٠١141‏

الجاحظ, عمرو بن بحر 7.917 7-7 لهم"

الجاربردي» أحمد الحسن بن يوسف 457

ابن جحارود, عبدالله بن على النيسابوري :هه

االحبوري» عبدالله ده؟9م

ابن جبير» محمد بن أحمد البلنسي 57517

ابن الخراح» محمد بن داود البغدادي ه278 4ه"

ابن التراح» وكيع بن اراح بن مليح همه بهء

الجراعي» أبو بكر بن زيد بن أبى بكر /1ه14». /45. 75/8"

الجر حاني» على بن عبدالعزيز بن الحسن مه * ؟

ابن الجزار» أحمد بن إبراهيم القيرواني 24595 8.8414

ابن الخزري» محمد بن محمد 45٠‏ - ه"]

ابن حزي الكلبي؛ محمد بن أحمد 455 -454 5.45 45.م
الخزيريء عبدالقادر بن محمد و هلام .بام

الحجصاص» أحمد بن على الرازي ماع - لاع

الجعدي» عمر بن على بن #ممرة 5 97

و١.45‎

جلال الدين المحلى» محمد بن أحمد 5لا - ١م/غع‏

ابن جلجلء سليمان بن حسان /ا14:٠9,‏ 8.84

ابن جماعة» بدر الدين محمد بن إبراهيم 5/8١‏ - 5.09.2484 -94."
الجماعيلي» عبدالغى بن عبدالواحد 4/8٠‏ - 4914

الجمحيء محمد بن سلام بن عبيد الله 498 - 495, لاه7 - إره 8"
جمشيد الكاشاني» غياث الدين بن مسعود 8.149

ابن حميل» علي بن محمد المعافري ١1١‏

جميل بثينة»؛ جميل بن المعمر ١7854‏

ابن جحيي» عثمان بن جب الموصلى 77٠.‏ “58

ابن الجواليقي» موهوب بن أحمد 7/8 "07١‏

الجورقاني» الحسين بن إبراهيم بن الحسين 5937

ابن اللجوزي» عبدال رحمن بن على 2:55 - الام ه.ا لإ اال
لضي 2 حضي د بسر ير

الجوهري, إسماعيل بن حماد الفارابي ١8/5 - ١1/4‏

الجويئ» عبدالملك بن عبد الله لو 5ه - ركه 5/28"

الجياني» الحسين بن محمد بن أحمد الغساني 79ه

الجياني» عبدالله بن محمد بن حيان .7ه

الجيطالي, إماعيل بن موسى ١”7ه‏

ابن الجيعان» يحيى بن شاكر 7594 .ابام

الجيلاني» علي بن فضل الله القوني الزاهدي 0177

ابن حاتم» أحمد بن حاتم الباهلى ١/5‏

- لاع .وو

ابن أبى حاتم» عبدال رمن بن محمد “اه - لاه

أبو حاتم السجستاني» سهل بن محمد 5885-5814 3717١‏ 8771
ابن الحائك» الحسن بن أحمد الهمذاني 811/7 - 8707

حاتم الطائي» حاتم بن عبدالله بن سعد ١/1‏

ابن الحاحب» عثمان بن عمر بن أبي بكر ه89 - .1ه 15/9

حاجي خليفة»؛ مصطفى بن عبدالله /

الحاكم النيسابوري» محمد بن عبدالله 47ه --45ه

الحبال» إبراهيم بن سعيد بن عبدالله 871717

ابن حبان البسى» محمد بن حبان /ا14ه - ١همه‏

ابن حبيب» عبدالملك بن حبيب القرطي سدم .مام

ابن حبيب» محمد بن حبيب البغدادي لاهه, 5هه) 8/7/8 -.م؟”

ابن حبيب الخلبي» الحسن بن عمر "١‏

ابن الحجاج؛ مسلم بن ورد كوشار ههه - .٠ه‏

الحجاوي. موسى بن أحمد بن موسى ١ه‏ - 054

ابن حجر العسقلاني» أحمد بن على 58ه 5.09 .7894 8787 -
04

ابن حجر الطيثمي» أحمد بن محمد 508 ١٠١98 251١8-‏

الحجة؛ محمد بن فضل اليعقوبى ١9‏

ابن حجة الحموي؛» أبو بكر بن على 15 ه45١١‏

ابن أبى حجلة, أحمد بن يحيى ١91١‏

لمع وو

الحداد. عبدالله بن علوي التزيمي 57٠١‏ - 77>

الحداد, محمود 77>

ابن أبى الحديد» عبدالحميد بن هبة الله 1714". ١89102575‏

الحر العاملى» محمد بن الحسن 717+

الحراني» أحمد بن حمدان الحنبلى 177

الخراني» الحسن بن علي بن الحسسين 5178

الحربي» إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم 2517٠١‏ 87/9

الحربي» عبدالرزاق 17١‏

الحريري» القاسم بن على بن محمد 4 8.8"

الحريفيش» شعيب بن سعد بن عبدالكاق 77>

ابن حزم» علي بن أحمد الأندلسى ”#”” -544, 71.8 - ١1.5‏
لاا صم ام وام

حسان بن ثابت بن المنذر» أبو وليد الخزرحي 51461 ١4.94‏
حسنء» عبدالحميد حسانين 98؟_

أبو الحسن الأشعريء على بن إسماعيل 5140 - 1417

الحسن البصريء أبو سعيد الحسن بن يسار /5154 - 5494 هؤ99م
أبو الحسن البكري» محمد بن محمد وويث“ أاه-

أبو الحسن التهامي» على بن محمد ١4١ 74١٠١‏

أبو الحسن الفارسيء» عبدالغافر بن إسماعيل 6.85١‏

أبن حسئون» عبدالله بن الحسين 05 ”507

أ الحسين» اإسحاق موسى !اه

- 9١.494

الحسين بن علي بن أبي طالبء أبو عبدالله 4 >
الحصريء أبو إسحاق إبراهيم بن على 5 ١ 4١/ - 74١‏
الحصريء. علي بن عبدالغئ الفهري 216"

الحصئئء أبو بكر بن محمد بن عبدا مو من مه" دهم -
ابن الحطاب, محمد بن أحمد بن إبراهيم 161

حطاب» محمد بن عبدالر حمن الرعيق /50

الحفئ» يوسف بن سالم 4

الحلبي» إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحنفى 509 - .56>
الحلبي» خليفة بن أبي المحاسن م .اس

الحلبي» نور الدين علي بن إبراهيم ١55/7‏

الحلو. عبدالفتاح +١‏

حليء أبو البقاء هبة الله محمد بن نما ١.#ل“,‏ 9. سام
الحليمي؛ الحسين بن الحسن الجرجاني 37

الحمادي» محمد بن مالك بن أبي الفضائل 55720"5515
ابن ححمدون., محمد بن الحسن البغدادى ١5“غ88‏

ابن حمزة» إبراهيم بن محمد الدمشقى 5580 - 5/8
حمرة الأصفهاني, حمزة بن الحسن 5595 5.944 04717 .مم
ابن حمزة الحسيي» محمد بن على 17١‏

ابن حمزة الطوسي» محمد بن علي 117١‏

أبو حمو» موسى بن يوسف الزياني 5١٠١‏

الحموي» أحمد بن محمد بن مكي 30/7 “لا 8614م

اا هُم هو 9

الحميدي» محمد بن فتوح بن عبدالله 501/4 98.6 .مام
الحميدي» عبد الله بن الزبير بن عيسى 17٠‏

ابن حنبل» أحمد بن محمد 5/ا“- >8١‏

ابن حنبل» عبدالله بن أحمد بن محمد 4

الحنبلي» أحمد بن إبراهيم بن نصر الله .م

ابن الحنبلي» محمد بن إبراهيم 7147 - ١475‏

ابن الحنبلي» ناصح الدين عبدالرحمن بن نحم 591 19414

أبو حنيفة» النعمان بن ثابت الكوق 448 394 68"

حنين بن إسحاقء. أبو زيد العبادي 5- أن :ه.”

الحوت. كمال 910+

ابن حوقل» محمد بن علي الموصلي ١7١/7‏

أبو حيان؛ محمد بن يوسف الأندلسي 598 -7/.7. 0795-7470
ابن حيان» حيان بن خحلف القرطبي 77.9 - .١0م‏

أبو حيان التوحيدي؛ على بن محمد -١7‏ "ل 8./ا- وملا .غم
ابن حيدر» محمد بن حيدر البغدادى ١غ“‏

الحيدرة» علي بن سليمان التميمى ١47‏

ابن حيون» أبو حنيفة النعمان التميمى “الا .إلى ممع ل عمع؟
الخازن البغدادي» على بن محمد 7١١‏

الخازني» عبدالرحمن المنصور 5١١١‏

حالد الكاتب» خالد بن يزيد التميمى ه47١‏

الخالدي, محمد بن شام 5 25 ”؟

١اهم,ى‏ 9و

ابن خالويه» الحسين بن أحمد الحهمذان ”7١ل‏ - ع الاء /184-/58”؟
الخبازي» عمر بن محمد بن عمر ١٠5‏

الخراساني الأباضي» بشر بن غانم "١07 - ١5‏

ابن الخراط» عبدالحق بن عبدالرحمن 7١/7‏

الخرائطي» محمد بن جعفر بن سهل 7١7”‏

ابن خحرداذبة» عبيد الله بن أحمد البغدادي ١اب#س“‏ امام

الخريمي» إسحاق بن حسان بن فوهي "5

الخطيب القزويئء» محمد بن عبدالرحمن هه51 -8م/ه:"

الخزاعي. على بن محمد بن أحمد 5١١ 25١١7‏

الخزرحيء أحمد بن عبدالصمد 7١9‏

الخزرحيء» أحمد بن عبدالله بن أبي الخير 07*١١ - ٠‏

الخزرجيء علي بن الحسن بن أبي بكر 717

ابن خزعة النيسابوريء محمد بن إسحاق “/ا - هومن

ابن خسرو الحكيم. أبو معين الدين ناصر #١5‏ امام

الخشبيء محمد بن الحارث بن أسد القيرواني 781١5‏ 8194م
الخصاف, أحمد بن عمرو بن مهير الشيباني ٠7٠7‏

الخطابي» حمد بن محمد بن إبراهيم ١7١/ا‏ - ٠1١‏

ابن الخطيب» الوزير بن الخنطيب .7م

الخطيب الإسكافي» محمد بن عبدالله “«لاء 31٠١4‏ ه٠١٠411‏ 1544.6

552١

ل هج هو 9 -

الخطيب البغدادي, أحمد بن على /الالا - .هلاء 714147 -15555 88171
”م ظ

الخطيب التبريزي» يحيى بن على 2,١٠5 - ١4‏ 5145 - ه85"
الخطيب الشربيئ» محمد بن أحمد ١ه“‏

الخلال» أحمد بن محمد بن هارون ”57لا - هه"

الخلخالي» حسين بن حسن الحسيئ همه. ”م

ابن خلدونء عبدالر حمن بن محمد كهلل *85” د امم
ابن خلكان, أحمد بن محمد بن أبيى بكر 7887 7717م
خليفة العصفري» خليفة بن خياط لاهلا - رهلا 7777 امم
خليل الجندي» خليل بن إسحاق بن موسى 9ه“

الخليلي. أبو يعلى الخليل بن عبدالله 07٠‏

الخنساء» تماضر بنت عمرو بن الشريد /15” - 545١‏
الخوارزمي. أبو بكر محمد بن العباس ١8 - ١“‏

الخوارزميء» القاسم بن الحسين 151" - 51514

الخوارزمي» محمد بن أحمد بن يوسف 7٠٠١‏ - 85

الخوارزمي» محمد بن موسى 3.55 .87م

الخوبحي. محمد بن مناور 5"

الخولاني» عبدالجبار بن عبدالله بن محمد امم

الخوبي» أبو يعقوب يوسف بن طاهر 1"

الخياري» إبراهيم بن عبدالرحمن ١14505‏

ابن الخياط» عبدالرحيم بن محمد 75١‏

"!ثم شو 9 ل

الخيام» عمر بن إبراهيم ٠٠١851‏

ابن خير» محمد بن ير الإشبيلى 255 ١.5/8‏

الدار السلفية “971

الدار قطيئ» على بن عمر بن أحمد 51لا - الالاء مم
الدارمي» عبدالله بن عبدالرحمن ؟/الاء لان

الداعي المطلق الإسماعيلى» إدريس بن الحسن 7077# وملام
الدامغاني» الحسين بن محمد بن إبراهيم ٠٠4‏

الدبيثي, خحمد بن سعيد بن يحيى 7151771

ابن الدلائي» أحمد بن عمر المري 88914٠.‏

الدميري» محمد بن موسى بن عيسى 7889 - ٠١51١‏
الداني» عثمان بن سعيد بن عثمان هلالا - 07/8

أبو داود» سليمان بن الأشعث السجستانى 7/8٠١‏ - 0.8

ابن أبي داود» عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني 85لا 5./“
الداودي» أبو حغفر أحمد بن نصر ,”١ ٠.07‏

الداودي» محمد بن على بن محمد 5/

الدبوسي» عبدالله بن عمر بن عيسى 275107 /المى /ا

ابن دحية الكلبي» عمر بن الحسن 8/8/ /اامام

ابن دراج القسطلي, أحمد بن محمد 89لا ١455‏

الدردير» أحمد بن محمد بن أحمد 6ن

ابن درستويه» عبدالله بن حعفر ١4717‏

دعبل الخزاعي» دعبل بن علي بن رزين 2 ”

ل مه وو

ابن دقماق» إبراهيم بن محمد م١١5‏ ”0 ومم
ابن دقيق العبد» محمد بن على ١5لا‏ - /٠.١‏

الدلجي؛ أحمد بن على بن عبدالله /٠١١‏

ابن أبي الدمء إبراهيم بن عبدالله 7١م‏ - 4./

ابن أبي الدم إبراهيم بن عبدالمنعم ١674م‏

الدماميئ» محمد بن أبيى بكر ١4175‏

الدمشقي» أبو الفضل حعفر بن على ١١١١ 25١١9‏
الدمشقي» محمد بن عبدالر حمن .٠م‏

دمشقية» عبدالر حمن محمد سعيد "١م‏ -9.م/

الدمياطي» عبدالمومن بن خلف 8١14 - 8٠١١‏ هام

ابن أبي الدنياء عبدالله بن محمد 72 ه١لم‏ - .4/

ابن الدهان, محمد بن على 55

الدورقي» أحمد بن إبراهيم بن كثير ١م‏

الديار بكري» حسين بن محمد بن الحسن 47م

ابن الديبع: عبدالر حمن بن على 847 -145 9ع" د هعمم
ديك الجن الحمصيء عبدالسلام بن رغبان 41/17 ”
الديلمي» محمد بن الحسن 840. /614/

الديلمي» شيرويه بن شهردار 81419

ابن أبى دينار» أحمد بن أبي القاسم 6+4

الدينوري» أبو حنيفة أحمد بن داود .هل ياست /اعسمم

ذو الرمة» غيلان بن عقبة العدوي /17غ1”“

- . همهم‎

الذهي, محمد بن أحمد بن عثمان ١هلم‏ - 8948 51١١‏ 5.58 اعم
١١55‏

الراحكوتي» عبدالعزيز 515179

الرازي» أبو بكر محمد بن زكريا 895 -699, 54.” -59.م
الرازي» أبو الفضائل أحمد بن محمد /94م/

الرازي» أحمد بن حمدان بن أحمد .مع"

الرازي» تمام بن محمد بن عبدالله 99م - ..4

الرازي» محمد بن أبي بكر 9.١‏ -64.4 ١م74‏ -8./غ١‏

الراعى» عبيد بن حصين بن معاوية النميري ”

الراعى» محمد بن محمد بن محمد ه .و

الراغب الأصفهاني» الحسين بن محمد 9.5 ,4١75-‏ هلمع - 5لم/ع؟
ابن رافع السلامي» محمد بن رافع 809 .85م

الرافعي» عبدالكريم بن محمد القزوين ١1م‏

الرامهرمزي» برزك بن شهريار 6777

الرامهرمزي» الحسن بن عبدالر من ١7‏ :١ه‏

الربعي» إبراهيم بن حسن 80١5‏

الربعي» ابن أبي الول على بن محمد 77م

ابن أبي الربيع. عبيد الله أحمد الأموي /ال 4 "

الربيع بن حبيب بن عمروء أبو عمرو الأزدي ات ا

ابن رحب الحنبلي» عبدالرحمن بن أحمد م١94‏ - 4498

ابن رزين التجيبي» على بن محمد .يي

ل ظمهى و

ابن رسته. أحمد بن عمر الأصفهاني م

ابن رشد, محمد بن أحمد الأندلسي ”٠‏ - 44 .0-96ه4 5:88 -
4 الا.” ‏ سلا.اسم

الرشيد المنذري» محمد بن عبدالعظيم /ه4و

ابن رشيق القيرواني» أبو على الحسن .4948-5149"

الرصائي الرفاء» محمد بن غالب الأندلسي ١149414‏

رضواك؛ رضوان محمد 1559

ابن رضوانء» علي بن على بن جعفر 29.5 ه8.م

الرضى الإستراباذي» محمد بن الحسن ه9“:494 -90غ:”؟

ابن الرفعة» أحمد بن محمد الأنصاري 4*٠.‏

الرقام البصري؛ محمد بن عمران البصري 451١‏

الرقي» إبراهيم بن أحمد بن محمد “مم

الرقي» أبو القاسم عبيد الله بن على ١49/‏

الرقيق القيرواني» إبراهيم بن القاسم 4949 7 ه٠895‏ مم
الرماني» علي بن عيسى بن على 8457, ..585- 6.7"
الرهاوي. اسحاق بن على "٠.1075‏

ابن الريان» شرف الدين الحسين بن سليمان 7

الزاهد. محمد بن عبدالواحد :35

ابن زبر الربعي» محمد بن عبدالله الكتاني 2458 52م" - .امم
الزبيبي» يوسف 5"

الزبيدي. أبو بكر محمد بن الحسن الإشبيلى .ها -5.ضه؟

//اكم, 9

الزبيدي الشرحيء أحمد بن أحمد 94517 45/8

الزحاجء أبو إسحاق إبراهيم بن السري 64 - الاق /ا١ده"‏
الزحاجيء» عبدالر حمن بن إسحاق م.ه”7 - .٠ه"‏

الزحالي» عبيد الله بن أحمد بن محمد القرطبي الام"

أبو زرعة؛ عبدالرحمن بن عمرو الدمشقى ١1م‏

ابن الرقاق البلنسي» على بن عطية 7ه"

الزرقاني» محمد بن عبدالباقى 9177

الزر كشيء» بدر الدين محمد بن بهادر 910/7 - /17؟

الزر كشيء» محمد بن إبراهيم بن لؤلؤ 77177

الزرنوحيء علي بن أبى بكر 5١١* 27١١7‏

زروق» أحمد بن أحمد بن محمد البرنسى 917/94 -294/5 577"
الزريراني» عبدالرحيم بن عبدالله 1

زغلول» أبو هاحر محمد السعيد بسيوني 9/4 -- 9/9 5م
زكريا الأنصاري؛ زكريا بن محمد 949٠.‏ -4407

الزخشري» محمود بن عمر 998 - ”...ل كلاه" لهال عاسم
الزملكاني» عبدالواحد بن عبدالكريم ٠٠١4‏

ابن أبي زمنين» محمد بن عبدالله الأندلسي ١٠١.5‏

الزميج» محمد على 0714ه"

الزبحاني» محمود بن أحمد بن بمختيار 2٠٠١5‏ 574"

ابن زنحويه» حميد بن مخلد بن قتيبة “9١١14‏

ابن زهرء عبدالملك بن زهر 7.17 .م

دممهة. و

زهران» حسين إبراهيم ٠٠١‏

الزهراوي؛ خلف بن عباس الأندلسي 8.79

الزهري» ابن شهاب محمد بن مسلم ١١٠١‏

الزوزني؛ عبدالله بن محمد بن يوسف ه8ه"

ابن زياد العبدري, أبو بكر أحمد بن علي 5٠17م‏

ابن أبي زيد القيرواني» عبدالله بن عبدالر حمن ١٠.١١ ١.١.9‏
الزيلعي؛ عبدالله بن يوسف بن محمد ١.١-1.١‏
الزيلعي» عثمان بن على بن محجن بن يونس - ه١١٠١‏
الزيلعي» محرم بن محمد بن الحسن ١١١8‏

ابن زيلة» أبو منصور الحسين بن محمد وهام

ابن الساعي» علي بن أنحب بن عثمان 09١١5‏ امم

ابن ساعد السنجاري؛ محمد بن إبراهيم 7.08٠١‏ -7/.م
سبط بن الحوزي» يوسف بن قزغلى 1ا ل لام

سبط بن العجمي» إبراهيم بن محمد »”١١7 ٠‏

سبط الخياط» عبدالله بن على البغدادي ٠١17‏

السبكيء تاج الدين عبدالوهاب بن على ٠١5١-8‏

السبكي» تقي الدين على بن عبدالكاق ١.‏ دن؟ ١.‏
السجاوندي, محمد بن محمد ٠١١+‏

السجستاني» أيو بكر محمد بن عزيز /ا7.١1- ١.#.‏
ابن سحنون» محمد بن عبدالسلام /7 5١١‏
السخاويء على بن محمد ١ "5 - ٠٠١١‏

ل 86هم, و

السخاوي» محمد بن عبدالر من ١#‏ اك ال ا
ابن أبي السداد المالقي» عبدالواحد بن محمد ٠١79‏

السدى الكبير» إسماعيل بن عبدالر حمن ١٠٠١5٠‏

السراج الأرموي» محمود بن أبي بكر ٠١4١‏

السراج الثقفي» محمد بن إسحاق ٠١157‏

السراج القارئ» حعفر بن أحمد 55179

السرحسيء محمد بن أحمد بن أبي سهل م,عو. ١‏ داهنه. ١‏

ابن أبي سرورء محمد البكري 77/07

ابن سعد» محمد بن سعد بن منيع "14 ٠١5395-١١‏

أبو سعد الآبي» منصور بن الحسين الرازي 1840 - 0.41؟
السعدي, محمد بن محمد بن أبي بكر و ١.‏

أبو السعود محمد بن محمد الإسكليي ١ه٠١1 ٠١57‏

ابن سعيد المغربي» على بن موسى 78814 - 87/7

السفارين؛ محمد بن أحمد بن ساح وه.١‏ دا وه. ١٠‏

السفاقسي» على بن محمد النوري هم, ١‏

ابن أبي سفيان» يزيد بن معاوية 57 ه ؟

السكريء» الحسن بن الحسين بن عبد الله 4 -115ه"”
السكسكيء عباس بن منصور ٠١517‏

ابن السكيت» يعقوب بن إسحاق 5141 -17هه5

ابن سلامء أبو عبيد القاسم بن سلام //ه١٠31 11١941١51١‏ هه

ل

ااوة"ه ‏ ده

ابن سلام؛ يحيى بن سلام البصري 5١5055‏

ابن سلامة» أبو القاسم هبة الله بن سلامة ٠١517‏
السلفي, أحمد بن محمد بن إبراهيم 87+ .8894
السلفي» حمدىي ١٠١507‏

السلمي» عرام بن الأصبغ 8٠91١‏

السلمي» محمد بن الحسين بن محمد ٠١515‏

ابن سليمان» عبدالله بن حمزة دين

سعاره)» محمد ه-5".١ ١‏

السمان» محمد بن عبدالكريم ٠١55‏

السمرقندي» أحمد بن محمد الحسينق ٠١17‏
السمرقندي» عثمان بن أحمد بن محمد ٠١/‏
السمرقندي» علاء الدين العالم أبي الفتح ٠١٠. ١١59‏
السمرقندي» محمد بن أحمد بن أبى أحمد ٠١07١‏
السمرقندي» محمد بن أشرف الحسين ٠١77‏
السمعاني» عبدالكريم بن محمد ١.17‏ « وعم وعم
السمعاني» منصور بن محمد بن عبداخبار ١١١/15‏
السمناني» على بن محمد بن أحمد الرحب ه/ا١٠١‏
السمهودي. على بن عبدالله بن أحمد 4ومم ‏ دومم
السموأل المغربي؛ ابن يحيى بن عباس 7٠١/15‏

ابن سناء الملك» هبة الله بن جحعفر همه؟

السنامي» عمر بن محمد بن عوض كلاء ل /ا/ا. ١‏

- و51١‎ -

ابن سنان الخفاجي» عبدالله بن محمد /اه ه ١‏

السندروسي» محمد بن محمد الطرابلسي ١١7‏

السندي» محمد حياة بن إبراهيم المدني ١١8‏

السنوسي» محمد بن يوسف بن عمر ٠١8٠١‏

ابن السبئ» أحمد بن محمد الدينوري ٠١/889 -١١8١‏
سهراب» ابن سرابييون 17و مم

ابن سهل الأندلسي, إبراهيم بن سهل /ه5ه”

سهل بن هارون الكاتب» أبو عمرو 4 .وده"
ابن سهلان الساوي» زين الدين عمر ٠١85:١٠١١‏
السهميء أبو القاسم حمزة بن يوسف 889/2

السهيلي» عبدالر حمن بن عبدالله 46» ٠١9. - 1١85‏
السويدي» عبدالرحمن بن عبدالله 95ومم

ابن سيناء أبي على الحسين بن عبدالله البخاري .٠ه‏ - .ل /81.ل هلل.م
.م

سيبويه» عمرو بن عثمان البغدادي ١ه"‏

ابن السيد البطليوسي» عبدالله بن محمد ٠١91١٠١١917‏
ابن سيد الناس» محمد بن محمد الأندلسي ١.‏ دهوة١.٠١‏
ابن سيده» علي بن إماعيل المرسي 55517 - 514*ه؟
السيراقي» الحسن بن عبدالله بن المرزيان 8ه - 8ه"
السيراقي» يوسف بن الحسن بن عبدالله ١/ا1ه7.ل/اه؟‏ 2

؟1".و و

السيف الامدي. علي بن أبي على /ا4 - 49 ٠١55‏

السيوطي» حلال الدين عبدالر حمن ١54-1١١985١‏ االاه” -
/84 07 :5م45" - هغع.”

الشاطي» إبراهيم بن موسى بن محمد ١١05-١١55‏

الشاطي» القاسم بن فيرة الرعيئ 7/1 ١ ١‏

الشافعي» أبو بكر محمد بن عبدالله البزاز ١١174‏

الشافعي» محمد بن إدريس بن العباس ١1١1/8‏ -٠0/١١غ‏ 25 ١5ه”‏
شاكر2 أحمد محمد “م ١١‏

بنو شاكر محمد وأحمد والحسن بن موسى .سم

ابن شاكر الكتبي» محمد بن شاكر 24.05 .غم

أبو شامة الدمشقيء, عبدال رحمن بن إسماعيل ٠٠٠.١ 01188 -1١١814‏
4 4115م

ابن شاه مردان., عبيد الله الأبهرى ١5987‏

شاه ولي الله» أحمد بن عبدالرحيم ١١85‏

ابن شاهين» عمر بن أحمد البغدادي ١١٠99 -4١١9٠.‏

ابن شاهين الظاهري» غرس الدين خليل ين

الشيراوي» أبو يعلي القويسيئ محمد أيمن ١١597‏

الشبراوي» عبدالله بن محمد بن عامر ١١94‏

شبل» عبدالفتاح : 11"

"!6". و د

الشبلي» محمد بن عبدالله الدمشقي 65 ١١55‏

ابن شبة» عمر بن شبة بن عبيده 514١5‏

ابن الشجريء هبة الله بن على البغدادي 75917 - ١5980‏
ابن شداد» محمد بن على بن إبراهيم ١51١5‏

ابن شداد» يوسف بن رافع 509167595

ابن شرف القيرواني» محمد بن سعيد ب 0ه"

الشريشي, أحمد بن عبدالمؤمن 808 -..5"”

الشريف الجرجاني» على بن محمد 515 - ١١91614‏
الشريف الرضيء محمد بن الحسين 221١١9921١١94‏
الشريف المرتضى» على بن الحسين "51.١‏ 6.9
الشعراني» عبدالوهاب بن أحمد 5411١07 601508-1١١٠.6٠.‏
الشلوبيئ» عمر بن محمد بن عمر ”5

ابن الشماع» أبو عبدالله محمد بن أحمد ,4١/8‏

شمس الدين الرملى» الشافعى الصغير ١١١9‏

الشمس الشامي» محمد بن يوسف "4١962١5١١‏

ابن الشمشماطيى » على بن محمد العدوي ١0575‏
الشنشوريء عبدالله بن محمد ١١١561١75١١‏

الشهاب الخفاجي» أحمد بن محمد 551١١ - 75٠.085‏
الشهاب محمود. ابن سلمان الحلييى 551١١‏

الشهرزوري» محمد بن محمود "١١17 25١٠١١‏

الشهرستانى» محمد بن عبدالكريم ٠.ل/اء ١١١5-111١‏

عم5#,, -

الشهيد» ابن عمار محمد بن أحمد ١١١١7‏

ابن شهيد الأندلسي» أحمد بن عبدالملك 7517 - 551١54‏
الشيباني»» أبو عمرو إسحاق بن مرار 5518

ابن أبى شيبة» عبدالله بن محمد ١١780177. - 1١11١8‏
أبو الشيخ, عبدالله بن محمد الأصبهاني الا, ١١55-111١‏
ابن الشيخ خحليل» عبدال رحمن القابوني 15 ١”‏

شيخ الربوة» محمد بن أبى طالب 847١ 21١7117‏

شيخ زاده» محمد بن مصطفى القوحي ١5117‏

الشيرازي» أبو إسحاق إبراهيم بن على ١759 21١1778‏
الصابوني» إسماعيل بن عبدالرحمن ١٠71 17٠‏
الصاحب بن عباد» إسماعيل بن عباد 211779 ١017175-51‏
صاحب حماه) محمد بن عمر 81819١‏

ابن صاحب الصلاة» عبدالملك بن محمد 77غ1”

ابن صاعدء أبو محمد يحيى بن محمد ١+8‏

صاعد بن الحسن الطبيب» أبو العلاء “ا. الا, 8١٠١م‏
الصدر الشهيد» عمر بن عبدالعزيز ١780-١775‏
الصرصريء سليمان بن عبدالقوي 8ن ومن 088"
صريع الغواني» مسلم بن الوليد الكوقي ١51714‏

الصغاني» الحسن بن محمد العدوى ه"٠ا؟‏ -/77"؟

ابن الصغير» ( من أباضية تاهرت) ١71٠١‏

الصغير» محمد الصغير بن محمد 75١15١‏ 27553959 5179"

ا هم", و9

الصفديء؛ خليل بن أيبك بن عبدالله .+5 ا سمدى عم
صفي الدين الحلي» عبدالعزيز الطائيىي 714"

ابن الصلاح» عثمان بن عبدالرحمن ١٠745-1١17141١‏
الصمة القشيري» الصمة بن عبدالله 7ه م
الصنعاني» أحمد بن عبدالله بن محمد “847
الصنعاني» عبدالرزاق بن همام بن نافع ١١417‏
الصنعاني» محمد بن إسماعيل ١714/8‏ - ه١١‏
الصنهاجي» محمد بن على بن حماد اح ان

الصوفي» عبدالرحمن بن عمر الرازي 7١١8‏ - 10١١م‏
الصوليء محمد بن يحيى بن عبدالله 787 .44م
الصيرثي» على بن داود بن إبراهيم 255177 8541059
ابن الصيرقي» على بن منجب ١547 25514١‏
الصيمريء أبو عبدالله الحسين بن على ١757‏

الضبي» أبو عكرمة عامر بن عمران 5١7“‏

الضراب» حسن بن إسماعيل بن محمد ه5١١‏

ابن الضريس» محمد بن أيوب الرازي ١١*٠١‏

ابن ضياء الحنفىي, محمد بن أحمد بن محمد 847٠6‏
ضياء الدين المقدسي» محمد بن عبدالواحد ١1751١55-1؟٠١‏
طاش كبري زاده» أحمد بن مصطفى ”/ا - 5ه"

أبو طالب المكي» محمد بن على بن عطية ١١517‏
الطائي» أبو تمام حبيب بن أوس 55147 -407*؟

".و

ابن طباطباء محمد بن أحمد العلوي /7“18 - 44-"؟
الطباع, عبدالله 47١‏

الطبراني» سليمان بن أحمد الشامي 1١754‏ -0705؟١‏
الطبري» علي بن سهل بن ربن 5١١48‏

الطبري» محمد بن جرير بن يزيد “لاا ١‏ .7521ل 9ع لمعم
ابن الطثرية» يزيد بن سلمة .٠ه٠ ‏ ١ه"‏

ابن الطحان الأندلسي» عبدالعزيز بن على 75801 551"
الطحاويء أحمد بن محمد بن سلامة ١م7١‏ - ٠١/84‏
الطرابلسي» إبراهيم بن موسى ١١/5‏

الطرابلسي» على بن خليل ١١85‏

ابن الطراوة» سليمان بن محمد بن عبدالله هه؟
الطرسوسيء محمد بن إبراهيم بن مسلم ١7/07‏
الطرطوشيء. محمد بن الوليد بن خلف ١١/9 ١788‏
الطرودي؛ أحمد بن مصطفى التونسي ١555‏

الطغرائي» الحسين بن علي الأصبهانى 8١١5‏

ابن الطلاع» محمد بن الفرجح ١797 -1١794٠‏

الطناحي, تحمود محمد لاه"

الطوسيء الحسن بن على ١791‏

الطوسيء. علاء الدين على بن محمد 7

الطوسي» شرف الدين المظفر بن محمد المظفر ١١١1م‏
الطوسي, محمد بن الحسن بن على 2١5914‏ 110598 / 848

- ١,.كا/ل‎ -

الطوسيء» نصير الدين محمد بن محمد لالا - /7

ابن طولون؛ محمد بن على أحمد 2١595‏ 5489 - 814475
ابن الطيبء أبو الفرج عبدالله البغدادي و“

الطيب باعخرمة» عبدالله الطيب بن عبدالله 6447

أبو الطيب اللغوي» عبدالواحد بن على برهع-؟ ‏ دبل مه
ابن طيغورء أحمد بن طيغور الخراسانيىي 55515

ابن ظافر» على بن ظافر الأزدي 255585 ١4414‏

ابن ظفر» محمد بن محمد الصقلى 1415"

ظهير الدين الروذراوري» محمد بن الحسين ١4141‏

ابن أبي عاصمء أحمد بن أبي عاصم الضحاك ١٠١١٠١ - ١791‏
ابن عاصم الأندلسي» محمد بن محمد ٠١١07 21١708١‏

ابن عامر» إسماعيل بن محمد الحميري 555"

العامري» محمد يوسف النيسابوري ١١٠.7‏

العاملى» بهاء الدين محمد بن حسين 75578 "١١7‏
العاملي» عدي بن الرقاع 55515

أبو العباس الغبريئ» أحمد بن أحمد 844107

العباسي» أحمد بن عبدالحميد /14 ١51‏

عبدالباقفي» ربيع أبو بكر ١٠.‏

ابن عبدالبر» يوسف بن عبدالله ه.18907-1 .7107"
ابن عبدالحق» صفى الدين عبدالمؤمن 2١5١8‏ 85494

ابن عبدالحكم. عبد الله بن عبدالحكم المصرى ١١١94‏

/ك"., و

ابن عبدالظاهرء عبدالله الجذامي 5١71‏

ابن عبدالغين» أحمد شلبي المصري 5745٠‏ ١ه5145‏

عبدالقادر أحمد ٠١٠.‏

عبدالقادر الجيلاني» محيي الدين بن موسى 1١95١‏ 8م٠١‏
عبدالقاهر البغدادي, عبدالقاهر بن طاهر ١74‏ 217719 ام
عبدالقاهر الجرجاني» عبدالقاهر بن عبدالرحمن 751/١‏ - ه/17؟
ابن عبدالملك» محمد بن محمد المراكشي ه845

ابن عبدالمنعم» محمد بن محمد الحميري "اه2)”:5 854514

عبدافهادي» رياض ١١7/7‏

ابن عبدالهادي» يوسف بن حسن ١٠١998‏

ابن عبدالوهاب» محمد بن عبدالوهاب ١7#.‏ ع١‏

عبدبن ححميد» عبدبن حميد بن نصر ١١50‏

ابن عبدربه» أحمد بن محمد الأندلسي +5 - 1107/4"

ابن عبدوس الجهشياري» محمد بن عبدوس 75١1714‏

أبو عبيد البكريء عبدالله بن عبدالعزيز ه7١71‏ مم4 - اهعم
العبيدي؛ عبيد الله بن عبدالكاق ١/1١‏

أبو العتاهية» إسماعيل بن قاسم العيى ١5/7‏

العجلوني, إسماعيل بن محمد ١٠١“‏

العجلى؛ أحمد بن عبدالله الكوقق /ه845

العجيمي» حسن بن علي بن يحيى 7459

ابن عدي» عبدالله بن عدي الحرجاني ١88 - ١8177‏

- 9.55

ابن العديم الحللبى» عمر بن أحمد 845٠. 2.١14٠.‏ 11م
ابن عذاري» محمد بن محمد المراكشي 8417

ابن عراق» علي بن محمد الكتاني ١١4١‏

ابن عراق» منصور بن علي الخوارزمي "١١14‏

ابن العراقي» أحمد بن عبدالرحيم :6 غ١‏

العراقي» عبدالرحيم بن الحسين ه48١ ٠88‏

أبو العرب» محمد بن أحمد بن تيم 84514 -455م

ابن العربي» محمد بن عبدالله بن أحمد .ه٠١‏ - ومن لدعم
ابن عربي؛ محمد بن على بن محمد :5515ل :5خم0؟
العرضيء مؤيد الدين بن بريك المهندس ه٠١١8‏

عرعور. عدنان لاه ١‏

ابن عرفة»؛ محمد بن محمد الورغمي / 5 ١‏

ابن أبي عروبة» سعيد العدوي ١59‏

ابن أبي العزء علي بن على بن محمد 8*5 - ه5١‏

العز بن عبدالسلام» عبدالعزيز بن أبي القاسم ١١“‏

العزق» أحمد بن عبدالله بن محمد بن أحمد ١١١+‏

ابن عساكر» علي بن الحسن 90/.-١5377‏ 0 154 ال اعم
العسقلاني» شافع بن على بن عباس ١/ا4*,‏ 4177م

ابن عسكر» محمد بن على المالقى 81377

العسكريء, الحسن بن عبدالله 4174 هعم

ابن عصفورء علي بن مؤمن الإشبيلى 8554"

ءل//اى و

عضيمة؛» محمد عبدالخالق /1لم؟

عطاء محمد عبدالقادر ١٠١‏

العطار, صدفى ١١7”‏

ابن العطار» على بن إبراهيم بن داود ١17/7‏

ابن عطية» عبدالحق بن غالب #74( هام

ابن عقيل» بهاء الدين بن عبدالر حمن 588 - +84١‏ ؟
العك. حالد عبدالرحمن ١075‏

العكبري, عبدالله بن الحسين الا( 5497 عونم
العكوك؛ علي بن جبلة بن مسلم 6"

أبو العلاء المعري. أحمد بن عبداله ١9+‏ ه. بم
ابن علان» محمد على بن محمد ١7/9 ١70748‏
العلائي» خليل بن كيكلدي ٠١4 - 1١+8٠.‏

العلوان» علي بن عطية الهيي الحموي ١١71‏

ابن العماد, عبدالحي بن العماد الحنبلي كاعم

العماد الكاتب الأصبهاني» محمد بن محمد 707.5 4107م
عمارة اليمئ. عمارة بن على لض

عمايرة» خليل أحمد 0.10"

ابن العمراني» محمد بن على بن محمد 2595/9 .لمغع”_
العمروي» عمر بن غرامة ه.م/١‏

العمري الخطيب» ياسين بن خير الله 4/١‏

أبو العميثل) عبد الله بن خحليد بن سعد ٠.‏ ا"

ووى.لا/لإ‎ -

ابن عميرة» أحمد بن عبدالله البلدسي ى»

ابن عميرة» أحمد بن يحيى الضبي 2514/27 54/5
العنابي» أحمد بن محمد بن محمد 26

ابن عنين» محمد بن نصر الله الدمشقى ”071١‏

ابن العوام» غروة بن الزبير ١75/85‏ ظ

العوفيء إبراهيم بن أبي بكر الحنبلى ١4/14‏

ابن أبي عونء إبراهيم بن محمد بن أحمد ١١8/8 21١1781‏
أبو العيناء» محمد بن القاسم البصري 807١7‏

العيئ» محمود بن أحمد بن موسى 2١5989‏ 54/65

ابن عيينة» سفيان بن عيينة الكوق ١١9٠.‏

ابن غانم» عبدالسلام بن أحمد بن غانم ١١91١‏

الغرقاوي» أحمد بن محمد بن عبدالر حم 97( م١‏
الغزالي» أبو حامد محمد بن محمد 0١م‏ -9, ١١94 14.65 - 1١845‏
1”
الغزي؛ أحمد بن عبدالكريم 5. |

الغزي» محمد بن محمد بن أحمد ١5.07‏

الغساني» عبدالله بن يحيى بن أبي بكر ١‏

ابن غلبون» أبو الطيب عبدالمنعم ١109‏

ابن غلبون» محمد بن خليل بن محمد ١5٠١‏

الفارابي» أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم "071١7‏
الفارابي» أبو النصر محمد بن محمد 85م -288 8١٠١‏

لاه -

ابن فارس» أحمد بن زكريا القرويئن ١7/١8- +1١5 154١١‏
الفارسي, أبو على الحسن بن أحمد "05١-١941١41١ 6١4١1‏
الفارقي» أبو القاسم سعيد بن سعيد 80١“‏

الفاسي» عبدالكبير الكتاني الإدريسي 5١*1١‏

الفاسي» محمد بن الطيب 507٠“‏

الفاكهي. عبدالله بن أحمد المكى : 0/7 ”

الفا كهي» محمد بن إسحاق بن العباس 2714/07 //814

أبو الفتح الأزدي؛ محمد بن الحسين ١41١86 2١4١15‏ 84/9
أبو الفتح الإسكندري» نصر بن عبدالرحمن 645٠0‏

الفتئي» محمد طاهر بن على الكجرات ١4١5‏

الفحر الرازي» محمد بن الحسين 894 - 01480-1١41٠944‏ ه9/ا"ا -
يففف

أبو الفداء إسماعيل بن على بن محمود 7/72 - 84941 84917
ابن الفراءء» الحسين بن محمد 5١79‏

الفراء» يحيى بن زياد الأسدي الكوق 099 .4984م

ابن الفرات» محمد بن عبدالرحيم 4 ”

أبو فراس الحمداني» الحارث بن سعيد 5077٠6‏

الفراهيدي, الخليل بن أحمد ١/١‏ 07"

أبو الفرج الأصبهاني, على بن الحسين 77+18 - 71/47 84880
ابن فرحون,ء إبراهيم بن علي بن محمد ١414٠. - ١1478‏

ابن فرحون البصريء» إبراهيم بن على ال "١5‏

- ١ ا/ا.‎

الفرزدق» همام بن غالب بن صعصعة 7071847

ابن الفرس» عبدالمنعم بن محمد الغرناطي ١غ ١‏
الفرضيء عبدالله بن إبراهيم الخبري 457 ١‏

ابن الفرضي» عبدالله بن محمد الأزدي 5495 84917
الفريابي» حعفر بن محمد بن الحسن ١5454 2١54147‏
الفشئ» أحمد بن حجازي بن بدير ١414©‏

فصيح الهروي» محمد بن محمد بن على ١54176١1541545‏
ابن فضل الله العمريء أحمد بن يحيى /849

ابن فضلان» أحمد بن فضلان بن العباس 8499
الفقيه» منصور بن إجماعيل بن عمر 775414

ابن الفقيه الهمذاني, أحمد بن محمد 6٠.ه"م‏

ابن فهد» عبدالعزيز بن عمر الماشمي ١.ه”‏ - ١5.4‏
الفوزان» سعد ١559‏

الفيروزبادي» محمد بن يعقوب م١‏ - :ه:205 5:لال"ا - اهلا
م

ابن أم قاسمء حسن بن قاسم المرادي ه1١‏ - ه8ه0"١‏
ابن أبي القاسمء عبدالرحمن بن عمر الضرير ١455‏
ابن قاسم العبادي, أحمد بن قاسم 455 ١ء‏ لاه ١‏

ابن قاسم الغزي» محمد بن القاسم /ه4 ١‏

ابن القاصحء على بن عثمان البغدادي ١57٠ 2١559‏

ابن القاضي» أحمد بن أبي أحمد الطبري ١ + ١5١‏

- 5 لاه -

ابن القاضي, أحمد بن محمد بن أحمد .هم

قاضي» محمود بن علي بن أبي طالب ١557‏

ابن قاضى حماة, عبدالعزيز بن محمد "ه076"

ابن قاضي شهبة؛ أحمد بن محمد 2١1457‏ 115554 لاهلا .هم
القاضي عبدالحبار» أبو الحسن بن أحمد ١455‏

القاضى عبدالوهاب» عبدالوهاب بن على 555 ل /ا" ١:‏

القاضي عياضء أبو الفضل بن موسئ ١4074-1١154578‏

القالي» أبو علي إسماعيل بن القاسم /ه/ا؟ - ١075.‏

ابن القبيصي» محمد بن أحمد الموصليى ١71١‏

ابن قتيبة الدينوري؛ عبدالله بن مسلم 7١8 (4117-١418‏ - ان
6لا -5 5لا لال و.هم

ابن قدامة» قدامة بن جعفر البغدادي 5/< - 0798؟

ابن قدامة المقدسي, أحمد بن محمد 478 ١‏

ابن قدامة المقدسيء عبدالله بن أحمد ١454-١419‏

ابن قدامة المقدسي, محمد بن أحمد ه490١‏

القدوري» أحمد بن محمد بن أحمد ١5945‏

القراق» شهاب الدين الصنهاحى ٠١.7 1١1491‏

القرشي » أبو زيد محمد بن أبى الخنطاب .لاا - 80/1010
القرطاحيئ» حازم بن محمد الأنصاري 071077”

المرطبي, أبو العباس أمد بن عمر ١85٠.885‏ - .ه٠١‏

القرطى, أبو عبدالله محمد بن يوسف ١٠5.‏

هل//ا.,ى و9

القرطي» شمس الدين محمد بن أحمد ٠١١8-1١٠.9‏
القرماني» أحمد بن يوسف بن أحمد 85٠١١‏

القزازء محمد بن جعفر القيرواني :اا - ه بالا ؟
القروين» زكريا بن محمد بن محمود 86١١ 25١١48‏
القزويي» عمر بن عبدالرحمن ١٠١7١ 21١5١9‏

القسطلاني» شهاب الدين أحمد ١178-167١‏

القشيري, أبو القاسم عبدالكريم ١٠٠1707--181714‏
القضاعيء محمد بن سلامة بن جحعفر 7/١اه”2‏ اه”م
قطربء أبو على محمد بن المستنير البصري 71175 - 7111
ابن قطلوبغاء زين الدين قاسم ١١1١9 21١578‏

القعود. أحمد بن أبي بكر النسفي ١1717/‏

ابن القفء أمين الدولة أبي الفرجح 8١١5١ - 8١١9‏
القفطي. علي بن يوسف بن إبراهيم 9ل/الا١‏ - 87لااء 81707
ابن قلاقس» نصر الله بن عبدالله ./07؟

ابن القلانسي» حمزة بن أسد بن على 851١٠ "5١4‏
القفلصادي» على بن محمد بن محمد 2.7/85 ١ه”8‏

القلعي » محمد بن على بن الحسن /1” 1"

القلقشندي, أحمد بن على 71١78‏ 86لا - خلا /اله07 اهم
القمري» أبو منصور الحسن بن نوخح ١١1717‏

ابن قنفذ» أبو العباس أحمد بن حسن ١٠١*.‏

قوام السنة» إسماعيل بن محمد -١8#1‏ 01678

ليام 4 سس

ابن القوطية» محمد بن عمر بن عبدالعزيز "507١ 2575١9‏
القونوي» قاسم بن عبدالله 74 ١‏

ابن القيسراني» محمد بن طاهر ه”ه١‏ - ١٠١4١‏

القيسي» أبو رياش أحمد بن إبراهيم ١7/5‏

القيسيء, أبو المهلب هيثم بن سليمان 8١9‏

القيسي» عبدالكريم بن محمد الأندلسي 8079٠.‏

ابن قيم اللجوزية» محمد بن أبي بكر 5١1.0 41١5١5-1١5417‏
:7011 ال وام - ولام

الكاساني» أبو بكر بن مسعود بن أحمد ١٠51١9 - ١11/‏
الكافيجي» محمد بن سليمان ١7١‏ 0797"

ابن كثير» إسماعيل بن عمر 595-١17١‏ إالاه” داهم
كثير عزة» عبدال رحمن بن الأسود الخزاعى 21/947 ١78154‏
الكحال» علي بن عيسى بن على

الكحال الحمويء صلاح الدين بن يوسف /0717 81١79‏
الكرابيسي» أسعد بن محمد بن الحسين / ١‏

كراع النملء على بن الحسن الأزدي 486/ا؟, 0795"
الكرماني» برهان الدين أبي القاسم محمود ١٠51. - ١8‏
الكسائي. على بن حمزة ١55١‏

كشاجمء محمود بن الحسين السندي /اولالاء .اس ساس
الكفرطابي؛ علي بن إبراهيم 8١7‏

الكلاباذي, أحمد بن محمد ١517‏

- ١ /ا/اء‎ -

الكلاباذي» تاج الإسلام محمد بن إبراهيم ١517‏
الكلاعى» ذي الوزارتين محمد بن عبدالغفور /7179
الكلاعي؛ سليمان بن موسى ١5154154‏

ابن الكلبي» هشام بن محمد بن السائب 7151/3١58‏ 9ه" .لهم
الكلوذاني» محفوظ بن أحمد 11420 ١٠510-‏

ابن كمال باشاء أحمد بن سليمان ١5148‏ 07949؟
الكناني» عبدالعزيز بن يحيى بن عبدالعزيز 151549- ٠5١0١‏
الكناني» يحيى بن عمر بن يوسف ١557‏

الكندي» محمد بن يوسف بن يعقوب اهم

الكندي» يعقوب بن إسحاق 255 81١١/‏

الكندي» أحمد بن عبدالله بن موسى 615 2١‏ 5ه ١‏

الك وكباني» أحمد بن محمد الحيمي 5١59‏

الك وكباني» محمد بن عبدالله 748٠١‏ -١1./؟‏

الكوي؛ أحمد 5 6 ١‏

الكيا الهحراسي» على بن محمد الطبري ١٠١5/8- ١١655‏
ابن كيسانء أبو الحسن سهلان بن عثمان 7١م‏
اللاذقى» محمد بن عبدالحميد 17م

اللالكائي» هبة الله بن الحسن الطبري ١٠١5٠0 4١559‏

لبيد العامري» لبيد بن ربيعة بن مالك الكلابي 18٠.5 258٠١7‏
ابن اللحام» علي بن محمد البعلى اككلى ذا
اللخمي» محمد بن أحمد بن هشام السب ١5517‏

- ١ ملا.‎ -

اللحمي» على بن محمد ١١514‏

لسان الدين بن الخطيبء ذو الوزارتين أبي عبدالله 27٠.١4 231١4١‏ اهم
ابن أبي اللطف, محمد بن محمد العشائر 8"

عد الحسن بن عبد الله الأصبهاني فر

اللقاني» إبراهيم بن إبراهيم بن الحسن ١575‏

أبو الليث؛ نصر بن محمد السمرقندي ١٠5594 - ١555‏

ليون الأفريقي» الحسن بن محمد الوزان 80714

الماتريدي» محمد بن محمد بن محمود ١٠/ا5١‏ - ٠١0/7‏

ابن ماجدء أحمد السعدي 2١147‏ :الال 4 الم

ابن ماحه» محمد بن يزيد القزويئ 0/7 ١‏

الماردي» محمد بن عثمان بن على ١1714‏

المازري» محمد بن علي بن عمر ١5170‏

ابن ماسويه أبو زكريا يوحنا بن ماسويه ,١1١0‏

ابن ماكولاء علي بن هبة الله 170375 لاهلا مهم

المالقي, أحمد بن عبدالنور بن حمد 5/٠.١5‏

ابن مالك» محمد بن عبدالله الجيانى /ا/2151 7/8٠37‏ -110/؟

مالك بن أنسء» أبو عبدالله بن مالك ١١88 - ١51078‏

الماورديء أبو الحسن على بن محمد 16١ - 7١14 1١١5-1١59‏
4 -9١1م؟‏

المبارك» عبدالحسين ١٠م"‏

ابن المبارك» عبدالله بن واضح الحنظلى ١7١5 - ١7١1‏

- ١.1/4

المبرد» محمد بن يزيد البصري 7805١‏ - ١الاء/”‏

ابن المبرد» يوسف بن الحسن ١0/1١9 ١١5945‏ 57"
المتقي اهندي» على بن حسام الدين م7١7١‏

المتنبي» أحمد بن الحسين الكوق 27/89 814"

المتوكل الليثي» المتوكل بن عبدالله ١/80‏

انخاري, أبي عبدالله محمد الحاري الأندلسي ١7١9‏
اتحاشعي» علي بن فضال بن على 7855, /71./؟

ابن مجاهد, أحمد بن موسى البغدادي ١٠7٠7١‏

بجاهد بن جبرء أبو الحجاج المحزومي ١77١‏

بحد الدين أبي البركاتء عبدالسلام بن عبدالله ١777‏
المحاسبي» الحارث بن أسد 77/ا١‏ - ١٠78.‏

ابن محاسن, يحيى بن أبى الصفا بن أحمد /الاهم

ابن ا محاملي» أحمد بن محمد بن أحمد الضبي ١7١‏
المحاملى» الحسين بن إسماعيل بن محمد ١707‏

تحب الدين الحمويء ابن أبي بكر 587/7

المحب الطبري» أحمد بن عبدالل 707( - هم١‏

الجبي» محمد أمين بن فضل الله 788 .37/4 وهم
امحقق المحلى» حعفر بن الحسن بن يحيى ١١7“‏

المحلي» أمين الدين محمد بن على ١/14١‏

المحلى» حسين بن محمد /1 77 ١‏

تحمدء أحملد إبراهيم "51٠‏

م مم١‏ الل

المعخحزوميء الحارث بن سخالد بن العاص 147/"

المدائئى » على بن محمد بن عبدالله 5817

المدني» محمد بن محمود الطربزوني 210748 ١779‏

ابن المديي» على بن عبدالله البصري ١747 - ١94٠.‏

المديي» محمد بن عمر الأصبهاني ١747‏

المراد» محمد صالح : 5 ١7‏

المرادي» أبو بكر محمد بن الحسن الحضرمي "١57‏

المرادي» محمد خليل بن على ١غ‏ 5غ8ه0”

المراغي» زين الدين أبى بكر بن الحسين ه545!١. ١7145‏

المرا كشي» عبدالواحد بن على مس

المراكشي» علي بن إبراهيم الأندلسي ١/1414‏

مرتضى الزبيدي» مرتضى محمد الحسيئن 2١0/14‏ 7845 -258407 50114
ابن مرئد» علقمة ١714/‏

المرداوي» على بن سليمان بن أحمد ١٠7٠٠١ 2.١594‏

المرداوي» محمد بن عبدالقوي ه075 ١غ‏ ”ه/ ١‏

أبن مردويه. أبو بكر أحمد بن محمد نم ١‏

ابن مرزبان» محمد بن سهل البغدادي 2578148 859"

ابن المرزبان امحولى» محمد بن خحلف الأحري .”86٠‏ ١5م"‏
المرزباني» محمد بن عمران البغدادي 2786٠1‏ هم"

المرزوقي الأصفهانيء أحمد بن محمد 2758٠7‏ 7864 90148 15هم

المرعشلي» يو سف عبدالر حمن - ١اك/ا١ا‏

إلم.ه و

مرعي الكرمي» مرعى بن يوسف 117537 ١7718‏
المرغيناني» علي بن أبي بكر بن عبدالجليل ١755- ١75‏
المروروذيء الحسين بن محمد بن أحمد ١717‏

المروزي» محمد بن نصر 77ا١- ١/0.‏

المروزي؛ موسى بن حعفر ١77١‏

المررد بن ضرارء يريد بن ضرار الغطفاني 55/؟

المزني» معن بن أوس بن نصر بن زياد 517./؟

ا مري. يوسف بن عبدالرحمن «الا/الء ١#‏

ابن مسافر الأموي» عيد بن مسافر الأموي ١7074‏
المسبحيء عز الملك محمد بن عبيد الله /ا هم

المستنصر الأول» محمد بن يحيى ١م‏

المسعودي. علي بن الحسين بن على 1/5 لم/:ه“” ‏ ووه”م
المسعوديء أبو الفضل المالكى ١775‏

ابن مسكويه؛ أبو علي أحمد بن محمد ه١5‏ -م/ه١07‏ همهم
المصعب الزبيري؛ مصعب بن عبدالله بن العوام 51م
المصنف» أبو بكر بن هداية الله الحسيئ لالال/ا١‏ - ١٠04‏
مصنفك؛ علي بن محمد البسطامي .م7 ١‏

ابن مضاء القرطبي» أحمد بن عبدالرحمن 07859ه/؟
المطرزي. ناصر بن عبدالسيد بن على ١م/ا١‏ - ومنا١‏
ابن مطروح؛ يحيى بن عيسى المصري ١/5٠‏

ابن المطهر الحلى» الحسن بن يوسف ١7/86‏

كاثممى. و4

ابن مطهر المقدسيء» مطهر بن طاهر 555/8. 5559

المظطفر الرسولي» يوسف بن عمر "1١/ 2١137‏

المعافري» سعيد بن محمد السرقسطي 5/5١‏

ابن المعتزء عبدالله بن محمد العباسي 5/851 - 5/8593

المعتمد بن عباد» محمد بن عباد اللخمي 347

ابن معتوق» شهاب الدين الحويزي ١م"‏

المعداني» الحسن بن رحال بن أحمد 978" - ع اس .اهم - إرلاتم
المعري» سليمان بن علي التنوخحي ام ؟

ابن معصوم, علي بن أحمد الحسيين 7/077

معمر بن المثنى» أبو عبيدة التميمى “8/اك0 لا4لاء 4ا4؟ -178/؟
ابن معين» يحيى بن معين البغدادي ١/8/8‏ 894لا ٠ه"‏ اله”_
المغراوي» أحمد بن أبي جمعة 51

المغربي» الحسين بن محمد بن سعيد ١79٠‏

المغربي» السموأل بن يحي بن عباس ١79١‏

المغربي» محمد بن محمد بن سليمان ١797‏

المغربي» يوسف بن زكريا 5/175

مغلطاي» بدر الدين بكتاش الفاخري ١551‏

مغلطاي بن قليج علاء الدين المصرى ١٠985 2١/4”‏

المفضل الضبيء أبو العباس بن محمد بن يعلى "١8‏

ابن مفلح, إبراهيم بن محمد المقدسى ١79107 -- ١1/98‏

ابن مفلح, حمس الدين محمد المقدسي 4 - ”.م١‏

- ١ الممء.‎ -

المقدسيء أبو حامد محمد بن حليل ١6١‏

المقدسيء أبو نصر أحمد عبدالرزاق "8/١ 3788٠‏
المقدسيء, البشاري محمد بن أحمد :٠م ١‏

المقدسيء عبدالر حمن بن إبراهيم م -ل/اءلم١‏
المقدسيء محمد بن أحمد بن أبي بكر بس الى ب

المقدسي» نصر بن إبراهيم بن نصر ١ ٠١‏

المقدمي, محمد بن أحمد بن محمد 09.٠م203 ١8١١‏

ابن مقربء علي بن المقرب البحراني 73786/./؟
المقري» أحمد بن محمد بن أحمد 018١١‏ 54ه” ‏ ونمم
ابن المقرئ» إسماعيل بن أبي بكر /ا9 - 2٠٠١.‏ 54//؟
المقرئ» محمد بن عبدالر حمن ١8١١‏

المقري» محمد بن محمد بن أحمد ١8١‏

المقري الحليي» طاهر بن عبدالمنعم : ١م ١‏

المقريزي» أحمد بن علي بن عبدالقادر 1850-١4١٠‏ 7151 .14 الى
5١‏ .لاه"؟ ‏ كرلاه”م

ابن المقفع» عبدالله بن المقفع البغدادي 7/86٠‏ - .0/9
المكلاتي» يوسف بن محمد بن المعز ١5م ١‏

المكناسي» محمد بن عثمان "١517‏

ابن مكي» عمرو بن خلف الصقلى ١/97 2585١‏
مكي بن حمورشء مكي بن أبى طالب ١84-1١43717‏
الملا علي القاري. على بن سلطان ١847 - ١/8868‏

- 8ه -

ابن ملا فروخ» محمد بن عبدالعظيم 5 ١/85‏

الملطي. عبدالباسط الحنفي ه ١‏

الملطي» محمد بن أحمد بن عبدال رحمن ١88411١845‏

ابن الملمّن» عمر بن علي بن أحمد الأنصاري - "مم١‏
الملك الأبحد الأيوبي» الحسن بن داود ١/91‏

الملوحي» عبدالمعين 9458م“

المليباري» زين الدين عبدالعزيز ١855‏

ابن ثماتي» أسعد بن المهذب بن أبي مليح 0م

ابن المنادي» أحمد بن جحعفر بن محمد هه ١‏

المناوي» عبدالرؤوف بن على 71١5 1 م١5ا- ١855‏ 54١لء‏ هوم"
ابن منبه أبو عقبة اليماني ١١77‏

المنبجي» محمد بن محمد بن محمود ١8594 1١4857/‏

المنجم» إسحاق بن الحسين (١٠مه”.‏ ١6ره”م‏

ابن منده» محمد بن إسحاق الأصبهاني -1١ 41١‏ 1481/4 7ره؟م
ابن منده. يحيى بن عبدالوهاب ١/7/5‏

ابن المنذر» محمد بن إبراهيم النيسابوري ١88١ - ١41/5‏
المنذري» عبدالعظيم بن عبدالقوي ١894١ - ١48487‏

ابن منظور» محمد بن المكرم بن على 85١‏ -255.68.0 "ه57
ابن منقذ» أسامة بن مرشد بن على 79.7 - ١8.5‏

المنقري» نصر بن مزاحم بن سيار الكوفي 75/4

هثملمم, و

ابن المنى البابي» عبدالملك بن على الحلبيىي ١847‏

ابن منير الطرابلسي» أحمد بن منير بن أحمد .998

المهدوي, أحمد بن عمار بن أبي العباس ١895 .١8915‏

المهدي لدين الله أحمد بن يحيى ١89/-١95‏

ابن مهران» أحمد بن الحسين الأصبهاني ١1.٠١ 21١835‏

المهري» معلم البحر سليمان بن أحمد “١4”‏ ا“ لامه” - وهم
المهلبي» مهلب بن الحسن بن بركات 59.0 9.7"

أبو المواهب» محمد بن عبدالباقي الحنبلى ١4.١‏

مؤرج السدوسيء مؤرج بن عمرو 25909 .55٠١‏ 5ه"

الموصلي» عمر بن بدر بن سعيد ١5٠١7‏

الموفق المكي» الموفق بن أحمد بن محمد 85/5

المؤيد» يحيى بن حمزة بن علي الحسيئ 2.1987 5 "9117079437١619٠.‏
المؤيد الزيدي» أحمد بن الحسين العلوي ١5.5‏

ابن ميادة؛ أبو شرحبيل الرماح بن أبرد ١117‏

الميداني» أحمد بن محمد بن أحمد "4١5 59114 75١55 7١0‏
ميرة» محمود أحمد ١٠5.“‏

النابغة الشيباني» عبدالله بن المحارق 5١9١“‏

النابلسي» عبدالغئ بن إسماعيل 19.084١ 5-1١١١‏ 419.84 او
اي لالهم - وارهم

ابن ناصر الدين» محمد بن عبدالله القيسى ١91١9.619415-1ه8ء/ ١91‏
ابن ناظر اللنيشء» عبدالرحمن "981١/8‏

كجملمم:. 49

الناظري» محمد بن أحمد ١٠5١‏

ابن الناظم» محمد بن محمد الطائيىي 595٠١‏

ابن ناقياء عبدالله بن محمد البغدادي 1914 ١91١٠‏

النامي» أبو العباس أحمد بن محمد 5947١‏

ابن نباته المصري» محمد بن محمد 99717 - ٠‏ 8و؟

ابن النبيه» على بن محمد بن الحسن المصري 57 4”»

النجاد» أحمد بن سلمان بن الحسن ١4١5‏

ابن النجار» محمد بن أحمد ١51١1‏

ابن النجار» محمد بن محمود البغدادي ١وه)‏ وهم

نحم الدين الكبرى, أحمد بن عمر ١8١94 21١91١8‏

ابن بحيم» زين الدين بن إبراهيم ١١517619741١91٠‏
النحاس» أحمد بن محمد بن إسماعيل --05١978‏ 797019178 .مهو"
ابن النحاس, بهاء الدين محمد بن إبراهيم "84١‏

ابن النحاس» عبدالرحمن بن عمر ١474‏

ابن النحاس» فتح الله بن عبدالله 977

النحشبيء» عبدالعزيز بن محمد ١57“.‏

ابن النديم» أبو الفرج محمد بن إسحاق ١١١ - ٠١0‏
النراقي» محمد مهدي بن أبي ذر ١71١‏

النرشخحي» محمد بن جعفر بن زكريا 5597

النسائي» أحمد بن شعيب بن على 8١141 019488 - 1١9775‏

النسفى» عبدالله بن أحمد بن محمود 542 - ١5858‏

- ١ . لاثم‎ -

النسفي» ميمون بن محمد بن محمد ه558١‏

النسوي» شهاب الدين محمد بن أحمد 9154ه»م

ابن نشوان» محمد بن نشوان بن سعيد اليمئ 0١91545‏ 5978
ابن النظام الحسيئء محمد بن محمد اليزدي ”م

نظام الملك؛ الحسن بن علي الطوسي 5١١9 75١5/8‏
النظام النيسابوري» الحسن بن محمد 98*84

ابن نظيف الحموي» محمد بن على 05" لبلاوه”_

النعمي» حسين بن مهدي التهامى /اغ 4 ١‏

أبو نعيم الأصبهاني, أحمد بن عبدالله -1١9144‏ 01908 099178 وهم
النعيمي» عبدالقادر بن محمد "١١١‏

النفراوي» أحمد بن غنيم بن سال بن مهنا ١559‏

النفري» محمد بن عبدالجبار بن الحسن ١ 5٠6‏

ابن النفيس» علي بن أبي الحزم القرشي 7١40‏

ابن النقاش» محمد بن على ١"5١‏

الثقرة كارء عبدالله بن محمد الحسيئ 3775

ابن نقطة» أبو بكر محمد بن عبدالغى ١١57‏

ابن نقطة» عبداللطيف بن يوسف ١857‏

النهروالى» محمد بن أحمد بن محمد ١9"515‏ 949ه8
النهشليء عبدالكريم بن إبراهيم القيرواني ١971‏

النواحي» محمد بن حسن المصري 7914٠.‏ - 8848"

أبو نواس» الحسن بن هانيع 79148 ١545‏

ع ثم . 4

النويخي» الحسن بن موسى بن الحسن ١178‏

ابن نور الدين المكي, العباس بن على ١9117‏

النووي؛ بحيى بن شرف بن مري ١9575‏ 807.7
النويري» أحمد بن عبدالوهاب /9984

النويري» محمد بن القاسم بن محمد 0 ”
النيسابوري؛ الحسن بن محمد بن حبيب 0791489 .هه”؟
النيسابوري» محمود بن أبي الحسن 5.١7 20780١١‏
هارون؛ عبدالسلام محمد ١ه794.‏ اهمو”؟

الهاشمي. محمد بن أحمد بن محمد ”.١7‏

ابن هانئ الأندلسي, محمد بن هانئع ١57‏

ابن المهائم» أحمد بن محمد المقدسي تي ا ا
ابن هبل» علي بن أحمد بن على 8١417‏

أبن هبيرة» يحيى بن محمد الشيباني ”.١‏ - /ا١ا.”»‏
ابن هتيمل» القاسم بن علي الخزاعي ةب

امهجري. هارون بن زكريا ١555‏

ابن هذيل» على بن عبدال رحمن الفزاري 71١0١‏ ١110م‏
ابن هرمة» إبراهيم بن علي القرشي ١555‏

الحرويء أبو الحسن على بن محمد 59801 - وه؟١‏
المروي؛ عبدالله بن محمد بن أحمد .1١/‏ -79.؟
الحروي, عبيد الله بن عبدالله بن أحمد 7.؟

ابن هشام؛ عبدالله بن يوسف الأنصاري .٠و9‏ بوم

- ١١864

ابن هشام, عبدالملك بن هشام بن أيوب حل ا ع ال ات ا
هلال الرأي» هلال بن يحيى البصري ١٠١79‏

هلال الصابئ» هلال بن المحسن 259514 ١507‏

أبو هلال العسكري. الحسن بن عبدالله . 0311077٠.‏ 08-5958 و١‏
ابن هلال المقدسيء أحمد بن محمد ١959‏

ابن همات زاده» محمد بن حسن الدمشقى »”.95١‏

ابن المهمام» محمد بن عبدالواحدهمام ”

المهمذاني, عبدالجبار بن أححمد 7 .”

الهمذاني» عبدالرحمن بن عيسى بن حماد 5917٠١‏

الحمذاني» فضل الله بن أبي الخير بن على على لاسن على سس

الممذاني» محمد بن أبي عثمان موسى 7٠.76‏ 5685ل 5606م
الهمذاني» المتتجحب بن أبي العز بن رشيد "١71‏

ابن هندو» علي بن الحسين بن محمد ١١7‏

ابن الهيثم» محمد بن الحسن البصري 8١15/8‏

الهيثمي» علي بن أبي بكر بن سليمان ٠١47 - ٠١+48‏

الواحدي, علي بن أحمد بن محمد بن متويه "910١ 5.845 7٠١147‏
الوادي أشيء محمد بن محمد بن عبدالرحمن 985.5 5.07م

الواسطي القلانسي» محمد بن الحسين 47 "٠١‏

ابن وافد» أبو المطرف 8غ ١م‏

الواقدي» محمد بن عمر بن واقد لمكتل 5.5"

ا 84 4 ل

الواقدي» محمد بن عمر الأسلمى "١‏

أبو وجزة» يزيد بن عبيد السعدي 55177

الوراق» محمود بن حسن 5+ »

الورئيلاني» الحسين بن محمد 85٠١‏

الورحلاني» أبو زكريا يحيى بن أبي بكر ٠١45‏

ابن الوردي» عمر بن المظفر بن عمر 57 571 5 "11١١‏
الورغي» محمد بن أحمد التونسيى 591717

وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية .٠ه6.٠5,‏ ١ه.”‏

الوزير» أبو القاسم بن محمد الأندلسي 8١٠١‏

ابن الوزير» عبدالباسط بن خليل ؟ لم

ابن الوزير» محمد بن إبراهيم بن علي 25087 “ه8١٠‏

الوزير السراج» محمد بن محمد الأندلسى ,”51١7‏ 5154م
الوزير المغربي» الحسين بن عللى 279078 5518 85315
الوشاء» محمد بن إسحاق بن يحيى البغدادي 791/84 - ١/94؟‏
الوصابي» محمد بن عبدالر حمن :حكن ممصلا ابم

ابن وضاحء محمد بن وضاح القرطبي "ه٠١٠‏ -/ه."
الوطواط» محمد بن إبراهيم بن يحيى 751١78‏ 8519

أبو الوفاء مبشر بن فاتك ١١854‏

ابن الوفاء محمد بن محمد بن الوفا الكبير ٠١59‏

ابن أبي الوفاء» عبدالقادر بن محمد ١.٠.‏

وكيع» محمد بن خلف بن حيان البغدادي ".5١‏

- .85١

ابن الوكيل» يوسف الملواني 557١‏

ابن ولاد» أحمد بن محمد بن الوليد البصري ١9/7‏
الولاني» الطالب محمد بن أبي بكر الصديق ٠١517‏
الونشريسي» أحمد بن يحيى التلمساني .”3 54.”
الوني» عبدالله الحسين بن محمد -.”»

ابن وهب» عبدالله بن وهب المصري ".”"

الوهراني» محمد بن محرز بن محمد ١98/6‏

اليافعي» عبد الله بن أسعد بن على 27٠850‏ 25058 ١517م‏
ياقوت الحموي» ياقوت بن عبدالله “7928-7948 5477م ا ولدم
يحبى بن آدمء أبو زكريا القرشي ١١17١ - 7٠059‏
اليزيدي» محمد بن العباس بن محمد ١989175-59/9‏
اليشكري؛ سويد بن أبى كاهل ١1597‏

يعقوب, الفيتزري 737/8

ابن يعقوب, محمد بن قاسم 594914

اليعقوبي» أحمد بن إسحاق أبي يعقوب .8>", ”م
ابن أبي يعلى» محمد بن محمد البغدادي ؟/.”

أبو يعلي الفراءء محمد بن الحسين 8١077‏

أبو يعلي الموصليء أحمد بن على ١.077‏

ابن يعيش» يعيش بن على الأسدي ١89885‏

اليماني» عبدالباقي بن عبدامحيد 127”,

أبو اليمن العليمي» عبدالرحمن بن محمد 7٠.74‏ 5.1/6 58م - 1814م

١.955

اليم أبو محمد 075.؟

اليمي» عبدالباقى بن عبدالحيد ١95955‏

اليمي» محمد بن حسين بن عمر ١9891‏

أبو يوسفء يععموب بن إبراهيم الأنصاري ا ”2 ه1585"
يوسف البديعي», الدمشقى 279978 ١899‏

اليوسي» الحسن بن مسعود 9.٠.٠.‏ ١..لم‏

ابن يونس» علي بن عبدالرحمن المصري 6١5١‏

أبن يونس» علي بن عبدالر حمن المصري 6١6١‏

اليونيي» موسى بن محمد البعلبكي 8+7 07م

-9819.ؤ -

عينة الدرامسة
للوصول السريع إلى كتب ورد ذكرها في الدراسة؛ لأهميتها؛ مثل عينة
الدراسة.» أو لتميزها؛ مثل تكشيفها لأكثر من مرة؛ أو غيره؛ يمكن مراجعة ما
يلى وفق أرقام الكتب:
عينة الدراسة :

نمثل الأرقام التالية المسلسلة عينة الدراسة وججموعها و ٠‏ ”* كتاب»)

كا كل هكل 5ل “ىن كلل كاب "للك :“ال لاأو لكل /اد”, ودام

, لأتال”/ كرف ك٠‏ ريم لاؤزه 2 أاهوىفص وزهمعف بر اأرت

١‏ ك9

8ك

2200

2003

1418م ١آ1لى‏

65م

1 “1ق

مه 25

20001

55١

لالاك ترق للق معدل لا دمل لاع مل بالوض وام الوا دعخ ل

235175
2١7215‏
:ك2
”353
”5
3557
/ 5550
55 آل
ات د

2518

48ل
48أ”
5
5731ل
كلا ل
71ل
ةل
555
نت 2

56

2١١6
اا‎
ل اناه‎
ته‎
555١
5546
55١
0,”
2” 7

2” 1381

2١ 257‏ "7/5
35١١ 21١‏
7١١5 5٠٠1‏
حت 1
3001ل 7551ل
7 255 25758
2116 كل 1585ل
|2211 *+5ه55
25311 1155 ل
/551) 2/555

- ١.855

”28 ١غ‏
اه
5١‏
ات اه
5٠٠.١‏
اله
357
55-5
,2

5

2 ا‎
2 ل‎
5
تسر‎
55١١
255١1١
25 *
2507/١
25 7

57

امه لا
48ل
51ل
048ل
0
5ل
/اه5: ”0
ا 2
”,2

2

15ىى”>2,
/225,
211
2189
.ل
ل
الل
0
ل

210

5717
ة)ظضضى,
222320384
555١‏
و
-2 2700
48ل
5١١6‏

25 2١ 5

22
0116
525355١
355 /ا‎
0١
5 ١الآ‎
576
571

25 2 5

5757
20166
25255١
551١
210
006
2511١
2١1 ١17

275 + 2

/ا8.

57
23226243
252351
/5511
٠*5‏ كل
المء٠‏ 2
ادامترة
:5 75

2162

- 5

ضوف
”2
22
20-06
48ي”,
١ 5‏ ل
عرقي
04 5 ل

0 5+

7+
522003
5غ‎
355
غ١‎ ١
ل٠‎
0041
20

2”

0” كلل كه للركه"” :اك 0ل ل‎ 6١

01ل
352>””5:1
0106
5418
أكدل
٠6‏ ع
5
551

ه . 5

الكتب الترائية غير الملكشفة التي ظهرت في المرحلة
الأولى للطباعة حتى سنة 1780١اه‏

- ١.8/8

الكتب الترائية الملكشفة لأكثر من مرة الموجودة في

القائمة

بجاءت الكتب ال ائية المكشفة لأكثر من مرة - هنا - مرتبة هجائيا
حسب عنوان الكتاب ومؤلفه. وأمامها الأرقام الى ظهر تحتها الكتاب ف

القائمة:

" :2
كته معام سيراه
3 3 :
اال 0
ل 0 0
ا 1 اع ال ا 1
لصوي يد عر رضي ا ايام 2 م ين ان
اا ل ا 00 3
سامم مام سس كس اس سم ا 0 ينيم
لت 5 تس ا | ا
اا م لسري ا اء - 9
مم بالا 8 سوه
ع خا لوك 0 2 ا 7 8 ليا
ل ل لعي اام لكا سب ل نداب 0 2 أ هم 3
اس سمس لق يي يده 23 - م
الات ا اه الا اياي
0000 تل و و قومرم
0 5 5 لام عي 8 0007 :
سلا اح اكز يو متام لس رك | -
3 2 ولعت اب أعيي ماس كدعا خياد لص
حشاك 2 ال ا 0 3 3
3 ان م
5 5 00 00 ا 0
م -
: 3

تاريخ المدينة المنورة لابن شبة

حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني
الدر المنثور للسيوطى

شذرات الذهب لابن العماد

- 9.85

5 ن 8
أ
0-5 55 م امام : اام 0
: 53 1 32 ا 5 --_- 5 اكت . بس عست
5 اتاد 5 0 1
: 2 0-00 . ا ان
8 8 5 3 8
1 : 8 : 8 5 05
0 - ع 2 ٍ-
05 3 0 _
00 3
-ء ايب : 1
.
5 8 0 10
0 يا 3
: 3 - 3 3 3 :- 1
_ - 3
" " 30 ب 1
١‏ 1 0
0 7
: ل .
5 5 0 0
8 8 30
3 0
2 1 . .
: 32
' 0 داه د :0
1 5 كم 5 :
8 8 - 5 5 0 2 ام اكلم - .
. 8 لالماكة -
8 0 ب 5
3 3 :
.

- : . :
0
55 - 5 - 12
3 5 0
5 - م 3
: جم ب
9 و :
: :
:
8 _- 0
5 .' ّ
3-4 0
كاك وم 8 -1 2 35
اس اسم 3
:

١ 0" #9, »ل‎

ع'/اه 4/85

ال
+5" ه5١”_‏
١‏ اال اال الل

١ ”١ ا‎ 5*٠

ا ١ع‏ "لباكلا ١‏

ممم كع.صلى *ه/ا١‏

5آألل //1؟
١5+: 6848‏
لاقي هلمرة

١ هم"‎ ل١5:‎

ترق ؟/ > ١‏

5]/ 2 ل . *+ه”

لاد /ا” 849"

١١ ٠١ :
ه١‎ /
م‎

١ ١.5” 584

١1١ 6

اام لااه

كال ا ١‏

مطابغ جَأْمعَة الإماميحسّدبن مسعودالامّلاميّة